17 Encontro Nacional da Associao Nacional de Pesquisadores em Artes Plsticas

Panorama da Pesquisa em Artes Visuais 19 a 23 de agosto de 2008 Florianpolis

A Imagem Infogrfica; Arte, Design, Semitica, Cincia cognitivai

The Infographic Image; Art, Design, Semiotics, Cognitive Science

OLYMPIO JOS PINHEIRO

Prof. Dr. FAAC UNESP

Resumo: A Imagem Infogrfica cria novos desafios no campo da criao artstica, e
define um novo estatuto no mbito da teoria da arte e do design, para o que se chama
obra de arte, artista, pblico e suas inter-relaes. Do ponto de vista da produo
imagtica, refletem-se as contribuies das propostas de Virilio, Couchot, Santaella /
Nth. Paralelamente Semitica, as Cincias Cognitivas so o frum onde a
problemtica da representao / simulao / modelizao vem sendo debatida com
mais propriedade. Neste contexto, a Escola Chilena (Maturana e Varela) desenvolve a
abordagem enativa, que por abandonar o conceito de representao de um mundo
externo j previamente definido, revela-se mais ampla.
Palavras-chave: Imagem de sntese; Arte, Design; Semitica; Cincias Cognitivas.
Abstract: The Infographic Image creates new challenges in the field of the artistic
creation and defines new rules for the areas of Art, theory and for the work of art,
artists, public and its interrelations. On the point of view of imagetic production,
contributions of Virilio, Couchot, Santaella / Nth are discussed. Besides Semiotics, the
domain of Cognitive Sciences is the forum where the problem of the representation /
simulation / modelization is being debated with more property. In this context, the
Chilean School (Maturana and Varela) develops the enactive approach, that is wider
since it abandons the concept of representation previously defined from an external
world.
Key words: Image of Synthesis; Art, Design; Semiotics; Cognitive Sciences.

PS-MODERNIDADE E IMAGEM INFOGRFICA

Eis um nu realizado por computador (...). A mquina assim

susceptvel de fixar o deslocamento dos diferentes elementos do
corpo e de os desenhar. Qualquer que seja a tcnica utilizada,
uma tal imagem suscita necessariamente reflexo quanto
intruso dos computadores no universo artstico. De que servem
pois as Academias (...)? (Abraham Moles).

Arte ou Histria? A falsa alternativa, posta em questo, foi provocada conforme Hans Belting - pelo mal-entendido de que a cincia da arte
simplesmente declara como obra de arte tudo o que gosta de lidar, como se a
compreenso da arte sempre tivesse existido, tudo, em princpio, desde a
Idade da Pedra at hoje.
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Talvez uma conseqncia desse discernimento resulte de uma

nova e mais abrangente histria da imagem, na qual a histria da
arte prvia fosse integrada mas no dissolvida. A histria da
imagem poderia conceder o seu direito s mdias imagticas,
onde quer que entrassem em cena, do mesmo modo que
tambm identificaria a arte onde esta se apresentasse
historicamente com essa pretenso.ii

