ESTADO ISLMICO SE UNE OFICIALMENTE AO BOKO HARAM

Nossas consideraes que se de fato o Estado Islmico for a Besta de Apocalipse 17, teremos mais 9 poderes se
unindo a ela a fim de colocar Israel e tudo que se conhecido por cristianismo abaixo. Estamos de olho nas notcias e
assim que elas aparecerem, vamos postando aqui.
Beirute, Lbano.

O grupo jihadista Estado Islmico aceitou o juramento de lealdade dos

islamitas nigerianos do Boko Haram, segundo uma gravao de udio apresentada
como um discurso do porta-voz do EI, difundida nesta quinta nas redes sociais.
Anunciamos a boa nova da expanso do califado para a frica Ocidental porque o
califa, que Deus o preserve, aceitou a lealdade dos nossos irmos do grupo sunita
para a pregao e a jihad, disse Mohammed al-Adnani, porta-voz do EI, em
aluso ao nome em rabe do Boko Haram.
Ele mesmo uma radicalizao do Isl sunita, o EI tomou grandes pedaos do
territrio iraquiano e da Sria, onde declarou um califado, e tambm recebeu
declaraes de lealdade de jihadistas no Egito e na Lbia.
No sbado, em uma gravao atribuda ao lder do Boko Haram, Abubakar
Shekau, ele disse, ns anunciamos nossa lealdade ao Califa dos Muulmanos,
Ibrahim ibn Awad ibn Ibrahim al-Husseini al-Qurashi, referindo-se ao lder do EI,
Abu Bakr al-Baghdadi.
Exrcito iraquiano lana nova etapa da operao em Tikrit
Tikrit, Iraque. Os sons de foguetes e morteiros eram ouvidos em Tikrit nesta quinta,
enquanto foras de segurana iraquianas enfrentavam militantes do grupo Estado
Islmico, um dia depois de entrarem na cidade sunita, onde nasceu o ex-ditador
Saddam Hussein.
A retomada de Tikrit vista como um passo importante em relao aos
extremistas, que tomaram boa parte do norte e oeste do Iraque no ano passado e
controlam um tero do Iraque e da Sria. Tropas iraquianas e milicianos xiitas

aliados entraram em Tikrit pela primeira vez na quarta-feira, a partir de pontos no

norte e no sul da cidade.
O chefe da operao militar disse nesta quinta que as tropas lanariam a segunda
fase da ofensiva ainda nesta quinta, na medida em que tentam alcanar o centro
da cidade. Os militantes tentam expulsar as foras de segurana com
francoatiradores.
O chefe da operao militar disse nesta quinta que as tropas lanariam a segunda
fase da ofensiva ainda nesta quinta, na medida em que tentam alcanar o centro
da cidade. Os militantes tentam expulsar as foras de segurana com francoatiradores.
ISRAEL DECADENTE

Infelizmente, nem tudo pode ser como deveria ser. A reportagem de um dos
maiores jornais de Israel mostra um assunto polmico para os judeus: a inteno
de considerar o domingo tambm como dia de descanso. Destaco isso, no pela
repercusso religiosa, pois, ao contrrio do que algumas religies pregam, o
domingo no tem representao em nenhuma fatia das profecias bblicas; mas
sim, na flexibilizao do judasmo. Este sim um ponto preocupante, pois Yahuh
ensinou os seus preceitos e estes no so negociveis. E como somos humanos
errantes, at mesmo o povo escolhido por YaHuh para ser o povo a represent-Lo
perante o mundo, tem seus desvios de conduta e foco.
Mas Ele misericordioso, e isso j basta. Felizmente, enquanto alguns querem
quebrar tradies e leis alguns ainda creem naquilo que foi determinado. Exemplo
disso voc pode ler no trecho que transcrevo aqui. Este texto foi publicado pela
Federao Israelita So Paulo e mostra exatamente o carter de um verdadeiro
judeu.

O Judasmo uma religio de 613 mandamentos, no uma srie de

nisto deves acreditar e nisto no deves acreditar, mas de 613 leis
divididas entre isto deves fazer e isto no deves fazer. Exige o
cumprimento das 613 mitsvot, preceitos da Tor.
Se algum vier e lhe perguntar: Voc religioso? hoje em dia
encontraremos muitos judeus que respondero: Posso no me manter
casher, posso no guardar o Shabat, talvez no cumpra nenhuma das
leis da Tor, mas sou judeu no corao. Qual o significado desta
declarao? que judeus hoje, vivendo num mundo com outras
influncias dominantes onde religio definida por outros padres que
no os atos esto se identificando como judeus devotos. Muito mais
do que simples f ou credo, quando um judeu fala sobre Dus, deve estar
mais preocupado com atos.Voc um judeu, em termos judaicos, significa:
Voc cumpre a Tor e as mitsvot? Observa a Aliana feita h muito
tempo no Sinai na qual, conforme dizem nossos sbios, cada alma
judaica de todas as geraes estava presente e persuadiram Dus a nos
tornar o Seu povo atravs da declarao Naass ve Nishm, faremos e
[s ento] entenderemos?' Para o judeu, a revelao no foi um meio
para que o homem visse a aparncia de Dus. Ao contrrio, foi a maneira
que Dus usou para fazer os judeus saberem o que era importante para
Ele atravs da revelao de Seu propsito, ao invs de Sua pessoa.Ser um
judeu no corao no suficiente. A nfase est nas aes, no em
pensamentos; no corpo, no apenas na mente. Ter f fundamental, um
judeu deve crer, sem dvida. Entretanto, o propsito da crena em uma
Divindade assegurar que as mitsvot sejam cumpridas. A crena em
Dus no a mensagem, mas o meio. O objetivo no Dus, mas uma
vida de santidade, para a qual crena simplesmente um pr-requisito.
Em que deve um judeu acreditar? Deve tratar primeiro das aes,
porque estabelecemos que para os judeus esta a prioridade nmero 1.
Voc que judeu e ler isso, reflita bem, pois sua responsabilidade com UlHim
muito maior do que voc possa estar pensando.

