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Grau de APRENDIZ MAÇOM.

Teste seus Conhecimentos

SOIS?
Grau de
APRENDIZ MAÇOM
Teste seus Conhecimentos

Burilando a Pedra Bruta com os Mestres do Imaginário...

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Grau de APRENDIZ MAÇOM. Teste seus Conhecimentos

Complemento à Iniciação
O objetivo inicial de uma sociedade de iniciação é indicar a seus
membros, da melhor maneira possível, o caminho do
aperfeiçoamento espiritual, que deve ser realizado pelo esforço
individual. A doutrina ensinada deve versar sobre a
fraternidade, fonte de todos os desenvolvimentos posteriores do
ser humano.

Stanislas de Guaita

PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS DO RITO


ESCOCÊS ANTIGO E ACEITO
A existência de um Princípio Criador que se denomina
Grande Arquiteto do Universo.
Não impõe limites à livre investigação da verdade, razão
pela qual exige de todos a maior tolerância.

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É acessível aos homens de todas as classes e todas as


crenças religiosas e políticas.
Proíbe, em suas Oficinas, toda e qualquer discussão sobre
matéria política ou religiosa.
Tem, por finalidade, combater a ignorância em todas as suas
modalidades; como escola mútua, impõe o seguinte programa:
• Obedecer às leis do país.
• Viver segundo os ditames da honra.
• Praticar a justiça.


Amar o próximo.
• Trabalhar incessantemente pela felicidade do gênero
humano, e
• conseguir sua emancipação progressiva e pacífica.
Perguntas:
O que você entende por trabalhar pela felicidade do gênero humano
e conseguir sua emancipação?
Em que consiste, especificamente, esta emancipação progressiva e

pacífica?

DO TEMPLO MAÇÔNICO

No decorrer das instruções que oportunamente serão


ministradas aos Aprendizes, o Templo Maçônico será objeto de
rigoroso estudo. Todavia, desde logo, coloca-se a seguinte questão:
o Trono do Ven∴ Mest\ está sobre um sólio. Para chegar a este,

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faz-se necessário subir dez degraus – sete e três. O que representam


estes primeiros quatro degraus?
Observe atentamente a planta do Templo Maçônico e
procure identificar cada um dos 31 itens.
“Os Templos Maçônicos, da mesma maneira que as Igrejas,
têm sua srcem no tabernáculo hebreu e no Templo de Jerusalém; a
semelhança entre eles e as Igrejas é devida ao fato de ambos
haverem sido construídos na Idade Média e no início da Moderna
pelos Maçons de Ofício que eram, principalmente, construtores de
Templos, membros de associações monásticas ou de associações
leigas dirigidas pela Igreja. Sendo a Igreja herdeira direta do
judaísmo, não é de estranhar que os Templos fossem baseados no
Santuário de Jerusalém”. Ir∴ José Castellani
Numere a Segunda coluna de acordo com a primeira:
Primeira Coluna
01. Venerável Mestre
02. Régua
03. Uma Lira
04. 2º Vigilante
05. Duas Penas Cruzadas
06. Guarda do Templo
07. Punhal
08. 2º Experto
09. Mestre de Banquetes
10. Uma Espada
11. 1º Vigilante
12. Livro Aberto
13. Saco ou Bolsa

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14. Tesoureiro
15. Estandarte
16. Cobridor
17. Arquiteto
18. Malho
19. 2º Diácono
20. Timbre da Loja
Segunda Coluna
( ) Secretário
( ) Trolha
( ) Diretor de Harmonia
( ) Maço e Cinzel Cruzados
( ) Porta Estandarte
( ) Mestre de Cerimônias
( ) Esquadro, Compasso e Arco de Círculo
( ) Alfange
( ) Porta Espada
( ) Orador
( ) Chanceler
( ) 1º Experto
( ) Punhal
( ) Prumo
( ) Hospitaleiro
( ) Uma Chave
( ) Nível
( ) Duas Espadas Cruzadas
( ) Dois Bastões Cruzados
( ) 1º Diácono

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Maçons Regulares têm direito de visitar Lojas Regulares,


sujeitando-se, todavia, a disposições disciplinares estabelecidas pela
Loja visitada, e, ainda, ao Trolhamento. Decorar o trolhamento,
sabê-lo por inteiro, memorizá-lo item a item, pergunta e resposta, é
fundamental para todo o Maçom que se orgulhe de sua posição.
___________ Maçom?
Meus ____________ __________ _______ me reconhecem.
De _________ vindes?
De uma __________ de _____ ________, justa e __________.
Que _________?
Amizade, _______ e _________ de ____________ a todos os
___________.
_________ mais _________?
O _____________ ___________ de minha ________ vos saúda
por ________ vezes três.
Que se faz ______ _________ _______?
Levantam-se Templos à _______________ e cavam-se
_______________ ao vício.
Que __________ fazer aqui?
______________ as minhas paixões, ________________ a minha
vontade e ____________ novos progressos na Maçonaria,
________________ ___ laços de fraternidade que nos
____________ como verdadeiros ____________.
Que desejais?
__________ _____________ entre _______.
Este vos é concedido. Irmão Mestre de Cerimônias, conduzi o
nosso Irmão ao lugar que lhe compete. Sentemo-nos, meus Irmãos.

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O Rito Escocês Antigo e Aceito tem, como data de sua


existência regular, o dia 31 de maio de 1801, quando foi fundado o
seu Primeiro Supremo Conselho. O escocesismo, todavia, tem,
como forma doutrinária, uma história mais antiga. Ele nasceu na
França, a partir da chegada do séqüito dos Stuart da Inglaterra.
Quando da decapitação do Rei Carlos I, em 1649, após a revolta
liderada por Oliver Cromwell, sua viúva, Henrieta de França,
aceitava, do Rei Luiz XIV, asilo no Castelo de Saint Germain, para
onde foram também os demais membros da nobreza escocesa, que
passaram a trabalhar pela restauração do Trono, sob a cobertura das
Lojas Maçônicas, das quais eram membros honorários; isso evitava
que os espiões ingleses de Cromwell pudessem tomar conhecimento
da conspiração restauradora.
Consta que Carlos II, ao se preparar para recuperar o Trono,
criou um regimento chamado de “guardas irlandeses” em 1661; esse
regimento possuía uma Loja Maçônica, cuja Constituição data de
25 de março de 1688, e que foi a única Loja do Século XVII, cujos
vestígios ainda existem, embora devam ter, os stuartistas, criado
outras Lojas.
Assim, após a criação da Grande Loja de Londres, em 1717,
existiam, na França, dois ramos maçônicos: a Maçonaria Escocesa,
stuartista, ainda com Lojas Livres e a Maçonaria Inglesa, com Lojas
subordinadas à Grande Loja. A Maçonaria Escocesa, mais pujante,
resolvia, em 1735, escolher um Grão-Mestre, partindo para adoção
do regime obediencial inglês, o que levaria à fundação da Grande
Loja da França, em 1738 (Grande Oriente em 1772), embora essa
designação oficial só apareça em 1765, segundo Paul Naudon.
Surgiram, posteriormente, no escocesismo, várias peculiaridades

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ritualísticas e doutrinárias, sendo que a principal foi a introdução


dos altos graus (1758) não aceita pela Maçonaria Inglesa.