Na comunidade das imagens nas Artes Visuais e no Design da PsModernidade convivem, dialogam e se inter-relacionam os universos da
imagem pictrica, das imagens fotogrficas e das imagens infogrficas. A
imagem infogrfica opera passagens atravs de nveis de incorporao
tecnolgica e cria vrias questes novas, ou de modo novo, como, por
exemplo, se h ou no evoluo na arte, j que est vinculada evoluo
tcnica. Por outro lado, embora as imagens fruto de tcnicas histricas, da
cultura artesanal ou pr-industrial, sejam incorporadas pelas tecnologias
digitais da cultura ps-industrial, contemporneas a ns, parecem dispostas a
desafiar o presente em seu direito existncia. Ainda que profundamente
afetadas, articuladas ou no, pelos novos universos e particularmente pela
imagem infogrfica de nossos dias. Atente-se para as grandes mostras
internacionais de Artes Visuais e do Design.
Em contraste com as imagens no-digitais, a Imagem Infogrfica cria
novos desafios no campo da criao artstica, e pretende, para seus tericos,
definir um novo estatuto no mbito da histria teoria e crtica da arte, para o
que se chama obra de arte, criao, artista, autor, pblico fruidor e suas interrelaes. Um panorama tipolgico das imagens infogrficas poderia nos
apresentar, duas manifestaes distintas: as imagens vetoriais e as imagens
bit-map. Na famlia das imagens vetoriais, que so construdas por computador
a partir de vetores ou coordenadas, teramos as imagens de sntese, tambm
chamadas numricas ou virtuais, alm das imagens fractals. Paralelamente s
imagens vetoriais, temos as imagens bitmap ou bitplane, que provm de
objetos ou imagens analgicas que foram digitalizadas, tambm conhecidas
como imagens digitais. No obstante, a diviso entre numricas ou de
sntese e digitais no consensual.

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A principal caracterstica distintiva de toda a imagem de sntese o fato

de prescindir de um objeto ou referncia tangvel na sua morfognese. As
imagens de sntese, numricas ou virtuais, so geradas atravs de matrizes
algbricas e algoritmos, isto , clculo, seqncias lgicas ou encadeamento
de procedimentos. Metaforicamente o algoritmo seria a chave da fechadura, a
receita do bolo ou a tcnica da metodologia cientfica. No obstante estes
recursos computacionais poderem constituir-se em um especializado campo de
Soft-Arte/Design, o desempenho atual dos micro-computadores apresenta,
uma face amigvel. Permite a automao infogrfica tanto ao nvel do
hardware como do software, sem a necessidade do usurio recorrer a clculos
atravs dos recursos das matrizes algbricas e dos algoritmos.
As imagens digitais, por sua vez, so geradas atravs de um aparelho
tradutor, o scanner, que processa a transduco ao operar a equivalncia
ponto a ponto de crominncias e luminncias entre a imagem analgica (uma
pintura ou uma foto ptica) e as matrizes numricas armazenadas em discos
magnticos. As matrizes numricas armazenadas em suportes eletrnicos
externos ou no hard disk do computador so enviadas ao monitor, fazendo-se
corresponder na tela de vdeo a um conjunto de pixels, ou pontos elementares
indivisveis, que so percebidos como uma gestalt ou configurao de imagens
analgicas realidade visual.
Entretanto, se todas as imagens do universo do pictrico e do fotogrfico
podem ser traduzidas em nmeros de base binria, armazenadas e passveis
de serem manipuladas atravs de programas de computao e postas lado a
lado com as imagens de sntese, ganhando umas e outras o estatuto de
imagens infogrficas, isto quer dizer que estamos mergulhados num universo
de imagens nas quais o ver para crer ou perde o atributo de verdade,
revelando-se cada vez mais duvidoso, ou o real e a fico, a arte e a vida
parecem indistinguveis. Como poderemos nos situar, teoricamente, perante
este mundo de simulacros puros (Baudrillard) em que estamos imersos
visualmente?
PRODUO IMAGTICA EM PERSPECTIVA: REPRESENTAR / SIMULAR
Entre as teorias relativamente recentes sobre a imagem visualiii,
artsticaiv ou no, poderemos continuar a destacar, sob um ponto de vista da

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produo imagtica, as propostas de Virilio, Couchot e Santaella / Nth. Toda a

