A Simbologia dos Animais nos Mitos Nrdicos

em Comunicados
A Simbologia dos Animais nos Mitos Nrdicos
Sem querer entrar no mrito da Fylgja, este texto buscar explanar sobre a
simbologia animal em alguns mitos e a importncia destes animais para o
mundo nrdico como ensinamentos subliminares para a vida. Dentre os
animais importantes e mais freqentes nos mitos esto os falces, corvos,
guias, serpentes e lobos.
O Falco desempenhou papel importante na mitologia. Associado Freyja e
feitiaria, o falco era um animal dotado de dois poderes especiais: o vo e a
viso. O vo simbolizava o poder de viagens, entre os mundos, do animal,
bem como seu fcil alcance entre o cu e a terra, tornando-se um elo entre
todos os seres e mundos. Freyja tinha uma capa de penas de falco e com ela
podia se transmutar em uma ave para alar vo entre os mundos em suas
feitiarias, seidr e spae. O mesmo acontecia com sua viso, que era um dote
especial, uma vez que ia alm do habitual alcance do homem. A viso do
falco era longnqua. No topo de Yggdrasil est uma grande ave que possui
um falco entre os seus olhos. Este falco o provedor da poderosa viso,
muito semelhante viso dos rinces que Odin obtm em Hlindiskjlf.
Logo, temos o Falco como um smbolo de conexo divina e espiritual,
smbolo de equilbrio entre o cu e a terra, provedor de viso e provedor da
expanso do esprito para o alm. No braso da Islndia h quatro Landvaettir
guardies do pas e um destes um falco de duas cabeas e longa cauda.
O pssaro em si sempre foi um indicador de conexo com o alm, uma vez
que ele podia alcanar espaos siderais remotos ao homem, como o cu e o
horizonte desconhecido. Para a guia, ave de grande porte, fora tida uma
associao com a fora, com o horizonte e com a guerra. Em Yggdrasil, era o
bater de asas da guia do topo da rvore que fazia ventar nos nove mundos.
A guia era uma destroadora de carne, caadora impiedosa e rainha das
aves por seu tamanho e fora. Assim, estava associada de alguma forma ao
deus Odin. Assim como a guia de Yggdrasil, provedora dos ventos, uma vez
que seu tamanho era grande e o bater de suas asas era forte, e pelo fato da
ave estar por cima, no topo ela tinha um espao especial em relao aos

outros seres. Assim, por ser associada ao vento, ela estava ligada ao ideal
selvagem de liberdade e fora.
Outra ave de grande importncia para a Forn Sed foi o corvo. Dentre os mais
misteriosos animais da mitologia nrdica estava a ave negra da morte.
Associado morte, guerra, magia, mente e ao alm, o corvo era o
animal mais ntimo a Odin. Na mitologia est gravada que Hugin e Munin,
Pensamento e Memria, voavam entre todos os mundos e contavam
Odin todas as notcias ocorridas no grande universo. Eram oniscientes seres
capazes de pensar e narrar aventuranas dos homens ao deus do
conhecimento. Assim como o lobo, o corvo estava presente nas batalhas,
devorando a carnia dos guerreiros mortos, indicando a presena de Odin no
local para recolher os escolhidos. A crena popular dizia que os corvos eram
seres dotados de inteligncia (no a toa que considerada pela zoologia a
ave mais inteligente) e magia, sempre espreitando a morte por perto,
tornando-se s vezes smbolo de mau agouro.
Diz-se que se um corvo presencia a morte de algum sinal de que ele levar
a alma deste para o alm. O corvo era um smbolo de que a morte estava
espreita e que no podemos nos esconder de sua presena. Ao mesmo tempo
ameaador, ele tambm serve como uma promessa de conforto no alm com
Odin.
J o gato no tinha o vo, mas tinha o poder de uma viso mgica. Podia ver
os mortos e os vivos, assim como ver todos os mundos simultaneamente. O
gato misterioso, independente, associado tambm sexualidade. Mas o
gato nrdico no representado simplesmente pelo gato domstico. O animal
de quem os mitos se referem o tpico gato selvagem do norte, talvez o lince,
um animal grande, forte, com hbitos noturnos (como Freyja) e uma intensa
sexualidade aflorada. Por ser forte e dotado desta viso mgica, ele puxava o
carro da deusa Freyja e era tido por ela como um doce animal.
E por serem independentes, fortes, de uma viso privilegiada, eram associados
liderana. Bygul e Trgul eram os gatos que puxavam a biga da deusa
Freyja. Lembrando que assim como o gato, Freyja estava associada com os
vivos e os mortos, com o sexo, com a liderana ( a Rainha das Walkyrjas),
com a magia/mistrio e tambm com a guerra e a morte.

