A AMIZADE E O AMOR

Abril 9, 2016

1. -nos dada hoje a graa de ouvir a riqussima pgina do Evangelho de Joo 21,1-19.
A oposio luz trevas atravessa de ls a ls o inteiro texto do IV Evangelho. A Luz
verdadeira que vem a este mundo para iluminar todos os homens Jesus (Joo 1,9).
Sem esta Luz que Jesus, andamos s escuras, na noite, na dor, no fracasso, na
incompreenso. assim, narrativamente e, portanto, exemplarmente, para ns, leitores
, com Nicodemos, que anda de noite (Joo 3,2), com Judas, o homem da noite que tudo
faz anoitecer sua volta (Joo 13,30; 18,3), com os sete dicpulos da cena de hoje que
trabalharam toda a noite, sem sucesso (Joo 21,3).
2. A est, ento, o Evangelho de hoje a acontecer. Jesus aparece de madrugada na praia,
no limiar do dia e da alegria, aqui perto, a cem metros de ns. Com os olhos embotados
pela doena do escuro h tanto tempo temos as portas fechadas , no O
reconhecemos primeira. Mas ouvimos a Sua voz carregada de amor e de verdade, que
nos desvenda (Filhinhos [paida], no tendes nada para comer, pois no?) (Joo 21,5)
e nos aponta rumos verdadeiros: Lanai a rede para a direita da barca, e encontrareis
(Joo 21,6). Extraordinria esta locuo: Filhinhos!. Tinha-os tratado assim na hora
da separao (Joo 13,33), em que encontramos a mesma locuo de afeto e carinhosa
dependncia Filhinhos, expressa com tekna. Sim, afeto e carinhosa dependncia. A
experincia vai fazendo ver aos Discpulos que devem o seu sucesso, no ao seu prprio
esforo, mas Palavra de Jesus. Tantas vezes partiram para a pesca, e nada apanharam.
Mas Palavra de Jesus, eis que as redes se enchem. Ei-lo agora sobre a praia. Bem o
vemos, mas no o reconhecemos primeira. preciso ver e ler os Sinais. o Senhor,
diz para Pedro o discpulo, aquele que Jesus amava (Joo 21,7). E Pedro correu na
direo de Jesus. Os outros seis vieram depois tambm, arrastando a barca carregada de
peixes.
3. E sobre a praia j se encontra aceso o lume novo e a refeio nova, cuidadosamente
preparada por Jesus (Joo 21,9). Agora Pedro est no lugar certo, com Jesus, e aquecese no lume vivo, que Jesus. Belo e exemplar contraponto: pouco antes, narrativamente
falando, Pedro estava com os guardas, que andavam na noite, e aquecia-se a outro lume,
aceso na noite, pelos guardas (Joo 18,18). Tinha rompido a sua intimidade com Jesus.
Mas agora arrasta a rede cheia com 153 grandes peixes. E o narrador refere, chamando a
nossa ateno, que, embora fossem muitos, a rede no se rompeu (Joo 21,11).
Romper traduz o verbo grego schz, donde vem etimologicamente cisma, diviso.
, portanto, de comunho e de unidade que se trata, e no de cismas, dissenses,
divises. O nmero 153 ajuda a ler esta comunho, se quisermos ver nesse nmero a
gematria, ou traduo em nmeros, da locuo hebraica qahal haahabah [=
comunidade do amor], excelente maneira de dizer a realidade nova e bela da Igreja.
4. E sobre o amor o dilogo que se segue entre Jesus e Pedro: Pedro, amas-me (verbo
agap) mais?, pergunta Jesus por trs vezes. E por trs vezes Pedro responde que
sim, que seu amigo (verbo phil) ouvindo de Jesus, tambm por trs vezes a nova
misso de Pastor que lhe confiada: Apascenta as minhas ovelhas (Joo 21,15-17).
O verbo com que Jesus interroga Pedro acerca do amor , nas duas primeiras vezes,
agap, amor puro e gratuito, sem fronteiras, que no cabe em nenhum grupo de
amigos. Mas o verbo com que Pedro responde a Jesus phil, que qualifica a amizade

