REVISTA DE

ESTUDOS
CULTURAIS

DOSSI SOBRE CULTURA POPULAR URBANA

MARCOS FUNDAMENTAIS DA
LITERATURA PERIFRICA EM
SO PAULO
POR ANTONIO ELEISON LEITE

RESUMO A literatura da periferia de So

Paulo se divide em dois perodos histricos: a)
Literatura Marginal, de 2000 a 2005 e b)
Literatura Perifrica, a partir de 2005 at os
dias atuais. A primeira fase teve como marco
inaugural a publicao do livro Capo Pecado,
de Ferrz, no ano 2000, obra muito
influenciada pela cultura hip hop, especialmente
o RAP. Este escritor foi o principal nome dessa
fase, sendo tambm seu maior articulador, ao
coordenar inmeras coletneas literrias que
proporcionaram o surgimento de dezenas de
autores. O segundo perodo marcado pela
ascenso dos saraus, principalmente do Sarau
da Cooperifa. Este Coletivo publicou sua
antologia em 2005 e estimulou diversos saraus a
fazerem o mesmo. Viabilizados, em boa parte,
por polticas pblicas, perto de 200 livros,
coletivos e individuais, foram lanados desde
ento, configurando um vigoroso movimento
cultural. Entretanto, passados 12 anos, a
rubrica perifrica e/ou marginal se mostra
insuficiente para identificar essa prtica
literria. Este artigo apresenta duas hipteses
para superao desse problema. A primeira
contextualizar a literatura perifrica como uma
dimenso da cultura popular urbana,

ABSTRACT Literature from the

outskirts of So Paulo is divided in
two historical periods: a) Literatura
Marginal (marginal literature), from
2000 to 2005, and b) Literatura
Perifrica (peripheral literature), from
to 2005 to present days. The first phase
had as starting point the release of the
book Capo Pecado, from Ferrz, in
2000, a work much influenced by hip
hop culture, particularly RAP. Its
author was the main actor during this
phase, also being its most important
advocate, by coordinating several
literary selections that allowed for the
emergence of tens of authors. The
second period is marked by the rise of
the saraus (literary evenings), notably
the Sarau da Cooperifa (literary
evenings from Cooperifa). This
collective published its anthology in
2005 and supported several other
saraus into doing the same. Made
possible, for most part, by public
policies, around 200 books, both
collaborative and single-authored,
were released since then, shaping a
vigorous cultural movement. However,
as 12 years have passed, the label
marginal and/or perifrica have
become inadequate to identify such
literary practice. This article presents
two hypothesis to overcome such
problem. The first one is two
contextualize Literatura Perifrica as a
dimension of popular urban culture,
widening, as such, its range as
cultural expression, without any

ampliando assim o seu alcance como expresso

cultural, sem prejuzo da sua identificao de
origem. A segunda de ordem esttica e implica
na afirmao da busca da qualidade como um
imperativo da criao. Esse desafio, porm,
requer, por parte dos escritores, uma disposio
para se submeterem crtica, ao mesmo tempo
em que torna-se necessrio um novo paradigma
crtico que possa responder especificidade dessa
literatura.

detriment to its origin identification.

The second one is of aesthetic order
and implies the statement of search for
quality as an imperative of creation.
This challenge, however, requires the
writers disposition to undergo
critique, while at the same time a new
critical paradigm that can attend to
the specificity of such literature
becomes a necessity.

