Segundo grande parte dos padres culturais de um dado sistema social

no foi criado por um processo de produo prpria, ou seja, autctone, mas

copiada de outros sistemas culturais. Aos emprstimos culturais os
antroplogos denominam difuso, e essa difuso massifica o processo de
produo cultural. Com o uso das novas tecnologias da comunicao de
informao, esse processo de difuso sofre uma acelerao e modifica, no
contexto geral, a diviso geopoltica do desenvolvimento das naes.
Essa difuso cultural acontece sem uma conscincia clara, pois
sua evoluo, s vezes, passa despercebida aos olhos das pessoas leigas
em pesquisa cientfica, por ter ocorrido ao longo dos sculos, de forma
gradativa e contnua, sendo resultado de vrias invenes e estudos.
No contexto da cultura visual contempornea, a tecnologia se
transformou em cultura, na cultura ciberntica. Ao mesmo tempo, essa
tecnologia possibilita o contato com outras dimenses e o encontro com
novas geografias. A cultura de hoje no se constri mais somente no plano do
tocar a cultura do outro por processos histricos relevantes e por sua
absoro natural, pois vivemos uma cultura translocal, que ultrapassa os
limites da territoriedade.
Devemos analisar o quanto a sociedade se apresenta como
meio de seduo para os meios de comunicao e, por outro lado, o quanto
os meios de comunicao tambm so sedutores, por serem objetos de poder
de informao e de domnio pblico.
A guerra de 1914-1918 foi a primeira guerra total, e teve como uma norma
fundamental o que para uns era mobilizao das conscincias, e que para outros
era simplesmente lavagem de crebros ou manipulao. Foi um conflito a escala
mundial que descobriria o marco prprio das operaes militares, convertendo-se
em
uma guerra plantada tambm em os campos poltico, econmico e ideolgico. Os
beligerantes criaram organismos oficiais de propaganda e de censura. O mais
ativo
de todos em ao exterior foi a Crewe House britnica. Trabalharam em este
organismo periodistas como Lord Northcliffe, proprietrio de o Times, e novelistas
como G. H. Wells e Rudyard Kipling. Londres era o centro emissor das notcias e
referencia tcnica em relao a informao ao mundo sobre a guerra. O governo
dos
Estados Unidos criaram o Comit sobre Informaes Pblicas (Committee on
Public
Information), o Comit Creel (tomando o nome, Creel do periodista que o presidia)
Edwards Bernardys (1892 - 1995), futuro fundador da indstria de relaes
pblicas,
daria seus primeiros passos em este comit. A quantidade de rumores, de
informaes manipuladas, de temas falseados que tinham que circular era
diretamente proporcional a severidade dos mecanismos da censura. 32

As novas tecnologias de comunicao servem como o buraco

da fechadura de um pas para o outro, em que um pas pode supervisionar o
outro sem usar espies, avies ou submarinos, radares terrestres, areos ou
martimos; elas anulam por completo a velha idia de muros altos para

sistemas polticos fortes e autoritrios.

No h como pensar mais em guardar segredos em um mundo
globalizado, televisionado, plugado e conectado, do Oriente ao Ocidente, 24
horas por dia, de sol a sol. E por mais que jornal, televiso ou rdio tentem
enganar as pessoas com idias ou imagens manipuladas sobre determinado
assunto, pessoa ou coisa, no conseguem mais, porque h os movimentos de
poder alternativos, os grupos que no se atemorizam com a presso de
governos, religies ou empresa e capital.
A Internet, assim como a maior parte da tecnologia avanada, foi desenvolvida
com
dinheiro pblico, supostamente para fins de segurana, e agora est sendo
entregue ao poder privado. Muitos analistas da indstria prevem que, a
continuarem os processos j em curso, o sistema ser controlado, em grande
medida, por algumas poucas enormes megacorporaes internacionais. Elas,
naturalmente, vo procurar modificar o carter da Internet para atender a seus
prprios interesses. 40

Com as novas tecnologias de comunicao o sistema amputa de

forma globalizante, de forma geral, no s local. O negro da favela da Rocinha
e o africano de Angola esto agora no mesmo barco.
No de estranhar, por exemplo, que a comunicao mundial esteja
dividida entre grupos relacionados aos mesmos grupos fortes econmicos
mundiais, e os mesmos que gozem dos benefcios que hoje a globalizao
representa para os pases ricos e desenvolvidos; portanto no de estranhar
que a democracia seja propriedade privada de alguns e franquia paga por
outros, pelo fenmeno da globalizao.
Hoje o poder de comandar j no basta, a industrializao de
idias para influenciar coletivamente a maior arma que as naes podem
ter, e os meios de comunicao so veculos certos que abrem os caminhos
para conduzir, porque conduzir mais forte que dirigir.
A diferena que conduzir algo feito pelo poder do argumento
e do convencimento, da persuaso, enquanto que dirigir uma atitude
imperativa. O poder de mandar e de dirigir diferente do de influenciar.
Os desenhos nas cavernas da pr-histria simbolizavam alguma
coisa, como a caa ou pesca do homem, rituais, etc. Enfim, era o registro de
alguma forma de sua existncia. E hoje o que vemos nas expresses
cibernticas, desde um sorriso digital at uma lgrima seca virtual e artificial
na vida do hbitat do computador, ser que podemos chamar de epgrafes
modernas?
As pessoas, agora, atravs da ciberntica, usam uma linguagem
denominada internetiqus, uma espcie de linguagem formada pelos
prprios usurios da Internet. O internetiqus serve tambm para mostrar
sentimentos no computador, de zangado a apaixonado. Essas evolues na
forma de se comunicar continuaram levando o homem, apesar de tanta
evoluo, a se ritualizar, ou seja, a transferir para objetos, coisas, mquinas e
smbolos a sua presena.

