29/09/2016

OBrasildeMontaigne

RevistadeAntropologia

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PrintversionISSN00347701

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Rev.Antropol.vol.49no.2SoPauloJuly/Dec.2006

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http://dx.doi.org/10.1590/S003477012006000200001

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RESUMO
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Esteartigopropeumanovaleituradosclebresensaiosdedicadospor
MontaigneAmricaeaseuspovos,inicialmenteluzdaformaretrica
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dadeclamao,nelesadotada.AcomparaoentreosEnsaios
"americanos"permiteaindaevidenciarolugarprivilegiadodoBrasil,ede
seusCanibais,nareflexodeMontaigneacercadoNovoMundo,ea
composiodeumaimagemdetodososseuspovoscomoaomesmotempoconformadaaomodeloednicodos
TupinambeelevadadignidadedosgrandeshomensdaAntiguidade"tupinambizada"e"romanizada".
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Palavraschave:Montaigne,amerndios,declamao,primitivismo,Tupinamb,BomSelvagem,relativismo
cultural,filosofiadahistria
ABSTRACT
ThisarticleproposesanewperspectiveonMontaigne'scelebratedessaysonAmericaanditspeoples,initiallyin
thelightoftherethoricalformofdeclamationadoptedinthem.Thecomparisonofthe"American"Essays
reveals,moreover,theprivilegedplaceofBrazilanditsCannibalsinMontaigne'sreflectionontheNewWorld,
andthecompositonofanimageofallofitspeoplesthatissimultaneouslyconformedtotheedenicmodelofthe
TupinambandelevatedtothedignityofAntiquity'sgreatmen"tupinambized"and"romanized".
Keywords:Montaigne,Amerindians,declamation,primitivism,Tupinamba,BonSauvage,culturalrelativism,
philosophyofhistory

Omundoemmovimento
Poderiaserumparadoxono.Parans,hoje,adatade1492representaolimiardostemposmodernos,a
alvoradadeumapocademutaeseprogressosemtodososcampostecnolgico,econmico,poltico,
espiritualeartstico.MasnadadissotocaopensamentodeMontaigne.Jqueosantigosignoravamessa
metadedomundoqueigualmenteosignoravadooutroladodooceano,podesepensarqueessadescoberta
nonada,comparadaaoquepermaneceescondidoequeestpordescobrir."Temo,escreveMontaigne,que
tenhamososolhosmaioresdoqueabarriga,emaiscuriosidadedoquecapacidade"(Montaigne,1965,I,31,p.
203).EparafraseandooEclesiastes:"Abarcamostudo,masspegamosvento".Essaconstataodesiludida,
formuladaem1580,nocaptulo"DosCanibais",terecoprecisooitoanosmaistarde,nocaptulo"Doscoches":
"Nossomundoacabadeencontrarumoutromundo(equenosindagaseoltimodeseusirmos,jqueos
Demnios,asSibilasensoignorvamosatomomento?)"(id.,III,6,p.908).Aquioimportanteo
parntese.Mesmovozesinspiradas,comoasdosdemnioseasdassibilas,nadadisseramdoNovoMundo.O
quepensar,ento,dasdesimplesmortais?Queimportnciadaropiniocorrente?Passadaasurpresada
descoberta,instalaseadvidadequeessasejarealmentealtima,equecontribuademododecisivoparao
conhecimentoquetemosdomundoedensmesmos.
AimagemdomundoemmovimentoexpressaperfeitamenteoestadodeespritodeMontaignediantedas
profundastransformaesdesuapoca.Aimagemdaterrajamaishaviaexibidotalinstabilidade.Porculpa,
emprimeirolugar,dasgrandesnavegaes,queestilhaaramomundofechadodaIdadeMdia.Jnohmais
umnicocontinente,envolvendooMediterrneocentral,teroconfortvelondeseabrigavamascertezasdos
antigos,masumapoeiradeilhotas,arquiplagos,lascasdeterra,quevogamderivanumoceano
desmesuradamenteampliado.
AfiguraomaisprecisadadescobertadaAmricaedastransformaesqueprovocoutalvezsejaapginado
captulo"DosCanibais"emqueMontaignefalade"sua"DordonhaedainvasodoMdocpelasdunas.
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Aparentemente,tratasedetudomenosdoNovoMundo.Masaqueatopografiamostrasuapertinncia.Pela
extremaatenodadaaodetalhelocal,pelaagudezadeumolharvoltadoparaapaisagemprximae
concentradonela,Montaignepodecompreenderoquesepassanumaescalatotalmentediversa,emterras
longnquas.ORioDordonharoendosuasmargens,oMdocafogadonaareia,essesfenmenosfamiliares,
contantoquesejamconsideradoscomainteligncianecessriaesemperder,evidentemente,osensode
proporo,informammaisdoqueaslongasviagensacercadosesmoocorridoamilharesdelguas,quandoda
conquistadaAmricapelosespanhis.
apenasnessaescalaaproximadaquesepodeapreenderumobjeto."Noconsigofixarmeuobjeto",escreve
Montaignealgures:"Eleandaincertoecambaleante,naturalmentebrio.Tomoonesteponto,como,no
instanteemquemedistraiocomele"(id.,III,2,p.805).AomundoemmovimentodosculoXVIcorresponde
omovimentoincessantedainvestigao,saltandodeumasingularidadeparaoutra,deummomentopara
outro.Acoincidnciaentreosdoismovimentossemprefugidia.Reduzseaoinstante.Aapreenso
transitria,afixao,momentnea.OpercursodosEnsaiosseassemelhaaumanavegaoalinhando
ancoragensprovisrias,seguindorotassinuosasequasesempreimprevisveis.
Montaigneestsempreprontoarecorreralugaresretricos,quenuncasonelemaisdoquebalizas
transitrias,flutuantes,abandonadasquasequeimediatamenteapsteremsidoconsideradas.Emvezdeterem
porfunoreduzirodesconhecidoaoconhecidoeoescandalosoaofamiliar,mitoscomoosdaAtlntida,da
idadedeouro,darepblicaidealoudofilsofonu,evocadosem"DosCanibais",servemapenas,finalmente,
paraprovarocarterirredutveldeumaalteridadeinditae,abemdizer,impossveldeapreender.Todos
contmumaporolimitadadeverdade,eumavastaporodementira.Todossoteisparapensaro
impensvel.Masnuncapassamdeaproximaes,queprecisocorrigirapsteremsidoexpressaseque,de
todomodo,secontradizemeseanulamquandopostasemseqncia,comoMontaignesecomprazemfazer.
Ostopoivalem,assim,peloqueso,ficesengenhosasquepermitemrepresentaroreal,oumelhor,imagin
lo,poraproximaessucessivas.Logoessespontosdeapoiosetornamobstculosparaumpensamentoem
movimento.Comoumnaviocarregadoporumafortederiva,eisqueotextoarrastasuancoraourompesua
corrente.

