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Teoria Da Pena PDF
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TEORIA DA PENA
____________________________
Acontecendo um crime um fato tpico, ilcito e culpvel , nasce para o Estado
o direito de punir o infrator da norma penal, o agente do crime.
O direito de punir o ius puniendi no pode ser exercido manu militari,
unilateralmente, pelo Estado, por fora do princpio constitucional do due process of
law, inserto no art. 5, inciso LIV: ningum ser privado da liberdade ou de seus
bens sem o devido processo legal, e tambm daquele outro, da presuno da
inocncia, do inciso LVII: ningum ser considerado culpado at o trnsito em
julgado de sentena penal condenatria.
O Estado, to logo tem notcia da prtica de um fato definido como crime por
meio do Delegado de Polcia e de seus agentes , deve, em regra, iniciar o trabalho
investigatrio destinado a apurar a materialidade do fato onde foi, como foi, por que
foi e o responsvel ou responsveis por ele quem foi, quem colaborou para
permitir ao Promotor de Justia a deduo da pretenso de punir o autor do fato
considerado crime.
Em regra, o Promotor de Justia funcionrio estatal encarregado de
perseguir o agente do fato tpico que inicia o chamado processo penal, conjunto
sistemtico e organizado de atos destinados descoberta da verdade, diante do juiz que,
chamando o acusado para se defender, preside a produo das provas e a oferta das
alegaes que ambos acusador e acusado desejarem em favor de suas teses. Tudo
sob a gide dos princpios constitucionais da ampla defesa e do contraditrio.
Depois de permitir aos dois lados promotor e acusado ampla liberdade de
provar suas afirmaes e obedecendo a todas as normas procedimentais estatudas no
Cdigo de Processo Penal e em leis processuais especiais, o juiz, atento a tudo o que lhe
foi apresentado, principalmente aos fatos e s razes de direito, decidir sobre qual dos
pedidos o do acusador ou o do acusado dever atender.
O promotor de justia pede ao juiz que aplique a pena cominada ao crime que
primeiras
penas
eram
manifestaes
de
vinganas
individuais,
Teoria da Pena - 3
Tratando-se de crime perpetrado por membro do grupo, essa modalidade de
pena, que era uma vingana desproporcionada, constitua um grave prejuzo para o
prprio grupo, cuja fora dependia, e muito, de um grande nmero de indivduos
fortes, sadios, aptos para a guerra contra as outras tribos e os outros grupos que se
formavam.
Por isso, j com as primeiras penas, nasce a necessidade de limit-las em
benefcio do grupo social. Aos poucos, as comunidades vo-se organizando em formas
primitivas de Estado e, com isso, tambm a vingana penal vai assumindo uma feio
de natureza pblica.
Quando o agressor no pertencia ao grupo, tribo, a resposta penal era, nos
primrdios, a vingana de sangue sua morte. Essa pena tambm vai ser, com o passar
dos tempos, substituda por pena menos drstica, geralmente a escravizao do
ofensor.
As primeiras espcies de penas, arbitrrias, desproporcionais, extravagantes,
no se consolidam sem que sejam limitadas, e, ao mesmo tempo que, como vingana,
adquirem carter divino e, mais tarde, pblico, vo sendo substitudas ou minoradas,
limitadas, controladas, enfim, at chegar-se, bem mais tarde, formulao do talio e
da composio.
O talio, aplicado apenas aos atentados contra a pessoa da mesma raa,
constituiu importante conquista, estabelecendo proporcionalidade entre ao
e reao. O instituto da legtima defesa e outras retaliaes guardam vestgios
do talio.
Outro progresso, no perodo da vingana privada, foi a composio
(compositio). O ofensor compra a impunidade ao ofendido, ou seus
representantes, com dinheiro, ou gado, armas, utenslios, maneira das
indenizaes da vida, e, mesmo, da honra em vigor nos nossos dias (multas,
dote ofendida nos crimes sexuais, reparao do dano em geral).1
O Cdigo de Hammurabi, que teria sido o mais antigo ordenamento legislativo
da Antigidade, editado mais de dois mil anos a.C., contemplava o talio conhecido
nas leis chinesas, persas e egpcias e a composio, mas o Cdigo de Manu,
aproximadamente mil anos mais recente, no faz qualquer referncia a esses dois
importantes institutos. Neste se encontram penas corporais, como o corte dos dedos,
ps e mos dos ladres, da lngua dos caluniadores, queima do homem adltero e
LYRA, Roberto. Comentrios ao cdigo penal. 2. ed. Rio de Janeiro: Forense, 1955. v. 2, p. 13.
