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aparncia e ressoar em sua essncia, estar imbricado nela, estar entrelaado nela e
assim, tudo que pode fazer retribuir aquilo que ela lhe est dando pelo arroubo, pelo
impacto e pelo significado. (pp 28)
Dissemos acima que o underground se constitui a partir de uma rejeio daquilo
que seus praticantes denominam mainstream. Essa averso comea a ser construda
desde o momento no qual a pessoa entra no underground. Segundo seus praticantes,
como pudemos observar, a forma como eles escutam a msica diferente da forma
como ela seria escutada no mainstream. Enquanto aqui a msica um produto, l um
sentimento, enquanto l ela est inextricavelmente conectada pessoa, aqui ela est
descolada de qualquer afeto. Para os praticantes do underground o metal extremo
virtude, forte, uma verdade, e o metal mainstream fingimento, fraco, falso. No
seria um exagero afirmar que, para eles, se trata no s de formas diferentes de escutar
msica, mas tambm de msicas de diferentes qualidades. (pp 29)
Desse ponto de vista, o ingresso da pessoa uma espcie de rito de iniciao no
qual a tarefa que o aspirante precisa cumprir a transformao de sua escuta da msica.
Em meio a infindvel gama de estilos musicais presentes na urbe, dentro deste vasto
gradiente de msicas veiculadas nos mais diversos meios de comunicao, o aspirante
precisa descobrir o metal extremo e escut-lo para alm de uma msica ambiente, como
um som afetivo, logo significativo. Se de fato essa significao se processou, dizem os
praticantes, a entrada no underground acontecer de modo natural12. Todavia, devido
a sua crucialidade, deixemos a questo apenas levantada. Dados subsequentes nos
ajudaro a aprimor-la. (pp 29-30)
Apesar de operar dentro de um dualismo prazer e dever, esforo e gozo, o ponto
de vista no defende que o underground uma responsabilidade no sentido de ser um
fardo arduamente carregado pelos praticantes. Para eles, como fica claro na fala citada,
certamente h uma esfera de prazer em participar do underground, na convivncia com
seus pares e no momento de distncia dos deveres da vida que proporciona. Mas so
conseqncias secundrias diante de um outro prazer, maior e, esse sim, visado, aquele
resultante do orgulho em fazer algo que eu acredito. E se o que eles acreditam o
underground em si, em tudo o que esse espao, lcus e topos, representa, ento cabe se
dedicar a ele, inserir-se em suas atividades efetivamente, ativamente. O prazer vir,
justamente, da sintonia entre ao e crena, algo que para eles desarmnico no
mainstream. (pp 34)
Lembremos daquela definio inicial do underground: um conjunto de
atividades interessadas em produzir, circular, apresentar e escutar metal extremo no
Brasil. Consoante com essa definio, fazer o underground se inserir de alguma
maneira nessas atividades. A pessoa estar fazendo isso, aos olhos e ouvidos de seus
praticantes, se participar de atividades que instalam e promovem a troca de metal
extremo. (pp 35)
Nos trs casos apresentados, o financiamento das gravaes foi custeado pelas
prprias bandas. interessante notar que esse gasto, longe de ser um prejuzo,
percebido pelas bandas como um dispndio positivo. No discurso do Sad Theory, apesar
de enxergarem os custos da gravao como um mal necessrio, no vem outra forma
de produzir sua prpria msica: fazer msica prpria no Brasil assim mesmo, ou
voc banca ou esquea. Ningum vai chegar pra voc e bancar sua carreira, comenta
Carlos. Guga complementa a resposta argumentado que mesmo se algum quisesse
bancar, algum empresrio ou gravadora, teriam que deixar todo o processo nas nossas
mos. Como isso no existe, sempre vo querer meter o dedo na sua msica, deixa que a
gente banca por conta. (pp 41)
Para as bandas do underground do metal extremo brasileiro, profissionalizao
sinnimo de perda de controle sobre sua msica. No h possibilidade de fazer metal
extremo da maneira que querem, tendo o controle total da composio e da gravao, ao
mesmo tempo em que so financiados para tanto por outrem. O empresrio ou a
gravadora invariavelmente demandaria alteraes em algum desses processos, meteria