AexperinciabrasileiradeMontaigne
Paraquemoldemodosuperficial,1Montaigneparecependerconstantementeparaodevaneioprimitivista.2
OsCanibaisdequenosfalaMontaignenocaso,osTupinambdoRiodeJaneiro,cujosferozesfeitoshaviam
sidodivulgadosporThevetedepoisLryalgunsanosantesignoramtodasasinvenese,portanto,todosos
malesquecaracterizamnossasociedade.Comotantosoutrosantesdele,poetaseviajantes,deOvdioa
RonsardedeMarcoPoloaCristvoColombo,ecomoShakespeare,maistarde,queneleseinspiraremA
tempestade,pelavozdovelhoGonzalo,Montaigneexpeasrieprivativadaidadedeouro:
Tratasedeumanao,diriaeuaPlato,naqualnoexistenenhumaespciedecomrcionenhum
conhecimentodasletrasnenhumacinciadosnmerosnenhummagistradoousuperioridade
polticanenhumavassalagem,riquezaoupobrezanenhumcontrato,nenhumasucesso,nenhuma
partilhanenhumaocupaoquenosejaociosanenhumaconsideraodoparentesco,anosero
detodosnenhumaroupanenhumaagriculturanenhummetalnenhumvinhooupo.Asprprias
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palavrasquesignificammentira,traio,dissimulao,avareza,inveja,maledicnciaouperdo
lhessodesconhecidas.(Montaigne,I,31,p.206)
EeisosCanibaiselevadoscategoriadetipoideal,assemelhadosa"todasaspinturascomqueapoesia
aformoseouaidadedeouro".Nadademuitonovonessalitania.MasMontaignenosedeixaenganarpelo
lugarcomum.Sabemuitobemque,naverdade,essesndiospraticamaagricultura,fiametecemalgodo,
praticamescambo,possuemumsistemadeparentescoextremamentecomplexoetc.Deresto,naseqnciado
captulo,elenoficapresonegaoinicialquefazdoselvagem,onocivilizadoabsoluto.Aindaque,paraa
decepodesonhadoresepoetas,elereconstruaafigurapositivadoBrasileiro,convocandotodasas
circunstnciasmateriaisquefarocomqueeleapareacorporificadonatramadoensaio:suaredeesuas
armas,suacomidaesuabebida"feitadeumacertaraiz"e"dacordenossosvinhosclaretes",seubastode
ritmo,etambmsuadana,seusgestoseposturas,suamsica,eumapoesialricadignadasgraas
anacrenticas.
Ouseja,olugarcomumprimitivistanopassavademeraetapanoraciocnio,assimcomoareferncia
repblicaidealdeLicurgoePlato.Afrmulanegativarepresentaomomentodatbularasa,apartirdoqual
setornapossvelareconstruoantropolgica.PoisMontaigneestabeleceumquadroderefernciaapenaspara
extrapolloeescapardele.Aderivasupeumpontodeapoioinicial.Sequisermosnegarasidias
preconcebidas,precisocomearporretomlas,comolembranaecomobaliza.
OfatodeMontaignelistarlugarescomuns,paramelhorafastardelesemseguidaseuprpriopensamento,no
develevaraconcluirquesetratadepurogostopeladestruiodefalsasevidnciaspeladesconstruo,
diriamhojeemdia.Nessesdeslocamentosenessaviagemcontnuadopensamentoexiste,sim,abuscade
umaterrafirmedosentido.Atento,aintelignciasemoveemsoloinstvel,terramovediaoumarmvel.
Aofazlo,Montaignenovoltaascostasparaoreal.ONovoMundo,nele,nonemficonemmera
alegoria.Poisexiste,defato,umaexperinciabrasileiradeMontaigne,indireta,masaindaassimexperincia,
quepassapeloscincosentidos.MontaignetemaexperinciadoBrasil,decertomodo,pormeiode
testemunhoseobjetos.
Noterceiroandardatorreredondaondecostumavaficar,sentadoeditandoenquantocontrolavacomocanto
doolhoacriadagem,sua"livraria",isto,suabiblioteca,abriaseemcrculoatodososhorizontes.Aosul,
estavaaEspanha,aleste,aItlia,aonorte,aFrana,pasperigoso,sempreagitadoporguerrascivis,ea
oeste,Bordeauxeooceano.Foinesserefgio,queeraaomesmotempoumobservatrio,queeleleuos
relatosdoBrasilfeitospelosviajantesfrancesesAndrTheveteJeandeLry,etambmoscronistasespanhis
FranciscoLopezdeGomaraeGonzaloFernandesdeOviedo,e,sobretudo,aBrevssimarelaodadestruio
dasndias,dodominicanoBartolomdelasCasas,requisitrioinflamadocontraoscrimesdaConquistae
profeciaapocalpticadadestruiodaEspanha.boadistnciadoNovoMundo,masdefrenteparaele,por
assimdizer,Montaigneocupavaomelhorpostodeobservaopossvel,comodistanciamentonecessrioem
relaoaoobjeto,tantoemtermoscronolgicosquantoespaciais.MenosdeumsculooseparavadeColombo,
meiosculodeCortezePizarro.Apenasumoceanoetrsmesesdetravessiaseinterpunhamentreeleea
costadoBrasil.
Aforaisso,almdoslivros,haviaoutrasligaesentreasduasmargensdoAtlntico.Umdoscriadosdo
castelodeMontaignetinhaestadonoBrasilnajuventude,unsdezoudozeanosentreosTupinamb,napoca
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emqueVillegagnonfundava,naentradadaBaadeGuanabara,umaefmera"FranaAntrtica".Montaigne
costumavainterrogaresse"homemsimplesegrosseiro",cujaausnciadepreconceitosotornavaapto"a
fornecer[um]testemunhoverdadeiro".Paracorroborarseusdizeres,ogabinetedocastelodeMontaigne
guardavaumacoleoinvejveldeamericana:aoladoderedesefiosdealgodo,haviaaliespadasbordunas
depontaespalmadaeafiadaepulseirasdemadeira"comqueelescobremospulsosemcombate".Ebastes
deritmo,caniosocoscomqueosdanarinosbatiamnochoparamarcaracadncia,osquaisMontaigneo
primeiroadescrevercomcertapreciso,sugerindoquefuncionavamcomoressoadores.
Essarealidadelongnqua,tornadapresenteemtraosefragmentos,realidadesinedquicadepositadaentreas
paredesdeSaintMicheldeMontaigne,entraemjogoem"DosCanibais"comaretricadadeclamao.