produo imagtica histrica at contemporaneidade dividida por Paul
Viriliov. em eras logsticas, quais sejam a era da Lgica Formal, da Lgica
Dialtica e da Lgica Paradoxal da Imagem. Apresenta-nos Edmond Couchotvi
todo o desempenho imagtico, desde o alvorecer pr-histrico at aos nossos
dias, enquadrado de modo radical ora na Representao, ora na Simulao da
recente imagem de sntese. Numa outra perspectiva, Lcia Santaella e Winfried
Nthvii propem uma cono-tipologia segmentada no tempo histrico do PrFotogrfico, Fotogrfico e Ps-Fotogrfico.
Em La machine de vision 1988, Virilio, faz corresponder a era da lgica
formal da imagem, da pintura, da gravura e da arquitetura que termina no
sculo XVIII. A era da lgica dialtica a da fotografia, da cinematografia ou do
fotograma que corresponde ao sculo XIX. J a era da lgica paradoxal da
imagem a que se inicia com a inveno da videografia, da holografia e da
infografiaviii. Fundamentada na percepo ocular, ptica e ptico-eletrnica,
esta classificao, a par de um valor esttico leva sobretudo em conta uma
lgica e uma logstica da imagem, e das eras de fruio e propagao, que
marcaram sua histria.
A "videnica", uma nova disciplina na era da lgica paradoxal, estuda a
viso sem olhar, onde acoplamento da cmara de vdeo ao computador
permite a anlise do meio ambiente, a interpretao automtica do sentido dos
acontecimentos. Estas imagens virtuais, vinculadas a uma industrializao da
viso e a um verdadeiro mercado da percepo sinttica, suscitam questes
no apenas circunscritas ao plano da tica, em relao aos efeitos profundos
sobre o comportamento humano e no s relativas vigilncia ao controle e ao
delrio persecutrio, mas que so tambm de ordem filosfica.
Atravs das "mquinas de viso" que automatizam a percepo
humana, capazes no s de reconhecer contornos de formas mas tambm da
interpretao completa do campo visual, no apenas percebemos para
passarmos a ser percebidos. A prtese da percepo automtica funcionando
como uma espcie de imaginrio maqunico produzido pela mquina para a
mquina e do qual seremos definitivamente excludos, pe-nos de novo em
confronto com as nossas imagens mentais, que durante sculos escaparam
anlise cientfica.
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O ato de ver - pondera o arquiteto francs - um ato prvio de ao,

uma espcie de pr-ao, parcialmente explicados pelo conceito de
intencionalidade de Searleix. Se ver prever compreende-se bem porque a
previso se converteu em uma indstria com o objetivo da simulao
profissional, da antecipao organizativa at apario das mquinas de
viso destinadas a ver e a prever em nosso lugar. Mquinas de percepo
sinttica que j no nos libertam da limitao da profundidade de campo do
nosso sistema ocular, mas da profundidade de tempo de nossa perspectiva
psicolgicax.
Em menos de um sculo o debate filosfico deslocou-se da objetividade
das imagens mentais, o problema deixa de ser no tanto das imagens mentais
da conscincia para ser o das imagens virtuais instrumentais da cincia e "o de
seu carter paradoxalmente fatual"xi. Este seria, na anlise de Virilio, um dos
aspectos mais importantes da gerao de imagens digitais e dessa viso
sinttica: a fuso / confuso relativista do factual e do virtual, ou "a
proeminncia de 'efeito de real' sobre um princpio de realidade", questionado
sobretudo no campo da Fsica.
Entretanto, se seus conceitos lgicos da ordem do formal, dialtica e
paradoxal so pertinentes a uma lgica funcional no meio social de uma poca,
parecem vagos se tivermos em conta a especificidade de cada desempenho
tcnico envolvido na criao, dentro do campo pictrico, do territrio fotogrfico
e do universo da infografia. Mais particularmente, fundamentar a separao do
fotograma cinematogrfico da imagem do vdeo carece de definio na lgica
formal da reflexo da luz. Ao propor, paralelamente, a incluso num mesmo
segmento da vdeo-imagem, da holografia e da computao-grfica se se
resgata o carter paradoxal de sua lgica funcional, desprezam-se as
caractersticas diferenciadoras que marcam a construo da imagem no
universo revolucionrio da infografia.
A proposta radical de Couchotxii submete toda a imagem ao
enquadramento quer na ordem da representao, quer na ordem da simulao.
Em outras palavras, com exceo das imagens sintticas, geradas por
computao, toda a imagem histrica classificada como imagem ptica. Por
imagem ptica entende toda a produo pictrica e tambm a gravura, alm
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das imagens automatizadas da fotografia, do cinema, do vdeo e da holografia.

