UNIVERSIDADE NILTON LINS

DIREITO
Cristiane Martins Arajo

METODOLOGIA CIENTFICA

Manaus-2016

UNIVERSIDADE NILTON LINS

DIREITO
Cristiane Martins Arajo

METODOLOGIA CIENTFICA

Fichamento, solicitado pelo

Professor Eduardo Segura do
curso
de
Direito
da
Universidade Nilton Lins, a fim
de
aproveitamento
da
disciplina
de
Metodologia
Cientfica.

Manaus-2016

O Novo Homem: Baseado na filosofia de Nietzsche

Eduardo Segura
Saber construir o conhecimento a partir da relao sujeito objeto e no saber como
aplicar esse conhecimento no cotidiano, tambm significa muito pouco. Realizar uma
transformao pessoal sem intuito de impactar na realidade onde se est vivendo, significa
muito pouco, para tanta dedicao pessoal. (SEGURA, 2013, p.7)
Comentrio: O reconhecimento de que tudo est integrado e deve ser usado para
ampliar nosso conhecimento, coloca a cultura e outros aspectos da vida humana em evidencia,
saber repassar com segurana e responsabilidade o conhecimento e ajudar na evoluo do
homem.
A crise da percepo na contemporaneidade
As incontveis mudanas profundas, velozes e simultneas que esto acontecendo na
experincia humana e na cultura caracterizam uma mudana de poca. As turbulncias, a
instabilidade, a descontinuidade, a incerteza, a insegurana e a vulnerabilidade geradas por
uma mudana de poca estabelecem uma crise de percepo. (SEGURA, 2013, p.11)
Comentrio: O homem reflexo do seu tempo, e o tempo todo est mutando, cada
nova caracterstica atribuda ao seu modo de pensar, ser, viver faz parte da evoluo e
aprendizado.
A sociedade mergulhou em um processo de fragmentao, atomizao e
desvinculao, tomando a cultura dividida, os valores individualizados e o distanciamento
entre teoria e prtica mais acentuado. (SEGURA, 2013, p.12)
Comentrio: Cada cultura acha a prxima estranha, diferenciando seu ponto de vista
como o melhor e mais o mais importante, menosprezando o outro. Os valores tradicionais, so
engrandecidos ao ponto de segregar a sociedade e distanciar cada vez mais seus integrantes.
Delineando o paradigma institudo

[...] os diversos pressupostos epistemolgicos que constituem o paradigma institudo,

haja vista, que a concepo de mundo lgica-analtica-racional no responde de forma
satisfatria as exigncias da contemporaneidade. (SEGURA, 2013, p.14)
Comentrio: Manter o que j existe tarefa difcil, assim, o paradigma institudo
deixa claro que a tradio criada no momento que vive o homem deve ser incentivada e no
deve mudar.
Delineando o paradigma emergente
Uma das mutaes do paradigma institudo para o paradigma emergente, encontrada
nos estudos de Maturana (2001b) refere-se ao pressuposto da intersubjetividade, que tem por
ideia central a "objetividades entre parnteses" (subjetividade) apresentando a possibilidades
de que as respostas encontradas em pesquisas cientficas tenham domnios explicativos
legtimos. O que possibilita abrir um espao de convivncia fundado no compreender e,
porventura, conduzir as partes integrantes de um fenmeno ao dilogo. (SEGURA, 2013,
p.17)
Comentrio: A aplicao de outros mtodos didticos e cientficos para o
entendimento de determinados assuntos, corresponderia a mudana do paradigma, sempre
havendo outras respostas na reflexo dos objetos estudados.
O Paradigma Institudo X Paradigma Emergente e a Educao
A distino entre os paradigmas institudo e emergente, segundo Cachapuz (2005),
deixa evidente que o paradigma institudo apresenta evidncias do hiato criado entre educao
e vida cotidiana, como tambm preconiza uma viso descontextualizada, socialmente neutra e
que esquece dimenses essenciais da vida social do ser humano, como os impactos desse
ensino no meio natural. Ao contrrio do paradigrna emergente que, com o passar dos anos,
evidencia que a interdependncia entre cincia e tecnologia continua crescendo, devido
incorporao de atividade industriais e produtivas, no mesmo tempo da concepo do
conhecimento cientfico. (SEGURA, 2013, p.20)
Comentrio: As divises dos paradigmas, mostram que o ser humano o ser humano,
ciente de que seu ego pode se priorizado e ao mesmo tempo se volta a ajudar no

aprendizado do seu prximo. Isso mostra uma relao forte de que as disciplinas esto se
renovando junto com a educao.
Ao relacionar a discusso em questo, e sua importncia na formao do professor,
respaldamo-nos em Behres (2005) quando revela a influncia dos paradigmas na formao
dos professores e os reflexos na opo metodolgica da prtica pedaggica docente.
(SEGURA, 2013, p.23)
Comentrio: O professor influenciado na sua formao, independente do contexto
social que vive, logo sua didtica usada para repassar seu conhecimento vai resultar das aes
de uma educao mais aberto ou de uma educao mais tradicional.
Do Paradigma Institudo ao Paradigma Emergente no desenvolvimento Curricular
A ideia de desenvolvimento curricular, em espiral de complexidade, permite integrar
disciplinas e atividades no mesmo processo, pois, a multidimensionalidade do Currculo
retrata a necessidade ele integrao entre os seus aspectos discrepantes e dicotmicos, para
que, possamos compreender com maior abrangncia o carter apodtico e subjacente que
constitui o Currculo.. (SEGURA, 2013, p.25)
Comentrio: O currculo, modificou-se com a insero de novos mtodos para aplicar
o conhecimento, a mudana de uma educao mais tradicional, trocada por uma mais aberta
as possibilidades de integrao social.
A interdisciplinaridade como Pressuposto Legitimador da Perspectiva Sistmica
O Pensamento Sistmico surge no sculo XX em contraposio ao pensamento
reducionista-mecanicista herdado dos filsofos da Revoluo Cientfica do sculo XVII,
como Bacon (1561-1626), Galileu (1564-1642), Descartes (1596-1650), Newton (1642-1727).
No entanto o Pensamento Sistmico no refuta a racionalidade cientfica, mas acredita que ela
necessita contextualizar, situar e globalizar a realidade como forma de criar uma rede de
conceitos e modelos interligados, ultrapassando a distino disciplinar convencional, vendo o
mundo em termos de relao e de integrao. (SEGURA, 2013, p.28)

Comentrio: A integrao causada e defendida pela sistmica, opta por mostrar ao ser
humano, que suas reflexes podem ir alm do que sabe. Relacionar o ser humano com o
mundo a meta do processo continuo da sistmica.
A complexidade do real faz com que Morin (2005, p.115) atribua
interdisciplinaridade um carter de troca e cooperao, fazendo com que possa virar alguma
coisa orgnica. Por tanto, superar a viso fragmentada nos processos de produo e
socializao do conhecimento nos possibilita entender que esses so fatores importantes que
transformam a interdisciplinaridade em uma nova maneira de organizar o conhecimento.
(SEGURA, 2013, p.30)
Comentrio: O novo desafio da humanidade interagir com os indivduos de forma
que seus conhecimentos no se fechem a pequenas reflexes, h um leque de possiblidades
que podemos ter acesso e usar para fortalece os laos de integrao, mantendo a nossa
evoluo.

REFERNCIA BIBLIOGRFICA
SEGURA, Eduardo. O novo homem: baseado na filosofia de Nietzsche. - I. ed. CRV Curitiba, PR., 2013. Pp. 7-33.