PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DO RIO GRANDE DO SUL

FACULDADE DE COMUNICAO SOCIAL - FAMECOS

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM COMUNICAO SOCIAL
REA DE CONCENTRAO: PRTICAS E CULTURAS DA COMUNICAO
LINHA DE PESQUISA: PRTICAS PROFISSIONAIS E PROCESSOS
SOCIOPOLTICOS NAS MDIAS E NA COMUNICAO DAS
ORGANIZAES

JANDR CORRA BATISTA

APROPRIAES ATIVISTAS EM SITES DE REDES SOCIAIS:

CARTOGRAFIA DAS AES COLETIVAS NO TWITTER

Porto Alegre
2012

JANDR CORRA BATISTA

APROPRIAES ATIVISTAS EM SITES DE REDES SOCIAIS:

CARTOGRAFIA DAS AES COLETIVAS NO TWITTER

Dissertao apresentada como requisito para

obteno do grau de Mestre em Comunicao
Social pelo Programa de Ps-Graduao da
Faculdade dos Meios de Comunicao Social
da Pontifcia Universidade Catlica do Rio
Grande do Sul. rea de concentrao: Prticas
e Culturas da Comunicao.
Orientador: Prof. Dr. Jacques Alkalai Wainberg

Porto Alegre
2012

B333a

Batista, Jandr Corra

Apropriaes ativistas em sites de redes sociais:
cartografia das aes coletivas no twitter. / Jandr Corra
Batista. Porto Alegre, 2012.
156 f.
Dissertao (Mestrado) PUCRS, Faculdade de
Comunicao Social, Programa de Ps-Graduao em
Comunicao Social. rea de concentrao: Prticas e Culturas
da Comunicao.
Orientador: Prof. Dr. Jacques Alkalai Wainberg.
1. Movimentos Sociais. 2.Ao Coletiva. 3. Ativismo. 4.
Redes Sociais. 5. Twitter. I. Batista, Jandr Corra. II.
Wainberg, Jacques Alkalai. III. Ttulo.
CDD 301.242

Bibliotecria Responsvel:
Elisete Sales de Souza, CRB 10/1441

JANDR CORRA BATISTA

APROPRIAES ATIVISTAS EM SITES DE REDES SOCIAIS:

CARTOGRAFIA DAS AES COLETIVAS NO TWITTER

Dissertao apresentada como requisito para

obteno do grau de Mestre em Comunicao
Social pelo Programa de Ps-Graduao da
Faculdade de Comunicao Social da Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do
Sul. rea de concentrao: Prticas e Culturas da Comunicao.
Dissertao aprovada em: ______________de ______________ de _______.

BANCA EXAMINADORA:
Prof. Dra. Rosria Ilgenfritz Sperotto UFPel

Prof. Dr. Francisco Rdiger PUCRS

Prof. Dr. Jacques Alkalai Wainberg PUCRS

Porto Alegre
2012

 Anelize e Anna Carolina

AGRADECIMENTOS

Ao Prof. Jacques Wainberg, pelo apoio, principalmente nesta reta final;

Ao Prof. Juremir Machado da Silva, pela concesso da bolsa CAPES. Este
percurso no teria sido possvel de outra forma;
Anelize Corra, minha me, pelo estmulo; por me habituar aos livros desde
muito cedo e por no medir esforos para que eu pudesse estudar;
famlia, por sempre prezar pelos resultados;
Ao Grupo de Pesquisa UBITEC/CNPq, em especial Polianne Espndola e
Sandra Henriques, pelo imediato acolhimento no PPGCOM;
Aos Professores Elisa Piedras, Carlos Recuero e Raquel Recuero, por
proporcionarem o incio da minha caminhada na pesquisa em comunicao
social na Universidade Catlica de Pelotas (UCPel);
Universidade Catlica de Pelotas, por me financiar como Bolsista de
Iniciao Cientfica durante a graduao em Jornalismo;
Prof. Vanessa Maurente e ao Prof. Francisco Rdiger, pelas importantes
colaboraes na banca de qualificao deste trabalho;

Prof.

Rosria

Sperotto,

pela

prestatividade, pelo

exemplo,

pelas

colaboraes e por prontamente aceitar formar parte desta banca;

Gabriela Zago, pela parceria cientfica que vem desde a graduao, pelas
discusses acadmicas e pelos diversos Zagos e Batistas (e vice-versa) desde
2008;
Ao Michael Kuhn, pela parceria na reviso; pelos incentivos e desincentivos;
Rosngela Cava, Maria da Graa Ustra, Flvia Reis e ao Marcelo
Pinheiro, minha torcida gratuita e constante;
Aos outros amigos, por me acompanharem e vibrarem durante todo esse
processo;

The revolution will be hashtagged

(referncia ao poema-cano de Gil Scott-Heron, 1970: The revolution will not
be televised)

10

RESUMO
Ao longo da histria, as formas de comunicao dos movimentos sociais estiveram consideravelmente limitadas noo de presencialidade. medida que
os meios de comunicao evoluram, novas perspectivas surgiam em benefcio
da comunicao gerencial dos movimentos e da ampliao das estratgias de
persuaso. Tanto pela ampliao das audincias quanto pela criao de novas
formas de atuar coletivamente, a apropriao de ativistas sobre os recursos comunicacionais caracterizou-se como uma tendncia natural de potencializao
das aes de protesto. O presente trabalho versa sobre as apropriaes do microblog Twitter (twitter.com) para fins polticos. Para tanto, pretende-se apresentar, o princpio de um desenho cartogrfico (DELEUZE e GUATTARI, 1995)
sobre as apropriaes do site de rede sociais (BOYD e ELLISON, 2006) para o
ativismo, tratando, assim, de movimentos como #wikileaks, #iranelection, #occupy, #forasarney, entre outros.

11

ABSTRACT
For a long time in history, forms of communication of social movements were
restricted to the notion of face to face interaction. As the media evolved, new
perspectives emerged for the benefit of the ways of communication of the
movement and the expansion strategies of persuasion. Both expanding
activists audience and creating new ways to act collectively, the activist
appropriation of communication resources is characterized as a natural
tendency to the people empowered protest. The present dissertation is about
the appropriation of the microblog Twitter (twitter.com) for political purposes. For
that, we intend to make the firsts draws, considering the cartographic
perspective (Deleuze and Guattari, 1995), about the appropriation of this
specific social networking site (Boyd and Ellison, 2006) for activism, considering
collective actions such as #wikileaks, #iranelection , #occupy and #forasarney
movement, among others.

Keywords: Activism; Collective Action; Social Networks, Twitter

12

LISTA DE ILUSTRAES
Ilustrao 1 Sistematizao da obra de Olson (1965)..............................

41

13

LISTA DE FIGURAS
Figura 1 - Representao da evoluo das redes.................................. 61
Figura 2 - Representao das Pontes de Knigsberg............................ 75
Figura 3 - Representao de Knigsberg............................................... 76
Figura 4 - Lanamento dos sites de redes sociais................................. 84
Figura 5 - Capa da revista Time, de dezembro de 2011........................ 108
Figura 6 - Imagem de http://occupywallst.org/........................................ 110
Figura 7 - Um dos perfis atuantes no movimento #Iranelection............. 114
Figura 8 - Vdeo de uma manifestao publicado no Youtube............... 117
Figura 9 - Um dos perfis de mobilizao da ao #Forasarney............. 118
Figura 10 - Resultado da ao #forasarney em 29 de junho de 2009.... 119
Figura 11 - Google Bomb "Vergonha Nacional"...................................... 126
Figura 12 - Repercusso do termo Wikileaks......................................... 137
Figura 13 Perfil da campanha Hora do Planeta................................... 131
Figura 14 Perfil da caminha Ficha Limpa............................................. 133
Figura 15 Divulgao do movimento massa crtica.............................. 135

14

SUMRIO
1 INTRODUO............................................................................................

16

2 O ATIVISMO NA INTERNET
2.1 Sobre o Conceito de Ativismo ..........................................................
2.2 Os Frames das dinmicas da ao coletiva ....................................
2.3 Quando a Internet entra em cena.....................................................

21
35
56

3 AS REDES SOCIAIS NA INTERNET

3.1 Sobre o conceito de rede .................................................................
3.2 Os Sites e as rede sociais na Internet .............................................
3.3 Dos Weblogs ...................................................................................
3.4 Dos Microblogs .................................................................................

73
81
93
96

4 O PRINCPIO DE UM DESENHO............................................................... 101

5 CONSIDERAES FINAIS........................................................................ 138
6 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS.......................................................... 146

15

1 Introduo

O contexto de ubiquidade das tecnologias de comunicao e informao

tem conferido transformaes expressivas s dinmicas sociais na articulao
de aes coletivas. Ao contrrio do que previam os modelos clssicos (cf. OLSON, 1965), pensados em ambientes comunicacionais um-muitos, grupos de
grandes propores no seriam inviabilizados, por suas supostas dificuldades
de coordenao, consecuo de objetivos coletivos. Mais comunicao poderia significar maiores possibilidades de articulao conjunta.
Sobre esse panorama, o presente trabalho versa sobre as apropriaes
ativistas na Internet, especificamente as aes coadunadas no microblog Twitter (www.twitter.com). O termo ativismo foi aqui escolhido para designar as
aes politicamente orientadas realizadas na e a partir da Internet, pois, conforme se discutir no primeiro captulo, esse emblema tem sido a forma contempornea adotada pela mdia jornalstica de referncia e pelos trabalhos acadmicos sobre essa temtica para retratar esse tipo de participao poltica.
Alm disso, e o mais importante, a ideia de ativismo, segundo a biblio grafia consultada, principalmente em Assis (2006), revela uma preocupao
com a renovao da imagem dos movimentos de protesto: uma construo que
traduz conscincia social, responsabilidade e exerccio da cidadania; no lugar
de subverso, revoluo e radicalismo. Dessa forma, optou-se, assim, por
um retrato que referencie como os sujeitos envolvidos nos processos de contestao constroem-se e so construdos.
Em um primeiro momento, com uma preocupao de cunho terico, a
presente dissertao investe em diversas frentes de discusso pouco trabalhadas sobre o tema, principalmente na produo cientfica nacional. A abordagem
inicial dividida em duas partes.
A primeira sobre o ativismo na Internet. Lana-se mo de revises bibliogrficas, ainda que breves, das abordagens sobre a teoria da ao coletiva

16

e da perspectiva dos (novos) movimentos sociais (com base em GOHN, 2007;

2007; SDABA, 2007, BIMBER et al., 2005; OLIVER e MARWELL, 1989; FLANAGIN et al, 2006, entre outros) para pensar as dinmicas da ao coletiva no
contexto miditico contemporneo.
Conforme se discute a partir desses trabalhos, a estrutura da ao coletiva apresentaria transformaes significativas no atual contexto comunicacional. A teoria da Mobilizao dos Recursos (MR), principalmente os pressupostos do trabalho de Olson (1965), no se aplicaria a um ambiente em que o
acesso informao e s potenciais ferramentas de coordenao social mostra-se ubquo (potencializado ainda mais pela evoluo dos dispositivos mveis de comunicao).
O sujeito ativista, personagem central no ncleo da ao coletiva (cf.
OLIVER e MARWELL, 1989) pelo seu papel de influenciador dos movimentos,
conta agora com outras ferramentas de mobilizao, propagao e coordenao sem precedentes. A lgica de participao utilitarista nas aes coletivas,
conforme prev a MR, perde a sua significao pelo surgimento de outra relao custo/benefcio (em participar ou no participar de um movimento) por
meio das novas tecnologias de comunicao e informao. Colaborar com um
objetivo coletivo demanda cada vez menos custos, sejam temporais, operacionais ou financeiros.
Busca-se tambm introduzir, nessa abordagem inicial, uma rpida problematizao sobre o conceito de ativismo, na tentativa de endossar uma definio operacional (a partir de JORDAN, 2002; ASSIS, 2006; POSTMES e
BRUNSTING, 2002, entre outros), e tambm de estabelecer uma viso crtica
sobre os rgidos enquadramentos ideolgicos atribudos aos movimentos polticos na rede. A ideia de ativismo aqui defendida, amparada nesses autores,
abarca aes coletivas, politicamente orientadas, que demandam transgresso e solidariedade para a consecuo de um objetivo comum.
Para situar as apropriaes ativistas em sites de redes sociais, apresenta-se, tambm, uma reconstruo histrica sobre o princpio das aes co-

17

letivas na Web, desde o movimento Zapatista, em Chiapas na dcada de 1990,

contra o processo de globalizao da economia. A inteno mostrar como
uma das caractersticas do esprito da cibercultura, a apropriao (LEMOS,
2002), no caso deste trabalho especificamente a apropriao poltica das ferramentas digitais, um uso presente desde a sua origem.
Pensada inicialmente como recurso de defesa, a Internet tem o ativismo
(ou ciberativismo, ativismo digital, como rotulam alguns autores) como um de
seus usos marcantes na paisagem miditica contempornea. Dentro de uma
nova perspectiva de fazer poltica, caracterizada pela passagem dos velhos
espaos (sindicatos, partidos polticos) para outros espaos do cotidiano (cf.
PRUDNCIO, 2006), os sujeitos passam a se utilizar dos sites de redes sociais, como o Twitter, para fins de propagao de um discurso poltico, para coor denao de aes tanto nas esferas on-line quanto offline, entre outros. No
caso do Twitter, em vez de responder questo inicialmente proposta pela ferramenta (What are you doing? ou O que voc est fazendo?) (cf. MISCHUAD,
2007; ZAGO, 2009), os usurios fizeram do site de redes sociais, entre outras
apropriaes, um repositrio de informaes sobre o mundo, em benefcio da
liberdade no estabelecimento do fluxo de informaes, (cf. GAFFNEY, 2009).
O segundo esboo terico trata das caractersticas do meio de veiculao da retrica ativista: as redes sociais na Internet. Abordam-se rapidamente
os conceitos de redes, redes sociais, redes sociais na Internet, site de redes
sociais, para ento chegarmos ao fenmeno dos weblogs e microblogs; este ltimo, objeto de especial interesse deste trabalho.
Nesse captulo, ressaltam-se as caractersticas das dinmicas sociais
das redes digitais, principalmente com base em Recuero (2009). Delineiam-se
os seus modelos de estudo e apresenta-se um breve histrico dos sites de redes sociais (ELLISON et al., 2006), ressaltando as suas caractersticas (BOYD
e ELLISON, 2007). Discute-se, tambm, o conceito de weblogs, com base,
principalmente em Amaral et al. (2009) e Primo e Smaniotto (2003); e dos microblogs, a partir de autores como Zago (2009); Michaud (2007) e Java et al.
(2007).

18

Assim, o problema da presente pesquisa pode ser sistematizado pela

seguinte questo: como se do as formas de apropriao ativista no Twitter?.
Para respond-la, sob um vis qualitativo, optou-se pela perspectiva cartogrfica, proposta por Deleuze e Guattari (1995). A inteno, em um segundo momento da construo desse trabalho, foi apresentar o princpio de um desenho
cartogrfico sobre as apropriaes do site de rede sociais (BOYD e ELLISON,
2006) para o ativismo, tratando, assim, de movimentos como #wikileaks, #iranelection, #occupy, #forasarney, entre outros.
A partir do mtodo cartogrfico, a inteno retratar uma paisagem em
movimento, em constante fluxo e mutao. Entende-se que qualquer outra
perspectiva metodolgica que se propusesse a retratar a realidade social de
forma rgida, estvel, no seria condizente com as particularidades dos fenmenos aos quais este trabalho se prope a desenhar. Admitindo a fluidez e a
despretenso do mtodo, assume-se a necessria fragilidade do olhar aqui
lanado sobre uma realidade em constante reinveno que no deve, portanto, ser congelada, categorizada.
No terceiro captulo, O Princpio de um Desenho, trabalha-se inicialmente com as orientaes acerca do trabalho cartogrfico, com base em Rolnik
(2008), Kastrup (2007), Amador e Fonseca (2009) e Sperotto (2002). Em seguida, ensaia-se um desenho sobre as mobilizaes no Twitter registradas a partir
do segundo semestre 2009, momento do incio da construo deste trabalho
enquanto projeto de dissertao para o ingresso no Programa de Ps-Graduao em Comunicao Social da Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande
do Sul (PUCRS). Seguindo as orientaes da perspectiva cartogrfica, as
aes ativistas que compem o desenho foram selecionadas conforme a reali dade social se coloca ao olhar do pesquisador (e no o oposto).
O recorte sobre o fenmeno dos microblogs, especificamente sobre o
Twitter, deu-se pela emergncia da utilizao de tal servio no contexto atual,
de forma que este trabalho pudesse contribuir compreenso de como se do
as formas de participao poltica no contexto contemporneo. Tambm contri-

19

bui escolha o carter limitador que o meio impe s interaes sociais, pelo
favorecimento na identificao das caractersticas dessas apropriaes.
Por fim, a presente dissertao pretende aportar para a compreenso
das formas de atuao poltica no contexto contemporneo. Entender como sites de redes sociais, dentro de uma tendncia de politizao de outros espa os antes alheios poltica (cf. PRUDNCIO, 2006), so apropriados para o
ativismo, significa compreender, pelo menos em parte, como as sociedades
contemporneas se articulam politicamente.

20

2 O Ativismo na Internet
2.1 Sobre o Conceito de Ativismo
O termo ativismo tem sido rtulo constante na paisagem miditica. Na
contemporaneidade, as possibilidades de agir politicamente so remediadas
numa velocidade ascendente. Tal fenmeno, por estar sempre num processo
de constante reinveno, passa a chamar ateno dos meios noticiosos. A
cada momento, um novo olhar sobre as prticas polticas em rede lanado
em consequncia das apropriaes ativistas das ferramentas digitais. Os
recentes levantes na frica e no Oriente Mdio, os protestos em todo mundo
coordenados via redes sociais na Internet, conferem vigor exponencial ao
tema, tornando-o questo de certa recorrncia no agendamento miditico
contemporneo.
Na busca pelo termo ativista, o site de notcias G1 www.g1.globo.com,
o mais acessado do gnero no Brasil segundo o indexador Alexa 1, apresenta,
desde outubro de 2000 a setembro de 2011, o registro de 5.032 mil entradas
informativas. O contraste: em 2001, contabilizaram-se 10 registros, ao passo
que em 2011, at setembro de 2011, j se tinha o registro de 1217 entradas
contendo o termo ativista. Os dados mostram que, no caso concreto, a
incidncia de uso do termo, hoje, mais de 120% superior.
A maior frequncia no agendamento miditico poderia significar,
conforme nos coloca a hiptese da Agenda-Setting (McCOMBS, 2009), o
acrscimo da presena desse tema na agenda pblica. Tambm no meio
acadmico brasileiro, vrios trabalhos comeam a abordar preliminarmente o
tema. Amadeu (2009, 2010, 2011), Zago e Batista (2010, 2011), Schieck (2009
e 2010), Prudncio (2006), Assis (2006), Antoun (2004, 2006) so alguns dos
exemplos.
Mas o que seria propriamente o ativismo? O conceito comumente se
refere ideia de aes coletivas politicamente orientadas, principalmente as
http://www.alexa.com

21

que envolvem formas de protesto. Ao longo deste captulo, tentar-se-

apresentar uma breve abordagem conceitual acerca do tema.
Embora seja um fenmeno social presente no discurso da mdia de
referncia e na produo acadmica especializada, essas prticas, conforme
se argumentar na sequncia, carecem de formulaes tericas mais
elaboradas. O ativismo, como significado (e no como significante), uma
prtica social historicamente presente. Mas nem por isso conquistou um status
terico amplo ou lhe foi oferecido maiores problematizaes conceituais. O
tema tem sido, muitas vezes, diludo pela tica da teoria da ao coletiva e pela
perspectiva dos movimentos sociais.
No contexto contemporneo, a relao entre ativismo e mdia dificultaria
ainda mais um alcance conceitual. A interface entre os meios de comunicao
e as prticas ativistas comea a complexificar no s a formulao de um
conceito operacional, mas tambm a compreenso do fenmeno como um
todo. Pela multiplicidade de ferramentas atualmente disponveis coordenao
social e pelas amplas possibilidades de apropriao poltica, o ativismo, como
diversos aspectos da sociabilidade humana, transita por um processo de
transformao.
As aes coletivas, agora inseridas no ambiente da comunicao
mediada por computador, readaptam as suas estruturas de poder e de
coordenao de aes. Diversas caractersticas naturais Internet, como a
possibilidade de comunicao sncrona e assncrona, oferecem uma profunda
transformao s dinmicas. Conforme nos mostram diversos autores (como
LEVY, 1999; CASTELLS, 2005; LEMOS, 2002; RECUERO, 2009; UGARTE,
2006), at recentemente, o poder estava (mais) centrado nas instituies:
determinam as pautas, estabelecem o que de interesse pblico. Hoje, em
contra partida, o poder est (mais) diludo em rede. O indivduo capaz de
melhor estabelecer as suas conexes, selecionar contedos, produzir as suas
mensagens e transmiti-las a um grande pblico. Sem para isso arcar com
custos operacionais significativos.

22

Os efeitos desse panorama so notveis em termos de mobilizao

social. As constantes transformaes das dinmicas das aes coletivas no
contexto

contemporneo

esto

associadas,

assim,

aos

recursos

comunicacionais disponveis de suporte reverberao poltica. Do panfleto

dos sculos XVI e XVII apropriao da tipografia para formas de
manifestaes polticas no sculo XVIII; da articulao dos movimentos sociais
por meio do telgrafo, no sculo XIX, ao surgimento da Internet na dcada de
1960, ao longo da histria, os meios de comunicao, direta ou indiretamente,
ampararam a evoluo das articulaes polticas das sociedades. Por serem
naturalmente comunicacionais (cf. FLANAGIN et al, 2006), com o passar do
tempo, as aes coletivas demandam transformaes de suas dinmicas, de
forma a estarem alinhadas realidade comunicacional de seu tempo.
nesse ambiente virtual (blogs e sites que se multiplicam
rapidamente na Internet) que se desfraldam hoje bandeiras
diversas em confronto direto e mortal. Recorda o esprito
anrquico e mgico de panfletagem de antigamente. (...)
Exemplo de panfleto foi a publicao de La satyre Mnipp de
la vertu du Catholicon d'Espagne, publicado em Tours em 1594.
Trata-se de uma crtica poltica contra a Liga Catlica e as
pretenses da Espanha na Frana neste perodo da Guerra
das Religies. Defendia a ideia de uma Frana independente,
mas Catlica. (...) Depois, no sculo XVIII, autores como
Voltaire e Abb Sieys e vrios outros no perodo
revolucionrio francs e napolenico fizeram amplo uso da
tipografia para divulgar em panfletos impressos suas idias.
(WAINBERG, 2011, p.56-57)

Buscaremos, na sequncia, apresentar um breve panorama de como o

conceito de ativismo tem sido desenhado pelos esforos acadmicos. O recorte
bibliogrfico, neste momento, est baseado principalmente nas discusses
sobre o conceito de ativismo presente nas obras de SILVEIRA (2009), ASSIS
(2006), JORDAN (2006), OLIVER E MARWELL (1989), PRUDNCIO (2006),
ANTOUN (2004), NEGRELLY (2010) e JORDAN e TAYLOR (2004).
Aps a avaliao da literatura especializada, podem-se citar, em um
primeiro momento, duas caractersticas sobre a apropriao do termo ativismo.

23

O primeiro aspecto: percebe-se uma tendncia a subclassificaes associadas

temtica da causa na qual o ativismo se aplica. Para citar dois exemplos:
protestos e aes coletivas em defesa do meio ambiente: ativismo ambiental
ou ambientalismo. Manifestaes por maior acesso cultura ou contra a lgica
da cultura midiatizada (culture jamming): ativismo cultural. Nesses casos, a
noo

de

ativismo

assume

denotaes

particulares,

caracterizando

perspectivas ideolgicas especficas.

O segundo aspecto percebido a adaptao conceitual referente ao
meio utilizado para difundir as suas mensagens polticas. A(r)tivismo,
ciberativismo, gameativismo. As possibilidades de manifestao em cada meio
so agora as determinantes na preciso do conceito. Com o passar do tempo,
diversas so as nomenclaturas sobre as formas das aes coletivas nas
especificidades de suas temticas e de seus meios de reverberao poltica.
Em algumas esferas do conhecimento, o termo assume denotaes
ainda mais delimitadas, de forma a afastar-se consideravelmente de sua
noo original. No caso das Cincias Jurdicas, por exemplo, ativismo
judicial remete a uma prtica especfica: a conduta do magistrado sobre a
interpretao ampla do texto jurdico.
O ativismo judicial ocorre quando o julgamento no se limita risca ao
que se expressa no texto legal. Sendo a lei uma construo artificial sobre uma
realidade imaginada, a norma seria passvel de se afastar, com o passar do
tempo, da realidade que visa reger. O Ativismo Judicial seria, conforme coloca
Negrelly (2010), uma legitimao da autonomia do judicirio em expandir os
limites da interpretao do texto legal.
O ativismo judicial representa o rompimento com a postura
positivista fortemente arraigada no Poder Judicirio,
designando uma postura proativa do magistrado na
interpretao da norma, em especial da Constituio, de forma
a expandir o seu sentido e alcance, participando o juiz,
portanto, no processo de criao da norma jurdica.
(NEGRELLY, 2010, p.1419).

Dentro da tendncia de subclassificaes, outras aplicaes ainda so

24

encontradas em contextos de ao ainda mais restritos, como por exemplo, no

caso da Internet. Pela multiplicidade de ferramentas presentes no universo da
comunicao mediada por computador, o ciberativismo, ativismo digital ou
ativismo on-line, entre tantas outras nomenclaturas, tem apresentado uma
diversidade de delimitaes tericas. So exemplos as prticas dos j citados
gameativismo (cf. SILVEIRA, 2010) e o hacktivismo (cf. JORDAN e TAYLOR,
2004). Em ambos os casos, o que caracteriza o instrumento de transmisso
da retrica ativista. O primeiro remete utilizao dos jogos eletrnicos, em
rede, para propsitos polticos: a apropriao social do ldico para propagao
de temas de relevncia sociedade. So caracterizados como hacktivismo, por
sua vez, os casos em que se utiliza de dispositivos eletrnicos como forma de
subverso em sistemas informatizados: divulgao de mensagens em sites de
organizaes internacionais, derrubada de servidores, entre outros.
Essas mutaes do termo ativismo expressam as tentativas
de acompanhar as mudanas pelas quais as aes polticas
esto passando quando seus sujeitos encontram novas possibilidades de comunicao e organizao. Sem dvida, as novas tecnologias de processamento, armazenamento e distribuio de informaes, ao permitirem a alterao da comunicao, tambm abrem um novo espao para o ativismo. Isso no
quer dizer que as tecnologias criam as mobilizaes. Isso indica que grupos sociais e at indivduos tm condies mais favorveis para construir redes de mobilizao, o que no era
possvel em uma esfera pblica dominada pelos mass media.
(SILVEIRA, 2010, p.132)

No meio acadmico, o termo ativismo usado amplamente a partir de

subclassificaes (como em SILVEIRA, 2010) e mesmo sem uma formulao
conceitual acerca. No segundo caso, evidenciam-se, normalmente, as amplas
possibilidades de coordenao social por meio das novas tecnologias de
comunicao, mas no se apresenta uma preocupao de ordem conceitual.
Pela impreciso do plano terico, ativismo se confunde, assim, com ao
coletiva, movimento social, sindicalismo, militncia partidria, com qualquer
mobilizao individual ou de um grupo de pessoas. Na maioria das aplicaes,
h mesmo uma limitao da significao ideolgica dessas aes. Ativismo

25

poltico, da forma como apropriado esse conceito, traduz, muitas vezes,

qualquer movimentao esquerda do espectro poltico. As palavras-chave
nesses casos so justia global, desobedincia civil, anti-capitalismo (cf.
PRUDNCIO, 2006; ANTOUN, 2008).
Em meio a esse panorama, em que o ativismo a tudo se associa e a
tudo se aplica do jornalismo comunitrio s correntes de solidariedade por email: o que seria propriamente o ativismo? O dicionrio Aurlio sugere como
conceito de ativista a acepo militante poltico. J por ativismo, as
definies sugeridas so mais amplas:
(1) doutrina que admite algum tipo de oposio entre a ao e
dos domnios diversos do conhecimento, e que d primazia
ao, primazia que comporta diferentes graus e definies; (2)
estilo impressionista em que se empregam os gneros
literrios para propaganda de ideias polticas; (3) militncia
poltica.

As definies apresentadas no restringem, de todo, o conceito. No

primeiro caso (propaganda de ideias polticas), a definio proposta no vai
muito alm da prpria noo de propaganda em sua diferenciao
publicidade (segundo as definies introduzidas por GOMES, 2002). Uma
propaganda de ideias polticas poderia classificar, por exemplo, o marketing
eleitoral. Tal associao estaria distante de se caracterizar como ativismo, de
acordo com as definies operacionais que sero aqui apresentadas.
No segundo caso, a dificuldade conceitual ainda mais ampla:
militncia poltica poderia se restringir a questes partidrias/eleitorais e no
necessariamente a uma transformao da realidade social. No terceiro,
avana-se com a ideia de oposio ao estado das coisas, mas se privilegia a
doutrina em detrimento da ao em si: doutrina que promove a ao, e no
a ao que manifestaria possivelmente uma doutrina.
Conforme nos coloca Ilari e Geraldi (2006, p.50), existe um fundamento
real em semelhanas de significao das palavras ou das construes
gramaticais, mas essas semelhanas no suas completas, revelam-se bastante

26

precrias a uma anlise mais acurada. Assim, doutrina e ao, nos dois
casos em tela, intercambiam a posio de ncleo do predicativo do sujeito,
produzindo efeitos distintos de sentido. Na terceira acepo, ainda mais, no
se esclarece o ativismo como prtica coletiva: deixa-se de caracterizar a prtica
como

atuao

individual

ou

conjunta,

apenas

como

uma

ao

ideologicamente fechada (pela noo de doutrina).

Embora as definies no sejam precisas, por outro lado so relevantes
para evidenciar a relao essencial entre ativismo e poltica. Conforme discute
Jordan (2002, p.11), o termo poltica um conceito atualmente incerto. Abrange
desde a esfera individual coletiva, envolvendo at mesmo as campanhas
eleitorais. Existem diferentes dimenses do poltico, incorporando uma ampla
gama das aes humanas, sentimentos e relaes sociais. Para complicar
ainda mais a questo, a familiar distino de esquerda, centro e direita tambm

atualmente

problemtica2.