Teoria da Pena - 5
S mesmo quando as idias iluministas se desenvolvem e ganham forma com as
proposies concretizadas por Cesare Beccaria que a pena criminal passa a ganhar um
matiz de humanidade. Com a Revoluo Francesa, a Declarao de Direitos estatuiu: A
lei s deve estabelecer penas estrita e evidentemente necessrias. Esta idia de
necessidade da pena, aparentemente simples ou simplista, da mais alta importncia,
pois que no mais se admitiria a punio por pura e simples vingana.
Desse tempo em diante, as penas vo sendo humanizadas. Alguns Estados
Nacionais abolem, outros restringem, a pena de morte. Eliminam-se em grande parte
as penas corporais, torturas, suplcios, trabalhos forados etc., e as infamantes.
Caminha-se em direo a um novo iderio penal, o de recuperar, educar ou reformar o
condenado.
Uma nova espcie de pena a de priso por tempo determinado torna-se a mais
grave entre todas. Se hoje a achamos violenta, constituiu, sem dvida, um avano em
relao tanto pena capital quanto de durao perptua.
Na histria do Brasil at 1530, a justia penal era o arbtrio dos capites. Martim
Afonso trouxe carta branca do governo portugus para processar e julgar
inapelavelmente, aplicando a pena de morte2.
No sculo XIX, h pouco mais de 150 anos, a gente brasileira convivia com as
seguintes penas: morte, com ou sem crueldade, inclusive pelo fogo, at o condenado
tornar-se p para que no fosse possvel sepultar-lhe, aoites, degredo, perptuo ou
temporrio, para a frica ou para a ndia, mutilao das mos e da lngua, e
queimaduras de partes do corpo.
S mesmo com a primeira Constituio Brasileira, a do Imprio, de 1824, so
abolidas as penas de tortura, de aoites e de marca de ferro quente como se marca,
para provar a propriedade, os bovinos e eqinos.
Nosso primeiro Cdigo Criminal, de 1830, comina a pena de morte na forca, a de
gals exceto para mulheres e menores de 21 anos e maiores de 60 anos e outras
menos cruis: de priso com trabalho, priso simples, para a grande maioria dos
crimes, de banimento, degredo, desterro, multa, suspenso e perda de emprego e, para
os escravos, aoites.
Assim dispunha o Cdigo Criminal:
Art. 38. A pena de morte ser dada na forca.
Teoria da Pena - 7
princpios de humanidade em que no tempo presente se inspiram a cincia e a justia
sociais, no contribuindo para a reparao da ofensa, segurana pblica ou
regenerao do criminoso.
No Cdigo Penal Republicano, de 1890, as penas previstas eram: priso celular,
banimento, recluso, priso com trabalho obrigatrio, priso disciplinar, interdio,
suspenso e perda de emprego pblico, com ou sem inabilitao para o exerccio de
outro, e multa. Foram proibidas as penas infamantes. No mesmo documento legal,
estabeleceu-se que as penas privativas de liberdade seriam temporrias e no poderiam
exceder 30 anos.
A primeira Constituio Republicana, de 1891, confirmou a abolio da pena de
gals e a do banimento judicial, e a de 1934 proibiu a pena de morte, de confisco e as de
carter perptuo. A Carta autoritria de 1937 restabeleceu a possibilidade da adoo,
pela lei ordinria, da pena de morte para alguns crimes na maioria de natureza
poltica, e para o homcidio cometido por motivo ftil e com extremos de perversidade.
Em 1938, a Constituio de 37 foi emendada pela Lei Constitucional n 1 que,
em vez de facultar, determinou, ao legislador a adoo da pena de morte e, em vez de
prescrev-la para o homicdio por motivo ftil e, ao mesmo tempo, perverso,
determinou sua cominao para o homicdio ftil e tambm para o homicdio cometido
com extremos de perversidade.
