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Ouro Preto Cidade Barroca
Ouro Preto Cidade Barroca
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construo de dois organismos arquitetnicos que emoldurassem a entrada das trs vias,
situando-se nos ngulos de encontro do tridente. O arquiteto pensou em duas igrejas
gmeas que funcionassem como um segundo portal, mostrando os trs caminhos
possveis para percorrer a cidade santa. De incio projetou dois templos em cruz grega,
com uma cpula no cruzeiro, e uma fachada plana com relevo de colunas e pilastras
sustentando o entablamento e o fronto.
Porm, a idia da cruz grega foi descartada sendo edificado duas rotundas, cada
uma com um prtico clssico frente e uma pequena torre, assentada do lado adjacente
outra igreja. O motivo da modificao do projeto inicial e da construo dos edifcios
em planta circular, com as calotas preenchendo todo o espao das naves, aparece
decorrente do fato de que as cpulas que coroariam os cruzeiros no projeto anterior
seriam demasiadamente pequenas, no conseguindo o efeito cnico necessrio para tal
empreendimento7. Por outro lado, a imagem das duas grandes rotundas lado a lado com
seus pronaos clssicos, com o obelisco egpcio frente, ofereceria o apelo dramtico que
se impunha iniciativa.
Portanto, para o sucesso da interveno era fundamental que os dois templos
fossem idnticos, absolutamente simtricos entre si. Mas os lotes apertados destinados
construo, espaos formados pelo encontro da Via Babuino com a Via del Corso, e da
Via del Corso com a Via Ripetta, possuam larguras diferentes como conseqncia da
angulao diversa na interseo das vias. No alinhamento escolhido para o
assentamento dos edifcios a rea destinada construo da igreja de Santa Maria di
Monte Santo era substancialmente mais estreita do que a destinada rotunda de Santa
Maria de' Miracoli, que foi edificada tangenciando os limites leste e noroeste do terreno.
A soluo escolhida para a construo da igreja di Monte Santo se baseou,
conseqentemente, na ereo de um organismo elptico longitudinal articulado de forma
que a diagonal transversal maior coincidisse em dimenso com a diagonal da rotunda de
Santa Maria de' Miracoli. Os pontos limtrofes de tangncia da estrutura elptica com os
contornos oeste e nordeste do terreno se encontrariam mais recuados no sentido sul que
os da outra igreja, permitindo que o edifcio ocupasse adequadamente o espao
destinado ao seu assentamento.
7 Existe uma grande polmica acerca de quem teria concebido tais modificaes. Wittkower entende
que o prprio Rainaldi teria efetuado as transformaes no projeto das duas igrejas. No nosso estudo, porm,
concordamos com Argan e Portoghesi que compreendem a atual conformao dos templos gmeos como obra
vinculada potica de Bernini, que efetivamente assumiu as obras de sua construo na dcada de 1670.
Conferir em: WITTKOWER, Rudolf. Sobre la arquitectura en la edad del Humanismo. Barcelona: Gustavo Gili,
1979. PORTOGHESI, Paolo. Roma Barocca. Roma-Bari: Editor Laterza, 1973. V II. ARGAN, Giulio Carlo. El
concepto del espacio arquitectnico, desde el barroco a nuestros das. Buenos Aires: Nueva Visin, 1973.
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modernizao barroca, tanto mais significativa quanto maior fosse a sua importncia
poltica e econmica.
Assim, as iniciativas de remodelao da Cidade Capital e dos ncleos sob o seu
domnio contriburam para o surgimento de uma nova dinmica: as muralhas so
rompidas, a cidade adquire um carter de expanso ilimitada, os grandes eixos virios
permitem o cruzamento e a unio rpida entre as suas partes mais significativas15.
Porm um equvoco acreditar que so estas aes que daro o carter barroco ao
espao urbano. Obviamente a reordenao viria tem grande relevncia para
experimentao artstica do ambiente oferecendo uma srie de efeitos visuais que na sua
construo retrica podero expor uma filiao potica barroca. Mas sem a conjugao
destas iniciativas com os outros elementos presentes na complexidade urbana, no
existe nada alm de uma conformao bidimensional estril, meramente funcional.