Entende-se

como

poltica,

neste

caso,

independentemente das diversas concepes agregadas com o passar do

tempo, o sentido da busca do bem comum no espao pblico.
O bem o fim de toda cincia ou arte; o maior bem o fim da
poltica, que supera todos os outros. O bem poltico a justia,
da qual inseparvel o interesse comum, e muitos concordam
em considerar a justia, como dissemos em nossa tica, como
uma espcie de igualdade. (ARISTTELES, 1252a, p.111)

No caso das associaes de poltica ideia de ativismo, ou seja, a

noo de ativismo poltico, em grande parcela dos casos, restringe-se a
aes orientadas ideologicamente esquerda (compreende-se por ideologia o
sentido etimolgico, geral, resgatado por Edgar Morin, conforme explicitado em
RAMOS, 2005). Uma grande parcela da literatura refere-se s aes coletivas
e aos movimentos sociais alinhados esquerda (como em PICKERILL, 2003;
ANTOUN, 2004; VIDAL, 2005; PRUDNCIO, 2006; COSTA JNIOR, 2007;
GONALVES et al., 2008, entre outros). As consideraes centram-se no
argumento de que a individualizao promovida pela lgica do sistema
Verso do autor para There are different dimensions of the political, incorporating a
wide range of human actions, feelings and social relations. To complicate matters even
further, the familiar distinction of left, centre and right is also now problematic (JORDAN, 2002, p.11)
2

27

capitalista desintegraria a atuao cidad e que hoje, nos termos de Prudncio

(2006), haveria uma reverso dos processos histricos de conflito referentes
relao pblico-privado. As aes coletivas (polticas) seriam (em grande
parcela) uma das formas de antagonismo anti-hegemnico.
Se antes cabia aos cidados a defesa da esfera privada contra
a invaso das tropas da esfera pblica e do Estado opressor,
hoje se trata de defender o domnio pblico. Esse papel
desempenhado pela ao coletiva, que se direciona para a
articulao em redes, como um tipo de resposta aos problemas
gerados pela globalizao. (PRUDNCIO, 2006, p.41)

Ainda assim, percebe-se que as inclinaes polticas e os matizes

ideolgicos das manifestaes ativistas no so restritos ideia do
alinhamento esquerda (mesmo porque h um panorama de ambiguidade na
diviso sumria entre esquerda e direita). Diferentemente do que sugere parte
significativa da

bibliografia

consultada, o ativismo transcenderia uma

concepo ideolgica determinada: atualmente, evidencia-se uma perspectiva

em detrimento de outra pelo momento scio-econmico presente, mas isso no
restringe a anlise ou confere uma caracterstica poltico-ideolgica por
excelncia aos movimentos ativistas. Notadamente, uma parcela expressiva
desses movimentos estaria vinculada a uma viso esquerda: como a
mobilizao em Seattle, em 1999, contra o modelo econmico consagrado pelo
Frum Econmico Mundial ou a insurgncia em Chiapas, no Mxico da dcada
de 90, tambm contra a lgica do sistema capitalista, mas, nem por isso, a
prtica ativista definir-se-ia por uma s perspectiva.
Para citar um exemplo divergente, note-se a rede de webloggers em
Cuba, opositora ao regime castrista. Mais conhecido pelo papel desempenhado
pela

ativista

Yoani

Sanchez

no

weblog

Generacin

(http://www.desdecuba.com/generaciony/), o grupo estaria mais caracterizado

como um ativismo alinhado direita. Amparada por uma rede de apoio
internacional, a ativista, desde 2007, publica crticas contundentes ao regime
comunista cubano em seu weblog. A repercusso, comenta a autora, foi tanta a
ponto de possibilitar a publicao de diversos livros e de conquistar vrios

28

prmios internacionais. Yoani define a sua prtica como exerccio de covardia

que a possibilita dizer o que lhe impedido no seu acionar cvico 3.
Atualmente, a bitcora Generacin Y est traduzida para mais de 15 lnguas a
partir do esforo de uma rede de solidariedade internacional.
Alm de Jordan (2002), outra definio encontrada na literatura, que
corrobora os argumentos apresentados, registra-se em Hernandez (2010). O
autor d nfase diversidade de perspectivas ideolgicas em sua
apresentao do conceito de ativismo poltico. Compreende, assim, ativismo
(poltico) como uma ao baseada no processo discursivo de confrontao,
mas no necessariamente associada perspectiva anti-capitalista, ao
contrrio, a partir de diferentes coloridos ideolgicos.
O ativismo assim empreendido a expresso coletiva de um
movimento de foras entre segmentos sociais com diferentes
coloridos ideolgicos e intencionalidades O poltico assim
entendido poder e poder, nesse sentido, aquela parcela de
sanidade social que desacomoda a lgica individualista
(HERNANDEZ, 2010, p.93)

Assim, entende-se que a associao em tela (ativismo poltico)

privilegiaria a redundncia de significao. O ativismo, por definio,
essencialmente poltico. Alm de estigmatizar o conceito, a noo corrente de
ativismo poltico preconizaria, pela sua comum denotao esquerda, a
dicotomizao (bastante criticada no contexto contemporneo, como prev
Belchior, 2003) entre capitalismo e socialismo; esquerda e direita; planificao
e liberalismo. Assim, no presente trabalho se adotar o ativismo sem a
associao ao termo poltica, dentro do entendimento da impossibilidade de
dissociao entre os dois significados.
A dicotomizao das ideias polticas dos sculos XIX e XX que
opunha liberalismo a marxismo, capitalismo a socialismo, democracia a autoritarismo, esquerda a direita, tende a encontrar
nos ltimos anos dificuldades de expresso. O debate sobre a
crise ideolgica assenta mais diretamente na supresso da dis-

Verso do autor para decir lo que le est vedado en su accionar cvico

29

tino entre direita e esquerda, em vigor desde a Revoluo

Francesa (BELCHIOR, 2003)

Conforme se percebe at aqui, embora o ativismo seja um fenmeno

cada vez mais presente na paisagem miditica contempornea, o conceito
ainda carece de formulaes mais elaboradas que dem conta da diversidade
de aplicaes e meios, sem limitar, propriamente, as diferentes formas das
manifestaes coletivas. Um dos trabalhos em que se tem uma preocupao
quanto delimitao conceitual a reviso bibliogrfica de Assis (2006), na
dissertao

de

mestrado

Tticas

ldico-miditicas

do

ativismo

contemporneo. O autor situa-se, principalmente, em Jordan (2002) para tecer

as suas consideraes.
De acordo com a definio sugerida, o ativismo uma ao poltica
indireta no-institucionalizada. Por no-institucionalizada, interpreta-se aqui,
dentro da perspectiva dos novos movimentos sociais, as aes polticas no
coordenadas pelas organizaes tradicionalmente presentes nas dinmicas da
ao coletiva, como os sindicatos e os partidos polticos. Uma ao poltica
direta seria entendida pelos processos polticos formais de participao
popular, como o ato de votar, ao passo que a indireta se definiria pelas
manifestaes, pelas formas de protesto como greve, subverso, boicote etc.,
ou seja, por (...) qualquer ao positiva (fazer algo) que tenha implicaes
concretas, e geralmente imediatas, sobre seus alvos (ASSIS, 2006, p. 14).
O autor ressalta, no entanto, as prticas ativistas que referenciam s
aes diretas no-violentas. Ainda que as prticas ativistas no excluam
necessariamente o uso da violncia, haveria uma diviso substancial entre
ativismo e terrorismo.
Por terrorismo, com base em MAZUOLLI (2008), entendem-se as
prticas polticas, individuais ou coletivas, balizadas pela violncia e geradoras
de terror. O termo provm do latim terreur, que traduz medo ou ansiedade
extrema perante ameaa. Embora na Frana do final do sculo XVIII o
vocbulo tenha sido apropriado para designar a violncia revolucionria

30

mobilizadora de sentimento nacional, a denotao contempornea caracteriza

aes criminosas contra inocentes e alvos simblicos. Por terrorismo se
entendem os atos violentos (...) voltados demonstrao de insatisfao com
os poderes constitudos, a fim de modificar ou substituir por outro o regime
poltico existente. Trata-se de uma forma extrema de ao poltica,
normalmente ligada a conflitos regionais (MAZUOLLI, 2008, p. 963).
Haveria nesse ponto, explica o autor, uma distino clara entre
terrorismo e a ideia de guerra. Enquanto que na guerra haveria uma
declarao formal de hostilidades entre pases e a provvel iseno de
inocentes e alvos no-militares nos conflitos blicos, no terrorismo os inocentes
e os alvos no-militares seriam a principais caractersticas das formas de ao.
Amparado em Gilbert Guillaume, Mazuolli (2008) apresenta trs critrios
para considerar uma atividade criminosa como terrorista. Primeiramente, a
ao terrorista provoca a morte de indivduos ou graves danos fsicos. Em
segundo lugar, aplicada por um coletivo de pessoas. Por fim, tem como
objetivo causar terror (medo, ansiedade e insegurana) a um determinado
grupo de pessoas ou sociedade em geral. O exemplo mais marcante de
terrorismo consensual na bibliografia consultada: os ataques em 11 de
setembro de 2001. Os alvos foram pessoas inocentes (sociedade civil) e os
poderes simblicos da sociedade estadunidense: o poder econmico, o poder
militar e o poder poltico.
As prticas terroristas e as formas de aes coletivas polticas (no
extremistas) encontraram um separador de guas pelo termo ativismo. O
primeiro carrega a ideia de extremismo, radicalismo, crime, assassinato,
enquanto que, cada vez mais, o ativismo passa a ideia de protesto criativo,
conscincia social, solidariedade. Dentro de uma possvel dissociao entre
aes radicais e aes solidrias, Assis (2006) sugere que a popularizao
do termo ativismo teria se dado, provavelmente, como uma estratgia de
desvinculao dos atores sociais engajados politicamente em relao aos
esteretipos de revolucionrio e radical. Em defesa de uma concepo que
veja as aes coletivas polticas como socialmente ativas e responsveis, a

31

ideia de ativismo traria a passagem do indivduo comum ao entendimento de

cidado (cf. PRUDNCIO, 2006).
Embora tanto terrorismo quanto ativismo busque uma transformao da
realidade social e viabilize maneiras de manifestar e exigir mudanas, a noo
de ativismo se afastaria nas formas concretas das aes coletivas. O protesto
criativo contemporneo, pode-se argumentar, traria cada vez mais elementos
do ldico (cf. PERANI, 2007) para a transmisso de seus enquadramentos
polticos sociedade. O termo ativismo se afastaria, assim, da imagem
relacionada s aes extremistas, violentas e armamentistas que buscam
tomar o poder atravs da fora (no caso do revolucionrio).
Uma semelhana, no entanto, visvel. Terrorismo e ativismo utilizamse da lgica miditica como caracterstica essencial. Sdaba (2007) argumenta
que, no caso do terrorismo, perder-se-ia, inclusive, a carga de significao que
motiva esses movimentos. As aes terroristas so pensadas em funo da
ideia de audincias globais possibilitadas pelos meios de comunicao: sem a
noo desse alcance, no haveria significao, por exemplo, nos ataques
terroristas de 11 de setembro de 2001 aos smbolos do poder da sociedade
estadunidense. O terrorismo um fenmeno essencialmente miditico, de
todas as expresses da violncia, somente a gnese e a dinmica dos atos
terroristas carecem de compreenso se no se tem em conta o papel dos
meios de comunicao (SDABA, 2007, p.20). No caso do ativismo, entendese que os movimentos sociais teriam os meios de comunicao como principal
plataforma de transmisso, mobilizao e de recrutamento de adeptos s
causas coletivas. Os meios de comunicao no seriam os nicos elementos
para o ativismo, mas, sem dvida, o principal fomentador para a legitimao de
novos enquadramentos sociedade.
A partir dos meios, ajuda-se a difundir as demandas e
estratgias, a criar novas controvrsias, com as quais se
aumentam as oportunidades de formar outros movimentos e se
refora a possibilidade atrair novos integrantes. Os meios
desenvolvem um papel importante tanto na origem do
movimento como em sua consolidao. Concebem-se os
meios como arenas ou praas pblicas, como lugares to

32

importantes como os assuntos que se publicam so os

argumentos com os quais se definem as realidades sociais (...)
(SDABA, 2007, p.41-42)4

Sobre esse panorama, Assis (2006) situa o ativista como mais que um
militante e menos que um revolucionrio. O ativista atuaria em grupo e
defenderia os seus ideais, mas as suas aes no apresentariam um carter
impositivo muito embora se proponha a transformao de uma determinada
realidade social. O ativista um agente engajado, movido por sua ideologia a
prticas concretas de fora fsica ou criativa que visam desafiar
mentalidades e prticas do sistema scio-poltico-econmico, construindo uma
revoluo a passos pequenos (ASSIS, 2006, p. 14). O ativista tambm
mobilizaria um sentido poltico mais relevante do que o vocbulo militante
(ASSIS, 2006): aquele ator social normalmente vinculado a um partido poltico
que se posiciona sobre determinados temas, mas que lhe falta justamente a
ideia de atividade e de posies e aes ativas.
Nessa linha de pensamento, uma perspectiva operacional sobre o
ativismo extrai-se do trabalho de Tim Jordan (2002), Activism! - Direct Action,
Hacktivism and The Future of the Society. O autor defende como ativismo
poltico as aes coletivas que demandam transgresso e solidariedade. Por
transgresso se entende a prtica de oposio a certa condio social, com
vistas a sua transformao. A Transgresso essencial ao ativismo porque a
ao coletiva exige mudanas5 (JORDAN, 2002, p. 11). Por solidariedade,
afirma-se o sentido coletivo de suporte mtuo em busca dessa transgresso.
Os dois aspectos formariam o pressuposto essencial ao ativismo: o carter
coletivo e solidrio guiado mudana social. O autor esclarece que nem
4

Verso do autor para Desde los medios, se les ayuda a difundir sus demandas y
estrategias, a crear nuevas controversias con las que se aumentan las oportunidades
de formar otros movimientos y se refuerza si posibilidad de atraer nuvos integrantes.
Los medios desarrolan un importante papel tanto em la genesis el movimiento como
em su consolidacin. () Se conciben los medios como arenas o plazas pblicas,
como lugares donde tan importantes como los asuntos que se publican son son los
argumentos com los que se definen las realdiades sociles, a trabvs de movimentos
sino la plataforma em la que se concretan las cuestiones pbicas (SDABA, 2008,
p.41-42)
5
Verso do autor para Transgression is essential to activism because collective action
lacks a political aspect unless change is demanded (p.11)

33

toda ao realizada em conjunto seria entendida como ativista, como ir ao

cinema (para citar o exemplo do autor). Para uma ao coletiva ser assim
caracterizada, dever estar associada a uma relao de transgresso ao
estado das coisas.
Ativismo essencialmente algo feito conjuntamente por muitas
pessoas, mas deve-se ter cuidado com o senso de grupo ou de
coletivo que se empregado aqui. () Deve existir um
sentimento de identidade compartilhada, a qual pode ser
melhor compreendida pelo reconhecimento da raiva, medo,
esperana e outras emoes sentidas no processo de
transgresso social. Solidariedade e transgresso, coletividade
e ao, so os gmeos do ativismo. O que separa o ativismo
de multides saindo do cinema, ou grupos reunidos, que os
ativistas reconhecem uns nos outros o desejo de transformar a
maneira pela qual suas vidas so vividas (JORDAN, 2002,
p.12)6

De forma semelhante, Postmes e Brunsting (2002) estabelecem que o

ativismo consiste em aes tomadas por indivduos ou grupos para um
propsito coletivo, como a defesa de uma ideia ou ideologia particular, ou a luta
poltica com outro grupo (2002, p.290-291). Nos mesmos moldes, so
defendidas

as

ideias

de

atuao

coletiva

(solidariedade),

oposio

(transgresso), propsitos coletivos (busca pela mudana da realidade social).

Mais do que propor um conceito, um dos poucos trabalhos que se
dedica a analisar as dinmicas ativistas na estrutura da ao coletiva de
autoria de Oliver e Marwell (1989). Os autores retratam o ativista como uma
identidade, um perfil de ator social, estabelecido conforme um contexto e de
acordo com a causa. Na argumentao dos autores, algum engajado em
causas ambientalistas no necessariamente apresentar o mesmo empenho
pela temtica de gnero, por exemplo. Assim, o ativista seria no s uma
Verso do autor para: Activism is esencially something done together by many people, but we must be careful with the sense of group or collective that is employed here.
(...) There has to be a sense of shared identity, which can best understood at this stage
as people recognizing in one another the anger, fear, hope or other emotions they feel
about a transgression () Solidariry and transgression, collective and action, are the
twins of activism. What separates activism from a crowd leaving a cinema, or groups
gathered around listening to buskers, is that activistis recognize in each other the desire to alter the usual ways their lives are lived (JORDAN, 2002, p.12)
6

34

identidade, mas tambm uma relao identidade-causa.

Dentro da estrutura da ao coletiva, segundo Oliver e Marwell (1992),
haveria ativistas e no-ativistas. Os segundos, de certa forma, seriam to
importantes quanto os primeiros. Para refletir sobre essas questes, apresentase, nas sees a seguir, um breve panorama sobre a teoria da ao coletiva e
a perspectiva dos movimentos sociais. A inteno, assim, pensar o papel
desse indivduo, o ativista, na estrutura da ao coletiva e refletir sobre as
transformaes do ativismo no ambiente de ubiquidade das tecnologias de
comunicao e informao.

2.2 Os frames das dinmicas da ao coletiva

Entende-se como ao coletiva a comunho de esforos entre
indivduos para o alcance de objetivos em comum. A definio parece simples,
mas por trs da articulao de atores que visam o mesmo bem comum est
includa uma srie de elementos que, postos em juzo, viabilizaro ou no os
empreendimentos coletivos. O comprometimento do indivduo com o grupo em
que est inserido, ainda que ele seja beneficiado em cooperar, passa por crivos
motivacionais, interesses pessoais, incentivos, capital social, entre tantos
fatores subjetivos que guiam a racionalidade do comportamento humano.
O entendimento das dinmicas do comportamento coletivo orientou as
noes acadmicas sobre os movimentos sociais, as concepes de Estado,
mercado e sociedade, entre tantos outros temas contemplados por diversas
reas interessadas nas relaes comportamentais do indivduo junto aos
grupos sociais. Associados ao incio dos estudos sociolgicos nos Estados
Unidos (cf. GOHN 1997, 2007), as aes coletivas foram entendidas a partir de
diferentes perspectivas.
Em um primeiro momento, no que se chama de paradigma clssico, as
aes coletivas foram enquadradas por meio da caracterizao sciopsicolgica. Na busca pela compreenso dos comportamentos coletivos,

35

analisavam-se os movimentos sociais em ciclos evolutivos (surgimento,

desenvolvimento e propagao) por meio dos processos de comunicao
(rumores, contatos, reaes circulares e difuso de ideias) (GOHN, 1997,
2007).

Nessa

abordagem,

os

movimentos

eram

entendidos

como

consequncias explosivas e espontneas das tenses sociais. Eram

considerados respostas s frustraes e aos medos em face ao processo de
industrializao. Nessa fase, que se estendeu at a dcada de 1960, as aes
coletivas no-institucionalizadas eram valorizadas negativamente pelos olhares
acadmicos: os movimentos eram vistos como respostas irracionais e como
uma afronta democracia.
As insatisfaes que geravam as reivindicaes eram vistas
como respostas s rpidas mudanas sociais e
desorganizao social subseqente. A adeso aos movimentos
seriam respostas cegas e irracionais de indivduos
desorientados pelo processo de mudana que a sociedade
industrial gerava. (...) Toda ao coletiva extra institucional,
motivada por fortes crenas ideolgicas, parecia ser
antidemocrtica e ameaadora para o consenso que deveria
existir na sociedade civil (GOHN, 1997, p.23-24)

Aps esse perodo, surgiu uma nova corrente interpretativa. Abstraiu-se

a perspectiva psicolgica e se passou a considerar os movimentos sociais
como grupos de interesses. O contexto scio-poltico dos Estados Unidos das
dcadas de 1950 e 1960 superou os moldes impostos pela abordagem
clssica. A emergncia dos movimentos feministas, pelos direitos civis, contra a
guerra do Vietn, os da contracultura etc., conquistou um novo olhar e uma
nova valorizao social: a Teoria da Mobilizao dos Recursos (MR). Em razo
de toda essa transformao poltica, tambm por envolver atores das classes
sociais mais privilegiadas, a nova corrente rejeitou a noo de irracionalidade
das aes coletivas.
Deixou-se de ter a viso da sociedade civil como um pesadelo,
o espao da sociedade das massas irracionais que a
abordagem tradicional descrevia. Os novos grupos e
movimentos, por serem dotados de racionalidade instrumental,
eram compatveis com o jogo democrtico e o reforavam. No
representariam um perigo para a democracia, ao contrrio,
eram um sinal de sua vitalidade (GOHN, 1997, p.55)

36

Na perspectiva da MR, as aes coletivas eram vistas sob a perspectiva

de uma organizao formal. No h distino, aqui, como havia na teoria
clssica, entre as dinmicas da ao coletivas e a estrutura de uma
organizao burocrtica, como partidos polticos e sindicatos. Ambas so
consideradas fundamentais para a democracia. A partir de conceitos extrados
da economia, as categorias de estudo dos movimentos sociais so os recursos
humanos, financeiros e de infraestrutura. Um movimento surgiria, assim,
quando se constatasse um conjunto de condies favorveis sua emergncia
(GOHN, 1997).
Para se entender MR, um postulado fundamento para a anlise: a obra
do economista Mancur Olson (1965): A lgica da ao coletiva (The logic of
Collective Action). O autor possibilitou uma transio de uma acepo
considerada acrtica sobre o agir coletivo para ento se pensar o
comportamento humano em grupos sociais a partir de suas relaes utilitaristas
com o coletivo. Por retratar justamente os recursos estruturais das dinmicas
da ao coletivas, as consideraes sero recuperadas para pensar as aes
coletivas ativistas no contexto contemporneo.
Pensada em um contexto pr-Internet, a teoria de Olson considerada
um dos grandes insights da teoria social no sculo XX (cf. LUPIA e SIN, 2003).
Em funo tambm de sua multidisciplinaridade, A lgica da ao coletiva se
apresenta como uma das trs obras responsveis por conceder novos vigores
teoria social no contexto scio-econmico seguinte Segunda Guerra
Mundial em que a cincia poltica se questiona sobre a viabilidade de suas
bases tericas mais essenciais (GUISARRI, 2004).
(...) o tema da ao coletiva roa, implcita ou explicitamente, o
conceito de poder ou forma de organizar as decises polticas
ou de consenso. O conceito de poder , naturalmente, um
conceito central para a cincia poltica, mas que no o foi para
a cincia econmica. talvez esse tema o que mais
frustraes provocou em ambas disciplinas, na teoria poltica
por no t-lo analisado satisfatoriamente, e na teoria da poltica
econmica por t-lo suposto satisfatoriamente analisado.
justamente Olson quem mais frontalmente confronta esses dois
temas fundamentais ao desenvolvimento das cincias sociais,

37

o da ao coletiva e o do poder (GUISARRI, 2004, p.4)

A abordagem rompe com paradigmas: uma nova viso das dinmicas da

ao coletiva estruturada pelo vis da microeconomia. At a dcada de 60,
os pressupostos tradicionais sobre a atuao coletiva estavam marcados, tanto
pelo meio acadmico quanto pelo senso comum, pela ideia de que indivduos e
grupo atuariam a partir da mesma lgica de comportamento. Espera-se que os
grupos atuem em favor de seus interesses comuns da mesma forma que se
espera que os indivduos atuem em nome de seus interesses pessoais 7
(OLSON, 1965, p.11). Essa noo, argumenta o autor, implcita ou
explicitamente, marcou o fundamento de muitas obras da Economia e da
Cincia Poltica, incluindo os postulados de Karl Marx e Adam Smith. A
metfora da mo invisvel, em Olson (1965), no privilegiaria os interesses
coletivos na lgica da oferta de bens e servios pela iniciativa privada em
relaes em que se visa lucro. Da mesma forma, a tomada de conscincia
que prev Marx no necessariamente presumiria a sincronia do coletivo (ao
de classe) em direo a um bem comum. Se ao ator social se permite aceder
aos bens coletivos (aos resultados da ao coletiva) sem contribuir para isso,
por uma lgica de custo-benefcio, a escolha utilitria seria no cooperar.
Para Olson, a premissa de que indivduos atuariam em interesse prprio
da mesma forma que o grupo se mobilizaria em benefcio coletivo no se
valida. O compromisso de um ator social com a conquista de um objetivo no
seria o mesmo quando est inserido na coletividade ou quando age
individualmente, mesmo que os benefcios virtuais sejam os mesmos ou ainda
maiores quando se coopera com o grupo.
Se os membros de algum grupo possuem um interesse ou
objetivo em comum, e se se pensa que, logciamente, os
membros desse grupo, se so racionais e egoistas, atuaro
com o fim de alcanar esse objetivo. Mas, de fato, no
verdade que a ideia de que os grupos atuariam por seu prprio
interesse se deriva logicamente da pesquisa do
Verso do autor para : Se espera que grupos acten em favor de sus intereses
comunes, as como se espera que los individuos actun en nombre de sus intereses
personales (OLSON, 1965, p.11).
7

38

comportamentomracional e egosta (OLSON, 1965, p.12)8

A problematizao das condutas dos atores sociais utilitaristas (que

visam maximizar o benefcio prprio no mbito coletivo) central em seu
pensamento. O comportamento racional e egosta do indivduo nas relaes
econmicas (maximizador de lucros/benefcios), ao contrrio do que se poderia
supor, no representaria o mesmo empenho social de quando se agisse
individualmente em benefcio prprio. O comprometimento de um ator social no
mbito de grupos sociais seria marcado por diferentes caractersticas.
Para explicar essas consideraes, Olson (1965) estabelece trs
critrios para a eficincia de uma ao coletiva. A preconizao, em seu
pensamento, recai sobre as dimenses dos grupos sociais. Para o autor, se a
consecuo de uma ao coletiva no for coordenada por grupos pequenos, a
no ser que se constatem instrumentos de coero em um grupo ou haja
incentivos seletivos aos contribuintes, a lgica da ao individual se distinguiria
plenamente da dinmica da ao coletiva. Em grandes linhas, a assertiva
orienta-se em crtica suposio de que os atores sociais atuariam no mbito
coletivo em defesa de seus interesses (compartilhados pelo grupo), em um
contexto em que todos que o compem (o grupo) ganhassem, caso o objetivo
coletivo fosse alcanado (situao definida pela literatura como no excludable
good).
A menos que o nmero de indivduos em um grupo seja
pequeno, ou que haja coero ou outro recurso especial para
fazer com que os indivduos atuem em seu interesse comum,
indivduos racionais orientados pelo interesse individual, no
vo atuar para alcanar os seus interesses comuns ou os
interesses do grupo (OLSON, 1965, p.2)9
8

Verso do autor para Si los miembros de algn grupo tienen un inters u objectivo
comn, y si se piensa que, lgicamente, los miembros de esse grupo, si son racionales
y egostas, actuarn con el fin de alcanzar esse objetivo. Pero, de hecho, no (grifo
original) es cierto que la idea de que los grupos actuarn por su propio inters se
deriva lgicamente de la premisa del comportamiento racional e egosta (OLSON,
1965, p12)
Verso do autor para Unless the number of individuals in a group is quite small, or
unless there is coercion or some other special device to make individuals act in their
9

39

A argumentao de Olson (1965) centra-se na dificuldade dos grupos

maiores em termos de organizao, de estabelecer internamente um consenso
entre os membros e de que as aes individuais sejam notadas/percebidas
(carter de noticiabilidade) pelos demais integrantes. Em grupos maiores,
segundo Olson (1965), seria impossvel para os membros se reconhecerem em
sua totalidade, o que no caracterizaria a vinculao entre os integrantes por
laos de amizade (laos fortes, segundo definio de GRANOVETTER, 1973).
Dessa forma, quando no h o reconhecimento do empenho ou da omisso de
um dos integrantes, o indivduo no receberia sanes sociais se no fizesse
sacrifcios em vistas aos objetivos do grupo, nem lhe seria atribudo mrito pelo
esforo depreendido.

