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E IDENTIDADE NEGRA
RESUMO
O objetivo deste artigo discutir as particularidades e possveis
articulaes entre educao e identidade negra enquanto
processos construdos histrica, social e culturalmente.
Considera-se que essa discusso no pode prescindir do debate
poltico sobre as reais condies sociais e educacionais da
populao negra na sociedade brasileira, apontando para a
necessidade de construo de polticas pblicas especficas
voltadas para esse segmento tnico/racial.
PALAVRAS-CHAVE
educao, identidade negra, escola, diversidade cultural.
O presente artigo resultado da palestra Educao e identidade tnico/racial, que proferi no dia 18
de dezembro de 2001, na Faculdade de Letras da Universidade Federal de Minas Gerais, durante o
I Colquio NEIA, Alteridades em Questo, promovido pelo Ncleo de Estudos Interdisciplinares
da Alteridade. Para um estudo mais profundo das discusses apresentadas, recomendo a leitura de
outros artigos de minha autoria que constam nas referncias bibliogrficas.
2
BRANDO. O que educao, p. 10-11.
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de educao que produzem e praticam, para que elas reproduzam, entre todos os que
ensinam-e-aprendem, o saber que atravessa as palavras da tribo, os cdigos sociais de
conduta, as regras do trabalho, os segredos da arte ou da religio, do artesanato ou da
tecnologia que qualquer povo precisa para reinventar, todos os dias, a vida do grupo e
a de cada um de seus sujeitos, atravs de trocas sem fim com a natureza e entre os homens,
trocas que existem dentro do mundo social onde a prpria educao habita, e desde
onde ajuda a explicar s vezes a ocultar, a necessidade da existncia de sua ordem.
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percurso, o negro e a negra deparam-se, na escola, com diferentes olhares sobre o seu
pertencimento racial, sobre a sua cultura e a sua histria. Muitas vezes esses olhares chocamse com a sua prpria viso e experincia da negritude. Estamos no complexo campo das
identidades e das alteridades, das semelhanas e diferenas e, sobretudo, das diversas
maneiras como estas so tratadas.
No processo educativo, a diferena coloca-se cada vez mais de maneira preponderante, pois a simples existncia do outro aponta para o fato de que no somente as semelhanas
podem ser consideradas como pontos comuns entre os humanos. A diferena , pois, um
importante componente do nosso processo de humanizao. O fato de sermos diferentes
enquanto seres humanos e sujeitos sociais talvez seja uma das nossas maiores semelhanas.
Mas importante lembrar que a identidade construda pelo negro se d no s por
oposio ao branco mas, tambm, pela negociao, pelo conflito e pelo dilogo com este.
As diferenas implicam processos de aproximao e distanciamento. Nesse jogo complexo,
vamos aprendendo, aos poucos, que a diferena estabelece os contornos da nossa identidade.
EDUCAO
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QUE FAZER?
Talvez, um dos primeiros passos a ser dado pelas educadoras e pelos educadores que
aceitam o desafio de pensar os vnculos entre educao e identidade negra seja reconhecer
que qualquer interveno pedaggica a ser feita no pode desconsiderar que, no Brasil,
vivemos sob o mito da democracia racial e padecemos de um racismo ambguo. A partir
da, preciso compreender que uma das caractersticas de qualquer racismo sustentar a
dominao de determinado grupo tnico/racial em detrimento da expresso da identidade
de outros. no cerne dessa problemtica que estamos inseridos, o que significa estarmos
em uma zona de tenso.
Esse reconhecimento implica sensibilizar a nossa ao docente, quer atuemos na
educao bsica ou no ensino superior, para quo complexa a construo da identidade
negra, dentro do racismo brasileira. Quando penso em identidade negra, sempre me
reporto ao que a psicanalista Neusa Santos Souza sabiamente escreveu: ser negro no
uma condio dada a priori. No Brasil, ser negro tornar-se negro. O tornar-se negro
enquanto uma construo social e individual se materializa na concretude de sujeitos sociais,
dotados de identidade, corporeidade e memria. Esses sujeitos, ao se relacionarem com o
mundo, o fazem a partir de uma diferena que no s cultural e histrica, mas est
inscrita num corpo, na cor da pele, nos sinais diacrticos que, mesmo sendo transformados
por meio de uma intensa miscigenao, continuam carregados de africanidade. Africanidade
e brasilidade inscritas num corpo, muitas vezes, de maneira tensa e ambgua. No corpo
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suposto lugar de quem vive uma situao j dada e j conquistada, no seu suposto isolamento
etnocntrico e lhe revela quo impregnado o branco brasileiro est da negrura e da
africanidade que muitos ainda insistem em negar. Ter que lidar com esse processo identitrio
no coisa fcil. preciso ter coragem para reconhecer que a to desejada branquitude do
brasileiro est, na realidade, repleta de negritude.
OS
U M D E S A F I O PA R A A E S C O L A E PA R A A S P O L T I C A S P B L I C A S D E E D U C A O
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universidade pblica, nos cursos de ps-graduao, entre o corpo docente e nos cargos de
deciso da universidade. A, sim, estaremos efetivamente inseridos no debate sobre a
educao brasileira e sua participao no quadro de desigualdades raciais apontado por
vrias pesquisas.5
Ao levarmos a srio essa questo e buscarmos construir estratgias de reverso do
quadro de desigualdade social e racial, estaremos nos posicionando politicamente e isso
implica discordncias, negociaes, acordos e tenses. Mas, ao mesmo tempo, nos
aproximaremos da comunidade negra e de suas reivindicaes pelo direito educao de
qualidade, o que, alm do acesso, inclui a permanncia bem sucedida tanto na educao
bsica quanto no ensino superior.
