A PROSPERIDADE DA ALMA POR

LUCIANO SUBIR
16/02/2010
8 Comentrios

Amado, acima de tudo, fao votos por tua prosperidade e

sade, assim como prspera a tua alma. (3 Joo 2)
Este texto reflete, ao meu entender, no apenas o sentimento do
apstolo Joo por Gaio, seu amigo e irmo em Cristo, mas revela a
vontade de Deus para todos os seus filhos. Jesus ensinou que se ns,
que somos maus, sabemos dar boas ddivas aos nossos filhos, quanto
mais o Pai Celestial no dar coisas boas aos que lhe pedirem? (Mt 7.11).
Assim como um pai terreno deseja o melhor para seus filhos, o Pai
Celeste tambm deseja o melhor para os seus. Paulo declarou aos
romanos que se Deus no poupou a seu prprio Filho, mas por todos
ns o entregou, como no nos dar tambm com ele todas as coisas?
(Rm 8.32). indiscutvel o fato de que Deus quer o nosso melhor. O
apstolo estava dizendo aos cristos de Roma que se o Pai Celeste deu o
que tinha de melhor Jesus no h nada que Ele no possa nos dar!
Creio que Deus deseja nossa prosperidade, o melhor para cada um de
ns. Mas o que prosperidade? A Concordncia de Strong define a
palavra grega traduzida como prosperidade (euodoo), da seguinte
forma: 1) ter uma viagem rpida e bem sucedida, conduzir por um
caminho fcil e direto; 2) garantir um bom resultado, fazer prosperar; 3)
prosperar, ser bem sucedido. A palavra tambm era aplicada no sentido
material (1 Co 16.2), mas reflete a idia de ir bem em todas as coisas.
Prosperar, portanto, no s ter necessidades materiais supridas, mas
IR BEM na vida espiritual, ministerial, familiar, na sade e no trabalho.
Deus quer que prosperemos, e ns mesmos desejamos isto. Mas a
prosperidade que experimentaremos do lado de fora, nas circunstncias,
est diretamente ligada prosperidade que provamos do lado de dentro,
na alma.
Joo declarou a Gaio: Quero que voc seja prspero como prspera
a tua alma. Ou, em outras palavras: Quero que voc prospere TANTO
QUANTO sua alma prspera.
Podemos dizer que se a alma de Gaio fosse pouco prspera, Joo estaria
desejando que ele fosse to pouco prspero quo pouco prspera era
sua alma. Mas sendo ele muito prspero, ento o apstolo ento estaria
dizendo que gostaria que Gaio fosse muito prspero como muito
prspera tambm era a sua alma.
Entender a prosperidade da alma um passo importante para se
prosperar nas circunstncias, uma vez que o que provamos por dentro
pode determinar a dimenso do que provaremos por fora.

A PROSPERIDADE PODE SE TORNAR EM MALDIO

Tanto na Escritura Sagrada quanto na histria, encontramos exemplos de
pessoas que prosperaram exteriormente sem prosperarem
interiormente, e o resultado sempre o mesmo: a bno acaba se
tornando em maldio. Um destes exemplos o rei Uzias:
Props-se buscar a Deus nos dias de Zacarias, que era sbio
nas vises de Deus; nos dias em que buscou ao Senhor, Deus o
fez prosperar. (2 Crnicas 26.5)
Com a bno de Deus, Uzias alcanou aquilo que, sozinho, no teria
alcanado:
divulgou-se a sua fama at muito longe, porque foi
MARAVILHOSAMENTE AJUDADO, at que se tornou forte. (2
Crnicas 26.15b).
Entretanto, seu corao mudou quando alcanou prestgio e poder. Suas
conquistas o levaram a agir de forma errada:
Mas, havendo-se j fortificado, exaltou-se o seu corao para a
sua prpria runa, e cometeu transgresses contra o Senhor, seu
Deus. (2 Crnicas 26.16)
Porque a prosperidade circunstancial no foi acompanhada da
prosperidade de alma, aquilo que deveria ser bom, se tornou algo ruim.
E a histria de Uzias se repete na vida de muitos outros em nossos dias.
Nossas Igrejas esto repletas de histrias de gente que buscou ao
Senhor, alcanou o sucesso em sua vida profissional, familiar,
ministerial, mas no se deixou prosperar na alma na mesma proporo
em que propsperou nestas reas. O resultado sempre o mesmo: no
souberam lidar com sua nova condio. A fama, o prestgio, a promoo,
as conquistas e o dinheiro os levaram a runa. Muitos terminaram longe
de Deus e sem estas coisas, exatamente do jeito que Paulo advertiu a
Timteo:
Ora, os que querem ficar ricos caem em tentao, e cilada, e
em muitas concupiscncias insensatas e perniciosas, as quais
afogam os homens na runa e perdio. Porque o amor do
dinheiro raiz de todos os males; e alguns, nessa cobia, se
desviaram da f e a si mesmos se atormentaram com muitas
dores. (1 Timteo 6.9,10)
Muitos j enriqueceram s custas de perderem outros valores interiores,
inclusive sua prpria f. Este no o desejo de Deus para ns. Por isso
devemos propsperar em nossa alma. Uma alma prspera aquela que
no se prende ganncia e avareza. despojada do egosmo e do
orgulho. Se uma pessoa est prosperando materialmente mas seu
corao se prende ao dinheiro, porque sua alma no vai bem. este
entendimento que percebemos na orao de Agur:
Duas coisas te peo; no mas negues, antes que eu morra:
afasta de mim a falsidade e a mentira; no me ds nem a
pobreza nem a riqueza; d-me o po que me for necessrio; para
no suceder que, estando eu farto, te negue e diga: Quem o
Senhor? Ou que, empobrecido, venha a furtar e profane o nome
de Deus. (Provrbios 30.7-9)
Ele examina sua alma e reconhece dois perigos: o de pela pobreza furtar
e quebrar princpios divinos e tambm o de prosperar e se esquecer de
Deus. Se a prosperidade de algum o privar da comunho com Deus,
ento ela se transformou em maldio. A condio de nossa alma pode

