MATRIX

- Uma Anlise Teosfica

MATRIX - Anlise do filme

Esse filme o que se pode chamar de uma revelao, no sentido de re-velar, ou
seja velar de novo, apresentando antigos ensinamentos numa linguagem nova,
utilizando para isso, com uma certa mistificao, o elemento tecnolgico do
mundo moderno, a Internet.

Dessa forma, atravs de uma nova contextualizao, o filme resgata para nossa
civilizao, de uma forma alegorizada, verdades universais contidas no Tao Te
King; Bhagavad-Gita, em todos os Vedas, enfim, verdades que de outro modo se
perdero, se no encontrarmos uma linguagem que nos permita comunica-las s
novas geraes.

Nele fica ntido que um dos arqutipos do heri mitolgico, muito utilizado na
poca do Jesus bblico, geralmente associado a determinados imperadores,
heris, ou semideuses, permeia toda a trama, no caso em questo, o arqutipo
utilizado o do messias, ou ungido, que podemos resumir da seguinte forma: Um
redentor esperado, de nascimento virginal, a traio por parte de um de seus
companheiros, a luta contra as foras do mal, a morte e a ressurreio, e
finalmente a ascenso aos cus.

O Filme, analisado hoje, comea com Trinity, a iniciadora em conexo com o
mundo real atravs de uma linha telefnica, no Heart O' The City Hotel. Essa
linha do ponto de vista simblico, eqivale a vibrao do Anahata, ou Chacra
Cardaco, que permite-nos, uma vez ativado, sintonizar nossa conscincia com
nosso tomo primordial. No atual estado evolutivo da humanidade, esse chacra
s pode ser dinamizada pelo elemento feminino.

O nmero que vemos em exposio na tela do console manipulado pelo
personagem Trinity, 506, equivale ao Arcano 11, (5+0+6= 11), ou seja a lmina
da fora. Nesta lmina do Taro, vemos uma mulher abrindo com as mos nuas, a

boca de um leo No filme, Trinity representa a Shakti, a fora que penetrando no

Chacra cardaco do iniciado, promove a conscincia.

O ser que est na Senda Inicitica, representado pelo personagem principal,
utiliza um pseudnimo, o equivalente ao nome secreto empregado em algumas
escolas. Neo, lido anagramaticamente, eqivale a No, One (um), ou Eon, que em
grego significa ciclo, era ou perodo, simbolizando a ligao desse personagem
com um novo comeo, algo novo, uma nova era.

Ele, Neo, recebe a primeira instruo de sua iniciadora, Trinity, que lhe diz como
se estalasse os dedos, "Acorde, Neo", da mesma maneira que os iniciadores
repetem isso aos discpulos, durante toda a sua jornada na Senda.
O personagem principal do filme, como todos os outros que se iluminaram antes
dele, procurava a resposta para nas palavras de Trinity, "A pergunta que nos
impulsiona".

Quando finalmente trava contato, com Morfeu, seu Mestre, este diz a Neo, que
"h duas formas de sair da, uma pelo andaime, outra levado por eles", ou seja
uma vez que o indivduo, desperta para as Leis ocultas que determinam os
acontecimentos nos planos da manifestao, elevando sua conscincia a um nvel
superior as pessoas comuns, s h duas maneiras dele continuar seu
desenvolvimento, uma subindo, outra capturado pelas foras, que
representam os processos personalsticos que nos controlam.

Neo hesita, devido a seu medo e desconfiana, gerados pelo sentimento de autopreservao e acaba capturado pelos elementos personalsticos.

Mas tarde, vemos Neo, de volta a sua vida comum, supostamente liberto, sendo
levado ao encontro de Morfeu, para sua iniciao. Porm, antes dele entrar no
vestbulo onde o Mestre o espera, Trinity a iniciada que o guia, como uma
Ariadne que guiou Teseu no labirinto de Creta, lhe d um conselho semelhante
ao que dado a todo discpulo em prova; "Seja sincero. Ele sabe mais do que voc
imagina.". S ento, ela lhe abre a porta da sala onde o Mestre lhe espera.

Durante o dialogo que se segue, Morfeu observa que ele, Neo, ; "Um homem que
aceita o que v". Entendemos melhor essa afirmao quando consideramos que o
nome "real" do personagem Neo no filme, Thomas A. Anderson, Thomas
equivalente a Toms ou Tom, demonstrando o relacionamento do personagem
a So Tom, o apstolo que precisava ver para crer.