A"declamao"dosCanibais
Adeclamaooespaoindefinidoemqueopensamentopodedarlivrecursoasimesmo,eMontaigneadota
alabilidade,aliberdadedetomedemovimentodaretricadadeclamao.Termoaomesmotempomais
amploemaistcnicodoque"paradoxo"(verDandrey,1997,pp.13773),3"declamao"designaoexercciode
desenvolvimentooratrioacercadeumtemadadoqueosretoresrecomendavamparaaformaoouparaa
prticadoorador."O'realirreal',esseoobjetopsicolgico,judicirioeretrico"dodeclamador(Quignard,
1990,cap.III,p.15).Nadeclamao,"asduasnoesessenciais,interligadas,soadeexerccioeadefico"
(Chomarat,1981,II,p.935).Adeclamaosedefineporsuacompletaliberdade,oquefazdelaoinstrumento
privilegiadoparaumareflexomoralsempreconceitos.Seupontodevistamvel,aidentidadedolocutor,
semprefugaz.
Porrazesligadasinstabilidadedoperodo,sprofundastransformaesqueoconturbameenorme
resistnciaqueenfrentamasnovasidias,oRenascimentofezdadeclamaoumdeseusmodosdeexpresso
favoritos.AdeclamaoirrigatodaaliteraturadosculoXVI,doElogiodaloucuradeErasmoaosEnsaiosde
Montaigne.ThomasMore,naUtopia,escreveuumadeclamaocomsuportegeogrfico.AobradeFranois
Rabelaismarcadapordeclamaes:oelogiodasdvidasporPanurgo,ohinoervachamadaPantagrulion,
oselogiosde"senhorGaster,primeiromestreemartesdomundo".tiennedelaBotie,oamigofalecidode
Montaigne,comps,noDiscursodaservidovoluntria,umadeclamaooratriafebril,delgicaimplacvel
(Lafond,1984,p.736).4VrioscaptulosefragmentosdecaptulosdosEnsaiossodeclamaes(Tournon,
1983,pp.20328),entreosquaispodemsermencionadosoelogiodagravela,em"Daexperincia"(Montaigne,
1965,III,13),eocasomaispicantedoarrazoadoemfavordo"membroindcil",em"Daforadaimaginao"
(id.,I,21).MasomelhorexemplodedeclamaoemMontaigne,semdvida,"DosCanibais",apologiados
antropgafoslivresdoBrasil,nosquaisrevivemaidadedeourodosantigosearepblicaidealsonhadapor
PlatoePlutarco.
Aextensodogneroesuaplasticidadeseprestamatodasasaudcias,bemcomoatodasasesquivas.
sombratemveldosCanibais,estagrandefiguradaLoucura.UmalinhadeloucuraligaErasmoaMontaigne,
atravsdeumsculoXVIquedelaviuoutrasmuitasformas,muitasmaisvirulentasemaistrgicas.Aloucura
erasmianabranda,crtica,supeodesdobramentoeojogoteatral(verFumaroli,1972,pp.928).Ora,o
selvagemtemmuitoavercomolouco.5E,justamente,entreoElogiodaloucurae"DosCanibais",existeum
intermedirio,Lapazzia(emitaliano,"aloucura"),"tratadobastanteagradvelemformadeParadoxo".Essa
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obraannima,publicadaemVenezaem1540,introduz,bemantesdeMontaigne,ospovosnusdoNovoMundo
noespaocrticodadeclamao.ComoemErasmo,aLoucuratemapalavra.Epodedizertudo,acomearpor
contrariarosensocomum.Enotemedesmentirosmaiseruditos,afirmando,porexemplo,queo"povo
recentementedescobertonandiaOcidental"viviafeliz,"semleis,semletras,esemnenhumsbio".Bem
aventurados,elesdesprezavamoouroeas"jiaspreciosas",noconheciam"nemaavareza,nemaambio,
nemqualqueroutraarte".Alimentandose"dosfrutosqueaterraproduziasemartifcio[...]tinham,comona
RepblicadePlato,todasascoisasemcomum,inclusiveasmulhereseascriancinhas,quedesdeo
nascimentoelesalimentavamecriavamemcomunidade,comosefossemtodosseusprprios".6
AconcordnciapontualcomPlatonooimpededesecontraporquelequedesejaraqueosfilsofosfossem
reis,ou,nomnimo,queosreissetornassemfilsofos.LaPazziaocontradizabertamente:"Aisso,eu
responderiaqueno,queseriaparatodagenteapiorinfelicidade,amaiorcalamidade,oversecairnasmos
detaisfilosofastrosehomenssabidosdemais".7Provadissosoosespanhis,que,"comseuexageradosaber,
seusgrandesrefinamentosesuasinsuportveisleiseditos",encheram"demilharesdemales,pesarese
fadigas"aquelaterraantesabenoadapelosdeuses.
OestilodadeclamaoseevidenciaemMontaignepelashiprboleslaudativasesentenassemrplica,comoa
frmulaquesetornouoslogandorelativismo:"Cadaqualchamadebarbrieoquenodeseucostume".
Podeserreconhecidosobretudonadesenvolturacomqueomundoexticocalcadonomundoclssico,
desenvolturaessaquesedirige,novamente,aPlato:"Tratasedeumanao,diriaeuaPlato,naqual[...]"
Plato,transportadoaopasdoscanibais,certamenteperderiaseugrego.Nomnimosesurpreenderiadiante
dofatodeumasociedadepoder,contrariamentequelaqueelehaviaimaginado,"mantersecomtopouco
artifcioesoldahumana"(Montaigne,1965,I,31,p.206).Desmentidocontundente,feitoemnomeda
experincia,eruditaecomplexaarquiteturadaRepblica.EssaincongrunciacalculadatrazamarcadeLa
Pazzia.Nessesentido,Todorovnoestlongedaverdadequandofalaem"burla"apropsitodessecaptulode
Montaigne.Esteapenasatenuouaironiaumtantopesadadeseumodelo,realandoanatiradafinalarespeito
dafaltadecalas.Overedictoarespeitodahistriarecente,porsuavez,retoma,demodomaissrio,odo
annimoveneziano:comaconquistadaAmrica,oartifciotriunfousobreanatureza,paraagrandedesgraa
dospovosdoNovoMundo.
OestilodadeclamaoserevelacomtodaforaemMontaigne,finalmente,noespantosodilogoentreoreida
Franaeosselvagensqueconcluioensaio.ApalavrajnopertenceLoucuranemaPlato,masaoCanibal.
UmCanibaltriplicado,superlativo,decertomodo:
Trsdeles,ignorandooquecustariaumdiaaseurepousoefelicidadeoconhecimentodas
corrupesdec,equeessecontatogerariasuaruna,quesuponhojavanada(pobresdelesque
sedeixaramlevarpelogostodanovidadeedeixaramabranduradeseucuparavirveronosso),
estiveramemRouen,quandoaliestavaofinadoreiCarlosIX:oreifaloulongamentecomeles,
foramlhesmostradosnossosmodos,nossapompa,aformadeumabelacidadee,depoisdisso,
algumlhespediusuaopinio,querendosaberdelesoquehaviamnissoconsideradomais
admirvel.Elesresponderamtrscoisas.
Montaigneamaastrades(Starobinski,1982,p.159).NosEnsaioshtrslivrosepodesedistinguirnelestrs
estratosderedaoetrspocas.Vriosdeseuscaptulosbaseiamsenonmerotrs,como"Detrs
mulheres"(Montaigne,1965,II,35)e"Detrscomrcios"(id.,III,3).AbibliotecadeMontaigneseencontrava
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noterceiroeltimoandardeumatorre,8quepossui"trsvistasdericaeamplaperspectiva"(ibid.).Entre
essastrsaberturas,antigamente,trsgrandesestantescobriamasparedes.Notetodabiblioteca,trsvigas
cobertasdeinscriesdelimitamtrsespaos,separadosporduasvigasmestrasigualmente"inscritas".9Em
Rouen,diantedojovemreiCarlosIX,htrsCanibais,eessesCanibais,interrogados,fornecemtrsrespostas.
Onmerotrs,quetalvezseja,emMontaigne,umaheranadasdisputasescolsticas,abreapossibilidadede
umaescapatria:permitesuperaroantagonismocongeladoeinviabilizaqualquerjulgamentomaniquesta.Isso
posto,ascircunstnciasdaentrevistasoasmaisvagas.ComodeseucostumenosEnsaios,Montaigneevita
indicarumadataprecisa.Afrmula"emRouen,quandoaliestavaofinadoreiCarlosIX"levaasuporooutono
de1562,logoapsaretomadadacidadeaosprotestantes,duranteaprimeiraguerradeReligio.
Dastrs"respostas"queostrsCanibaisformulamquenaverdadesoquestes,duasforamconservadas
porMontaigne,queesqueceuaterceira.comoqueumconvitedirigidoaoleitor,chamadoacooperare
imaginararespostaquefalta.JeanJacquesRousseaupropeumanofinaldoDiscursosobreaorigemda
desigualdade.OesquecimentodeMontaigne,quersejarealousimulado,temporefeitoparadoxalintensificara
presenadeumacenatalvezinventada,certamenteidealizada(Montaigne,1965,I,31,p.214),10domesmo
modoqueainterposio,entreosselvagenseele,deumintrpretebroncoelentonatraduo"impedidopor
suaidiotice,reclamaele,decaptarminhasconjeturas".
Dequalquermodo,asduasobservaesrestantesbastam,enorequeremnenhumaseqnciaou
complemento.Naverdade,tratasedomesmoescndalodenunciadoduasvezes,primeiroemseuaspecto
polticooreicrianadequeselembraPascale,emseguida,emseuaspectoeconmicoospobres
morrendodefomeportadosricos.Essasduas"respostas"constituemduasvariaessobreoparadoxoda
Servidovoluntria.TalcomofoiexpostoporLaBotieemseuEnsaio,oparadoxopodeassimserresumido:
impossvelparaumhomemsozinho,"nueabatido",sujeitartodoumpovoseessepovonosesujeitar
primeiroporsimesmo."opovoquesesujeita,quecortaaprpriagarganta,que,tendoaescolhaentreser
servoouserlivre,abandonasualiberdadeeaceitaojugo."LaBotieanalisaemseguidaosmeios
especialmenteapirmidedosinteressesdequeotiranosevaleparasemanternopoderefazercomqueo
corposocial,decumplicidadeemcumplicidade,acorrenteseporcontaprpria.OobjetodoDiscurso,
fundamentalmente,apolticaenquantotal(verClastres&Lefort,1976,pp.229307).Definitivamente,LaBotie
seespantacomoespetculodaobedincia.OsCanibaiscomquemMontaigneseencontrouemRouentambm.
EntreaprimeiraeasegundarespostasdosCanibais,observaseapassagemdasurpresaclera,cabendoao
qualificativo"estranho",deliberadamenterepetido,refletirambosossentimentos.Inicialmente,os
embaixadoresdoNovoMundoexprimemseuespantodiantedos"homensgrandes,barbados,fortesearmados"
quesesujeitama"obedeceraummeninote",referindoseaCarlosIX,reiadolescente,entocom12anos,
cercadopelosslidosSuosdesuaguarda.Apassagemlembra,deformamaiscontida,etambmmais
irnica,aindignaooratriadaServidovoluntriadiantedovcio,"oumelhor,malfadadovcio",quefazcom
que"umsemnmerodepessoas"suporteatirania"deumshomnculo,nasmaisdasvezesomaiscovardee
efeminadodanao"(LaBotie,1987,p.35).11
Paradoxopolticodequedecorre,naordemsocial,oqueestcontidonasegunda"resposta"doCanibal.Na
verdade,tratasedeumatodeacusaoclaramenteformulado:

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[...]segundo,queelestinhampercebidoquehaviaentrenshomensgordosefartosdetodasas
espciesdecomodidades,equesuasmetades(elespossuemummodoemsualnguaquediz
seremoshomensmetadeunsdosoutros)mendigavamportadestes,consumidospelafomee
pelapobrezaeachavamestranhoqueessasmetadestonecessitadasaceitassemsofrertamanha
injustia,enoagarrassemosoutrospelopescooouateassemfogoemsuascasas.(Montaigne,
1965,I,31,p.214)
Com"DosCanibais",MontaigneinventaoqueMicheldeCerteauchamoude"heterologia",isto,umdiscurso
dooutro,queaomesmotempodiscursosobreooutroediscursoemqueooutrofala.Nabasedaoperao
etnogrfica,aheterologiauma"artedejogarcomdoislugares",ummododeestimarnumlugaroquefalta
nooutro(Certeau,1985).12Aheterologiaprovumespaointermedirio,umpalcoreversvel,emquealtima
palavranopertencenecessariamenteaosujeitoprimeirododiscurso,eacrticanopoupaoenunciador,ele
mesmoatingidoporricochete.Ora,adeclamao,emessncia,umaheterologia.Ocupaumintervalo,fabrica
umafastamento,emqueoriscodoefeitobumeranguedapalavralivreplenamenteassumido.
"Osdireitosquenosdeuanatureza",pararetomarumaexpressodeLaBotie(1987,p.41),13eque
deveriaminclinaroshomensauma"fraternaafeio",obrigamnosalevarasrioasameaasdostrs
selvagens,escandalizados,primeiro,peloreicrianacercadoporsuaguardaarmadae,segundo,pela
desigualdadegritantequeobservamnasruasdeRouen.Suaconcluso,nomnimo,atemorizante:a
perspectivadeumlevantepopular,comospobrespulandonopescoodosricoseincendiandolhesascasas.
Umataleventualidadenadatinhadeimprovvel.Montaigneaindaselembravadarevoltadagabela,14no
reinadodeHenriqueII,edaferozrepressoqueacarretou,especialmenteemBordeaux,quetalvezseencontre
naorigemdasfrasesinflamadasdeLaBotie.15Tornaseentonecessriaaboutadefinalsobreas"calas"
paradissiparaameaa.Assim,atnavirulnciaoratriaqueaanima,adeclamaodos"Canibais"se
apresentacomoparenteprximadoDiscursodaservidovoluntria.
Masadeclamaodos"Canibais"possuitambmumalcancereligioso.Tratandodeumtemadelicado,o
captuloinfleteaantropofagiaritualdosTupinambnosentidodeum"canibalismodehonra",trocaverbal,
maisdoquecarnal,entreaassembliadoscomensaiseoprisioneiroimolado.16Diantedaevidnciasimblica
darefeiodecarnehumana,sugereseumparaleloentreosacrifcioemterrasselvagenseateofagiasagrada
doscristos,demodoimplcito,naspalavrasdesafiadorasdoprisioneirologoantesdemorrer:"Estes
msculos,dizele,estacarneeestasveiassoosvossos,tolosquesoisnopercebeisqueasubstnciados
membrosdevossosancestraisapermanece:saboreaibem,eencontrareisogostodevossaprpriacarne"
(Montaigne,I,31,p.212)."Inveno",concluiMontaigne,"queemnadasabeabarbrie."Oprisioneiroretido
pelacordaseexpressaumpoucocomoJesusCristonoCenculo,quandodaconsagraodopoedovinho.
VerificaseaquiomesmousododiticoquenainstituiodaCeia"Istomeucorpo",oumelhor,nestecaso,
"ovossocorpo",amesmainsistnciana"substncia"nutrizesalvadoradocorpoofertadoecompartilhado.
ComoobservaGeorgeHoffmann,numartigoinstigante,nosepodeafastarumaligeiraintenopardica
nessafalatranscritaemestilodireto(Hoffmann,2002,pp.20721).
Aofazerisso,Montaignevaimaislongedoqueosprotestantes,que,emborareleguemoscatlicosadeptosda
transubstanciaocategoriadosCanibais,evitamsugeriraanalogiaentreoprisioneirotupinambbeirada
morteeCristonavsperadaPaixo.Montaignecompletaoparalelocomumaimagemqueseafastada
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iconografiadosviajantes.HansStaden,AndrTheveteJeandeLry,todosdeacordonesseponto,
representavamoprisioneirocomumacordaamarradaemtornodacintura,comosdemaismovimentos
liberados,elanandopedrasetocoscontraamultido,quesvezeschegavaaferirnessesimulacrode
combate.Montaigne,aocontrrio,apresentaumavtimasubjugadaeimpotente,comosbraosamarradosem
cruz:
Odonodoprisioneiro[...]amarralheumacordanumdosbraos,[C]cujapontaseguraauma
distnciadealgunspassos,paraevitarseratingido,[A]edaseumelhoramigoooutrobrao,
parasegurardomesmomodoeambos,diantedetodaaassemblia,matamnoabordunadas.
(Montaigne,1965,I,31,p.209)
SebemcompreendemosadescriodeMontaigne,oprisioneirotemosbraosamarradosemantidosem
posiocruciforme.Falhadememriaouintenodeliberadadetransformarodocumentoetnogrficopara
aproximlodaCrucificao?Emborapequena,atransformaopareceefetivamenterevelarumaintenoe
sugeriraanalogiaentreossacrifciospraticadosemculturasafastadasnoespaoenotempo.17
Montaigne,noentanto,nodessacralizademodoalgumaEucaristia,comotampoucoretiraasubstnciado
canibalismoritualdosBrasileiros.Suaseduoanalgicatomaumaviaoriginal,muitodiferentedaquela
adotadapeloscalvinistas,queidentificavamcatlicosecanibaisparamelhorreduzirosacramentoreformadoa
purosmbolodealiana,signosemsignificante.Montaigne,aocontrrio,insistenapresenarealdo
sacrificantesacrificado,quecoincidemnoCristoe,emlargamedida,tambmnoprisioneirotupinamb,
enfatizandoassimaproximidadedassubstncias.
Mastudoissopermaneceimplcito,maissugeridodoquedito,esobretudoalheioaqualquerintenopolmica,
numadescriodeaparncia(falsamente)objetiva,quesesituanosantpodasdainvectiva.