BemColetivono
excluvel

Grupocompoucos
membros

BaixosCustosde
Organizao

IncentivosSeletivos

Coero

Noticiabilidade

Ilustrao 1 Sistematizao da obra de Olson (1965), adaptada da obra

de Lupia e Sin (2003)
common interest, rational, self-interested individuals will not act to achieve their common or group interests (OLSON, 1965, p.2)

40

Mais detalhadamente, a respeito das dificuldades de organizao social,

Olson (1965) indica trs elementos de desvantagem dos grupos maiores para a
viabilidade de uma ao coletiva. Os dois primeiros so atribudos lgica
matemtica: (a) a distribuio dos ganhos ao se alcanar o objetivo comum
inversamente proporcional ao nmero de integrantes: quanto mais atores
compartilharem os ganhos, menos cada um ir receber. O benefcio, assim,
quando expressivamente reduzido pela segmentao dos ganhos pelos
participantes, seria um elemento limitador da atuao coletiva; (b) o mesmo
quociente entre a disponibilidade de recursos e o nmero de dividendos
tambm afetaria a eficincia dos incentivos participao: a proporo dos
estmulos recebidos por cada ator seria tambm inversa s dimenses do
coletivo. O terceiro fator (c), por sua vez, consiste nos custos de organizao.
Quanto maior o grupo, mais difcil de situ-lo e organiz-lo, mesmo que quanto
mais membros, maiores seriam as possibilidades de negociao (LUPIA e SIN,
2003, p.320).
Dessa forma, quanto menor a percepo coletiva s aes de cada
indivduo, mais frequentemente incidiria a ocorrncia de estratgias de alcanar
o bem coletivo sem contribuir para isso, mesmo que exista um interesse quanto
ao ganho individual (prtica denominada pela literatura como free-riding).
Mesmo que todos os membros de um grupo pretendam o mesmo objetivo, se o
nvel

de

percepo

entre

os

integrantes

quanto

aes

ao

comprometimento s causas do grupo seja baixo (o que ocorreria nos grupos

grandes), a racionalidade individual divergiria da racionalidade coletiva: a
sinergia das aes seria limitada pela estratgia de melhores ganhos em
relao ao menor esforo depreendido.
Alm das potencialidades dos grupos pequenos, segundo Olson (1965),
aes coletivas seriam viveis na presena de incentivos (positivos) ou
instrumentos de coero/presses sociais (incentivos negativos). Esses
incentivos no so necessariamente econmicos, podem atingir o campo do
simblico (capital social). Os incentivos econmicos no so, seguramente,

41

os nicos incentivos; as pessoas so algumas vezes tambm motivadas por

um desejo de ganhar prestgio, respeito, amizade, e outros objetivos sociais e
psicolgicos (OLSON, 1965, p.60).
Para elucidar as vantagens dos grupos menores no mbito das aes
coletivas e sistematizar as suas contribuies tericas, Olson (1965) constri
outra trplice-conceitual, agora sob o olhar nas qualidades do grupo em relao
s suas dimenses. De acordo com o autor, os grupos poderiam ser divididos
quanto sua funcionalidade em conduzir aes coletivas em (1) Privilegiados
(Privileged), (2) Intermedirios (Intermediate) e (3) Latentes (Latent).
Os primeiros assim se caracterizariam quando ao menos um membro
arcasse com os custos de organizao social. Os seus ganhos fracionados so
to relevantes a ponto de esse ator arcar com a totalidade dos custos da ao
coletiva. Isso o incentivaria a alcanar o bem comum, mesmo que
individualmente. Essa premissa parte do princpio de que outros atores seriam
influenciados participao, em funo da facilitao representada pelo
esforo desse(s) membro(s)-chave.
No grupo intermedirio, diferentemente, nenhum membro receberia
incentivos suficientes para que individualmente o ator social se dedique a
prover os custos de organizao, locao, negociao e mobilizao para que
se alcance o bem coletivo. Em compensao, em funo da dimenso reduzida
do grupo, os membros conheceriam o nvel de engajamento de cada ator social
se outros membros estariam ou no colaborando promoo do bem
coletivo e receberiam, dessa forma, suficientes presses sociais que os
condicionariam participao.
Por fim, o grupo latente seria aquele cujas aes de seus membros, ou a
ausncia destas, no afetariam os demais integrantes. No haveria meios para
a atuao coletiva, embora se constate o interesse guiado ao alcance do
objetivo do grupo: nesse caso, no existiria uma estrutura organizacional e
comunicacional eficiente para esses fins. Grupos grandes ou latentes no
possuem incentivos para atuar para obter o bem coletivo (OLSON, 1965,

42

p.50). Como no haveria percepo quanto s atuaes dos membros e o

efeito disso busca do bem coletivo, por uma questo utilitria, a contribuio
na relao ganhos/custos tornaria racional a no participao. Desde que
ningum no grupo ir reagir se um membro no contribua para o esforo
coletivo, ele no ter incentivos para contribuir (MARGETTS et al., 2009, p.5)
As consideraes do autor, dentro da perspectiva da MR, foram
recuperadas recentemente por uma srie de tericos (como BIMBER et al.,
2005, FLANAGIN et al., 2007 e MARGETTS et al, 2009) para reviso dos
conceitos de A lgica da ao coletiva no contexto miditico contemporneo.
Pela existncia de novas possibilidades de interao e organizao social,
principalmente pela emergncia da World Wide Web na dcada 1990, a ideia
do privilgio dos grupos pequenos na consecuo das aes coletivas
comeou a ser revista pelos esforos recentes. Grandes multides, as
multides inteligentes (RHEINGOLD, 2002), possuem hoje um novo aparato
comunicacional sua disposio, o que permitiria uma reviso da noo dos
custos de organizao social, dos incentivos seletivos e dos critrios de
noticiabilidade em face comunicao mediada por computador.
As transformaes dos recursos comunicacionais na sociedade
contempornea tm chamado, dessa forma, a ateno de uma srie de
pesquisadores no sentido de revisar os conceitos de Olson e reconfigur-los ao
contexto das novas tecnologias de comunicao e informao. Conforme se
expressa nesses trabalhos, os trs aspectos base da teoria da ao coletiva
como condicionantes viabilidade da ao (1) grupo de propores
pequenas ou (2) incentivos seletivos ou (3) coero devem ser reavaliados e
reconstitudos sob a perspectiva das possibilidades de interao por meio da
Internet. Assim, haveria uma maior necessidade de ser especfico sobre a
funo da comunicao nas teorias das aes coletivas: Sem tal
especificidade, torna-se difcil compreender se e como os avanos tecnolgicos
que transformam os incentivos seletivos e oportunidades alteram quem
interage com quem10 (LUPIA e SIN, 2003, p.330).
Verso do autor para: Without such especifity, it is difficult to understand whether
and how technological advances that change communicative incentives and opportuni10

43

Os seguintes aspectos so apontados pelas revises tericas sobre os

modelos de ao coletiva luz das novas tecnolgicas de comunicao e
informao: (a) a passagem da relevncia da dimenso dos grupos sociais
para fins de mobilizao s potencialidades comunicacionais entre os membros
de um grupo, independentemente de sua dimenso; (b) o papel da
comunicao mediada por computador em especial da comunicao
instantnea/sncrona como propulsora de aes coletivas; e (c) a
transformao da lgica de free-riding no meio digital e a emancipao
emergente e auto-organizativa dos grupos sociais (no mais necessariamente
atrelados s organizaes formais).
No primeiro aspecto, h uma passagem de valorizao das dimenses
dos grupos sociais para as capacidades comunicativas. Sobre o pressuposto
de que os grupos pequenos so mais eficientes e viveis (OLSON, 1965, p.2)
do que os engajamentos coletivos de propores maiores (quando no h
incentivos seletivos e instrumentos de coero), Lupia e Sin (2003) contraargumentam no sentido de que a dimenso do grupo social perderia a
relevncia no contexto da comunicao mediada por computador. Segundo
defendem, as novas tecnologias diluem as formas de poder e reduzem as
dificuldades de mobilizao. Dessa forma, em funo da facilidade de
comunicao entre os atores sociais, as propores do grupo no seriam mais
determinantes para a viabilidade de uma ao coletiva, mas sim a capacidade
comunicativa disposta pelos grupos sociais.
Os custos de organizao de um grupo, como tambm defendem
Rheingold (2002), Antoun (2004) e Hara (2008), seriam amplamente reduzidos
com a emergncia de ferramentas de comunicao instantnea e demais
instrumentos potenciais de mobilizao em razo das apropriaes sociais
para esses fins. Ao contrrio do que antes era impeditivo, situar um grupo
disperso geograficamente e organizar sua atuao, a partir dessas novas
ferramentas de organizao social, possvel organizar encontros simultneos
em lugares distintos e incentivar entusiastas em potencial (cf. LUPIA e SIN,
ties alter who joins with whom (LUPIA e SIN, 2003, p.330)

44

2003).
Em relao s transformaes das formas de negociao entre os
atores sociais, o que se tornaria invivel em grupos maiores para Olson (1965),
de acordo com Lupia e Sin (2003) as tecnologias de comunicao e informao
facilitam as trocas sociais sem as tradicionais restries comunicativas, ainda
que quanto menores as barreiras de comunicao, mais difcil se tornaria
alcanar um consenso entre os membros de um grupo (em funo da facilidade
de encaminhar as demandas). A partir dessas consideraes, defende-se que o
acesso s novas tecnologias pode ser mais importante do que a dimenso
dos grupos sociais para a emergncia de aes coletivas.
Para sustentar a argumentao, Lupia e Sin (2003) comparam, seguindo
a lgica de Olson (1965), um grupo pequeno com pouca capacidade
comunicativa a um grupo maior conectado em rede. O primeiro grupo no
superaria o critrio de Olson de noticiabilidade, ao passo que ao grupo maior
as novas tecnologias permitiriam a transmisso eletrnica de smbolos que
substituiriam as vantagens em facilitar a proviso coletiva que Olson atribui aos
grupos pequenos11 (p.322). Ademais, ainda que no elimine a prtica do freeriding, quem-sabe-o-que-sobre-quem passaria a ser um fator essencial nesse
contexto.
Com essas observaes, os autores sugerem que por meio da expanso
das demandas em uma dada comunidade, as novas tecnologias de
comunicao so capazes de fazer convergir interesses comuns e proporcionar
a emergncia de aes coletivas. Pela expresso dos interesses em espaos
pblico-privados ambivalentes, tornar-se-ia potencial o conhecimento do outro,
suas afinidades e demandas, de modo a fazer da ao coletiva uma natural
consequncia. Nesse contexto, a possvel maior dimenso de um grupo no
seria empecilho em termos de mobilizao social.
Tecnologias que reduzam o custo do envio a longas distncias
Verso do autor para electronically transmitted symbols to substitute for advantages
in facilitating collective provision that Olson attributes to small numbers (LUPIA e SIN,
2003, p.322)
11

45

de informao (ou a muitas pessoas) podem reduzir o custo,

aumentar a "noticiabilidade" e tornar eficazes redes de
comunicao ineficazes. Se os interesses dos membros do
grupo so suficientemente equivalentes, ou se esses membros
interagem em um contexto em que h a induo ao
compartilhamento de informaes, estas tecnologias podem
tambm fazer dos incentivos seletivos uma estratgia de
recrutamento mais vivel. As novas tecnologias, como
resultado, alteram quais grupos podem e no podem atuar
coletivamente, em uma perspectiva que rechaa muitas
crenas generalizadas sobre a lgica da ao coletiva. Em
particular, as novas tecnologias podem apagar as
desvantagens de ser grande, - o que mudaria a mxima
empregada por muitos para distinguir grupos latentes de outros
tipos (LUPIA e SIN, 2003, p. 321)12

No contexto da comunicao mediada por computador, o conceito de

noticiabilidade (das aes do indivduo perante o grupo) tambm sofreria
mudanas de paradigma. A possibilidade de os membros de um grupo
perceberem amplamente a atuao dos demais integrantes concede novos
contornos s dinmica das aes coletivas que recebem o respaldo das novas
tecnologias de comunicao e informao.
Com o aumento da noticiabilidade e o decrscimo dos custos de
organizao, haveria a potencial passagem de parceiros inviveis de ao
para viveis13 (LUPIA e SIN, 2003, p. 328). Nessa perspectiva, Margetts et al.
(2009) tratam de como uma das caractersticas da Internet, a retroalimentao
instantnea (comunicao sncrona), no mbito das aes polticas, pode
contribuir para a consecuo das presses sociais que condicionariam o
indivduo a cooperar com o grupo social no qual est inserido. De encontro ao
que previa Olson (1965), as presses sociais no seriam apenas relevantes em
12

Verso do autor para Technologies that reduce the cost of sending information long
distances (or to many people) can reduce the cost, increase noticeability, and make
ineffective communicative networks effective. If group members interests are
sufficiently common, or if they interact in the context that induce them to share
information, these technologies can also make selective incentives a more viable
recruitment strategy. Evolving technologies, as a result, change which groups can and
cannot act collectively; doing so in a way that undermines many widely held beliefs
about the logic of collective action. In particular, evolving technologies can erase de
disvantages of being large, - which should change the rule of thumb many people use
to distinguish latent groups from other kinds (LUPIA e SIN, 2003, p.321)
13
Verso do autor para formaly unattractive partners into atrractive ones (LUPIA e
SIN, 2003, p. 328)

46

grupos de pequenas propores: os autores demonstram a partir de dois

experimentos empricos que, devido s possibilidades de feedback em tempo
real, os agentes envolvidos saberiam das aes dos demais e isso os
condicionaria participao.
Contrastando

os

resultados,

os

experimentos

demonstraram

basicamente que a percepo dos indivduos alta participao em peties

de cunho social os influenciava a participar das mobilizaes manifestadas por
grupos grandes, da mesma forma que a baixa propenso dos grupos mdios
limitava as doaes. Concluiu-se, portanto, que a contribuio da Internet s
aes coletivas poderia tambm ser considerada por facilitar a percepo
coletiva, o que tambm serviria de incentivo s articulaes polticas. A
dimenso dos grupos maiores, ao contrrio das proposies de Olson (1965),
no contexto da comunicao mediada por computador, no seria limitador, mas
sim um elemento propositivo: um convite ao engajamento.
Mais alm da questo da comunicao instantnea (sncrona), o estudo
no revela, no entanto, a contribuio potencial da comunicao assncrona no
mbito das aes coletivas. A comunicao assncrona (e-mails, participao
em fruns, por exemplo) torna possvel a interao mesmo sem se limitar ao
elemento tempo. Os usurios no necessitariam interagir na ideia de tempo
real para coordenar as suas aes, o que daria novas possibilidades de
expresso e organizao aos grupos sociais. Da mesma forma que as
ferramentas de comunicao instantnea so importantes por conferir
velocidade comunicao, a comunicao assncrona concederia visibilidade
s demandas e ampliaria as formas e os lugares de interao no tempo e no
espao. Em seu potencial transformador das dinmicas das aes coletivas, a
criao (e apropriao) de espaos de interao (pelas possibilidades da
comunicao assncrona), nesse sentido, estaria associada passagem do
espao privado ao pblico.
As apropriaes sociais na Internet tambm transformariam as questes
relativas s articulaes coletivas e impulsionariam, em contraste, a atuao
individual de forma mais independente da atuao de outros atores. Nos

47

termos de Bimber et al. (2005, p.371), communality se refere aos bens

coletivos que so consequencia da coleta, armazenamento e compartilhamento
de informao entre membros de um mesmo grupo o que implica em
participaes intencionais, em grande escala, custos em participar e esforos
estritamente coordenados principalmente nos primeiros estgios 14, sem que um
nico indivduo ou uma pequena parcela possa prover toda a informao por si
s. Nesse contexto, free-riding visto como uma ameaa ao coletivo; e a
participao, uma deciso binria (em colaborar ou no).
Sob a lgica das tecnologias de comunicao e informao, uma srie
desses pressupostos seria reduzida para a constituio de uma communality
de segunda ordem. Segundo Bimber et al. (2005), os atores sociais seriam
passveis de contribuir com informaes sem o conhecimento acerca da
contribuio de outros, ou ainda sem ter o claro entendimento de colaborar
com informaes comunitrias com propriedades de bem coletivo (p.372) 15.
Essas formas de contribuio aos repositrios coletivos, conforme definem os
autores, consistem em aes contemporaneamente triviais na Internet: como
publicar informaes em um site ou em um weblog, participar em discusses
em fruns, expor a rede de contatos e interesses comuns em sites de redes
sociais, repassar e-mails, entre outros.
A premissa de colaborar coletivamente, intencionalmente ou no, centrase na possibilidade de coletar informao til na Internet, a partir, por exemplo,
das ferramentas de pesquisa. A manuteno desse meio colaborativo
espontneo reestruturaria as fronteiras pblicas dos grupos sociais (BIMBER et
al., 2005) e distinguir-se-ia, a partir da emergncia de aes no coordenadas
passveis de ser apropriadas ao objetivo do grupo, da communality de
14

Os incentivos para se cooperar no incio do processo de mobilizao so pequenos

em um primeiro momento so necessrios grandes investimentos para pouco
retorno. O bem coletivo no alcanado a no ser que exista um interesse especial
de participantes com altos recursos, dispostos a pagar os custos substanciais de incio
sem receber benefcios correspondentes. Verso do autor para The public good is
not created unless there are some specially interested and resource-rich participants
who are willing to pay the substantial start-up costs without receiving corresponding
benefits (BIMBER et al, 2005, p.368).
15
Verso do autor para communal information with public goods properties (BIMBER
et al , 372)

48

primeira ordem.
Para o bem coletivo ser alcanado, no se necessitaria alto interesse
dos atores envolvidos e recursos expressivos. Todas essas transformaes no
fazer coletivo, segundo Bimber et al. (2005), esto relacionadas passagem do
domnio privado ao pblico em razo de sua difcil identificao no contexto
contemporneo (cf. PRUDNCIO, 2006). As informaes privadas tornam-se
pblicas a partir do uso das ferramentas contemporneas (BIMBER et al.,
2005, p.328)16.
Em um contexto em que as tecnologias de comunicao e informao
permitem a descentralizao da informao e a organizao de aes em um
nvel de coordenao raramente alcanado pelas organizaes formais mesmo
quando possuem considerveis recursos em mos 17 (BIMBER et al., 2005,
377), o papel das organizaes tradicionais em termos de mobilizao social
perderia a relevncia ou ao menos a exclusividade como propulsor coletivo.
Caractersticas como estruturas hierrquicas formais, linha de comando, base
de tomada de decises, valor institucional, eram elementos fundamentais na
teoria da ao coletiva desde Olson (1965) para situar, organizar, motivar e
coordenar. Esses aspectos cederiam espao a um ambiente em que o controle
da informao se mantm descentralizado e em que o acesso a ferramentas de
mobilizao social est acessvel a usurios comuns, annimos e dispersos
geograficamente (BIMBER et al., 2005).
Dessa forma, os trs critrios bsicos para a emergncia de uma ao
coletiva (1) identificao de grupos de interesse, (2) meios de comunicao
entre os participantes e (3) meio de coordenao, integrao e sincronizao
das contribuies individuais seriam facilitados em vrios sentidos pelas
tecnologias de comunicao e informao:
Com a ascenso da micromdia (por exemplo, e-mail, chat
rooms e telefones celulares) e das "mdias mdias" (como
Verso do autor para Private information becomes public with the use of contemporary tools.(BIMBER et al, 2005, p. 328)
17
Verso do autor para a level of coordination rarely achievable by formal organizations even if
they have considerable resources at hand (Bimber et al, 2005, 377)
16

49

websites, webzines e campanhas de comunicao na internet),

organizaes
formais,
organizaes
flexveis
e
descentralizadas, redes, e at mesmo indivduos agora tm o
potencial para se comunicar e se organizar com outros de uma
maneira que at recentemente eram viveis quase
exclusivamente s organizaes formais. (...) A necessidade de
eliminar as fronteiras e rigorosamente identificar os papis
internos e as estruturas de liderana para executar tarefas
relacionadas a informao, comunicao e coordenao
tambm expressivamente reduzida na medida em que o
ambiente de comunicao e informao se torna mais rico. Por
todas estas razes, vrias estruturas organizacionais so
capazes de assumir as trs tarefas bsicas necessrias para a
ao coletiva (BIMBER et al., 2005, p.375)18.

Os usos das novas tecnologias significam, assim, a interconexo entre

as

caractersticas

dos

movimentos

sociais

as

organizaes

formais/tradicionais. Se por um lado as organizaes tradicionais adquirem a

flexibilidade e a espontaneidade dos movimentos sociais, por outro estes so
capazes de assumir as funes das segundas. E ainda mais: as estruturas
organizacionais espontneas, hbridas ou redes sociais, no apenas assumem
as potencialidades das organizaes tradicionais em plenamente informar,
comunicar e coordenar, pois, em alguns casos, chegariam a suplantar essas
funes. Lista de e-mails, smart mobs19, organizaes instantneas que visam
objetivos coletivos, entre outros, so exemplos de recursos informacionais das
aes coletivas alheios aos tipos de organizaes tradicionalmente postos
como centrais nos esforos coletivos20 (BIMBER et al., 2005, p.377).
Em face ao novo paradigma, em uma proposta de reviso conceitual, as
18

Verso do autor para With the rise of micromedia (e.g., e-mail, chat rooms, and cell
phones) and middle media (e.g., websites, webzines, and Internet-based
communication capaigns), formal organizations, flexible decentralized organizations,
networks, and even individuals now have the potential to communicate and coordinate
with others in ways that until recently were feasible almost exclusively for formal
organization. () The need for clear external boundaries and tightly identified internal
roles and leadership structures to accomplish information, communication, and
coordination tasks is also greatly diminished as the environment for communication
and information becomes richer. For all these reasons, various organizational
structures are capable of the three basic tasks requisite to collective action (BIMBER et
al, 2005, p.375).
19
Ver Rheingold (2003)
20
Verso do autor para are an information resource for collective action that is largely
unfamiliar to the kinds of formal organizations traditionally posited as central to collective action efforts (BIMBER et al, 2005, p.377).

50

aes coletivas (de todos os tipos) seriam entendidas como a transio entre o
domnio privado de interesse e de ao para o domnio pblico (BIMBER et al.,
2005, p.377)21. Ou seja, quando essa fronteira cruzada por duas ou mais
pessoas com vistas a um bem coletivo se estaria diante de uma ao coletiva.
Segundo avaliam os autores, a racionalidade de participar ou no de uma ao
coletiva tambm se poderia discernir das dinmicas tradicionais. No novo
contexto, haveria a passagem da tomada de deciso binria em relao ao
custo-benefcio em integrar a ao conjunta (deciso se deve participar ou no)
ao compromisso dos atores sociais de ascender do domnio privado ao pblico.
No h sequer uma identificao precisa da constituio de cada uma dessas
esferas.
O amplo enfoque da MR sobre questes de mobilizao de interesse
passou por diversas rupturas no pensamento da teoria da ao coletiva.
Conforme nos coloca Sdaba (2007, p.38), ainda que essa teoria possa
explicar a tendncia ruptura quanto participao, ela no esclarece porque
existem, ainda assim, os que participam22. Em crtica excluso da teoria da
Mobilizao de Recursos em relao a valores, normas, ideologias, projeto,
cultura e identidade dos grupos sociais (GOHN, 1997, p.56), a viso dita
burocrtica dessa teoria passou, nos anos 70, a reavaliar a Psicologia Social
e a redescobrir a cultura. A ento Teoria da Mobilizao Poltica (MP)
marcaria o interesse pela linguagem, os smbolos, as ideologias, as prticas
de resistncia cultural que caracterizavam os veculos de significados sociais
que configuram as aes coletivas (GOHN, 1997, p.70).
A segunda etapa destacou o desenvolvimento do processo
poltico, o campo da cultura foi reativado e a interpretao das
aes coletivas foi enfocada como processo. Passou-se a
enfatizar a estrutura das oportunidades polticas, o grau de
organizao dos grupos demandatrios, e a se aplicar a
anlise cultural na interpretao dos discursos dos atores do
movimentos (GOHN, 1997, p.69)
Verso do autor para (..)transitions between private domain of interest and action to
a public one BIMBER et al., 2005, p.377)
22
Verso do autor para aunque esa teoria puede explicar la tendencia a rehuir la participacin, no cuenta por qu hay quienes participan (SDABA, 2007, p.38)
21

51

No contexto europeu, a perspectiva dos novos movimentos sociais,

inspirada nos grupos alemes de atuao cvica da dcada de 1970, ganha
espao em oposio viso restrita da racionalidade dos grupos sociais
presente nas abordagens anteriores. A escolha racional, segundo se defende,
no limitada ao interesse individual. Para os tericos dos novos movimentos
sociais, a teoria da mobilizao de recursos no considera o carter ideolgico
e identitrio necessrio emergncia de movimentos sociais, considerado, ao
contrrio, como a sua caracterstica fundamental (SDABA, 2007).
As redes, enquanto potenciais mobilizadoras, passam a atrair o olhar
acadmico, em uma linha convergente, a partir da dcada de 1970 na
perspectivas das Teorias dos Novos Movimentos Sociais e das Teorias da
Mobilizao dos Recursos (SCHERER-WARREN, 2006). Diversas teorias
acerca das aes coletivas ganharam espao em decorrncia da visibilidade
que os movimentos sociais adquiriram, na medida em que a sociedade civil,
atravs dos processos globalizantes contemporneos (principalmente pelo
advento da Internet), passou a assumir caractersticas (controle social,
limitaes das fronteiras nacionais) antes exclusivas atuao do Estado
(GOHN, 1997).
Jordan

Taylor

(2004)

sugerem

que

origem

das

formas

contemporneas de aes coletivas polticas populares, ou seja, no

institucionalizadas se deu a partir da dcada de 60 contra o rpido avano do
liberalismo. A mudana na sociedade das relaes comerciais locais ao fluxo
global gerou transformaes sociais expressivas. Como consequncia,
oportunizaram-se

novas formas de participao

poltica. Entre

essas

transformaes, os autores citam a passagem do Estado-providncia (o estado

organizador da economia e o protetor do interesse pblico) ao Estado mnimo e
privatista; do imperialismo ao ps-colonialismo; do analgico ao digital (das
cartas aos e-mails, por exemplo), das aes de classe aos novos movimentos
sociais.
A Abordagem marxista de classe social, em decorrncia de certa
saturao e impreciso conceitual do tema, cedeu espao, gradativamente, at

52

finais da dcada de 70, ao estudo das aes coletivas sob a perspectiva dos
movimentos sociais. Conforme referem Goss e Prudncio (2004), por
pressupor fcil compreenso, a categoria classe social por si s no era
discutida, mas sim as suas implicaes scio-histricas. A abordagem
compreendia o posicionamento de um ator poltico coletivo na estrutura do
sistema capitalista como um dos principais aspectos do entendimento da
sociedade como um todo (GOSS e PRUDNCIO, 2004) . Em um segundo
momento, a trade classe, partido e Estado, passou a ceder a ateno aos
movimentos populares: independentemente de classe, a posio do indivduo
no processo de produo perde a relevncia no momento em que se passa a
englobar distintos segmentos na mesma luta social. Um dos exemplos desse
contraste o movimento feminista, conforme destaca Pr (2010)
O feminismo enquanto um movimento de carter sociopoltico
procura defender e alcanar os direitos humanos das mulheres,
questionando situaes de explorao, discriminao e
violncia. Rejeita a ideia das diferenas biolgicas
determinarem a inferioridade das mulheres na hierarquia social.
() O movimento concentra esforos para desnaturalizar e
superar as relaes hierrquicas entre mulheres e homens na
luta pela equidade social, poltica, cultural e econmica entre
pessoas de sexos diferentes, com o compromisso de enfrentar
o autoritarismo e a estrutura patriarcal de poder (PR, 2010,
p.111)

Assim, os novos movimentos sociais, ao contrrio das organizaes

sociais tradicionais (sindicatos, partidos polticos etc.), no seriam mais
necessariamente caracterizados pelas construes identitrias arraigadas
estrutura social (proletariado, camponeses, burguesia). A posio dos atores
sociais no sistema no determina a emergncia desses movimentos: ao
contrrio, o engajamento tende a ser de carter universal (em defesa dos
direitos humanos, por exemplo) e socialmente diversificado (no centrado
necessariamente em aspectos scio-econmicos). O conflito social condutor
dos movimentos no se refere mais a um paradigma evolucionrio do sistema
econmico (lutas guiadas pelo socialismo) e, finalmente, a restrio
institucional do espao poltico tampouco se apresenta centralizada/unificada,
mas com a tendncia de politizao de espaos comuns vida social (ver

53

PRUDNCIO, 2006).
O novo pano de fundo terico introduz condies norteadoras mais
favorveis ao entendimento do ativismo na estrutura da ao coletiva. No lugar
da lgica econmica, cultura, sociedade, identidade, ideologia e poltica so
elementos que assumem o protagonismo da nova perspectiva. Oliver e Marwell
(1989), sob essa tica, sugerem que o ativismo envolve principalmente
questes de identidade. Mais alm da ideia de benefcio prprio da teoria
econmica, os atores sociais (ativistas) agem em benefcios de objetivos
coletivos como se fossem estritamente pessoais.
Dentro da hiptese de que os atores ativistas no possuam os recursos
necessrios para desencadear uma ao coletiva e que estes necessitem da
colaborao de no-ativistas, o papel (central) desempenhado seria o de
influenciadores. J a atuao dos no-ativistas se configura a partir de
diferente lgica: apenas aderem ao necessariamente sob estmulo dos
primeiros (ativistas). Suas contribuies tenderiam a ser reduzidas e quase no
percebidas pelo grupo. A ausncia dessa percepo coletiva passa a ser
elemento complicador na tomada de deciso dos atores no-ativistas, ainda
que o custo seja incomparvel ao possvel benefcio adquirido. As
contribuies dos no-ativistas no so fortemente determinadas por princpios
consistentes, mas so altamente sujeitos ao impacto de uma grande variedade
de fatores idiossincrticos (OLIVER e MARWELL, 1992, p.4).
Outra dificuldade se refere recorrncia de solicitaes de colaborao
aos no-ativistas. Mesmo um potencial contribuinte no teria condies de
arcar com todos os custos sem incidir em sacrifcios intolerveis. Conforme
explicam os autores, os no-ativistas no esto dispostos em ceder todos os
seus recursos (OLIVER e MARWELL, 1992, p.4). . A questo da probabilidade
da tomada de deciso por parte dos no-ativistas delineada pelos autores na
seguinte taxonomia: (1) zero, (2) baixa e (3) alta probabilidade.
A primeira categoria sugere perfis que apresentem ou indiferena ao
bem comum ou se oponham a ele. No h possibilidade de participao. Os de

54

baixa probabilidade no apresentam expressivas relaes identitrias com a

causa, mas a apiam. Classicamente so vistos como free-riders (aqueles
que pretendem aceder ao bem coletivo sem contribuir para isso). Em
compensao, os terceiros (os de alta probabilidade) atribuem um valor
significativo causa e tendem a contribuir, mesmo que pouco, ao objetivo da
ao coletiva. A sua motivao participao conduzida pelo sentimento de
reafirmao de identidade e de engajamento a temas relevantes.
(...) o incentivo de se sentir como o tipo de pessoa que
contribui para o bem coletivo. Fazer essas contribuies muitas
vezes reafirma uma auto-identidade central, tais como radicais,
conservadoras, feministas, ou humanistas com conscincia
social. Para uma nica contribuio tomada a cada vez, o forte
sentimento positivo que acarreta em contribuir facilmente
excede seu custo (OLIVER e MARWELL, 1989, p.5)23

Com um panorama de perfis sociais to incertos, as dificuldades para a

emergncia de uma ao coletiva tornam-se expressivas. Da mesma forma
que os ativistas devem encontrar potenciais engajados em um universo com
diferentes perfis (zero, baixo e alta probabilidade), as respostas aos esforos
dos ativistas jamais podero ser plenamente pr-calculadas, mesmo que se
trate de um universo definido com alta probabilidade participao. Como
consequncia, invariavelmente o empenho acarretaria em desperdcio de
tempo e capital (OLIVER e MARWELL, 1989).

2.3 Quando a Internet entra em cena

Por muitos anos, ao longo da histria, as formas de comunicao dos

23

Verso do autor para ()the incentive of feeling like the right kind of person who
contributes to the right collective goods. Making these contributions often reaffirms a
central self-identity such as radical, conservative, feminist, or socially-conscious humanist. For any single contribution taken one at a time, the strong positive feeling they
have about making the contribution easily exceeds its cost.(OLIVER e MARWELL,
1989, p.5)

55

movimentos sociais estiveram consideravelmente restritas noo de

presencialidade. A comunicao interna (planificao e coordenao de aes)
dos movimentos sociais e as formas de difuso de uma determinada temtica
social (comunicao externa) eram limitadas pelas interaes diretas (no
mediadas) entre indivduos (DONK et al., 2004). medida que os meios de
comunicao evoluram, novas perspectivas surgiram em benefcio da
comunicao gerencial dos movimentos e da ampliao das estratgias de
persuaso. Tanto pela ampliao das audincias quanto pela criao de novas
formas de atuar coletivamente, a apropriao de ativistas sobre os recursos
comunicacionais

caracterizou-se

como

uma

tendncia

natural

de

potencializao das aes de protesto.