Vale notar, que o sistema inicitico adotado por Morfeu, relaciona-se, na sua
forma extremamente simples e objetiva, a iniciao mental, praticada nas escolas
em sintonia com o atual estado de conscincia da humanidade, focado mental
concreto, e que portanto no trabalham mais com o sistema de iniciao astral,
ou fenmenico, utilizada em escolas mais primitivas.

Morfeu, ensina sobre A Matrix - (Ma = m = Maya, que significa iluso em
snscrito e Trix = Tri = Trs). Matrix, tem o mesmo significado das tradicionais

Trs Mayas, Trs Vus, ou Trs Iluses, a iluso fsica, a iluso psquica e a iluso
espiritual, que segundo o hinduismo ocultam a realidade.

Ele, o Mestre, apresenta seus ensinamentos na forma de questes do tipo "Voc
deseja saber o que ela ?", ao receber resposta afirmativa de Neo, continua "A
Matrix, est em todo lugar. A nossa volta. Mesmo agora, nesta sala. Voc pode vla quando olha pela janela, ou quando liga sua televiso. Voc a sente quando vai
para o trabalho, quando vai a igreja, quando paga seus impostos. o mundo
colocado diante dos seus olhos para que no veja a verdade.".

Ao questionamento seguinte do discpulo (Neo), sobre o que a verdade, ele
continua implacavelmente, dizendo que a verdade "Que voc um escravo.
Como todo mundo, voc nasceu num cativeiro, nasceu numa priso que no
consegue sentir ou tocar. Uma priso para sua mente. Infelizmente impossvel
dizer o que a Matrix (ou a Maya). Voc tem de ver por si mesmo.", nesse
momento ento ele oferece a Neo, uma plula azul, para conservar o sonho, a
Maya e outra vermelha para mudar sua percepo da realidade. A cor da
primeira plula, o azul associada ao conservadorismo, no mesmo sentido do
sangue real, ou azul das antigas monarquias europias. A cor da segunda
vermelha, relacionado as transformao revolucionrias violentas, associado a
mudanas radicais. Morfeu, o Mestre, tem a chave que abre as portas para o real,
mas Neo, o discpulo, tem que fazer a escolha.

Durante a iniciao ele morrer para um mundo de sonhos e nascer para o
mundo real, despertando plenamente para a verdadeira natureza, do mundo
fsico, do mundo psquico e do mundo espiritual, compreendendo dessa forma a
trplice natureza unitria da realidade. Para entendermos melhor o que ocorre
com Neo a partir da, importante considerarmos o que dito no Bhagvad-gita,
por Sri Krisna, quando se dirige a seu discpulo Arjuna e lhe diz " Arjuna, o
Senhor Supremo est situado no corao de todo mundo, e dirige as
divagao(os sonhos) de todas as entidades vivas, que esto sentadas como
numa mquina, feita de energia material".(Bhagavad-Gita Como Ele , texto 61,
captulo 18, pg. 706. - A.C. B.Swami Prabhupada).

No filme, j no mundo real, a bordo do Nabucondonossor, observamos a analogia
da lei que afirma que so necessrios sete discpulos, para formar um Mestre,
temos os personagens; Trinity, Apoc, Switch, Dozer, Tank, Mouse e Cypher, como
os sete discpulos, tendo como representante da conscincia do Mestre, a figura
do lder Morfeu, ou Morpheus (Personagem mitolgico, deus do sono grego).

Na nave, ou arca, chamada no filme de Nabucondonosor, percebemos referencia
o ano 2069 (2+0+6+9 = 17), correspondente ao Arcano 17, a Estrela, smbolo
relacionado a egrgora da Obra, em que esto empenhados esses divinos
rebeldes.

Avanando um pouco mais, vemos que na segunda parte da iniciao de Neo,
Morfeu lhe informa que no comeo do sculo 21, nmero que no Taro inicitico
de JHS, corresponde a lmina do Louco, os homens criaram a I.A. (Inteligncia
Artificial), um tipo de conscincia singular, que gerou uma raa inteira de

mquinas, ou de seres mecanizados. Bem semelhante ao que acontece em nossos

dias, onde os seres humanos, vo sendo "robotizados", num processo de
massificao que antigamente era chamado costume, mas que na atualidade tem
o nome de moda. Tornando-se cada vez mais inconscientes, num mundo
dominado por padres de comportamento.