Diviso esta que poderamos grosso modo esquematizar como se segue:
Imagem ptica (pintura-gravura + fotografia-cinema-vdeo-holografia)
apresenta um alinhamento topolgico entre o objeto observado, a imagem e o
sujeito observador: objeto - imagem sujeito.
O alinhamento topolgico pressupe o a t de Barthesxiii, isto , que
um evento aconteceu em um tempo e espao articulados simultaneamente, e
que esse evento foi registrado como uma imagem. Neste tipo de morfognese
da imagem o procedimento ptico. Ou o resultado da reflexo da luz do
objeto ao olho, da refrao atravs do olho do artista pintor e da transduco
em seu percurso at ao crtex visual no crebro e a ao pictrica como obra.
Ou bem, resulta da reflexo da luz sobre o objeto, sua refrao atravs da
objetiva do aparelho fotogrfico e sua projeo na pelcula da cmara
fotogrfica, seu registro, armazenagem, ampliao e cpias. Por conseguinte,
ou temos um fenmeno natural e um desempenho artesanal ou um fenmeno
tcnico automatizado nos quais, em um e outro caso, a luz o fator sine qua
non.
J a imagem de sntese, caracterizada acima, apresenta em
contrapartida, um singular desalinhamento topolgico:
objeto-sujeito-imagem

Se no vemos, podemos vislumbrar que na morfognese da imagem de

sntese h um desenvolvimento espcio-temporal no sincrnico, no qual os
procedimentos no mais se vinculam interveno da luz, mas se do atravs
do software, matrizes algbricas e algoritmos, e do hardware, o computador.
Deste modo, apresentam como condio sine qua non, a tchne + logos, vale
dizer, a interveno do clculo, da linguagem, da cincia e da tecnologia.
Em La Techonologie dans lart; de la photografie la ralit virtuelle,
1998, mantm o terico francs posio semelhante de obras anteriores,
quando diz:: Les techniques de synthse ne proposent plus du rel une
reprsentation plus au moins ressemblante mais une simulation. (...) Le
numrique introduit un nouvel ordre visuel, et plus gnralement perceptuel, qui
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substitue la simulation du rel sa reprsentation (et ses divers modes:

prsentation et sur-prsentation)xiv
Poderemos concluir que Couchot prope uma identidade entre o
desempenho pictrico e o desempenho fotogrfico, ao enquadr-los no mesmo
processamento cognitivo, no mesmo ato de representao e ao cham-los de
Ordem ptica. Em contraponto ordem ptica, o terico e artista francs
coloca a Ordem da Simulao, no desempenho da imagem de sntese ou
virtual.
Onde Couchot reconhece uma Ordem, Santaella / Noth preferem
Paradigma e identificam os conceitos de Representao e Simulao, luz da
Semitica peirceana. Santaella j havia observado (1994) que "simular" implica
"representar" e no devem ser, estes termos, vistos enquanto termos em
oposio: "a diviso das imagens baseada na oposio entre representao e
simulao faz um sentido muito parcial, pois, no caso da simulao, a imagem
tambm uma representao, ou melhor, fruto de uma srie de
representaes". Tanto as matrizes numricas, enquanto equaes algbricas
traduzidas em pontos de luz na tela, so representaes de um modelo
numrico, quanto a imagem sensvel da tela outro tipo de representao
indicial da relao ponto a ponto do nmero com o pxel, mnima unidade da
imagem eletrnicaxv.
A ser assim, no faz sentido operacionalizar estes conceitos enquanto
termos bipolares e mutuamente exclusivos, como vem sendo praticado
generalizadamente pelos principais tericos da imagem de sntese. De fato,
representar tem uma delimitao semntica imbricada de signo, como j
vimos, partindo principalmente de Peirce no que toca noo de imagem ou
signo icnico, e foi incorporado pela Semiologia / Semitica contemporneaxvi.
A idia de representar algo no se reduz, como pressupe Couchot e foi
reparado por Santaellaxvii, ao domnio dos objetos concretos, da ordem da
realidade sensvel, passveis de excitar os nossos rgos dos sentidos ou da
viso, a emulso foto-sensvel do aparelho fotogrfico, ou os sensores
eletrnicos do vdeo ou digitais. A noo de objeto reveste-se, na teoria de
Peirce, de uma imensa complexidade e enorme gama de variaes, das quais
podemos distinguir, de sada, o objeto em si prprio e o objeto tal com est
representado.
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Nesse sentido, objeto pode ser qualquer coisa singular existente e