Insistindo nesta anlise importante repetir que a compreenso esttica da
cidade, como encarada neste trabalho, no aceita a viso meramente morfolgica e
tipolgica da trama urbana. Porm, para a crtica cidade barroca esta anlise
bidimensional foi, durante muito tempo, amplamente aceita. Segundo Goitia, por
exemplo:
"Pierre Lavedan reduz a trs os princpios fundamentais do urbanismo clssico; e
note-se que, para um francs e em matria de arquitectura, a palavra clssico equivale a
barroco para o resto da Europa. (...) Estes trs princpios so os seguintes: a) a linha reta;
b) a perspectiva monumental; c) o programa ou, por outras palavras, a uniformidade. Em
nosso entender, como j dissemos noutro trabalho, estes trs princpios enunciados por
Lavedan podem reduzir-se a um s: a perspectiva ou, se assim se quiser, mais geralmente,
o que a perspectiva trouxe consigo: a cidade como vista." 16
Goitia expe um aspecto que fundamento indubitvel para a apreciao artstica
da cidade barroca: a "cidade como vista". Mas reduz esta qualidade a apenas uma
caracterstica morfolgica, o direcionamento virio perspctico, soluo presente em
muitas iniciativas dos sculos XVII e XVIII, mas que, isoladamente, no oferece o tom
dramtico e persuasivo tpicos do Barroco. Na verdade o prprio uso do artifcio da
perspectiva na potica barroca no d prioridade quele processo que est vinculado ao
direcionamento da visada a um nico ponto de vista, o esquema tradicional da
"perspectiva geomtrica" em desenvolvimento desde a Renascena. Segundo Argan, o
Barroco prioriza a "perspectiva communis", que permite a apreciao e a interpretao de
um nmero infinito de imagens abertas de forma genrica para todo o arco visual:
Esta perspectiva, que ya no es inmvil y simtrica, sino irradiada y sucesiva, que
se abre progresivamente a la mirada y se proyecta sobre todo el arco visual, est mucho
ms cerca de la perspectiva communis o de la escenografa vitruviana que de la
perspectiva artificialis o geomtrica del renacimiento.17
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ARGAN, Giulio Carlo. Storia dell'arte italiana. Milano: Rizzoli, 1994. V. III p. 293.
BERNINI, Gian Lorenzo. In: PORTOGHESI, Paolo. Roma Barocca. Roma-Bari: Editor Laterza, 1973.
VI. p. 19,20.
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ARGAN, Giulio Carlo. La Europa de las capitales. Genve: Skira, 1964. p. 69.
MELO, Suzy de. Barroco mineiro. So Paulo: Brasiliense, 1985, pp. 69.
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VILA, Affonso. O ldico e as projees do mundo barroco. So Paulo: Perspectiva, 1980. p. 199.
Ibidem. p. 231-232.
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importante reforar esta ltima colocao porque at hoje gera uma srie de
equvocos em relao definio conceitual da cidade barroca. No caso de Roma, por
exemplo, no so, ao contrrio do que muitos crticos afirmam, os eixos perspectivos
abertos por Domenico Fontana no sculo XVI que proporcionam a nova qualificao
esttica para a cidade. O que transformar a cidade medieval em barroca exatamente o
contraste entre esta nova ordem com o "fundo" preexistente irregular e com a construo
e restaurao estratgica de praas e monumentos. As intervenes edilcias
seiscentistas e setecentistas como pontos de referncias em relao s novas vias, ao
tecido medieval e ao stio natural, do o tom da "barroquizao" da nova cidade. So
recursos retricos dramticos que atravs do trabalho das imagens surpreendentes
"derramadas" no espao urbano sensibilizam os que participam desta encenao
barroca, o cidado comum, que, segundo Bernini, reconhece abertamente o valor das
transformaes: "(...) se qualcuno a Roma ingiusto, non lo per il publico."24
Portanto, desde o acesso pelas antigas portas da cidade o transeunte passa a fazer
parte de um grande teatro que se revela progressivamente ao caminhar pelos eixos de
Fontana e pela tortuosa preexistncia medieval. Aps longa preparao ou mesmo
inesperadamente o fruidor surpreendido por qualquer cena especial que se abre para o
olhar. Estas cenas vo se repetindo em outros pontos da malha urbana a partir de
"eventos" diferenciados, impondo uma enorme riqueza de imagens a serem absorvidas
pela mente do indivduo.
O aparelho dramtico que define a fruio de espao barroco da Ouro Preto
setecentista reage de forma parecida, na descoberta gradativa e inesperada dos grandes
acontecimentos cnicos escondidos pela tortuosidade do traado ou monumentalizados
pela sua conjuno exuberante topografia. Nada bvio e direto, mas todas as
situaes possuem uma imprevista "resoluo" teatral grandiosa, oposta ao que seria a
sua suposta herana medieval.
A experincia visibilstica da cidade apenas um dos exemplos de como ncleos
de formao espontnea podem gerar situaes de forte carter barroco, e so muito
comuns nos assentamentos mineradores no s no Brasil, mas em toda Amrica Latina,
como em Guanajuato no Mxico ou Potosi na Bolvia. um novo campo de anlise que
se abre crtica artstica, como reconhece Brenna:
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VI. p. 33..
BERNINI, Gian Lorenzo. In: PORTOGHESI, Paolo. Roma Barocca. Roma-Bari: Editor Laterza, 1973.
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"A anlise de como o discurso espacial barroco pode implantar-se como resultados
cenogrficos de altssima qualidade visual, em estruturas urbanas de formao
espontnea ou semi-espontnea, est ainda toda por fazer."25
25 BRENNA, Giovanna Rosso del. Medieval ou Barroco. In: Revista do Barroco 12. Belo Horizonte:
Imprensa Universitria da UFMG. p 142.
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