Segundo Morfeu, encantados com sua prpria grandeza, os homens celebravam
sua realizao, porm na guerra que adveio aps tal sucesso, eles queimaro o
cu, ou seja fecharo as portas para as energias solares, positivas, transformando
o mundo num deserto tecnolgico de trevas, sem Deus, onde os seres mecnicos
se tornaram os senhores.

Da era de ouro porm, s restou Sio, "a ltima cidade humana", Sio ou Sinai,
na tradio israelita o Monte sagrado onde Moiss teria recebido as Tbuas da
Lei do prprio Deus.

Segundo o personagem Tank, Sio fica localizada nas entranhas da Terra,
prximo ao seu ncleo incandescente, o Sol Central do planeta. Relacionando-se
claramente assim, aos mistrios dos Mundos Subterrneos, especificamente a
cidade subterrnea de Shamballa (Sio = S = Shangrilla, Shamballa das tradies
transhimalaianas). Shamballa, um ncleo de integrao de conscincias
espirituais elevadssimas, que vibra no interior da terra, representado
alegoricamente como uma cidade. Dessa forma, Sio representaria o lugar onde
realmente somos o que somos e do qual fomos enviados a face da terra, onde
conforme diz o personagem Tank, ser festejado o fim da guerra maniqueista
entre os filhos da Luz e os filhos das trevas, representados pelos homens e pelas
mquinas.

S o lder, ou o Mestre, de cada nave, ou Arca, recebe as senhas, ou as chaves,
para penetrar em Sio, assim Morfeu, tambm um pontfice (Pontifex =
construtor de ponte), construindo a ponte entre o mundo ilusrio e o mundo
real, entre Matrix e Sio.

J na terceira fase do processo inicitico (treinamento) que Morfeu submete seu
discpulo, ele declara a Neo, "Quero libertar sua mente, Neo. Mas s posso te
mostrar a porta. Voc tem de atravessa-la".

Apesar do personagem de Morfeu declarar no filme, que os seres humanos no
esto prontos para "acordar", isso no faz das pessoas adormecidas inimigas.
Suas palavras contundentes, expem o que dito nos Vedas, quando os sbios
afirmam que todos; pais, mes, irmos, avs, avs, amigos, namorados, cnjuges,
etc. so "soldados ilusrios", que promovem nosso apego a Maya, pois enquanto
adormecidos, os seres humanos fazem parte do "sistema ilusrio", portanto
possuem em sua estrutura processos personalsticos que eles mesmos
desconhecem, mas que tomam conta de sua conscincia em algumas ocasies,
para defender seus preconceitos e manter sua existncia ilusria. Esses
processos personalsticos que nos prendem a iluso, so representados no filme
pelos agentes da Matrix, programas sencientes que entram e saem em qualquer
software conectado ao sistema deles. Fazendo eco as palavras dos sbios nos

Vedas, Morfeu diz, que "Qualquer um ainda no libertado, um agente em

potencial da Matrix. Eles so todos e no so ningum". Os processos
personalsticos, relacionam-se aos sete pecados capitais, "...eles so os porteiros,
protegem todas as portas e tem todas as chaves.".

As vezes os seres humanos, so vencidos por esses agentes da Matrix, alguns at
pactuam com eles, como o caso de Cypher. Ele aquele viu a verdade,
despertou para a realidade mais prefere a iluso e a mentira. Ele, Cypher, diz ter
percebido aps nove anos (nmero equivalente aos degraus da escada de Jac,
que simbolicamente leva o homem do mundo terreno ao mundo espiritual), que
"A ignorncia maravilhosa". Dessa forma, pensam os magos negros, aqueles
que fazem opo por Avidya, pela ignorncia, que voltam as costas Luz e
mergulham voluntariamente na escurido.

Os que assim procedem, sempre acusam aos que lhes mostraram o caminho, de
fraquezas e incapacidade, que eles mesmos possuem. Corrodos pelo dio, pela
luxuria e pela inveja, afirmam terem sido enganados, por seus Mestres, que
quando fazem realmente jus a esse nome, tentaram sempre, guia-los na Boa
Senda. Cypher, representa o traidor, que trai a sua prpria natureza humana, ao
submeter-se ao domnio das mquinas. Ele oferece a si mesmo, como pasto para
as foras negativas que passa a servir, em troca de prazeres ilusrios. Age assim
no intuito de satisfazer seus impulsos baixos, suas Nidhanas.