conhecida, perceptvel, apenas imaginvel, ou mesmo no susceptvel de ser
imaginada. A idia de objeto recobre, alm dos objetos concretos, uma coleo
deles, parte ou conjunto de partes, uma qualidade conhecida, imaginada e nem
mesmo imaginada, como o vazio, a toda a idia abstrata, como amor ou f, a
qualquer coisa que se imagina ter existido ou inexistente, a exemplo do
unicrnio ou do centauro, e a qualquer coisa a existir como um "replicante" ou
que se projeta para o futuro e possa vir a ser, como a obra de um projeto
arquitetnico.
Pode-se, por outro lado, contra-argumentar em acrscimo rplica de
Santaella, que o inverso tambm verdadeiro, o que nos facilita a
identificao, isto , que representar igual a simular, ou que representar e
simular so a mesma coisa. Que num sentido amplo na idia de re-presentar
est insinuada a idia de simulao, da presena de algo em sua ausncia ou,
conforme Peirce, estar em lugar de ... para certos propsitos ... como se fosse
outroxviii. Uma mentira na expresso de Eco, que impregna toda a cultura, j
que esta no existe sem signos. No entanto, isto no diminui ao contrrio
justifica a razo de ser da contribuio de Santaella ao debate, uma vez que
esses conceitos, numa perspectiva semitica, no estabelecem rigorosamente
entre si uma oposio operante.
IMAGEM, COGNIO, CINCIA, TECNOLOGIA
Paralelamente Semitica, o domnio amplo das Cincias Cognitivasxix,
, desde a segunda Guerra Mundial o forum onde a problemtica da
representao / simulao / modelizao vem sendo debatida e continua a se
debater com mais propriedade, aprofundamento e extenso. Nesta perspectiva,
Karl Lashley (1948) havia demonstrado que o fenmeno complexo da
linguagem no se poderia explicar nos estreitos limites do estmulo-resposta
behaviourista, e que entre o input e o output se pressupe forosamente algum
tipo de processamento mental. Em contrapartida, voltar aos estados ou
representaes e processos mentais no satisfazia a uma cincia da mente
mergulhada numa metodologia introspeccionista.
Atravs da Cincia da Computao, impulsionada por Alan Turing, e a
construo de computadores digitais pela iniciativa de John Neumann, do-se

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os primeiros passos na criao Ciberntica, sobretudo com Norbert Wiener,