se tornar um fator limitante para a prosperidade exterior. Assim como

um pai no deseja presentear um filho com algo que o prejudique,
tambm o Senhor no deseja nos acrescentar algo que nos afaste de seu
propsito.
Mas, se por um lado a orao de Agur reflete o entendimento de que a
bno no pode nos afastar de Deus, por outro no deve gerar em ns
o sentimento de que nossa atual condio interior deve servir de limite
prosperidade exterior. Se percebemos um corao que se afastar de
Deus com a riqueza, devemos buscar o desprendimento, que uma das
evidncias da prosperidade interior.
MUDANDO O CORAO
A prosperidade no deve ser evitada pelo risco de ser transformada em
maldio. Se assim fosse, Deus nunca prosperaria algum como Uzias. O
conselho divino que policiemos nosso corao:
se as vossas riquezas prosperam, no ponhais nelas o
corao. (Salmo 62.10)
Devemos manter nosso ntimo alinhado com os princpios e valores do
Reino de Deus, de modo que a prosperidade material no nos leve
ganncia, avareza e egosmo. No precisamos de uma mentalidade
franciscana que foge da riqueza como se este fosse o problema.
Devemos permitir que nossa alma seja tratada pela Palavra de Deus e
pela ao do Esprito Santo. Assim como no fugimos deste mundo nos
trancando num convento para tentarmos nos santificar escondendo-nos
do pecado, tambm no fugimos do dinheiro e da prosperidade para no
pecar. Devemos tratar com nosso corao, e nos manter conscientes de
qual nosso maior tesouro.
Algumas pessoas se baseiam na orao de Agur para evitarem a
prosperidade. Mas no entendem a essncia da orao dele, que no
querer prosperar se isto significa afastar-se de Deus. Se percebemos em
nosso ntimo uma inclinao a isto, devemos buscar o trato de Deus e a
vitria sobre este tipo de inclinao. No oro como Agur; peo a Deus
que me faa prosperar na alma, que me prepare para prosperar do lado
de fora sem que isto se torne um problema.
VENCENDO O EGOSMO
Um outro texto que tem sido mal entendido por muitos cristos o que
fala sobre juntar tesouros no cu:
No acumuleis para vs outros tesouros sobre a terra, onde a
traa e a ferrugem corroem e onde ladres escavam e roubam;
mas ajuntai para vs outros tesouros no cu, onde traa nem
ferrugem corri, e onde ladres no escavam, nem roubam;
porque, onde est o teu tesouro, a estar tambm o teu
corao. (Mateus 6.19-21)
Algum disse que Jesus ensinou que no podemos ter tesouros aqui na
terra, mas no foi isto que ele disse. Ele disse: no ACUMULEIS para vs
tesouros sobre a terra. Esta palavra traduzida do original grego como
acumular thesaurizo. De acordo com a Concordncia de Strong,
significa: ajuntar e armazenar, amontoar, acumular riquezas, manter
em estoque, armazenar, reservar. H algo sobre a prosperidade da
alma que precisamos entender: ela nos leva a viver acima do egosmo. O
propsito de prosperarmos materialmente no o de REPRESAR os
recursos s para ns, mas o de COMPARTILHARMOS o que Deus nos d.

