Supremo Conselho do Brasil do Grau 33 para o Rito Escocês Antigo e Aceito

Augusta Loja de Perfeição Concórdia

Av. Odilon Borges de Carvalho, 40 – Região de Londrina – Paraná
Instalada em 20/03/1971

Iniciação ao Grau 9-Mestre Eleito dos Nove

Tema:
Sinopse e Entendimento Pessoal sobre o Grau
07-Preboste Juiz e 08-Intendente dos
Edifícios

FERNANDO OHASHI
CIM: 319910
IME: 99393
Sumário

SINOPSE E ENTENDIMENTO PESSOAL SOBRE O GRAU 7 ..................................................................... 3

GRAU 7: PREBOSTE E JUIZ .............................................................................................................................. 3

SINOPSE E ENTENDIMENTO PESSOAL SOBRE O GRAU 8 ..................................................................... 4

GRAU 8: INTEDENTE DOS EDIFÍCIOS ............................................................................................................ 4

REFERENCIAS....................................................................................................................................................... 5
SINOPSE E ENTENDIMENTO PESSOAL SOBRE O GRAU 7

GRAU 7: PREBOSTE E JUIZ

Cada grau das Lojas de Perfeição corresponde a uma ou a um conjunto

de virtudes que o iniciado deverá desenvolver. Se do Mestre Secreto se exige constância,
lealdade, discrição e disposição para o estudo, do Mestre Perfeito se exige principalmente
sensibilidade. Já do Secretário Intimo a ênfase é posta no zelo e na lealdade para com a
Ordem e com os irmãos. É o cultivo destas virtudes, por exemplo, que inspirará a
confiança que deve merecer um Secretário Intimo, a quem se atribui o compartilhamento
dos segredos mais internos da autoridade suprema. Já no grau sete, a virtude a ser
desenvolvida é o espírito de justiça. Por isso é que os iniciados neste grau recebem o
título de Prebostes e Juízes. Este simbolismo é baseado numa tradição que diz ter
Salomão instituído, após a construção do Templo, um tribunal composto por sete
Prebostes e Juízes, a quem incumbia ouvir e julgar as reclamações que o povo
apresentava. A joia e uma chave de ouro, simboliza a fidelidade, na qual deve ser
guardado um segredo confiado.
As viagens viagem praticadas no grau 7 remete ao juramento que fizemos
para nos tornarmos pessoas melhores, na primeira viagem com sinal de aprendiz, o
desbaste da pedra bruta, na segunda viagem com sinal de companheiro, tornando uma
pedra polida em condições de edificação da moral, na terceira viagem com sinal de
mestre maçom e junto a instrumentos de trabalho que nos permite traçar planos para
conclusão do templo, conhecimento e sabedoria, assim concluindo o ciclo de estudo dos
graus simbólicos, na quarta viagem o sinal de mestre secreto, inicia-se em um novo ciclo
de estudo através da busca da verdade, com atributos da descrição, tolerância, fidelidade
e discernimento, na quinta viagem com sinal de mestre perfeito, o conhecimento das
verdades que superam a capacidade imaginativa, mostrando a fragilidade ante a força
suprema, que nos guia e nos orienta para superar fatores negativos que nos bloqueiam
ao progresso mental, na sexta viagem o sinal de secretario íntimo, consagrando a
fidelidade, nos conduzindo ao caminho da justiça que devemos alcançar entre o equilíbrio
dos direitos e deveres, a sétima e última viagem o interrogatório, sobre entendimento de
soberania, de quem é ou deve ser soberano, mostrando que o povo deve ser, mostrando
que é um direito que resulta a faculdade inerente a natureza humana, que não e
patrimônio de ninguém, pois é parte da sociedade, dividido em direitos naturais, civis e
políticos. Ao assumir o Grau de Preboste e Juiz devemos ser cauteloso, bondoso, justo e
imparcial.

SINOPSE E ENTENDIMENTO PESSOAL SOBRE O GRAU 8

GRAU 8: INTEDENTE DOS EDIFÍCIOS

Na alegoria do grau, o rei Salomão não encontrou substitutos para Hiram

Abiff e nomeou 5 construtores como intendentes (Adoniram, Yehu, Stolkin, Zelec e Gareb)
para concluírem a obra inacabada citados por Albert Pike, já na versão brasileira não
nominados, cada um responsável pela ordem da arquitetura Jônica, Dórica Coríntia
Toscana e Compósita. Na sua simbologia a balança, não como símbolo de justiça mas
sim de equilíbrio no sentido de constância, estabilidade e harmonia, que e o que espera
que um intendente dos edifícios promova entre seus trabalhadores, alcançando assim
também o equilíbrio entre a construção física e a construção social.
Os Intendentes dos Edifícios tem como princípios combater, sempre, a
ignorância, a hipocrisia e a ambição, procurando o justo equilíbrio entre Propriedade,
Capital e Trabalho como fontes de toda prosperidade. O Edifício Social é o que consagra
este Grau trazendo a benevolência e caridade, bons Obreiros tem o dever de procurar
os meios de construir a Sociedade em bases sólidas e permanentes, assim não tolerando
o indiferenças religiosas e políticas. Consagra-se com zelo à constância de todos os
trabalhos que possam dar mais solidez ao Edifício Social.
Este grau a importância que nos remete é que não devemos avançar no
REEA se não levarmos em consideração o estudo aplicado aos ensinamentos e
jurisprudência maçônicas, ou seja entendimento e execução de sua doutrina em nossa na
ordem e na vida profana, sempre com o lema “um por todos e todos por um” (Alexandre
Dumas, romancista e dramaturgo francês), guiando nossos esforços na busca do
equilíbrio social e do fortalecimento da sociedade Maçônica.
REFERENCIAS

1. Preboste e Juiz - Supremo conselho do brasil para o R.E.A.A. Ritual - Ritual Do

Grau 7
2. Apostila de instrução do grau 8 - Intendente Dos Edifícios 2010
3. Oliveira Filho, Denizart Silveira. A lenda de Hiram nos graus inefáveis do REAA,
o templo de Salomão, 3ª edição, editora Madras, 2022
4. Rizzardo Camino. Loja de perfeição Grau 1 ao 33
5. Albert Pike - editora Yod; 1ª edição
6. Kennyo Ismail - Ordem Sobre O Caos (8 março 2020)
7. https://bibliot3ca.com/grau-8-intendente-dos-edificios-reaa/
8. https://bibliot3ca.com/2022/06/17/levantando-os-veus-grau-8-intendente-dos-
edificios-reaa/