Pr.

Andra Galluzzi Seixas | Aconselhamento Pastoral-EFE-STPV | 10 de

Agosto de 2016

Aconselhamento
Pastoral

1-) Fundamentao;
Relevncia e objetivos do Aconselhamento Pastoral

Muitas vezes sabemos que o alcance pode ser atravs da sada da igreja para os campos missionrios,
porm o que mais observamos que muitas pessoas em aflio vm ao encontro da igreja onde ela se
encontra e essas pessoas no s esperam realmente serem salvas do perigo e da morte, mas tambm que
sejam acolhidas e recebidas por pessoas e lugares preparados para isso e ao mesmo tempo sem se
preocuparem se so e esto adequadas ou no para cada local de salvamento.

A poimnica e o aconselhamento pastoral so valiosos instrumentos atravs dos quais a igreja

permanece relevante para a necessidade humana. Eles so formas de traduzir a boa-nova para a
linguagem de relacionamentos (a expresso de Reuel Howe) uma linguagem que permite (...)
comunicar uma mensagem de cura a pessoas que se debatem em alienao e desespero.
O aconselhamento pastoral um meio essencial pelo qual uma igreja auxiliada no sentido de ser um
posto de salvamento e no um clube, um hospital e um jardim da vida espiritual e no um museu. O
aconselhamento pode ajudar a salvar as reas de nossa vida que naufragaram nas tempestades do nosso
dia-a-dia, que se despedaaram nos arrecifes ocultos de ansiedade, culpa e falta de integridade. Um
programa eficaz de poimnica e aconselhamento, em que tantos pastores quanto pessoas leigas
treinadas servem como possibilitadoras de cura e crescimento, pode transformar o clima interpessoal de
uma congregao, fazendo de uma igreja um lugar em que a integralidade fomentada nas vidas das
pessoas durante a vida toda
Desta forma podemos ver que no adianta querermos mudar as pessoas de onde elas esto e suas
realidades, seja ela onde for para uma realidade dos livros de antigamente, onde as pessoas tinham
outro tipo de vida e conviviam em outras circunstncias. Precisamos estar preparados para
influenciarmos onde elas esto no meio do seu convvio, assim como Jesus tambm o fez

Objetivos do aconselhamento pastoral

Identificar padres de pensamento que geram atitudes negativas e, atravs dessas identificaes,
lev-lo a mudar as suas atitudes e seu modo de vida;
Aperfeioar o seu modo de encarar e manifestar seus relacionamentos interpessoais;
Auxiliar no desenvolvimento de seus comportamentos de forma mais sadia;
Orientar em decises difceis;
Ajudar a mudar o seu modo de viver;
Ensinar a mobilizar seus recursos internos nos momentos de crise.

Para isso, precisamos estar muito bem preparados, pois a nossa subjetividade da ordem do complexo,
todos ns herdamos caractersticas da famlia de origem e, tambm, recebemos uma carga muito forte
sobre as experincias adquiridas no ncleo familiar e com os demais ambientes sociais. H quem tenha
tido um bom apego (momento em que se origina o primeiro vnculo das nossas vidas, com a me ou
cuidador) e por isso se sente mais preparado para arriscar e ser criativo em todas as reas da sua vida,
estando com boa estrutura emocional e, portanto, pode lidar melhor com as adversidades.

Desta forma se pudermos entender e nos organizar da seguinte forma no ambiente eclesistico,
poderemos perceber que as pessoas podero estar mais bem cuidadas e todos podero se sentir seguros
nos seus lugares do corpo de Cristo.
IGREJA
HOSPITAIS
PSICLOGOS
PSIQUIATRAS
ASSISTNCIA SOCIAL