Apesar de elaborado e ingressado no mundo jurdico sob a gide dessa
Constituio autoritria, o Cdigo Penal de 1940, felizmente, no incluiu a pena de
morte, adotando apenas as de recluso, deteno e multa.
Apesar de inmeros estudos e estudiosos, de idias as mais dspares, e todas
visando resoluo dos problemas derivados da criminalidade, ainda se vive um tempo
de perplexidade. Se verdade que a pena de morte, as penas corporais, foram,
devidamente, banidas do ordenamento jurdico dos povos civilizados, no menos
verdadeira a concluso de que a pena privativa de liberdade est completamente
falida, e no se presta a coisa alguma, a no ser a tornar o condenado um ser ainda mais
revoltado e perigoso para o convvio com a sociedade.
A histria da pena a histria da luta contra sua crueldade e severidade. Com a
pena nasceu a necessidade de limit-la. vingana privada seguiram-se a divina e a
pblica que, inegavelmente, a limitaram.
s penas corporais, violentas, cruis, inclusive s de morte, sucederam as privativas
de liberdade, hoje, inevitavelmente, consideradas cruis e que, por isso mesmo, devero
ser substitudas por outras, menos severas, mais humanas. O tempo atual haver de ser o
so
questes
importantssimas,
com
respostas
at
hoje
no
6 Sentidos e limites da pena estatal. In: Problemas fundamentais de direito penal. Lisboa: Vega, 1986. p.
15.
7 Op. cit. p. 22.
Teoria da Pena - 9
relativas e mistas, diviso que se acata para estud-las.
13.2.1
Teorias absolutas
Vrias teorias entendem que a pena tem uma natureza absoluta, justa por si
mesma e seu fundamento a existncia do crime. A pena seria, assim, a necessria e
indispensvel conseqncia jurdica da existncia do crime.
Uma delas afirma que o crime a violao de um preceito oriundo de Deus, e a
pena, ento, seria a retribuio divina. Outra, de KANT, considera o crime a infrao da
ordem moral, e a pena deve ser a compensao moral. J HEGEL mostra que, sendo o
crime a violao do direito, a pena sua derivao dialtica, produzindo a compensao
jurdica. O crime a negao do direito. A pena a negao do crime, a negao da
negao, a sntese.
Outra teoria apresenta a pena como uma necessidade esttica que, por meio da
retribuio, estabelece a justia no lugar da injustia, que foi o crime. E outra teoria
absoluta procura demonstrar a pena como o meio doloroso para a purificao do
homem que praticou o crime.
Todas essas teorias, como se v, partem do pressuposto de que a pena
necessria em si e por si, em vez de apresentar um fundamento para sua existncia, que
pudesse presidir sua criao.
No entanto, preciso conhecer o fundamento da pena, sua razo de ser, sua
justificao, para que se possa afirmar sua necessidade. Esta tarefa no realizada por
nenhuma das teorias absolutas.
Na verdade, as teorias absolutas, chamadas retributivas, traduzem-se na
necessidade de retribuir o mal causado o crime por outro mal, a pena, e sustentamse, por isso, ainda, no velho esprito de vingana, que se situa na origem da pena, o que
j no aceitvel nos dias modernos.
Inadmissveis, pois, as teorias retributivas, principalmente porque no
apresentam os pressupostos, os requisitos, da pena e, desse modo, no limitam o poder
estatal de punir, deixando o legislador livre para incriminar qualquer comportamento,
qualquer conduta humana, qualquer fato, e cominar quaisquer espcies de pena em
quaisquer quantidades.
13.2.2
Teorias relativas
13.2.2.1
Teoria da Pena - 11
homicdios qualificados, estupros, extorses mediante seqestros e outros dos
chamados crimes hediondos.
Tambm essas teorias no apresentam o limite que se impe ao Estado no
momento da elaborao legislativa. At onde pode o Estado criar o crime e impor a
pena, em qual qualidade e em que quantidade? A tendncia, como se v,
inevitavelmente o exagero.