o dedo, e isso um problema para eles. Portanto, essencial garantir a autonomia
sobre todas as etapas de produo da sua msica. Para tanto, arcar com os custos das
suas gravaes condio sine qua non, seja para bandas mais notrias e com longo
tempo de estrada, seja para os iniciantes. (pp 41-42)
Alteraes nos processos de composio e gravao vindas de fora da banda
um problema porque, como as respostas do Tribute e do Daimoth esclarecem, essas
mudanas teriam como intuito lucrar com o lanamento das gravaes. O problema no
a venda em si, mas a venda com o intuito nico e exclusivo de lucrar. E aos seus olhos
essa , sempre, a perspectiva do empresrio e da gravadora, arautos da indstria
fonogrfica. Alteraes que na verdade so deturpaes, pois nada mais vil para um
praticante do underground do que vender sua msica por lucro. Se isso acontece se
perturba aquilo que os msicos dizem ser o mais essencial de suas vidas, aquilo que os
faz estarem no underground e os faz gastarem suas economias, a msica, esta
reproduo em alta fidelidade de suas subjetividades. (pp 42)
To importante para as bandas do underground quanto a etapa de inscrio da
msica o modo como faro o resultado dessas inscries circularem. Aps notarem
suas canes em meios tais como uma fita K-7, um cd ou mesmo um vinil, elas
precisam fazer com que esses produtos cheguem aos fiis seguidores do underground.
No estgio de distribuio das gravaes, diferentemente dos predecessores, a banda
precisa se aliar a agentes externos. Todavia, externos banda, no ao underground. (pp
43)
Alm de compilaes e zines, essas instituies tambm organizam shows. A
profanao sangrenta, show com seis bandas realizado em 2005 em Santos, foi
organizada pela prpria Nocturnal Age. Os responsveis por essas instituies quase
sempre so eles mesmos integrantes de bandas do underground do metal extremo
nacional. Juliano da Nocturnal Age, toca no Prophetic Age e seu scio, Yuri, toca baixo
nas Blasphemical Procreation e Sepulcro. (pp 48)
praticar uma arte proselitista na qual a msica, por mais tcnica, exmia e virtuosa que
seja, ela mesma uma tcnica de compor leituras e posturas frente realidade
circundante, ento sua bandeira fundamental levanta-se justamente nas maneiras de ser
produzido, distribudo e circulado. (pp 71)
Neste sentido, metal extremo e underground se complementam. O primeiro se
completa sendo feito no segundo o qual, por sua vez, resolve-se em sua posio de
condicionante do primeiro. Todavia, complementos para os praticantes do underground.
Seria um tanto improvvel pensar que este underground que estamos averiguando
existiria sem o metal extremo, mas este tipo de msica certamente se expressa sem o
underground no Brasil. Mas para os praticantes o metal extremo que no feito neste
espao no de verdade, eles no possuem o real esprito underground. Eles so
falsos. (pp 72-73)
As categorias underground e mainstream representam os embates que travam a
cada gravao lanada, a cada zine escrito e cada show apresentado. Elas so
assimiladas como congregando cada quesito dessa disputa. Enquanto os objetivos do
metal extremo underground so a ideologia e a atitude os do mainstream seriam a
fama e o lucro; enquanto o primeiro restrito aos seus praticantes o segundo est
aberto a qualquer um; enquanto o produto do primeiro mantm na sua circulao uma
conexo com seu produtor, so artefatos, os produtos do segundo esto desprovidos de
qualquer pessoalidade, so s produtos. Consequentemente, na medida em que essas
categorias so prprias dos praticantes do underground, o primeiro positivo e o
segundo negativo. (pp 73-74)
Duas formas de representar os processos de produo, distribuio e divulgao
da msica distintos e opostos. Embaixo o underground, compacto, discreto e prximo
aos seus produtores. Em cima o mainstream, delgado, pblico e annimo. O primeiro
voltado para dentro, circunspecto, semelhante ao Werther de Goethe, honroso e fiel aos
seus princpios. O segundo escancara-se para fora, exposto e extrovertido, concordante
com as maneiras de Holly Golightly de Truman Capote, sempre querendo mais e mais.