"DosCanibais"e"Doscoches":duasdeclamaesemeco
NadamaisnaturaldoqueaproximarosdoiscaptulosdosEnsaiosdedicadosdescobertaeexploraodoNovo
Mundo,"DosCanibais"e"Doscoches".Menosdeumadcadaossepara:15801588.18Nointervalo,Montaigne
viajouparaaAlemanha,aSuaeaItlia.Eleuosfranceseseosespanhis:depoisdeLryeThevet,Gomara
eLasCasas.Comorecuo,aconquistadaAmricaassumesuasverdadeirasdimensesdecataclisma:dezenas
demilhesdemortos,povosaniquiladosdeumdiaparaooutro,civilizaesbrilhantesdefinitivamente
destrudas.Cataclismadecausaspuramentehumanas,queconstituiumdosmaioresescndalosdaHistria.
Montaigneenfatiza,numaenumeraovertiginosa,adesproporoentremeiosefins:"Tantascidades
arrasadas,tantasnaesexterminadas,tantosmilhesdepovosmassacrados,eamaisricaemaisbelaparte
domundodestrudaemnomedonegciodeprolasepimenta:mecnicas[=vis]vitrias!".Ainflexvelleido
capitalismocomercial,aloucacorridapelosmetaispreciosos,aexploraosemlimitesdaspopulaes
indgenas,escravizadasdefato,quandonodedireito,foramresponsveisporumacatstrofemparna
Histria.
"DosCanibais"tratavadaidadedeourodoslivresBrasileirosdolitoralatlntico."Doscoches"denunciaa
destruiodoNovoMundopelosEspanhis,emparticulararunatotaldosimpriosastecaeinca.O
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encadeamentoentreumcaptuloeooutrotornamaisevidenteocontrasteentreagneseeoapocalipse,entre
osprimrdiosserenosdaHistriaeseustumultoseacidentesbrutais.Nessesentido,odenbrasileiroem"Dos
Canibais"eoInfernodaConquistaespanhola,talcomoduramentedescritaem"Doscoches",formamum
dptico.19
AaproximaoseimpeaindamaisnamedidaemqueautorizadaporMontaigne,queem"Doscoches"
remeteexplicitamenteaoexemplodosCanibais"provadissosomeusCanibais"(Montaigne,1965,III,6,p.
911).Oqueestemquesto,nessapassagem,arespostadosndiosbrutalidadeverbaldosconquistadores,
convencidosdeseusdireitosecinicamenteconfiantesnasuperioridadedesuasarmas.
Osdoiscaptulosseguemcaminhosparalelos.PararetomaraexpresodeRogerCailloisarespeitodasCartas
persasdeMontesquieu,amesma"revoluosociolgica"seoperanosdoisensaios(Caillois,1947,I,p.v).A
palavrapassadoobservadorparaoobservado,eosupostobrbarotornasejuizdoeuropeu.Esserefluxoda
palavraparaoemissorseoperasegundomodalidadesligeiramentediferentesemcadacaso.Areversodo
pontodevistailustrada,em"DosCanibais",pelainversooral,e,em"Doscoches",apresentadano
encontroentreosndiosdaterrafirmeeosconquistadores.
TalcomodescritoporMontaigne,oCanibalpossuioestranhohbitodefalarmaisdoquecomer,proferir
maisdoqueingerir.Provadissosoasrplicasfirmesqueopesfrreascertezasdoeuropeunaentrevista
emRouen,queconcluioensaioI,31.Provadissotambmsoaspalavrasdesafiadorasqueosguerreiros,
prestesaseremimoladosparaafomedevinganadeseusinimigos,pronunciambeiradamorte:"elesos
desafiam,injuriamnos,acusamnosporsuacovardiaepelasbatalhasperdidascontraosseus"(Montaigne,
1965,I,31,p.212).Maisainda,segundoMontaigne,quefolheouTheveteLryecontemplouasgravurasque
ilustramasdescriesdoBrasil,"osqueosdescrevemnomomentodamorte"representamnos"cuspindono
rostodaquelesqueosmatamefazendocaretas".20Vriasgravurasmostramoprisioneiroamarradopela
cintura,ameaandocomgestosepalavrasaassembliadosvencedores,quesemantmprudentementea
distncianoexatoinstanteemqueabordunaempenadaepintadavaiseabatersobresuacabea(Staden,
1557,II,p.29DeBry,1592,p.1251593,p.85).21EstranhoCanibalesse,quefazcaretas,vociferaecospe
nahorademorrer!
Aatividadeoraldoantropfagobrasileiro,portanto,invertida.Omovimentonaturalquelevaoalimentode
foraparadentrotornaseprojeocentrfuga,queafastadocorposelvagemaameaamortaleacusparada.A
violnciaencarnadanoCanibalseseparadele,porintermdiodeumapalavralivreeverdica,eatingeem
cheiooobservadoreuropeu,cujasociedadecivil,atravessadapeloantagonismoentrericosepobres,est
ameaadaderompimento.Na"derrotatriunfante"(Montaigne,1965,I,31,p.211)22doCanibalagonizante,
cercadoporseusinimigos,queeledominadoaltodeseudesprezoedesuacoragem,comonaprofecia
incendiriaquetrsdeseusirmos,nomeio"deumabelacidade",dirigemaojovemreiCarlosIXecorteem
visitaaRouen,amesmapalavravingativaedevastadoraquereflui,lanadapelavtimasobreoagressor.
Ocaptulo"Doscoches"repeteessemovimentodereviravoltapeladescrioda"intimao"ourequerimiento.
Esseritojurdico,porintermdiodoqualosconquistadoresespanhisintimavamosndiosdiantedesi,na
presenadeumnotrio,aseconverteremeasesubmeterem(verBataillon,1959,pp.35367),constituioeixo
deinversodoolharedapalavra.Palavraque,proferidacomarrognciapelosconquistadores,passaparaseus
ouvintes,eimediatamentecaptadaporessas"crianas"nuasedesarmadasqueosadmoestam,exibindouma
eloqnciaderaraenergia.AotomaremprestadadeLpezdeGomaraadecriodesseritocaricatural,
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Montaignereverteemfavordasvtimasumtextoquevisavaapologiadosalgozes.Soosprprioscronistas
espanhisquelhefornecemosmeiosdedevolverapalavraaosndios.
EmGomara,acoisaacabamalparaosndioseloqentesdemaisnessecaso,ndiosdaprovnciadeZenu,
encontradospelo"doutor"Encisoem1509,equetiveramainfelicidadedelheresistir.Nofinal,todosforam
massacradosouescravizados(LopezdeGomara,1587,pp.2345v).Emlugardesseeplogo,emtudo
conformealgicasangrentadaConquista,Montaignecorta,insereumatiradairnica"Eisaumexemplodo
balbuciamentodessainfncia"econcluicomaderrotadosespanhis.Estes,narealidade,quandono
encontraramouro,pelomenosconseguiramescravosealimento.
"Doscoches"remete,tantoquanto"DosCanibais",retricadadeclamao.Emambososcaptulos,uma
mesmaproposioparadoxalehiperblicaorasustentadaporumaleveironia,oraporumtomoratrioe
solene.Tambmaquiaveemnciadoestiloatingeseuparoxismogradativamente,eculminanumaqueda
abrupta.Maisumavez,aposiorelativistadeMontaignenoexcluiacondenaomoral,opathosque
acompanhaapassagemdaargumentaoimprecao:
Arespostafoiaseguinte:que,quantoaserempacficos,noaparentavamslo,sequeoeram.
Quantoaoseurei,jqueperguntavam,deviaserumindigente,enecessitado,eaquelequehavia
feitotaldistribuio,homemafetosdissenses,quederaaumterceiroalgoquenoeraseu,
paracolocloemquestocontraosantigospossuidores.Quantoaosvveresquelhesforneceriam:
ourotinhampouco,eeracoisaquenovalorizavamnada,jqueeraintilparaasuavida,que
todoseucuidadoestavatosomenteempasslademodofelizeagradvelmasqueoque
pudessemencontrar,excetuandooqueeraempregadoaserviodeseusdeuses,queotomassem
ousadamente.QuantoaumsDeus,haviamapreciadoodiscurso,masnoqueriammudarsua
religio,quetobemlhesserviraportantotempo,equetinhamocostumedesaceitarconselhos
deseusamigoseconhecidos.Quantosameaas,queerasinaldeinsensatezsairameaando
gentecujosrecursosenaturezalheseramdesconhecidos.Assim,queseapressassememdeixar
imediatamentesuaterra,poisnocostumavamlevarporbemosjulgamentosecondenaesde
gentearmadaeestrangeiraoufariamcomelescomocomosoutros,mostrandolhesascabeas
deunshomenspunidosemvoltadesuacidade.(Montaigne,1965,III,6,p.911)
Oefeitobumeranguedadeclamaoem"DosCanibais"expressodomodomaisprecisoemaisconcreto
concebvelnacanodeagoniadoprisioneiro:"Estesmsculos,estacarneeestasveias",queireiscomer,
"soosvossos",retrucaocanibalexpectoranteaosvencedoresdodia(id.,I,31,p.212).Depassagem,como
observamosacima,elepareceparodiarJesusCristonoCenculo,nomomentodaconsagraodopoedo
vinho.Mas,emvezdeanunciarumevangelhodepazeamor,insuflaaguerraeclamapelavinganacontra
seusalgozes,quelogoseriamelesmesmosaprisionadospelociclodosacrifcio,tornadosvtimasdaviolncia
quehaviamdetonado.AameaaquesedirigeemseguidaaoshabitantesdeRouenecorteemvisitano
puramenteformal.Elacontmapossibilidadedeumareviravolta.
Em"Doscoches",areviravoltapotencial,significadapelaindicaodas"cabeasdeunshomenspunidosem
voltadesuacidade",empurradaparaofimdaHistriaeparaforadela.Pois,nembemterminaacenada
intimao,umachuvadecalamidadesdespencasobreoNovoMundo,precocementeenvelhecidopela
brutalidadedosconquistadores.Asobriedadedorelato,dequatrolongaspginas,acentuaoefeitocumulativo
dacatstrofe.Oprprioexcessogeraumdesequilbriomarcadopelaimagemchavenaltimafrasedo
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captulo,doIncacaindodeseutronodeouro.Essedesequilbrioacusadorpreparaocaminhoparauma
reviravoltamoral.Naverdade,asagoniasgmeasdeAtahualpa,oIncamartirizadoapsseubatismo,ede
Cuhautmoc,oimperadorastecaquesucedeuMontezumaecujaspernasCortezmandouqueimar,repetemado
prisioneiro"triunfante"doprimeiroensaio.Dignosdosmagnnimossoberanosqueambosforam,seusfinais
soeloqentes.Denunciamainiqidadedosuplcioefazempreverumareparaopelosangue.Ostesouros
extorquidos,queforamengolidospelooceano,eamortedosalgozesemguerrascivis"comquesecomeram
entresi"fechamociclodasviolncias,comumaltimatrocaentreocarrascoesuavtima.Maisumavez,a
voracidadeoralserveparaexpressaraviolnciavoltandosecontrasimesma.Osconquistadoresque
praticaramemCuhautmocaculinriadovivo,jdenunciadaem"DosCanibais",soporsuavezcomidos,
engolidospelasvagasdomaroudevoradosporseuscompanheiros.
Contudo,avingananopodemaisseefetivarnumplanohorizontal.Elaprecisadeumtermotranscendente,
ausentedocaptulo"DosCanibais"."Deus",dequeestaanicamanifestaonodpticoamericanodos
Ensaios,"permitiumerecidamentequeessasgrandespilhagensfossemabsorvidaspelomarnotransporte,ou
nasguerrascivis."OquesignificaqueareversibilidadedaviolnciajnosednoseiodaHistria,que
consagrouotriunfodosalgozes.Serianecessriosairdelaparareencontrar,noplanodavinganadivina,o
equilbrioperdido.Masumtalrecursoseriaconcebvel?Vsedequemodo"Doscoches",continuando"Dos
Canibais",infletealiodahistrianumsentidopessimista(Bataillon,1974,p.45).