COMANDO MILITAR DO IR DIZ QUE ATAQUE ISRAELENSE CAUSARIA III

GUERRA MUNDIAL
Teer, 23 set (EFE).- Um ataque israelense ao Ir provocaria a Terceira Guerra
Mundial, segundo afirmou neste domingo o general Amir Ali Hayizadeh,
comandante da Diviso Aeroespacial do Corpo de Guardies da Revoluo da
Repblica Islmica.
Em entrevista televiso oficial em rabe Alalam, citada pelo canal iraniano em
ingls PressTV, Hayizadeh disse que, no caso de uma guerra, na qual
inimaginvel que Israel no fosse apoiado pelos Estados Unidos, a situao
poderia sair de controle.
Esse conflito causaria a Terceira Guerra Mundial, o que significaria que muitos
pases entrariam na disputa a favor ou contra o Ir, comentou o comando militar
iraniano.

Por sua parte, a Fora Area do Ir anunciou hoje que realizar manobras de
grande envergadura no sul do pas em maro de 2013, informou a PressTV.
As manobras programadas pela Repblica Islmica so pacficas e provam que o
Ir e os pases da regio so capazes de salvaguardar a segurana na regio,
declarou aos jornalistas locais o general Aziz Nasirzadeh, comandante da Fora
Area do pas.
Para Nasirzadeh, a presena de foras estrangeiras, em referncia aos EUA e
seus aliados, nas reas do Oriente Mdio, do Golfo Prsico e da sia Central
ilegtima e no necessria.
As Foras Armadas e os Guardies da Revoluo do Ir realizam todos os anos
vrios exerccios e manobras, em sua maioria destinados a prevenir um eventual
ataque de EUA ou Israel.
Israel e EUA ameaaram atacar o Ir se o pas no freasse seu programa nuclear,
ao que Teer respondeu que no interromper suas atividades atmicas pacficas
e que, caso seja agredido, dar uma resposta arrasadora. EFE

Ir declara guerra ao cristianismo

confiscando bblias

De acordo com a agncia de notcias Mehr, autoridades do Ir apreenderam cerca de 6.500 bblias, alm de fechar sites e destruir
igrejas, a fim de acabar com o cristianismo no pas. De acordo com lderes das igrejas, o nmero de cristos no pas deve chegar a
100.000.
A ao foi justificada pelas autoridades com a afirmao de que o cristianismo possui campanhas milionrias contendo publicidade

enganosa, afastando a juventude dos ensinamentos do Isl.

Hadi Jahangosha, o lder islmico do pas, em entrevista disse que os meios de comunicao e a facilidade com que os jovens tm
acesso a literatura crist faz com que o cristianismo se espalhe rapidamente. Concluiu dizendo que uma responsabilidade de cada
cidado fazer algo, cumprir seu papel na expanso do isl puro e lutar contra as falsas crenas do Ocidente.
Grande parte das bblias confiscadas vieram das cidades de Abhar, Zanjan e do estado de Zanjan.
Segundo governo do Isl, houveram vrias prises de pessoas relacionadas com sites de contedo cristo, alm de um comit criado
unicamente para monitorar usurios de internet em todo pas.
A mudana do islamismo para qualquer outra religio, muito conhecida como apostasia, um crime no Ir, julgado em Tribunal e que
pode resultar em priso, porm a legislao tem como objetivo punir estes infratores com a morte.
Resumo do original em ingls CristianPost

Seria o incio do cumprimento da profecia de Ezequiel 47? Assista este vdeo muito esclarecedor.

Jerusalm ter uma nova linha ferroviria, e no processo, os gelogos encontraram um rio subterrneo de grandes dimenses.
Escavadeiras estavam cavando uma nova estao ferroviria subterrnea no centro de Jerusalm quando os gelogos decobriram o
maior rio subterrneo j encontrado em Israel. E enquanto seus desfiladeiros profundos e cachoeiras podem ser um impressionante
achado para os cientistas, no contem uma quantidade significativa de gua que consiga resolver a deficincia nesta cidade
tradicionalmente seca.
Ns encontramos um rio bonito disse o Professor Amos Frumkin, chefe da Unidade de Pesquisa Caverna do Departamento da
Universidade Hebraica de Geografia, disse The Line Media.
Em termos de Israel, a maior corrente subterrnea que j vi. uma espcie de canyon que foi cortado pelo crrego da gua durante
um longo perodo de tempo, talvez milhes de anos , disse Frumkin.
Frumkin e sua equipe foram chamados por Israel Railways aps seus engenheiros terem escavado por acaso uma caverna de 80 metros
(260 ps) do eixo perto do centro de convenes da cidade, e a principal estao de nibus central que est sendo perfurado para uma
estao ferroviria subterrnea que servir Jerusalm-Tel Aviv.
Quando chegaram profundidade de 75 metros chegaram a esta caverna acidentalmente. A gua comeou a fluir e trouxe alguns
problemas, at que encontraram uma soluo de engenharia e nos chamaram , disse Frumkin.
Ns fomos os primeiros, ningum nunca ps os ps dentro desta caverna. No entanto, no foi muito fcil. Isso significava rastejar na
lama e foi necessrio fazer rapel em alguns declives. Ento, voc precisava de algumas tcnicas de espeleologia , disse ele. Foi lindo.
Um canyon de mais de 200 metros de comprimento e que no chegamos ao seu fim. Encontramos algumas cachoeiras no interior, que
era bom para o nosso pas rido.
Jerusalm no conhecida por suas fontes de gua e s h uma ponto importante na cidade, o Giom bblico, que tem servido desde
antes do tempo do rei Davi. Com uma populao de cerca de 700.000, Jerusalm recebe a gua bombeada a partir do aqufero costeiro.
Frumkin disse que a caverna parece ter sido desenvolvida depois que a gua se infiltrou na superfcie e dissolveu o calcrio subjacente.
Enquanto outras grandes cavernas foram descobertas em Israel, esta era a nica com gua corrente.
Esta a mais longa com um crrego ativo que flui atravs dela. Todas as cavernas de estalactites em Israel no tem qualquer fluxo de
gua hoje, so apenas gotas de gua do teto e do crrego que formou a caverna j desaparecidas por causa de mudanas geolgicas e
hidrolgicas nas montanhas , disse ele.
Ela ainda est ativa por um fluxo que continua se formando na caverna e isso no muito comum em Israel. muito mais comum em
outros pases que so mais midos, como Europa e Estados Unidos e pases tropicais , disse Frumkin.
Frumkin disse que foi em alguns pontos, algumas dezenas de metros de altura e especulou que a gua se originou a partir da superfcie
e foi provavelmente a gua da chuva e, possivelmente, vazamento de canos e at esgoto. Ao contrrio de uma caverna descoberta h
poucos anos no centro de Israel que continha crustceos at ento desconhecido, a caverna de Jerusalm foi encontrado para hospedar
alguns micrbios, mas no outras formas importantes de vida nesta caverna.
O estudo da caverna pode nos ajudar a entender o mecanismo preciso pelo qual a gua flui atravs do aqfero na regio de
Jerusalm, acrescentou.
Ele disse que os esforos estavam em andamento para selar a entrada da caverna para que o canal de gua poderia ser preservado,
sem comprometer o projeto ferrovirio.
A estao de trem ser construda, mas acredito que tambm podemos preservar a caverna atravs da construo de algumas portas
de entrada para selar a caverna e para permitir a entrada a quem precisa chegar a ela por um motivo ou outro. Assim, a caverna no
ser perdida , disse ele.
Esta histria foi impresso pela primeira vez no The Line de mdia , a fonte de notcias do Oriente Mdio.
Fonte: Jornal HaAretz
Matria publicada em 01.06.11
Tem sido discutido em alguns grupos da Internet um tema intitulado: Teoria das Duas Casas, ou Movimento Efraimita, e outro chamado
Israelismo Britnico. Ambas as teorias repousam sobre a ideia ou mito das Dez Tribos Perdidas.
Foram as dez tribos de Israel realmente perdidas?
Na tentativa de responder a essa pergunta, a princpio, vamos analisar um pouco as teorias anteriormente referidas (Teoria das Duas
Casas e o Israelismo Britnico).
Gostaria de expressar minha gratido ao falecido Dr. Charles Halff, da Fundao Judaico-Crist Christian Jew Foundation

