Histria do Carnaval

difcil saber ao certo onde nasceu o carnaval. Vrias

histrias so contadas de povos diferentes, o que dificulta a
descoberta de uma data exata. Historiadores e pesquisadores
afirmam, no h como provar quando nasceu o carnaval,
entretanto, estima-se que seu marco inicial tenha sido
durante o reinado de Pisistrato na Grcia entre 605 527
a.C.
O carnaval marcado em nosso calendrio pela Igreja
Catlica que se baseia na data da pscoa. No incio no houve
aceitao do carnaval pelo cristianismo que encontrou uma
festa com caractersticas libertinas e pecaminosas. Desde 590
d.C a igreja adotou oficialmente esta festa, passando, desde
ento, a programar seu calendrio.
A quarta-feira aps o carnaval, determinada quarta-feira de
Cinzas pela igreja, d incio a quaresma ou quarentena, onde
h jejum e abstinncia carne vermelha, ovos, sexo e
diverso em geral. Religiosamente o domingo de carnaval
cair sempre no 7 domingo que antecede ao domingo de
Pscoa e tudo que liberado no carnaval proibido neste
perodo.
No Brasil, o Carnaval uma festa de mbito nacional,
adquirindo caractersticas distintas em cada regio. O incio
dos festejos foi o Entrudo, introduzido no Brasil pelos
navegadores portugueses. O festim originrio da ndia
consistia em uma " guerra " de excrementos, talco e ovos
jogados do alto das casas ou nas praas. Outra brincadeira
dos farristas era agarrar um desafortunado qualquer, tirar
suas roupas, dar um banho frio e devolv-lo rua. Assim
eram os festejos na Bahia e no Rio de Janeiro, em fevereiro
do sculo XIX.

Entre 1870 e 1890 o Entrudo comea a ser lentamente

substitudo pelo Carnaval: bailes em clubes e desfiles nas
ruas, sendo as fantasias inspiradas em modelos europeus e as
prprias alegorias importadas da Itlia. Surgiram os Fantoches
de Euterpe, a Cruz Vermelha e Os Inocentes em Progresso. Os
negros e mestios vo sendo " afastados " da festa, tornandose meros espectadores dos desfiles e realizando
clandestinamente suas batucadas. Na dcada de 90, foram
formados clubes " de negros ": Embaixada Africana, Congada
Africana e Pndegos da frica. O Carnaval prosseguia
deixando aflorar o bom-humor e a espontaneidade do povo
baiano, que se utilizava da festa para satirizar os polticos com
mscaras e marchinhas irreverentes e brincar com a
imaginao alheia se travestindo de noiva ou freira. Nos anos
30 e 40 o brilho da festa foi esmorecido pelos acontecimentos
mundiais refletidos no Brasil: guerras e ditadura.
Na Bahia, os cultos religiosos emprestam um colorido especial
festa. No Rio de Janeiro, as escolas de samba protagonizam
o grande espetculo. Em Pernambuco, um s bloco rene 1,5
milho de folies. Em So Paulo, terra do trabalho, a moderna
passarela do samba rene escolas cada vez mais belas e
luxuosas.
Durante meses, as agremiaes do samba, os blocos e os
trios eltricos preparam meticulosamente suas apresentaes.
Luxo e beleza marcam os desfiles e shows. As msicas,
fantasias e alegorias trazem sempre uma importante
mensagem sobre a histria, os problemas atuais dos
brasileiros ou mesmo uma homenagem a uma personalidade.
Quem comparece a um desfile de escolas de samba
inevitavelmente assiste a uma formidvel aula "multimdia" e
"interativa" sobre o Brasil.
A histria do carnaval no tem fim, continua sendo escrita por
cada gota de suor e cerveja derramada por um povo alegre

que apesar das dificuldades faz do Carnaval uma festa bonita

e inexplicvel.