O MAÇOM E SEUS MEIOS DE


RECONHECIMENTO
Quando se diz que um Maçom se reconhece pelos seus SINAIS,
TOQUES e PALAVRAS, é preciso entender o que significa,
esotericamente, esta maneira de falar. Os verdadeiros sinais não
são outros senão os atos da vida real. O Maçom há de agir
sempre eqüitativamente, como homem que cuida de se comportar

para com outrem como desejaque se proceda a seu respeito. O


iniciado na arte de viver distingue-se dos profanos pela sua
maneira de viver: se não viver melhor que a massa frívola ou
devassa, sua pretensa iniciação revela-se fictícia, a despeito das
belas atitudes que finge.

OSWALD WIRTH

Todos nós, por ocasião de nossa iniciação, saímos do


Templo na posse de SINAIS, TOQUES e PALAVRAS hábeis a nos
fazer reconhecer como maçons perante nossos irmãos. Todavia,
não nos basta apenas saber repetir tais meios de reconhecimento. É
necessário que saibamos o que significam.
Nossos modos de reconhecimento foram muitas vezes
alterados, substituídos e até transpostos pelas várias Obediências
Maçônicas, eis que, muitas vezes, ocorreram revelações perpetradas
por maçons indignos. Entretanto, a base do segredo maçônico
persiste, e, em razão disso, por mais que um profano esteja
enfronhado em assuntos maçônicos, por mais que tenha

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conhecimento de nossos Rituais, – muitas vezes achados em sebos,


– por mais que penetre em nossos costumes, jamais, repita-se,
jamais terá certeza absoluta de como é executado um toque, por
exemplo, por faltar-lhe convicção sobre a maneira de executá-lo,
maneira esta que só se adquire por meio das instruções ministradas
em Loja.
Assim, especialmente ao Aprendiz, recomenda-se muita
prudência. Ele deve evitar se abrir com o primeiro estranho que lhe
faça um sinal, sem antes comprovar, por outros meios que só a
experiência ensina, a qualidade maçônica de seu interlocutor.

Outro péssimo hábito, infelizmente comum, é o de certos


Maçons cumprimentarem-se na rua maçonicamente. Ora, há outros
meios de comprovar a qualidade maçônica de um interlocutor, sem
que para tanto seja mister fazer uso de sinais ou toques.

O SINAL DE ORDEM
O Sinal Gutural ou Sinal de Ordem do Aprendiz lembra-lhe
o juramento prestado no dia de sua iniciaç ão. O gesto desenha um
esquadro e, ao fazê-lo, o Aprendiz afirmará que seus atos, visando à

concórdia entre os homens, têm a correção exigida pelos Obreiros


da Arte Real.
Ora, até aqui, já podemos visualizar duas relações: a
primeira, com o juramento (... sob pena de ter a g .∋. c.'.); a segunda,
com o esquadro, que nos lembra a qualidade da retidão e, além
destas, uma terceira relação: o domínio das palavras, das emoções
violentas, dos desejos grosseiros. Assim, afora exceções, nossa
Instituição colocou o Sinal de Ordem precisamente no lugar do

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corpo onde o contragolpe das paixões e dos desejos se faz sentir


com violência maior. Vale lembrar, ademais, quanto o simples ato
de falar pode conter de agres sivo, de ofensivo, de violento. Desse
modo, a execução consciente do sinal é de suma importância.
Para o autor maçônico A. GEDALGE, as emoções violentas,
os desejos grosseiros que fazem por desencadear instantes, os mais
brutais, são, apesar disso, FORÇAS que não devem ser destruídas
no homem, mas, sim, canalizadas pela VONTADE, pelo
CORAÇÃO e pela INTELIGÊNCIA do iniciado que poderá,
através de tais potenciais, fazer nascer grandes qualidades: coragem,

resistência, firmeza, amor ao trabalho, atividade, obediência ao


bem, etc.
Assim se faz a mudança da Pedra Bruta em Pedra Polida.
Trata-se de um processo que podemos chamar de alquimia interna,
transmutação, onde, através dos esforços empreendidos, os defeitos
transformam-se em qualidades, e o chumbo vil, em ouro
resplandecente.
Deixemos que A. GEDALGE prossiga:
“O homem, quando experimenta uma forte emoção física ou
quando está sob o império de um desejo brutal, sentindo o
sangue afluir à sua garganta, por si mesmo leva a mão ao
pescoço, de cada lado do qual as artérias se dilatam sob a
ação do fluido sangüíneo. Todas as pessoas impulsivas e
coléricas conhecem esse ‘reflexo’ que tende a impedir o
sangue de subir à cabeça e perturbar até a visão. Ora, o
silêncio que a iniciação opõe à violência brutal do Minotauro
(do ser indomado que nele ruge) é o Esquadro, símbolo da

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Justiça e da Equidade; é o Esquadro que ele reproduz com o


auxílio da mão direita, e com o gesto do braço, e é também
pelo constante pensamento que, em nós, fará incessantemente
apelo à Justiça, que poderemos vencer nossas paixões mais
grosseiras”.

Vamos encontrar muitas significações e correlações dadas


ao Sinal Gut ural pelos mais diversos autores. A Maçonaria,
estimulando a liberdade de pensamento, acolhe cada opinião.
Encontraremos toda uma série de matizes correlatos ao tema,
sustentados por uma grande constelação de opiniões, às vezes até

contraditórias entre si. Cumpre-nos conhecê-las também. Até


mais: encontrar nosso próprio significado. Desse modo, para
alguns, seguidores de correntes orientalistas, revela-se o Sinal
Gutural como significativo do chacra da garganta; para outros, o
comedimento e até a proibição da palavra; outro tanto o entende
como a qualidade de saber medir as palavras.
Ainda que sejamos livres para adotar e até criar
significações próprias para o gesto, limita-se esta liberdade ao
respeito que devemos devotar a cada interpretação, respeito, porém,
que não nos imp ede de disco rdar de uma ou outr a. De qualquer
sorte, ainda que nos defrontemos com uma grande pluralidade de
posições, atenhamo-nos ao que dizem os Rituais. É justamente daí
que nos saltam aos olhos os três importantes aspectos que
sublinhamos no início do texto: a lembrança sempre presente do
JURAMENTO, a formação da ESQUADRIA, a recordar-nos o
Esquadro, e, por conseqüência, a RETIDÃO aplicável à conduta do
Maçom em Loja (e fora dela também) e, ainda, pela posição

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anatômica do sinal que se forja na garganta, – local por onde


emitimos nossa voz, – alusão à palavra que deve ser comedida,
evitando tornar-se um instrumento da ira ou do perjúrio.
O TOQUE
Uma resposta muda ao Sinal de Ordem dada da mesma
forma incita aos Irmãos a que se reconhecem ao estenderem a mão,
confirmando, assim, o Sinal pelo Toque.
É o mais usado dos sinais de reconhecimento maçônico.
Embora cada grau tenha o seu próprio, o TOQUE GERAL E
UNIVERSAL É O DO APRENDIZ, e é por ele que se inicia
qualquer prova de reconhecimento.
Para muitos maçons, o Toque é o Grande Segredo da
Fraternidade. Para os antigos construtores, era particularmente
sagrado. Embora amplamente divulgado por maçons
decepcionados com a Maçonaria Moderna, e ainda por aqueles que
quiseram nela ver uma simples mistificação, tais indiscrições
tiveram importância muito secundária. Não impediram que os
verdadeiros Maçons, os iniciáveis, continuassem com seus esforços

para se
sem se preocuparem
tornarem maçons
com por si pequenas
essas mesmos, em espírito que,
revelações e emhoje,
verdade,
têm
a sua importância muito diminuída.
E o que nos lembra o Toque?
As pancadas. As pancadas que são dadas à Porta da Loja, a
fim de pedir entrada no Templo, tendo como significado a
passagem bíblica, em Mateus, VII, 7: pedi e dar-se-vos-á; procurai e
achareis; batei e abrir-se-vos-á.