A serpente, ou o drago, era um animal tpico do submundo. Jormungandr,

serpente filha de Loki, era a temida inimiga da fora, pois era grande, pesada
e de uma presena insuportvel. Ela nada mais do que a ira e a destruio,
pois somente a raiva e o dio podem desencadear sobre a fora e a
benevolncia dos deuses tamanho prejuzo. Foi preciso que Thor (a fora)
prendesse Jormungandr (a ira destruidora) no Oceano (o submundo, o
subconsciente, o subsolo da alma) de modo que ela no mais prejudicasse o
cosmos (a ordem e o progresso dos seres com seus mundos). Neste sentido, a
serpente est associada ao temor pelo o que habita o desconhecido
selvagem do mundo pode trazer perigosa vida dos nrdicos, ou ainda o
medo que o desconhecido que habita nossa alma pode trazer a tona em
momentos de crise existencial. Os nrdicos sabiam o poder destruidor que a
ira tinha em batalha, mas tambm conheciam o poder que o dio e a raiva
poderiam trazer tona tragdias suas vidas. No a toa que o Hvaml
est cheios de conselhos de prudncia, disciplina e sabedoria.
Ainda na mitologia nrdica temos outra serpente de suma importncia:
Ndhgr, o drago do submundo. Este drago responsvel por guardar o
submundo, o alm, assim como punir queles que em vida causaram
infortnios como o roubo, o assassinato e a injria. Claro, que este mito uma
resposta pag ao mito cristo do inferno que pune os pecadores. Jamais
houve no mundo nrdico um medo do alm da morte com tortura e punies,
ainda mais para uma sociedade guerreira que vivia de pilhagens, assaltos,
comrcio turbulento e colonizao. O submundo e o alm era uma promessa
de descanso e precisavam ser guardados por criaturas dotadas se sabedoria
que fossem capazes de manter este descanso imaculado. Este mito, assim
como muitos outros, veio com o contato com os cristos e em resposta suas
pregaes.
Mas, antes do mito do drago torturador do submundo havia outro aspecto
importante para ele: o drago era o sagrado guardio do submundo, o
rastejador da terra, quele que habita as entranhas das cavernas e desce ao
alm. O desconhecido submundo estava claramente associado ao subsolo e
ao subterrneo e a morte s podia estar conectada ao desconhecido, uma
vez que todos os corpos vo para as entranhas da terra e nas profundezas
dela continuaro a suas existncias de perecimento. Tambm para as
profundezas da terra iam as serpentes e por este motivo elas estavam
associadas morte e ao subterrneo. Logo, obtemos atravs da simbologia da

