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Na ordem das Cantigas tiradas na Nao de Oy, os que descendem da ''bacia'' do Menino
Deus ou antiga colnia africana possuem uma ordem, e os que descendem da bacia do Mont' Serrat
possuem algumas diferenas.
Segue a ordem da ''Bacia'' da Colnia Africana, descendentes de Iya Nij (Gbalaja Oya - A
grande Oya), conhecida no sculo como Emlia Fontes de Arajo:
Bara, Ogun, Xapan, Od, Osaiyn, Orunmila, Obokun, Xang Agod, Rua (dependendo da
ocasio e tipo de festa se tira a rua neste momento) ... Aganju, Ibeji, Iemanj, Otin, Oba (momento
em que se tira o Alabawo, onde s danam os ''prontos''), Nan Buruku (aps a cantiga de Nan se
tira um pouco de Jje para cada Orix de Bar at Nan), Ewa (com culto diferenciado do
Candombl e com 2 cantigas ainda conhecidas no Oy), Oxum, Oy, Oxal.
Na Nao de Oy s se abre o Al em terminao de Festas, o [seu] uso em Quinzenas no
existe para quem segue puramente o ritual.
Quando algum iniciado para Orix se tocam 3 festas, excluindo o toque do Sero, que
pode ser em silncio tambm, pois costuma-se tocar s em Sero de 4 ps.
Para realizaes de Boris no se toca tambor, as cantigas so tiradas ao acompanhamento
de palmas pelas pessoas participantes.
A 1 Festa a apresentao da pessoa iniciada ao povo (no com sada como no
Candombl), mas com a realizao do Emiso Kasun (a ''Balana''), onde a Obrigao julgada por
Xang Agod, neste momento no participam os Elebs (os que esto de Obrigao) e o Babalorix
ou Iyalorix que realizou a iniciao. O nmero de participantes sempre no nmero de contagem
de Xang. As Festas de Oy no costumam raiar o dia e nem comear muito tarde (pelo menos
antigamente era assim). Comea-se no incio da noite e se finaliza no muito tarde, mas isso nem
sempre acontece.