A ESCRITA PERIFRICA COMO ELEMENTO DA CULTURA POPULAR

URBANA
O escritor da periferia encontra-se numa bifurcao semelhante a do escritor
latino americano a que se refere Silviano Santiago, entre a assimilao de um
modelo e a transgresso e nesse cruzamento busca seu texto:
Entre o sacrifcio e o jogo, entre a priso e a transgresso, entre a
submisso ao cdigo e a agresso, entre a obedincia e a rebelio,
entre a assimilao e a expresso ali nesse lugar aparentemente
vazio, seu templo e seu lugar de clandestinidade, ali se realiza o ritual
antropfago da literatura latino-americana (SANTIAGO, 1978, p.
28)
No me parece porm que o escritor perifrico sofra de um torcicolo
cultural, pelo menos crnico, usando as palavras de Roberto Schwarz ao citar
a tendncia histrica no Brasil, em particular das artes, de adotar modelos que
no se ajustam a nossa realidade:
[...] Para as artes, no caso, a soluo parece mais fcil, pois sempre
houve modo de adotar, citar, macaquear, saquear ou devorar as
maneiras e modas todas, de modo que refletissem, na sua falha, a
espcie de torcicolo cultural em que nos encontramos. (SCHWARZ,
2009, p. 76-77)
Embora no seja possvel estabelecer, neste momento, um nvel confivel de
generalizao, a literatura produzida na periferia de So Paulo parece gozar de
uma certa originalidade. Isso no lhe tira da exposio influncias. No h

evidncias de estrangeirismos, no obstante, duas caractersticas associadas a

essa literatura tenha razes fora do Brasil. Uma o RAP (rythm and poetry),
gnero musical criado nos Estados Unidos na dcada de 1970, um dos
elementos da cultura hip hop. Presente no Brasil desde a segunda metade da
dcada de 1980, o RAP se espalhou pelas periferias estimulando a criao
potica entre os jovens e , a meu ver, o fator mais importante de
ressignificao positiva da periferia, base sobre a qual podemos hoje falar de
cultura de periferia e, por extenso, de uma literatura perifrica.
Outra o sarau. Este tipo de reunio artstica muito disseminada nos sales
das elites parisienses no Sculo XIX foi trazido para o Brasil num desses
processos de macaqueao ao qual se refere Schwarz. Fora de moda h muitos
anos, o sarau ressurgiu num boteco de quebrada na periferia da Zona Sul de
So Paulo com os poetas da Cooperifa em 2001[1]. Nos recitais da Belle
poque francesa e brasileira se declamavam poesia das arcdias, do
romantismo, versos parnasianos. Parece uma ideia fora do lugar se pensado
no ambiente de um bar em bairro popular. Desses estilos literrios porm, o
que se ouve na Cooperifa apenas Castro Alves (Navio Negreiro) , recitado
por um poeta negro ( Helber Ladslau ) em grande performance. No mais, so
poesias de autoria dos prprios frequentadores do sarau, letras de canes e
muitos RAPs em composies que abordam a realidade local numa
representao lrica das vivncias dos poetas que fazem uso desse recurso
esttico para se expressarem.
Tanto um aspecto estrangeiro quanto o outro corroboram para uma
caracterstica fundamental da literatura da periferia que a oralidade. A
literatura perifrica no pode ser abordada apenas pela obra que se encontra
publicada. At mesmo as coletneas de saraus onde esto l muitos poemas
que surgiram antes na boca dos poetas diante do microfone e da plateia
sedenta no podem ser analisadas apenas na frieza do papel.
Essa assimilao ressignificada de modelos externos cultura brasileira uma
das chaves para entender a cultura perifrica, porm no nica. A base
fundamental da cultura perifrica a cultura popular no sentido de
contempornea e tambm histrica (WILLAMS, 2007, p. 319). Uma cultura
que tem no seu inventrio a tradio do circo-teatro com seus dramas,
melodramas e as comdias, presentes no imaginrio dos apreciadores dos
espetculos circenses to comuns desde as dcadas de 1960 at 1980 nas
periferias de So Paulo (MAGNANI, 2003), os sambas de terreiro, sambas de
partido alto que remetem aos batuques dos escravos nas senzalas, tocados nas
rodas de samba atualmente, assim como os DJs de RAP sampleando sons de
todos os tipos a partir de um notebook conectado ao mixer das pick-ups.
como diz Alfredo Bosi (1994, p. 55): A cultura do povo localista por
fatalidade ecolgica, mas na sua dialtica humilde virtualmente universal:

nada refuga por princpio, tudo assimila e refaz por necessidade.

