A PSICOLOGIA E O SISTEMA NICO DE SADE: QUAIS AS INTERFACES?
Sabemos que a psicologia, desde sua regulamentao como profisso no
Brasil, passou por diversas etapas, dentre elas a da incluso de psiclogos no Sistema nico de Sade, o SUS. Contudo, no apenas isso. A psicologia, que antes estava pouco preocupada com a sade pblica, agora precisa adaptar-se a esse sistema, desde seu curso acadmico, at os profissionais j formados h anos. Essa preocupao implica em problematizarmos o que podemos o que queremos e, principalmente, como vamos fazer para contribuir na melhoria desse outro tipo de sade, a sade pblica. Para agir no presente, devemos voltar e entender o que aconteceu anteriormente. Sabe-se que a psicologia era voltada especificamente para a rea clnica privada, e que ao longo dos anos, novas psicologias surgiram e foram implantadas na rea, at chegarmos a psicologia que temos hoje. Nesse contexto vem a explicao pela qual uma parte do problema que se d. Psiclogos que no eram preparados para a sade pblica, quando ingressa nesta, no sabia como lidar. Este apenas o incio de uma longa jornada. Sabemos que na psicologia, o sujeito est no centro e para a poltica precisamos da coletividade, o interesse de um todo. Nesse contexto, notvel que mesmo tendo o sujeito no centro, ele ainda assim cercado do meio social. Essa relao de interno/externo, predomina-se numa realidade de uma separao necessria de sujeito/indivduo, social e poltica. Portanto, vemos a noo de que cincia e poltica so separadas e no se misturam, e que as prticas psicolgicas no devem interferir nas prticas polticas. Mas, como combinar duas esferas to opostas, em um nico sistema? preciso uma despolitizao entre essas duas esferas. Ento, temos o SUS como um direito garantido na Constituio Federal de 1988, como uma poltica pblica voltada em prol da sociedade universal. J que a psicologia agora est neste sistema, tambm passa a se tornar um direito universal e garantido por lei. Passando agora, a fazer parte de uma poltica pblica. quando temos a pergunta insistente: Afinal, quais as interfaces da psicologia no SUS? Alm de termos as incluses de disciplinas necessrias no curso e contedos curriculares, devemos perguntar tambm quais as prticas que estes profissionais tm efetuado quais as prioridades de suas aes? Trata-se de uma discusso tica-poltica. Dentre essas e muitas outras perguntas, precisamos entender quais as relaes entre o capitalismo contemporneo, o exerccio da clnica e a produo de subjetividade. Devemos destacar que esse aspecto de produo do sujeito,
sujeito autnomo, consiste historicamente moldando-se ao capitalismo h
muitos anos. E surgimos, como psiclogos, para controlar essa subjetividade do sujeito, justamente para que a convivncia social fosse moldada. E por essa lgica, temos a clnica voltada para o sujeito subjetivo, visando a melhoria do coletivo. A experincia clnica passa a ter a experimentao do plano coletivo, o que nos leva a sade coletiva, a sade pblica. Entrando nisso, temos os trs princpios da Psicologia com o SUS: inseparabilidade, que une, mesmo com distines a poltica com a clnica, o sujeito com o coletivo, ou seja, os processos de subjetivao se daro em um plano coletivo; autonomia e corresponsabilidade, que visa que os psiclogos estaro profundamente comprometidos com o mundo em que vivemos, o pas e as condies de vida brasileiras; e a transversalidade, que diz que a psicologia como campo do saber no explicar nada, e sim ser explicada. E intervir para uma sade melhor possvel. Apesar de ser uma maior contribuio dos psiclogos, tambm o maior desafio. Um deles, o de pensar com gestores e trabalhadores do prprio MS para construir polticas pblicas. No bastava apenas concordar com os eixos do SUS: universalidade, integralidade e equidade. Seria preciso tambm criar outras polticas pblicas visando autonomia e emancipao social. No poltica de governo. Mas, vale lembrar que o SUS j teve muita luta at ser conquistado e chegar onde estamos. Cabe a ns como psiclogos, decidir em qual movimento nos aliamos e tomar nossas decises, sempre visando melhorias, tanto na psicologia, quanto nas polticas pblicas.