CJF Ministries pelas informaes sobre as origens da ideia do Israelismo Britnico; e Dr.Rich Robinson, do Judeus por Jesus, pelas
notas relativas origem da teoria das Duas Casas.
um estranho paradoxo que, enquanto os judeus so tantas vezes odiados, ultrajados e perseguidos, h muitos grupos de pessoas
tentando alegar serem eles judeus, ou seja, de origem israelita pelas 10 tribos.
Por exemplo, o Mormonismo ensina que os nativos americanos so descendentes dos israelitas que deixaram Jerusalm para viverem
no Novo Mundo, antes da invaso e destruio da cidade [de Jerusalm] pelos babilnios. Outros dizem que as tribos israelitas so os
que deram origem aos povos negros e aos orientais.
Israelismo Britnico, a mais popular dessas teorias, ensina que falantes de lngua inglesa, na Inglaterra, Europa Ocidental e Estados
Unidos da Amrica so descendentes das dez tribos perdidas, do Reino do Norte de Israel. Defensores dessa ideia esto empenhados
em provar que o povo britnico e norte-americanos so especialmente favorecidos por Deus e herdeiros das preciosas promessas das
alianas com Israel. Apesar de quo bizarro e antibblico serem esses ensinos, os defensores esto ansiosos para convencerem
pessoas ingnuas com as suas provas.
A outra Teoria, das Duas Casas - Two House Theory ou Movimento Efraimita, que to rapidamente tem crescido, ensina que os
membros das Igrejas (espalhadas pelo mundo e formada em sua maioria por crentes gentios) so essencialmente constitudos de
pessoas fisicamente descendentes das dez tribos perdidas de Israel.

H diversos paralelos que so marcantes na comparao entre as duas teorias, ambos os grupos (Anglo-israelitas e Efraimitas) :
Constroem suas ideias sobre a histria mtica das dez tribos perdidas do Reino do Norte.
Buscam similaridades nos traos lingusticos das palavras encontradas no ingls com supostas bases de origens no
hebraico.

Afirmam proeminente status como herdeiro primognito do suposto Efraimismo.

Demonstram inata hostilidade contra o Catolicismo e o Judasmo.

Proclamam que o ensino que eles propem um mistrio revelado somente atravs de seus mestres.

Argumentam que as tribos perdidas migraram para reas onde se tornaram conhecidos como os saxes.