AAmricanascedoBrasil
precisorenderseevidncia,aindaquecontradigaacronologiadasgrandesdescobertas:aAmrica,no
Renascimento,nascedoBrasil.PoucoimportaqueColombotenhatocadooNovoMundonasBahamasequese
tenhaobstinadoemreconhecerumaporumaasGrandeseasPequenasAntilhas,antesdesedirigirTerra
Firme.doBrasil,visitadoanosdepoisporVespcio,quesurgeaprincesanuaeemplumada,comosbraos
carregadosdemembrossanguinolentos,quefazsuaentradanagaleriaprosopogrficadoscontinentes.23Ao
longodetodooclassicismo,aalegoriadaAmrica,montadanumjacarounacarapaadeumtatugigantesco,
brasileira.
OdesconhecimentodoconjuntodasviagensdeColomboeafortunacorrelativadeAmricoVespcioexplicam
parcialmenteessapreeminnciasimblicadoBrasilsobreorestantedaAmrica,incluindooPerueoMxico.
Almdisso,avogadosndiosTupinambdessaregio,quesoosCanibaisdeMontaigne,devese,naFrana,
arazesespecficas.Desdeoinciodosculo,eimediatamenteapsPedroAlvaresCabral,dezenasdenavios
normandos,guiadosporpilotosportuguesescompradosporaltassomas,chegavamacadaanocostadoBrasil
paracarregaramadeiravermelhademesmonomequeseempregavanotingimentodetecidos.Essecomrcio
ilegalproviaasnecessidadesdaindstriatxtildeRouen,eseulucroeranegociadonabolsadeAnvers.24A
entradasolenedoreiHenriqueIIemRouen,a1deoutubrode1550,pretextoparaaexibio,beiradoSena,
dasriquezasdavidaselvagem,comaajudade50ndiosede250marujos,igualmentenusepintadoscom
jenipapo,apresentouumafestivademonstraodessafamiliaridadejantigacomoNovoMundo.25
Acrescentouseaesserelacionamentoconstante,entreosanos1555e1560,aaventuradaFranaAntrtica,
instaladanaentradadaBaadeGuanabara,comsuasfecundasdecorrnciasliterrias.Testemunhosda
qualidadedasSingularidadesdaFranaAntrtica,deAndrThevet(1557),edaHistriadeumaviagem,de
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JeandeLry(1578),arespeitodoBrasiledeseushabitantes,noseencontramnessapocaemnenhuma
outraliteraturaeuropia.
EssajlongatradioexplicaofatodeMontaigneabordarocontinenteamericano,em1580,porumpovo
aparentementedosmaisrudesemenosimportantesdaAmrica,antesdededicarsbrilhantescivilizaesdo
MxicoedoPeruaspginasrepletasdeadmiraodocaptulo"Doscoches",easterrveisobservaesque
concluem,em1588,ocaptulo"Damoderao".
NosEnsaios,oBrasilantropfagonoapenasprecedeoMxicoastecaeoPeruinca,comotambminformaa
descriodestes.Produzseento,emMontaigne,umfenmenoanlogoaoqueseobserva,namesmapoca,
naiconografiadasgrandesdescobertas.Umfenmenodecontaminao,queoantroplogoWilliamSturtevant
qualificoude"tupinambizao",estendeparatodoocontinentetraostnicosouculturaisprpriosdosndios
Tupinamb:omachadodepedrapolida,a"espada"depontacircularchataecortante,oescudodecascode
tatueasdiversas"penas"comqueosTupiseenfeitamparasuasfestasinvademomapadaAmrica,
acompanhandoasguerrasedanasdosAstecas,dosPeruanoseatdosHuron(Sturtevant,1976e1988).O
melhorexemplodessauniformizaodosAmerndios,segundoomodelobrasileiro,acoleodasGrandes
viagensdeThodoredeBry.Noscatorzevolumesfartamenteilustradosdessasrie,cujapublicaose
estendeuporquasemeiosculo,de1590at1634,aimagemdoCanibalnu,emplumadoetonsurado,com
faceselbioscobertosdeincises,queencontrasuajustificaoplenana"Terceiraparte",consagradaao
BrasildeHansStadeneJeandeLry,disseminaseparaasregiesmaisafastadasdoNovoMundo,cruzando
osAndescomosconquistadoresespanhisesubindopeloPanamatosplanaltosdoNovoMxico.26Aotermo
doprocesso,oBrasileirooAmericano.
A"tupinambizao"quesepercebeemMontaigne,napassagementre"DosCanibais"e"Doscoches",muito
menosvisvel.Montaigne,comoapontamos,possuaemseucastelonoPrigordumacoleodeamericana
redes,ibirapemas,bastesderitmo,todosobjetosprovenientesdoBrasil,eelesabiadisso.Assim,eleno
transportataisartefatosmodestosparaomeiodosesplendoresdeCuzcoeMxico.A"tupinambizao"dos
mexicanoseperuanos,semdvidamaisdiscreta,nemporissomenosreal.
Elaserevelaimediatamentenajuventudeenoestadodeinocentenudezquesoosatributosprimeirosdo
NovoMundo.Passase,a,doprprioaofigurado,edeumtipoparticular,oCanibaldoBrasil,paraoAmerndio
emgeral.Aausnciade"calas"elevadaaoplanodaalegoria:tratase,apartirdeento,deum"mundo
criana","nunoventre"desuame(Montaigne,1965,III,6,p.908),enomaisdesteoudaqueleentreseus
habitantesnaturais.Masocomeodaseoamericanade"Doscoches",porsis,revelador.Montaigneva
Amricacomoumtodopormeiodoparadigmabrasileiro,bemconhecidoporeledesde1580.Aretomadada
"frmulanegativa"entreumensaioeoutro"nemletras,nempesos,nemmedidas,nemroupas,nemtrigo,
nemvinhas"(ibid.)mostraqueadimensoprimitivistapermanecenabasedessenovocaptuloamericano.
Maisadiante,muitoemboratenhaacabadodelouvara"indstria"refinadadosmexicanos,expressaemsua
ourivesaria,emsuatecelagem,emsuaspinturaseemseusquadrosdepenas,Montaigneempregasem
transioaexpresso"povosnus"emrelaoaosndiosqueenfrentamespanhisvestindoarmadurase
armadosdospscabea(id.,p.909).Taissoldadosnusso,evidentemente,soldadossemarmas,outo
poucoarmadosqueacabamimpotentesdiantedoscristos"possuidoresdeumapelebrilhanteedura",
guerreirosdaidadedoferro.MasanuancequeMontaigneimediatamenteintroduznoquadro,aoprecisarque
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"ainvenodeumtecidodealgodo"chegouacertoslugaresdoNovoMundo,27indicaclaramentequeele
consideraanudezemsuaacepomaisliteral.
Ocontrasteentrenuevestido,naiconografiarelativaConquista,representaumverdadeirotoposplstico,
queremontaprimeirametadedosculo.Japarentena"PaisagemdasndiasOcidentais",doholandsJan
Mostaert,edesadacarregadodeintenesalegricas,28foimaistardesistematizadonacoleodasGrandes
viagens,deThodoredeBry.29Essecontrastedramticoentreacarneindefesaeoferroassassinocostuma
ocorrersobreumfundodetranqilidade,emquepasseiamlivrementeosanimaisdoden.EmMontaigne,ele
inseparveldavisoprimeiradomundocriananoseiomaternoelevanaturalmente,naseqnciadoensaio,
imagemdanaturezaselvagem,queoseuropeus,comobonspedagogos,deveriamterseesforadoem"polir"
e"desbastar".ConformadafiguraidealizadadoBrasileiro,aalegoriadaAmrica,nuaeinocente,informapor
suavezarepresentaohomogeneizadadetodasasnaesqueapovoam.OAmericano,terrenonovorepleto
de"boassementesqueanaturezaatinhaproduzido"(Montaigne,1965,III,6,p.910),30caracterizatantoa
sociedadedosCanibais,muitoprximadesua"simplicidadeoriginal",quantoomundocrianadeAstecase
Incas.
Atupinambizao,obtidaporassociaoefusoentreosexemplosacima,podeigualmenteresultardeuma
seleodomaterialetnohistrico.OmelhorexemplodecensuraapresentadopelareligiodosAstecas,
sanginriaecruel,refinadaedemonstrativa.Pararespeitaraeconomiadeseurequisitriocontraosexcessos
daConquista,Montaigneisolaesseselementosincmodos,presentesemfontes(Cortez,Gomara)utilizadaspor
eleem"Doscoches",relegandoosaofimdocaptulo"Damoderao"numlongoacrscimoredao,maisou
menosdamesmapoca(id.,I,30,p.201).esseopreodapreservaodaunidadedasnovasterras,"puras
eaindavirgensemcomparaocomasnossas"(ibid.).
Vse,assim,comoadiscretatupinambizaooperadaporMontaignelograunificaroNovoMundo.Entretanto,
essaunidadehistrica,geogrficaeantropolgicanodesembocanumasimplificaodaimagemdondio,nem
tampouconaeliminaocompletadesuascontradies.Muitopelocontrrio.ONovoMundotantounoquanto
contraditrio.OmodelodolivreeorgulhosoCanibalsegeneralizaatodaareaamerndia,mastambmpassa
acontertraosdspares,antitticosat,talcomosobriedadeeluxo,ignornciaecompetnciaadmirvel,
nudezericasvestimentas,casasrsticascobertasdepalhaemonumentaiscidadesdepedra,compalciose
jardins,cujasrvores,frutosegramasodeouro.
NomomentoemqueMontaignecompunhaocaptulo"Doscoches",existia,noentanto,umagrade
classificatriaquelheteriapermitidoresolveressasflagrantescontradies.Em1588,justamente,foi
publicadoemSalamancaoDeprocurandaIndorumsalute,dojesutaJosdeAcosta,tratadodemissiologiaque
distinguetrscategoriasde"brbaros",segundoseugraudeconvertibilidade.Os"brbarosselvagens"doBrasil
edoCaribe,quevivemnuseembandos,devemserduramentecombatidos,demodoqueseuscorposabatidos
sirvamdetbularasaparaainscriodaverdadedoEvangelho.Poroutrolado,asnaesmaispoliciadasdo
MxicoedoPeru,cujaorganizaopolticanotvel,masquedesconhecemaescrita,receberotratamento
maisclemente.Finalmente,ospagosquepossuemcivilizaesbrilhantesetradioescritaserotrazidos
religiocristpelabranduraepelapersuaso.31AindaqueeletivesselidoAcosta,rapidamentedivulgadoem
todaaEuropa,poucoprovvelqueMontaignerecorresseaessatipologiasimplificadora,cujodesgnio
manifestoeraareduodooutroaoidntico,ouseja,seuaniquilamento.
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RomaeMxico
EmMontaigne,atupinambizaotemcomocorretivoecontrapesoa"romanizao"dessesmesmos
americanos,oqueaumentaacomplexidadedoqueacabamosdedescrever.Naverdade,atagorano
consideramosocaptulo"Doscoches"comoumtodo,destacandoarbitrariamentesuaseofinal,relativa
conquistaedestruiodoNovoMundo,oqueequivaleamenosdeumterodoconjunto.Masocaptulofalade
outracoisa:primeiramente,dosmeiosdetransporte,veculosdetodotipo,comoindicaseuttulo.Daidiade
