CEIF - Centro Espiritualista Irmos de F

Desenvolvimento de mdiuns em Umbanda

4 PALESTRA OS ORIXS (AS 7 LINHAS)
Para entender um pouco mais a Umbanda devemos conhecer as linhas ou vibraes. Uma linha ou
vibrao equivale a um grande exrcito de espritos que rendem obedincia a um "Chefe". Este "Chefe"
representa para ns um Orix e cabe a ele uma grande misso no espao.
AS 7 LINHAS
1. Linha De Oxal
2. Linha De Yemanj
3. Linha De Xang
4. Linha De Ogum
5. Linha De Oxossi
6. Linha De Yori (Ibeiji)
7. Linha De Yorim (Almas)
Estes nomes so sagrados e ancestrais e nomeiam os sete Orixs Maiores da Umbanda. Estes Orixs
Planetrios so os sete espritos mais elevados do planeta, e nunca encarnaram aqui. Os Orixs Maiores
no incorporam, eles tm funes de governo planetrio. Cada um deles estende suas vibraes e
ordenaes a mais sete entidades denominadas Orixs Menores e estas, cada uma para mais sete
inferiores e assim por diante.
Categoria
Orix Maior
Orix Menor
Orix Menor
Orix Menor
Guia
Protetor
Protetor
Protetor

Quantidade
1
7
49
343
2401
16807
117649
823543

Grau
(1 Grau)
(2 Grau)
(3 Grau)
(4 Grau)
(5 Grau)
(6 Grau)
(7 Grau)

Denominao
Chefe de Legio
Chefe de Falange
Chefe de Sub-Falange
Chefe de Grupamento
Chefe Integrante de Grupamento
Sub Chefe de Grupamento
Integrante de Grupamento

A cada grau que a hierarquia vai descendo a quantidade de entidades vai se multiplicando por sete, pois
cada entidade, dentro de sua hierarquia delega ordenaes para mais sete.
LINHAS, LEGIES E FALANGES
Cada linha compe-se de sete legies, tendo cada legio o seu chefe. Cada legio divide-se em sete
grandes falanges, que por sua vez tambm tem um chefe e cada falange divide-se em sete sub-falanges e
assim por diante, obedecendo a um critrio lgico.
Agora apresentaremos as linhas e seus Orixs com os seus respectivos chefes de legies.
1) OXAL (ou ORIXAL): (ORI

Luz, Reflexo; XA

Senhor, Fogo; L

Deus, Divino)

Portanto, A LUZ DO SENHOR DEUS

Essa linha representa o princpio, o incriado, o reflexo de Deus, o verbo solar. a luz refletida que coordena
as demais vibraes. As entidades dessa linha falam calmo, compassado e se expressam sempre com
elevao. Seus pontos cantados so verdadeiras invocaes de grande misticismo, dificilmente escutados
hoje em dia, pois raro assumirem uma "Chefia de Cabea".
Os Setes Chefes de Legio da Vibrao Espiritual de Oxal:
CABOCLO URUBATO DA GUIA
Caboclo Guaracy
Caboclo Guarani

representante da vibrao espiritual

intermedirio para Ogum
intermedirio para Oxossi

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Caboclo Aymor
Caboclo Tupy
Caboclo Ubiratan
Caboclo Ubirajara

intermedirio para Xang

intermedirio para Yorim
intermedirio para Yori
intermedirio para Yemanj

2) YEMANJ: (YE => Me, Princpio Gerante; MAN => O Mar, A gua, Lei das Almas;
Y => Matriz, Maternidade)
Portanto, A SENHORA DA VIDA
Essa linha tambm conhecida como Povo d'gua. Iemanj significa a energia geradora, a divina me do
universo, o eterno feminino, a divina me na Umbanda. As entidades dessa linha gostam de trabalhar com
gua salgada ou do mar, fixando vibraes, de maneira serena. Seus pontos cantados tm um ritmo muito
bonito, falando sempre no mar e em Orixs da dita linha.
Os Setes Chefes de Legio da Vibrao Espiritual de Yemanj:
CABOCLA YARA
Cabocla Estrela Do Mar
Cabocla Indai
Cabocla Do Mar
Cabocla Iansan
Cabocla Nan Buruqu
Cabocla Oxum
3) XANG: (XA