Alm disso, no se pode esquecer a crtica de CLAUS ROXIN, para quem nada
pode justificar a punio de um homem com a finalidade de intimidar os outros, sendo,
por isso, injusto punir algum, para que outro no cometa um crime8.
13.2.2.2
13.2.2.3
Para Franz von Liszt, a pena destina-se a alcanar vrios fins: a ameaa da pena
exerce a funo de intimidao geral sobre todos os membros da comunidade, impede
que o ofendido exera a vingana, e melhora e equilibra o agente do crime. Teria, assim,
uma finalidade de preveno geral e uma funo ressocializadora.
Conquanto seja esta uma teoria que sintetiza as anteriores, com todas as crticas
a elas endereadas, contra ela se reiteram as mesmas objees.
13.2.3
Teorias mistas
13.2.4
Teoria da Pena - 13
Com base na verificao da natureza fragmentria, subsidiria, limitada, do
Direito Penal, de sua misso de apenas proteger os bens jurdicos mais importantes e,
to-somente, das leses mais graves, o Estado s pode construir tipos de crimes que
constituam comportamentos dessa natureza, e, ao faz-lo, estar certamente buscando
a preveno generalizada dessas leses ou ameaas. Este o primeiro fim da pena, o de
prevenir as leses mais graves aos bens jurdicos mais importantes.
De notar que esse fim est restringindo a construo dos tipos, somente
admissveis quando for absolutamente necessrio para a proteo dos bens jurdicos e
quando os outros ramos do Direito se mostrarem insuficientes ou incapazes de
proporcionar a necessria tutela.
No sendo alcanado o primeiro objetivo da pena, o que ocorre quando o
indivduo comete o crime, a pena destina-se a prevenir a continuidade do sujeito na
atividade agressiva dos bens jurdicos importantes, com a observao de sua
responsabilidade individual, ou seja, de sua culpabilidade, que vai limitar a aplicao
da resposta penal. Aqui se entremostra a preveno especial.
Finalmente, s possvel compreender e justificar a pena, se ela tiver como
objetivo a recuperao do agente do crime, seu aperfeioamento, a aprendizagem dos
valores tico-sociais cultivados pela sociedade, a fim de, alcanando-os, poder voltar ao
convvio social em liberdade. Essa finalidade tica indispensvel para justificar a pena,
pois sem ela a dignidade humana restaria inexoravelmente violada.
ROXIN justifica sua teoria:
Com efeito, a realidade social exige que a comunidade seja protegida de
agresses do indivduo, mas tambm que o indivduo o seja de uma excessiva
presso por parte da sociedade. E o prprio delinqente constitui, por um
lado, uma pessoa dbil e urgentemente carenciada de um tratamento
teraputico-social e, por outro lado, h que encar-lo de acordo com a
concepo de homem livre e responsvel, na medida em que um ordenamento
jurdico que possua uma noo demasiado pequena do homem, acaba por dar
origem tutela e falta de liberdade. Esta dupla polaridade entre indivduo e
colectividade, e tambm entre o fenmeno emprico e a idia de homem,
constitui o ponto de tenso de qualquer problemtica social, que em cada caso
tambm se representa na sua totalidade por uma fragmentao como aquela
que o direito penal contm. Uma teoria da pena que no pretenda manter-se
na abstraco ou em propostas isoladas, mas que tenha como objectivo
corresponder realidade, tem de reconhecer estas antteses inerentes a toda a
existncia social para, de acordo com o princpio dialtico, poder super-las
13.2.5
10
BARATTA, Alessandro. Funes instrumentais e simblicas do direito penal. Lineamentos de uma teoria
do bem jurdico. Revista Brasileira de Cincias Criminais, So Paulo: Revista dos Tribunais, n 5, p. 21,
jan./mar. 1994.
Teoria da Pena - 15
proposies destinadas a alterar a imagem da realidade e, em outros termos, criar junto
s populaes a iluso de que seus interesses, seus bens, esto devidamente protegidos
pelo ordenamento jurdico, pelo Estado. O poder poltico, uma vez mais, engana a
opinio pblica.
Verifica-se, presentemente, no s nos Estados Unidos da Amrica e na Europa,
mas tambm no Brasil, a presena desta tentativa de construir um direito penal
simblico, em que o legislador declara uma inteno, quando na realidade deseja
exatamente outra: apenas a de ludibriar a comunidade, inculcando nela a idia de
confiana no Estado.