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A MARCHA DO APRENDIZ

Quando o Venerável Mestre permite a entrada no Templo, o


Irmão deve entrar ritualisticamente.
A Marcha, no Grau de Aprendiz, efetua-se em três passos
iguais, retilíneos, os pés em esquadria, figurando a Jóia do 2º
Vigilante, qual seja, o Prumo ou a Perpendicular.
No Rito Escocês Antigo e Aceito, a Marcha começa com o
pé esquerdo. No Rito Moderno, com o pé direito.
O Esquadro, formado com os pés, simboliza a retidão da
conduta sobre o camin ho retilíneo que segue to do maçom. A
Marcha do Aprendiz é indecisa, executando-se passo a passo, para
significar que a progressão em direção à Luz só é obtida após
esforços sucessivos e prudentemente ampliados.
Pelo fato de sua ignorância nativa, o Aprendiz,
simbolicamente falando, nasce ignorante como maçom. O primeiro
passo é um ensaio, pela imp erfeição da linguagem. O segundo
passo assinará a prudência. Finalmente, o terceiro, realizado com
toda atenção, coloca o Aprendiz em condição de ver a Luz.

As opiniões dos simbolistas sobre os passos, ou melhor, a


Marcha do Aprendiz, são muito variadas, contradizendo-se até.
Para uns, os três passos da Marcha, com os pés em esquadria,
simbolizavam a Primavera do ano, correspondente à infância do
neófito. Para outros, significavam os dotes da Sabedoria , Força e
Beleza e o emblema das três grandes fases da Iniciação:
nascimento, vida e morte.

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Não existe unidade no que respeita à maneira de realizar a


marcha do Aprendiz. Destacamos três, para que, em se as
encontrando, não condenemos uma ou outra como erradas.
A PALAVRA SAGRADA
A Palavra Sagrada do Aprendiz relaciona-se com a dada
pela Bíblia a uma das colunas de bronze que ladeavam a entrada
principal do Templo de Salomão.
Traduzida do hebraico, a Palavra Sagrada do Aprendiz
significa FORÇA (na Força) e representa a força moral que não
mais poderia perecer no homem. É isso, precisamente, o que se
exige do neófito.
A Coluna B ∴ é o símbolo da ação do meio ambiente sobre
o interessado. Este, com efeito, está reduzido, por um tempo, ao
silêncio. Vai ouvir, receber, como a cria nça escuta as palav ras de
seus pais e deles recebe o necessário. Somente no fim do primeiro
estágio, é que lhe será permitido começar a agir de maneira
verdadeiramente ativa. Até lá, até sua admissão ao Grau de
Companheiro, a passividade (naturalmente relativa) há de ser-lhe

necessária para progredir.


sob a influência É por isso que o neófito est á colocado
da Coluna B\.
A disciplina a que o Aprendiz é submetido é uma obrigação
que ele mesmo deverá tornar voluntária. Isto lhe vai permitir maior
consciência e, ao mesmo tempo, mais calma e reflexão, elementos
esses necessários para a criação da Harmonia que deverá reinar em
seu interior definitivamente.

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Teste seus Conhecimentos


1. ( ) Como se chamam, em Maçonaria, as atas onde são
consignados os acontecimentos ocorridos numa sessão?
2. ( ) Você sabe que uma Loja Maçônica tem, de próprio,
valores em dinh eiro. De que modo nos referimos a esses
valores, fazendo uso de uma expressão tipicamente maçônica?
3. ( ) Uma Loja maçônica tem sacos. Qual o nome que se dá
àquele onde se colocam os metais?
4. ( ) E o outro, como se chama?
5. ( ) Qual a expressão maçônica que designa o cargo do

obreiro que faz circular o Tronco de Solidariedade?


6. ( ) E no caso do Saco de Propostas e Informações, quem o
faz circular em Loja?
7. ( ) Você já sabe que os metais são colocados no Tronco de
Solidariedade, agora responda que nome se dá àquilo que é
colhido pelo Saco de Propostas e Informações?
8. ( ) As Lojas Maçônicas entre si, bem como as Potências
Maçônicas reciprocamente entre elas e as jurisdicionadas,
mantém comu nicação escrita. Em Maçonaria, como se

chamam esses ofícios ou essas correspondências?


9. ( ) Que nome se dá à veste talar preta usada exclusivamente
em Loja?
10. ( ) Você já sabe o que significam as letras J e B que aparecem
nas colunas da entrada do Templo?
11. ( ) Na capa de alguns Rituais, aparece a expressão:
MM\AA\LL∴ & AA∴ Você sabe quem são os “MALAS”?
12. ( ) O que se transmite na Cadeia de União?

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13. ( ) Se você olhar para o alto de um Templo Maçônico, o que


verá?
14. ( ) E olhando para baixo?
15. ( ) Que vindes fazer aqui?
16. ( ) Você já sabe a sua idade?
17. ( ) Você sabe onde fica, num Templo Maçônico, a Pedra
Bruta?
18. ( ) Em que Salmo é aberto o Livro da Lei numa Loja de A\
M∴ ?
19. ( ) Sois Maçom?
20. ( ) Durante a sessão, o Livro da Lei permanece aberto, tendo
sobre ele dois instrumentos. Quais são?
21. ( ) Na pergunta anterior você demonstrou saber quais são os
instrumentos sobre o Livro da Lei. Ambos têm uma form a
correta de colocação. Você sabe em quantos graus deve estar
aberto o compasso? Então, que horas são?
22. ( ) Que trazeis?
23. ( ) O que os Diáconos pedem e transmitem?
24. ( ) Os maçons se reconhecem através de SS ∴ TT\ PP∴ . O
que é isto?
25. ( ) Quando alguém quebra um juramento, diz-se que ele é
um ...
26. ( ) Como se chama o ato de perjurar?
27. ( ) Você já sabe onde está a Orla Dentada?
28. ( ) Que se faz em vossa Loja?
29. ( ) Você encontrará, em correspondências maçônicas, as
abreviaturas S\F\U∴ . Você já sabe o que elas significam?

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30. ( ) Uma Loja Maçônica apóia-se sobre três pilares. Eles são: a
Sabedoria, a Força e a ..........
31. ( ) O Venerável Mestre representa a .............
32. ( ) O 1º Vigilante representa a ..............
33. ( ) A Beleza é representada pelo...............
34. ( ) Nada mais trazeis?
35. ( ) No átrio, quando nos preparamos para adentrar ao Templo
antes de uma sessão, formamos uma fila. Em Maçonaria, que
nome se dá a esta fila?
36. ( ) Quem é o último a usar da palavra antes do encerramento
da sessão?
37. ( ) Que nome se dá ao cargo do Irmão que decifra os
Balaústres?
38. ( ) Você está seguro de que sabe entrar ritualisticamente em
Loja?
39. ( ) Você sabe pedir a palavra em Loja?
40. ( ) Você está em condições de se submeter a um trolhamento?
41. ( ) Que instrumentos segura o Aprendiz?
42. ( ) Em Maçonaria, que nome têm as pessoas não iniciadas?
43. ( ) Quem comanda a Coluna do Sul?
44. ( ) Quem comanda a Coluna da Força?
45. ( ) Você já observou qual a jóia do Venerável Mestre? Qual é
ela?
46. ( ) Se um Irmão lhe perguntar: Tudo justo e perfeito? O que
o Maçom deve responder?
47. ( ) Em Maçonaria não fazemos proselitismo de nenhuma
religião e é por isso que nos ref erimos ao Ser Supremo como
o ................

