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(1)
Vejam
como
so
as
coisas
nesse
mundo
velho:
se
nem
um
pouquinho
que
seja,
se
est
ou
no
levantar
cedo,
bem
cedinho,
pra
lavorar,
em
termos
vista
que
gente
desse
tipo
(depre)cvico
tem
uma
(2)
No
entendo,
confesso,
qual
grande
misteriosa
como
se
fosse
uma
interminvel
torrente
de
(3)
Quem diz verdades, perde amizades. Isso faz parte da vida e
todos sabem. Agora, aqueles que ousam tecer zoeiras para
(4)
Todo esse papo de neutralidade e de objetividade cientfica
no passa duma frescuragem. O que realmente importa, o que
de
fato
interessa,
dita
cuja
da
sinceridade
intelectual.
Quem
sincero
no
neutro;
quem
objetivo,
tomar,
logo
de
incio,
partido
pela
verdade
no
passar
dum
(5)
caricatural
esnobismo
uma
diferena
filosofia.
Existe
ontolgica
um
abismo
entre
imenso
filodoxia
entre
paixo
constatao
disso
auto-evidente,
porm,
causa-nos
(6)
Quem no suporta a rdua tarefa de estudar; todo aquele que
no tem disposio para conhecer pontos divergentes sobre
uma questo; que repudia antecipadamente as interpretaes
conflitantes sobre a realidade e recusa-se a ponderar, com
sinceridade, sobre o que isso tudo se refere sem ficar, de
antemo, tomando partido em favor de A, B ou C, antes de se
gabar tolamente disso ou daquilo, deveria sim, lavar a boca
com creolina.
naipe
parassem
de
ficar
rotulando
os
demais
de
(7)
Quando legisladores, pessoas doutas e toda ordem de gente
metida sabida referem-se a um assassino e estuprador como
se esse biltre fosse uma espcie de vtima da sociedade
porque j passou da hora de mudarmos o nome de nosso pas;
mudar
de
Repblica
Federativa
do
Brasil
para
Hospcio
Psictico de Bannia.