Todo texto intertexto, ou seja, formado por outros textos. H na obra
portanto um autor implcito (BOOTH, 2008). Assim ocorre com a Literatura
Perifrica. Toda a originalidade e o vigor da cultura da periferia e da literatura
perifrica reside nessa fora popular, posto que uma produo simblica
emanada das classes populares, nela referenciada e para ela voltada num
movimento de autovalorizao nos termos que prope Stuart Hall:
O papel do popular na cultura popular o de fixar a autenticidade
das formas populares enraizando-as nas experincias das
comunidades populares das quais elas retiram o seu vigor e nos
permitindo v-las como expresso de uma vida social subalterna
especfica, que resiste a ser constantemente reformulada enquanto
baixa e perifrica. (HAAL, 2011, p. 323)
O caso em questo aqui no dispensa o termo perifrico, porm d a ele um
significado positivo de afirmao, dessa forma, inclusive, a cultura popular na
sua relao com a cultura de periferia nos permite forjar o termo cultura
popular perifrica, atribuindo assim o aspecto urbano inerente ao adjetivo
perifrico, uma nomenclatura permeada de significados e contradies
estando exposta, inclusive, aos riscos da mercantilizao como adverte o
prprio Hall:
Ela o espao da homogeneizao em que os esteretipos e as
frmulas processam sem compaixo o material e as experincias que
ela traz para dentro de sua rede, espao em que o controle sobre as
narrativas e representaes passa para as mos das burocracias
culturais, s vezes at sem resistncia. (HALL, 2011, p. 323)

LITERATURA MARGINAL X LITERATURA PERIFRICA

Considerando, portanto, a Literatura Perifrica como uma manifestao da
cultura popular urbana, busco aqui estabelecer, sem pretenses conclusivas,
alguns marcos que ajudam a compreender a sua gnese e o seu
desenvolvimento. Tomando a publicao do livro Capo Pecado, de Ferrz no
ano 2000 como obra fundadora deste movimento, localizo dois perodos
histricos distintos por meio dos quais possvel observar a emergncia dessa
expresso cultural entendendo-a como um fenmeno que est
continuamente criando novos significados, valores, prticas e relaes
(WILLAMS, 1979, p. 126). O primeiro perodo marcado exatamente pela

atuao do escritor Ferrz. Alm de se firmar na cena literria perifrica,

tendo inclusive extrapolado seu circuito ao se posicionar no mercado, este
autor foi um fomentador da produo literria de escritores marginalizados ao
lanar mo de iniciativas como os suplementos literrios Literatura Marginal,
publicados pela Revista Caros Amigos. O segundo ciclo est associado ao
movimento dos saraus literrios que cresceu a partir de 2005, tendo a
Cooperifa como principal expoente dessa vertente.
A literatura de Ferrz, bem como a escrita de muitos dos autores por ele
lanados, filia-se esteticamente ao movimento hip hop, tendo no RAP uma
influncia fundamental, remetendo assim as origens da literatura perifrica
dcada de 1990 onde o Movimento Hip Hop se consolidou impulsionado pelo
sucesso do grupo Racionais MCs[2]. Esse perodo liderado por Ferrz
chamado de Literatura Marginal, pois assim, ele o denominou, imprimindo
esta marca aos produtos literrios que empreendeu. J a produo literria
vinculada aos saraus expande o arco de influncias, incorporando uma escrita
vinculada negritude (algo presente no Rap tambm), msica popular
brasileira, aos cnones da literatura brasileira, alm do prprio Hip Hop,
adensando uma produo literria que adquiriu forma de livro a partir de
diversas coletneas publicadas com o apoio de editais pblicos, notadamente
do Valorizao de Iniciativas Culturais (VAI)[3]como ser visto adiante. Esse
perodo marcado pela emergncia do termo Literatura Perifrica. A
homologao dessa terminologia tem seu marco histrico no I Encontro de
Literatura Perifrica, organizado por Allan da Rosa e pela ONG Ao
Educativa em 2005 por ocasio do lanamento do livro de poesia Vo, obra de
autoria deste poeta[4]
Ao longo desses dois perodos histricos mais de 100 livros foram
publicados[5]. Inmeros autores talentosos apareceram, o nmero de saraus
se multiplicou, a Global Editora lanou uma coleo dedicada ao gnero,
lanando autores no mercado[6]. A cena literria se firmou, se adensou e se
ramificou. Inmeras denominaes surgiram dentro do movimento. No h,
porm, uma disputa acirrada, um campo de tenso. As diferentes
denominaes da literatura produzida na periferia (marginal, perifrica,
divergente, literarua, literatura hip hop, literatura negra), so menos uma
evidncia de faces e mais uma indicao de diversidade de concepes
estticas, tendo os termos Literatura Marginal e Literatura Perifrica, como as
principais denominaes, sendo a segunda com maior presena h alguns
anos. Isto posto, busco identificar na minha pesquisa uma caracterizao
dessa literatura a partir do reconhecimento de sua originalidade artstica e
qualidade esttica.