Inovaes tecnolgicas no setor de comunicao e de informao, como
o telefone, o rdio, o telgrafo e a fotocpia, foram abraadas como
facilitadoras das formas internas de comunicao dos movimentos e grupos
sociais e como ampliadores da abrangncia das mensagens polticas por eles
expressas. Conforme referenciam Donk et al. (2004), as prticas de lobby, a
criao de coalizes e campanhas, em razo dos avanos tecnolgicos,
alcanaram um novo nvel de mobilizao.
Por pelo menos 200 anos, a ao direta tem sido
complementada por vrios meios para alcanar um alto nmero
de pessoas dentro e fora do movimento. Mais ainda, jornais e,
mais tarde, o rdio e a televiso cobriram grande parte das
atividades dos movimentos. No final dos anos 1960,
provavelmente pela primeira vez na histria, alguns movimentos
conduziram aes de protesto no conhecimento que,
literalmente, o mundo inteiro estava assistindo (...) (DONK et al.
p.1)24

Para entender a Internet como meio para as prticas ativistas

contemporneas, necessrio retratar, em um primeiro momento, a
Verso do autor para for at least two hundred years, direct interaction has been
complemented by various media such as leaflets, brochures and newsletters to reach
large numbers of people both within and outside the movements. Moreover, newspapers and, in later periods, radio and television covered major movement activities. By
the late 1960s, probably for the first time in history, some movements conducted protests actions in the knowledge that, literally, The Whole World is Watching
24

56

centralidade do conceito de rede para as aes coletivas. Mais consideraes

sobre as redes digitais, as suas caractersticas, dinmicas e modelos
explicativos sero delineadas no Captulo II. Por ora, estabelecemos um
conceito a priori: a ideia de rede, como metfora representativa de sistemas
complexos, define-se pela conciliao entre unidades (os nodos ou ns) e a
suas conexes (a relao entre as partes). Indivduos (os nodos) e suas
relaes de amizade (as conexes de amizade) poderiam ser representados
em rede, da mesma forma que cidades (os nodos) e as suas vias de acesso
entre elas (as conexes) (cf. RECUERO, 2009; CASTELLS, 2009).
Ao longo da histria, as redes protagonizaram diversas mudanas nas
estruturas de poder: a partir dos avanos tecnolgicos, as implicaes
delineadas pelas redes de comunicao foram atuantes no processo evolutivo
das sociedades e condicionaram as suas configuraes scio-polticas. Sobre
o tema, Ugarte (2006), em um percurso histrico sobre a contribuio das
redes, aponta o importante aporte das tecnologias, em especial as
comunicacionais, s mudanas nas estruturas polticas. Da primeira rede
internacional de cabos de cobre ao advento da comunicao mediada por
computador, um elemento em comum emergiu nessas transformaes e trouxe
consequncias que romperam com as vises de mundo em seus respectivos
momentos histricos. O mapa geopoltico das sociedades invariavelmente teve
(e mantm) em seu desenho a determinao desse conceito.
No sculo VI antes da era comum, a velocidade de acesso informao
no s foi relevante como determinou a relao de domnio e a expanso
cultural dos povos poca. Os assrios destacavam-se pelo pioneirismo no que
se refere construo de estradas, o que permitia que uma mensagem
viajasse a partir de qualquer ponto ao centro do imprio e obtivesse a resposta
em um prazo mximo de uma semana. A disposio estratgica privilegiada
das cidades (os nodos) em relao s suas estradas (as conexes) facilitava o
processo de troca de informaes e, consequentemente, conferia rapidez s
conquistas. Os desdobramentos dessa organizao em rede (centralizada)
resultaram no desenvolvimento do comrcio, na expanso cultural (o alfabeto,

57

escrita,

tcnicas

agrcolas)

no

estabelecimento

de

relao

de

poder/domnio aos demais povos (BRIGS e BURKE, 2002). Da mesma forma e

lgica, o desenvolvimento do transporte permitiu que o imperialismo Europeu
dominasse 2/3 do globo no sculo XIX (UGARTE, 2006).
Conforme prevem BRIGGS e BURKE (2002, p.6), o uso de um meio
de comunicao transforma inevitavelmente a viso de mundo. A endossar
essa assertiva, a primeira revoluo nas formas de comunicao em rede (o
surgimento do telgrafo) apresentou-se politicamente fundamental para as
transformaes que seguiriam: a mudana de perspectiva local global (e viceversa). A viso de mundo passou da esfera centralizada internacional, do
movimento local unidade nacional. A emergncia de novas conexes
tecnolgicas uniu em um sentido comum atores que at ento agiam
isoladamente, favorecendo a coordenao de suas aes.

Passamos dos estamentos locais s classes nacionais, da

guerra entre estados, guerra entre blocos e alianas, da
colnia ao imperialismo, dos partidos-clube aos partidos de
massas. E tudo isso foi possvel graas primeira grande
revoluo das telecomunicaes. (UGARTE, 2006, p.33)25

Como consequncia, na dcada de 1850 o telgrafo conjugou as trs

maiores economias poca (Frana, Estados Unidos e Inglaterra) e
impulsionou o nascimento das agncias de notcias (reafirmando a nova
relao global/local). O telgrafo foi a chave da ascenso de novos sujeitos
com novos valores. Foi o marco que permitiu sonhar com aes sindicais
coordenadas entre Frana e Inglaterra (UGARTE, 2006, p.31) 26. Dessa forma,
25

Verso do autor para Pasamos de los estamentos locales a las clases nacionales,
de la guerra entre estados, a la guerra entre bloques y alianzas, de la colonia al imperialismo, de los partidos-club a los partidos de masas. Y todo ello fue posible gracias a
la primera grn revolucin de las elecomunicaciones (UGARTE, 2006, p.33)
26

Verso do autor para El telgrafo tambin fue la clave del ascenso de nuevos sujetos con nuevos valores. Fue la clave que permiti soar con acciones sindicales coordinadas entre Francia e Inglaterra (UGARTE, 2006, p.31)

58

os efeitos polticos da nova realidade comunicacional significaram a

coordenao dos movimentos sociais em nvel nacional e internacional: o
levante dos interesses dos trabalhadores aos olhos da poltica e da sociedade.
Mais alm do encontro dos interesses econmicos internacionais e do
impulso globalizao, o autor aponta que mesmo o modelo original da
socialdemocracia a fora resultante da viso descentralizada de mundo
(inclusive a concepo de Estado) propiciada por esses novos processos.

Hoje nos parece natural, por assim estabelecida, a concepo

descentralizada de poder, a articulao das organizaes
humanas (Estados, empresas, associaes, etc.) em nveis
hierrquicos correspondentes a espaos territoriais. Parecenos natural a estrutura de representao social poltica que da
deriva e nos parece natural que produza mediante sucessivas
fases progressivas de centralizao (local, regional, nacional,
internacional, global, etc.) as decises que se produzem em
cada nvel em um mesmo universo de temas. No era assim
antes do telgrafo, nem sequer as organizaes polticas mais
avanadas surgidas a partir da Revoluo Francesa.
(UGARTE, 2006, p. 31-32)27

A primeira revoluo das redes configurou o mundo como conhecemos

hoje. A partir do telgrafo, permitiu-se a passagem de uma viso centralizada a
uma descentralizada, consolidada at o final da Segunda Guerra Mundial com
o desenvolvimento de novas ferramentas de comunicao. Uma nova
revoluo, no entanto, surgiria aps a dcada de 1940: a transformao das
dinmicas descentralizadas s em rede distribuda. Os protagonistas: o
surgimento do computador e da Internet. O poder uma vez absoluto de um
27

Verso do autor para Hoy nos parece natural, por establecida, la concepcin descentralizada del poder, la articulacin de las organizaciones humanas (Estados, empresas, asociaciones, etc.) em niveles jerrquicos correspondientes a espacios territoriales. Nos parece natural la estructura de representacin social y poltica que de ah
deriva y nos parece natural que se produzca mediante progresivas fases de centralizacin (local, regional, nacional, internacional, global, etc.) de decisiones que en cada nivel se producen sobre un universo igual de temas. Esto no era as antes del telgrafo,
ni siquiera en las organizaciones polticas ms avanzadas surgidas de la Revolucin
francesa (UGARTE, 2006, p. 31-32)

59

nodo em uma rede (centralizada), parcialmente diludo em uma rede

descentralizada em que mais atores passaram a controlar os fluxos de
informao chega enfim a uma configurao por definio democrtica. Cada
nodo passa a ser igual perante a rede.
Uma rede descentralizada inicialmente nada mais do que o encontro de
vrias centralizadas. Uma autoridade central, absoluta, conjugada a outras,
que por sua vez, conectam outros atores. As relaes de poder so
parcialmente segmentadas, de uma s autoridade passa-se a ter vrios nodoschaves. Ainda que apresente uma evoluo em termos de conectividade, o
modelo pressupe, portanto, hierarquia. Quanto mais abaixo se est, por mais
filtros e controles de informao se passar. Mais se depender da concesso
de outros atores para aceder informao e haver menos possibilidade de
gerar/transmitir uma informao. A segunda revoluo muda esse paradigma:
os nodos em uma rede distribuda (ainda que alguns nodos possuam mais
conexes que outros) definem-se pela igualdade.

60

Figura 2 Representao da evoluo das redes, extrada de Ugarte (2006)

(...) A estrutura da informao que ir pressupor a Internet

abrir as portas para uma nova distribuio do poder. Com a
internet conectando milhes de pequenos computadores
hierarquicamente iguais nasce a era das redes distribudas,
que abre a possibilidade de passar de um mundo de poder
descentralizado a outro de poder distribudo. O mundo que
estamos construindo.28 (UGARTE, 2006, p. 40)

O passo seguinte: em 1944 nasce a informtica com o surgimento do

primeiro computador, desenvolvido no centro criptogrfico britnico Blechley
Park. Ainda que com uma proposta centralizada, de acesso a poucos, nas
dcadas seguintes, com a corrida espacial, impulsionou-se, aos poucos, o
desenvolvimento de computadores com maiores capacidades (potncia,
Verso do auto para () la estructura de la informacin que supondr Internet abrir la puerta a una nueva distribucin del poder. Con Internet conectando millones de
pequeos ordenadores jerrquicamente iguales nace la era de las redes distribuidas,
que abre la posibilidad de pasar de un mundo de poder descentralizado a otro de poder distribuido. El mundo que estamos construyendo.(UGARTE, 2006, p. 40)
28

61

armazenamento, velocidade e interconexo), o que resultou em seguida em

sua popularizao (os computadores pessoais foram lanados em 1981 pela
IBM) e, entre outros aspectos, na emergncia de um novo perfil de usurio: o
hacker, que representava, sobretudo, uma nova viso de mundo, sustentado na
nova configurao de rede (distribuda) (UGARTE, 2006).
O movimento do software livre, uma das consequncias desse novo
perfil, trouxe cena os conceitos colaborao, compartilhamento e difuso de
conhecimento em sentido antagnico noo restritiva de propriedade
intelectual.

A capacidade de transmitir a capacidade de unir vontades, de

convocar, de agir. A capacidade de transmitir uma condio
prvia para a ao poltica. Em toda a estrutura
descentralizada, tal capacidade est concentrada, na verdade,
em uns poucos nodos. Em redes distribudas, por definio,
ningum dependente de ningum, exclusivamente, para poder
levar a qualquer outro a sua mensagem. No h filtros nicos.
Em ambos os tipos de redes tudo se conecta a tudo, mas nas
distribudas a diferena reside em que um emissor qualquer
no tem de passar necessariamente e sempre pelos mesmos
nodos para poder chegar a outros (UGARTE, 2006, p.41).29

Em 2 de setembro de 1969, pela primeira vez um intercmbio de

informaes a longa-distncia entre dois computadores foi realizado com
sucesso nos Estados Unidos. poca no se imaginaria que a troca de
informaes sem sentido entre dois computadores significaria 20 anos mais
tarde uma revoluo das comunicaes comparvel inveno da escrita ou
ainda abstrao da matemtica (LOGAN, 2002). O fsico Tim Berners-Lee,
em 1989, no centro de pesquisas CERN (European Organization for Nuclear
Research), tornou possvel a emergncia de um sistema de comunicao
capaz de mesclar os conceitos-chaves de um emissor e um receptor em uma
Verso do autor para La capacidad para transmitir es la capacidad para unir voluntades, para convocar, para actuar. La capacidad para transmitir es una condicin previa a la accin poltica. Y en toda estructura descentralizada, dicha capacidad se concentra, en realidad, en unos pocos nodos. En las redes distribuidas, por definicin, nadie depende de nadie en exclusiva para poder llevar a cualquier otro su mensaje. No
hay filtros nicos. En ambos tipos de red todo conecta con todo, pero en las distribuidas la diferencia radica en que un emisor cualquiera no tiene que pasar necesariamente y siempre por los mismos nodos para poder llegar a otros (UGARTE, 2006,
p.41)
29

62

perspectiva horizontal de comunicao. Surgiria formalmente a rede mundial de

computadores.
Na mesma perspectiva, como muitas das grandes revolues
tecnolgicas, a Internet teve seus primeiros passos condicionados pela tenso
de um conflito internacional. Neste caso, a ARPAnet, uma ferramenta de defesa
originada pela Advanced Research Projects Administration do Departamento
de Defesa dos Estados Unidos um rgo criado em resposta ao programa
espacial sovitico, o Sputnik (BRIGGS e BRUKE, 2002) , foi a ferramenta que
tornou possvel, por exemplo, acessar informaes sobre acontecimento do
outro lado do mundo, compartilhar dados ou ter acesso a bens culturais sem
expressivas restries econmicas.
No contexto scio-poltico da Guerra Fria, a revoluo teve incio com a
estratgia de dividir a informao em pacotes e envi-los por uma rede de
computadores. A arquitetura do sistema permitiu aos computadores o envio de
informaes codificadas (em pacotes de informao) enquanto outros
computadores conectados rede eram capazes de receber, decodificar e
reconstruir a informao integralmente em uma estrutura descentralizada de
intercmbio de informaes. A proposta chave do programa era manter a
integridade da informao em uma rede de computadores mesmo que sua
estrutura fosse destruda por um ataque nuclear (BRIGGS e BURKE, 2002).
Em um primeiro momento, a Arpanet definiu-se por uma rede restrita,
mas, aos poucos, as universidades assumiram importante papel para levar a
rede sua atual configurao. Em 1975, existiam 2 mil usurios conectados
em instituies de alta tecnologia: poca, o e-mail j era o principal uso da
rede e nem de perto a Arpanet era to somente relacionada a questes de
defesa nacional. Enquanto o Pentgono estava focado nesses temas, as
universidades, em compensao, estavam interessadas na possibilidade de
livre acesso (BRIGS e BURKE, 2002).
Em 1979 surgiria o primeiro provedor comercial a permitir o acesso
rede. Enquanto esse carter de orientao comercial se expandia, em 1989

63

Berners-Lee tornou real a possibilidade de uma rede aberta e livre em que toda
a informao poderia ser compartilhada e tudo poderia estar conectado pela
criao da World Wide Web, a verso grfica da Internet, agora acessvel a
partir de qualquer navegador (BRIGGS e BURKE, 2002). Por meio da lgica do
hipertexto, tornou-se possvel saltar de um corpo de informao a outro. Esse
processo transformaria o paradigma dos modelos de comunicao que se
conhecia at ento.
Na atual configurao da Internet, muitos se comunicam com muitos, o que
pressupe uma potencial emancipao do usurio comum, a partir da liberao
do plo emissor (LEMOS, 2002). Na comunicao mediada por computador, as
relaes de poder, controle de informao e de transmisso de informao,
passam por uma reconfigurao. Da oralidade (modelo um-um) comunicao
de massa (um-muitos), a Internet (muitos-muitos) daria autonomia
participao dos atores sociais, por permitir a livre circulao de conhecimento
(LEMOS, 2002; LVY, 1999). De uma fase dominada pelos conglomerados de
mdia, pela comunicao vertical e pela censura governamental, emerge a era
da comunicao livre, horizontal, global e democrtica (SILVEIRA, 2009, p.4).
Em sua relao com as dinmicas das aes coletivas na comunicao
mediada por computador, essas caractersticas poderiam ser definidas como
Fatores Estruturais, assim entendidos em Silva (2006). Os Fatores Estruturais
seriam os elementos fundamentais que sustentam o acesso participao
poltica: as condies tcnicas, fsicas e lgicas, sem as quais no haveria o
surgimento de aes coletivas, ainda que a constatao de sua existncia no
garanta as articulaes entre os atores sociais. Alm dos Fatores Estruturais, o
autor prev elementos Motivacionais, Conjunturais e Legais.
Por romper com os paradigmas comunicacionais, a Internet tem sido um
ambiente favorvel para a manifestao de aes coletivas, em suas mais
diversas instncias, mesmo no reconhecimento de tenses sociais ou na
coordenao de movimentos. As caractersticas que lhe so naturais, como a
velocidade do acesso informao, garantem a reduo dos custos de
comunicao entre ativistas, da mesma forma que o investimento de capital e

64

de tempo para a difuso de ideias em rede se reduzem significativamente.

A identificao do potencial da internet para o ativismo tornou-se
marcante mesmo na dcada de 90. O exrcito Zapatista de liberao nacional
foi uma das primeiras insurgncias a se apropriar da Internet para fins de
propagao de seus propsitos polticos (cf. ANTOUN, 2004; VIDAL, 2005).
Ainda que se qualifique por um movimento armado, os ativistas de Chiapas
distanciaram-se das aes revolucionrias dos sculos XIX e XX (como o
movimento Tupamaro, no Uruguai, e a Coluna Prestes, no Brasil). Segundo a
bibliografia consultada (ANTOUN, 2004; ASSIS, 2006, entre outros), a
diferena se deu pela no conduo do movimento por uma ideologia
caracterstica e por no pretender a consecuo de um golpe de Estado, mas
sim pela difuso de um problema local em sua relao de causa-consequncia
com o global (liberalismo econmico). O nome Zapatista se refere a Emlio
Zapata, lder da revoluo mexicana.
A estratgia inicial estabelecia comunicao por correio eletrnico como
forma de manuteno/envio de informaes aos membros envolvidos,
expresso crtica ao capitalismo e finalmente em impulso criao de uma
zona autnoma temporria de administrao. Por meio das tecnologias de
comunicao e informao, o movimento passou por um processo de
glocalizao de Chiapas (Mxico). Ou seja, em uma perspectiva global, agiuse

localmente:

pela

Internet

os

Zapatistas

conseguiram

expor

internacionalmente o problema de excluso de direitos dos indgenas

mexicanos de Chiapas, o que causou grande repercusso ao elevar as
demandas do grupo aos olhares do mundo.
O movimento chamou a ateno principalmente por sua macro-viso e
pelo emprego das novas tecnologias de comunicao a seu favor. A
proclamao do levante deu-se no contexto de implantao do NAFTA (Acordo
Norte-Americano

de

Livre

Comrcio).

Pelo

chamado

Consenso

de

Washington, a Amrica Latina do final de sculo XX viu-se absorvida por

polticas de abertura dos mercados: reformas econmicas com o objetivo de
acelerao do desenvolvimento. O benefcio das populaes mais pobres, o

65

fim da misria e do desemprego foram argumentos utilizados para justificar as

polticas de privatizao e a abertura de mercado de pases da Amrica Latina
(AMORETTI, 2010, p.54).
Alm do caso de Chiapas, conforme ressalta AMORETTI (2010), vrios
levantes foram sentidos por toda a Amrica Latina. Nenhum deles, no entanto,
teve tanta visibilidade como o exemplo mexicano. Na Bolvia, movimentos de
origem indgeno-campesina contra a privatizao da gua potvel e da
erradicao da coca geraram gigantescas rebelies (p.57). Em janeiro de
2000, revoltas populares no Equador, contrrias privatio dos servios
pblicos, provocaram a queda do poder institudo. No incio do sculo XXI, a
Argentina sentiu uma onda de desemprego e o fechamento de diversas
indstrias.
Nas ruas de Buenos Aires por toda a parte explodem conflitos,
em repdio poltica econmica, instala piquetes em frente ao
Ministrio do Desenvolvimento Social. () Trabalhadores
estatais e privados realizam marcha junto com os
trabalhadores desempregados. Em 2001 o 'panelao' levou
cidados da classe mdia s ruas, que da noite para o dia
tornaram-se os pobres do pas. Os saques a supermercados
ficaram recorrentes. Um elevado nmero de mortos e feridos
o resultado trgico das batalhas nas ruas (AMORETTI, 2010,
p.59)

No caso de Chipas, embora o movimento estimulasse a participao

pacfica de civis, os manifestantes, armados, tomaram duas cidades e cinco
povoados da regio. Para os insurgentes, as aes no foram coordenadas na
inteno de reclamar o poder, mas em defender diretrizes de um governo mais
democrtico. Como consequencia, a ao provou uma ofensiva do exrcito
nacional. Resultado: mais de 145 ativistas morreram no confronto. Como
desdobramento, a utilizao da Internet passa a ser utilizada como uma
perspectiva essencial de sustentao ao levante: o grupo dependeu das novas
tecnologias de comunicao e informao para sobreviver (ASSIS, 2006,
p.31).
Dentro do que Scherer-Warren (2006) entende como redes de

66

movimentos sociais, o movimento Zapatista se incorporou como uma

convergncia reacionria e ideolgica das organizaes em rede, levando
cena atores de diversas partes do mundo inicialmente desconectados causa
dos indgenas de Chiapas. Mas que tambm, em uma situao semelhante,
consideraram-se vitimados pelo paradigma global e ainda outros que, embora
vivenciassem outras condies ou lutassem por outras causas, expressaram
solidariedade ao movimento.
O movimento Zapatista emerge como um exemplo da
ultrapassagem da segmentaridade das organizaes em rede,
exprimida atravs da integrao ideolgica de suas doutrinas
(etnonacionalismos, fundamentalismos, proteo do meio
ambiente, proteo das mulheres, proteo dos indgenas,
etc.), na direo de um movimento de ampla (...). O processo
de construo da aliana ultrapassou os limites da regio de
Chiapas, pois, alm de criar uma nova organizao, conectou
vrias espcies de lutas, atravs da Amrica do Norte, que
estavam anteriormente desconectadas e separadas, e gerou
uma rede de trabalho voluntrio ativista, coordenada atravs
da Internet de forma descentralizada (...). Essa rede de
trabalho voluntrio e flutuante forma hoje uma das maiores e
mais eficientes empresas de relaes pblicas do mundo,
conseguindo traduzir e difundir os comunicados do
subcomandante Marcos para inmeras lnguas diferentes em
24 horas, proeza que mesmo a poderosa empresa Microsoft
no consegue igualar com seu trabalho profissional assalariado
e seu imenso capital (ANTOUN, 2004, p.64-65).

Com inspirao no sucesso da internacionalizao da conferncia

zapatista em 1996 convocada pela Internet , no 1 Encontro Intercontinental
pela Humanidade e Contra o Neoliberalismo, diversos movimentos passaram a
surgir em esfera internacional, os chamados Dias de Ao Global, cuja maior
visibilidade se deu em Seattle frente reunio da Organizao Mundial do
Comrcio (OMC). Em 1996, os zapatistas conseguiram reunir, atravs de uma
convocatria difundida pela Internet, ativistas de todo o mundo para deliberar
sobre estratgias e objetivos para fortalecer a experincia do movimento no
Mxico, na inteno de transcender fronteiras e formar redes globais de
resistncia (ASSIS, 2006).

67

Uma nova edio do encontro ocorreu na Espanha no ano seguinte, na

inteno de ampliar as redes de ao coletiva e reafirmar o estmulo s
manifestaes por todo o mundo. O entendimento de redes como estratgia de
ao coletiva (SCHERER-WARREN, 1999) passa a ser um elemento promotor
fundamental expresso dos movimentos sociais. A nova perspectiva resultou
na formao de uma coalizo de movimentos: com uma composio
diversificada, desde a atuao nas reas dos direitos humanos aos
movimentos rurais, de estudantes a centrais sindicais, a conjugao de lutas
sociais passou a emergir e a convergir sobre uma relao de conflito em
comum.
As convergncias deste novo ator sociopoltico de carter
mundial surgem quando as diversas organizaes percebem
que seus temas e reivindicaes esto relacionados. Assim,
elas identificam elos comuns de lutas. Forma-se ento uma
rede de resistncia que se expressa ora atravs de
desobedincia civil, ora por propostas alternativas a um modelo
de globalizao, considerado a principal causa da excluso
social existente no mundo (PRUDNCIO, 2006, p. 65).

Com base nesse novo entendimento, as primeiras manifestaes

(convocadas pela coalizo Ao Global dos Povos, AGP) ocorreram em
resposta s reunies do G8 em Birmingham e da Conferncia Ministerial da
OMC em Genebra, em maio de 1998, especificamente em oposio ao acordo
Multilateral de Investimentos. Ainda que com uma localizao especfica,
manifestaes pelo mundo foram coordenadas em mais de 70 cidades,
formando uma rede de resistncia (PRUDNCIO, 2006).
As mobilizaes atingiram o seu ponto mximo no ano seguinte. Os
protestos durante a reunio da Organizao Mundial do Comrcio, em Seattle,
em novembro de 1999, simbolizam a revitalizao dos engajamentos polticos
pelo mundo (POSTMES e BURNSTING, 2002). A convergncia de movimentos
ali coadunada, um dos emblemas de uma nova forma de fazer poltica, revelou
a importncia do papel desempenhado na Internet como suporte em direo
retomada do ativismo.

68

Postmes e Burnsting (2002) argumentam que o avano do liberalismo,

especificamente a lgica individualista celebrada por esse modelo, tem
provocado

uma

estagnao

das

formas

de

participao

poltica. A

popularizao da Internet (a partir da dcada de 90), por outro lado, segundo

esses autores, contribuiu para a quebra desse paradigma: permitiu que sujeitos
retomassem a ideia do coletivo a partir da noo de rede.
Considerada pela imprensa como um movimento anti-globalizao,
quando na verdade, segundo PRUDNCIO (2006), a inteno era tecer crticas
diretamente s polticas internacionais de promoo das desigualdades sociais,
uma coalizo de movimentos e ativistas de vrias partes do mundo atuou em
conjunto para que a reunio da 3 Conferncia Ministerial da OMC no
ocorresse. A Batalha de Seattle, como ficou conhecida, foi marcada pelo
confronto com a polcia e pela intensa cobertura jornalstica. Entre os
manifestantes, na proporo dos milhares e oriundos de mais de 40 pases,
constavam

feministas,

ambientalistas,

ativistas

de

direitos

humanos,

estudantes, camponeses, entre outros. Como resultado da ao de diversas

esferas ativistas, a reunio da Rodada do Milnio foi cancelada e o
movimento considerou-se triunfante. Seattle tornou-se o emblema da
resistncia chamada globalizao neoliberal (PRUDNCIO, 2006).
Ainda que a ao concreta tenha se dado presencialmente em Seattle,
a organizao e coordenao do movimento s foram alcanadas pela
apropriao da Internet, especificamente por uma corrente intitulada Say NO
to WTO (diga no Organizao Mundial do Comrcio), que impulsionou a
criao de uma esfera de deliberao sobre o tema e a adeso s
manifestaes. A ao chegou a superar a marca de 50 mil integrantes
(PRUDNCIO, 2006).
(...) a marca distintiva dessa rede a organizao da
informao dos protestos pela internet. (...) O evento trouxe
novo flego s manifestaes de resistncia, bem como uma
caracterstica tambm inaugurada pelos zapatistas: aes
pblicas adequadas aos critrios de noticiabilidade
(PRUDNCIO, 2006)

69

Atuaes semelhantes seguiram-se durante a reunio do Fundo

Monetrio Internacional (FMI), em abril de 2000, nos Estados Unidos; protestos
em Londres no 1 de maio de 2001; em Praga, em abril de 2001; no Qubec,
na 3 Cpula das Amricas em oposio rea de Livre Comrcio das
Amricas (ALCA); e em Gnova, em julho do mesmo ano, em protesto ao G-8.
Em todos esses movimentos, a apropriao das potencialidades da
comunicao mediada por computador para fins ativistas se apresenta em um
carter de protagonismo.
Se no a causa, as TICs facilitaram muito a emergncia, da
forma como se deu, dos movimentos por justia global. Se no
substitui formas antigas de mobilizao, a internet agiliza os
contatos e torna possvel a formao de alianas as quais, sem
ela, levariam mais tempo para acontecer e, talvez, as
manifestaes no ocorressem com tanta preciso nos dias e
locais marcados, nem assumiriam esse carter transnacional
que tm (PRUDNCIO, 2006, p.9-10)

Em termos de visibilidade, essas manifestaes foram consideradas

efetivas. No entanto, em relao ao contedo das mensagens, foram avaliadas
como frustrantes, muito embora grande parcela da mdia tenha sido simptica
s aes dos ativistas. Para amenizar essa questo, os ativistas, aps a ao
em Seattle, em 1999, utilizaram-se da Internet para criar um espao de difuso,
cujas mensagens estivessem de acordo com os propsitos do movimento.
Dessa forma, alm da visibilidade adquirida pelos olhares da mdia tradicional,
os grupos no se restringiram: apropriaram-se da Internet para criar o website
independente Independent Media Center (IMC), www.indymedia.org, que
tornou-se, em carter internacional, a convocatria de manifestaes e o
repositrio informaes sobre os temas de lutas globais. Para fazer frente
mdia burguesa (...) instalou-se, ento, uma guerra pela informao que
passou a ser uma das principais prerrogativas da ao coletiva contempornea
(PRUDNCIO, 2006, p. 65).
Essas novas formas de fazer poltica, registradas desde a insurgncia
em Chiapas, no possuem, no entanto, uma denominao especfica. Ativismo
digital, ciberativismo ou ainda ativismo miditico so alguns dos termos

70

recorrentes a classificar os fenmenos contemporneos de mobilizao social.

A maioria das abordagens acadmicas no apresenta uma terminologia restrita
para definir as formas contemporneas de engajamento poltico que se utilizam
das novas tecnologias.
Empregadas

indistintamente,

as

classificaes

normalmente

so

entendidas como uma estratgia de resistncia lgica capitalista, muito

embora a aplicao no restrinja a anlise. Ainda incipientes e sob distintos
rtulos, os estudos tm retratado as formas de ativismo na dimenso do ldico
(SILVEIRA, 2009; PERANI, 2007; ASSIS, 2006), dos microblogs (SCHIECK,
2009), peties on-line (SCHIECK, 2008), dos weblogs (ZAGO e BATISTA,
2008 e 2009), das manifestaes artsticas (GONALVES, 2007), da ao dos
hackers, o hacktivism (ANTOUN, 2006), dos sites de redes sociais, como o
Facebook (BATISTA e ZAGO, 2010; NEUMAYER e RAFFL, 2008) e do
jornalismo tambm entendido como jornativismo e newsactivism
(GILLMOR, 2006; PRUDNCIO, 2006).
Para alguns autores (como GONALVES et al., 2008 e COSTA JNIOR,
2007) que associam o ativismo necessariamente a uma dimenso esquerda,
o uso das novas tecnologias para fins polticos se define pela atribuio de
ambiguidade s ferramentas digitais: a utilizao do meio como instrumento de
resistncia sua prpria lgica econmica. Em um contexto que no possvel
pensar os movimentos sem a dimenso on-line (PRUDNCIO, 2006), as
formas contemporneas vinculadas aos meios de comunicao no estariam
necessariamente associadas negao das estruturas de poder, mas
apropriao, politizao e democratizao destas.
Em vez de romper as estruturas de poder, eles [os ativistas]
jogam com essas estruturas para instigar e redefinir nossos
valores e percepes da realidade; (...) Eles seguem adiante
produzindo investimentos nos fluxos de poder na inteno de
revelar a sua lgica. Eles parecem estar mais preocupados em
criar resistncia, mais do que a revoluo (GONALVES et al.,
2008. p. 5)30
30

Verso do autor para Instead of breaking power structures they play with such
structures to instigate and redefine our values and perceptions of reality, as their goal is

71

Com base em Ugarte (2006), pode-se definir, portanto, o ciberativismo

como uma difuso de um discurso poltico em ferramentas digitais as quais
conferem poder e visibilidade ao indivduo-comum, sem mais a necessria
mediao das instituies.
Fazemos ciberativismo quando publicamos na rede em um
blog ou em um foro procurando os que lem avisem a outros
traando links em seus prprios blogs ou recomendando a
leitura por outros meios ou quando enviamos um e-mail ou
um SMS a outras pessoas com a esperana de que o reenviem
s suas listas de contatos. Por isso todos estamos todos
destinados ao ciberativismo (UGARTE, 2006, p.85)31

Dessa forma, o ciberativismo entendido como toda a estratgia que

visa a uma transgresso social uma transformao na agenda pblica pela
difuso de contedos por meio da ampliao exponencial das capacidades
comunicativas dos atores sociais na Internet. O novo panorama em relao aos
engajamentos

polticos

contemporneos,

em

razo

das

facilidades

comunicativas proporcionadas pelo meio, indica a politizao do meio e das

prticas coletivas na rede.

not radical, direct social change. So they forward producing temporary inversions of
power flows in order to expose its logics. They seem to be more concerned in creating
resistance more than revolution (GONALVES et al., 2008, p.5)
31
Verso do autor para Hacemos ciberactivismo cuando publicamos en la red en un
blog o en un foro buscando que los que lo lee avisen a otros enlazando en sus
propios blogs o recomendndoles la lectura por otros medios o cuando
enviamos un e-mail o un SMS a otras personas con la esperanza de que lo
reenven a su lista de contactos Por eso todos estamos abocados al ciberactivismo
(UGARTE, 2006, p.85)

72

3 As Redes Sociais na Internet

Tras toda arquitectura informacional se
esconde una estructura de poder32
3.1 Sobre o conceito de rede

Redes so representaes. O entendimento da noo de rede

desenvolve-se nas Cincias Exatas a partir de 1736. Criado pelo matemtico
Leonhard Euler, o conceito nasceu da Teoria dos Grafos, mas no se restringiu
sua rea de aplicao original. Como abordagem terica ou metodolgica, a
metfora das redes tem sido utilizada por diversas reas do conhecimento.
Passa pelas redes tcnicas, territoriais e produtivas da Geografia, pelas
dinmicas organizacionais da Administrao; pela noo de tecidos sociais na
Biologia e pela ideia de redes de informao nas Cincias da Computao
(SCHERER-WARREN, 1999). Dentre as suas diversas apropriaes, o
conceito foi utilizado pelas Cincias Sociais desde a dcada de 40.
A primeira sistematizao cientfica que se utilizou da noo de rede
remonta contribuio de Euler sobre o enigma das pontes de Knigsberg. A
cidade prussiana, localizada em meio a ilhas no centro de um rio, era dividida
em quatro partes e possua sete pontes responsveis por estabelecer as vias
de acesso a cada segmento da cidade. Euler se interessou por responder a
folclrica questo: Existe alguma forma de atravessar as setes pontes sem
repetir um mesmo trajeto? (NEWMAN et al., 2006). Conta-se que a populao
de Knigsberg tentava infrutiferamente decifrar o enigma quando Euler se
utilizou de uma representao grfica para provar a impossibilidade de resolver
o problema.