Fazem meno da nobreza anglo-saxnica como prova de sua herana bblico israelita.
Sem qualquer prova histrica ou bblica evidentes para a sua doutrina, os defensores do Israelismo britnico British Israelism tm
produzido mapas, descrevendo migraes fictcias das dez tribos israelitas da rea de Babilnia atravs da Europa para a Inglaterra.
Eles tambm inventam um tipo peculiar de provas verbais. Argumentam que a palavra Britnico, em ingls British, derivado de duas
palavras em hebraico: Brith, que significaaliana e ish, que significa homem. Brith pronunciado Brit, j que os hebreus no
sonorizam o th. Assim, a traduo para Brit-ish, ficaria ohomem da aliana.
A verdade que as palavras em hebraico Brith e ish simplesmente so traduzidas como pacto/aliana e homem, no homem da
aliana. Se fssemos traduzi-la como uma frase, o mais prximo que podemos chegar o pacto do homem. As ligaes entre as
palavras com sons semelhantes em Hebraico e Ingls no so respaldadas pelos dicionrios Oxford, Websters Dictionary, ou qualquer
outro estudo de palavra derivadas do Ingls, as duas lnguas so pela lingustica e etmologicamente, independentes.
Ns no temos tempo, no momento, para entrar em grandes detalhes sobre a origem dessas teorias, mas brevemente, podemos dizer
que Israelismo Britnico originou-se em meados de 1600 como um argumento poltico para convencer Oliver Cromwell em permitir que
os judeus retornassem Inglaterra. A teoria ganhou apoio renovado no sculo 20, quando Herbert W. Armstrong da Mundial Igreja de
Deus pregava estas doutrinas. Ele identificou a tribo de Efraim com a Gr-Bretanha, Manasss com os Estados Unidos, as outras tribos
israelitas, para ele, estavam entre vrias naes europeias, e Jud com os judeus.
Desde a morte de Armstrong, o ensino Anglo-Israel foi repudiado por sua igreja, junto com a maioria de suas outras heresias. Em
novembro 1995 um artigo de Worldwide Church of God, intitulado: Os Estados Unidos e Gr-Bretanha na Profecia, informou que a
literatura anglo-israelita se baseia emfolclore, lendas, etimologia e genealogias duvidosas. E que no h registro de testemunhas
oculares para qualquer migrao das tribos israelitas por toda a Europa; nem genealogias antigas ou medievais relacionadas s famlias
reais das ilhas britnicas com os israelitas.
Quanto Teoria das Duas Casas, traar o seu desenvolvimento um pouco mais difcil. Os lderes-chaves incluem Angus e Batya
Wootten e sua organizao Casa de Davi. E Koniuchowsky Moshe, que dirige a sua prpria organizao, Your Arms to Israel Seus
braos para Israel com sede no condado de Broward, na Flrida. Segundo informaes no seu site: o trabalho de Koniuchowsky
comeou em Nova York em 1984 como uma agncia de evangelismo, chamado Ministrio Messias Deus.
Ambas as teorias cruzam as linhas denominacionais e no tm nenhuma organizao de igreja oficial. Alguns grupos britnicos
israelitas vo mais longe ao dizer que o povo escolhido de Deus, o Israel verdadeiro, inclui apenas brancos, anglo-saxes,
germnicos, e os povos aparentados com estes. Ado dito ser o pai dos brancos apenas, e s os brancos tm o esprito divinamente
implantado. Todos os povos no-brancos esto excludos da obra redentora do Messias. O povo judeu uma raa de vboras,
semente de Satans, assassinos do Messias, e perseguidores do Verdadeiro Israel de Deus. Essas idias foram adotadas pelo
denominado grupo Movimento de Identidade Crist e Centro de Reavivamento Internacional, e por outras organizaes extremistas
religiosas, bem como por grupos polticos de extrema-direita e grupos de sobrevivncia, como a Ku Klux Klan.
(Os que defendem uma raa pura, ignoram que todos os fentipos existentes sobre a face da terra vieram da bagagem gentica de
Ado passada a seus filhos e destes at No, o responsvel em repovoar toda a terra aps o dilvio, atravs das geraes de Cam,
Sem e Jaf. Depois de Babel, possivelmente, pequenos grupos com afinidades lnguisticas se juntaram e migraram para regies mais
remotas da terra, onde se multiplicaram entre si com forte ligaes endogmicas. Gerando os povos com similaridade de aparncia,
linguagem, cultura etc, como vemos hoje nos povos asiticos, africamos e europeus, os trs grupos consensualmente aceitos como
mongolide, negride e caucaside.)
Outras organizaes que compartilham destas mesmas crenas preconceituos incluem o Partido Nazista Americano, Nao Ariana,
Associao Nacional para o Avano das Pessoas Brancas (American Nazi Party, Aryan Nation, National Association for the
Advancement of White People) e muitos outros. Nem todos os adeptos dessas teorias endossam esses extremismos anti-semitas. Mas
as ideias racistas so facilmente derivadas da Teoria do Israelismo Britnico, por rebaixar os judeus e exaltar os anglo-saxes como
verdadeiro Israel. Grupos racistas revisionistas, no hesitam em reescrever a histria, mal traduzindo as palavras e ignorando as
advertncias das Escrituras Sagradas contra tais prticas.
O ponto central para o Israelismo Britnico a afirmao de que as dez tribos que constituram o Reino do Norte de Israel foram
dispersos e perdidas aps os assrios terem invadido a Samaria. Fala-se que as dez tribos (excluindo o Jud e Benjamim, que formavam
o Reino do Sul) no estavam representados, quando Esdras e Neemias trouxeram os cativos de volta para a terra em torno de 444 aC.
Veremos que no h apoio bblico para este ponto de vista que, ironicamente, parece ter sido inventado pelos prprios judeus na Idade
Mdia, para despistar perseguio e tentativas de aniquilamento.
A Enciclopdia Judaica diz que judeus da dispora podem ter inventado essa idia, na esperana de evitar a perseguio como
assassinos de Cristo. Esses judeus alegavam inocncia, dizendo que eles nunca retornaram Terra Santa, aps a deportao do
cativeiro assrio, sculos antes do Cristo (1901, vol. 12, p. 250).

Na verdade, pessoas pertencentes s antigas tribos de Israel nunca foram perdidas, exceto espiritualmente. Isaas
profetizou que, embora o povo hebreu fosse disperso entre as naes, a sua nacionalidade nunca seria perdida, nem a
sua identidade desconhecida. (Isaas 61:9)
Os judeus sempre foram reconhecidos como judeus e nunca perderam sua judaicidade. No entanto, aqueles que no crem so de fato
perdidos, espiritualmente, como uma pessoa de qualquer povo que no cr no Messias. E a descrena por parte de pessoas israelitas
foi descrita pelos profetas de Israel. (Isaas 29:10-14).
Mais de 2500 anos atrs, Deus nos disse que o renascimento poltico de Israel seria revivido mas em um estado espiritualmente morto,
at um tempo posterior, quando ELE der vida espiritual ao seu povo (Ezequiel 37:8-9). O Senhor tambm prometeu voltar a reunir todos
os judeus e unir o seu povo amado para o grande reino milenar, por ocasio do retorno do Messias. (Ele os trouxe a Israel depois do

Cativeiro Babilnico, para receber o Messias em sua primeira vinda. E eles precisam estar l para recebe-lo, por ocasio de sua
segunda vinda, para Reinar como o Melech Ben David.) (Isaas 11:11-13).
A alegao de que os judeus de hoje so descendentes apenas das tribos do sul (Jud e Benjamin), que se manteve fiel ao filho de
Salomo Roboo no tem apoio bblico. Pelo contrrio, as Escrituras realmente refutam esta alegao.
Aps a morte de Salomo, as dez tribos do norte estabeleceram um reino separado (Israel), sob o rei Jeroboo, que no era da Casa de
Davi (1 Reis12:20).