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48. ( ) Quando, numa Coluna, ninguém se manifesta para fazer


uso da palavra, dizemos que...........
49. ( ) Você já sabe onde fica a Sala dos Passos Perdidos?
50. ( ) ‘Ne-Varietur’ é uma expressão latina que significa.............
51. ( ) Quando você comparece às sessões, onde grava o seu Ne-
Varietur?
52. ( ) Qual é o Rito desta Loja?
53. ( ) Você conhece outros Ritos?
54. ( ) Qual a jóia do 1º Vigilante?
55. ( ) Qual a jóia do responsável pela Coluna da Beleza?
56. ( ) O que se torna preciso para a abertura dos trabalhos?
57. ( ) Quando o Venerável Mestre declara aberta a Loja de
Aprendizes Maçons, declara também que os trabalhos estão em
plena ............ e ...............
58. ( ) Pelo Ritual, a que horas se iniciam e se encerram nossos
trabalhos?

Para cada perg unta que você acert ou, conte 1 ponto. Se
você fez menos de 30 pontos, francamente, deve ser iniciado de
novo ou não compareceu às nossas sessões. Se você fez entre 31 e
48 pontos, seja mais atento ao que se passa a sua volta. Se você
ficou entre 49 e 58 pontos, parabéns. Você é atento!

Primeira Instrução
do Grau de Aprendiz Maçom
O trabalho do A\M ∴ consiste em desbastar a
____________________
_ _________________, isto é,

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desvencilhar-se dos defeitos e paixões e poder concorrer para com a


construção moral da humanidade. Pela fé e pelo esforço transforma
a __________ ______________ em _____________
______________, apta à construção do edifício, quando poderá
descansar o maço e o cinzel para empunhar outros utensílios,
subindo a escada da hierarquia maçônica.
A Forma da Loja é de um _______________________; seu
comprimento é do Oriente ao __________________; sua largura do
____________ ao Sul; sua profundidade, da superfície ao
_______________ da __________ ; e sua altura, da terra ao

___________ . Esta vasta extensão simboliza a universalidade de


nossa Instituição.
Sustentam a Loja três grandes colunas denominadas
________________, ______________ e ________________ . A
Sabedoria deve nos orientar no caminho da vida; a
________________, nos animar e nos sustentar em todas as
dificuldades e a __________________, adornar todas as nossas
ações, nosso caráter e espírito. Estas Colunas representam ainda,
três personagens: Salomão, pela sabedoria em construir e dedicar o
Templo de Jerusalém ao serviço de Deus; Hiram, Rei de Tiro, pela
força que deu aos trabalhos do Templo, fornecendo homens e
materiais e Hiram Abiff, por seu primoroso trabalho em dar Beleza
à obra. Nesse compasso, emprestam-se, ainda, às Colunas, três
ordens de arquitetura: a _______________ para repr esentar a
sabedoria; a ___________________, significando a força e a
___________________ simbolizando a Beleza.

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O teto das Lojas Maçônicas representa a


______
__________________ __________________________,
isto é o Céu, o infinito. O caminho para atingir-se esta
_____________________
_ _____________________ é
representado pela _____________ de _________________,
existente no Painel da Loja, e composta de muitos degraus, cada um
deles representando uma das virtudes exigidas ao Maçom para a
busca da perfeição moral. Em sua base, centro e topo destacam-s e
três símbolos: _____, ___________________ e ______________,
virtudes morais que devem ornar o espírito de qualquer ser humano,
principalmente do Maçom, que não se esquecerá jamais de
depositar fé no G ∴ A\ D∴ U∴ , esperança no aperfeiçoamento
moral, e caridade para com seu s semelhantes. A ______ é a
sabedoria do espírito; a _____________________ é a força do
espírito, amparando-o e animando-o nas dificuldades encontradas
no caminho da vida, e a _______________________ é a beleza que
adorna o espírito e o coração bem formados.
O interior de uma Loja Maçônica contém Ornamentos,
Paramentos e Jóias.

Os Ornamentos são o __________________


_______________ a ________________ __________________ e a
_______________ _________________ .
O ___________________ __________________ , com
seus losangos brancos e pretos é um dos três
_____________________ citados acima, e nos ensina que a
diversidade das raças e o antagonismo de toda a ordem de crenças e
convicções são apenas aparentes, pois toda a Humanidade foi criada

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para conviver na mais perfeita harmonia e na mais íntima


fraternidade.
A _______________ ________________, outro dos três
Ornamentos da Loja, representa a Luz da Loja. Simboliza o Sol e
nos ensina a virtude da caridade, a prática do bem, não só num
círculo restrito de amigos e afeiçoados, mas de todos aqueles que
necessitam, até onde nossa caridade possa alcançar.
A _____________ ___________________ representa com
seus múltiplos dentes os maçons unidos e reunidos no seio da Loja.
Assim, os ____________________da Loja são três: o
_________________ de ___________________ pretos e brancos
unidos pelo mesmo cimento, a _____________
____________________ e a ______________ ________________.
Temos agora os Paramentos que são três: o ________ da
_________, o __________________ e o _________________, mas
três vistos como um, podendo-se falar no “Paramento da Loja”,
também no singular.
O ____________ da _______ representa o código moral

que cad a um respeita e segue. O __________________ e o


_________________,, que só se mostram unidos em Loja,
representam a medida justa que deve presidir todas as nossas ações,
sem jamais se afastar da retidão. As pontas do
__________________ocultas sob o esquadro significam que o
Aprendiz, trabalhando somente na Pedra Bruta, não pode fazer uso
daquele, enquanto sua obra não estiver perfeitamente acabada,
polida e esquadrejada.

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Assim, pois, o Paramento da Loja, constitui-se, pode-se


dizer no ________ da ______, sobre o qual se põe o
__________________ e o __________________, este último com
suas postas ocultas sob o primeiro.
Finalmente, as Jóias da Loja, que são três ___________ e
três _________.
As Jóias móveis, em número de ________ , são o
____________________ o ____________ e o ____________,
chamados móveis porque são, a cada ano, transferidos ao Venerável
e Vigilantes. As Jóias fixas são a _____________________ da

______________, a ___________ _____________ e a


______
_______ ______________. A__________________ da
__________ é a jóia fixa que serve para o Mestre traçar e desenhar,
guiando os Aprendizes no caminho do aperfeiçoamento; a
____________ _____________ serve para nela trabalharem os
Aprendizes, marcando-a e desbastando-a, até que seja julgada
polida pelos Mestres da Loja. A ___________
_________________ ou cúbica é o material perfeitamente
trabalhado em linhas e ângulos retos, que só podem ser verificados
e experimentados pelo Compasso e pelo Esquadro, de acordo com
as exigências da Arte Real. Chamam-se fixas estas Jóias, porque
permanecem imóveis na Loja.
Em toda Loja Maçônica _________________,
____________________ e _____________________ existe um
ponto dentro de um círculo que o verdadeiro Maçom não deve
transpor. Este círculo é limitado ao Norte e ao Sul por duas linh as
paralelas, uma representando Moisés e a outra o Rei

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_______________ .Na parte superior deste círculo fica o


___________ da _______, que suporta a ______________ de
__________, cujo cimo toca o Céu.
Por último, pendentes dos cantos da Loja, vemos quatro
_____________, colocadas em seus pontos extremos, para nos
lembrar as quatro virtudes cardeais: ___________________ ,
__________________ , ________________ e
_________________.