A partir do momento em que o homem passa a utilizar os meios

de comunicao virtuais para transmitir suas reivindicaes, frustraes,
desejos, fantasias e argumentaes, sejam de ordem particular ou coletiva
sobre os diferentes condutores de sua vida e da vida poltica planetria, ele
encontra ecos vindos de personalidades similares, sendo repartidas em
grupos de afinidades com modos semelhantes de agir, pensar e se relacionar.
Nunca a sensao de imensido que os meios de comunicao
passam atravs das novas tecnologias, foi to importante e valorizada pelo
homem, talvez porque esta sensao mexa com a vontade de plenitude. O
homem busca na prpria vida a mesma plenitude da infinidade que nos
passam o alto do cu e o fundo do mar; a mesma infinidade que o navegador,
o descobridor e o aventureiro carregam dentro de si.
Com a cibercultura, exprime-se a aspirao construo de um liame social, que
no se fundaria nem em vnculos territoriais, nem em relaes institucionais, nem
em
laos de poder, mas a reunio ao redor de centros de interesse comuns, no jogo,
na
comunho do saber, no aprendizado cooperativo, nos processos abertos de
colaborao. O apetite pelas comunidades virtuais depara-se com um ideal de
relao humana desterritorizada transversal livre. 76
A tela do computador, com os servios de chats e com as homepages
que vendem mercadorias culturais ou bens de consumo tangveis e
intangveis, representam, no meu modo de entender, uma vitrina, um segundo
conceito de vitrina a partir da criao do universo virtual.
Temos que enxergar que, neste processo de tecnologia
avanada da comunicao, se os interesses pblicos chegarem ao fim
ocorrer tambm o fim da cidadania, da historia e da memria.
As influncias que as novas tecnologias de comunicao
oferecem virtualizao do real, tornando-o mais imaginvel, mais ainda agora
quando, na Internet, podemos ter a identidade secreta que quisermos. Na tev
no havia essa interao, por no ser participativa. O real absoluto nunca
coube muito bem dentro dos meios de comunicao porque renega todo o
princpio dos meios, que fantasiar a realidade.
Disney sai ganhando ainda em outro plano tambm. No contente em apagar o
real, transformando-o em imagem virtual tridimensional, mas sem profundidade,
ele
apaga o tempo de sincronizar todas as pocas, todas as culturas, no mesmo
travelling, justapondo-as no mesmo roteiro. 85

Com a aquisio de meios de comunicao potencializados por

essas novas tecnologias, que nos levam onde queremos ir sem que
precisemos sair de casa, ou seja, tudo da rua para casa, do pblico ao
privado: o supermercado, a universidade, o banco e as diverses, como
cassinos e outros.
Essas novas tecnologias nos do a iluso de sermos uma
espcie de donos de propriedades virtuais privadas mas de uso coletivo.

Constatamos que os lderes polticos, hoje em dia, caem e

sobem muito mais pela ao direta dos medias do que por circunstncias
prprias de atos de bravura, coragem ou de covardia.
Uma das grandes influncias exercidas pelas novas tecnologias
de comunicao a de fazer com que as pessoas votem ou escolham algo
muito mais pelo emocional do que pelo racional. No estamos mais
escolhendo grandes lderes ou estadistas por sua vida poltica, porque as
novas tecnologias de comunicao acabaram com os estadistas, s fabricam
polticos pela imagem, e fazem com que no enxerguemos quem so os
polticos de carne e osso, mas os personagens polticos de fico, como o
Caador de Marajs e o Homem do Real.
John Kennedy que, como candidato presidncia dos Estados Unidos em 1960,
foi
o primeiro a fazer da televiso um eficiente cabo eleitoral. E ele estava apenas
engatinhando no domnio do meio televisivo, muito aperfeioado por outro
candidatoRonald Reagan, um ex-ator que na campanha de 84 mostrou-se um dos
melhores
polticos que j apareceram no vdeo. 108