Durante a poca do reino dividido, muitos israelitas do Reino do Norte se identificaram com a Casa de Davi (leia por
favor: 2 Crnicas 11:14-17;15:9; 19:4). Os termos Israel, Jud e Jacob tornaram-se intercambiveis. (Isaas 1:1-3;
48:1; 2Cronicas 19:1; 21:2).
Reis piedosos de Jud (particularmente Asa, Josaf, Ezequias e Josias) convocaram todas as doze tribos e ofereceram sacrifcios em
seu nome (2Crnicas15:8-15; 19:4; 29:24, 35:18). Este o ponto onde os que defendem os falsos ensinos israelitas britnicos erram
mais seriamente. Eles insistem demaneira errnea que a diviso dos dois reinos entre Israel e Jud nunca cessou. A histria mostra o
contrrio.
Os assrios levaram o Reino do Norte em cativeiro em 722 aC, e o Reino do Sul foi capturada pela Babilnia em 586 aC. Seguindo
ambas as invases, os judeus foram deportados para a mesma rea geogrfica geral (atual Iraque e Ir). Porque Babilnia e Assria
governaram grande parte no mesmo territrio, os cativos de Israel e Jud foram misturados. Ambos os grupos viviam como prisioneiros
em condies semelhantes durante esse tempo, as divises, inimizade e rivalidade entre Jud e Israel cessaram. Jeremias diz que os
sequestradores no fizeram distino entre Israel e Jud (Jeremias 50:33).
Posteriormente, o livro de Esther registra que o povo judeu estava espalhado por todo o Imprio Persa, e que Esther (juntamente com
seu primo Mardoqueu), frustraram o plano de Haman, para destruir todos os judeus. Eles no s sobreviveram, mas atingiram alguma
proeminncia e prosperidade nas regies do imprio. Eles no precisaram migrar para a Rssia, Europa Oriental, ou partes distantes da
sia.
Depois do cativeiro, quando Esdras e Neemias levaram os dispersos judeus de volta terra de Israel da Prsia, aqueles que retornaram
foram chamados de todo Israel ou os filhos de Israel ou semente de Israel. (Esdras 6:16 17; 8:25, 35; 10:1;

Neemias 7:73; 9:2).

O Decreto de Artaxerxes especificou que todo aquele do povo de Israel estavam livres para retornar a Jerusalm (Esdras 7:13).
Certamente ningum poderia argumentar que os que pertenciam s dez tribos fossem excludos daquele retorno do cativeiro. Na
verdade, a evidncia mostra que eles voltaram de todas as tribos, enquanto outros permaneceram em posies de influncia na Prsia,
mesmo alguns do reino do Sul.
Em 458 aC, Artaxerxes permitiu a Esdras, o escriba, e aos filhos de Israel retornarem para Sio com os sacerdotes e levitas (Esdras 7:7,
13; 8:35). A caravana de Esdras de mais de 1.800 famlias, foi composta por todos os filhos de Israel, sem meno de distines
tribais. O Livro de Neemias tambm revelou que os integrantes de ambos os reinos anteriores ao cativeiro, participou da restaurao. A
palavra judeu utilizado por onze vezes eIsrael vinte e duas vezes, referindo-se ao mesmo povo.
Aps o retorno do cativeiro, as palavras judeu e israelita tornaram-se termos sinnimos, referindo-se aos descendentes fsicos de
Abrao por meio de Jacob. Esquecendo-se mais as diferenas nacionais, a pureza sangunea da linhagem foi a questo mais crtica.
Esdras exigia que todas as esposas gentias, obviamente descrentes, fossem repudiadas (Esdras 10:2-11).
O remanescente retornado cresceu em nmero durante o governo grego (330-167 aC), o perodo dos Macabeus (167-63 aC), e do
domnio romano herodiano (incio em 63 aC).
Por volta do primeiro sculo, os judeus eram uma nao relativamente grande numericamente na ordem dos milhes. Alm disso, mais
judeus viviam estabelecidos na dispora que na Terra Prometida. Aqueles da disperso ainda olhavam para Jerusalm como seu centro
nacional, presenvando a mesma histria e tradies, crescendo sob as mesmas leis e instituies, e antecipando um futuro comum.
No Novo Testamento, no h nenhum indcio de qualquer tribo perdida de Israel. Na verdade, o termo hebreu foi usado de forma
intercambivel com os termos israelita e judeu.
Por exemplo, Nicodemos referido como um prncipe dos judeus e um mestre de Israel (Joo 3:1, 10). Em Marcos 15:26 e 15:32,
Yeshua chamado deRei dos Judeus e Rei de Israel. Paulo (um benjaminita) chama-se a si mesmo de um judeu em Atos 21:39 e
22:3, um israelita em Romanos 11:1 e um hebreu em Filipenses 3:5. Podemos tambm notar que Ana, a profetisa, mencionado no livro
de Lucas, era da tribo de Aser, uma das supostas tribos perdidas.
Paulo tambm falou de todas as doze tribos ter esperana na ressurreio (At 26:7). Tiago, irmo de Yeshua, enderea sua epstola s
as doze tribos dispersas (1:1). Pedro falou para os homens da Judia, abordando-os como irmos israelitas (Atos 2: 14, 22).
Nas Escrituras, vemos que hebreu, israelita e judeu referem-se aos descendentes fsicos do patriarca Jacob. H uma razo muito
importante porque estes trs nomes so usados como sinnimos nas Escrituras: para enfatizar que todos os de Israel todas as doze
tribos foram e ainda so O povo da Aliana de Deus, partilhando as mesmas promessas, bnos, maldies e destino.
O historiador judeu Flvio Josefo, escrevendo quase cem anos depois de MessiasYeshua, soube que as dez tribos israelitas no
estavam perdidas. Ele disse que estas Tribos esto alm do rio Eufrates at agora, e so uma imensa multido, a no ser estimado
por nmeros (Antiguidades dos Judeus, Livro XI,captulo 5, seco 2). Ele afirmou que os israelitas permaneceram alm do Eufrates a
leste de Jerusalm, no a oeste da Gr-Bretanha ou das Amricas como a Teoria do Israelismo Britnico argumenta. Alm disso, temos
muitas provas extra-bblica de uma presena judaica contnua na regio da Babilnia.
Em seu comentrio sobre o livro de Tiago, Jernimo, o tradutor da Vulgata Latina, observou que as dez tribos ainda estavam na Prsia,
em sua poca (AD 331-420). Ainda em 1835 dC, um mdico missionrio, Dr. Asael Grant, localizou integrantes das dez tribos na regio
da Assria e da Mdia ou nos pases atuais de Iraque e Ir. Em tempos muito recentes (aps a revoluo islmica no Ir), o aiatol
Khomeini expulsou centenas de judeus persas, que se estabeleceram nos Estados Unidos.
Ento, onde esto as Tribos de Israel agora? A Palavra de Deus responde a esta questo to claramente que ningum deve perder-se
em qualquer duvida. Deus declarou atravs de Moiss que Israel iria ser arrancado da Terra Prometida e disperso at os confins da terra
(Deuteronmio 28:63-64). Com o cativeiros assrio-babilnico, Deus cumpriu esta palavra, e novamente o fez, depois que Roma tomou
Jerusalm em 70 dC, (e depois por volta de 135 com o terrivel imperador romano Adriano -Pvblivs Aelivs Hadrianvs, grande perseguidor
dos judeus, que alm de esmag-los tentou mudar o nome de Jerusalm para Aelio Capitolina, o que histricamente no foi aceito,