PRIMEIRO PERODO (2000 A 2005): FERRZ E A LITERATURA

MARGINAL

Capo Pecado obra seminal

Reginaldo Ferreira da Silva adotou a alcunha Ferrz em funo de seu
engajamento poltico. Este nome a juno de Virgulino Ferreira: Ferre, o
Lampio, e Zumbi dos Palmares: Z (NASCIMENTO, 2008, p. 200). Iniciou
sua carreira literria com um livro de poesia concreta, chamado Fortaleza da
desiluso publicado em 1997 quando tinha 22 anos de idade. Nessa poca foi
seduzido pelo Rap, tomou conscincia poltica, adotou o nome de guerra e
publicou Capo Pecado no ano 2000, pela Editora Labortexto. A partir de
2005 passou a editar esta obra pela Editora Objetiva e entre uma edio e
outra, lanou em 2003 seu segundo romance Manual prtico do dio,
tambm pela Editora Objetiva, firmando seu nome na cena literria
extrapolando o circuito restrito da Literatura Marginal.

Querido sistema, voc pode at no ler, mas tudo bem, pelo menos
viu a capa
Ferrz fez de Capo pecado uma obra coletiva. No se trata de uma autoria
coletiva. A coletividade se expressa nos paratextos atravs da participao de
seis autores, quatro deles grupos, que publicam seus textos na abertura dos
captulos e na orelha[7]. A epgrafe, cOs escritores so: Gaspar ( Zfrica
Brasil)texto de orelha; Mano Brow ( Racionais MCs) A nmero 1, sem trofu
( abertura da primeira parte); Conexo do Morro Senhora Zona Sul(
abertura da segunda parte); Outra Verso Se eu quero, eu posso, eu sou (
abertura da terceira parte); Realismo Frontal Talvez seja melhor seguir na
honestidade ( abertura da quarta parte); Conceito Moral Ponto de Vista
sobre o campo de batalha( abertura da quinta parte).ontundente e irnica, d

a justa medida dos propsitos dos participantes da obra:

A capa de fato provocativa aos olhos de um observador vinculado s classes
dominantes e que, portanto, responde pelo Sistema. Traz a imagem de um
menino aparentemente na faixa de 12 anos de idade com uma arma em
punho e braos abertos, tendo ao fundo uma foto panormica de um denso
conjunto de casas precariamente erguidas, paisagem muito comum nas reas
mais pobres das periferias, conhecidas como Quebrada. Tendo os olhos
ocultados graficamente por uma tarja preta que lhe confere anonimato, este
soldado parece ser o guardio daquele lugar denominado Capo Pecado que
o bairro do Capo Redondo, distrito da Zona Sul de So Paulo. No canto
inferior direito da capa aparece em destaque a participao de Mano Brown,
lder do Racionais MCs, outorgando ao livro uma credencial fundamental,
posto que ele um ilustre morador daquele bairro alm de figura de muito
prestgio poltico e artstico; um selo de credibilidade pra o livro.
Quase todos os autores manifestam simpatia ou se afirmam como integrantes
da 1Da Sul, organizao criada por Ferrz em 1999 que quer dizer somos
todos Um pela dignidade da Zona Sul (NASCIMENTO, 2008, p. 268).
Concebida nos moldes de uma posse de hip hop, a 1Da Sul tem derivaes,
inclusive comerciais, posto que nome de uma grife e loja de roupas e
acessrios, mantida at os dias de hoje pelo escritor.
Essa coletividade dos manos expressa no livro por meio dos textos e da
iconografia remete s imagens do material grfico do CD Sobrevivendo no
inferno, do Racionais MCs, de 1997 tambm abundantemente ilustrado com
fotos de jovens negros em grandes grupos, todos homens, alguns de arma na
mo em atitude de desafio, prontos para o combate. H portanto uma
vinculao esttica muito evidente entre o livro e o CD reforando o que a
psicanalista Maria Rita Kehl definiu como frtria.
O tratamento de mano no gratuito. Indica uma inteno de igualdade,
um sentimento de frtria, um campo de identificaes horizontais em
contraposio ao modo de identificao/dominao vertical da massa em
relao ao lder ou ao dolo. (KEHL, 2000, p. 212, grifos da autora)