32

Eslogan Cyberpunk Espanhol, datado de 1990. Extrado de Ugarte (2006)

73

Figura 2 Representao das Pontes de Knigsberg33

O grafo construdo por Euler um objeto matemtico, que como

metfora, define a conciliao dos pontos, nodos, ns ou vrtices a suas
conexes ou arestas demonstrou a impossibilidade de cruzar as sete pontes
sem repetir um nico caminho. Euler conectou as quatro subdivises de
Knigsberg (os nodos) com as sete pontes (as arestas) e criou o primeiro
teorema da teoria dos grafos.
Os resultados do estudo foram revolucionrios poca. No caso
concreto, esclareceram que para acessar uma determinada parte da cidade,
sem cruzar mais de uma vez pela mesma ponte, seria necessria a existncia
de pelo menos duas pontes (com a exceo do incio e do fim do percurso).
Outras maneiras de solucionar o problema indicavam a necessidade de no
haver nodos com nmeros de conexes mpares, o denominado circuito
euleriano, ou a existncia de um percurso que passasse por todas as pontes
sem um ponto de partida e chegada, caso o grafo apresentasse apenas dois
nodos com um grau mpar de conexes (especificamente o incio e o fim), a
chamada trilha euleriana (RECUERO, 2006)

33

Fonte: Recuero (2006)

74

FIGURA 3 - Representao de Knigsberg34

Chega-se, assim, a uma definio operacional: uma rede constitui-se por

nodos e suas conexes. Essa forma de representao tem sido utilizada em
diferentes perspectivas e abordagens: passvel de expressar tanto pessoas
(os nodos) e as suas relaes de amizade (as conexes), quanto cidades e
suas vias de comunicao; elementos qumicos e suas reaes, computadores
interligados, artigos acadmicos e suas citaes etc.. O imaginrio das redes
permeia a cultura moderna, pode ser quase qualquer coisa 35 (NEWMAN et al.,
2006, p. 2-4).
Uma das perspectivas a apropriar-se dessa abordagem se deu no
campo das cincias sociais: como representao metafrica da relao dos
indivduos com seus pares. Seu grande trunfo reside na abstrao de detalhes
em suas representaes, sendo capaz de retratar estruturas complexas com
uma nitidez que, de outra forma, seria de impossvel alcance (NEWMAN et al.,
2006).
Como conceito transversal, mltiplas abordagens tm sido aplicadas ao
entendimento de redes, em diversos campos do conhecimento. Por essa razo,
segundo Scherer-Warren (1999), na busca por sistematizar a aplicao desse
Fonte: Recuero (2006)
Verso do autor para The imagery of the networks pervades modern culture (p.2),
() can be almost anything (p.4) (Newman et al, 2006, p. 2-4)
34
35

75

conceito, a noo de redes poderia ser definida como (1) Metodologia de

Anlise Cientfica, como recurso de organizao de dados para anlise; (2)
Teoria Substantiva, como abordagem terica para explicar a realidade, (3)
Rede Tcnica, como operao e instrumentalizao organizacional (por
exemplo, uma rede de computadores); e (4) Estratgia de ao coletiva, como
elemento encadeador de movimentos sociais e aes coletivas.
O uso do conceito de redes em sua forma propositiva contm
significados ideolgicos e simblicos e comporta resultados
sociais e polticos e simblicos que merecem ser analisados
pelas Cincias Sociais, e s recentemente tem sido
transformado em objeto de estudo (SCHERER-WARREN,
1999, p.24)

Aplicado ao universo deste trabalho, interessam-nos principalmente as

abordagens sociolgicas e antropolgicas das redes. Na abordagem das redes
sociais, a teoria dos grafos foi aplicada dentro do que se chamou Anlise
Estrutural de Redes. Essa perspectiva metodolgica busca entender os
indivduos conectados entre si como uma rede: os atores sociais individuais
ou coletivos (os nodos) e os laos e interaes sociais entre eles (conexes).
A partir de teoremas matemticos, prope-se compreender as propriedades
estruturais e fornecer subsdios para a anlise da observao emprica. A
metfora das redes permite estudar em termos sociolgicos, por exemplo, a
criao de estruturas sociais, as suas dinmicas e funes, a manuteno de
capital social, a emergncia de estratgias de cooperao e competio, entre
outros (RECUERO, 2006).
Inicialmente proposto por Jacob Levy Moreno, o estudo das redes
sociais foca principalmente nas propriedades dinmicas das redes como
modificadoras da sociabilidade humana. A abordagem sugere o entendimento
do indivduo a partir de suas dinmicas de sociabilidade. Por rede social se
entende, portanto, os atores sociais como pessoas, organizaes, grupos
sociais e instituies e as suas conexes como interaes e laos sociais. No
universo das relaes mediadas por computador, a metfora das redes sociais
prope avaliar o modo como as estruturas sociais surgem, os tipos, as

76

composies, o modo como a interao por meio da comunicao mediada por

computador capaz de gerar fluxos de informaes e trocas sociais
(RECUERO, 2006 e 2009).
O paradigma de estudo da chamada Cincia das Redes centra-se em
trs modelos tericos. (1) O modelo de redes igualitrias, associado ideia de
homogeneidade da distribuio de conexes entre os nodos e ao seu carter
randmico; (2) o modelo de mundos pequenos, sobre a proximidade geodsica
entre os atores de uma rede; e (3) O modelo de rede sem escalas, que
defende, sobretudo, a desproporcionalidade na distribuio das conexes
(NEWMAN et al., 2006; RECUERO, 2006).
Referenciado principalmente ao estudo de Erds e Rnyi (RECUERO,
2006), o modelo de redes igualitrias presume que a disposio de conexes
em uma rede responde a critrios de proporcionalidade entre os nodos. Com
base na premissa de que os indivduos so agregados aleatoriamente em rede,
os autores chegam concluso de que cada nodo ostenta semelhante nmero
de conexes e a mesma probabilidade de receber novas conexes. Conceituase, portanto, a rede como harmnica: no modelo de redes igualitrias no h
agrupamentos com nmeros expressivos de conexes, os chamados clusters.
A segunda perspectiva, o modelo de mundos pequenos, traduz
teoricamente o repertrio popular sobre as dinmicas de conectividade das
redes. A expresso popular que mundo pequeno! recebe sustentao nessa
teoria. Na ideia de que todos de alguma forma estabelecem relaes, essa
teoria prope que as coincidncias nas interaes sociais poderiam ser
explicadas pelos caminhos de conexo, em que cada pessoa do globo pode
ser encontrada se seguisse um percurso de conexes a partir de qualquer
outro ponto da rede. O ator X conhece Y, que por sua vez conhece Z. As
possibilidades de X vir a conhecer Z so significativas, tendo em vista que h
apenas dois graus de separao entre eles. Assim, defende-se, sendo o
homem naturalmente social, cada ator estaria vinculado totalidade de alguma
forma.

77

Para testar a hiptese de interdependncia das redes, em 1956 o

socilogo Stanley Milgram realizou o primeiro estudo sobre conectividade em
redes sociais. O experimento consistiu em uma srie de cartas enviadas a
destinatrios aleatrios com a solicitao de que remetessem o contedo a um
ponto

especfico.

Caso

no

conhecessem

destinatrio-objetivo,

os

destinatrios-pontes eram convidados a reenviar a carta a outras pessoas

supostamente mais prximas. Os resultados apontam que as cartas que
chegaram com sucesso ao local de destino foram intermediadas por poucos, o
que sustentaria a tese de que so estabelecidos graus mnimos de separao
entre as pessoas. Conforme o experimento, haveria, definitivamente, um
mundo pequeno. Estudo posterior36 de Milgram, partindo de lgica semelhante,
aponta a existncia de seis graus de separao entre quaisquer indivduos no
contexto geogrfico do autor (Estados Unidos), mais tarde generalizado em
escala global (RECUERO, 2006).
Nas dinmicas de conectividade das redes sociais, entra em relevo o
papel dos laos fracos. O socilogo Mark Granovetter (1973), em seu trabalho
sobre a estruturao das redes sociais, revelou a relevncia dos laos fracos
em termos de manuteno de uma rede social. A superficialidade e o carter
espordico dos laos fracos (relao com conhecidos, por exemplo)
suplantariam os laos fortes (relaes de intimidade, com amigos, por
exemplo), perspectiva at ento inversa na teoria social.
Os laos fracos permitiriam/facilitariam o intercmbio entre diferentes
crculos sociais, altamente conectados e permeados por laos fortes. Sem os
primeiros, os grupos sociais seriam potencialmente isolados e no ostentariam
a configurao de rede. Ao contrrio do que estabelecia o modelo de redes
igualitrias, haveria uma lgica na organizao das redes: comprovado que a
sua formao no seria configurada aleatria e espontaneamente (RECUERO,
2006).
Passo importante para a emancipao do modelo seguinte (modelo de
O estudo produzido em parceria com o cientista Jeffrey Travers consistiu no envio de
pacotes com um destinatrio em comum (RECUERO, 2006)
36

78

redes sem escalas), a partir dessas questes, estudo assinado por Ducan
Watts e Steven Strogaz prev a incidncia em rede de padres altamente
conectados. Bastaria, portanto, conexes entre clusters para transformar a
rede em um mundo pequeno ou em um grande cluster global. Outro trabalho,
de Derek de Solla Price, abordou a formao da power-low (lei de potncia),
em que se torna ntido o papel dos hubs ou conectores na manuteno da
conectividade em rede. Segundo o postulado, quando mais conexes um nodo
possui, maiores so as chances de emergirem novas/mais conexes. A
contribuio dos conectores fundamental para a reduo da distncia entre
os demais vrtices da rede (RECUERO, 2006).
Por fim, o terceiro modelo, o de Redes sem Escala, concentra-se na
desproporcionalidade de conexes como propriedade geral das redes.
Barabsi utilizou-se de um crawler37 e constatou grande contraste entre o
nmero de conexes da maioria dos nodos de uma rede. A diferena do
nmero de conexes entre os mais conectados e os menos conectados
alcanou a proporo de 80/20 (BARABSI e ALBERT, 1999). Isto , 20%
nodos assumem para si 80% das conexes.
Conhecido como a teoria dos ricos que ficam mais ricos, o estudo de
Barabsi rechaou os repertrios anteriores de Watts e Strogatz (modelo dos
mundos pequenos), que por sua vez reproduziam a abordagem inicial de rdos
e Rnyi (modelo de redes igualitrias), no sentido de que h uma ordem na
dinmica da estruturao das redes e em seu desenvolvimento. Quanto mais
conexes um nodo possuir, portanto, mais chances ele ter de receber novas
conexes. Esses nodos altamente conectados, chamados de hubs ou
conectores, receberiam muito mais conexes do que os nodos-mdios, e,
como consequencia, diminuiriam a distncia mdia (geodsica) em rede.
Sobre os trs modelos, registra-se que no h a definitiva suplantao
de uma abordagem sobre as demais. Construdos a partir de testes em carter
terico, as redes no mundo real no necessariamente apresentariam uma
Software de coleta de dados, utilizado normalmente em grandes escalas, facilitando
o trabalho do pesquisador
37

79

caracterstica nica limitada a um modelo, mas sim em um grau de variao

independente (RECUERO, 2006). Como metforas, formas de representao,
as redes so uma das maneiras de estudar os fenmenos. A seguir,
apresentamos um panorama de como esses conceitos podem ser transpostos
e entendidos na comunicao mediada por computador.

3.2 Os sites e as Redes sociais na Internet

A partir da dcada de 90, o estudo das redes sociais reinventa-se a
partir da contribuio da Internet. Como um meio que permite a sociabilizao
em rede, a comunicao mediada por computador tem concedido novas
perspectivas ao estudo das dinmicas sociais. Por tornar visvel essas
interaes, abre-se espao para a possibilidade de retratar, com uma nitidez
sem precedentes, os caminhos traados pelos usurios em suas interaes online.
Uma das formas de expresso das redes sociais na Internet e onde
elas se tornam mais visveis so os sites de redes sociais. De acordo com
boyd e Ellison (2007), sites de redes sociais so servios on-line em que os
atores sociais podem manter um perfil pblico (ou semi-pblico, conforme
ressalvam), estabelecer uma lista de contatos e visualizar essas conexes.
Quanto s suas configuraes, os sites de redes sociais justificam-se
pela manuteno de redes sociais pr-existentes ou ainda pela emergncia de
agrupamentos baseados em interesses compartilhados, vises polticas ou
atividades em comum em sentido geral ou especfico. Como exemplo do
segundo caso, encontram-se as redes que respaldam a coletividade em
apenas um aspecto, relacionado ao carter lingustico, racial, religioso, sexual
e/ou nacional das diferentes identidades de seus potenciais usurios.
Mais alm dos recursos tcnicos e dos meios de interatividade em rede,
os sites de redes sociais caracterizam-se principalmente por permitir a organizao de perfis em rede. Assim, no s impulsionam o incio de relaes soci -

80

ais no meio digital, mas, sobretudo, tornam possvel a visibilidade e a articulao das redes sociais j existentes (BOYD e ELLISON, 2007).
Com esses padres, o primeiro site de redes sociais foi lanado em
1997: o sixdegrees.com38. Nesse servio, os usurios eram habilitados a criar
perfis, construir listas de seus amigos e explorar a lista de outros usurios. Embora nenhum desses recursos tenha sido isoladamente indito, o pioneirismo
encontrou-se nos servios enquanto conjunto. Por meio do comunicador ICQ,
por exemplo, j era possvel construir listas de contatos, mas no se permitia o
acesso rede social de outro usurio. O SixDegrees.com foi o primeiro a permitir em um s servio a construo de perfil, listas e habilitar a navegao na
rede de outros usurios (BOYD e ELLISON, 2007).
Em seguida, os sites de redes sociais multiplicaram-se rapidamente. O
grande impulso dos sites de redes sociais deu-se com a criao do Friendster39, o primeiro a focar no no encontro de desconhecidos com interesses comuns, mas na possvel relao entre amigos-de-amigos. Depois de uma queda
da popularidade do site, como resultado da poltica que rechaava construes
ditas fakes40 no sistema, diversos outros servios surgiram na tentativa de retomar a popularidade do site de redes sociais. Registrou-se o lanamento em
cadeia, por exemplo, de redes como o LinkedIn 41, Myspace42, Last.fm43, HI544,
Orkut45, Flickr46, Facebook47, Ning48, Windows Live Spaces49, Twitter50 e recentemente o Plurk51 e o Google Plus. Pouco antes j havia sido criado o Fotolog.com, em 2002.
http://www.sixdegrees.com
http://www.friendster.com
40
Termo utilizado para designar construes falsas nos perfis em sites de redes sociais, como, por exemplo, assumir a identidade de uma celebridade, emulando-a.
41
http://www.linkedin.com
38
39

42

http://www.myspace.com
http://www.lastfm.com
44
http://www.hi5.com
45
http://www.orkut.com
46
http://www.flickr.com
47
http:// www.facebook.com
48
http://www.ning.com
49
http://spaces.live.com
50
http://www.twitter.com
51
http://www.plurk.com
43

81

Figura 4 Lanamento dos sites de redes sociais, extrado de Boyd e Ellison (2007)

82

Cada site de redes sociais apresenta as suas peculiaridades organizacionais, mas o determinante a apropriao e as formas de aceitao social da
ferramenta. Alguns sites propem um enfoque especfico sob critrios geogrficos e/ou lingusticos, mas tal determinao no necessariamente condiciona as
suas caractersticas (BOYD e ELLISON, 2007). No Brasil, o exemplo da apropriao/subverso a esses critrios pde ser observado pela adoo nacional
pelo Orkut52: o servio foi lanado em 2006 nos Estados Unidos apenas em lngua inglesa e a partir de um sistema de convites para acessar o servio
cada pessoa deveria ser convidada/indicada por outros que j fizessem parte
do sistema. Para a surpresa dos idealizadores, em pouco tempo a lngua portuguesa invadiu o sistema. Os brasileiros consolidaram-se mesmo no princpio geodesicamente mais distantes como usurios onipresentes na rede
(FRAGOSO, 2006). Entende-se, assim, a apropriao como uma das caractersticas essenciais das redes sociais digitais. Como se detalhar em seguida,
um dos usos/apropriaes das redes sociais digitais centra-se sob o efeito de
abrigar prticas ativistas e promover aes coletivas.
As redes sociais na Internet no se resumem aos sites de redes sociais.
Uma das contribuies desses servios tornar as redes facilmente identificveis, mas no restringem o conceito. Um nodo em uma rede social no necessariamente precisaria ser um perfil em um site de redes sociais. Haveria em
uma rede social digital uma complexificao do entendimento de ator social (os
nodos) e suas conexes. Segundo Recuero (2009, p.25), os atores sociais podem ser entendidos como representaes ou como construes identitrias no
ciberespao. Essas representaes, como sugere o termo, no seriam atores
por si s: so espaos de interao, lugares de fala, construdos pelos atores
de forma a expressar elementos de sua personalidade ou individualidade (RECUERO, 2009, p.25-26). Em decorrncia da distncia presumida entre os atores sociais53, o conceito no facilmente identificvel: poderia englobar tanto a

http://www.orkut.com
A identificao de atores em interaes on-line seria de mais complexo reconhecimento do que na comunicao face a face, por exemplo. A distncia dificultaria a identificao.
52
53

83

ideia de perfis em sites de redes sociais (Orkut, Facebook, Twitter), quanto weblogs, fotologs e sites pessoais.
Da mesma forma que um ator pode descentralizar-se, ou seja, ser representado em diversos meios, diferentes atores, em compensao, podem centralizar-se quando guiados por um sentido comum. Um grupo de pessoas que
mantenha um perfil coletivo em um site de redes sociais ou em um weblog comunitrio pode ser definido como um ator social. Ainda que diferentes representaes existam ao mesmo tempo, a expresso de uma forma ou outra no
necessariamente dialogvel com as demais representaes visto que cada
sistema possui as suas regras e pressupe determinados tipos de interao ou
apropriado por uma maneira especfica (como prev HERING, 1999).
Se o indivduo visto pela forma como atua em um grupo social, haver
naturalmente distintas representaes do eu em cada sistema. Assim, em termos de estudo no universo Orkut.com, por exemplo, o ator social pode ser entendido como o perfil do usurio (individual ou coletivo) no sistema considerase dessa forma a parte pelo todo. Todo o tipo de representao de pessoas
pode ser tomado como um n na rede social (RECUERO, 2009, p.28).
Em termos de identificao das conexes, conforme Recuero (2009), de
fundamental contribuio so os (hiper)links. Como prtica recorrente em
rede, um usurio de weblogs normalmente expressa a sua rede de contatos
naquele sistema por meio da representao de outros atores sociais (ou de si)
no blogroll lista com o caminho/direo a outras construes identitrias. No
entanto, ainda que conceda visibilidade s conexes e auxilie na identificao
dos atores sociais, a ausncia destes no necessariamente presume uma norelao.
Assim como o entendimento de ator social nas redes sociais demanda
uma reviso conceitual, tambm a exigem os demais elementos constituintes
das redes. As conexes, o principal foco do estudo das redes sociais seriam
entendidas, como visto, com base nos laos sociais. E estes estariam
marcados pelas interaes sociais, formadoras por sua vez das relaes

84

sociais (RECUERO, 2009). O que mudaria no ambiente digital a visibilidade

dos rastros deixados pelos usurios (um comentrio em um weblog, por
exemplo) e as particularidades das mediaes interacionais.
Na Internet no haveria um reconhecimento explcito dos atores sociais.
Perde-se parte do contexto da interao e a identificao da linguagem noverbal. Tudo passa a ser construdo pelas ferramentas de interao: limitam-se
algumas capacidades comunicacionais, mas reinventam-se outras. Um
exemplo de uma dessas remediaes a possibilidade de desempenhar
formas de comunicao assncronas (em um e-mail, por exemplo).
Diferentemente

da

comunicao

sncrona,

proporcionada

pelas

ferramentas que constroem a ideia de tempo-real (imediatez), a comunicao

assncrona torna possvel a interao desregrada pela questo temporal. Os
usurios no necessitam permanecer simultaneamente on-line para interagir.
Exemplos comuns dessa prtica so a troca de e-mails, a atuao em fruns,
entre outros. As caractersticas do meio no condicionam as formas de
interao, o que determina se a comunicao ser sncrona ou assncrona so
justamente os usos sociais da ferramenta, de modo que a troca de mensagens
por e-mail pode se dar no chamado tempo-real e a comunicao em
mensageiros instantneos passvel de apresentar um distanciamento
temporal significativo.
Ainda sobre a interao, Primo (2007) estabelece uma dicotomia a
respeito das formas de interao mediada por computador. No ambiente digital,
existiriam as (1) interaes mtuas e as (2) interaes reativas. No primeiro
caso, a interao dar-se-ia com base na cooperao, negociao e criao, ao
passo que nas interaes reativas se definiriam pelas respostas prestabelecidas, sem a possibilidade de interferir nos caminhos dispostos pela
interao. Uma abrangente, outra limitada: o contraste centra-se, por exemplo,
em um usurio em que em um determinado momento tem a possibilidade de
acessar ou no uma notcia, daquele ator que capaz de escolher edit-la,
melhor-la, ampli-la e reconstru-la.

85

Por sua capacidade de migrao no ciberespao (RECUERO, 2009),

isto , por no se restringir a determinados espaos digitais de interao, mas
interconect-los, as interaes transformariam a lgica da constituio das
relaes sociais. Seriam configuradas a partir de interaes em diferentes
sistemas, que apresentam, por sua vez, cdigos, apropriaes e usos distintos.
Como cada meio (e-mail, weblog, microblog, fotolog etc.) permitiria a expresso
de uma faceta das identidades mltiplas dos atores sociais (TURKLE, 1996), as
relaes reuniriam, portanto, diferentes esferas da vida social e variadas
expresses do eu. Tambm por pressupor distanciamento, o apagamento do
contexto social e da linguagem no-verbal permitiria um ocultamento dos
atores sociais e, como consequencia, a reconstruo da expresso do eu.
No mais necessariamente restringiriam as relaes sociais a critrios fsicos,
econmicos e sociais.
Esse distanciamento proporciona, por exemplo, anonimato sob
muitas formas, j que a relao entre o corpo fsico e a
personalidade do ator j que no imediatamente dada a
conhecer. Logo, mais fcil iniciar e terminar relaes, pois
muitas vezes, elas no envolvem o eu fsico do ator. Alm do
mais, barreiras como sexualidade, cor, limitaes fsicas e
outras no so imediatamente dadas a conhecer,
proporcionando uma maior liberdade aos atores envolvidos na
interao, que podem reconstruir-se no ciberespao
(RECUERO, 2009, p.37-38).

Consequentemente, os laos sociais na comunicao mediada por

computador em razo das peculiaridades que conduzem essas interaes
sociais tambm atraem um novo olhar em relao sua compreenso. A
Internet, da mesma forma que nas relaes off-line, tambm passvel de
abrigar laos fracos e laos fortes (RECUERO, 2009 sobre conceito de
GRANOVETTER, 1973). O elemento de distino seria a potencializao e
emergncia de laos multiplexos e a possibilidade de gerenciamento dos laos
sociais distncia. A desterritorializao dos laos consequencia direta da
criao de novos espaos de interao (RECUERO, 2009, p.44).
Em relao ao primeiro aspecto, com a diversidade de meios de
interao e de diferentes formas de estabelecer trocas sociais em cada sistema

86

(bem como de apropri-lo de maneiras especficas), os laos sociais

apresentariam vrios matizes (O ator A poderia estabelecer uma relao X
com B em um sistema, e ao mesmo tempo uma relao Y em outro sistema),
o que contribuiria para a densidade da rede (RECUERO, 2009) medida que
revela a relao entre o nmero de nodos em uma rede e a quantidade de
conexes. Quanto maior o valor da densidade, possivelmente mais adeso
existiria entre os usurios. Ou seja, quanto mais variao nas qualidades dos
laos sociais (e maior a quantidade de relaes estabelecidas em distintos
sistemas), mais se contribuiria para a conectividade das redes.
Muito embora seja relevante o papel desempenhado pela comunicao
mediada por computador na gerao de capital social, poucos so os estudos
que descrevem a sua aplicao (RECUERO, 2009). Tendo em conta a
importncia de um alto nvel de capital social para uma saudvel configurao
comunitria, o uso da Internet nessa perspectiva apresenta contribuies a
esse alcance, principalmente pela ausncia da necessidade de incorrer em
grandes esforos sociais para o estabelecimento e manuteno de relaes
sociais e laos sociais (ELLISON et al., 2007).
Porque as relaes on-line podem ser suportadas pelas
tecnologias como listas de distribuio, arquivos de fotos, e
capacidades de busca, possvel que novas formas de capital
e novas formas de construir relaes ocorram nos sites de
redes sociais54 (ELLISON et al., 2007).

Em uma proposta de sistematizao, os autores apresentam a seguinte

tipologia das formas de capital social: bridging, bonding e maintained55. O
conceito de bonding estaria relacionado aos laos fortes de Granovetter (1973):
explicaria os ganhos sociais nas relaes de intimidade, de proximidade,
intimidade e adeso (famlia, relaes de amizade), ao passo que bridging se
54

Verso do autor Because on-line relationships may be supported by technologies

like distribution lists, photo directories, and search capabilities, it is possible that new
forms of social capital and relationship building will occur in on-line social network
sites (ELLISON et al, 2007).
55
Recuero (2009) apresentou uma verso dos conceitos em lngua portuguesa, respectivamente, a saber: capital social conector, capital social fortalecedor e capital social de manuteno

87

relacionaria aos laos fracos: engloba os elos relacionalmente mais distantes.

A potencial contribuio da Internet representada pelo maintained, que
se definiria por uma forma de capital social que auxiliaria a manuteno dos
laos sociais. Constituir valores sociais nas interaes de modo que a distncia
fsica no seja impeditiva a questo central desse conceito. Nas redes sociais
digitais, os atores permanecem ligados uns aos outros mesmo quando off-line,
ou ainda quando no acessam mais o servio. Como nos sites de redes sociais
os atores podem optar por se manter conectados e passveis de interao,
potencialmente mais fcil incentivar a manuteno dos laos sociais. No
entanto, ainda que convergentes, em grandes linhas, cada site de rede social,
por

suas

peculiaridades

apropriaes

dos

usurios,

apresenta

potencialmente diferentes formas de interao e diferentes tipos de capital

social (RECUERO, 2009).
Dessa forma, avaliar os tipos de capital social emergentes das
interaes nas redes sociais digitais acarreta em entender as dinmicas sociais
que tornam possveis, por exemplo, as formas de cooperao e coordenao
de aes coletivas e prticas ativistas. Entender-se-ia, portanto, a configurao
da rede em um sentido que vai mais alm da conexo. Uma estrutura
interconectada por si s no infere em conversao e interao, o que
importa (RECUERO e ZAGO, 2009; HUBERMAN et al., 2009) so as
interaes efetivas expressas pelos atores sociais (passveis de serem
avaliadas pela aplicao desse conceito).
preciso estudar (...) no apenas a existncia das conexes
entre atores nas redes sociais mediadas (...), mas estudar o
contedo dessas conexes, atravs do estudo de suas
interaes e conversaes.(...) O capital social tambm um
elemento-chave para a compreenso dos padres de conexo
entre os atores sociais na Internet. Compreender a existncia
de valores nas conexes sociais e no papel da internet para
auxiliar essas construes e suas mudanas nas percepes
desses valores fundamental para compreender tambm as
redes sociais. Os tipos de capital social (...) atuam no apenas
com motivadores para as conexes, mas tambm auxiliam a
moldar os padres que vo emergir da apropriaes dos
diversos sites de redes sociais (RECUERO, 2009, p. 54-55).

88

De um olhar sobre a compresso dos elementos e as suas implicaes

sociais, passa-se sistematizao das prticas sociais no ambiente digital.
Segundo Recuero (2009), entre as possveis dinmicas nas redes sociais na
Internet,

poder-se-ia

citar,

entre

outros,

as

estratgias

de

(1)

cooperao/conflito e competio, as dinmicas de (2) ruptura e agregao e

(3) adaptao e auto-organizao. Essas trs dinmicas seriam fundamentais
para a compreenso das aes coletivas.
Kollock

(PRIMO,

2007)

afirma

que

surpreendente

que

descentralizao da informao promovida pela Internet consiga abarcar nveis

de cooperao entre os usurios ao invs de apenas estimular a competio.
O impressionante na Internet no que tenha tanto rudo, mas que exista
qualquer cooperao significativa (KOLLOCK, 1999 apud PRIMO, 2007,
p.198). Quanto ao papel dos meios de comunicao e a sua relao com a
promoo de aes coletivas, de acordo com Antoun (2004, p.11), esse
envolvimento se d na medida em que os meios de comunicao passam a
alterar os modos como as pessoas cooperam entre si, principalmente quando
h a transformao da forma como percebem a si mesmas e aos outros.
Meios de comunicao tambm podem reduzir os custos de resoluo dos dilemas da ao coletiva, possibilitando que mais
pessoas possam gerar e compartilhar recursos de novos modos. Os dilemas da ao coletiva esto na base dos problemas
que giram em torno da partilha do bem comum (commons) na
medida em que se procure entender essa oscilao de cada
um entre seu prprio interesse e o bem pblico (ANTOUN,
2004, p.11)

Por (2) ruptura e agregao, entende-se que os agentes sociais podem

ser agregados, da mesma forma que so passveis de serem excludos. Mediante as trocas sociais na Internet, as aes de cooperao podem gerar agre gao em torno de um objetivo comum (RECUERO, 2009). Esses processos
so ntidos na comunicao mediada por computador pela utilizao dos (hiper)links como moeda de troca na Internet (WALKER, 2002) e pela expresso
dos interesses coletivos em perfis em sites de redes sociais ou em espaos especficos criados a esses propsitos, bem como a utilizao de indumentrias
nas representaes pessoais que caracterizam esse tipo de filiao.