Se fato que a sociedade brasileira tem, historicamente, construdo formas
operacionais para discriminar o negro, j passada a hora de essa mesma sociedade reverter
esse quadro e construir estratgias de discriminao positiva, ou seja, aes afirmativas.
No seu livro Ao afirmativa & princpio constitucional da igualdade, Joaquim B. Barbosa
Gomes6 esclarece que, do ponto de vista jurdico, as polticas de ao afirmativa podem ser
compreendidas como uma criao pioneira do Direito dos EUA, a qual representou, em
essncia, a mudana da postura do Estado que, em nome de uma suposta neutralidade,
aplicava suas polticas governamentais indistintamente, ignorando a importncia de fatores
como sexo, raa e cor. Esse mesmo autor nos ajuda a entender que, atualmente, as aes
afirmativas podem ser definidas como um conjunto de polticas pblicas e privadas de
carter compulsrio, facultativo ou voluntrio, concebidas com vistas ao combate
discriminao racial, de gnero e de origem nacional, bem como para corrigir os efeitos
presentes da discriminao praticada no passado, tendo por objetivo a concretizao do
ideal de efetiva igualdade de acesso a bens fundamentais como educao e emprego.
Dessa forma, importante esclarecer que as aes afirmativas no se reduzem
concesso de cotas que promoveriam a igualdade de oportunidades de ingresso das minorias
em determinados setores do mercado de trabalho e nas escolas. As cotas so apenas uma
das estratgias de implementao dessas aes e, ao serem implantadas, desvelam a
existncia de um processo histrico e estrutural de discriminao que assola determinados
grupos sociais e tnicos/raciais da sociedade. Talvez por isso elas incomodem tanto a
sociedade brasileira, uma vez que ainda impera em nosso imaginrio a crena de que somos
uma democracia racial. Ora, a realidade social e educacional dos negros e mestios
revelada pelas pesquisas mais recentes tem nos mostrado o contrrio.
5
Destaque-se, aqui, a pesquisa mais recente realizada pelo Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada
(IPEA), intitulada Desigualdade racial no Brasil; evoluo das condies de vida na dcada de
90, revelando dados alarmantes sobre a educao de negros e brancos em nosso pas. Em 1999,
89% dos jovens brancos entre 18 e 25 anos no haviam ingressado na universidade. Entre os jovens
negros nessa mesma faixa de idade, 98% deles no ingressaram na universidade, ou seja, s 2%
conseguiram alcanar esse nvel de ensino. Esses e outros dados apresentados pela pesquisa do
IPEA revelam que, ao olharmos a atual situao educacional dos negros brasileiros, sobretudo no
ensino superior, encontramos dois eixos sobre os quais ela tem sido estruturada: excluso e abandono.
As trajetrias escolares de jovens negros e brancos continuam pautadas sobre uma desigualdade
secular, ainda a ser superada, e as polticas educacionais de carter universal implementadas ao
longo dos ltimos anos no tm conseguido alterar a desigualdade racial na educao brasileira.
6
GOMES. Ao afirmativa & princpio constitucional da igualdade, p. 40-41.
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CONCLUINDO...
Articular educao e identidade negra um processo de reeducao do olhar
pedaggico sobre o negro. A escola, como instituio responsvel pela socializao do
saber e do conhecimento historicamente acumulado pela humanidade, possui um papel
importante na construo de representaes positivas sobre o negro e demais grupos que
vivem uma histria de excluso. Mais do que simplesmente apresentar aos alunos e s
alunas dados sobre a situao de discriminao racial e sobre a realidade social, poltica e
econmica da populao negra, a escola dever problematizar a questo racial. Essa
problematizao implica descobrir, conhecer e socializar referncias africanas recriadas no
Brasil e expressas na linguagem, nos costumes, na religio, na arte, na histria e nos saberes
da nossa sociedade. Essa mais uma estratgia pedaggica que, na minha opinio, toca de
maneira contundente nos processos identitrios dos negros e possibilita a construo de
representaes positivas tanto para estes quanto para os brancos e demais grupos tnicos/
raciais.
A anlise das diversas estratgias pedaggicas aqui apontadas poder nos mostrar,
como nos diz a antroploga Maria Lucia Montes 7, que o negro, no seu processo identitrio,
ao longo da histria, aprendeu com maestria manejar pelo avesso a representao negativa
de si construda pelo olhar do outro. Paralelamente a toda uma sorte de situaes de
discriminao e da construo de uma representao social negativa sobre o ser negro
no Brasil, ns, os negros, construmos uma histria rica de reao e resistncia, produzimos
cultura e impregnamos o Brasil da nossa esttica. Pesquisar as formas como esse processo
se d poder ser uma boa tarefa para ns, pesquisadores e pesquisadoras, no s para discutilas entre ns, mas para socializar os resultados das nossas pesquisas com a comunidade que
est fora da universidade. A, sim, articularemos, de maneira radical, a educao vista
como um processo de formao humana que extrapola os muros da escola, e a identidade
negra como processo histrico, social e cultural.
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ABSTRACT
This article aims to discuss the particularities and possible
articulations between education and black identity as
processes built historically, socially and culturally. We should
take into account that such discussion cannot come before
the political debate on the real social and educational
conditions of the black population in the Brazilian society.
We also call attention to the need of the construction of public
policies for the ethnic/ racial segment.
KEY
WORDS
REFERNCIAS
BIBLIOGRFICAS
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