que apangio de um grupo de amigos. Na sua admirvel condescendncia, quando

pergunta pela terceira vez, Jesus desce ao nvel de Pedro, usando o verbo phil, para
que Pedro acerte com a resposta. Sim, Jesus desce ao nvel de Pedro, no para ficar a,
no patamar de Pedro, mas para elevar Pedro a um novo patamar de amor. Entenda-se
bem que as ovelhas nunca deixam de ser pertena de Jesus Ressuscitado. E a afirmao
por trs vezes do amor de Pedro a Jesus recompe a intimidade rompida por Pedro com
aquelas trs negaes um pouco antes narradas (Joo 18,17-27). Note-se ainda que o
ltimo colquio havido entre Pedro e Jesus tinha tido lugar, significativamente, na hora
da separao (Joo 13,36-38), em que Pedro jura dar a vida por Jesus, se necessrio for,
e Jesus responde a Pedro que sim, que o h de seguir mais tarde, mas que, entretanto,
ainda o ir negar por trs vezes. Na verdade, o dizer de Jesus para Pedro : Seguir-mes mais tarde (Joo 13,36) cumpre-se agora em Joo 21,18, quando Jesus se refere
juventude de Pedro, em que ele andava por onde queria, contrapondo-a sua velhice,
em que outro o conduzir para onde ele no quer. O narrador informa o leitor de que
Jesus disse o que disse para indicar com que espcie de morte Pedro daria glria a Deus.
E Jesus acresentou logo: Segue-me!, deixando Pedro no seu prprio caminho, que
conduz Cruz (Joo 21,19 e 22).
5. Senhor, ensina a tua Igreja de hoje outra vez a ver e a ler os Sinais da Tua presena na
madrugada e na praia, novo limiar de luz e de esperana que orienta a nossa vida toda
para Ti, referncia fundamental do amor e da comunho que deve unir como uma rede a
Tua Igreja. Precede-nos e preside-nos sempre. No nos deixes perdidos no nevoeiro e na
confuso, na noite e no frio, a orientar-nos por outro farol, a aquecer-nos a outro lume.
Faz que reconheamos sempre a Tua voz de nico Verdadeiro Pastor, e ampara os
pastores que incumbiste de apascentar as tuas ovelhas.
6. A lio do Livro dos Actos dos Apstolos (5,27-32.40-41) mostra-nos os Apstolos
como testemunhas do Ressuscitdo. Cheios do Esprito Santo, intrpidos, sem medo, e
com alegria grande, enchem Jerusalm com o nome de Jesus. Extraordinria provocao
para ns, que temos tanta cidade e tantos coraes nossa espera.
7. Jesus a testemunha fiel (Apocalipse 1,5), porque diz o que ouviu dizer ao Pai (Joo
7,16-17; 8,26.38.40; 14,24; 17,8) e faz o que viu fazer ao Pai (Joo 5,19; 17,4). Por isso,
todas as criaturas o aclamam, como refere a lio de hoje do Livro do Apocalipse (5,1114).
8. O Salmo 30 uma bela e sentida Ao de Graas a um Deus que liberta o orante da
tristeza, da doena, do luto e da morte, e o faz exultar de alegria, sade, vida, dana e
msica de festa. O Deus aqui louvado um Deus que muda as nossas situaes difceis
e, por vezes, aparentemente sem sada, em amplas avenidas floridas. por isso que,
como diz o prprio ttulo Cntico para a Dedicao do Templo, este Salmo anda
ligado Festa da Hankkah ou da Dedicao do Templo, quando Judas Macabeu entrou
no Templo de Jerusalm em 164 a.C. e o fez purificar depois de um perodo de
ocupao pelos selucidas.

claro que Pedro era amigo de Jesus,

E sabia bem que tambm Jesus era amigo dele.

Por isso, vincando a sua amizade por Jesus,

No corao daquela Ceia cheia de intimidade e de traio,
Pedro declara que a sua amizade por Jesus sem engano,
De tal modo que est at disposto a dar a sua vida por Jesus.

Mas, pouco depois, naquele trio alumiado pela lua-cheia,

E aquecido pelo lume dos guardas,
Pedro nega ter andado com Jesus,
Nega ter alguma coisa a ver com Jesus,
Nega mesmo conhecer Jesus.

E, de facto, bem vistas as coisas, parece que Pedro no conhecia bem Jesus.
Pedro estava disposto a dar a vida por Jesus, pois era seu amigo,
E pensava que tambm Jesus podia dar a sua vida por ele, pois era seu amigo.
Mas Pedro no conseguia perceber por que Jesus ia dar a sua vida por todos,
Inimigos includos.

Sim, Jesus aquele que d a sua vida por amor, para sempre e para todos,
E o nico Mestre que ensina a viver desta maneira.

Ensina-nos, Senhor, a amar como Tu,

A viver como Tu,
A dar a vida como Tu.

Antnio Couto