2-) Aplicao;
A Igreja jamais deve se tornar um CLUBE SOCIAL
Em Rm 8.18-23, o apstolo Paulo nos alerta sobre a ardente expectativa sob a qual o mundo aguarda a
manifestao dos filhos de Deus. Nos mostra como o mundo geme de dores esperando por este
momento. O mundo de dores, o mundo que sequer sabe que est buscando por pudores, equilbrio,
amor e famlia, espera que os filhos de Deus se manifestem na mesma ansiedade com a qual os judeus
aguardavam a manifestao do messias.
Sentir-se abandonado, rejeitado ou excludo , sem dvida alguma, a pior das condies e sensaes
humanas. Por esta preocupao, Deus traz ao mundo o Filho e este traz ao mundo o Consolador, que se
manifestaram para expressar o quanto o Pai no deseja deixar em situao de abandono a sua Criao.
Por isso a Igreja precisa se manifestar nesta terra, agir com dignidade honrando a vocao que o Seu
Senhor deixou para ela, manifestar a sua glria por meio de atos de amor. A Igreja de Jesus somente
aquela que vive com a exclusividade de demonstrar ao mundo o glorioso AMOR DE DEUS POR ELA
POR MEIO DE CRISTO. Que entende que o discurso a consequncia daquilo que se vive.
No pode ser igreja de Jesus aquela que apenas se reuni em um prdio de alvenaria periodicamente, ou
aquela que aprendeu o discurso da convenincia que tenta justificar a sua presena irrelevante para o
mundo. Mas somente aquela que entende, compreende e empreende viver em primeiro lugar o Reino
de Deus e a sua Justia. somente isto que garante o estabelecimento dos atos de Cristo na terra: viver
o Reino e praticar a Sua justia.
O que estou querendo dizer que: uma comunidade que se diz crist, mas no est empenhada na
transformao do mundo e das pessoas a sua volta, ou do mundo imediatamente ao seu redor, NO
PODE SER CHAMADA DE IGREJA DE JESUS. Ou seja, preciso que haja empenho para sermos o
Corpo de Cristo na terra, somos mais do que um ponto de encontro ou um clube social religioso que se
encontra trs vezes por semana. Somos a agncia das benfeitorias de Deus nesta terra, por isso obvio
que no podemos limitar nossas aes a reunies ou programaes igrejeiras, que manifestam mais um
costume religioso do que a Glria de Deus, que grande demais pra ser confundido com encontros de
jovens, casais, idosos, crianas, ou seja l o que for.
importante destacar que, na prtica, implantar o Reino de Deus e a sua Justia o mesmo que
praticar a verdadeira religio (f com obras), descrita no livro de Tiago e explanada por Jesus no
evangelho segundo Mateus capitulo 25. 31 a 6: cuidar dos menos favorecidos, abandonados, rfos,
vivas, mendigos sem teto, excludos e marginalizados urbanos.

As igrejas que perdem seu tempo em muitas programaes e por isso no tm tempo para fazer sua
misso, esto negligenciando o verdadeiro chamado de Deus para elas.
E no haver desculpas naquele dia. Nos dias de hoje nossas desculpas podem at se sustentar, mas no
grande DIA, aquele que no tiver feito aos pequeninos ser considerado maldito, por no ter feito ao
prprio Cristo.
Se no somos relevantes para o mundo terreno, no seremos relevantes para a eternidade.
Quanto tempo mais passaremos em nosso ativismo religioso, na sndrome de Marta (Lucas 10.38)?
Precisamos medir quanto dos nossos recursos esto sendo investidos na vontade de Deus, tempo, dons,
finanas, relacionamentos
Ousaria dizer que pela rotina que a maioria das igrejas vive, demonstra que nossa prioridade no o
Reino de Deus, e muito menos a Sua justia, principalmente quando o mundo no nos percebe
relevantes para ele.
Podemos concluir que a nossa noo de servio equvoca, nosso ativismo religioso e nossas
programaes igrejeiras so o maior empecilho para que vivamos um evangelho mais relevante para
ns e para os que esto prximos a ns. Esses prximos que invisibilizamos por serem mendigos,
pobres, menores, desabrigados e famintos e que passaram a fazer parte da nossa paisagem a caminho
da igreja, mas nossas desculpas no vo ser suficientes naquele Grande Dia!

Fontes:
STPV-EAD
STOTT, John R.W. Eu Creio na Pregao, So Paulo: Vida, 2003
GOMES, Waldislau Martins. Pregao e Aconselhamento: Uma Aproximao Multiperspectiva. In: Fides Reformata , Volume
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WALLACE, Ronald. Calvino, Genebra e Reforma,1989.
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BAXTER, Richard, O Pastor Aprovado,So Paulo: Publicaes Evanglicas Selecionadas, 2006.

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