locomoo,designadaobliquamentepelottulo,passase,nodecorrerdoensaio,paraaexperinciada
instabilidade,"malestarfsicoagravadoemangstiadiantedastransformaesdomundoe,ento,
recomposto,feitoindignaocontraseusagenteshistricos"(Tournon,1988,p.925).
"Doscoches",isto,"Dosveculos"podesedizerqueMontaigneoscoleciona."Doscoches"umacoleode
automveis,unsmaisexcntricosqueosoutros.Oensaio,emsuasprimeiraspginas,esenosativermosa
umaleiturasuperficial,remeteaoscatlogosdeinvenessingulares,toapreciadospelopblicodosculo
XVI.Essamodadosinventores,quedeuorigemaogneroda"heurematografia",cujaexpressomaiscompleta
emaisricaoDeinventoribusdohumanistaPolidoroVirglio(verCopenhaver,1978),remontaAntiguidade.
Snecajdenunciava,emDebrevitatevitae,essabuscainsensataporumsaberintil,doena,segundoele,
herdadadosgregos:
Halgunsdias,escuteiumaapresentaoacercadoquecadaumdosgeneraisromanosforao
primeiroafazer:DulliusfoioprimeiroaobterumavitrianavalCuriusDentatus,oprimeiroa
desfilarcomelefantesemseutriunfo.[...]PareceteoportunopreocuparseemsaberqueSilafoio
primeiroasoltarleesnaarena,quandoanteselespermaneciamamarrados,equeoreiBocus
mandouarqueirosparamatlos?Aindaisso,queseja.MassaberquePompeufoioprimeiroa
oferecercomoespetculoumcombatedecircoopondodezoitoelefantesacondenados,podeisso
teralgumaconseqnciafeliz?[...]Poisadmitindoquecontmdeboaftodasessashistriasese
apresentemcomotestemunhas,osdescaminhosdequem,afinal,poderoelasatenuar?[...]Nosso
grandeFabianoreconheciaque,porvezes,seperguntavasenoseriaprefervelataisinpciasno
sededicaraestudoalgum.(Sneca,1995,XIII,39,pp.1256)
EssalistadeinvenescontestveisfazpensarnocatlogodecarroscomatrelagensestranhasqueMontaigne
apresentanoinciodocaptulo"Doscoches":"MarcoAntoniofoioprimeiroaserconduzidoemRoma,comuma
raparigamenestrel,porleesatreladosaumcoche.Heliogabalusfezmaistardeomesmo,dizendoseCibele,a
medosdeuses,etambmatreladosportigres,imitandoodeusBaco"(Montaigne,1965,III,6,p.901)etc.
Emseguida,introduzidospelamenosferassubjugadas,vmosjogosdocirco,ouseja,exatamenteo
exemploutilizadoporSnecapararidicularizarointilsaberdos"inventores".MasMontaignenose
escandalizademaiscoma"estranhezadetaisinvenes"(id.,p.902).Muitopelocontrrio,aindaquecondene
ogastoexagerado,nopodedeixardeadmiraroespetculo:
Eracontudoumabelacoisalevareplantarnapraadasarenasumagrandequantidadedervores
grandes,frondosasebemverdes,representandoumagrandeflorestadensa,dispostaembela
simetria,e,noprimeirodia,lanarnelamilavestruzes,milcervos,miljavalisemilgamos,
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deixandoospilharopovo.Enodiaseguinte,fazerespancaremsuapresenacemleesgrandes,
cemleopardosetrezentosursos,paranoterceirodiafazercombateratamortetrezentospares
degladiadores,comofezoimperadorProbus.Eramtambmcoisabeladeseverosgrandes
anfiteatros,comoexteriorrecobertodemrmore,lavradodeobraseesttuas,comointerior
reluzentederarosornamentos.(id.,p.905)
EmMontaigne,comoemJustoLipsio,autordeDeAmphiteatro,emqueessapassagemseinspira
diretamente,32"admirao"apalavradeordem.oqueescusaapesquisaintilqueSnecalamentava:
Sealgoescusvelemtaisexcessos,residenoqueainvenoeanovidademotivamemtermos
deadmirao,nonogasto.(id.,p.907)
Fteis,JustoLipsioeMontaigne?Insensatos,seugostopelocatlogoesuabuscaapaixonadadosfatos
admirveisdosantigos?Naverdade,emambososcasos,aadmiraoinseparveldeumameditaoacerca
daHistria.Avisodeumanfiteatroemrunasumaboaentradaparameditaracercadoteatrodomundo,
lugarcomumquegozadeumavogaextraordinrianofinaldosculoXVI.OtratadodialogadodeJustoLipsio,
queumavisitaguiadapeloColiseu,ornamentadacomcitaesdeautoresantigos,cujasafirmaesso
corrigidasquandoocaso,comea,assim,porumlamentosobreasrunasdeRoma,logotransformadoem
exercciodeadmirao.NicolauFlorentius,emvezdeselamuriar,convidaseuinterlocutoravernosvestgios
apresenaaindavivadaRomaAntiga.33Demodoque,nodecorrerdessepasseiomelanclico,odesgosto
inicialvaipoucoapoucodandolugaraoentusiasmo.
ParaMontaigne,tampoucoaAntiguidadeestmorta.Aindarespiranoslivros,enascidadesdoNovoMundo,
recentementepilhadasearrasadaspelosconquistadores.Aqui,porm,arelaoentremelancoliaeadmirao
tomaocaminhoinverso:aadmiraopelosAntigosprimeira,suasuperioridade,atestadaporhistoriadorese
poetas,daordemdaevidncia.Montaignedizisso,alis,nocaptulo"Dagrandezaromana"(id.,II,24,pp.
6867),porexemplo,erepeteoaqui.DizerqueMontaigneaderesemreservassafirmaesdeJustoLipsio
pouco:"Nessasmesmasvaidadesdescobrimosoquantoaquelessculoseramfrteisdeespritosdiferentes
dosnossos"(id.,III,6,adloc).AadmiraopelosAntigoslevadepreciaodosModernos,e,maisalm,
claraindignaodiantedeles.OsModernosnoapenassoincapazesderivalizaremengenhocomGregose
Romanos,comoexterminaramedestrurampovosquereviviamagenerosidadeeagrandezadestes.Daa
famosaexclamaoemqueseencontramaAntiguidadeeoNovoMundo,oafastadonotempoeoafastadono
espao:
AntestivessecabidoaAlexandreouaosantigosgregoseromanostonobreconquista,eto
grandemutaoealteraodetantosimpriosepovos,emmosqueteriamdelicadamentepolido
edesbastadooquehaviadeselvagemeteriamprotegidoeestimuladoasboassementesquea
naturezaalitinhaproduzido.(id.,p.910)
MontaigneviuoColiseuemsuaviagemItlia,masnodizumapalavraaesserespeitoem"Doscoches".
muitoprovvelque,aocomporessecaptulo,tivessediantedeleaspranchasgravadasdotratadodeJusto
Lipsio,querepresentamcomgrandeluxodedetalhesoanfiteatrodeTitoemseuantigoesplendor,quando,em
voltadoaltardeJpiter,tinhamlugarcombatesdegladiadoresejustaseqestres,esuaaparnciaatual,de
runacobertadearbustosesobrevoadaporpssaros.34Seupensamentonocontudoguiadopeloespetculo
permanentedasrunasromanas.OqueguiaMontaigneealimentaseusdevaneiosumalista,umdesfilede
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fantasmas,umaacumulaolitnicadeespetculostoinslitosquantoefmeros,dequechegaansapenaso
rumorembelezadopelospoetasantigos.
EssavariaosobreoUbisuntnadateminicialmentedetristonhooumelanclico.Montaigneseencantacomo
umacriana.Masarepetiocontnuaabreumabismo.Nocaptulo"Doscoches",oduplodesfiledecarruagens
eosjogosdocircososeguidosporumameditaoacercadomovimentodaHistriaedainstabilidadedos
imprios.Aotermodaenumerao,revelaseemsuatenebrosaextensoarunadoNovoMundo,simbolizada
nasltimaslinhasdocaptulopelaquedadoIncaAtahualpadeseutronolevadoporcarregadores,nafunesta
noitedeCajamarca,a16denovembrode1532.Oprazerpuerildalista,ouoqueassimpodenosparecer,
desembocanumameditaovertiginosa,emqueseselamasortedospovoseodestinodomundo.A
acumulao,oexcessoldico,ocrescendodeespantoemespanto,olado"livrodosrecordes"dessaexibio
deerudio,queocupadoisterosdocaptulo,desaguamnumavisodasmaissombrias,porelespreparadae
alimentada,eaomesmotempoafastada,assimcomoosquatroprimeirosatosdeumatragdia
simultaneamenteafastamepreparamacatstrofeinelutvel.
NasfiligranasdeMxicoeCuzco,ede"suaassombrosamagnificncia",encontramse,assim,oColiseuromano
easrunasdeRoma,descritasporJustoLipsioemDeAmphiteatro.Dessemodosesobrepem,noNovoMundo
deMontaigne,duasoperaesaparentementecontraditrias:a"tupinambizao"doMxicoedoPeruseinsere
numquadro"romanizado".AstecaseIncassoromanosqueteriamconservadoasimplicidadedoscostumes
dosCanibais,povosnaturistasinstaladosnumaarquiteturacolossaldeprticosearenas,circosepirmides,
antesdadestruiodessascidadesideaisporBrbarosarmadosdeferro.
Daamontagemespantosaealgosurrealista:povosnus,ornadosunicamentedepenas,sointegradosnum
cenriourbanogeomtricoerefinadoparacomporumaespciedeprennciodePaulDelvaux.Emlugarde
mooilasdescabeladas,comgrandesolhos,perambulandoporestaesdetrem,sopovoscriana,recm
sadosdodenparacolonizar,comsuassombrasetreas,traadosarquitetnicosinexplicavelmentesurgidos
dopassado.AntesmesmodapublicaodasGrandesviagensdeThodoredeBryeseusfilhos,apartirde
1590,ouseja,nadcadaseguintemortedeMontaigne,esteimaginavao"teatrodoNovoMundo"talcomoo
inventariaentooOcidenteemcrise(verBouyer&Duviols,1992)teatrotrgico,noqual,sobreumfundode
palciosepirmides,povosnus,queatentobrincavam,danavamesedivertiam,repentinamente
agonizam,degolados,queimadosvivosousupliciadosporinvasoresdebarbaeelmo,comostraoseasroupas
deferrodosespanhis.
Duasnostalgiasseencontramaqui,adaidadedeouroeadagrandezaantiga,ambassimultaneamente
destroadaspelaviolnciaabsurdaevildaConquista.Deummesmoenicogolpe,arealidadedeumaEuropa
mercantiledegeneradapefimaumduplosonhoderestituio.RomaeMxicotinhamemcomumofatode
noseremnem"mecnicas"nemvenais.Ambaspossuamosensodoesplendoredogastoostentatrio,como
atestamocircoromano,osanimais,osjardinseapompadosltimosimperadoresastecas.Daaclerado
pedagogoedohumanistaemMontaigne:
Quemjamaistantovalorizouoserviodomercadejoedotrfico?Tantascidadesarrasadas,tantas
naesexterminadas,tantosmilhesdepovosmassacrados,eamaisricaemaisbelapartedo
mundodestrudaemnomedonegciodeprolasepimenta:Mecnicasvitrias!(Montaigne,1965,
III,6,p.910)