2ª Instrução do Grau de Aprendiz Maçom


Têm os Maçons em comum entre si uma
________________, e esta _________________ é a crença na
existência do _______________ _________________ do
__________________.
Para ser Maçom, é necessário ser um homem
______________ e de bons __________________.
Ao termino de cada viajem, depara-se o A ∴ M\ com uma
porta na qual deve bater. São em numero de _______: a primei ra
ao Sul, onde o mandam passar; a Segunda no ______________,
onde é purificado pela ___________; a terceira no
_______________, onde é purificado pelo ______ ____. Estas três
portas onde o A ∴ M∴ é purificado representam também as três
disposições que lhes são necessárias à procura da verdade:
___________________, ____________________ e
______________________.

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Após, dá o A ∴ M∴ três passos num quadrilongo, para


aprender e compreender que o primeiro fruto de seu estudo é a
experiência e é esta que torna o homem prudente.
Os Maçons se reconhecem mutuamente através de
_________________, _______________e _______________, mas
esta última não se a pode ________________,
___________________ mas somente ___________________,
porque caracteriza o primeiro grau de Iniciação, o homem ou a
sociedade ainda na fase da ignor ância. Assim o Aprendiz recebe
primeiro para dar depois.

Os Maçons trabalham em uma __________, a qual tem a


forma de um ______________________, estendendo-se do
_______________ ao _________________ com largura do
_________________ ao ________. Sua altura é da _________ ao
_______, sendo sua profundidade da ___________________ ao
_____________ da __________.
É a Loja coberta por uma abóbada azul, semeada de estrelas
e nuvens, na qual circulam o _______, a _______ e inúmeros outros
astros, que se conservam em equilíbrio pela atração de uns sobre os
outros. Esta abóbada é sustentada por Colunas, em número de
_________ que representam os signos do zodíaco e as constelações
que o sol perco rre ao longo de um ano solar. Apóia-se também
sobre três fortes pilares: _____________________,
___________________ e __________________, representados
pelas Luzes da Loja, que são o _________________
______________, ______ _________________ e o ______
_____________________.

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Destacam-se, ainda, oito importantes figuras, cujo


significado todo o Maçom deve conhe cer. São elas símbolos e
alegorias muito importantes:
1º O pórtico elevado sobre degraus e ladeado por duas
_______________, sobre cujos capitéis descansam três
___________ abertas, mostrando suas sementes.
2º A Pedra Bruta
3º A Pedra Cúbica
4º O Esquadro, o Compasso, o Nível e o Prumo

5º O Malho e o Cinzel
6º O Painel da Loja
7º Ao Oriente, o Sol e, ao Ocidente a Lua
8º O pavimento de Mosaico
As duas colunas de ________________ representam os dois
postos solsticiais. As Romãs colocadas sobre seus
_________________ representam a unidade dos maçons em todo o
mundo e lembram a fraternidade que deve existir entre os homens.

A ______________ ________________ representa o


homem sem instrução, com asperezas de caráter devidas à
ignorância em que se encontra e às paixões que o dominam.
A _______________ __________________ representa o
homem instruído, já liberto da ignorância e não mais dominado
pelas suas paixões.
O _________________ nos lembra a retidão; o
________________ emprega-se para tomar a justa medida; o

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____________ e o ____________ para a igualdade e a justiça que


devemos aos nossos semelhantes; o ____________ e o
_____________ representam a inteligência e a razão que tornam o
homem capaz de discernir o justo e o injusto, o bem do mal.
A ____________________ de _______________ significa a
memória, faculdade preciosa para que se possa fazer nosso
julgamento, conservando o traçado de nossas percepções.
Por serem os maiores esplendores que nos é dado divisar no
céu, o ________ e a ________ também são representados na
abóbada celeste.

O _________de ______________ _ pretos e brancos unidos


pelo mesmo cimento e limitado pela ___________
_______________ significa a diversidade dos homens e dos
elementos que compõe a natureza, todos em união, ou seja, ligados
pelo mesmo _______________, união esta que se exprime através
da ________ _______________ que o cerca.
Os A∴ M∴ executam seus trabalhos do __________
________ à _______ _____________.

TERCEIRA INSTRUÇÃO DO GRAU DE


APRENDIZ MAÇOM
O Maçom se faz reconhecer através de _____________,
_____________ e _________________.
O _________ é feito pelo _________________,
________________ e ______________________. Significa a
honra de guardar o segredo, preferindo ter cortada a
___________________ a revelar os mistérios maçônicos. Significa

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que o ____________ _______________, símbolo da força, está


concentrado e imóvel à disposição da Ordem, somente saindo da
imobilidade quando assim ordenar o ______________
______________. Finalmente, os ____ _ são colocados em
___________________ representando o cruzamento de duas
perpendiculares, único caso em que formam quatro ângulos retos e
iguais, significando o caminho reto que devemos seguir, bem como
para nos lembrar a igualdade, princípio fundamental de nossa
ordem.
A ________________ do Aprendiz significa
______________ e também ______________, ___________.
Entretanto, o Aprendiz Maçom não tem ________________ de
___________, porque, pela tradição, ficava no Templo durante
______ anos, sem poder comunicar-se com o mundo profano. Caso
deixasse o Templo durante esse período de _____anos, não mais
poderia retornar, e, assim sendo, não havia razão porque
necessitasse da ______________ de ___________.
Ao ingressar na Ordem, está o Aprendiz nem _____ nem
______________. Está despojado de todos os ______________.
Tal circunstância serve para nos lembrar de como eram os tempos
primitivos da civilização. É recebido em uma Loja ____________,
______________ e regular.
Para que uma Loja Maçônica seja Justa e Perfeita são
necessários sete maçons. Por isso se diz que ___ ______ a
governam, _____________ a compõe e _________a completam.
É regular a Loja Justa e perfeita que obedece a uma
_________________ __________________regular e pratica
rigorosamente todos os princípios básicos da Maçonaria Universal.

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O Maçom é recebido por ________ pancadas que


significam; batei e sereis _______________; pedi e
___________________ e procurai e ________________. Após,
pratica ________ viagens, para lembrar-se das dificuldades e
atribulações da vida. É purificado pelos elementos e depois
conduzido ao altar onde presta seu _____________ ________, para
o que se ajoelha com o ______________ ________________ nu
por terra, a _________ ________________ sobre o
______________ da ________ e na esquerda um
_________________ aberto, cujas pontas se apóiam no
____________ _____________ nu.
Dessa conjuntura simbólica devemos extrair os seguintes
significados:
A _____________ sobre os ___________ significa as trevas
e preconceitos do mundo profano que devemos vencer.
O ______ _____________ calçado com alpercata para
manifesta respeito ao Lugar sagrado.
O __________ _____________ e __________
______________ desnudos, a força dada a Instituição e o coração
doado aos Irmãos.
As ___________ do _______________ sobre o peito para
lembrar que os desejos devem se regular por este símbolo de
exatidão, assim como os pensamentos e ações. Através do
compasso se podem traçar círculos perfeitos, desde que fixada uma
de suas pontas. Assim, descrevendo círculos sem conta, temos uma
imagem simbólica da Maçonaria cujo extenso domínio é o infinito.