Essas proposies devem ser vigorosamente combatidas.
O cuidado que se deve ter hoje em dia em relao ao sistema de justia
criminal do Estado de direito ser coerente com seus prprios princpios
garantistas: princpios de limitao da interveno penal, de igualdade, de
respeito ao direito das vtimas, dos imputados e dos condenados. Trata-se,
mais que tudo, de aplicar e transformar o direito substancial (fundamental),
processual e penitencirio em conformidade com aqueles princpios, por todo
o tempo em que deva durar a luta por uma poltica alternativa com relao
atual poltica penal.11
No Brasil, em vez das propostas derivadas desse direito penal simblico, necessitase de um direito penal de interveno mnima. Descriminalizar certos fatos,
despenalizar, limitar as penas privativas de liberdade apenas aos crimes cometidos com
violncia ou grave ameaa pessoa, construir outras modalidades de penas restritivas
de direitos, de prestao de servios, entre outras, que a criatividade deve indicar ,
evitar, enfim, o encarceramento de delinqentes de menor ou nfima periculosidade,
construir
um
direito
penal
essencialmente
tutelar,
fragmentrio,
voltado
11
Teoria da Pena - 17
crueldade com que executada.
As penas devem ser iguais para todos, pobres e ricos, pretos e brancos, altos e
baixos, homens e mulheres, fortes e fracos, poderosos e humildes, exploradores e
explorados. A realidade no esta. O crime um fennemo cujas causas tambm se
assentam nas desigualdades econmico-sociais. O agente do crime , em regra, um
desajustado social, fruto das estruturas sociais perversas, negro, pobre, analfabeto,
nascido na favela, no morro, na periferia das cidades, muitas vezes de pai desconhecido
ou de me ignorante.
A pena deve ser legal. H de resultar da cominao estabelecida previamente na
lei. Do princpio da legalidade (art. 5, XXXIX, CF) decorre que no haver pena sem
que haja, anteriormente, lei em sentido estrito, ordinria, federal, emanada do
Congresso Nacional, cominando-a.
Alm disso, deve destinar-se a educar, corrigir, socializar, ou recuperar o
condenado. Inadmissvel a privao da liberdade do homem que no tenha como fim
sua educao ou correo. Impossvel compreender a pena sem a finalidade
teraputica, correcional, educacional, socializante.
O agente do crime, por ter violado a norma penal incriminadora, demonstrou
no respeitar o valor erigido pela sociedade categoria de bem jurdico penalmente
protegido bem jurdico muito importante. Se no soube respeit-lo, porque no
estava apto a conviver em sociedade, necessitando, por isso, receber as informaes e a
formao necessrias para conhecer a importncia dos valores ticos cultivados pela
sociedade, e saber comportar-se em seu dia-a-dia de modo a no atingi-los.
Se essa finalidade indispensvel, discutvel a possibilidade real de realizar-se
esse desiderato por meio da privao da liberdade.
No ser possvel jamais educar algum, nem conscientizar quem quer que seja
da necessidade e importncia de respeitar os bens jurdicos alheios, por meio da pena
de priso. Em outras palavras, impossvel ensinar algum a viver em liberdade,
privando-o dela.
Por isso, defende-se o fim de toda e qualquer espcie de pena privativa de
liberdade. A soluo a adoo de outras penas restritivas de liberdade e de outros
direitos, de prestao de servios comunidade, perda de bens, para crimes
econmicos, organizados etc. para a construo de um direito penal democrtico e de
interveno mnima.
13.4 CLASSIFICAO
A doutrina apresenta vrias classificaes das penas.
Conforme sejam seus fins, as penas seriam de intimidao, destinadas aos
ainda no corrompidos ou intimidveis; de correo para os corrigveis; e de
eliminao ou de segurana, que seriam aplicadas aos incorrigveis.
Quanto a suas conseqncias, as penas seriam eliminatrias, consistentes na
eliminao do delinqente, como a pena de morte e as perptuas, semi-eliminatrias,
que os manteriam temporariamente eliminados, e corretivas, nas quais se buscaria a
recuperao do condenado, restringindo-lhe direitos.