89

Muitos so os exemplos que ilustram essas prticas em aes coletivas

ativistas: (1) a representao coletiva em torno de uma causa de interesse comum estratgia recorrente na expresso do respaldo social pelos (hiper)links,
a exemplo da mobilizao em 2008 contrria revista Veja (cf. ZAGO e BATIS TA, 2009); (2) a criao de espaos especficos pode ser observao na petio on-line em oposio ao Projeto Lei substitutivo sobre a tipificao dos cibercrimes (cf. SCHIECK, 2008), ou ainda na criao de perfis especficos s
causas de protesto em sites de redes sociais, como o movimento Fora Sarney
no Twitter (cf. BATISTA e ZAGO, 2010); e (3) a aplicao em construes pessoais (weblogs, perfis em redes sociais etc.) de elementos que caracterizem
vinculao, como por exemplo, o emprego de banners e demais recursos visuais caractersticos na blogagem coletiva em defesa dos direitos humanos, ocasio do sexagenrio da Declarao Universal (cf. BATISTA. 2010).
Ressalta-se, nesse sentido, a importncia dos conectores (BARABSI e
ALBERT, 1999) nos processos de agregao na Internet articulados na forma
de ao coletiva. A adeso de nodos altamente conectados e influentes na rede
possui um papel central na difuso de informaes e no conseqente incentivo
participao.
Essas caractersticas aliadas s dinmicas de (3) adaptao e autoorganizao das redes gerariam uma transformao das dinmicas da ao coletiva. A possibilidade de reinventar as formas de interao social a cada novo
sistema e coordenar-se coletivamente perante o novo em um meio de comunicao, em constante transformao, em que se registram formas de cooperao e agregao, os atores sociais se posiciom naturalmente de uma forma
acessvel s questes de atuao coletiva.
As pessoas adaptaram-se aos novos tempos, utilizando a rede
para formar novos padres de interao e criando novas formas de sociabilidade e novas organizaes sociais. (...) Novas
estruturas sociais e grupos que no poderiam interagir livremente tendem a surgir (RECUERO, 2009, p. 89)

90

3.3 Dos Weblogs

La palabra blog () significa hacerse con la informacin, romper el

monopolio de los medios oficiales sobre las noticias, dejar salir
aquello que nos hemos callado por aos mientras pasamos un curso
acelerado de ciudadana en el ciberespacio56

Os weblogs57 ou simplesmente blogs podem ser entendidos como

meios de comunicao on-line em que uma ou mais pessoas (no caso dos
blogs

colaborativos)

publicam

textos

sobre

assuntos

normalmente

caractersticos, em ordem cronolgica inversa e em um perodo regular de

tempo. Essas publicaes normalmente so baseadas no princpio do microcontedo: produes curtas e divididas em posts. Comumente associados
ideia de dirios virtuais (muito embora os usos da ferramenta contestem essa
assertiva), desde o seu surgimento (1999) os blogs pressupem a ideia de
websites

pessoais

ou

temticos

(BLOOD,

2000):

mais

alm

do

entendimento de virtualizao de espaos ntimos, os blogs abarcam como

conceito histrico a seleo e a divulgao de contedos.
A utilizao do termo weblog (arquivo Web) remonta desde finais de
1997 quando Jorn Barger se referiu a uma categoria de sites que agrupavam
e divulgavam (BLOOD, 2000) uma srie de (hiper)links. Ainda que inicialmente
o formato fosse pouco popular, em 1999, com o surgimento de ferramentas
especficas que facilitaram ao usurio comum a publicao de contedos (o
conhecimento da linguagem Html no era mais um pr-requisito para interagir
na rede), passou-se a impulsionar a criao de espaos assim definidos. O
Pitas foi a primeira ferramenta de gerenciamento para esses fins. Em seguida
surgiria, no mesmo ano, a Pyra com o servio Blogger em 2004 adquirido
pela Google Inc. Pela facilidade de manejo decorrente das novas configuraes
das ferramentas, os weblogs tornaram-se populares rapidamente e passaram a
abrigar diversos usos e apropriaes (AMARAL et al., 2008).
Blogueira Yoani Sanchez em depoimento publicado em 10.09.09 em http://www.desdecuba.com/generaciony/?p=2080
57
Blog uma verso reduzida de weblog, tambm referenciado por bitcora
56

91

Embora a Internet pressuponha participao desde os seus primeiros

passos, o surgimento de ferramentas que favoreceram a interao entre os
usurios, entre elas os weblogs, foram to relevantes a ponto de abrigar um
novo conceito de Web. ORellly (2005) sugeriu o termo Web 2.0: ao contrrio
da primeira ideia de interatividade da rede (a ento entendida Web 1.0), o
2.0 compreenderia uma rede mais dinmica, participativa, colaborativa e
dialogvel com o usurio-comum.
No

princpio,

Web

centrava-se

em

contedos

estticos

esporadicamente atualizados. Aos poucos, transformou-se em um meio em que

os usurios no apenas acessavam contedos, mas produziam e reproduziam
sem a necessidade de um grande conhecimento tcnico. Expressar-se,
interagir e estabelecer trocas sociais passam a ser tarefas mais convidativas no
meio. A facilidade de se expressar atravs da publicao de textos (e tambm
recursos multimdia) por meio dos weblogs na Internet, portanto, aliada
criao principalmente da ferramenta de comentrios o que concedeu uma
ampla dimenso interativa aos usurios e serviu suporte para trocas sociais
diversas fez com que os blogs se tornassem cada vez mais comuns na
paisagem miditica contempornea.
Em funo da abrangncia conceitual, Primo e Smaniotto (2006)
definem blog em trs perspectivas: blog/texto, blog/programa, blog/espao. O
ltimo se refere ao ambiente virtual de interao; blog/programa consiste na
ferramenta de publicao e blog/texto ao contedo das postagens.
Outras possibilidades de definio dos blogs dividem-se em duas
perspectivas: blogs como formato e enquanto ferramenta (o segundo relacionase com a definio de blog/programa). Os blogs enquanto formato so
entendidos como pginas que possuem atualizaes regulares e ordem
cronolgica inversa, independentemente da maneira pela qual os contedos
so publicados. Diferentemente, os autores que definem blog como ferramenta
utilizam essa classificao com base nos meios especficos de suporte

92

publicao (a exemplo do Wordpress58 e do Blogger59) (ZAGO, 2008).

Na mesma linha, Amaral et al. (2008), em um mapeamento acerca das
perspectivas acadmicas sobre o tema, apresentam trs entendimentos de
blogs: como (1) estrutura, (2) funo e (3) artefato cultural. Por estrutura,
entendem-se os blogs como um formato de publicao de contedos. Por
funo, o carter comunicativo dessas mdias sociais, assim expresso pelas
possibilidades de conversaes entre os usurios.
Nessa segunda perspectiva, o blog seria mais do que uma ferramenta
de publicao caracterizada pelo seu formato, mas uma ferramenta de
comunicao utilizada como forma de publicar informaes para uma
audincia (AMARAL et al., 2008, p.4). J por artefato cultural, diferentemente
das outras duas definies que se enquadrariam na compreenso de weblogs
como ferramenta, enquadar-se-iam os blogs por seu carter antropolgico,
percebido como meio de sociabilidade nas redes sociais digitais, por se
constituir de um repositrio vivo de significados compartilhados produzido por
uma comunidade de ideias (SHAH, 2005 apud AMARAL et al., 2008, p.4).
Os weblogs, como meio de comunicao acessvel a certas parcelas
antes no presentes publicamente na agenda deliberativa, conferem aos
usurios a possibilidade de se expressar sobre os mais diversos temas.
Nesses espaos de sociabilidade, traam-se redes, conduzem-se trocas
sociais e renem-se audincias. A oportunidade de se expressar sem a
mediao dos veculos de comunicao tradicionais tem proporcionado a
constituio de uma esfera de discusso aos usurios capaz de em uma
perspectiva global conferir relevncia a certos temas de interesse pblico,
chamar a ateno do poder institucional e ainda pautar as mdias jornalsticas.
O carter poltico, um dos usos sociais emergentes do weblogs, passou
a ganhar espao como meio de informao aps os atentados terroristas de 11
de setembro de 2001: alm de evidenciar uma apropriao, colaborou
58
59

www.wordpress.com
www.blogger.com

93

significativamente popularizao da ferramenta. A queda nos servios de

vrias agncias de notcias, provocada pelo frenesi em busca de informaes,
revelou os weblogs como espao (informacional e opinativo) privilegiado em
transmitir informaes glocalizadas. Como desdobramento, houve uma
continuidade desse uso nos anos seguintes. Surgem em 2003 os warblogs
(weblogs de cobertura de guerra) em face ao conflito armado no Iraque
(RECUERO, 2003; MALINI, 2008), levando novas perspectiva (polticas)
quelas alinhadas pela mdia tradicional.
Diversos so os exemplos que evidenciam o carter poltico do papel
dos weblogs e a sua contribuio s questes ativistas. Na forma de Google
Bombs, blogagens coletivas60 ocasio em que vrios atores discutem um
determinado tema em um perodo de tempo pr-estabelecido, dando uma
visibilidade aos temas propostos (ZAGO e BATISTA, 2009) , peties on-line,
correntes de solidariedade ou ainda a mera possibilidade de expressar-se e ser
recepcionado sem uma mediao restritiva conferem contornos substanciais
ferramenta, passveis de ser apropriados por aes coletivas.

3.4 Os microblogs
Os servios popularmente chamados de microblogs (como o Twitter, o
Plurk) tm se caracterizado como um fenmeno relativamente novo (JAVA et
al., 2007) e se tornado popularmente emergentes (RECUERO et al., 2009;
ZAGO, 2009). Essas ferramentas definem-se normalmente pela restrio s
interaes entre os usurios (percebidas na forma de conversaes,
compartilhamento de informaes, atualizaes sobre as atividades cotidianas,
opinies, status pessoal, etc.) ao limite de 140 caracteres.
Por cercear as interaes quanto extenso das mensagens, a
plataforma concederia velocidade ao acesso e ao compartilhamento de
Um dos exemplos de uma blogagem coletiva no Brasil ocorreu em 16 de dezembro
de 2008, ocasio do sexagenrio da Declarao Universal dos Direitos Humanos. Um
grupo de blogueiros articulou-se em rede e com sucesso fez com que pelo menos 170
usurios escrevem sobre o tema no dia do aniversrio da declarao (BATISTA, 2009)
60

94

informaes e como consequencia reduziria sobremaneira o investimento de

tempo dos usurios (JAVA et al., 2007). possvel, a partir dessa perspectiva,
entender a contribuio dos microblogs (mais pela apropriao, do que pelo
formato) como uma ferramenta que permite a seleo/filtragem da informao
ao centralizar o acesso a diversos tipos de contedos e fontes, em um contexto
em que as novas tecnologias proporcionam um vasto acesso informao,
mas no favorecem propriamente a seleo e a organizao das informaes.
Ao contrrio dos weblogs, portanto, que presumiriam, em grandes linhas,
a ideia de atualizaes mais extensas e menos frequentes (JAVA et al., 2007)
dispostas em espaos mais individualizados, a lgica dos microblogs
incentivaria publicaes dirias (pela limitao de caracteres) e o acesso
informao gerada pelos contatos, na pgina pessoal do usurio em ordem
cronolgica inversa. Embora o termo microblog esteja comumente associado
aos weblogs por essas questes estruturais, os usos das duas ferramentas
sugerem apropriaes distintas, de modo que a plataforma microblog
demandaria uma complexificao conceitual mais alm da vinculao
reduo de weblog (RECUERO, 2009).
Uma ferramenta de microblogging uma plataforma hbrida que
associaria a comunicao por mensagens instantneas ideia de rede social
(ORIHUELA, 2007) e mobilidade (ZAGO, 2008). O limite de 140 caracteres
a mesma restrio ao tamanho das mensagens SMS (Short Message Service)
da telefonia mvel. Dessa forma, possvel interagir nesse espao por uma
multiplicidade de dispositivos e meios.
O mais popular entre os microblogs61, o Twitter, foi lanado em outubro
de 2006 pela Obvious Corp. (ORIHUELA, 2007). A ideia inicial do servio
propunha interaes que respondessem pergunta (no limite de 140
caracteres) O que voc est fazendo? (What are you doing?). No entanto, a
apropriao do sistema aponta usos distintos: 58,5% das atualizaes
(chamadas de Tweets), segundo estudo de Mischaud (2007), no se detinham
a responder a questo. Os usos centrais seriam a publicao de opinies e
61

Segundo dados do Alexa (http://www.alexa.com).

95

pensamentos, compartilhamento de notcias e (hiper)links e o envio de

mensagens para outras pessoas conhecidas pelo usurio (MISCHAUD, 2007).
Mais alm da questo-propositiva, a apropriao da ferramenta tem
indicado uma reestruturao dos usos do servio. Em 2006, o site apresentava
o enunciado Uma comunidade de amigos e desconhecidos respondendo uma
simples questo: o que voc est fazendo?62, em 2009 a introduo ao servio
passou a compartilhe e descubra o que est acontecendo neste exato
momento, em qualquer lugar do mundo 63. De um uso inicialmente presumido
pela expresso pessoal e do registro de atividades, o Twitter passou a ser visto
como uma central de notcias sobre o mundo mantida em tempo real por seus
prprios usurios.
Entre os usos da ferramenta que transcendem proposta inicial,
encontram-se, entre outros, a conversao, campanhas polticas, aes
coletivas e usos jornalsticos. Respectivamente, a saber: (1) no Twitter as
conversaes pblicas so percebidas pela utilizao do @ antes do nome do
destinatrio

(como

em:

@destinatrio

mensagem),

enquanto

que

as

conversaes privadas possuem uma organizao parte; (2) as chamadas

mdias sociais, entre elas o Twitter, teve importante peso, por exemplo, na
campanha

Casa

Branca

do

ento

candidato

Barack

Obama

(http://twitter.com/BarackObama), (3) a apropriao ativista (como nos

movimentos #forasarney e #iranelection ) pode ser percebida pela construo
de perfis de protesto, organizao e coordenao de aes por meio da
ferramenta e como estratgia de visibilidade a um determinado tema nos
Trending Topic (assuntos em evidncia dispostos direita na pgina de todos
os usurios so expresses mais recorrentes na rede em um determinado
perodo de tempo); (4) e por fim, a apropriao jornalstica: Zago (2009), em
anlise a 566 contas de empresas de comunicao, identificou que as
Verso do autor para A global community of friends and strangers answering one
simple question: What are you doing?. Informao obtida no Internet Arquive: way
back machine <http://web.archive.org>
62

63

Verso do autor para Share and discover whats happening right now,

anywhere in the world.

96

organizaes se utilizavam da ferramenta na inteno de proporcionar um feed

das notcias publicadas em outro meio, alertar os usurios e fornecer
coberturas jornalsticas em tempo real, entre outros usos.
Por suas caractersticas, o Twitter pode ser considerado um site de
redes sociais (baseado em definio de boyd e Ellison, 2007). Os usurios so
convidados a construir um perfil (os nodos) e a exibir a sua rede de contatos.
As conexes no sistema so identificadas pela rede de following (seguidos) e
followers (seguidores). Em seguidos, consta a lista de atores que o usurio
recebe atualizaes, e pela lista de seguidores aqueles que recebem as
atualizaes emitidas pelo usurio.
No necessariamente recprocas (pode-se seguir algum e no ser
seguido por este), as conexes no Twitter trazem peculiaridades s redes
sociais que podem ser percebidas na ferramenta (RECUERO e ZAGO, 2009).
Haveria, assim, vrias redes no Twitter (redes de filiao e redes emergentes,
as ltimas baseadas na conversao e nos contatos recprocos).
Dentro da perspectiva de Barabsi e Albert (1999), as formas de exercer
poder no Twitter tambm no seriam homogneas: as conexes no so
distribudas entre todos de forma igualitria. Usurios mais conectados do que
outros so uma constante na ferramenta, h alguns considerados inclusive
celebridades (PRIMO, 2009). Por esse potencial de influncia, seriam atoreschaves na difuso de informaes na rede social, tendo em vista que mais
pessoas receberiam as atualizaes desses usurios.
O grande papel social dos nodos-chaves (altamente conectados) seria o
de filtrar as informaes e repass-las s suas redes de contatos, pautando
muitas vezes os tpicos expressos pelos usurios. Uma das formas de
perceber isso a utilizao dos retweets (apropriao que consiste em
repassar uma informao emitida por outro usurio, normalmente precedida de
um RT @usuario mensagem) e dos replies (pelas respostas ou comentrios a
outros Tweets). So notadas como condutoras dessas prticas, em especial
nos retweets, mais alm da questo do contedo da mensagem que pela

97

lgica justificaria a sua reverberao, as trocas sociais tcitas e estratgias de

mobilizao de capital social.
Por

suas

caractersticas

naturalmente

sociais,

estruturais

comunicacionais, o Twitter tem sido apropriado para a consecuo de aes

coletivas, que no apresentam necessariamente cunho poltico (a exemplo do
carter ldico da ao Twitter CartoonDay 64). A partir de uma tendncia
politizao dos espaos comuns vida social (GOSS e PRUDUNCIO, 2004),
a lgica da ferramenta tambm tem sido empregada por aes ativistas:
movimentos recentes no Twitter ilustram como a possibilidade de aceder s
ferramentas de comunicao, liberdade em emitir e receber e estar
interconectado em rede, confere ao indivduo a oportunidade de se manifestar
para o mundo (SCHIECK, 2009, p.1) mesmo quando em um ambiente de
opresso estatal.

Aes coletivas ldicas em que os usurios em uma data pr-determinada substituem o avatar por um personagem de desenho animado
64

98

4 O Princpio de um Desenho
4.1 Anotaes sobre o mtodo
Por lidar com interpretaes das realidades sociais em detrimento de nmeros e modelos estatsticos, o tipo de pesquisa pretendido neste trabalho
de carter qualitativo. Na linha de Bauer et al. (2003, p.23), a pesquisa qualitativa possibilita uma olhar menos dogmtico sobre a metodologia da pesquisa.
Os autores expressam que no h quantificao sem qualificao e que no
h anlise estatstica sem interpretao (BAUER et al., 2003, p.24). Assim,
para haver a mensurao de um determinado fenmeno dever haver um olhar
prvio: elementos sero distinguidos antes de qualquer processo de quantificao. Da mesma forma, os nmeros de uma pesquisa no se expressam por si
mesmos, demandam uma interpretao ou experimentao, como o caso
deste trabalho.
O que a discusso sobre a pesquisa qualitativa tem conseguido
foi desmistificar a sofisticao estatstica como o nico caminho
para se conseguir resultados significativos. (...) O que necessrio uma viso mais holstica do processo de pesquisa social, para que ele possa incluir a definio e a reviso de um problema, sua teorizao, a coleta de dados, a anlise de dados e
a apresentao de resultados (BAUER et al., 2003, p.24-25)

No presente trabalho, optou-se pela perspectiva da transdisciplinaridade

como guia metodolgico. Respeitando-se a complexidade dos fenmenos socias a partir de um olhar acadmico mais flexvel, o mtodo de estudo desenvolvido neste trabalho o cartogrfico. Proposto por Deleuze e Guattari (1995)
como caminho errante de investigao, a abordagem, sem a pretenso de rigidez da tradio metodolgica mais dura, prope uma aproximao entre sujeito e objeto, um olhar mais amplo sobre a subjetividade. A cartografia se oferece como trilha para acessar aquilo que fora a pensar, dando-se ao pesquisador, como possibilidade de acompanhamento daquilo que no se curva representao. (AMADOR e FONSECA, 2009, on-line).

99

Dessa forma, a cartografia, em vez de representar os objetos, apresenta-se como um mtodo interessado em acompanhar processos de produo. A premissa bsica dessa abordagem, utilizada recorrentemente em pesquisas de campo sobre a subjetividade, o seu distanciamento quanto definio de um corpo fechado de regras para ser aplicado enquanto tcnica de
coleta de dados (KASTRUP, 2007).
A cartografia se apresenta como valiosa ferramenta de investigao, exatamente para abarcar a complexidade, zona de indeterminao que a acompanha, colocando problemas, investigando o coletivo de foras em cada situao, esforando-se
para no se curvar aos dogmas reducionistas. Contudo, mais
do que procedimentos metodolgicos delimitados, a cartografia
um modo de conceber a pesquisa e o encontro do pesquisador com seu campo. Entendemos que a cartografia pode ser
compreendida como mtodo, como outra possibilidade de conhecer, no como sinnimo de disciplina intelectual, de defesa
da racionalidade ou de rigor sistemtico para se dizer o que
ou no cincia, como propaga o paradigma moderno. (ROMAGNOLI, 2003, p. 170)

Enquanto mtodo e enquanto negao de um mtodo, a abordagem cartogrfica surge como um procedimento de investigao que demanda posturas
distantas do pesquisador. No h aqui a postura de representao fidedigna da
realidade social. Para Sperotto (2002, p.428), o trabalho cartogrfico requer
um tipo de sensibilidade pra que possa perceber as co-existncias entre as
macro e micro-polticas, complementares e indissociveis na produo da realidade social.
A cartografia, assim, exige um olhar subjetivo sobre os fenmenos, pois,
ao se tentar mapear um campo, mvel, dinmico e problemtico, requer-se do
investigador aspectos cognitivos capazes de inventar o mundo (AMADOR e
FONSECA, 2009). Na cartografia, conforme expressa Amador e Fonseca
(2009), a inveno da pesquisa d-se pela aproximao profcua entre pesquisador e o campo da pesquisa. O material de investigao no apenas percebido e coletado, mas sim produzido, construdo, inventado, pois este surge
a partir de um interseo que demanda um deslocamento do lugar de pesquisador como aquele que v seu campo de pesquisa de um determinado modo e

100

lugar em que ele se v compelido a pensar e a ver diferentemente, quando, na

realidade, o campo da pesquisa, que passa a se oferecer ao olhar do pesquisador (AMADOR E FONSECA, 2009, on-line)
A escolha pela Cartografia enquanto mtodo para este trabalho se deu
pela natureza particular do campo de pesquisa escolhido. Margarites (2011),
acerca das orientaes de F. Guattari, considera que a produo de subjetividade no pode ser investigada apenas atravs do contato do pesquisador com
cada um dos sujeitos, mas tambm atravs da observao nos espaos de relao entre estes sujeitos (...) (MARGARITES, 2011, p.58). Dessa forma, a
autora defende que o mtodo cartogrfico tem a vantagem de trabalhar com informaes que permanecem disposio do pesquisador, sem limitaes absolutas do espao-tempo, como o caso da comunicao mediada por computador.
As dinmicas sociais no Twitter, pelo constante fluxo de informaes, demandariam, assim, um mtodo de investigao que se propusesse a experimentar a realidade social a partir de um desenho dinmico/mvel acerca uma
paisagem igualmente instvel/mutvel.
Os sites de redes sociais na Internet podem constituir-se enquanto espaos privilegiados para as tentativas de cartografar
os processos de produo de subjetividade, j que em tais
instncias os sujeitos so capazes de se apropriar das ferramentas disponveis compondo um rizoma um espao onde
conhecimentos, crenas e atitudes podem hibridar-se. (MARGARITES, 2011, p.40)

Por nao pretender uma representao esttica da realidade social que

est em cosntante transformao/reinveno, a abordagem metodolgica aqui
proposta a Cartografia. A partir da observao das subjetividades em fluxo
nos casos de mobilizao social no Twitter, prentende-se, conforme orienta
Sperotto (2002), adentar nas intensidades do tempo presente, sempre com
ateno s linguagens manifestas nos espaos deste estudo. Nesse sentido,
segundo Sperotto (2002, p.149), amparada em Rolnik (1989), a cartografia
um tipo de desenho que se faz em movimento. O cartgrafo um antropfago,

101

dentro da perspectiva do manifesto modernista, de Oswald de Andrade. Alimenta-se de informaes de todas as origens, ele uma espcie de antropfago: est sempre em busca da fonte para traar as suas cartografias (SPEROTTO, 2002, p.246).
Para a realizao deste pesquisa, seguiram-se as orientaes de Kastrup (2007) sobre as pistas fundamentais ao cartgrafo. As pesquisas que se
detm cartografia enquanto mtodo se esforam em acompanhar a incosistncia dos fenmenos, um certo traado inslito, um certo tempo que dura.
Assim, a cartografia ocupa-se de um plano movente, interessando-lhe as metamorfoses e anamorfoses tomadas como processos de diferenciao (AMADOR e FONSECA, 2009, on-line). Essas pistas, conforme os autores, servem
para o pesquisador fugir das foras da inteligncia, acostumadas a ordenar o
inordenvel, categorizar o incategorizvel.
Configurando-se como um mtodo cuja definio de passos a
priori posta sob suspeita, seu fazer se faz por des(fazimento),
por uma espcie de disposio de (des)aprontar-se, de modo a
sintonizar com os percursos processuais que se constituem em
seu objeto (AMADOR e FONSECA, 2009, on-line)

Ao contrrio da suposta irreverncia a orientaes de princpios metodolgicos, a cartografia demandaria, tambm, uma srie de atenes do investigador.
Ao invs de constituir-se em tarefa que assume ares de total independncia de princpios, preciso, em lugar disso, um atento respeito a determinados elementos que servem ao cartgrafo de ''fugazes-slidas pedras no caminho'' por onde possa pisar de modo nmade (AMADOR e FONSECA, 2009,on-line) .

Conforme delineado, a cartografia no sugere um caminho especfico, linear, para o alcance de um determinado objetivo de pesquisa. No entanto, a
sua aplicao no limita busca pelo estalecimentodo de pistas, na inteno, tambm, de discutir a experincia do pesquisador-cartgrafo (KASTRUP, 2007)

102

Essas pistas citadas por Kastrup (2007) centram-se no funcionamento

da ateno durante o a experimentao de processos no trabalho de campo.
Em referncia a H. Bergson (conceito de reconhecimento atento) e S. Freud
(conceito de ateno flutuante), a autora defende uma perspectiva de uso da
ateno nos processos de construo do conhecimento em pesquisas cartogrficas.
No se trata de buscar uma teoria geral da ateno. A ideia
que, (...) atravs desses conceitos, bem como a referncias extradas do campo das cincias cognitivas contemporneas, o
objetivo analisar a etapa inicial de uma pesquisa, tradicionalmente denominada "coleta de dados". Ocorre que, do ponto de
vista dos recentes estudos acerca da cognio numa perspectiva construtivista, no h coleta de dados, mas, desde o incio,
uma produo dos dados da pesquisa. A formulao paradoxal
de uma "produo dos dados" visa ressaltar que h uma real
produo, mas do que, em alguma medida, j estava l de
modo virtual (KASTRUP, 2007, on-line)

A premissa defendida por Kastrup (2007) de que no trabalho de campo

a funcionalidade da ateno no investigao dos fenmenos no deve ser reduzida seleo de informaes, coleta sistemtica de dados. A ateno no
se confunde ao enquadramento de informaes com vistas representao de
objetos. Seu uso, em vez disso, demanda a percepo de signos e foras circulantes, ou seja, pontas do processo em curso (KASTRUP, 2007, on-line). Assim, para a autora, o recolhimento do material de pesquisa exige uma concentrao sem focalizao. Essas consideraes so baseadas primordiamente
nos postulados de S. Freud 65, no que se refere ateno do analista nos processos de subjetivao. Para S. Freud, dentro da noo de ateno flutuante, o
analista no deve focalizar em determinados aspectos do discurso do analisado, mas manter a ateno desenquadrada, flutuante, uniformemente suspensa em releo ao que se est sendo expresso.
Freud argumenta que o grande perigo da escuta clnica a seleo do material trazido pelo paciente, operada com base em
expectativas e inclinaes do analista, tanto de natureza pesVer Recomendaes aos mdicos que exercem a Psicanlise, de S.Freud (1969),
explicitado em Kastrup (2007)
65

103

soal quanto terica. Atravs da seleo, fixa-se um ponto com

clareza particular e negligencia-se outros. A indesejvel seleo envolve uma ateno consciente e deliberadamente concentrada. Para Freud a ateno consciente, voluntria e concentrada, o grande obstculo descoberta. Por outro lado,
recomenda a utilizao de uma ateno onde a seleo se encontra inicialmente suspensa, cuja definio "prestar igual
ateno a tudo". Esta ateno aberta, sem focalizao especfica, permite a captao no apenas dos elementos que formam
um texto coerente e disposio da conscincia do analista,
mas tambm do material "desconexo e em desordem catica".
(KASTRUP, 2007, on-line)

A noo de ateno flutuante contribui para a constituio do mtodo

cartogrfico no que se refere ateno do pesquisador, no sentido de que o investigador, ao recusar selecionar os dados julgados mais importantes em razo
de sua bagagem acadmica e de suas opes metodolgicas, perceber a experimentao da totalidade do fenmeno. Com pesquisas dessa natureza, elimina-se, assim, as expectivas quanto aos possveis resultados esperados pela
investigao, de modo a dificultar a contaminao dessas expectativas e conceitos definidos a priori sobre os fins alcanados. Assim, de acordo com Kastrup (2007) a percepo e a coleta acerca do material da pesquisa de cenas e
discursos dever se dar de forma desconexa e fragmentada.
De acordo com Kastrup (2007), o trabalho de campo do cartgrafo o exporar a uma srie de elementos que convocaro a sua ateno. Esse chamado ateno nem sempre sinnimo de relevncia para a pesquisa; podem,
muitas vezes, ser pontos de sua disperso. Tudo, a complexidade do fenmeno, deve ser foco de ateno.
So as manifestaes do inconsciente que despertam a
ateno aberta do analista, suscitando o gesto de prestar
ateno. A abertura da ateno do cartgrafo tambm no significa que ele deva prestar ateno a tudo o que lhe acomete. A
chamada redireo , neste sentido, uma resistncia aos dispersores. (KASTRUP, 2007, on-line)

Quando em suspenso de ateno, espera-se que o analista abra mo

de seus saberes acumulados e interesses pessoais para entrar em sincormia
com o problema de pesquisa. A ateno, agora desfocalizada, passa a abrir-se

104

ao inusitado (KASTRUP, 2007). As experincias vo ento ocorrendo, muitas

vezes fragmentadas e sem sentido imediato. Pontas de presente, movimentos
emergentes, signos que indicam que algo acontece, que h uma processualidade em curso (KASTRUP, 2007, on-line)

4.2 Um primeiro desenho

Em 2011, a Time magazine elegeu, como ocorre h oito dcadas, a
personalidade do ano (em ingls The person of the year). O escolhido foi uma
figura genrica: The protester. Sob a tica deste trabalho, a nomenclatura pode
ser entendida como O Ativista. A partir da escolha da revista, leva-se a crer a
imagem mais impactante do ano o sujeito, annimo, engajado politicamente e
altamente conectado.
Na justificativa do peridico, diz-se que ningum imaginaria que o ato de
um nacional da Tunsia, cidado comum, incitaria protestos capazes de
derrubar ditadores por todo o continente e o Oriente Mdio e levar ondas de
mobilizaes por todo o mundo. Em 2011, os ativistas no apenas fizeram
escutar as suas queixas, eles mudaram o mundo, diz a Revista 66.