Senhor, Dirigente; ANG

representante da vibrao espiritual

intermedirio para Oxal
intermedirio para Oxossi
intermedirio para Ogum
intermedirio para Xang
intermedirio para Yorim
intermedirio para Yori
Raio, Alma)

Portanto, O SENHOR DIRIGENTE DAS ALMAS

Xang o Orix que coordena toda lei Krmica, o dirigente das almas, o Senhor da balana universal,
que afere nosso estado espiritual. Resumindo, Xang o Orix da Justia. Seus pontos cantados so
srias invocaes de imagens fortes e nos levam sempre aos seus stios vibracionais como as montanhas,
pedreiras e cachoeiras.
Os Setes Chefes de Legio da Vibrao Espiritual de Xang:
CABOCLO XANG KA
Caboclo Xang Pedra-Branca
Caboclo Xang Agod
Caboclo Xang Sete Montanhas
Caboclo Xang Sete Cachoeiras
Caboclo Xang Pedra-Preta
Caboclo Xang Sete Pedreiras
4) OGUM: (OG

Glria, Salvao; AUM

representante da vibrao espiritual

intermedirio para Oxal
intermedirio para Oxossi
intermedirio para Ogum
intermedirio para Yori
intermedirio para Yorim
intermedirio para Yemanj
Fogo, Guerreiro)

Portanto, O GUERREIRO CSMICO PACIFICADOR, O FOGO DA GLRIA

A vibrao de Ogum o fogo da salvao ou da glria, o mediador de choques conseqentes do karma. a
linha das demandas da f, das aflies, das lutas e batalhas da vida. a divindade que, no sentido mstico,
protege os guerreiros. Os Caboclos de Ogum gostam de andar de um lado para outro e falam de maneira
forte, vibrante e em suas atitudes demonstram vivacidade. Suas preces cantadas traduzem invocaes para
a luta da f, demandas, batalhas, etc.
Os Setes Chefes de Legio da Vibrao Espiritual de:
CABOCLO OGUM DIL
Caboclo Ogum Matinata
Caboclo Ogum Rompe-Mato
Caboclo Ogum Beira-Mar
Caboclo Ogum De Mal
Caboclo Ogum Meg

representante da Vibrao Espiritual

intermedirio para Oxal
intermedirio para Oxossi
intermedirio para Xang
intermedirio para Yorim
intermedirio para Yori

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Caboclo Ogum Yara
5) OXOSSI: (OX

Ao ou Movimento; O

intermedirio para Yemanj

Crculo; SSI

Viventes da Terra)

Portanto, A POTNCIA QUE DOUTRINA, O CATEQUIZADOR DE ALMAS

A vibrao de Oxossi significa ao envolvente ou circular dos viventes da Terra, ou seja, o caador de
almas, que atende na doutrina e na catequese. Suas entidades falam de maneira serena e seus passes so
calmos, assim como seus conselhos e trabalhos. Seus pontos cantados traduzem beleza nas imagens e na
msica e geralmente so invocaes s foras da espiritualidade e da natureza, principalmente as matas.
Os Setes Chefes de Legio da Vibrao Espiritual de Oxossi:
CABOCLO ARRANCA-TOCO
Caboclo Araribia
Caboclo Arruda
Caboclo Cobra-Coral
Caboclo Tupinamb
Cabocla Jurema
Caboclo Pena-Branca

Representante Da Vibrao Espiritual

Intermedirio Para Ogum
Intermedirio Para Oxal
Intermedirio Para Xang
Intermedirio Para Yorim
Intermedirio Para Yori
Intermedirio Para Yemanj