Devemos ser como o leito de um rio, por onde os recursos sempre

passam; no param de entrar mas tambm no param de sair.
Juntar tesouros no cu algo que se faz no s investindo no galardo
que vem atravs de se ganhar almas, orar e jejuar, etc. Todas as vezes
que o Novo Testamento fala sobre juntar tesouros no cu, envolve algo
que a pessoa faz com seus recursos terrenos. O Senhor Jesus disse ao
jovem rico para vender seus bens e dar aos pobres, e disse que isto
significaria ter um tesouro no cu (Mt 19.21). Muita gente acha que ter
um tesouro no cu no ter nenhum tesouro na terra. Mas, em outro
texto bblico, vemos o princpio de entesourar no cu sem deixar de ter
posses na terra; Paulo disse a Timteo:
Exorta aos ricos do presente sculo que pratiquem o bem,
sejam ricos de boas obras, generosos em dar e prontos a
repartir; que acumulem para si mesmos tesouros, slido
fundamento para o futuro, a fim de se apoderarem da verdadeira
vida. (1 Timteo 6.17-19)
Ou seja, uma pessoa no precisa ficar sem tesouros na terra para ajuntar
nos cus. Ela tem que aprender a no represar para si, mas transbordar
para outros. A razo pela qual muitos no alcanam uma maior
prosperidade em Deus justamente pela mentalidade egosta de querer
represar s para si. Precisamos entender que muitas vezes Deus no vai
responder algumas oraes que so puramente egostas:
Pedis e no recebeis, porque pedis mal, para esbanjardes em
vossos prazeres. (Tiago 4.3)
Quando o que a pessoa quer receber de Deus s para si mesma, isto
visto como desperdcio, como esbanjamento. O plano divino de que
transbordemos. O que alcanamos nunca deve ser s para ns mesmos,
mas para compartilhar com outros. Foi isto que o apstolo Paulo ensinou
aos efsios:
Aquele que furtava no furte mais; antes, trabalhe, fazendo
com as mos o que bom, para que tenha o que repartir com o
que tiver necessidade. (Efsios 4.28)
No podemos ganhar apenas o suficiente para nossas necessidades, mas
para suprir a necessidade de outros tambm (alm de contribuirmos
com o Reino de Deus). E vencer o egosmo, criando uma mentalidade de
transbordar recursos, prosperar na alma.
VENCENDO O ORGULHO
Alm do egosmo, um dos venenos que atingem a nossa alma e nos
impedem de ser interiormente prsperos, o orgulho. Paulo mandou
Timteo advertir acerca deste perigo:
Exorta aos ricos do presente sculo que no sejam orgulhosos,
nem depositem a sua esperana na instabilidade da riqueza, mas
em Deus, que tudo nos proporciona ricamente para nosso
aprazimento. (1 Timteo 6.17)
Uma inclinao normal do ser humano achar que suas conquistas so
fruto de seu esforo e habilidade e esquecer da interveno de Deus.
Nabucodonozor foi julgado por isto (Dn 4.29-36). Mas depois de sair de
seu estado de loucura, louvou a Deus e falou de como Deus humilha ao
que anda na soberba:
Agora, pois, eu, Nabucodonosor, louvo, exalto e glorifico ao Rei
do cu, porque todas as suas obras so verdadeiras, e os seus

caminhos, justos, e pode humilhar aos que andam na soberba.

(Daniel 4.37)
Quando colocou seu povo na terra de Cana, o Senhor tambm os
advertiu a no se tornarem orgulhosos de suas conquistas:
No digas, pois, no teu corao: A minha fora e o poder do
meu brao me adquiriram estas riquezas. Antes, te lembrars do
Senhor, teu Deus, porque ele o que te d fora para adquirires
riquezas; para confirmar a sua aliana, que, sob juramento,
prometeu a teus pais, como hoje se v. (Deuteronmio 8.17,18)
A soberba precede a queda (Pv 16.18). Portanto, s poderemos ter
prosperidade permanente do lado de fora se nossa alma prosperar
vencendo o orgulho e trilhando o caminho da humildade.
VIVENDO A PROSPERIDADE INTERIOR
Passamos a viver a prosperidade interior quando Deus nosso maior
valor, e O colocamos (com seus valores) antes de qualquer outra coisa.
Um dos textos bblicos que melhor reflete este equilbrio (da
prosperidade externa ser proporcional interna), a declarao do
Senhor Jesus Cristo sobre colocar o reino de Deus em primeiro lugar:
Mas buscai primeiro o Reino de Deus, e a sua justia, e todas
essas coisas vos sero acrescentadas. (Mateus 6.33)
Se prosperamos espiritualmente, prosperaremos fsica e materialmente.
Que o Senhor nos ajude a alcanar isto!

Autor: Luciano P. Subir. o responsvel pelo Orvalho.Com um

ministrio de ensino bblico ao Corpo de Cristo. Tambm pastor da
Comunidade Alcance em Curitiba/PR. Casado com Kelly, pai de dois
filhos: Israel e Lissa.