66

In 2011, protesters didnt just voice their complaints; they changed the world (Time
Magazine)

105

Figura 5 Capa da revista Time, de dezembro de 2011

Em 2011, a partir do incidente na Tunsia, protestos foram registrados

contra governos considerados anti-democrticos, no Egito, na Sria, na Lbia,
no Imen, na Arglia, entre vrios outros. Grcia, Espanha, Congo, Inglaterra e
Rssia tambm estiveram no mapa das manifestaes populares. Nos Estados
Unidos, o movimento Ocuppy Wall Street apareceu em vrias cidades daquele
pas. A forma de organizao occupy gerou, inclusive, uma hashtag (etiqueta)
recorrente no site de redes sociais Twitter. Sujeitos, por todo o mundo, organizaram protestos a partir desse emblema.
Inspirados na chamada Primavera rabe, o movimento Ocuppy Wall
Street centrado na crtica especulao financeira internacional, principalmente no contexto estadunidesente. Os manifestantes protestam tambm contra os responsveis pela crise econmica e contra s consequencias humanas67 do sistema capitalista, como a gerao de desigualdade social, o desemprego e a ganncia das grandes corporaes e a influncia destas sobre o
poder pblico.
67

Ver Bauman (1999)

106

O primeiro Ocuppy Wall Street (Ocupe Wall Street) foi coordenado pelo
grupo ativista Adbusters68, do Canad, revista enfocada na crtica ao capitalismo, principalmente na sua manifestao pela publicidade. O primeiro protesto,
chamado pelas redes sociais na Internet, ocorreu em 17 de setembro 2011 (outros esto ainda em continuidade), na Liberty Square, no distrito financeiro de
Manhattan, envolvendo milhares de pessoas. Segundo o site do movimento, a
mobilizao estendeu-se para milhares de cidades em todo o mundo, convocando o que o grupo chama de 99% da populao para reclamar seus direitos
sobre o 1% que determina os fluxos da economia global.
#Occupy um movimento popular que se espalhou por diversas ocupaes em centenas de cidades nos Estados Unidos e
em aes em milhares de cidades a nvel mundial. #Occupy
est dando o troco contra o poder corrosivo dos grandes bancos e corporaes multinacionais tm sobre o processo democrtico, e o papel de Wall Street na criao de um colapso econmico que causou a maior depresso em geraes. O movimento inspirado por revoltas populares no Egito, Tunsia, Espanha, Grcia, Itlia e Reino Unido, e tem como objetivo expor
como o mais rico 1% est escrevendo as regras da economia
global e as leis do pas, impondo uma agenda do neoliberalismo e da desigualdade econmica que est encerrando em nosso futuro. (http://occupywallst.org/)69

68

http://www.adbusters.org/campaigns/occupywallstreet

69

Verso do autor para #Occupy is a people powered movement that has spread to
sustained occupations in hundreds of cities in the United States and actions in thousands of cities globally. #Occupy is fighting back against the corrosive power major
banks and multinational corporations have over the democratic process, and the role of
Wall Street in creating an economic collapse that has caused the greatest depression
in generations. The movement is inspired by popular uprisings in Egypt, Tunisia, Spain,
Greece, Italy and the UK, and aims to expose how the richest 1% are writing the rules
of the global economy and the laws of the land, imposing an agenda of neoliberalism
and economic inequality that is foreclosing on our future. http://occupywallst.org/

107

Figura 6 Imagem de http://occupywallst.org/

Vrios outros protestos nessa linha seguem em escala internacional,
principalmente em cidades estadunidenses, como Boston e So Fracisco, mas
tambm na Europa e em outras partes do globo. A ideia de Occupy foi apropriada para os mais diversos fins. Os organizadores do primeiro #Occupy Wall
Street atualmente incentivam o #Occupycongress, em protesto corrupo,
velha poltica e falta de uma efetiva represeno poltica da populao.

108

Para exemplificar a dimenso das apropriaes do movimento Occupy,

na cidade de Pelotas (RS), em 2009, um protesto local foi registrado no site de
redes sociais, inspirado nesse modelo. Planteou-se, via Internet, a ocupao
da Universidade Catlica de Pelotas (UCPel), em protesto contra o reajuste de
10% no valor da mensalidade da maioria dos cursos de graduao daquela instituio. O #OccupyUCPEL, via Twitter, foi uma das maneiras encontradas pelos estudantes para tornar plica a sua insatisfao, coordenando manifestaes offline. A partir da apropriao do site de redes sociais para o incentivo
de coordenao de aes presenciais, os estudantes conseguiram trazer mais
ateno questo, pautando os veculos de comunicao locais.
Movimentos de protesto, potencializados (ou oportunizados) via Internet,
apresentam-se como uma constante na paisagem miditica contempornea.
Conforme delimitado no primeiro captulo deste trabalho, a apropriao ativista
foi uso presente desde os primeiros momentos do surgimento da Web, na ocasio da mobilizao dos zapatistas, no Mxico, incrementado pela mobilizao
em Seattle, em 1999, contra a reunio da OMC da virada do milnio. Hoje,
com o aumento crescente do acesso rede e em razo multiplicao de ferramentas que favorem a comunicao entre os sujeitos, manifestaes, em nvel
global, so capazes de vir tona a partir de aes isoladas. O ato de um sujeito, na Tunsia, foi capaz de incentivar todo o movimento conhecimento como
Primavera rabe.
Mohammed Bouazizi, um vendedor de frutas de origem humilde, ateou
fogo em seu prprio corpo em dezembro de 2010. Por anos insatisfeito com os
casos de corrupo no pas e sentido-se humilhado pelos maus tratos da fora
policial, buscou justia junto s autoridades. Destratado, props-se a mostrar
ao mundo, com a sua autoimolao em frente ao pao municipal, o contexto de
corrupo em que se encontrava o pas (cf. KAVANAUGH et al, 2011).
A ao de Bouazizi foi o estopim para que o regime de Zine el-Abidine
Ben Ali, que durava 23 anos, fosse ameaado. Depois de imagens, vdeos e
mensagens de protesto serem divulgados pelas redes sociais na Internet, uma

109

onda generalizada de manifestaes levou renncia (sada do pas) de Ben

Ali, em 14 de janeiro de 2011.
Considerando que revolues populares so o resultado de anos de tolerncia e conformidade associados a uma fato catalisador gerador de mobilizaes, certamente a ao de Bouazizi funcionou como um chamamento
ao. A revolta popular espalhou-se rapidamente para outros pases com caractersticas semelhantes Tunsia. Fez reverberar todo um sentimento popular adormecido, segundo Habib (2011) 70, presente no mundo rabe desde o final da Primeira Guerra Mundial.
Diferentemente das tentativas anteriores, o elemento que, possivelmente, significou sucesso dos levantes de 2011 foi o grau de espontaneidade/imprevisibilidade da insurgncia. Sem organizao burocrtica, lideranas formais
e planejamento, a mobilizao no foi percebida a tempo pelo poder de inteligncia do Estado, facilitando, assim, o xito do movimento.
Percebe-se, quanto a esse aspecto, a colaborao das redes digitais,
no como determinantes do movimento, mas como veculo de promoo do
contato (modelo muitos-muitos) entre sujeitos (conforme tambm delimitado
por SILVA, 2010, no primeiro captulo deste trabalho). interessante perceber
que a Tunsia o pas rabe em que o acesso Internet mais expressivo (segundo levantamento do peridico The Washington Post), justamente o Estadobero da Primavera rabe.
A Internet, a telefonia celular e os satlites para transmisses
televisivas foram trs instrumentos bastante (SIC) teis para
dar publicidade aos acontecimentos em tempo real. Sem eles,
o movimento estaria certamente destinado ao fracasso, com a
morte e eliminao de todos esses jovens pelas foras de
opresso do regime. No que a Internet fez a revoluo, mas
foi uma ferramente muito importante. como a gasolina no motor de um carro. A gasolina no o carro, mas sem ele o carro
no anda. (HABIB, 2011)71

70
71

In Jornal Extra Classe, ano 17, nmero 152, abril de 2011

In Jornal Extra Classe, ano 17, nmero 152, abril de 2011

110

Potencializadas pela difuso de informaes em redes digitais, as mobilizaes iniciadas na Tunsia espalharam-se rapidamente por pases com caractersticas semelhantes quanto forma de governo. Egito, Lbia e os pases do
Golfo Prsico foram os primeiros, em seguida o Imen e a Sria. Esse contgio foi manifestado por sujeitos comuns, atravs das capacidades coordenativas das redes digitais, em detrimento de exrcitos revolucionrios, faes treinadas para esses fins.
No Egito, por exemplo, uma srie de manifestaes foram sentidas a
partir de janeiro de 2011, inspirados no sucesso das mobilizaes populares na
Tunsia. Os Dias de Fria, como ficou conhecido o perodo, incentivava a populao egpcia a atuar contra o regime do presidente Hosni Mubarak, frente
do poder h cerca de 30 anos. Alm do acesso democracia e falta de liber dades, as queixas da populao tambm enquadravam a violncia policial, a
falta de polticas de assistncia (desemprego, precariedade do salrio mnimo)
e a corrupo. Tambm como na Tunsia, a morte de um cidado e a repercusso da violncia via Internet gerou uma onda de manifestaes.
Motivados pelo sucesso tunisiano, os egpcios repetiram a mesma forma
de organizao espontnea: por meio das redes sociais na Intenet. Organizaram-se em rede, weblogs, sites de redes sociais, como o Twitter e o Facebook,
como espao de deliberao e coordenao, para ento sair s ruas. Ainda
que j existissem mobilizaes contra o regime de Mubarak, a revolta de 2011
foi considerada sem precendentes. Em 11 de fevereiro, com a renncia de
Mubarak, um governo provisrio instalou-se. Os assentamentos e as comemoraes na praa Tahrir, no Cairo, em 2011, so considerados um dos representantes de uma nova forma de fazer poltica, a do sculo XXI.
A apropriao poltica dos sites de redes sociais na Internet tem sido elemento recorrente. Em relao ao Twitter, o uso para o ativismo tambm regis trado h algum tempo. Na ocasio do surgimento da ferramenta, em 2006, os
indivduos respondiam questo: What are you doing? (O que voc est fazendo?). Ainda hoje, mesmo com a limitao de 140 caracteres (ou por causa

111

da?), a ferramenta tem sido usada crescentemente em benefcio de mobilizaes ativistas.

Antes mesmo da chamada Primavera rabe, a histria recente nos
mostra como as redes sociais na Internet podem ser apropriadas para fins
polticos em um contexto restritivo. Em 12 de junho de 2009, com a reeleio
de Mahmoud Ahmadinejad no Ir, o Twitter foi uma das principais ferramentas
utilizadas como forma de protesto o movimento era guiado por alegaes de
fraude no processo eleitoral. A expresso dos manifestantes tornou-se visvel
inicialmente nas ruas da capital Teer e outras grandes cidades do pas e nos
sites de redes sociais como o Facebook, Youtube e Flickr, alm do prprio
Twitter.

FIGURA 7 - Um dos perfis atuantes no movimento #Iranelection no Twitter

Na apurao dos votos, Ahmadinejad vencia a eleio com ampla

maioria (64,78% eram a ele atribudos quando 94% dos votos j haviam sido
apurados), o que no confirmava as expectativas eleitorais. Argumentos de que
haveria fraudes na eleio levaram a cabo uma srie de manifestaes pelo
mundo (alguns pases, inclusive, no reconheceram o resultado das eleies) e

112

diversas situaes de conflito e de cerceamento s liberdades individuais e

atuao dos meios de comunicao foram sentidos no Ir.
A maior contribuio da plataforma, neste caso, uma
disposio do sentimento de que ningum est sozinho, que
em qualquer sociedade razoavelemnte tecnologicamente
avanada, regimes no pode simplesmente sair com tudo (...).
A contribuio mais importante da internet (...) em movimentos
de oposio que ela efetivamente arranca esse controle, e
permitir a manuteno dos fluxos de informao. Aqui, no Ir,
junho de 2009, o papel mais importante do Twitter permite a
maturao (ou realizao) da democratizao no do Ir, nem
mesmo da populao do Ir, mas do fluxo do de informaes
do Ir. Ao tomar o controle de informaes fora do governo,
usurios, localizados no Ir ou em qualquer outro lado,
fornecem aos manifestantes com a noo essencial de que "o
mundo inteiro est assistindo", concedendo poder uma gerao
de jovens para manter a presso (GAFFNEY, 2010, p. 90-91)72

Os sites de rede sociais respaldaram muitas das manifestaes e

colaboram sua coordenao e difuso, a ponto de lograr levar o tema
deliberao internacional, mesmo com a restrio governamental aos meios de
comunicao. Tambm foram restringidos os servios de Telefonia mvel e o
site Facebook. O Youtube, rede social de compartilhamento de vdeos do
Google, no coibiu como de costume a veiculao de imagens violentas dos
vdeos das manifestaes, o site The Persian Bay criou um espao para os
manifestantes interagissem sem a vigilncia estatal; o Google e o Facebook
disponibilizaram ferramenta de traduo ao idioma Farsi; e o Twitter suspendeu
a interrupo do servio prevista ao dia 17 de junho (uma das datas do pico da
emergncia de manifestaes na rede social) para no privar o acesso dos
72

Verso do autor para The greatest contribution of the platform in this case is a
provision of the feeling that one is not alone, that in any reasonably technologically
advanced society, regimes cant just get away with everything (). The single most
important contribution of the internet () in opposition movements is that it effectively
wrests that control, and allow the maintenance of information flows. Here, in Iran, June
2009, Twitters ultimate role allows the maturation (or realization) of the
democratization not of Iran, not even of Irans population, but of Irans information flow.
By wresting control of information away from the government, users, whether they were
located in Iran or elsewhere aside, provide protestors with the essential notion that the
whole world is watching, and empowered a generation of youths to keep up the
pressure (GAFFNEY, 2010, p. 90-91)

113

manifestantes ao seu principal meio de expresso (SCHIECK, 2009).

Em uma perspectiva alm fronteiras, o Twitter se tornou o principal meio
em que se podia ter acesso a informaes sobre os protestos no Ir. As redes
de televiso estavam sob a censura estatal e as redes internacionais no
logravam obter informaes (SCHIECK, 2009).
@StopAhmadi Internet, SMS,
limited in Iran #iranelection73

Phones...everything

very

Impulsionada pela criao de perfis na rede social Twitter como forma de

protesto, como @StopAhmadi74, @IranElection75, entre outros, a discusso foi
levada pela apropriao da Internet para fins polticos escala internacional. O
Trending Topic #iranelection chegou a registrar 220 mil mensagens por hora, o
que quer dizer que esse montante de mensagens era acompanhado
intencionalmente pela etiqueta #iranelection.
Cada mensagem em si caracterizaria uma contribuio para dar
visibilidade ao tema em sentido relacional (para possivelmente influenciar a
rede de contatos participao e a interar-se sobre) e a conferir ao tema o
status de tpicos mais relevante para levar a pauta esfera global. O episdio
pode ser considerado como um protesto mundial que tomou conta da
blogosfera e o mundo, num ato de solidariedade, abraou a causa dos
iranianos (SCHIECK, 2009, p.7).

Extrado de Schieck (2009)

http://www.twitter.com/stopahmadi
75
http://www.twitter.com/IranElection
73
74

114

FIGURA 8 - Vdeo de uma manifestao publicado no Youtube em (em 13 de junho de 2009)

No Brasil, movimentos semelhantes tambm so registrados. Recentemente, em 2009, o movimento #forasarney foi uma das respostas da sociedade
insatisfao de diversos grupos sociais permanncia do senador Jos Sarney (PMDB) na presidncia do Senado em face s denncias de corrupo associadas ao seu nome (todas arquivadas sumariamente pelo Conselho de tica
da Casa).
A poltica dos atos secretos, ou seja, a omisso quanto publicao de
diversos atos administrativos, sejam nepotistas ou apenas impopulares, como a
extenso de benefcios a parlamentares, foram noticiados ostensivamente pela
mdia jornalstica de referncia. O principal beneficirio pelos atos era o prprio
presidente.
Uma das estratgias utilizadas por cidados descontentes centrou-se na
apropriao das redes sociais na Internet para fins de dar vazo questo e
exigir a sada do senador. No Twitter, foi criado o perfil @forasarney para fazer
campanha contra o parlamentar, propor e coordenar manifestaes off-line;
informar a rede sobre o que passa na Casa dos Horrores (como citado o

115

Senado pelos proponentes) e dar conhecimento pblico s denncias de

corrupo. Uma das campanhas coadunadas pelo Twitter foi a utilizao da
etiqueta/hashtag #forasarney.
Usurios, assim, eram incentivados a incluir o emblema (#forasarney)
em suas mensagens (Tweets), independentemente do contexto a que se
referissem. Pelo nmero crescente de manifestantes, a inteno era dispor o
tema nos Trending Topics da ferramenta, de maneira a dar visibilidade
internacional discusso: tarefa no de todo simples, pela ento minoria dos
brasileiros que se utilizavam do sistema em junho de 2009 (5 milhes, segundo
o Ibope Nielsen On-line).

FIGURA 9 - Um dos perfis de mobilizao da ao #Forasarney

116

FIGURA 10 - Resultado da ao #forasarney em 29 de junho de 2009

Nessa manifestao, percebe-se o papel central de usurios altamente

conectados (com uma lista expressiva de followers/seguidores) na difuso da
manifestao e como influncia participao de outros. Como por exemplo,
uma srie de atores (o quais chegaram a se intitular de Piratas do Twitter)
considerados celebridades em outros espaos e que carregam ao Twitter a
popularidade e a visibilidade conquistada em outros meios, passaram tambm
a promover a ao de incluso da hashtag #forasarney nos Trending Topics.
Na condio de lderes, propagaram a campanha repetidas vezes em suas
listas de contatos (na proporo dos milhares).
Considerando os pressupostos de Recuero (2006) sobre o papel dos
hubs nas redes sociais e de Granovetter (1973), sobre a importncia dos laos
fracos para a conectividade das redes, percebe-se que, em um contexto de
censura aos veculos de comunicao tradicionais, as relaes horizontais da
rede permitiram que a ao em forma de mensagem de protesto fosse
reverberada em tempo real. Ressalta-se nesse contexto, no s as relaes
sociais de intimidade (laos fortes) como contribuintes difuso da ao, mas
os laos fracos (GRANOVETTER, 1973) pelo carter conector de grupos
sociais, permitindo que a mensagem alcanasse pontos distantes da rede.

117

O volume e a intensidade das mensagens no Twitter demonstraram a insatisfao generalizada dos participantes para com a situao poltica, de
modo a reforar o chamamento popular ao. Diversas mensagens da conta
@forasarney pretendiam efetivamente a convocao ao coletiva, ou seja,
tinham como propsito maior fazer com que os usurios protestassem contra o
status quo da poltica brasileira, em especial sobre os casos de corrupo que
envolvessem a presidncia do Senado.
Essas aes se deram tanto na relao on-line-on-line quanto on-lineoffline. Nas convocaes on-line-on-line, os proponentes incentivavam que os
participantes, por exemplo, dispusessem a hashtag #forasarney em suas mensagens enviadas pelo Twitter, de modo que o protesto brasileiro alcanasse a
pgina dos trending topics da ferramenta e o movimento, como consequencia, ganhasse repercusso nacional e internacional. Outras convocaes online-on-line puderam ser percebidas quando da organizao da passeata virtual, em que diversos usurios foram incentivados a enviar e-mails ao Senado
Federal, por um perodo especfico de tempo, para exigir a sada do presidente
da casa. Na relao on-line-off-line, a conta no twitter foi utilizada para convocar usurios participao em protestos presenciais em diversos pontos do
pas, dando subsdios coordenao das aes coletivas

@forasarney Fora Sarney

ateno tuiteiros de bom corao: O protesto forasareny em
so paulo no sbado, 11, em frente ao MASP, s 14h. favor
ajudar a espalhar!
@forasarney Fora Sarney
boa dia tuiteiros do brasil HOJE.. passeata virtual
#forasarney: das 15h s 16h. mais no: www.forasarney.com
ajudem a espalhar!
@forasarney Fora Sarney
BSB - Big Senado Brasil, a casa dos horrores. Acompanhe pela
TV Senado. Bial avisa: Paredo s vai o cidado de bem o resto fica na casa.

118

Acompanhando o chamamento ao protesto, o discurso apresentou-se

com o propsito de munir os usurios, inflam-los com informaes sobre a situao de corrupo no Senado e a respeito dos acontecimentos relacionados
aos casos de corrupo, ou ainda conceder visibilidade s denncias sobre ilegitimidades na administrao pblica. A maioria dessas mensagens era acompanhada da fonte da informao, normalmente weblogs de poltica, sites especializados, ou de matrias da chamada grande imprensa, comumente com os
(hiper)links para as notcias veiculadas nos sites jornalsticos.

@forasarney Fora Sarney

Reportagem da Folha deste domingo informa que trs contas
secretas do Senado movimentavam mais de R$ 160 milhes.
@forasarney Fora Sarney
Agripino, lder do DEM pede a cabea de Sarney via Twitter!
http://www.estadao.com.br/noticias/nacional

Uma das estratgias ali registradas, no sentido de promover a participao popular, consistia em evidenciar o sucesso da mobilizao no Twitter, normalmente com citaes a matrias que assinalavam a repercusso on-line da
campanha. A inteno era atribuir mais peso/prestgio mobilizao, como estratgia de persuadir mais participantes ao movimento e manter atuantes os
que nele j estivessem envolvidos.

@forasarney Fora Sarney

Bela manchete: PODER DAS TECLAS:Vozes do Twitter atordoam Senado, da zero.com.br de hoje, em matria sobre o nosso
movimento.Vamos espalhar!
@forasarney Fora Sarney
ZH# Um dos objetivos da campanha #forasarney no Twitter
tm fazer com que o tema figure nos trending topics, aconteceu
na noite de segunda

119

No discurso dessas manifestaes, as mensagens que, alm de demonstrar a insatisfao sobre a situao poltica brasileira, no se limitavam ao
espao Twitter como plataforma de protesto e de alavanca a mobilizaes offline. Tambm se dedicavam propaganda de outros espaos on-line destinados ao movimento. Essas falas, por exemplo, tambm se detinham divulgao do site da campanha forasarney.com, como espao privilegiado para coordenar os protestos on-line e offline, manifestar opinies sobre o caso e de se
manter informado sobre os ltimos acontecimentos.

@forasarney Fora Sarney

Saindo pro almoo. p/ quem ainda sabe visite o novo www.forasarney.com Veja se est legal, fcil de entrar.estamos ajustando. #forasarney
@forasarney Fora Sarney
Tenho que sair. faz favor, visitem o www.forasarney.com vejam
se gostam, se t legal, fcil de entrar. estamos ajustando. dvidas no @relsi

Tambm no Brasil, e em escala Internacional, em 2010, registraram-se

intensas manifestaes no Twitter a respeito do fenmeno #Wikileaks. As
denncias divulgadas por J. Assange no site Wikileaks geraram grande
repercusso nas redes sociais digitais ao longo daquele ano. O termo chegou a
figurar nos Trending Topics (TTs) do Twitter em julho de 2010.
No entanto, ainda que muitos usurios discutissem sobre o caso, o
termo Wikileaks no apareceu como tema recorrente no ltimo bimestre do
ano. Novas denncias, no entanto, fizeram com que a temtica fosse
constantemente discutida. Com isso, gerou-se a preocupao dos usurios
sobre uma possvel censura do Twitter ao tema, por presso, supostamente, de
interesses governamentais.
Diante desse cenrio, diversas reaes de usurios do Twitter, ao se
engajarem em uma espcie de "wikileaks bomb" (em analogia expresso
"Google bomb"), buscaram incluir o termo wikileaks em uma variedade de

120

contextos, numa tentativa de agendar o termo ao lan-lo aos Trending Topics.

Logo aps a publicao de telegramas secretos pelo Wikileaks, em 28 de
novembro de 2010, o governo da Sucia, em 30 de novembro, emitiu um alerta
contra Julian Assange. Em primeiro de dezembro, o Wikileaks informou que a
Amazon o expulsara de seus servidores. Em 3 de dezembro, o endereo
wikileaks.org foi retirado do ar. Os criadores do site, assim, solicitaram ajuda
aos usurios para que se criasse meios de hospedar o contedo.
A partir do dia 5 de dezembro de 2010, surgiram no Twitter discusses
sobre uma suposta censura da ferramenta para evitar que o termo wikileaks
figurasse nos Trending Topics. Quatro dias depois, o Twitter, em comunicado,
negou a existncia de tal censura. Como argumento, explicou-se como
funcionava o algoritmo da ferramenta. Os responsveis pelo microblog viramse obrigados a justificar, por meio de uma mensagem em seu blog oficial, o
funcionamento dos Trending Topics - para mostrar que no s a quantidade de
mensagens com o termo suficiente para conceder visibilidade ao tema, mas
tambm o fator novidade76. Em 16 de dezembro, o Twitter anunciou que o caso
Wikileaks foi a stima notcia mais comentada no ano de 2010 no site de redes
sociais77, o que ressalta a relevncia social e poltica do tema e o mbito de
sua reverberao junto ferramenta.
Com a suspeita de censura por parte do site de redes sociais, os
usurios organizaram-se no que se chamar aqui de Tweet bomb, ou seja,
uma ao de bombardeamento do termo wikileaks no Twiter, buscando lanar a
expresso lista dos Trending Topics. A ideia de bombardeio no Twitter, neste
caso, assemelha-se dinmica das aes coletivas das Google Bombs (cf.
ZAGO e BATISTA, 2009).
Enquanto ao coletiva, uma Google bomb constitui-se de uma
estratgia coletiva de hiperligao com o objetivo de modificar os resultados da
busca por um termo ou expresso especfica (...) (TATUM, 2005, p.5) no
Cf.http://twitter.com/#!/twitter/status12583397977227264
http://blog.twitter.com/2010/12/to-trend-or-not-to-trend.html /
77
Cf. http://yearinreview.twitter.com/trends
76

121

sistema de buscas do Google. Em uma Google bomb, procede-se a um

bombardeio intencional de (hiper)links associado a termos pr-determinados.
A proposta dessas aes, normalmente como forma de protesto, consiste em
se utilizar da ferramenta de buscas mais acessada da Web para rotular
personagens ou situaes (em geral pejorativamente) e associar pginas s
ideias centrais do movimento.
A ordem do sistema de classificao de busca do Google (PageRank)
determinada pelas referncias que cada site possui na Web. um sistema
supostamente democrtico em que a prpria Internet, atravs do nmero de
hiperlinks e seus respectivos pesos (tambm avaliado pelas referncias
obtidas, pela quantidade e pela qualidade dos hiperlinks) que indicam cada
stio, determina a ordem dos resultados da busca por uma dada palavra-chave.
Assim, se um stio X obtiver mais indicaes e mais peso como "incgnita da
equao do que o site Y, a pgina X aparecer na frente, caso a busca seja
essa, na ordem dos resultados.
Esse tipo de ao ilustra a habilidade de uma ao coletiva on-line de
romper os limites entre o poder da mdia e construes mais pluralsticas da
realidade (TATUM, 2005)78. Por envolver a comunho de esforos de vrias
pessoas para influenciar/subverter os resultados do sistema de buscas do
Google, de modo a favorecer a visibilidade de pginas, as Google Bombs
caracterizar-se-iam como uma forma de ao coletiva on-line associada ao
conceito de ativismo defendido por Jordan (2002). Haveria, assim, uma
transgresso e um carter de solidariedade com vistas a um objetivo coletivo:
a convergncia de esforos para dar visibilidade, normalmente 79, a uma
insatisfao pblica.
Uma Google Bomb, portanto, uma ttica de manipulao a ordem
Verso do autor para a collective hyperlinking strategy intended to change the search results of a specific term or phrase (...) illustrates the ability of on-line collective action to breach the boundary between media power and more pluralistic constructions of
reality. (TATUM, 2005).
79
Ressalta-se, no entanto, que as Google Bombs abarcam outros usos sociais, alm
do ativismo.Constata-se a utilizao das Google Bombs, por exemplo, como
propsitos de competio, especialmente, no caso do Brasil, entre torcidas de futebol.
78

122

desses resultados proeminentemente como forma de protesto. A relevncia

desse tipo de ao centra-se como estratgia de apropriao para fins ativistas
(entre outros80) da lgica de indexao da ferramenta de buscas mais utilizada
globalmente81. Uma Google Bomb ocorre quando vrias pginas da internet
(registra-se blogs em sua maioria) indicam um mesmo site por meio de um
hiperlink normalmente pejorativo.
A ttulo de exemplificao, tem-se o protesto contra a absolvio do
presidente do Senado, Renan Calheiros no segundo semestre de 2007. A
iniciativa surgiu da blogosfera: vrias pginas passaram a indicar o site do
Senado <www.senado.gov.br> atravs do mesmo hiperlink: "vergonha
nacional". Como consequencia, qualquer pessoa que procurasse no sistema de
busca do Google por "vergonha nacional" teria como primeiro resultado o site
do Senado brasileiro. E ainda, caso tenha selecionado a opo "Estou com
Sorte", a pgina teria sido aberta imediatamente.
Vrios outros protestos semelhantes tornaram-se famosos. Em certa
ocasio, quem procurasse por miserable failure (falha miservel) na
ferramenta de buscas do Google teria o nome do ento presidente dos E.U.A,
George W. Bush, como resultado latente (TATUM, 2005). Protestos brasileiros
tm se mantido presente nesse quadro, j houve ligaes da biografia de expresidente Lula ao rtulo de "maior mentiroso do Brasil". Algumas irnicas,
inclusive: a busca por "poltico honesto" remete a uma tradicional pgina de
erro (o poltico honesto no pode ser encontrado).

Nota-se tambm a utilizao das Google Bombs para fins ldicos, difamatrios, entre
outros.
81
Segundo o Alexa.com
80

123

FIGURA 11 - Google Bomb "Vergonha Nacional" contra a absolvio de Renan

Calheiros

No caso do movimento em prol da visibilidade da etiqueta #wikileaks,

em vez de (hiper)links, como o caso das Google Bombs, tem-se as
mensagens (tweets) dos usurios contendo tal hashtag; no lugar de objetivar a
imposio de uma pgina nos resultados do Google pela busca de uma
determinada palavra-chave, o movimento intenciona dar visibilidade
expresso na lista de Trending Topics do Twitter. Por partir da mesma lgica, a
exemplo de Zago e Batista (2011), neste trabalho associam-se as duas
dinmicas de ao coletiva on-line ao mesmo conceito.
Na primeira semana de dezembro, havia uma grande quantidade de
mensagens com meno ao wikileaks, especialmente no perodo entre 5 de
dezembro (incio dos rumores) e 9 de dezembro (esclarecimentos por parte do
Twitter). No caso do Brasil, as tentativas de lanar o termo wikileaks nos
Trending Topics no se limitaram expresso wikileaks. Termos e hashtags
como #wikileaksbr, cablegate e tuiteumfilmecomwikileaks, dentre outros,
lograram atingir o patamar de Trending Topics nos mbitos local e mundial.
A Figura 12 apresenta um grfico com a repercusso do termo wikileaks
no Twitter, no perodo compreendido entre novembro de 2010 e abril de 2011.
Na imagem, pode-se observar que o auge da discusso sobre o termo no
microblog ocorreu entre os dias 28 de novembro e 09 de dezembro, com um
especial pico no dia 07 de dezembro de 2010. Nessa data, o total de tweets
contendo o termo wikileaks chegou a representar 3% do total de atualizaes
feitas no site.

124

Figura 12 Repercusso do termo Wikileaks.