mas a troca do nome da Terra de Israel para Sria Palestina foi assimilado pelos historiadores que muitas vezes at levam o termo
Palestina para os dias de Abrao!! A terra, geopoltica e biblicamente, era designada de Cana, Terra de Israel, Judia, Galilia e
Samaria, nunca encontramos o termo Palestina no texto biblico, exceto nos mapas erroneamente legendados).
Mas, apesar da incrvel perseguio e tribulao, um remanescente de Israel sempre sobreviveu as mais variadas tentativas de
aniquilamento e tm preservado sua identidade judaica intacta por todos esses milnios. (O reavivamento da lngua hebraica mais um
dos tremendos milagres de HaShem, com seu povo).
Deus disse que Israel retornaria sua terra (Deuteronmio 30:1-5, Isaas 66:8), e agora Ele tem feito isso. Com o restabelecimento de
estado de Israel em 1948, vimos um incrvel cumprimento daa profecias. (Isaas 66:8 uma delas).
Que outras naes foram conquistadas e dispersas e puderam outra vez recuperar seu antigo territrio e ganhar a soberania de um
Estado dois mil anos depois? Quem testemunharia para a loucura de Hitler durante a Segunda Guerra Mundial, e imaginaria que os
judeus sobrevivessem e se reestabelecessem naTerra Santa? Mas, como foi divinamente predito, Israel iria resistir e se tornar uma
nao (Ezequiel 36:24, 37: 16-22; Jeremias 23:8; 31:1).
E essa identidade nacional e religiosa a mais forte prova extra bblica contra tais teorias das dez tribos perdidas. Onde quer que os
filhos de Israel habitem, eles mantem sempre que possvel, a celebrao do Sbado (xodo 31:16-17). Mas os britnicos no tm
esse costume nacional, nem cultural ou tnico como os judeus. Os judeus estiveram Muitos dias sem rei e sem prncipes, (Osias
3:4). Isso pode ser dito dos judeus, especialmente depois de 70 dC, mas certamente nunca dos ingleses, muitos dos quais se orgulham
de sua famlia real. Os judeus foram exortados para manter a celebrao da Pscoa e a Festa dos Pes zimos. Mas os britnicos ou
americanos, como uma nao, nunca observaram estas festas.
Tanto a Bblia e a histria tornam claro que os povos anglo-saxes e os israelitas so completamente distintos, cujas diferentes
costumes, lendas, padres de vida, revelam nomes de origens distintas. No bom confundir a questo tnica com as idias que as
teorias do Israelismo Britnico, Mormonismo, ou as Teoria das Duas Casas propem. Estas doutrinas distorcem as Escrituras e a Histria,
e tendem a estimular o racismo muitas vezes contra os judeus. Tais teorias so distraes diablicos concebidas para desviar a nossa
ateno da questo mais importante, ou seja, que o destino eterno de cada pessoa no depende de descendncia tnica ou de
nacionalidade, mas apenas em estar ou no estar em Cristo no Messias.
Paulo nos diz em Glatas 3:28 que existe apenas duas classes significativas de pessoas: os crentes (ou salvos) e incrdulos (ou
perdidos). Todas as outras distines so importantes para Deus na medida em que a salvao est em causa. No entanto, o Novo
Testamento distingue os judeus de outros incrdulos, (1 Corntios 10:32), a fim de enfatizar que Deus no esqueceu a sua relao
singular com os judeus nem, alis, Ele poderia. Deus ainda ama os judeus e tem um plano especial para eles (Isaas 49: 14-16).
antibblico e simplesmente errado tomar as promessas que Deus deu a Israel e aplic-las a outro povo.
A Bblia nos garante que Deus vai cumprir cada promessa que fez com os judeus: Os dons e a vocao de Deus so irrevogveis
(Rm 11:29). Deus disse a Abrao: Abenoarei os que te abenoarem, amaldioarei os que te amaldioarem e que todas as famlias
da terra sero abenoados nele-o descendente deAbrao. (Gnesis12:3). Esta promessa a Abrao e aos descendentes escolhido
atravs de Jac, nunca foi revogada.
Na verdade, essa promessa de Deus foi cumprido na histria tantas vezes que, se os homens raciocinassem, veriam quo lgico seria
desenvolver o interesse em abenoar todos os judeus ao seu alcance e combater o anti-semitismo, a fim de que essa prtica v
desaparecendo progressivamente!
H aqueles que querem continuar a amaldioar Israel. Mas a responsabilidade, do membro como Corpo do Messias, de abenoar os
Seus irmos judeus e, especialmente, para compartilhar o evangelho com eles. Independentemente de como os nossos esforos so
recebidos. Podemos descansar na certeza de que a Palavra de Deus no voltar vazia; no deve voltar sem cumprir o que ELE deseja,
sem ter xito na questo para a qual ELE determinar (Isaas 55:11).
(Portanto, podemos refletir que Isaas 49:6 nos ensina que o Messias viria para a nao judaica, como uma totalidade, no apenas para
duas tribos!!).
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P.S.: Gostaria de informar ao autor do documento que por incapacidade de conseguir contato com ele no consegui autorizao oficial
para postar, porm, por se tratar de documento necessrio para elucidao de algumas falsas teorias que assolam a teologia, optei por
post-lo, caso o autor se sinta ofendido, destratado ou algo do tipo, peo desculpas antecipadas e peo que entre em contato comigo
para que eu possa retirar imediatamente o post do blog.
Por Jorge Diamantino
Celebremos, portanto, a festa, no com o velho fermento, nem com fermento de malcia e perversidade, mas com os pes zimos da
pureza e da verdade. (1 Corntios 5:8)
Nenhum povo, em toda a histria da humanidade, possui uma histria sequer comparvel de Israel. Quando contemplamos a trajetria
deste povo, ao longo de seus mais de quatro mil anos de existncia, torna-se impossvel no ficar perplexo. Contra todas as
expectativas e a contragosto de alguns Israel parece continuar teimando em existir. E no apenas a existir, mas a existir
significadamente, com essncia o que muito mais profundo.
Como o filsofo e telogo cristo Sren Kierkegaard (1813-1855) costumava ensinar, h trs estgios da jornada humana que separam
o existir do existir transcendente, que variam do homem esttico, passando pelo homem tico, at ohomem religioso.