Com relao ao bem jurdico que atingem, as penas so: capitais, as que
eliminam a vida; corporais ou aflitivas, as que ofendem a integridade fsica do condenado;
infamantes, as que atingem a honra; privativas ou restritivas de liberdade pessoal, as
que agridem a liberdade de locomoo ou de domiclio; restritivas de direitos, as que
importam na perda de funo poltica ou na inabilitao para o exerccio de cargo; e
pecunirias, as que atacam o patrimnio do agente do crime.
Penas corporais, aflitivas, infamantes, eliminatrias, de eliminao, enfim, penas
que agridem a vida, a integridade fsica ou a honra das pessoas so, toda evidncia,
inaceitveis porque se voltam contra o princpio da humanidade e o da dignidade da
pessoa humana. Integram uma etapa retrgrada da histria do homem e devem
permanecer apenas nos registros, como realidade superada e indesejada.
Felizmente, j se percorre o caminho no sentido da abolio da prpria pena
privativa de liberdade, que a experincia demonstra estar falida.
12
Teoria da Pena - 19
Originalmente, a priso era utilizada para manter o acusado custodiado
enquanto se dava seu julgamento, e o condenado durante a espera da execuo da pena
aplicada.
A influncia da Igreja Catlica no sentido da humanizao das penas, com a
proposio de penas destinadas correo do delinqente, vai permitir o aparecimento
dos primeiros crceres organizados, que mais tarde sero conhecidos como sistemas
penitencirios. A expresso, como se v, tem sua origem na idia catlica de penitncia,
para a expiao do pecado.
Ao longo dos tempos, a humanidade racional conheceu trs sistemas
penitencirios clssicos. O Sistema de Filadlfia, o de Auburn e o Irlands ou
Progressivo.
13.5.1
Sistema de Filadlfia
13.5.2
Sistema de Auburn
13.5.3
13.5.4
Sistema brasileiro
13
Teoria da Pena - 21
Auburn, tendo sido experimentadas as duas opes.
O legislador da Repblica vai abraar o primeiro sistema, com caractersticas do
segundo e com a progresso do sistema irlands, adotando como base a priso celular,
que vai ser aplicada grande maioria dos crimes, e destinando as penitencirias
agrcolas para o cumprimento das penas de priso com trabalhos e para a transferncia
dos condenados a outras penas de priso que tivessem cumprido metade da pena.
Na verdade um dos sistemas progressivos sui generis, como tantos outros de
vrios pases. Por esse tempo, estabelece-se o livramento condicional, a princpio
quando no restasse mais de dois anos de pena para serem cumpridos.
O sistema do primeiro legislador republicano era, portanto, aceitvel,
prevendo uma configurao autnoma do sistema progressivo, na qual se
afastou de seu modelo, o Cdigo italiano de 89. Mas, no dispnhamos de
estabelecimentos, quer para executar a segregao celular no primeiro
perodo (s o Estado de So Paulo veio a dispor de penitenciria aparelhada),
quer para efetivar o terceiro perodo (penitencirias agrcolas), mesmo em So
Paulo.14
Como se v, outra vez, o legislador brasileiro apresentou solues avanadas,
condizentes com os melhores interesses da sociedade, mas, desde sempre, o Poder
Executivo nunca se preocupou seriamente com a questo penitenciria, tradio at
hoje mantida no pas.
A histria de nossos sistemas penitencirios essa, avanada na legislao,
atrasada na prtica. Cresce o pas, cresce a populao, desenvolvem-se as cidades, a
economia galga estgios de desenvolvimento, as pssimas condies de vida da maior
parte do povo se agravam, aumentam a misria e a fome, com elas a criminalidade,
constroem-se penitencirias em quantidade e qualidade insuficientes para atender
demanda, no restando ao legislador seno apresentar novas e modernas solues,
especialmente diante do descaso do Poder Executivo em todos os nveis.