Encarte do CD Sobrevivendo no inferno do Racionais MC,s, 1997

Essa caracterstica estabelece uma importante distino entre Capo pecado e
a obra Cidade de deus, de Paulo Lins, publicada trs anos antes, livro em
relao ao qual, Capo foi e ainda muito associado. certo que h
semelhanas em vrios elementos, porm no algo fundamental, porque as
comparaes s fazem sentido em funo da semelhana dos contextos e no
na estrutura do texto.
Vejamos algumas diferenas. Primeiro que a dimenso coletiva no est
colocada na obra do escritor carioca. Muito menos h a presena do hip hop,
nem poderia, pois Cidade de deus termina na primeira metade da dcada de
1980. Por ltimo a histria. Capo pecado tem no seu foco narrativo uma
histria de amor improvvel que termina em tragdia. J Cidade de deus
apresenta trs histrias de bandidos que se entrecruzam, onde o foco da
narrativa a prpria formao da criminalidade em torno do trfico de drogas
e a organizao urbana de uma favela gigantesca formada por moradores
despejados de vrias outras favelas do Rio de Janeiro em um contexto
histrico definido (dcadas de 1960 a 1980).
Capo pecado mostrou ter originalidade e vigor literrio o suficiente para se
manter at os dias de hoje como uma obra de referncia e um xito de
mercado com sucessivas reimpresses. No se trata de um grande romance.
No est altura de Cidade de deus, obra muito mais densa e melhor
articulada. O romance Manual prtico do dio, a meu ver, um livro melhor
elaborado, embora no tenha tido o mesmo destaque. Mas Capo pecado no
estaria at hoje em discusso se no fosse uma obra relevante. Alm de seus
mritos literrios, esta obra marca com muita propriedade o surgimento do
movimento literrio na periferia de So Paulo que Ferrz chama de Literatura
Marginal.

Antologias da Literatura Marginal

Ferrz era colunista da Revista Caros Amigos, peridico de grande circulao e

penetrao no pblico progressista e de esquerda. J desfrutava de certo
reconhecimento como escritor quando negociou com a Editora Casa Amarela
que edita a referida revista a publicao de um suplemento literrio que
reunisse escritores da periferia no s de So Paulo, mas de outras regies
metropolitanas do Brasil. Surgiu o Caros Amigos Literatura Marginal que
teve trs edies denominadas Atos I, II e III, publicados respectivamente nos
anos 2001, 2002 e 2004.
Nas pginas deste suplemento foram editados 80 textos de 56 autores, sendo
13 deles rappers. Dentre todos os autores havia apenas oito mulheres,
corroborando para a imagem inequvoca da predominncia masculina no
movimento de literatura marginal, aspecto herdado do Hip Hop. Com tiragem
de 30 mil exemplares cada, os suplementos venderam cerca de 50 mil cpias
causando um impacto importante em termos de difuso dos textos dando um
contorno para o movimento que estava emergindo. Os autores por sua vez
guardavam uma razovel diversidade entre si. Figuravam entre eles escritores
reconhecidos como Joo Antonio, Plinio Marcos, Solano Trindade, Paulo
Lins e Lima Barreto. H um texto do Subcomandante Marcos, lder do
Exrcito Zapatista do Mxico. Entre os rappers estava Mano Brown e GOG.
Entre os autores ainda hoje ativos e bem posicionados no circuito da literatura
perifrica, esto, entre outros, Sergio Vaz, Sacolinha, Alessandro Buzo e Allan