O iniciado, seguidor dos Mestres da Grande Fraternidade Branca, at que se
torne verdadeiramente um Adepto, enquanto estiver encarnado, sentir os
apelos de seus veculos inferiores. Isso ocorre porque nesse estado, ainda possui
elementos bsicos em sua composio ainda por equilibrar e que por isso mesmo
exigem satisfao. Apesar disso ele no os nega, mas os transmuta, canalizandoos para realizaes reais que o libertem cada vez mais da iluso da Maya,
tornando-os elementos impulsionadores de sua evoluo. Num determinado
ponto do filme, inclusive, um dos membros da tripulao Mouse, fala com Neo
sobre isso, dizendo-lhe, que "Negar os nossos impulsos negar aquilo que faz de
ns humanos".

Ciente disso, o verdadeiro iniciado extremamente consciente de seus impulsos,
no os recalcando hipocritamente para as regies do subconsciente, onde iro se
acumulando, como esqueletos no armrio, de onde continuaro a atuar sem
nenhum controle, disciplina ou educao, at invadirem como uma enchente de
um rio bravio, a conscincia, dominando-a e arrastando-a as maiores perverses.
Por isso o verdadeiro iniciado, sabe que deve, como nos ensinou nossa GrMestrina Helena Jeferson de Souza, vigiar seus sentidos, para atravs de um
sistema inicitico srio, de uma disciplina superior, no recalcar, mas trabalhar,
transformar suas Nidhanas, ou tendncias negativas, em Skandhas, ou
caractersticas positivas.

Num determindado nvel dessa etapa da iniciao de Neo, Morfeu o conduz at o
Orculo, vemos que a entrada do elevador guardada por um cego, que v. Ele, o
cego, que responde ao sinal que Morfeu lhe faz com a cabea, representa os
iniciados, guardies da Luz, cegos para o mundo ilusrio, mas iluminado para a

realidade. J dentro do elevador o Mestre, diz ento a Neo, para tentar "No
pensar em termos de certo e errado.", pois para os que chegam ao Orculo, certo
e errado, bem e mal, feio e bonito, todos os pares de opostos se anulam. As portas
do Orculo, Morfeu, o Mestre diz ao seu discpulo, "S posso te mostrar a porta.
Voc tem de atravess-la.", indicando assim que cada passo do discpulo em
prova dado por sua prpria conta, pois na Senda da Iluminao ningum
caminhar, ou tomar as decises por ele.

Porm, quando Neo coloca a mo na maaneta da porta, esta lhe aberta, mais
uma vez por uma sacerdotisa. Essa atuao constante do elemento feminino,
demonstra a necessidade da interao dinmica de ambas as polaridades
humanas, de acordo com certas regras esotricas.

Assim macho e fmea, interagem ciclicamente no processo inicitico de
crescimento espiritual, atravs do entrelaamento das foras de Fohat e
Kundaline. Ao integrarem-se dessa forma, ambas as energias do origem ao
Andrgino Divino, um ser verdadeiramente equilibrado, mas que conserva as
caractersticas do corpo que ocupa, se masculino, vive e relaciona-se como
homem, se feminino, vive e relaciona-se como mulher, podendo em alguns casos
fazer opo pelo Brahmacharya, ou voto de castidade. O resultado da integrao
dinmica das polaridades csmicas, totalmente diferente das expresses
caticas homossexuais ou bissexuais, dois tipos que representam seres decados,
em oposio ao Andrgino Divino, que a perfeio evolutiva humana.

J dentro da sala do Orculo, Neo encontra vrias crianas, especialmente um
menino, uma espcie de pequeno monge, do qual aprende alguns mistrios,
sobre esse mundo ilusrio, num episdio que lembra bem aquela passagem
bblica, onde o Cristo bblico, ensina que aquele que no se tornar como estas
crianas, no entrar no reino dos cus. Dentro do Orculo, uma cozinha, onde a
Pitonisa, ou profetisa (novamente uma mulher), manipulando um forno
moderno, quebra as expectativas do discpulo. A cozinha nos faz lembrar o
laboratrio dos alquimistas e o forno o Athanor, ou forno utilizado pelos
alquimistas, Adeptos da Arte Real.
Num determinado ponto de sua conversa ela, a Pitonisa, cita-lhe o celebre
axioma socrtico, "Conhece-te a ti mesmo", que via-se as portas do orculo de
Delfos, o qual essa etapa do filme representa. S que as portas do Orculo de
Delfos, as palavras citadas no filme, estavam escritas em grego e de forma mais
integral exortavam, "Homem, conhece-te a ti mesmo e conheceras o Universo e
os Deuses.".

