Uma refeio para no ser esquecida e um gesto para ser repetido
Sentar-se mesa com algum para comer muito mais que a
satisfao de nossas necessidades biolgicas. Significa partilhar a intimidade com os comensais, em ltimo caso, a prpria vida. raro que nos sentemos mesa com estranhos, pois a refeio pertence ao mbito familiar, da intimidade de coraes que se querem ( horrvel a sensao de partilhar uma refeio com algum que sequer nos dirige alguma palavra!), onde a informalidade e a confidencialidade ganham vozes e ouvidos. Jesus escolheu cuidadosamente esse ato humano de comer para sacramentaliz-lo, ou seja, escolheu o po e vinho para permanecer conosco. Quis cear com os seus amigos de caminhada, aqueles que o seguiram desde Galileia. Escolheu a frao do po, expresso utilizada pelos primeiros cristos, para significar sua entrega a todos os homens e mulheres. Num mundo em que uns devoram os outros, Jesus se faz comida e bebida, gestos subversivos de um Deus que no se cansa de amar-nos. O gesto de pr sobre a mesa, frente a uma pessoa faminta, um pedao de po e um clice de vinho um convite para que se sente, coma e beba, no que simplesmente olhe e contemple. Comungar do seu po e do seu vinho supe assumir sua vida, unir-se a Jesus e aceitar ser, como Ele, alimento para os demais. Os discpulos s entenderiam os gestos e palavras daquela Ceia depois da Pscoa. Mas aquela refeio tinha mais surpresas. Suas esperanas de glria seriam sepultadas nos gestos que viriam a seguir: Jesus lavaria os ps dos seus discpulos. Impossvel imaginar um Deus assim, mas este o Deus-servo, o nico verdadeiro, que se prostra diante da humanidade para lavar os seus ps cansados do caminho, inclusive os ps da humanidade pecadora, que lhe rejeita, que lhe nega, que lhe trai. No importa, serve a todos por igual. Ao lavar os ps dos discpulos Jesus destri de uma vez por todas a imagem de Deus que a humanidade fabricou e ainda continua a fabricar: um deus potente e soberano, sentado no seu trono, que exige adorao, oferendas e sacrifcios...um deus dominador que castiga e condena a todos os que se opem a ele. Numa sociedade onde os ttulos,
reverncias e honras nos separam, Jesus inverte as relaes e se faz
servidor. A reao de Pedro ao tentar impedir Jesus de lavar os seus ps se assemelha mais a ns. uma reao humana. E Jesus no pede que Pedro lave os ps dos irmos, mas que permita que Jesus lave os seus ps. O que Jesus pede que Pedro no impea que Deus revele sua identidade de Servo da humanidade. Assim, Eucaristia e lava-ps se complementam, so gestos distintos da mesma realidade: Deus se entrega por inteiro humanidade. Tomar conscincia dessa realidade muito mais que repetir alguns gestos do passado, significa atualizar em nossa vida, em nossas relaes o que Jesus nos ensina com sua prpria existncia. E para concluir esse bela orao que nos ajuda a entrar nesse mistrio do Trduo Pascal: Minhasmos,essasmos,Tuasmos fazemosesteGesto,partilhada amesaeodestino,comoirmos. AsvidasemTuamorteeemTuavida. Unidosnopoosmuitosgros, iremosaprendendoaseraunida CidadedeDeus,Cidade doshumanos. Comendote,saberemossercomida. Ovinhodesuasveiasnosprovoca. Opoqueelesnotemnos convoca aserContigoopodecadadia. Chamadospelaluzdetuamemria, marchamosaoReinofazendo