serpente que o submundo est associado com a terra e com os seres

rastejantes, e que estes mesmos seres so os protetores e carrascos de todas
as coisas que habitam o subsolo e o alm. Tambm observamos que a
serpente no morre, mas sempre se transforma, em constante transmutao.
Sua verdadeira morte fsica um mistrio. Ao invs de morrer, ela deixa seu
corpo e o troca por um novo. Essa regenerao importante para
entendermos o porqu de ela ser a guardi do alm, pois est longe dos
conceitos de morte mundanos. Drago e Serpente (Ormur em Old Norse) so
vida e morte em um s corpo, e, portanto sade e doena, remdio e veneno.
A serpente o equilbrio e os ciclos.
Outro animal que precisa ser narrado o lobo. O lobo consumidor
compulsivo da vida. Ele destri para sobreviver e possui uma fome insacivel.
Selvagem, mateiro, faminto e dominador so conceitos atribudos a ele. Em
sua simbologia, o lobo o desejo. Mas no o desejo sexual que estamos
falando (mas tambm pode ser observado por este prisma), o desejo em
seu aspecto humano mais profundo: anseio. O lobo aparece em vrios mitos
e em todos eles ele fome insacivel, desejo, anseio incontrolvel. Odin era
guiado por dois lobos, Geri e Freki, que comiam junto com o deus e
devoravam a carne dos mortos em batalha, pois a fome deles insacivel.
Hti e Skl eram os lobos que perseguiam os astros Sol e Lua, pois seus anseios
incontrolveis faziam-nos perseguir suas aspiraes a ponto da destruio.
Tambm h Garm, o co/lobo do submundo, que devorar o deus Odin no
final dos tempos. E, por fim, o maior e melhor de todos os mitos Fenris, filho de
Loki. Fenris a encarnao do desejo. Quanto mais ele comia, maior ficava e
mais perigoso se tornava. Foi to alimentado que ficou absurdamente grande
de modo a obrigar os Aesir, temerosos por suas existncias e vidas, a correrem
o risco de prender o animal. Assim, Fenris (o desejo) foi preso por Tyr (a
disciplina) atravs do flagelo da perda da mo do deus (o desapego, a doma
do ego e abdicao do material em prol do espiritual). Logo, o lobo est
associado ao desejo e destruio, se estes no forem contidos e
disciplinados.
Para alm dos mitos, esto muitos outros animais de grande importncia para
a Forn Sed, mas que aqui no cabe esclarecer mais. Entretanto, vale citar que
outros animais, como cabras (associados ao deus Thor, ao trabalho rural,
fora), bois e vacas (associados Grande Me, Erda, Jord e Nerthus, fartura,
e terra cultivada), os cervos, os gamos e os veados (associados Yggdrasil,

como seres de renovao e mantenedores da sade natural da rvore do

mundo) e o javali (associado Freyr, smbolo de fartura e prosperidade, bem
como virilidade), etc.
A compreenso do papel simblico dos animais nos mitos nrdicos
importante para a compreenso de ensinamentos advindos de uma religio
rural que so vlidos tambm para a vida do odinista moderno.

Vagner Cruz
O que Odinismo?
Odinismo uma forma de neo-paganismo nrdico que busca resgatar a
religiosidade dos povos vikings atravs da reconstruo histrica de sua
tradio para a promoo de uma espiritualidade capaz de responder aos
nossos anseios mais ntimos. Tambm comumente chamado de asatru (f nos
aesir), o odinismo uma espiritualidade libertria, isto , busca instigar a
libertao espiritual do ser em sua jornada pelo reencontro com seu eu.
Odinismo no Brasil
Ser odinista ser capaz de contribuir com a f no paganismo nrdico em toda
a sua causa e o Brasil no fica de fora. Nossos grupos de paganismo nrdico
lutam por um livre pensamento onde no dever existir radicalismo e atos de
dio como racismo, neo-nazismo, xenofobismo e outros crimes que sempre
devem ser combatidos! Caros leitores, irmos, pagos, odinistas, asatruares,
devemos unirmos por esta causa. Atitudes como denncias e combates a
estes tipo de idealogias precisam entrar em ao! O Odinismo no deseja
estar associado a pensamentos odiosos advindos de mentes isanas e
marginais. O movimento odinista no Brasil deseja acima de tudo estudo,
espiritualidade e paz para todos.
E isso Odinismo na Terra Nova, na Terra Jovem, a Amrica, que um dia j
recebeu nossos ancestraos. Para onde os Aesir e Vanir viajam sempre haver
palacetes hericos os esperando. A Terra Nova procurar se mostrar to
valorosa quanto a Terra Antiga para celebrar o retorno dos Deuses.
Eu sou Vagner Cruz, odinista e pesquisador de paganismo nrdico, tambm
moderador do grupo O Troth; e que Odin mostre os valores das supremas
virtudes a todos, sempre.
Paz e Tempos Fecundos!

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