Todo ano de eleio, vemos diversos veculos de comunicao
realizando a cobertura das votaes como momento significativo, onde temos a celebrao da chamada festa da democracia. No entanto, antes que a escolha de nossos representantes fosse recontada em clima to festivo, devemos aqui analisar os descaminhos e valores que a democracia assumiu em nossas terras ao longo dos sculos. Nos tempos coloniais, observamos que o exerccio dos direitos polticos se restringia a uma limitada parcela de proprietrios de terra, conhecidos como homens bons. No interior das cmaras municipais, eles decidiam quem ocuparia os cargos polticos mais importantes e quais leis teriam validade. J nesse instante, a associao entre as elites e os direitos polticos se movia em favor da excluso poltica. Atingindo o sculo XVIII, notamos que os ideais iluministas chegaram s terras brasileiras dando suporte a algumas das revoltas coloniais. Em alguns casos, como na Inconfidncia Mineira, a possibilidade de organizao de um governo republicano aparece como reivindicao. Apesar de sugerir direitos, no podemos elencar a busca pela democracia, tendo em vista que a escravido seria mantida no novo regime. Em nossa independncia, vemos que uma elite interessada em manter suas vantagens econmicas capitaneava o fim do pacto colonial. Desse modo, a escravido foi mantida no Brasil e a instalao do voto censitrio, homologado pela nossa primeira constituio, estabeleceu a participao poltica como uma regalia destinada aos privilegiados. Alm disso, o poder moderador sacramentava um sistema poltico centrado na figura do rei. A partir de 1870, a onda republicana veio junto do abolicionismo. Entre diferentes projetos e interpretaes, vemos que o fim da escravido e da ordem imperial sequenciou os anos de 1888 e 1889. Naquele momento, o acesso ao voto e s instituies foi ainda mais reduzido quando, em um lugar carente de instituies de ensino, a
alfabetizao foi exigida como requisito na escolha de representantes
polticos. Na chamada Primeira Repblica, vemos que a exigncia ainda se somou a um sistema eleitoral corrupto e contaminado por mecanismos que determinavam a alternncia das oligarquias no poder. Com o crescimento das cidades e do eleitorado urbano, essa situao comeou a experimentar seus primeiros sinais de instabilidade. Foi da que, em 1930, uma revoluo colocou Getlio Vargas no comando da nao. Ao mesmo tempo em que era severo crtico da corrupo eleitoral e da excluso poltica, Vargas empreendeu manobras polticas que, nos quinze anos subsequentes, cristalizaram o seu nome no poder. Somente em 1945, aps ter lutado contra os regimes totalitrios europeus, foi que Getlio Vargas deixou o posto presidencial para que as eleies ocorressem mediante o exerccio de cidadania de milhares de brasileiros. Entre os anos de 1945 e 1964, observamos o desenvolvimento das instituies democrticas em uma fase na qual o desenvolvimento econmico nacional caminhava ao lado do agravamento das questes sociais. O aumento de nossa dvida externa e a demanda de nossas classes trabalhadoras entrava em choque com o tom populista dos governantes dessa poca. Dessa forma, os movimentos sociais e partidos de esquerda passaram a reivindicar transformaes mais significativas. Foi ento que, em 1964, os militares organizaram um golpe militar que estabeleceu a drstica reduo das liberdades democrticas no pas. Alegando a ameaa de uma revoluo de tom comunista, o regime militar se instalou promovendo a extino do pluripartidarismo e a instalao de um sistema bipartidrio que quase no abria brecha a uma oposio sistemtica ao governo. Passados vinte e um anos, os militares saram do poder ao permitirem a volta das eleies diretas e a livre organizao partidria. Nesse momento, diversos partidos se formaram numa poca em que as demandas da populao se avolumavam em um perodo marcado pela instabilidade econmica e os terrveis ndices inflacionrios. De
tal modo, experimentvamos o retorno da democracia sem ainda
reconhecer sua importncia e significado. Atualmente, milhares de brasileiros exercem a sua cidadania atravs do voto. Entre a descrena e o ceticismo de alguns, questiona-se frequentemente a existncia do voto obrigatrio para grande parte da populao. Ao mesmo tempo, observamos que a crena nas ideologias e partidos polticos perdem espao para o fcil elogio a figuras polticas que se valem mais do carisma do que de uma convico para angariar o nosso eleitorado. Por Rainer Sousa Mestre em Histria
SOUSA, Rainer Gonalves. "A questo democrtica no Brasil"; Brasil
Escola. Disponvel em <http://brasilescola.uol.com.br/politica/primordios-democracia-patriatupiniquim.htm>. Acesso em 17 de abril de 2016.