Nos pases de Terceiro Mundo se v que cantores sertanejos e

jogadores de futebol vo se tornando classes emergentes, enquanto
professores esto cada dia mais pobres. Ilude-se o pai que acha que,
comprando um computador para seu filho, est garantindo a ele um futuro
melhor. As coisas no so to simples assim, e esta uma das tantas
questes do porque a poltica fundamental.
Temos, hoje uma crise mundial diferente das ditaduras do
passado; somos marcados pelo individualismo e neoliberalismo da
globalizao, onde, pela primeira vez, as pessoas tm um meio de
comunicao para se manifestarem livremente e continuam criando estes
processos de catarse. Continuam at discutindo futebol pelas salas de chat
especializadas em falar sobre futebol e de sexo em sites de sexo virtual. Isto
mostra que em qualquer perodo histrico as pessoas procuram coisas
divertidas e prazerosas para aliviarem seus problemas.
A internet usa tambm este modelo - laboratrio de sonhos das
loterias. Na mesma vertente, questiono-me sobre a televiso e os meios de
comunicao. As pessoas usam os meios porque elas querem se alienar.
O ser humano se desenvolveu muito tecnologicamente e
cientificamente, e pouco abriu-se para as questes da essncia humana, do
seu eu e do seu ego, descobriu menos sobre sua mente e seu comportamento
psicolgico do que sobre computadores, e quanto mais ele se aproxima do
computador como seu alter-ego, mais seu espelho interior fica embaado.
No acredito que as novas tecnologias possam mudar nossa
realidade social. Nos pases subdesenvolvidos ainda h doenas infantis que
nos desenvolvidos j foram eliminadas, e um alto ndice de mortalidade
infantil. Ento, como acreditar que vamos nos modernizar e ter uma

sociedade mais justa por meio das tecnologias de comunicao, se no

conseguimos nem sequer atravs de livros, revistas e jornais formar uma
nova gerao?
O terceiro mundo chega a receber as sobras dos pases do
primeiro mundo, como televises educativas a cabo que priorizam
programaes que levem cultura e saber todos mas que, por ser a cabo
favorece que o conhecimento se acumule novamente nas mos de poucos e
faz com que o poder da informao esteja atrelado ao poder econmico.
Como acontecia durante a revoluo industrial, quando no se
podiam importar mquinas junto com mo de obras, hoje no se pode importar
computadores juntamente com habilidade, criatividade, desenvolvimento
cultural e conhecimento acumulado em milhares de anos: o xodo desta vez
no somente do rural para o urbano, mas da inteligncia dita emocional que
sabe conjugar diversas habilidades motoras, sensitivas e criativas num lugar
comum de vivncia emprica. Portanto no adianta importarmos toda uma
variedade de mquinas para aprendermos algo, se a semente da inteligncia
emocional no estiver preparada para dar frutos. Podemos colocar uma
televiso educativa numa favela, mas isso no ter muito sentido se as
pessoas no tiverem motivaes em suas vidas para assistirem a televiso
educativa.
Um trao importante que caracteriza o crescimento tecnolgico
dos meios de comunicao a sua acelerao simultnea nos trs grandes
centros da rea capitalista e dos quatro drages da sia. Cabe ainda
destacar o brusco aumento do comrcio internacional. Os Estados Unidos,
pas produtor da maior quantidade de programas de entretenimento, diverso
e cultura na mdia, o mesmo que, com o desenvolvimento nos ltimos anos,
baseou-se na estabilidade da demanda na esfera do consumo.
O homem, com o advento das novas tecnologias, passou a ser
uma espcie de agente dependente de sua prpria evoluo, e as novas
tecnologias dos meios de comunicao fazem o papel de verbalizar o
contexto de poder, enquanto exercem o poder sobre a prpria criao do
poder materiali zado pelo ser humano.
As novas tecnologias de comunicao prometem um futuro
somente de mdia: efeitos especiais, correio eletrnico, tev cabo, celular,
ou internet cada vez mais elaborados. Um futuro com distncias cada vez
menores pelo menos na questo de envio e recebimento de mensagens do
destinatrio ao receptor.
A propaganda sobre as novas tecnologias de comunicao no
promete, e nem tem como prometer que amanh o ser humano ter sua casa
prpria ou seu emprego, ou qualquer outra prioridade social bsica. O que a
propaganda promete, e leva a sociedade a acreditar nisso, que por meio
das novas tecnologias de comunicao a sociedade vai evoluir.
A relao da sociedade dentro e fora da rede, e dentro e fora da
tela. As cidades virtuais e os caminhos polticos e sociais que se abrem antes e
depois das novas tecnologias de comunicao foram pavimentados dentro do
percurso desta dissertao, usando os prprios meios de comunicao como

cones de direo da pesquisa, e as influncias que elas podem nos trazer de

uma sociedade que se divida entre o real e o irreal tanto no plano social e
poltico quanto no virtual.
O futuro das novas tecnologias o futuro sem presente, um futuro
somente de tcnicas e no de desenvolvimento social, porque os robs, no
tendo memria, jamais podero tambm contar e fazer histria. As influncias
das novas tecnologias de comunicao deixam o prprio tempo futuro ser
sinttico e virtual, gerando seu espao de tempo presencial pela mquina e no
pela vida verdadeira das pessoas, e o mesmo pode acontecer com os lderes
polticos deste tempo futuro imaginrio, que podero estar a responder aos
interesses das mega - corporaes de comunicao, do marketing - mdia, das
mquinas e dos computadores e no da sociedade viva como um todo.