da Rosa.
Em 2005, Ferrz encerra o ciclo da Literatura Marginal publicando um livro
com o nome de Literatura Marginal Talentos da escrita perifrica, editado
pela Editora Agir, do Grupo Ediouro, sediada no Rio de Janeiro. Nesta obra
Ferrz apresenta 25 textos de 10 autores (apenas uma mulher) sendo quatro
deles rappers. Este livro representou a entrada desses escritores no mercado
editorial a partir de uma grande editora. Mas a insgnia Literatura Marginal foi
perdendo espao para outra nomenclatura chamada Literatura Perifrica que
ganhou fora com os saraus literrios e com a produo editorial feita pelos
prprios autores com ajuda de editais pblicos de fomento.

SEGUNDO PERODO (2005 A 2012): OS SARAUS, COLETIVOS E A

LITERATURA PERIFRICA

Sarau da Cooperifa
O movimento dos saraus literrios teve incio com a Cooperifa que desde
outubro de 2001 vinha organizando seus encontros semanais no Bar Garajo
em Taboo da Serra, municpio da Regio Metropolitana de So Paulo que faz
divisa com a regio do Campo Limpo na capital. Criado pelos poetas Sergio
Vaz e Marco Pezo, o sarau da Cooperifa mudou-se dois anos depois para o
Bar do Z Batido, que fica no bairro Chcara Santana, periferia da Zona Sul
de So Paulo. O motivo da transferncia foi o despejo decorrente da venda do
Garajo. Surpreendidos, os poetas encontraram abrigo no bar que j havia
pertencido ao pai de Sergio Vaz (VAZ, 2008). At 2004, a Cooperifa era o
nico sarau literrio regular da periferia paulistana. A partir daquele ano o
poeta Binho criou seu evento semanal que acontecia em seu bar no bairro do
Campo Limpo, no muito distante do Bar do Z Batido.

Quando j havia ganho projeo, tendo sido

objeto de vrias reportagens na Grande Mdia, a Cooperifa teve a iniciativa de
agregar outras aes ao sarau que se restringia s declamaes em seus
encontros de quartas-feiras. Com o apoio do Instituto Ita Cultural,
publicaram sua primeira Coletnea: O rastilho da plvora antologia potica
do sarau da Cooperifa. Negociado em novembro, o livro foi lanado no dia 22
de dezembro de 2004, repercutindo portanto a partir de 2005. Tendo somente
poesias, a obra traz 61 poemas de 43 autores, sendo apenas trs mulheres. Foi
a primeira coletnea de um sarau. O feito causou grande impacto no
movimento e despertou em outros coletivos o desejo de fazer tambm seu
livro. Comeava um novo ciclo da literatura da periferia.
A prpria Cooperifa se se sentiu fortalecida aps a publicao do livro que foi
vendido de mo em mo pelos prprios poetas que dele participaram,
esgotando-se em poucas semanas. Na poca o Sarau ainda no tinha sua
famosa logomarca com um menino empinando uma pipa. At ento a marca
da Cooperifa era uma navalha, imagem antagnica natureza ldica da atual
logomarca. Essa mudana algo importante na trajetria do Sarau. A
Cooperifa se abre a parcerias, se expande e inova mais uma vez publicando
em 2006, novamente em parceria com o Ita Cultural, um CD do qual
participaram 26 poetas (quatro mulheres) cada um com uma poesia. Os feitos
da Cooperifa repercutem e disseminam uma imagem muito positiva do sarau,
fascinando a Mdia, ONGs, lideranas polticas e setores da intelectualidade.
Esse sucesso acaba por influenciar a criao de vrios saraus em todas as
regies. O movimento de literatura, at ento restrito s publicaes coletivas
do Ferrz se completa com a fora da oralidade e performances dos saraus.