Atualmente, o Cdigo Penal brasileiro adota um sistema progressivo de
cumprimento das penas privativas de liberdade que significa o que pode haver de mais
moderno e democrtico em todo o mundo. Pelo nosso sistema, as penas de priso sero
cumpridas progressivamente em trs regimes, fechado, semi-aberto e aberto,
comportando ainda o livramento condicional e prevista a possibilidade de regresso de
regime mais brando a regime mais severo.
14
13.6 CONCLUSO
A sano penal indispensvel, pois o crime vai continuar a existir, alis, muito
provavelmente jamais ser extirpado da face da Terra. Enquanto agresso grave ao bem
jurdico muito importante, dever ser, sempre, objeto da preocupao e da represso do
direito. Infelizmente, a nica sada a resposta penal, vale dizer, uma sano mais
severa, mais drstica que a simples reparao civil.
De todo evidente que no se admite, em hiptese alguma, a famigerada pena de
morte. Trata-se de proposio absurda, desumana, inaceitvel. O fim da humanidade
eliminar o crime, no o homem. J CESARE BECCARIA repugnava-a:
A pena de morte, pois, no se apia em nenhum direito. guerra que se
declara a um cidado pelo pas, que considera necessria ou til a eliminao
desse cidado. (...) A experincia de todos os sculos demonstra que a pena de
morte jamais deteve celerados com a firme determinao de praticar o mal.
(...) Uma pena para ser justa, precisa ter apenas o grau de rigor suficiente
para afastar os homens da senda do crime.15
Alm de incoerente com o sistema que considera crime o homicdio, a pena de
morte, onde adotada, destina-se na prtica aos integrantes das classes subalternas,
negros, imigrantes, minorias.
Felizmente, a Carta Magna proibiu, expressamente, a adoo da pena de morte,
15
Teoria da Pena - 23
bem assim das de carter perptuo, de banimento e de natureza cruel (art. 5, XLVII),
impedindo o Congresso Nacional de deliberar sobre emenda constitucional que vise
incluir qualquer dessas penas no ordenamento jurdico-penal brasileiro (art. 60, 4,
IV, CF).
O sistema penal brasileiro no poder, em nenhuma hiptese, adotar a pena de
morte, nem qualquer pena privativa de liberdade perptua, muito menos penas
executadas com crueldade. Por isso, a espcie de pena mais grave permitida a
privativa de liberdade.
A pena privativa de liberdade que a sano penal por excelncia , atualmente a base de
todos os sistemas punitivos conhecidos, est inexoravelmente falida.
Como se pde observar, a histria da pena a histria de sua limitao, de sua
modificao, sempre no sentido de minorar-lhe a gravidade, os efeitos, a crueldade e os
modos de execuo. A histria da pena de priso, igualmente, a histria de sua
humanizao e de seu abrandamento. A histria dos sistemas penitencirios, do mesmo
modo, a histria de sua humanizao e ser a histria de sua eliminao.
Inegvel que esse tempo o do ocaso da pena de priso. Essa falncia no se
deve apenas ao descaso com que o poder pblico encara o problema, que, felizmente,
faz com que toda a sociedade tome conscincia da realidade e possa avanar na
construo de alternativas democrticas. Mas, deve-se, principalmente, sua prpria
essncia, desumana e violenta, e impossibilidade de, com ela, alcanar qualquer
objetivo tico em relao aos condenados.
At porque na realidade concreta da quase totalidade dos pases, as penas de
priso vm sendo executadas com total desrespeito aos direitos mais comezinhos dos
condenados. No Brasil, a situao gritantemente absurda. Os sentenciados so
armazenados nos presdios e nas celas das cadeias pblicas como nem se tratam os
animais de estimao, nem os selvagens, em compartimentos ftidos, sem mnimas
condies de higiene.
Vive-se um momento crucial na histria do direito penal em todo o mundo.
tempo de mudar, de romper com o passado, de criar um novo sistema punitivo, em que
a sano penal seja a um s tempo severa, justa, democrtica e recuperadora do
condenado, para conferir proteo ao bem jurdico.
Se a humanidade conseguiu chegar Lua, e agora tambm ao planeta Marte,
viajar pelo espao sideral, buscando contato com outros planetas, conhecendo-os,
explorando o universo, por que no ser capaz de encontrar a soluo para um
problema terreno to importante que no exige tantos recursos materiais?