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ParaMontaigne,adescobertadoNovoMundoeraaocasioinesperadadecaptarnopresenteaAntiguidade
viva.PoisessaAntiguidadegrandiosa,multiformeevariegadaviviaaindadooutroladodooceano.Estava,por
assimdizer,aoalcancedamo.Nopresente,sestavaseparadapeloestreitodeummarfacilmente
atravessvel,graasaosrecentesprogressosdanavegaoqueatinhamaproximadocomonuncadantes.
Bastavaestenderlheobraoparaqueretornasseansenoscomunicassesuagrandezaintactae,assim,
podiaserconjuradaamaldioatreladaaoesquecimentoeaotempo,quetudodevora.AHistriaforneciaao
Ocidente,dessemodo,umaformidvelelipseespaotemporalquelheteriapermitidoreinscreveraherana
antigaemseupresente.Maseisque,recmsurgidonohorizontedosmares,talmilagreeramortalmente
atingido,ignominiosamentedestrudoporquemnosouberacompreenderlheagrandezanemachancenica
queselheapresentava.EaAntiguidadefoimaisumavezperdida.Agora,irremediavelmente.
Essaagrandevisosubjacenteaocaptulo"Doscoches".Montaignenoseenlutaexclusivamentepormetade
dahumanidade.bempior,poissetrataaomesmotempodelutoportodoopassadodomundo,ou,mais
precisamente,portudooquehdemaisgrandioso,nobreeextraordinrionamemriadahumanidade."Dos
coches",ouosonhoduasvezesperdidodoRenascimento.
Evidentemente,nohentreaAntiguidadeeoNovoMundonemidentidadenemigualdadeestrita,aindaque
fosseapenasemrazodocartermveldesuarelao.Oraeessaaidiaqueparecedominaramaior
partedotextoaAntiguidadeapresentadacomoopedagogo,comoocolonizadorideal,portanto,deum
NovoMundoreduzidoaoestatutodecrianaeaprendiz,certamentepromissor,masqueconvmdoutrinarcom
urgnciaexatamenteporissoumacrianaqueprecisocobrirdeexemplosemvezdegolpes,diznos
Montaigne,masqueevidentementedevesereducada,ouaperfeioada.Ora,aocontrrio,oNovoMundoj
rivalizacomaAntiguidadeporsuasinvenes.Osjardinsdeplantasdeouroeosanimaisdeourodacapitaldo
MxiconadadeixamadesejaraoesplendordoanfiteatrodeTito,"coberto"demrmore,nemasuasflorestas
artificiais,plantadasparaespetculosefmeros.35Eeisqueaestradapavimentadadetrezentaslguasque
levadeQuitoaCuzco,atravessandocadeiasdemontanhasinacessveisedespenhadeiros,superaem
magnificnciaeutilidadetudooqueaAntiguidadejamaisconcebeudegrandioso."NemaGrcia,nemRoma,
nemoEgito"jamaisviramnadaassim(Mnager,1993).DemodoquearelaoentreaAntiguidadeeoNovo
Mundooscilaconstantementeentreapedagogiaeaemulao.Inextremis,logoantesdaqueda,nosentido
prprioefigurado,queencerraocaptulo,oNovoMundoquasesetornapreceptordoVelhoporumainverso
dahierarquiaatentoimplicitamenteaceita,apesardasrepetidascrticasdirigidasaos"dec".
Almdisso,domesmomodoqueoamerndiodeMontaigneresultadasobreposiodeimagensdificilmente
compatveis,parafinalmentegerarumhbrido,incaoumexicano"tupinambizado",aAntiguidadeapresenta,
nessecaptulo,umahibridaocomparvel.Apocahistricaderefernciavariaconstantemente.Aescalade
medidaorafornecidapelaAntiguidadehericaevirtuosadoscomeos,orapelaAntiguidadepervertidada
decadncia:ajuventudeexemplareconquistadoradeAlexandreedaRepblicaromana,ouodeclnioe
decrepitudedeimperadoresmergulhadosemorgias,inebriadosporgastossunturioseespetculosjamais
vistos.Detodomodo,qualquerquesejaaetapadedesenvolvimentoconsiderada,essaAntiguidadesintticafaz
empalidecernossamodernidadeporseuluxoeseubrilho.AessasduasimagensdaAntiguidade,36acrescenta
seumaterceira,agoramtica,daidadedeouroedoidlio,quandoahumanidade,despreocupadaenua,sem
penaesemtrabalho,viviadosfrutosqueaterralheofereciaemprofuso.Constatasequeessaterceira
imagemconvergedemodobastanteexatocomatupinambizaodeAstecaseIncas.