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Os ______ ____________ formando um ângulo reto a cada


junção dos pés, significam que a retidão é necessária a quem deseja
conquistar ciência e virtude.
As ________ viagens significam a conquista de novos
conhecimentos.
A __________ ____________ é o emblema do Aprendiz,
que se encontra no estado imperfeito de sua natureza.
As ________ _______________ vestibulares possuem
dimensões que contrariam todas as regras de arquitetura, para nos
mostrar que a sabedoria e o poder do G ∴ A∴ D∴ U∴ estão além
das dimensões e dos julgamentos dos homens. O material de que
são feitas e o ____________ que por sua resistência é o emblema da
eterna estabilidade das leis da natureza, base da doutrina maçônica.
São ________ para que, em seu interior, possam guardar-se
utensílios apropriados aos conhecimentos humanos. Enfim, as
___________ sobre seus ______________, representam com suas
milhares de sementes contidas num mesmo fruto, a imagem do
povo maçônico.
O ________________ __________________ formado de
pedras _______________ e _______________ unidas pelo mesmo
____________________ simboliza a união de todos os Maçons do
globo, apesar das diferenças de cores, climas, opiniões e
sentimentos religiosos.
A _______________ ____________________ , arma
simbólica,, a significar que a justiça maçônica é pronta e rápida,
como nobres e justos devem ser os sentimentos de um maçom.
O ___________________ suspenso ao colar do
___________________ ____________________ significa que o

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chefe deve orientar seus sentimentos de acordo com os Estatutos da


Ordem, agindo sempre com retidão.
O __________, com o _______ _______________,
simboliza a igualdade social, base do direito natural.
O ____________, trazido pelo ________
__________________ significa que os maçons devem proceder
com retidão em seus julgamentos, não se deixando influenciar por
interesses e afeições.
Note-se bem: o _________ desacompanhado do
___________ de nada vale, do mesmo modo que este sem aquele.
Por isso os dois se completam, significando que o Maçom tem o
culto da igualdade, não se devendo deixar prender pela amizade,
sentimentos ou interesses.
Os trabalhos maçônicos se realizam no horário do
_________ ___________ à ___________ _____________, para
homenagear simbolicamente a Zoroastro que reunia, em segredo,
seus discípulos neste horário, finalizando seus trabalhos por uma
ágape fraternal.

4ª INSTRUÇÃO DO GRAU DE APRENDIZ


MAÇOM
A............ tem a forma de um................................. Sua altura
vai da............ ao............. , seu comprimento do.......................... para
o........................ , sua largura do................... ao................., e sua
profundidade da......................................... ao...................da terra. A
razão deste simbolismo está em ser a maçonaria universal. Apóia-se
a Loja Maçônica em três grandes Colunas:..................................
representando o Venerável Mestre, no Oriente;........................,

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representando o Primeiro Vigilante no ocidente


e..............................., representando o Segundo Vigilante, no sul.
A Coluna da Sabedoria, no................., é representada
pelo........................ ................, por que este dirige os obreiros que
compõe a ordem.
A Coluna da Força, no........................., é representada
pelo.............................. ................................., por que este é quem
paga aos obreiros o salário que é a força e a manutenção da
existência.
A Coluna da beleza, no.............., é representada
pelo................................ ...................................., por que é este
quem faz repousar os obreiros, fiscalizando-os no trabalho.
Sabedoria, Força e Beleza são complemento de tudo o que é
perfeito durável, por que a............................cria;
a........................sustenta e........................adorna.
A Maçonaria combate a ignorância e o fanatismo. A
primeira, por ser inimiga do progresso, estimulando vícios e
intensificando trevas; segundo, porque perverte a razão e conduz os
insensatos a ações condenáveis. Nos combates que a Maçonaria
deve manter contra esses inimigos, unem-se os Maçons através de
um laço de....................................., que obriga cada um a defesa e
socorro dos irmãos, sem, entretanto, significar com isso o amparo
incondicional àqueles que, por si mesmo, agem como maus
cidadãos, maus Maçons, maus pais de família, eis que estes fizeram
romper o laço que nos une como verdadeiros irmãos.
COMPLEMENTO À 4º INSTRUÇÃO DO GRAU DE
APRENDIZ MAÇOM

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Trata-se agora de uma das etapas mais importantes de toda a


nossa vida maçônica. Do perfeito entendimento desta 4º Instrução
vão depender muitas etapas futuras de nosso desenvolvimento como
bons Maçons. É por isso que se faz necessário exigir um pouco
mais de você.
Leia atentamente toda a instrução, e responda por escrito as
três etapas que seguem. Não é necessário datilografar as respostas,
se você não quiser, e, qualquer dúvida, não hesite em pedir ajuda.
Devolver juntamente com o módulo da 4º Instrução.
Irmão! Esta é a quarta e penúltima instrução do Grau de
Aprendiz Maçom. Seus tópicos principais são:
1º Recordar aspectos atinentes à Loja;
2º Revelar quais são os maiores oponentes à Obra
Maçônica: Ignorância, Fanatismo e Superstição; e
3º Revelar o que nos fortalece no combate que devemos
manter contra esses inimigos: a Solidariedade

PRIMEIRO. O primeiro tópico, em seus aspectos mais relevantes,


já deve estar plenamente assimilado por todos, eis que dominamos
os conceitos lá explanados, não é?
1º Qual é a forma de nossa Loja?
2º Qual a sua altura?
3º Qual seu comprimento, sua largura e profundidade?
4º Tudo isso representa a universalidade da Maçonaria.
Situa-se a Loja, no sentido do comprimento,
do..................................... para o ocidente. Por quê?

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5º Em que se apóia a Loja? Explique.

SEGUNDO. Superada a primeira etapa, vamos agora refletir sobre


o que nos revela o Ritual relativamente aos “inimigos” que
devemos combater. Atente aos tópicos:
“A ignorância é a mãe de todos os vícios, e seu princípio é
nada saber, saber mal o que sabe e saber coisas outras além do que
deve saber”.
“O fanatismo é a exaltação religiosa que perverte a razão e
conduz os insensatos a, em nome de Deus e para honrá-lo,
praticarem ações condenáveis.”
“A superstição é um culto falso, mal compreendido, repleto
de mentiras, contrário à razão e às sãs idéias que se deve fazer de
Deus”.
Agora, de maneira simples, escreva sobre estes três inimigos
e responda com sinceridade se você já viu, entre nós Maçons, algum
traço que. — para você, — pode ser considerado “fanatismo” ou
“superstição”. Por quê?

TERCEIRO. A terceira parte da quarta instrução nos revela de que


maneira devemos combater os oponentes descritos acima: através
do laço sagr ado que nos une: a soli dariedade. Também nesta
terceira parte nos é ensinado que o Laço de Solidariedade que existe
entre nós desmerece as críticas funestas que muitas vezes lhe são
feitas. Explique.
1º A Maçonaria proporciona aos seus vantagens materiais?

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2º O amparo que é devido mutuamente entre seus membros


é incondicional?
3º A obrigação de ajuda e de mutuo socorro é sempre
devida? Por que não?
4º Quando podemos e devemos favorecer a um Irmão?
5º Nossa Instituição é livre de defeitos?
6º Enfim, em que consiste nossa Fraternidade?