O homem esttico o homem em seu estado natural, sujeito s paixes e que vive a buscar satisfao para seus
prprios desejos. O homem, neste estado, egosta e incapaz de refletir acerca de deveres ticos e morais, possuindo
uma viso em que se coloca acima de tudo e de todos.
O salto de homem esttico para religioso s se d por meio de uma transformao da conscincia humana, que tem de descobrir
sua essncia eterna. E esse um processo que se d somente por revelao. Caso isso no venha a suceder, o homem pode at
chegar ao estgio tico, em que capaz de manter alguns padres morais, mas se afogar em melancolia e em desespero [ a angstia

existencial].
Isso faz sentido, pois a evoluo para um estgio de piedade verdadeiro no pode ser objeto da vontade humana, seno pela vontade
do Eterno. No por um agir da carne, mas por um agir do Esprito .

 interessante notar como todos os trs estgios (ou Stadium, para Kierkegaard) podem ser observados ao longo da histria de Israel.
No como uma trajetria linear no tempo, mas como um espiral que tende ao infinito, em que os estgios se sucedem como num grande
ciclo.
No Egito, Israel padeceu a escravido, sofrendo sob as mos do Imprioeconmico de sua era, que era sobremodo impressionante e,
de certa forma, sedutor, sobretudo aos olhos do homem esttico.
Tendo sido libertado por HaShem [D_us] Israel foge do cativeiro, apressadamente. interessante notar que a libertao de Israel
aconteceu noite, quando s possvel enxergar sombras, e no a realidade das coisas. Assim o homem em seu estado tico:
mesmo j livre, no consegue enxergar seu estado em toda sua plenitude, seno por meio das sombras da dvida e de idias
preconcebidas.
E quando Israel atinge o seu estgio final? Talvez, seja esta pergunta, ou a busca pela resposta, a causa pela qual Israel continua
teimando em existir: a esperana pelo ltimo passo, pelo transcendente, pelo encontro definitivo com o Eterno, e com seu verdadeiro
propsito.
Nesta caminhada, Israel deve aprender a imitar os passos do seu pai e mentor, Abrao. Abrao ouviu a voz do Eterno, e no hesitou em
deixar para trs aquilo que lhe era mais essencial, famlia, ptria, etc.,para caminhar confiante nesta busca. Por causa de seu passo de
f (ou seria um salto de f?), toda a linda histria deste povo se fez possvel e por meio da histria deles, a nossa.
essa a verdadeira essncia da Pscoa (em hebraico pessach, salto) que ora celebramos. fugir com tanta pressa do nosso cativeiro,
que esquecemos de levar o velho fermento (aquelas coisinhas que julgamos essenciais.. .).
trocar a escravido pela liberdade.
A tristeza pela alegria.
O medo pela f.
A morte pela vida.
O sonho pela realidade.

Exegese de S. Joo 14:16 19

16 E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consolador, para que fique convosco para sempre; 17 O Esprito de verdade, que o
mundo no pode receber, porque no o v nem o conhece; mas vs o conheceis, porque habita convosco, e estar em vs. 18
No vos deixarei rfos; voltarei para vs. 19 Ainda um pouco, e o mundo no me ver mais, mas vs me vereis; porque eu
vivo, e vs vivereis.
Muitos usam destes versos para provar que a Rukha (Esprito Santo) mais um deus, principalmente o versculo 16, ele supostamente
apresenta a prova irrefutvel desta afirmativa diablica. Aqui vou evidnciar para aqueles de corao puro, que esto em busca da
verdade e da mais pura adorao, que esta mesma prova testifica que a Rukha Yaohuh Ul (YaHuh O Ser Eterno Criador ou

mesmo Deus para melhor entendimento), mas no um outro como na frmula trinitriana pag: Pai, Filho e Esprito Santo.
Existe no portugus uma nica palavra para determinar um elemento a mais, de mesma espcie ou no, a palavra outro(a). Se eu
disser que quero comprar um outro carro diferente do que eu tenho, vou precisar especificar a marca, o modelo, a cor e etc Porque
em portugus a palavra outro pode se referir tanto para um outro igual ou para um outro diferente. J no grego (que a lngua em
questo aqui estudada), existem duas palavras para determinar outro, ALLS que usada somente quando se quer um outro igual,
idntico de essncia; eHETERS para determinar se quer um outro diferente, com outra caracterstica ou espcie.
Mas, quando anlisamos os prximos versculos 17, 18 e 19, fica bem claro que outro da mesma espcie este que Yahushua (J-sus)
est se referindo. No versculo Yahushua fala que este outro Consolador de mesma espcie, o Esprito da Verdade, Aquele a quem
o mundo no pode O receber, porque no O conhece nem O v. Mas perceba a continuao deste versculo 17mas vs o

conheceis, porque habita convosco . A pergunta simples, mas a maioria no admite, quem est com os apstolos naquele
momento da declarao, que poderia ir e voltar, e mesmo assim os apstolos saberiam quem , pois o conhecem e o vem? Quem
habita com eles, que se enquadraria nesta declarao de Yahushua? A resposta clara, somente um poderia ser conhecido pelos
discpulos, Yahushua mesmo o nico que se enquadra nesta descrio, Ele est se referindo a Ele mesmo. E se ainda no ficou claro,
Ele ainda esclarece mais, para no sobrar dvida alguma que Dele mesmo que se refere. 18 No vos deixarei rfos; voltarei para

vs Quero que voc pense lgicamente agora, nesta considerao que farei. Qual a nica condio para algum ser orfo? Que
seu pai ou me morra, certo? Isso posto, Yahushua declara, no vos deixarei orfos, se Ele for e no voltar, seria uma lgica que os
talmidin (discpulos) ficariam rfos, mas a declarao Dele clara, Ele (Yahushua) no os deixaria orfos. Ele iria e voltaria (na forma
alls), mas Ele mesmo voltaria. No um outro heters e nem um outro alls, como errneamente aplicam atualmente. o prprio
Yahushua Ulhim, como Ele mesmo deixa claro. Se a Rukha, fosse um outro deus, como na frmula trinitriana Pai, Filho e Esprito