Fonte: http://trendistic.com
Uma observao ao contedo dos tweets postados no perodo, em
especial no dia 07 de dezembro (antes de o Twitter revelar os critrios do
algoritmo de seus Trending Topics, portanto), permite perceber tentativas de
usar o termo wikileaks em diferentes contextos. Houve tweets que buscavam
trazer informaes sobre o acontecimento e seus desdobramentos, como em:

Assange: Criador do WikiLeaks trocou de escola 37 vezes.

Site surgiu aps decepo com 'conformismo' do meio
acadmico. http://bit.ly/a0b7B4 (expand)
Fundador
do
WikiLeaks
http://migre.me/2LFrx

preso

em

Londres

RT @cartacapital82: Assange: Wikileaks criou um novo tipo de

jornalismo. http://bit.ly/fimh2e (expand)

Em geral, as mensagens foram acompanhadas de hiperlinks que

82

Considerando as recomendaes de tica em pesquisa da Associao de

Pesquisadores de Internet (AOIR, http://aoir.org/reports/ethics.pdf), os nomes dos
interagentes foram omitidos. Em seu lugar, utilizou-se a meno a sujeito.

125

apontavam para notcias em veculos de referncia, na medida em que

buscavam recuperar e filtrar informaes sobre o caso wikileaks. Uma outra
linha de tweets buscava discutir e comentar o a ausncia do termpo wikileaks
nos Trending Topics, como em

@sujeito1 twitter no incluiu #WikiLeaks nos TT, acho que ta

incomodando muita gente forte hehehe!!!!
RT @sujeito2: @paulocoelho S lembrando q desde ontem a
hashtag #Wikileaks barrada do trending topics pelo Twitter.
http://bbus.biz/t/100523
> @sujeito3: RT @sujeito4: Com certeza o WikiLeaks estaria
nos TT no fosse a censura do twitter.

Desse modo, durante o debate sobre o tema, surgiu tambm uma metadiscusso: a omisso ou no do termo wikileaks nos Trending Topics do Twitter,
em razo da expressiva repercusso do assunto. No entanto, os tweets desse
perodo tambm buscavam utilizar o termo wikileaks fora de contexto, numa
tentativa de causar um efeito de humor. Ainda que o humor pudesse ser a
principal inteno para muitos, indiretamente esses tweets contriburam para
estender o alcance e a reverberao do termo. As mensagens com o termo
wikileaks, utilizado de forma descontextualizada, atingiram uma nova
conotao depois que o Twitter anunciou que um dos critrios para uma
expresso alcanar o status de Tema do momento: a variedade e diversidade
dos tweets que a contm.
O Wikileaks no site porn, mas publicou os documentos de
uma galera
Hahahahahahaha! RT @PiadasNerds Tua me
fofoqueira que deu overpost no Wikileaks. #OfensaNerd
Wikileaks contra o homem
#tuiteumfilmecomWIKILEAKS

da

pistola

de

to
ouro.

@sujeito5: Wikileaks e a Fantstica Fbrica de Chocolate

#tuiteumfilmecomWIKILEAKS

126

Uma parte dos tweets ironiza a informao de que o fundador do

Wikileaks foi procurado e preso pela Interpol sob a acusao de ter cometido
um crime no relacionado ao caso wikileaks83.
RT @sujeito6: fundador do wikileaks no paga condomnio e
preso pela interpol
RT @sujeito7: fundador do wikileaks preso por esquecer de
guardar a garrafa na geladeira
RT @sujeito8: Fundador do wikileaks preso por misturar
coca-cola com fanta limo para fabricar guaran.

O humor um elemento tpico presente nos tweets de usurios

brasileiros (ZAGO e BATISTA, 2011). Ainda que muitos dos tweets no tenham
sido feitos com a inteno explcita de participar de uma ao coletiva,
argumenta-se que os tweets, em sua coletividade, contriburam para a
reverberao do tema, e constituiriam, portanto, uma forma de colaborao
mesmo que sem esse propsito ao coletiva. Os tweets, em conjunto,
promoveram um bombardeio do termo wikileaks no Twitter, prximo ao que
blogs j fizeram com as Google Bombs (ZAGO e BATISTA, 2009), ao tentar
influenciar os resultados do Google a partir de um bombardeamento de termos
em especfico.
Ainda que no tenha conseguido cumprir seu fim principal (colocar mais
uma vez o termo nos TTs), a ao coletiva foi bem sucedida na misso de
agendar os veculos de referncia. A ausncia do termo nos Trending Topics foi
objeto de notcia em diversos sites, especialmente em blogs vinculados a
grandes portais noticiosos do pas 84, conseguindo, assim, pautar a mdia e
levar o tema agenda pblica. A discusso foi ainda reverberada em diversos
blogs85. Dessa forma, pode-se observar que a busca por agendar o tema
Cf. http://www.dw-world.de/dw/article/0,,6283577,00.html
Como em Veja (http://veja.abril.com.br/noticia/vida-digital/twitter-diz-que-nao-esta-filtrando-wikileaks-dos-trending-topics), Estado (http://blogs.estadao.com.br/link/wikileaks-e-os-trending-topics/), Terra (http://tecnologia.terra.com.br/noticias/0,,OI4829955EI12884,00-Twitter+estaria+censurando+discussao+sobre+WikiLeaks+diz+blog.html)
e Folha (http://www1.folha.uol.com.br/multimidia/podcasts/842203-alec-duarte-famosowikileaks-segue-anonimo-nos-trending-topics-do-twitter.shtml).
85
Como em http://readwriteweb.com.br/2010/12/08/voce-acha-que-o-twitter-censurouo-wikileaks/ e http://www.pombaldata.com/portal/2010/12/368/
83
84

127

internamente, no mbito da rede social, excedeu as fronteiras da prpria rede e

atingiu a mdia de referncia. Os sujeitos no conseguiram agendar o tema
dentro do Twitter. Em compensao, contriburam para lanar a temtica em
outros espaos de visibilidade.
Outras formas de ao coletiva registradas no Twitter, a partir de 2009,
dedicam-se tambm promoo de campanhas de conscientizao. Os
usurios apropriam-se seguidamente da ferramenta, em momentos chaves,
para promover a propagao de um discurso poltico, almejando, assim, uma
transformao na realidade social. Muitos desses movimentos so criados
espontaneamente ou por intermdio de Organizaes No-Governamentais.
Em 2008, por exemplo, a Organizao das Naes Unidas (ONU)
instituiu o Dia Mundial de Conscientizao do Autismo. A data, celebrada no dia
2 de abril, busca a conscientizao da populao acerca da natureza do
Autismo e o incentivo de polticas de incluso e de amparo. A cor azul, smbolo
da causa, uma das marcas da campanha. Em abril de 2011, a expresso
autismo ganhou repercusso no Twitter, alcanando os Temas do Momento
da ferramenta, principalmente durante o dia da campanha.
Usurios, em grande parte, dedicavam-se difuso de mensagens de
apoio, de respeito, e organizao de aes off-line, como caminhadas de
conscientizao.
@sujeito9: Autismo no contagioso. Ignorncia . Dia
Mundial do #autismo.
@sujeito10: El #autismo no es un calificativo , es un trastorno
que afecta el desarrollo de un ser humano y el de sus
familiares.
@sujeito11: #autismo - muitos mdicos no conseguem
diagnosticar, requer um estudo e muita sensibilidade.- vista
azul
@sujeito12: acab la caminata! un xito! pronto les enviaremos
fotos! a seguir celebrando el Da del #Autismo. No olviden
vestir una prenda azul

Outra

campanha

internacional

percebida

nas

apropriaes

da

128

ferramenta, ainda em 2011, foi a ao #horadoplaneta.

Figura 13 Um dos perfis da campanha #horadoplaneta

A organizao WWF (World Wildlife Fund) utillizou-se do Twitter, entre

outros sites de redes sociais, para incentivar que no dia 30 de maro; sujeitos
de todo os mundo participassem do ato simblico chamado de A Hora do
Planeta. A Inteno era fazer com que as pessoas no consumissem energia
eltrica, simultaneamente, no dia 10 de maro, durante uma hora. O protesto
propunha-se a alertar, assim, sobre o aquecimento global e demais mudanas
climticas e a incentivar polticas pblicas e aes em nvel individual e
coletivo - ecologicamente responsveis.
A conta @horadoplaneta foi atualizada seguidamente, com informaes
sobre as mobilizaes; a respeito das cidades que aderiram campanha e
suas aes de conscientizao; sobre como poupar recursos naturais e reduzir
a taxa de emisso de CO2 na atmosfera. O movimento gerou uma repercusso
expressiva tambm no Brasil. A hashtag #horadoplaneta esteve na lista de
temas mais discutido do momento, durante, antes e logo aps o dia da
campanha (10 de maro)
@Horadoplaneta Evento pblico na Praa do Rdio marca a

129

#HoradoPlaneta em Campo Grande (MS) http://bit.ly/gNsDEn

@sujeito13: Sucesso ai @Horadoplaneta . Que todos tenham
concincia de que toda hora @Horadoplaneta . Parabnss!
@sujeito14: #HoradoPlaneta eu participei !!!
@sujeito15: podia ter mais uma @Horadoplaneta esse ano pra
eu poder participar
@sujeito16: @Horadoplaneta Isso para as pessoas
acordarem, economia, equilibrio e qualidade de vida devem
fazer parte do cotidiano 8;)

Durante 2011, outro uso crescente do Twitter foi a apropriao da

ferramenta para instrumentos de presso social em temas relacionados a
questes de justia. Seguindo o mesmo modelo das outros casos
apresentados, os movimentos #fichalimpa e #naofoiacidente, para citar casos
em nvel local e nacional, respectivamente, foram expressivamente registrados
na ferramenta, chegando a alcanar espaos significativos de visibilidade. No
apenas nos Trending Topics do Twitter, mas como consequencia na
chamada mdia de referncia. Assim, conforme sugerem Batista e Zago (2010),
estabelece-se uma outra perspectiva para os fluxos de comunicao: a ideia de
fluxo mltiplo.
O modelo do fluxo de comunicao em dois nveis mostra-se
insuficiente para explicar fenmenos mais complexos como o
ativismo digital contemporneo. Ao invs, prope-se observar
tais prticas a partir da tica de um fluxo de comunicao em
mltiplos nveis, em um contexto em que a difuso de informaes se d no apenas da mdia para lderes de opinio, e destes para os demais indivduos, mas sim a partir de mltiplas e
complexas relaes entre redes sociais digitais, mdia de referncia, lideres de opinio e demais indivduos, levando formao de uma opinio pblica distribuda (BATISTA e ZAGO,
2010)

O Ficha Limpa um movimento brasileiro que planteou a apropao de

um projeto de lei, de iniciativa popular, para impedir que polticos com algum
tipo de condenao (em segunda instncia) pudessem concorrer s eleies. O
projeto tornou-se Lei Complementar, sancionado pelo Presidente da Repblica
em 4 de junho de 2010. O impasse, no entanto, ficou por conta do perodo de

130

incio da aplicao da lei. A dvida deu-se quanto validade da Lei Complementar para as eleies de 2010. Postulantes a cargos polticos recorreram
justia para garantir que pudessem participar do processo eleitoral.
Aps um longo perodo de deliberao e de impasses, o Supremo Tribunal Federal (STF) decidiu, em 23 de maro de 2011, pela aplicabilidade da lei
apenas no ano posterior sua promulgao. O voto do ministro Luiz Fux, recm nomeado para o STF, definiu a invalidade da lei para as eleies de 2010
(6 votos contra e 5 a favor).

Figura 14 Perfil da Campanha Ficha Limpa no Twitter

Tal deciso beneficiou uma srie de candidatos que de outra forma seriam cassados em decorrncia da Lei Complementar Ficha Limpa. Tal situao gerou uma srie de mobilizaes, anteriores e posteriores votao do
ministro Fux. O site de redes sociais Twitter foi um desses espaos: os usurios se coordenaram principalmente pela hashtag #Fichalimpa como instrumento de presso poltica.
@sujeito 16 A constituio impede a aplicao da lei da
#fichalimpa . J foi feita pra isso e no constitui nada.

131

#politicosdemerda #stfVendido
@sujeito17 Indignado com a votao da #FichaLimpa no STF?
Mande sua mensagem para o #MinistroFux agora:
avaaz.org/po/mensagens_l... http://bit.ly/hbRl5R
@sujeito18 A lei #fichalimpa subentende que eleitor no sabe
votar e que algum precisa proteg-lo de si prprio, delimitando
seu raio de ao na urna.
@sujeito19 um atestado de falta de dignidade, um juiz votar
contra a #FichaLimpa e deixar isso pra 2012.
#fodaViverAssim

J na ao #naofoiacidente, constitui-se um grupo de presso a respeito

da exigncia quanto condenao de um motorista, responsvel pelo
atropelamento de uma srie de pessoas de um movimento de ciclistas, de
Porto Alegre, intitulado Massa Crtica.

Figura 15 Divulgao movimento Massa Crtica

132

Na ltima sexta-feira de cada ms, o grupo Massa Crtica organiza, via

Internet, uma pedalada pelas ruas de Porto Alegre. Inspirado por um
movimento iniciado em So Francisco (EUA), a inteno do grupo incentivar
o uso de bicicletas no trnsito, por ser saudvel e ecologicamente consciente.
No dia 25 de fevereiro, um motorista avanou sobre o movimento de
cerca de 100 ciclistas, causando atropelamentos sequencias (10 ficaram
feridos). Segundo os integrantes do movimento, o motorista estava
transtornado pelo atraso no trnsito (no cruzamento das ruas Jos do
Patrocnio e Luiz Afonso, em Porto Alegre) e, por isso, resolveu avanar
criminosamente sobre os manifestantes. O velocista, no entanto, alegou
legtima defesa.
No Twitter, a hashtag #naofoiacidente foi utilizada para centralizar as
informaes sobre o incidente (tambm para a divulgao de fotos e vdeos) e
pressionar as autoridades para que entendessem a ao do motorista como
criminosa. Diversos protestos organizados via Internet, no apenas em Porto
Alegre, tomaram as ruas, em solidariedade s vtimas de Porto Alegre e em
defesa do direitos dos ciclistas.
@sujeito19: aguardamos ansiosos o posicionamento da Justia
sobre o futuro de Ricardo Neis. http://twurl.nl/8mwsrf
#nofoiacidente
@sujeito20: Assim que se faz em caso de crise aguda de
stress, motoristas: abandone o veculo. No atropele a Massa..
#naofoiacidente
@sujeito21: Avaliao psiquitrica de atropelador de ciclistas
deve ser encaminhada a juza na quinta-feira http://bit.ly/gjIlNc
#naofoiacidente
@sujeito22: #naofoiacidente Quando vo conceder habeas
corpus para o Sr Neis poder voltar para casa em paz?

A exemplo da ao #naofoiaciente, aes glocais que seguem de

uma situao local para contextos mais amplos foram registradas no Twitter.
As condies especficas de uma cidade do interior do Rio Grande do Sul, So
Loureno do Sul, ganharam repercusso na ferramenta.

133

Em maro de 2011, a cidade foi vitimada por uma enchente, causando

diversos prejuzos populao. Os usurios dos arredores utilizarem-se da
ferramenta para promover aes de solidariedade aos flagelados do municpio,
para transmitir informaes sobre as apuraes da catstrofe (teis, inclusive,
para os veculos jornalsticos), entre outros usos. A hashtag #sls foi utilizada
para centralizar as informaes.
@sujeito24: @sujeito23 Vc eh de #sls ? Tenho familiares e
amigos por ai... Como esta a r. Riachuelo? Amanha estou ai
levando agua...
@sujeito25: Doaes p/ So Loureno do Sul podem ser
entregues nos Campus I e II da UCPel e nas unidades da
@escolatopway de RG e Pelotas. Ajudem! #SLS
@sujeito26: Esto saqueando as casas em So Loureno! Que
vergonha isso, gente! #sls
@sujeito27: Tb peo ajuda dos amigos @sujeito28 @sujeito29
@sujeito30 para divulgar a situao de Sls e pedir ajuda. Minha
cidade precisa. #SLS
@sujeito31: Favor utilizar a tag #sls para facilitar as conversas
sobre So Loureno do Sul, pessoal!

134

5 Consideraes Finais
O presente trabalho buscou apresentar os primeiros traos de uma cartografia sobre as apropriaes ativistas na Internet, especificamente as aes
coadunadas no microblog Twitter (twitter.com). O desenho toma forma a partir
das mobilizaes registradas a partir do segundo semestre de 2009, momento
de apresentao desta pesquisa enquanto pr-projeto de dissertao no Programa de Ps-Graduao em Comunicao Social da Pontifcia Universidade
Catlica do Rio Grande do Sul (PUCRS). Entre o perodo de ingresso e a ban ca de defesa, as aes ativistas, segundo a perspectiva cartogrfica, foram
ilustradas e selecionadas conforme se apresentaram ao olhar do pesquisador,
respeitando a noo de ateno flutuante (cf. AMADOR e FONSECA, 2009).
Em um primeiro momento, a presente dissertao traz uma discusso
conceitual sobre o ativismo na Internet, a partir de revises bibliogrficas, ainda
que breves, da teoria clssica da ao coletiva e da perspectiva dos (novos)
movimentos sociais. Com base nessas reflexes, prope-se pensar as dinmicas da ao coletiva no contexto miditico contemporneo. Buscou-se, dessa
forma, introduzir uma breve problematizao sobre o conceito de ativismo.
Nesta pesquisa, aborda-se o sujeito ativista como protagonista no mbito da ao coletiva; como o grande influenciador dos movimentos, responsvel
pelo recrutamento de outros sujeitos de caractersticas identitrias distintas da
sua (cf. OLIVER e MARWELL, 1989). A ideia operacional de ativismo utilizada
neste trabalho centrada em Jordan (2002). O ativismo consiste, com base
nesse autor, em aes coletivas que demandam transgresso e solidariedade para a consecuo de um objetivo comum.
Tendo em vista a compreenso do modo como as redes sociais digitais
tm sido empregadas para mobilizaes sociais e aes coletivas, ainda no primeiro captulo, trouxe-se tona a discusso de como as redes sociais digitais,
por seus aspectos estruturais, so passveis de colaborar com os movimentos
sociais e aes coletivas em uma condio propositiva. Em seguida, procurou-

135

se evidenciar as novas dinmicas das aes coletivas desde Olson (1965), em

contraste s suas releituras mais recentes principalmente em Bimber et al.
(2005); Lupia e Sin (2003); Flanagin et al. (2006); Margetts et al. (2009). A partir
dos esforos desses tericos, buscou-se apresentar as transformaes de algumas caractersticas da ao coletiva mediante o contexto tecnolgico contemporneo.
A maior dimenso de um grupo, a prtica do free-riding e o papel das organizaes formais como mediadoras das aes coletivas so vistos a partir de
outra perspectiva. A maior proporo de um grupo passa a contar a favor do
movimento: a emergncia de ferramentas potenciais de comunicao em tempo real favorecem as estratgias de localizao, organizao e coordenao
dos grupos de maiores dimenses; a lgica do free-riding modifica-se na medida em que a aplicao do entendimento de individual e coletivo confunde-se. A
passagem da esfera privada pblica nos espaos de interao das redes
sociais digitais responsvel por conferir essa ambiguidade.
Logo aps, abordou-se o aspecto de importncia nuclear do ativista no
que se refere ao incentivo participao de atores de alta e baixa probabilida de cooperao com as causas comuns (os no-ativistas). Procurou-se conceituar o ativismo a partir de autores como Assis (2006), Jordan (2002) e Postmes e Brunsting (2002). Para finalizar a primeira abordagem terica, buscaramse situar as apropriaes ativistas na Internet por meio de uma rpida reconstruo histrica sobre o princpio das aes coletivas em redes digitais, desde a
movimentao zapatista, em Chiapas na dcada de 1990, contra o processo de
globalizao da economia.
O segundo esboo terico (Captulo II) trata das caractersticas do meio
de veiculao da retrica ativista: as redes sociais na Internet. Aborda-se rapidamente o conceito de redes, redes sociais, redes sociais na Internet, site de
redes sociais, para ento chegarmos ao fenmeno dos weblogs e microblogs;
este ltimo, objeto de especial interesse deste trabalho.

136

No captulo trs, buscou-se desenvolver a proposta metodolgica desta

pesquisa, a Cartografia (DELEUZE e GUATTARI, 1995), com base nas orientaes de Sperotto (2002), Rolnik (2008), Margarites (2011), Kastrup (2007) e
Amador e Fonseca (2009). Assim, no captulo trs, desenhou-se sobre as apropriaes do site de rede sociais (BOYD e ELLISON, 2006) para o ativismo, tratando, assim, de movimentos como #wikileaks, #iranelection, #occupy, #forasarney, entre outros. No desenho, conforme a orientao da perspectiva cartogrfica (antropofagia/modernismo), buscou-se dar nfase s imagens e aos
discursos, independentemente do rigor cientfico de suas fontes.
A partir dos primeiros traos aqui delineados, dentro da perspectiva
cartogrfica, pode-se perceber a transformativa contribuio da apropriao
das tecnologias de comunicao e informao s causas ativistas. As
possibilidades de ampliao dos canais de comunicao conferem novas
dinmicas aos engajamentos coletivos: mais comunicao pode, certamente,
significar maiores possibilidades de atuao conjunta. Frente s caractersticas
dos novos movimentos sociais de politizao de espaos comuns vida social
(cf., PRUDNCIO, 2006), nota-se o ambiente das redes sociais, em funo
de sua favorvel estrutura conectiva s redes sociais, como uma ferramenta
em potencial aos movimentos em suas formas de expresso, deliberao e
coordenao (cf. SCHERER-WARREN, 2006).
A configurao social em redes distribudas, conforme detalhado em
outros momentos neste trabalho, ainda que no seja plenamente igualitria,
estabelece um carter libertrio s relaes humanas, diluindo em rede as
formas de exercer poder. Evidencia-se dessa forma na maioria das
manifestaes aqui apresentadas o papel relevante desempenhado por
indivduos-comuns antes longe de serem considerados significativos na
esfera de deliberao poltica como constituintes das engrenagens de um
movimento, a exemplo do incio das mobilizaes da chamada Primavera
rabe, na Tunsia.
Com a Internet, o controle da informao no mais restrito aos meios
de comunicao tradicionais mostra-se difuso e passvel de emergir por meio

137

de iniciativas espontneas de sujeitos originalmente sem voz poltica. O

conflito pela visibilidade e pelo especfico tratamento de uma informao tornase evidente. Em weblogs, microblogs e sites de redes sociais, entre outras
plataformas, passa-se como estratgia a levar temas de concernncia coletiva
a uma maior visibilidade pblica e a promover a circularidade da informao a
outros meios de comunicao a partir das aes de protesto. A elevao
potencial das audincias ao plo emissor do processo de comunicao, alm
de pautar as mdias tradicionais, colabora emancipao poltica e
informacional dos sujeitos. As organizaes tradicionais perdem, assim, grande
parte de sua relevncia como mediadoras das aes coletivas.
Em decorrncia da tendncia universalizao das demandas sociais e
das novas possibilidades de estabelecer canais de comunicao no
necessariamente restritos a critrios geogrficos, as reivindicaes de
movimentos locais recebem potencialmente uma adeso em mbitos mais
amplos, do regional ao internacional. Exemplos dessa glocalizao dos
movimentos

na

Internet,

por

exemplo,

encontram-se

neste

trabalho

principalmente na transgresso de fronteiras no movimento #iranelection.

A apropriao das mdias sociais para o ativismo revela, tambm, uma
constante criativa nos usos sociais dessas ferramentas, a multiplicidade de
sistemas passa a ser empregada para aes coletivas e como forma de
protesto. Do Twitter ao Youtube; da Orkut blogosfera; muitos sites de redes
sociais tornam-se espaos potencialmente inclinados ao ativismo. Os
movimentos tambm no se restringem apropriao de um mesmo espao
de redes sociais digitais. Embora possam intensificar-se em um ou outro meio
em funo de um uso ou pblico caracterstico, tendem a apresentar uma
criativa multimodalidade de ao. Em nenhum dos movimentos apresentados,
a reverberao do discurso poltico e o recrutamento ao se deu na esfera
de uma s rede. Ao contrrio, em todas se englobou atores sociais em suas
diversas representaes na Internet.
Tambm dentro da ideia de multimodalidade, nota-se tambm que o
ativismo contemporneo tende a se apresentar em uma forma hbrida ou

138

exclusivamente on-line: aes que iniciem na Internet com apropriaes

especficas podem gerar movimentos presenciais (e vice-versa), como na
maioria das mobilizaes delineadas. No entanto, podem tambm se restringir
ao ambiente on-line, como no caso das passeatas virtuais no movimento
#forasarney e a ao de bombardeio do #wikileaks. As apropriaes polticas
das redes sociais digitais impulsionam manifestaes presenciais tambm em
funo da facilidade em tempo real de identificar atores simpticos ao,
recrut-los, organiz-los e coorden-los, tendo para isso espaos organizados
de deliberao.
Da mesma forma, ressalta-se a importncia da comunicao assncrona
s aes coletivas questo ainda no suficientemente elucidada pelos
esforos acadmicos, ento restritos to somente ideia de instantaneidade do
fluxo de informaes como transformadora das dinmicas coletivas. Conforme
visto, a comunicao assncrona revela a sua contribuio principalmente no
sentido de relevar o elemento tempo a um segundo plano, permitindo
interaes cronologicamente dispersas.
Sendo a ao coletiva naturalmente comunicativa (cf. FLANAGIN et al.,
2006), as transformaes tecnolgicas na sociedade contempornea por
permitirem que os atores estejam mais conectados indicam a passagem do
ativismo sua natural incorporao s redes sociais digitais. Os engajamentos
coletivos, ainda que possam vir a se restringir s formas presenciais, recebem
a contribuio das novas tecnologias em suas estratgias de organizao,
localizao e coordenao. No sendo possvel, portanto, em grandes linhas,
pensar o ativismo contemporneo sem a sua dimenso tecnolgica e
comunicativa. As articulaes mediadas possivelmente manifestariam no uma
forma oposta a uma ideia tradicional de ativismo, mas sim a uma
potencializao deste ao se fazer emergir novos espaos, ferramentas e
estratgias de ao.
No contexto da teoria das aes coletivas, na linha de vrios estudos
recentes (cf. BIMBER et al., 2005 e LUPIA e SIN, 2003), percebe-se que as
aes

coletivas

contemporneas

definitivamente

apresentariam

novas

139

dinmicas, sendo, dessa forma, os modelos tradicionais inaplicveis ao seu

pleno entendimento.
O indivduo utilitarista da teoria clssica, guiado por maximizar os seus
ganhos, depara-se agora com a possibilidade de contribuir difuso do
movimento a que est inserido, sem para isso incidir em custos sociais,
temporais e capitais significativos. Em vez de se abster de colaborar com a
ao coletiva pela ideia de maximizao da relao custo/benefcio, o sujeito
reorientaria a sua prtica mediante o reposicionamento do benefcio sobre o
custo.
Na ausncia de custos expressivos participao, a lgica do benefcio
coletivo sobressai-se. O tradicional free-rider, como se v, tem as suas aes
(ou a ausncia destas) mais facilmente expostas no contexto da Internet, em
decorrncia da passagem da esfera privada publica (conforme prev
BIMBER et al., 2005). Mais facilmente se percebe os reais contribuintes ao
movimento: a noticiabilidade e o reconhecimento enquanto grupo so mais
presentes.
Alm dos temas j superados pelos esforos tericos recentes uma
maior proporo do grupo, por exemplo, no elemento impeditivo ao alcance
do objetivo coletivo, ao contrrio, o favorece , percebe-se que mesmo os
atores de baixa probabilidade (cf. OLIVER e MARWELL, 1989) ao coletiva
ou ainda os grupos considerados latentes (cf. OLSON, 1065) so passveis
de reorientar as suas prticas. A relao nuclear do ator ativista de incentivo
aos de alta e baixa probabilidade potencialmente facilitada: a estrutura
organizacional e comunicacional das redes sociais digitais impulsionam as
articulaes polticas, mesmo que em um grupo no existam sujeitos
identitariamente engajados.
A justificativa da atuao de atores com esse perfil (baixa probabilidade)
d-se principalmente pela resposta em termos de capital social englobados
nessas prticas em comunho ideia de no-envolvimento formal no
ambiente on-line, muito em funo da assimilao da ideia de anonimato em

140

rede ou ainda em razo possibilidade imediata de desvinculao (no h, em

grandes linhas, uma relao formal de pertena). H ganhos relacionais
(reputao e entretenimento, por exemplo) e custos insignificantes em
participar. A resposta social dada pela colaborao s aes coletivas para
esse atores superam propriamente o sentido proposto pelo movimento.
Principalmente o carter ldico (cf. PERANI, 2007; ASSIS, 2006), uma das
caractersticas dos novos movimentos, conforme se v no caso #wikileaks,
favorece o engajamento coletivo e naturaliza os usos polticos das mdias
sociais.
Alm de uma no vinculao formal s manifestaes ativistas, outro
elemento contribuinte aos engajamentos coletivos centra-se na constituio de
estrutura de poder abstrata. A hierarquia das aes ciberativistas no se
apresenta de forma explcita, estabelece-se principalmente por poder de
influncia e pela reputao dos atores participantes, entre outros aspectos
relacionais, em detrimento da lgica de segregao organizacional das
estruturas formais. Dessa forma, os sujeitos na condio de iguais,
possivelmente no se sentem alheios ao sistema, mas sim constituintes dele.
Sendo o sucesso de uma ao ativista em grandes parcelas resultante
da imprevisibilidade das aes em detrimento do planejamento, como se v no
caso das mobilizaes da chamada Primavera rabe, entendem-se que os
sujeitos, ao se depararem com um meio cujas caractersticas promovem a
agregao espontnea, auto-organizada e adaptvel aos meios de interao,
encontram um recuso potencial de articulao.
Nesse contexto apresentado, torna-se relevante verificar o papel da Comunicao Mediada por Computador como ferramenta potencial de mobilizao social no mbito da compreenso da transformao das relaes polticas
por meio das redes sociais na Internet. A Internet fixa-se como um novo paradigma quanto emergncia de aes coletivas. Distante dos discursos que invalidam as articulaes polticas em sites de rede scias (em razo da aparente fragilidade dos vnculos sociais e dos envolvimentos concretos com as causas coletivas), argumenta-se que uma das transformaes das dinmicas ati-

141

vistas na Internet a facilitao quanto ao recrutamento de no-ativistas para a

participao na ao coletiva Se h os sujeitos que pouco envolvem-se efetivamente, apenas por meio de compartilhamentos/replicaes em sites de redes
sociais, esses mesmos sujeitos provavelmente no participariam se no fosse
originalmente por meio dos sites de redes sociais.
O perfil ativista possivelmente mais facilmente emancipado em funo
do livre acesso informao, bem como a atuao de atores politicamente
marginais necessria consecuo de aes coletivas torna-se igualmente
mobilizvel. As dinmicas das aes coletivas na Internet tornariam mais fceis
o recrutamento de sujeitos que no estejam estritamente vinculados s causas
do movimento. Como um chamamento ao, esses mudana de paradigma
possivelmente indicaria uma revitalizao poltica das redes sociais (conforme
sugere POSTMES e BRUNSTING, 2002). O ativismo, pela apropriao das
novas tecnologias, passa a se incorporar como um uso social das redes
digitais.

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