6) YORI: (YO => Potncia, Ordem, Princpio; RI => Reinar, Iluminado; ORI => Luz, Esplendor)
Portanto, POTNCIA DOS PUROS OU DA PUREZA
Essas entidades, altamente evoludas, externam pelos seus cavalos, maneiras e vozes infantis de modo
sereno, s vezes um pouco vivas. Quando no plano de protetores, gostam de sentar no cho e comer
coisas doces, mas sem desmandos. Seus pontos cantados so melodias alegres e algumas vezes tristes,
falando muito em Papai e Mame de cu e em mantos sagrados.
Os Setes Chefes de Legio da Vibrao Espiritual de Yori:
TUPANZINHO
Ori
Damio
Yari
Doum
Cosme
Yariri
7) YORIM: (YO

representante da vibrao espiritual

intermedirio para Oxal
intermedirio para Oxossi
intermedirio para Ogum
intermedirio para Xang
intermedirio para Yorim
intermedirio para Yemanj
Potncia, Ordem, Princpio; RI

Reinar, Iluminado; M

Lei, Regra)

Portanto, PRINCPIO OU POTNCIA REAL DA LEI

Tambm chamada de Linha das Almas, essa linha composta dos primeiros espritos que foram ordenados
a combater o mal em todas as suas manifestaes. So os Orixs Velhos, verdadeiros magos que velando
suas formas krmicas, revestem-se das roupagens de Pretos-Velhos ensinando e praticando as verdadeiras
"mirongas". Eles so a doutrina, a filosofia, o mestrado da magia, em fundamentos e ensinamentos.
Geralmente gostam de trabalhar e consultar sentados, fumando cachimbo, sempre numa ao de fixao e
eliminao atravs de sua fumaa. Seus fludos so fortes, porque fazem questo de "pegar bem" o
aparelho e o cansam muito, principalmente pela parte dos membros inferiores, conservando-o sempre
curvo. Falam compassado e pensam bem no que dizem. Rarssimos os que assumem a Chefia de Cabea,
mas so os auxiliares dos outros "Guias", o seu brao direito. Os pontos cantados nos revelam uma melodia
tristonha e um ritmo mais compassado, dolente, melanclico, traduzindo verdadeiras preces de humildade.
Os Setes Chefes de Legio da Vibrao Espiritual de Yorim:
PAI GUIN
Pai Tom
Pai Joaquim
Pai Benedito
Vov Maria Conga

representante da vibrao espiritual

intermedirio para Oxal
intermedirio para Oxossi
intermedirio para Ogum
intermedirio para Xang

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Pai Congo D'aruanda
Pai Arruda

intermedirio para Yori

intermedirio para Yemanj

OS GUIAS E AS LINHAS
Os Caboclos, Pretos-Velhos e Crianas trabalham dentro de uma das Sete Linhas de Umbanda. Os
Caboclos que trabalham nos terreiros so das seguintes Linhas: Orixal (estes no incorporam, somente
passam vibraes), Ogum, Oxossi, Xang e Yemanj; Os Pretos-Velhos so da Linha de Yorim; E as
Crianas da Linha de Yori.
Nos terreiros, em geral trabalha-se com Protetores de 5, 6 e 7 Grau.
Para se trabalhar com Guia (4 Grau) exigida muita experincia e devoo por parte do mdium. Raras
(praticamente impossveis) so as incorporaes de Orixs Menores (1, 2 e 3 Grau), que necessitam de
um mdium muitssimo preparado, corrente medinica segura, um terreiro limpo no fsico, astral e mental, e
ausncia de obsessores at mesmo vindo da assistncia. impossvel a incorporao de Orixs Maiores.
Os espritos militantes da Umbanda s usam os mesmos nomes dos seus Chefes Principais, at quando
so do 4 Grau, quer dizer, at quando so Guias (Chefes de Grupamento). Da para baixo, at 7 Grau no
seguem esta regra, variando seus nomes, mas tendo a mesma ligao afim.

Voc Aprendeu:
O que so e quais so as Sete Linhas;
Como as linhas se organizam;
O que significam os nomes de cada uma das sete linhas;
Quais so os 7 chefes de legio de cada uma das linhas e as interligaes entre as linhas;
Como os guias de Umbanda se distribuem dentro das linhas;
Qual o grau dos guias que se apresentam na Umbanda;
Porque se apresentam vrios guias com o mesmo nome.