5ª Instrução do Grau de Aprendiz Maçom


Trata a Quinta Instrução especificamente da simbologia dos
números ___, ___, ___ e ___.
No Grau de Aprendiz, sobretudo, notamos a fundamental
importância do número _____ , pois ____ são as pancadas para a
bateria, ____ são os passos para a _________ , e é de ____ anos a
idade do Aprendiz. O estudo das relaç ões numerológicas pelos
maçons advém do fato de os povos da Antigüidade haverem
adotado sistemas numéricos intimamente ligados a sua religião. A
idéia que tais povos faziam do mundo é a de que a _____________
é inseparável do _____________, do qual imprime a imagem, a
revelação.
Ora, se a matéria é necessariamente ___________ e
__________________, enquanto o mundo for uma soma ou relação
de dimensões, então se pode atribuir um número a cada coisa.
Surgem-nos, entretanto, números que parecem predominar
na estrutura do mundo, no tempo e no espaço e que reputamos
fundamentais. Pelos antigos foram considerados sagrados, pois

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seriam a expressão da ordem e da inteligência das coisas, e mesmo


da própria divindade.
Ora, tentemos raciocinar como aqueles povos da
Antigüidade chegaram a essas conclusões:
1. Se a matéria é inseparável do espírito, então, à ______ ____
corresponde o ________.
2. A matéria é o invólucro do espírito, e esse invólucro
material tem forma e dimensão.
3. O que tem f orma e dimensão pode ser expresso através dos
números.
Logo, à expressão numérica abstrata corresponde uma
expressão material. A expressão abstrata corresponderia ao
imaterial, e, assim sendo, poderiam os números ser considerados
sagrados, pois representariam, até certo ponto, uma expressão das
Leis Divinas.
Os números prestam-se perfeitamente a assumir caráter
simbólico. Assim, muitos povos da Antigüidade conheceram e
empregaram a ciência dos números.
O número um, a unidade, representa o princípio dos
números. Porém, devemos lembrar, que a unidade só existe através
dos outros números. Unidade é potência, que só pode ser expressa
e compreendida pelo efeito do número dois, caso contrári o, tornar-
se-ia idêntica ao todo.
Assim, a natureza do número dois, em sua relação com a
unidade, representa a divis ão, a difer ença. O número dois é o
símbolo dos contrários, expressando a dúvida, o desequilíbrio e a
contradição. Representa os opostos e, pelo núme ro dois, podemos
representar o bem e o ______ , a verdade e a ___________ , e luz a

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as ___________ , a inércia e o ______________ , enfim, todos os


princípios antagônicos e adversos.
O número dois, por ser antagônico, não é concludente. Por
essa razão diz-se que é negativo e até terrível, pois traz a dúvida, e
não a certeza. O homem, quando cai no abismo da dúvida, perde
seu equilíbrio, fica dividido e entra em conflito consigo mesmo.
Ora, para que cesse a diferença, a dúvida, o antagonismo e o
desequilíbrio que vimos até aqui, é necessário que ao dois
acrescentemos mais uma unidade.Toda instabilidade, então, resta
aniquilada pelo acréscimo da terceira unidade, e temos, no número
três, o equilíbrio, a ponto de que o três se converta também numa
unidade, uma nova unidade. Porém não mais idêntica ao todo, e
sim uma unidade de vida, do que existe por si próprio, do que é
perfeito.
É o número três o primeiro número completo. Ao número
três corresponde a forma de um __________________, conquanto
composto por três _________ e três _________ . O ponto e a linha,
por si só, não srcinam nenhuma forma, pois são necessárias três
dimensões para que um objeto tenha forma.
Todos os outros polígonos podem ser subdivididos em
triângulos que servem de base à construção de inúmeras superfícies.
Por essa razão, é fácil compreender porque o triângulo é o símbolo
da existência da própria divindade.
O novo iniciado, ao abrir os olhos à Luz da Verdade, nada
encontra, no Templo, que se relacione com a unidade, pois nada do
que é sensível pode ser admitido a representá-la. Com efeito, fora e
em volta de nós, tudo é diversidade. A unidade não nos aparece

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naquilo que nos é exterior, parece, ao contrário, residir em nosso


íntimo.
Condensado no ternário estão o binário e a unidade.
O maçom orgulha-se de apor três pontos ao seu nome.
Esses três pontos, como o Delta Luminoso e Sagrado, são um dos
nossos mais respeitados emblemas, e representam todos os ternários
conhecidos. Representam especialmente as três qualidades
indispensáveis ao maçom:

V________________

S_________________ ∴ I ________________

ou A ____________

São essas qualidades inseparáveis, que devem existir em


equilíbrio perfeito. Experimentem-se separá-las e teremos o
desequilíbrio.
O homem dotado de __________________ , mas sem
intelecto e desprovido de afeto, será um ser brutal.
O homem dotado de _______________ , porém sem
vontade e sem sabedoria, que é expressão do amor, será egoísta e
inútil.
O homem dotado de _____________ (______), mas sem
vontade e sem inteligência, será inútil, pois suas aspirações estarão
condenadas à esterilidade.
Vejamos, aos pares, tais qualidades:

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Poderemos ter um homem genial, a quem não falte vontade


nem inteligência. Se lhe faltar _____________ ou
______________ , será um monstro de egoísmo, e, como tal,
condenado a desaparecer.
Um ser dotado de ______ e ___________ , se não tiver
vontade, será um caráter passivo, com ideais elevados, belas
aspirações, mas incapaz de realizar quaisquer delas, por falta de
energia, tornando-se um inútil.
A _________ unida ao ______ daria um melhor resultado,
mas a falta de inteligência impedirá sempre o ser bom e ativo de
realizar uma obra verdadeiramente útil, porque lhe faltará
discernimento.
Além disso, estudando diferentes culturas de diversos povos,
encontraremos sempre os ternários, com a figura de um Ser
Supremo, manifestando-se sob três aspectos diferentes, porém
unitários. Mais uma vez como expressão do equilíbrio.
O Delta Sagrado da Loja, talvez o mais puro de nossos emblemas, é
nas Lojas Maçônicas, também simbolizado pelos três grandes
pilares: __________, ________ e __________ , que representam as
Três Grandes Luzes colocadas sob o Painel da Loja. A primeira no
_______ , a segunda no _______ e a terceira no _____ , de acordo
com a orientação das Três Portas de Salomão.
O Número Quatro
No centro do Delta Sagrado, está colocada a letra “iod”,
inicial do ___________ (4 letras), a saber “iod”, “he”, “vau”, “he”.
Apesar de o Tetragrama ser composto por quatro letras,
apenas ____ são diferentes, para simbolizar as _____ dimensões
dos corpos, a saber: __________, _________ e _________ ou

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profundidade. A letra “vau”, cujo valor numérico é 6, indica as


_____ faces dos ________.
O Tetragrama, com suas quatro letras tem afinidade com a
________, pois 4 e 1 são quadrados perfeitos, porém só há _____
letras diferentes, para indicar que, a partir de 3, os números entram
numa nova fase.
Finalmente, o Tetragrama lembra ao Aprendiz que ele
passou pelas Quatro Provas dos Elementos: ___________,
_________, ______________ e _____ ________. Colocado a
Nordeste da Loja, ele vai recomeçar essas Quatro Provas no
caminho para o segundo grau, porém, desta vez, tendo recebido a
Luz, e podendo caminhar só no Templo, enfim, responsável por si
mesmo, seus pensamentos, suas palavras e atos.
O ternário pode ser estudado sob múltiplos pontos de vista:
do tempo, da família, da Trindade Cristã, etc. Cite a constituição
dos ternários pedidos, seguindo o exemplo:
Exemplo: do tempo – passado, presente e futuro.
Do movimento diurno do Sol:
________, _________ e Ocaso.
Da constituição oculta do Ser:
______, ______ e Corpo.
Da Kabbalah Hebraica, da qual são tiradas as pp\ ss\ e de
p∴ da Maçonaria:
_____ (Coroa), ________ (Sabedoria) e ______
(Inteligência)
Da Trindade Cristã:
______, ________ e __________.