Santo, no se enquadraria na definio de alls, pois seria outro alm de Yahushua Perceba tambm que na anlise lingustica Ele
deixa claro que Ele no vai deix-los rfos.
Infelizmente, uma forma clara mas essncial na compreenso, o caso do famoso personagem mstico do vampiro, todos ns sabemos
por filmes, tradio ou qualquer outra forma, que este personagem, se transforma em um morcego. Ele pode assumir a forma humana
ou forma de morcego, como lhe convem. A pergunta , mesmo que o vampiro se transforme em um morcego, ele deixa de ser vampiro?
Claro que no, mesmo em forma de morcego, ainda o mesmo vampiro. No caso desta personificao, chamar o morcego de vampiro
ou vampiro de morcego a mesma coisa. Esta banal, mas necessria comparao, foi para voc compreender a forma aplicada, do que
os versculos supracitados esto falando. Yahushua iria subir aos Cus para estar junto ao Pai, mas Ele mesmo declara, que Ele
retornaria como um outro (alls) consolador. Jesus se manifestaria de outra forma, se que podemos definir assim, mas a essncia
(alls) seria a mesma. Ele mesmo que estaria entre ns.
Se voc ainda estiver na dvida, basta ler atentamente o que Yahushua mesmo falou no versculo 18, No vos deixarei orfos; no tem
como algum ser orfo, se no for seu o pai ou me natural que tenha falecido. Ele no os deixaria orfos porque Ele mesmo voltaria,
descartando a possibilidade dos apstolos se tornarem orfos. Se fosse qualquer outro, qualquer manifestao alm do prprio
HaMashiach (O Messias), eles estariam na condio de orfos.
Existem muitas coisas ainda a serem faladas sobre o assunto, este s o primeiro de uma srie sobre a Rukha Ulhim, sei que ter
muita gente que ir se chocar, querer refutar, querer brigar, mas pesso que orem, diga que voc quer louv-lo de todo corao e que
quer a orientao Dele para mostrar-lhe o que correto, tenha certeza que Ele no lhe deixar na dvida.
Continua..
Que Yahushua lhe abenoe. Amm!
P.S.: Usei no exemplo aqui as palavras do grego por pura convenincia. No necessariamente significa que o autor do texto concorde
com a teoria de que o Novo Testamento tenha sido escrito em grego.
Uma misteriosa placa de pedra que parece datar do sculo I antes de Cristo pode vir a mudar a percepo sobre as origens do
cristianismo e revelar que os judeus, antes mesmo de Jesus Cristo, j acreditavam na chegada de um Messias que morreria e
ressuscitaria aps trs dias.
Isso o que afirma o pesquisador Israel Knohl, assegurando que sua anlise de um texto hebraico escrito nesse pedao de rocha
poder mudar a viso que temos do personagem histrico Jesus. Esse texto pode constituir o elo perdido entre o judasmo e o
cristianismo, medida que insere na tradio judaica a crena crist na ressurreio de um messias, afirma o professor de estudos
bblicos da Universidade Hebraica de Jerusalm.
A pea se encontra em mos de um colecionador, David Jeselsohn, que vive em Zurique, na Sua, e que declarou t-la comprado em
Londres, de um antiqurio jordaniano. A pea procederia da margem leste do Mar Morto, na Jordnia.
Arcanjo Gabriel
O texto em hebraico, de natureza apocalptica, apresenta a revelao de que o arcanjo Gabriel vai despertar o Prncipe dos Prncipes
trs dias depois de sua morte. O texto est escrito, com tinta sobre a pedra, em 87 linhas, e algumas letras ou palavras inteiras foram
apagadas pelo tempo. A anlise de Knohl consiste essencialmente em decodificar a linha 80, onde figuram os termos trs dias mais
tarde seguidos por uma palavra meio apagada que, segundo o professor, significa vive.
A palegrafa (especialista em escritas antigas) Ada Yardeni mais prudente no que se refere palavra vive. A leitura do professor
plausvel, apesar de a ortografia utilizada ser rarssima, afirma Yardeni, que publicou a primeira descrio da placa em 2007, na revista
de histria e arqueologia israelense Cathedra. Outros pesquisadores tambm preferem no tirar concluses to radicais do texto
descoberto e, inclusive, alguns duvidam de sua autenticidade.
Por sua parte, o arquelogo israelense Yuval Goren, especialista em descoberta de falsificaes, afirma no ter detectado nenhum
indcio de falsificao no texto da pedra. No entanto, minha anlise no se aplicou tinta, enfatiza o diretor do departamento de
arqueologia e culturas antigas da Universidade de Tel Aviv. Uma arqueloga que pediu para no ser identificada expressou suas dvidas
sobre a autenticidade da pea.
Estranho
muito estranho que um texto tenha sido escrito com tinta em uma placa de pedra e tenha ficado conservado at nossos dias. Para ter
certeza de que no se trata de uma falsificao, seria preciso saber em que circunstncias e onde exatamente a pedra foi descoberta, o
que no o caso, acrescentou.
O professor Knohl deve apresentar nesta tera-feira (8) sua interpretao em um encontro em Jerusalm por ocasio do 60 aniversrio
da descoberta dos Manuscritos do Mar Morto. Se essa descrio messinica est realmente l, isso vai contribuir para desenvolver
uma reavaliao da viso popular e da viso acadmica de Jesus Cristo, comentou o jornal New York Times. Isso sugere que a
histria de Sua morte e ressurreio no era indita, mas parte de uma reconhecida tradio judaica da poca.
Fonte: O Globo
Nota do Editor: O que me deixa revoltado, que fazem um show para falar algo que a bblia deixa bem claro. Todos que so estudantes
da bblia sabem que existem muitas profecias judacas em relao ao Messias, como nasceria, como morreria, como seria sua vida. A
bblia diz tudo isso. Basta estudar. Ai quando acham uma pedra pensam que acharam uma grande coisa. A nica importncia que esta
pedra poderia ter de comprovar mais uma vez que a bblia tinha razo.