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Conseqentemente,aAntiguidadeeaAmricaseapresentamnomesmoplano,unidasporumasriede
afinidades:oCanibaldoBrasilpossuiasvirtudesvirisdeEsparta,eacapitaldoMxico,agrandiosidadeeo
luxodaRomaimperial.Essasduasgrandesfigurasqueseespelham,doaltodesuaformidvelmagnitude,
colocamemseudevidolugaramodernidadedeeuropeusindignosdessaduplaherana,aheranadotempoe
daHistriaeolegadoinesperadodoespaoampliado.

Notas
1ComoTodorov(1989,pp.5164),porexemplo.
2Acercada"frmulanegativa",figuraprivilegiadaeobrigatriadodiscursoprimitivista,verLevin(1970,p.
11),Defaux(1987,p.172),Marouby(1990,pp.11326).
3Aperspectivaaquiadotadatangentequeessaobradelineia.
4AcercadasrelaesentreaServidodeLaBotiee"DosCanibais",verLestringant(1994,pp.1813).
5Paraessaaproximao,verMahlke(2003).
6LeslouangesdelaFolie,op.cit.,1566,f.C6v.
7Ibid.,f.C7r.
8Se,comoMontaigne,contarmoscomoprimeiroandarotrreo,ondeseencontraacapela.
9EmLegros(2000),veraprancha40,"Planodotetoda'livraria'deMontaigne",emfacedapgina257.
10VerCerteau(1981,pp.1936).
11Cf.Montaigne(1965,I,31,213A).
12ArtigoresumidoecomentadoporDosse(2002,p.533).
13"Primeiramente,norestadvida,creio,deque,sevivssemoscomosdireitosquenosdeuanaturezae
comseusensinamentos,seramosnaturalmenteobedientesaospais,sujeitosrazoeservosdeningum."
14AgabelaeraumimpostosobreosalinstitudonaIdadeMdia,eabolidoapenasnaRevoluoFrancesa.
VriasrevoltaseclodiramnaFranaemtornodessataxa,algumasespecialmentelongaseviolentas.[N.T.]
15AjulgarpeloqueafirmaohistoriadorJacquesAugustedeThou,Historiasuitemporis,V,XIII,quecolheuas
confidnciasdeMontaigneaesserespeito.VeraintroduodeMalcomSmithediocitadadaServido
voluntria(LaBotie,1987,pp.710).
16RetomoessaexpressodemeulivroLeCannibale,grandeuretdcadence(1994,cap.8,pp.17797).
17ComocrHoffmann(2002,p.213).
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18Ou15791587seconsiderarmosadatadesuaredao,conformeacronologiapropostaporPierreVilley.
19Ler,aesserespeito,Nakam(1984,pp.32951).
20precisocorrigir,quantoaisso,anota8,napgina212daediodePierreVilley,emqueseinspiraa
recenteediodosEnsaiosem"Pochothque"(Paris,LGF,2001,p.330,nota3).Nosetratade"descries",
mas,comosugereMontaigne,efetivamentede"pinturas",oumelhor,gravuras.Ver,attulodecomparao,
Thevet(1557,76v),Lestringant(1997,p.162)eLry(1578e1580,p.214in1994,p.367).
21Verilustrao.
22"Assim,hderrotasquevencemvitrias."
23AcercadasalegoriasdosquatrocontinentesnoRenascimento,verMargolin(1982)eZavala(1984).
24ComonosinformaLouisGuichardin(LudovicoGuicciardini),"ComoaFranaaprovisionaAnvers":"egrande
quantidadedeBrasilqueosfranceses,comgranderiscodesuasvidas,voataAmricabuscar,nopasque
(comoalhuresdizemos)pertenceaosportugueses,emboraosfrancesestenhamlconstrudopousoemorada,
tendoedificadoumabelafortaleza"(1582,p.189).Afortalezaforatomadaa16demarode1560.
25Sobreessafamosaentrada,verMassa(1975)eLestringant(1984).
26Acercadessacoleo,publicadaemFrankfurtporumimpressoregravadorrefugiado,originriodeLige,e
porseusfilhos,verBucher(1977)eDuchetetal.(1987).
27"[...]eento,contrapovosnus,anoserondechegaraainvenodeumtecidodealgodo"(ibid.).
28Oquadro,conservadonoMuseuFransHalsdeHaarlem,datadasvizinhanasde1542epossivelmente
remeteexpediodeCoronadoaoNovoMxico.VerreproduoecomentrionocatlogodeHughHonour
(1976,pp.124).
29Ver,especialmente,aspartesIVaVI.VriasreproduesseencontramemMichleDuchetetal.(1987,pp.
193219).
30Cf.Montaigne(1965,I,31,p.206).
31AcercadaobraapologticaemissiolgicadopadreAcosta,veroestudoclssico,queporvezesseaproxima
dahagiografia,deDainville(1940,pp.1503),bemcomoatesedeinspiraomarxistadeGliozzi(1977,pp.
37181).
32Caputprimum:"Urbsdiruta,nondiruta:etsplendidaeeiusruinae"(JustoLipso,1584).
33"ScilicethaecipsarutaetcaesaspirantetiamRomamveteremetvelutscintillasemittuntpriscisplendoris"
(JustoLipsio,1584,c.I,p.11).
34"Amphiteatriinteriorfaciesqualemeamfuissecumomnibusmembrissuspicamur"(JustoLipsio,1584,aps
pgina61)e"AmphiteatrumTiti"(id.,pp.245).
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35EssaaproximaosugeridaporCroquette(1985,p.39).
36ImagensqueforamapontadasporCroquette(1985,p.43).

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TraduodeBeatrizPerroneMoiss.

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