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Da Trimurti hindu:
________, ________ e ________.
Sat Chit Ananda

TROLHAMENTO OU TELHAMENTO
Em atenção ao assunto colocado por um de nossos Irmãos,
ocorreu-me pesquisar o termo e apresentar alguns subsídios
encontrados juntos a obra do escritor maçônico Ir ∴
CASTELLANI.
Em primeiro lugar, ambos os termos, telhamento ou
trolhamento, não aparecem como verbetes específicos no dicionário
maçônico do Ir ∋. CASTELLANI, que lá os não coloca, por se
tratarem de neologismos.
Assim, não constou a palavra telhamento, eis que o correto,
no idioma vernáculo, é telhadura. Da mesma forma também não
constou o verbo trolhar — neolo gismo. Encontramos, todavia, o
verbo transitivo telhar, que não é neologism o. No dicionário, são
abordados ainda os verbetes telhador e trolha. Senão vejamos:

TELHADOR _ ... em Maçonaria é também o título do


Cobridor, ou Guarda do Templo, a quem compete telhar, ou
fazer o telhamento (que é um neologismo maçônico, já que o
termo correto seria telhadura) dos que se apresentam à porta
do Templo, para verificar a sua qualidade maçônica e o seu
grau.
TELHAR _ ... Ao cobridor, ou Telhador, compete telhar
— ou seja, examinar nos toques, sinais e palavras — os

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visitantes que se apresentam à porta do Templo, para verificar


se eles são realmente maçons, e, posteriormente, para se
certificar se eles possuem grau suficiente para assistir à Sessão
que está se real izando. O termo tem sid o confundido com
trolhar — que significa passar a trolha — altamente incorreto
para designar o referido exame, já que este é uma cobertura, e
cobertura se faz com telhas e não com trolhas (ver trolha).
TROLHA _ ...como uma de suas funções é alisar a
argamassa, aparando as rugosidades, ela, simbolicamente,
significa o meio que é usado para apaziguar Obreiros em litígio,

aparando as arestas. E é por isso que esse apa ziguamento, esse


entendimento, é conhecido por um neologismo maçônico
inexistente no idioma: trolhamento, já que trolhar, outro
neologismo, é passar a trolha. O termo, lamentavelmente, em
alguns meios maçônicos, tem sido usado em lugar de
telhamento, e com o mesmo sentido deste, o que é um erro que
não tem sido devidamente esclarecido.
A par disso, contudo, ainda que consideremos o acerto com
que o tema foi, sem dúvida alguma, desenvolvido pelo respeitável
Ir\ escritor, em nossos Rituais figura o termo TROLHAMENTO,
adotado, portanto, por nossa instituição, a qual estamos, como
Lojas, subordinados. É por essa razão que adotamos o ter mo, e o
usamos para designar o que na verdade seria o TELHAMENTO.
Mais uma vez, meus Irmãos, vamos nos adequar àquilo que
nossa Instituição nos indica, não nos furtando, todavia, de um
exame mais aprofundado, do qual jamais devemos fugir, ainda que
tal exame implique numa postura crítica. Não vai nisso nenhum

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demérito. Configura apenas simples exercício de nossa liberdade,


apanágio maior de todo Maçom. Maçonaria, meus Irmãos, é isso.
Aprendizado com base em tomada de consciência revelada no
estudo de cada gesto, de cada palavra, de cada símbolo, com
extração do conteúdo intrínseco de cada um desses elementos. Isso
nos ensina e nos prova que não somos autômatos, robôs que se
repetem. Somos seres conscientes. Se fazemos gestos, reprisamos
condutas e repetimos palavras, façamo-los cônscios de seu
significado. Para chegarmos a isso, mister que perguntemos, que
questionemos e que pesquisemos sempre, ainda que, às perguntas,
correspondam várias respostas, e que sejam até contraditórias estas
respostas entre si. Lidemos com isso desde cedo, lado a lado com o
pragmatismo da tomada desta ou daquela solução. Não percamos
de vista, porém, a fragilidade da versão unila teral das coisas. Só
assim advirá o progresso individual a cada um de nós, com a
descoberta de que existem inúmeros modos de pensar o mesmo
problema, caminhos da criatividade, dimensão superior do Homem
que, — para buscar e encontrar respostas, — deve, antes de tudo,
aprender a fazer perguntas.

Trabalho para Aumento de Salário


Comece tendo em mãos o Ritual. É nele que estão contidos
todos os ensinamentos que interessam ao grau de AA.’. MM.’.. Ele
será seu companheiro para sempre, na vida maçônica. De nada
adianta conhecer uma infinidade de assuntos inerentes à Maçonaria,
se você não souber o que está escrito em seu Ritual, se não souber
decifrar as abreviaturas, se não estiver seguro quanto aos ss.’., tt.’. e
pp.’..

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Grau de APRENDIZ MAÇOM. Teste seus Conhecimentos

Em primeiro lugar, saiba quanto tempo você terá para


apresentar seu trabalho. Algumas oficinas liberam os AA.’. MM.’.
para que escrevam o quanto quiserem, reservando um dia especial
apenas para a apresentação e julgamento. É o melhor, mas devemos
respeitar opiniões diferentes.
Em segundo lugar, mãos à obra! O melhor é dividir seu
trabalho da seguinte forma:
1. Introdução.
Discorra sobre a iniciação. Sobre o “antes” e o “depois” de
tornar-se maçom. Você já deve ter algum material sobre isso.
Revise-o e utilize-o agora.
2. A Instrução Maçônica.
Fale sobre o que aprendeu, comentando brevemente cada
uma das cinco instruções recebidas. Você pode subdividir esta parte
em itens menores, onde vai procurar resumir o ensinamento contido
nas cinco instruções ou mais, se preferir. Assim, por exemplo:
2.1. Objetivos da Maçonaria.
Aqui você pode desenvolver assuntos que foram abordados
no Complemento à Iniciação.
2.2. Nossos Sinais, Toques e Palavras.
Destaque o principal. Procure observar o significado disso e
sua importância para nós, maçons.
2.3. A Primeira Instrução
2.4. A Segunda Instrução
2.5. A Terceira Instrução

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Grau de APRENDIZ MAÇOM. Teste seus Conhecimentos

2.6. A Quarta Instrução e o Laço de Solidariedade

2.7. A Quinta Instrução


3. Conclusão
4. Bibliografia
Agora você vai procurar dizer o que sentiu e se o que
aprendeu até agora representou algo valioso para sua vivência
pessoal. Lembre-se: as conclusões são suas, pertencem-lhe; mas o
que você aprendeu nas instruções tem bastante de objetividade. Não
se esqueça disso. Lembre-se de Wirth:

“O iniciado deve negar-se a ser dogmático e se guardará de dizer:


Estas são minhas conclusões; acreditai na superioridade de meu
juízo e aceitai-as como verdadeiras. O iniciado duvida sempre de
si mesmo, teme um possível equívoco e não quer se expor a
enganar os demais. Assim é que seu método remonta até o nada
saber, à ignorância radical, confiando em sua negatividade para
preservar-lhe de todo erro inicial”.

A Maçonaria reserva-lhe muitas surpresas. Os ensinamentos


serão aprofundados, e você vai experimentar mudanças ao longo de
sua vida maçônica. Saiba, porém, de uma coisa: não existe grau
mais importante que o de Aprendiz Maçom. Os conhecimentos que
você adquiriu até agora são vitais, pois não existe Maçonaria sem
Aprendizes. Apesar de muitos mestres desdenharem a condição de
AA.’. MM.’., apesar de muitos AA.’.MM.’. pensarem que nada é
muito importante aqui frente ao que virá depois; apesar de tudo
isso, meu Irmão, a caminhada do Primeiro Grau é a mais importante
de todas.

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