que posteriormente se alargaria para o que hoje chamamos de Cincias
Cognitivas. Desenvolve-se ento, na Inteligncia Artificial, a idia de que o
computador poderia ser um modelo adequado para entender o funcionamento
do crebro humano e os processos mentais poderiam ser estudados luz da
modelizao computacional o modelo computacional da mente. Os
laboratrios pioneiros de John McCarthy e Marvin Minsky no MIT, proliferaram
por outros centros e levam criao das mquinas simuladoras do raciocnio,
como nas conhecidas disputas de xadrez.
Mas simular os processos mentais envolvidos na linguagem revestia-se
de uma complexidade que exigia a contribuio de especialistas de vrias
reas, a Filosofia da Mente, a Psicologia Cognitiva, a Lingustica e a Semitica,
a Neurologia, entre outras. Este esforo multi e interdisciplinar viria a culminar
com a criao das Cincias Cognitivas que tm no modelo computacional seu
paradigma unificador. Esta reorganizao do saber especulativo exigiu um
recorte metodolgico operado atravs da desafetivao do pensamento, a fim
de que pudesse ser objeto de modelao cientficaxx.
Neste percurso, aps os primeiros passos da Ciberntica, observa-se o
desenvolvimento das abordagens conhecidas como Inteligncia Artificial ou
Cognitivismo, o Conexionismo ou Emergencionismo e a abordagem Enativa.
No aqui o espao para as caracterizar, ainda que sucintamente, vamos
seguir apenas a necessria concatenao de idias. A Inteligncia Artificial ou
Cognitivista, ou abordagem simblica, que teve seu auge nos anos 70,
desenvolve programas ditos inteligentes, com a finalidade de simular as
atividades mentais humanas. Apresenta uma viso forte ao admitir que o
computador uma mente e reproduz estados mentais, e uma viso fraca ao se
limitar a criar programas inteligentes, com o objetivo de testar teorias
hipotticas

do

funcionamento

cognitivo

da

mente.

As

principais

questionamentos Inteligncia Artificial Simblica foram desencadeados por

John R. Searle e Roger Penrose.
O Conexionismo ou neoconexionismo, mais recente, uma alternativa
ao modelo simblico de modelagem da mente humana atravs do computador,
mas que vai servir-se do sistema neuronal do crebro como modelo para
reproduzir artificialmente seu funcionamento inteligente. Para esta abordagem
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a simulao da inteligncia deve ser encaminhada atravs da simulao do

crebro, e por isso que termos como "redes neurais" e "processamento
distribudo", "emergncia", "auto-organizao", fazem parte do sistema ou so
equivalentes a conexionismo.
Estes modelos so suficientemente gerais para serem aplicados a
diferentes domnios, como a viso ou o reconhecimento da palavra. Mas um
dos aspetos mais interessantes desta abordagem e que a diferenciam do
cognitivismo, o fato de que no seu no processo de modelizao no h
smbolos, no sentido convencional, mas esquemas complexos de atividade
entre os mltiplos elementos que constituem a rede. No conexionismo a
computao simblica substituda por operaes numricas tais como as
equaes diferenciais que regem um sistema dinmico.
"Uma frtil ligao entre o cognitivismo menos ortodoxo e a abordagem
da emergncia, onde as regularidades simblicas emergem de processos
paralelos

distribudos,

uma

realidade

concreta

(...)".

Este

esforo

complementar produzir na previso de Varela - "resultados tangveis e

poderia at constituir a tendncia dominante das cincias cognitivas para os
prximos anos"xxi.
A Escola Chilena, liderada por Humberto Maturana e Francisco Varela,
uma abordagem mais profunda frente Inteligncia Artificial Simblica e ao
Conexionismo, por abandonar o conceito de representao de um mundo
externo j previamente definido. Os partidrios desta escola debatem-se por
uma crtica em duas frentes: arquitetura de sistemas computacionais
baseados na noo de representao e uma crtica filosfica ao conceito de
representao como fundamento da cognio. A primeira frente partilha em
alguns aspectos o mesmo campo de viso da Nova Robtica que constata as
limitaes do sistema representacionalista, ao simular as atividades cognitivas
superiores. Na frente filosfica aponta o percurso da Cincia Cognitiva na
contra-mo da histria da Filosofia no sculo XX, particularmente das
contribuies de Heidegger, Merleau-Ponty, Foucault, Derrida, Baudrillard ou
Lyotard.
A escola chilena inaugura o Paradigma enativo, no qual o mundo
externo emerge a partir da ao dos agentes cognitivos e a ao precede o
aparecimento da prpria representao. A ao de conhecer advm ao sujeito
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por estar num mundo que inseparvel do seu corpo, da sua inteligncia e de
toda a sua histria pessoal. esta ao, que faz emergir um mundo ao mesmo
tempo que torna o agente parte dele, que se chama enao. No fenmeno da
viso consideramos normalmente as explicaes tradicionais de que ou o
mundo precede imagem ou de que o sistema cognitivo cria seu prprio
mundo visual. Na abordagem enativa mundo e imagem se definem
mutuamente: as limitaes do mundo externo e a atividade do mundo interno
modelam a percepo num processo de co-determinaoxxii.
Mudam o estatuto de conceitos como o de inteligncia, enquanto
capacidade para ingressar num mundo compartilhado, e o da linguagem que
passa a conceber-se como modelao mtua de um mundo comum atravs de
uma ao conjunta. E "a informao deve aparecer no como uma ordem
intrnseca, mas como uma ordem que emerge das prprias atividades
cognitivas. Se isto se verificar as nossa ingnua compreenso das relaes
que mantemos com o mundo mudar dramaticamente"xxiii.
i