A mulher que representa a Pitonisa do Orculo, lhe afirma de forma metafrica,
que "Ser o escolhido como estar apaixonado. Ningum pode te dizer se voc
est. Voc simplesmente sabe. No tem dvida, nenhuma". Assim ao lhe falar
sobre o escolhido, ela descreve o processo de iluminao avatrica, pois este no
uma coisa que se busca e que se consegue, ou que fica-se esperando, ele
simplesmente , como algo que simplesmente acontece, e nesse ponto do filme,
Neo, no o escolhido. A Pitonisa, afirma que ele tem o dom, isso diramos ns
todos tem, mas ele parece que "est esperando por algo". Quando Neo lhe indaga,
a respeito do que poderia estar esperando ela lhe responde " Sua prxima vida

talvez". Dessa forma, Neo age como a maioria das pessoas, que iniciam-se na
Senda, e que protela para a prxima vida a iluminao, esperando, pensando que;
Afinal ela no para agora, quem sabe mais tarde...

Ao sair do Orculo, Neo, encontra-se com Morfeu e este lhe adverte, "Que o que
foi dito era para voc e apenas para voc", assim com tudo que comunicado
nas verdadeiras iniciaes Assricas, com aquilo que falado do iniciador para o
iniciando, de boca-para-ouvido, de maneira sutil e discreta, quase que
imperceptivelmente.

Quando porm, os agentes de Matrix, capturam Morfeu, um representante dos
processos internos personalsticos, intelectualiza a existncia humana e de forma
convincente, compara o seu desenvolvimento humano sobre a terra, que na
maioria das vezes, foi totalmente controlado pela personalidade catica, ou seja
por esses mesmos processos internos, ao o de um vrus. Dessa maneira, o agente
se coloca como a cura para o mal, que segundo ele representado pela maior de
todas as criaes de Deus na Terra, o Ser Humano, ignorando em seu discurso, o
desenvolvimento do Espirito Humano, capaz dos maiores gestos de sacrifcio,
altrusmo e fraternidade, nica esperana para o planeta. Esse Espirito Humano,
quando plenamente desenvolvido, subjuga a natureza animal e mecnica e
converte o Homem, na expresso de Deus na face da Terra.

Esse espirito humano, quer o chamemos, Deus, Bramam Ala, Jeov, Tao, ope-se
aos processos mecnicos, instintivos e animalescos, que controlam os seres
ainda inconscientes, atuando de forma a libertar a Centelha Divina, promovendo
o nascimento do Avatar, ou como expresso no filme do Escolhido. Vemos isso,
quando Neo toma a deciso de sacrificar-se, dando-se em holocausto pelo seu
amigo e Mestre Morfeu.
Apesar de conhecermos intelectualmente o exposto acima, as esclarecedoras
palavras de Morfeu, aps ser resgatado devem ser consideradas; "Cedo ou tarde,
voc vai perceber, como eu, que h uma diferena entre conhecer o caminho e
percorrer o caminho".

Num determinado ponto do fim do filme a personagem Trinity, reproduz um dos
mais antigos mitos da humanidade, ao trazer Neo de volta a vida, fazendo com
que ele obtenha sucesso na ltima e derradeira iniciao conhecida por ns
como Morte.

Quase final do filme, vemos atravs das palavras do personagem principal, que o
Avatar no significa um fim, mas um comeo, de algo novo, ilimitado, sem
fronteiras, um novo ciclo, livre de Maya, sem iluso, onde tudo possvel ao ser
desperto. Ele dirigi-se a Matrix, a estrutura geradora da iluso, declarando-se
decidido a "...mostrar a essas pessoas o que [Matrix] no quer que elas vejam.
Vou mostrar a elas um mundo sem voc. Um mundo sem regras, sem controles.
Um mundo onde tudo possvel.".

Sua ltima frase, dirigida a Matrix, a Maya, a Iluso, ou melhor dizendo,
dirigindo-se aquilo que torna possvel esse processo de auto-hipnose, nossa
personalidade, pode ser considerada como dirigida a cada um de ns. Ele fala

calmamente sobre a deciso que deixa a cada um dos espectadores, "Para onde
vamos daqui, uma escolha que deixo para voc.".

O filme termina, com Neo saindo do cho e voando, reproduzindo o arqutipo da
ascenso, ou da subida aos cus, que simboliza a realizao plena do iniciado, j
tornado um verdadeiro Adepto, por fazendo parte agora de outro processo
evolutivo, relativo ao desenvolvimento dos deuses.

"Lembre-se: Tudo que ofereo a verdade.
Nada Mais."
Morfeu