(pp 74)
O falso no estaria se importando com a feitura do verdadeiro metal extremo,
ideal e pessoal, fim em si, genuno apenas quando qualificado como underground. A
banda, o selo ou o distro falsos utilizariam das relaes underground para serem mais
conhecidos e ganharem mais dinheiro com um metal extremo que s msica. Ser
falso significa negar o underground usurpando-o, imiscuindo-se em seus contatos e
sugando toda sua potencialidade relacional. Desse modo, chamar algum de falso pra
valer uma acusao muito forte. Traidor, o falso deve ser expulso deste espao pois
no tem a honra de ser underground. (pp 77)
Portanto, as classificaes que os termos real e falso traduzem se referem ao
discurso do underground. Um discurso de defesa deste espao. Justamente por estarem
cientes de que disputam formas de fazer, distribuir e veicular msica, seus praticantes
diversos. O trash metal um deles. Coloca-nos em xtase, libera nossa adrenalina e nos
oferece um escape sujo deste mundo lixo. O trash percebido pelos seus praticantes
como mais um entorpecente deste mundo entorpecido, como mais uma insanidade desse
mundo insano. Para os thrashers, se o mundo um lixo, ento que ele seja percebido
pelo ponto de vista da sarjeta. (pp 117)
Metal extremo s extremo se for underground, e underground s
underground se for metal extremo. Temos, ento, uma homologia entre a prtica urbana
e sua msica. Underground e metal extremo, se denotando reciprocamente, constroem
uma linguagem de comum acordo. Assim fazendo, constituindo uma prtica urbana pela
msica e cantando nessa a prtica urbana, a linguagem do underground do metal
extremo brasileiro referencia um terceiro elemento, a autenticidade, uma verdade que
no poderia ser alcanada por nenhum outro tipo de msica e em nenhuma outra esfera
social. (pp 185)
O indivduo dono de si, pelo metal extremo como gnero musical, e a
comunidade autntica, pelo underground como forma de prtica urbana. No se trataria
de um papel social a ser encenado, de constrangimentos a serem suportados. O
underground seria o espao social no qual o praticante pode dar vazo a quem ele
realmente , onde sua subjetividade verdadeira se sincronizaria com a objetividade das
relaes sociais. (pp 187)
A negao do mainstream, tanto no que tange a oposio do underground s
relaes do mundo de hoje, quanto oposio do metal extremo aos valores e afetos
deste mundo capitalista/democrtico/cristo, contextualiza e significa o
empreendimento propositivo desta prtica urbana. Negando o mundo a sua volta e
fruindo de estticas do abjeto, do perverso e do mal, esta prtica urbana constri sua
identidade. Desse modo, a relao entre os termos underground e mainstream no se
conforma apenas em uma oposio classificatria simtrica, mas, sobretudo, em uma
valorao assimtrica. O underground est contra o mainstream, o underground
melhor que o mainstream. (pp189)
Denunciando sua herana roqueira, o heavy metal em geral, seja no Brasil seja
em outros pases, sempre incomodou padres normais de comportamento. Tomando a
liberdade de discorrer a partir de algum senso comum sobre esse estilo musical, pode-se
dizer que a presena em um show, mesmo das bandas mais consagradas na indstria
fonogrfica, sempre tem um gostinho de transgresso para o f. O jovem adolescente se
v longe dos constrangimentos da famlia e da escola, livre para dar seus primeiros
goles de cerveja e baforar seus primeiros cigarros, flertar e, assim, sentir-se mais
homem, mais mulher, mais adulto. J este, tem a chance de lembrar de seus velhos
tempos da adolescncia, tirar a poeira das roupas de couro, se esquecer do palet e do
tailleur e, pelo menos por uma noite, ir loucura ao som dos seus dolos de outrora.
(pp 193)
As anlises de Janotti e Alvim mostram muito bem como essa caracterstica
opositora/transgressora do heavy metal se realiza no tecido urbano, tanto territorial