Imagem infogrfica, neste trabalho, sinnimo de imagem computacional.

Uma outra verso, ou uma verso alterada, foi apresentada ao Congresso P&D Design Congresso
Brasileiro de Pesquisa e Desenvolvimento em Design, 2006.
ii
BELTING, Hans. O fim da Histria da Arte: uma reviso dez anos depois. So Paulo: Cosac Naify, 2006,
p. 245-246)
iii
Entende-se imagem como um signo icnico (Peirce). Sendo, pois, uma representao, pode estar
vinculada a qualquer rgo dos sentidos, imagem visual, hptica, acstica, etc.
iv
O sistema chamado das Belas Artes pouco mudou desde os gregos, por mais de dois mil anos na
cultura ocidental, mas mostrou-se perplexo diante das transformaes das artes surgidas com o alvorecer
do sculo XX. Veja-se:
BARBOSA, Pedro. "Pistas para uma Semitica das Artes", in VVAA - Da Semitica; I Colquio lusoespanhol e II Colquio luso-brasileiro, Lisboa: Vega, ca 1985. Trata-se de uma releitura dos sistemas
tradicionais: Ch. Lalo, R. Bayer, M. Mdoncelle e tienne Souriau.
v
VIRILIO, Paul. La Machine de Vision. Paris, Galile, 1988. Idem. A imagem virtual, mental e
instrumental. In: PARENTE, Andr. Imagem Mquina: a era das tecnologias do virtual. Rio de Janeiro:
Ed. 34, 1993. p. 127-132
vi
COUCHOT, Edmond. Images; de loptique au numrique. Paris: Hermes, 1988. Idem. La Technologie
dans LArt. Paris: Nmes, Jacqueline Chambon, 1998.
vii
SANTAELLA, Lcia. A Imagem Pr-Fotogrfica-Ps, in Revista Imagem, Campinas: UNICAMP 1994, pp
34-40.
SANTAELLA, L. e NTH, Winfried. Imagem; Cognio, Semitica, Mdia. So Paulo: Iluminuras, 1998.
viii
Op. cit. pp 82.
ix
A intencionalidade de Searle a capacidade biolgica que os seres vivos possuem de relacionar os
estados mentais com os estados de coisas e objetos do mundo. Se tenho uma inteno um desejo ou um
medo so inteno desejo ou medo de alguma coisa que est no mundo. A intencionalidade ou estado
intencional a representao mental, na qual a linguagem se converte em um tipo particular de relao
organismo-mundo. a condio necessria para que um sistema simblico adquira dimenso semntica
ou possa ser compreendido. (SEARLE, John . O que intencionalidade. So Paulo: Martins Fontes,
1983).
x
La machine de Vision.Op. cit. pp 79-80.
xi
A imagem mental, virtual e instrumental. In PARENTE, A. Op cit. pp: 127 e segs.
xii
Vejam-se, a propsito deste trabalho, as obras de Edmond Couchot:
Images: de loptique au numrique; les arts visuels et lvolution des technologies. Paris: Herms, 1988.
Sujet, Objet, Image in Cahiers Internationaux de Sociologie. 1987. Vol.: 82; pp: 85-98.
Pluie, vapeur et vitesse; lumire et calcul dans le processus automatiques de gneration dimages, in
Corps crit, 1989, pp18-26.

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Synthse et simulation: lautre image, in Hors Cadre, 1987.

Da representao simulao: evoluo das tcnicas e das artes da figurao, in PARENTE, Andr (org).
Imagem-Mquina; A Era das Tecnologias do Virtual. Rio de Janeiro: Editora 34, 1993, pp 37-48
A Arte pode ser ainda um relgio que adianta? O Autor, a Obra e o Espectador na hora do tempo real. In:
A Arte no sculo XXI; A humanizao das Tecnologias. So Paulo: UNESP, 1997, pp 135-143
xiii
BARTHES, Roland. La Chambre Claire. Paris: Du Seuil, 1980.
xiv
COUCHOT, Edmond. Paris: ditions Jacqueline Chambon, 1998; pp:130-1.
xv
SANTAELLA, Lucia. A Imagem Pr-Fotogrfica-Ps, op cit. 1994, pp 36.
xvi
Vide verbetes: signo, cone, imagem e representao: DUCROT, O. e TODOROV, T. Dictionaire
encyclopdique des sciences du langage. Paris: Seuil, 1972 (Dicionrio das cincias da linguagem.
Lisboa, Dom Quixote, 1973). GREIMAS, A. J. e COURTS, J. Smiotique; Op. Cit. 1979. SANTAELLA, L.
A teoria geral dos signos; op. cit. 1995, pp: 35 e segs., 143 e segs., passim.
xvii
SANTAELLA, L. A Imagem Pr-Fotogrfica-Ps, op. cit. 1994, pp 34-40.
xviii
Apud SANTAELLA, L. A Teoria Geral dos signos, op cit , pp 35-6.
xix
A bibliografia sobre Cincias Cognitivas extensssima, mas h algumas obras introdutrias e de
conjunto como referncia,vejam-se: GARDNER, Howard, The mind's new Science, New York: Basic
Books,1985; VARELA, Francisco. Connaitre, les Ciences Cognitives, tendences et perspectives, Paris,
1988; THAGARD, Paul, Mind, an introduction to Cognitive Science, Cambridge, MA, The MIT Press, 1996;
GANASCIA, Jean-Gabriel, Les Sciences Cognitives, Paris: Flammarion, 1996; TEIXEIRA, Joo de
Fernandes, Mentes e Mquinas, uma introduo Cincia Cognitiva, Porto Alegre: Artes Mdicas, 1998.
xx
Hoje sabemos pelas Neurocincias que o raciocnio e a tomada de deciso esto inextricavelmente
atrelados emoo. Veja-se, a respeito, DAMSIO, Antnio R. O Erro de Descartes; Emoo Razo e
Crebro Humano [1994]. So Paulo: Cia das Letras. 1996. E tambm: O mistrio das Conscincia; Do
Corpo e das Emoes ao Conhecimento de Si [1999]. So Paulo: Cia das Letras, 1999.
xxi
VARELA, Francisco. Connatre les Sciences Cognitives, tendences et perspectives. Paris, 1988, pp 69.
xxii
Idem; op. cit. , pp 82-8.
xxiii
Idem, Ibidem.
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OLYMPIO JOS PINHEIRO:

Graduado em Artes Plsticas pela Escola de Comunicaes e Artes da USP.
Mestrado e Doutorado em Sociologia na Faculdade de Filosofia, Letras e
Cincias Humanas da USP. Ps-Doutorado em Histoire et Theorie de lArt na
Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales EHESS, Paris. Atualmente
professor na FAAC UNESP Universidade Estadual Paulista.

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