Edies Tor
No ano de 2005 surge a Edies Tor com a publicao do livro Vo, de Allan

da Rosa. A obra foi lanada em outubro daquele ano num evento denominado
pelo autor de I Encontro da Literatura Perifrica. Cerca de 200 pessoas,
muitas delas ligadas ao Sarau da Cooperifa, do qual Allan era assduo
frequentador, participaram do encontro que consistiu num grande recital e
algumas falas polticas. Poetas e escritores de vrias partes da Grande So
Paulo compareceram sede da ONG Ao Educativa onde aconteceu o
Encontro. At o Ferrz apareceu, mas um tanto desconfiado da nova chancela
que surgia para designar o movimento literrio do qual foi o principal
fomentador. Na ocasio o falecido poeta Solano Trindade foi homenageado
atravs de sua filha, a danarina e poeta Raquel Trindade, conferindo ao
evento uma exaltao da cultura negra, algo muito presente na poesia de Allan
da Rosa e de outros poetas e escritores que despontavam naquele momento.
Estava sacramentada a nova denominao para a literatura feita nas bordas da
metrpole: Literatura Perifrica.
A Edies Tor ali anunciada, rapidamente lanou outros livros chegando ao
ano de 2010 com 16 ttulos em catlogo, todos semimanufaturados, com
projeto grfico arrojado, com elementos artesanais, dando a cada exemplar
uma identidade prpria. Um empreendimento editorial nico at ento,
impulsionado por editais pblicos, principalmente o VAI, mas que se destacou
tambm pela qualidade literria dos escritos, escolhidos com muito critrio
por Allan da Rosa editor do selo editorial. Os escritores da periferia aprendem
a publicar seus prprios livros.

Semana de Arte Moderna da Periferia

Realizado em novembro de 2007, foi um evento coletivo organizado por mais
de 40 grupos que se juntaram motivados pela ideia de fazer um contraponto
Semana de Arte Moderna de 1922 que, naquela ocasio, comemorava seus 85
anos. Essa efemride inspirou a criao de um manifesto redigido pelo poeta
Sergio Vaz, chamado Manifesto da Antropofagia Perifrica numa aluso direta
ao Manifesto Antropofgico escrito por Oswald de Andrade em 1928[8].
O manifesto lido por diversas vezes nas atividades do evento teve a virtude de
traduzir um sentimento de emancipao que entusiasmou os ativistas e o
pblico que se envolveu na Semana de Arte Moderna da Periferia. Por uma
periferia que nos une pelo amor, pela dor e pela cor defende o texto num
contraponto explcito ao manifesto modernista, e continua: preciso sugar
da arte um novo artista: o artista-cidado [...] um artista a servio da
comunidade, do pas. Que, armado da verdade, por si s exercita a revoluo.
O texto de Sergio Vaz tem um carter poltico e esttico de grande
contundncia. No mesmo evento, um coletivo de artistas perifricos ligado ao
vdeo, tambm divulgou seu manifesto. Com clara proposio esttica, o texto

porm no logrou a mesma repercusso do outro. Trata-se do Manifesto do

Olhar Visceral. Neste documento se l: Nossa esttica a da procura, a do
resgate, a do encontro, da experimentao [...] Celebrao do personagem
vivo, do personagem alma, da periferia viva [...] O encontro entre
personagem, espectador e realizador, um na bolinha do olho do outro
[...][9].
A Semana de Arte Moderna da Periferia, com sua abrangncia e seus
manifestos, logram ao movimento da literatura perifrica uma contribuio
fundamental no sentido de afirmar propsitos estticos elevando o potencial
artstico das prticas culturais existentes no universo da cultura de periferia,
significando um acontecimento que permitiu um nvel de aglutinao nunca
mais visto dentro do movimento, mas que continua influenciando sua
produo artstica.

Pelas Periferias do Brasil

O escritor Alessandro Buzo lanou em 2007 o primeiro nmero da coletnea

Pelas Periferias do Brasil. Tratou-se de um esforo para revelar novos autores
de vrias partes do Brasil. Com o apoio da ONG Ao Educativa e do Centro
Cultural da Espanha, Buzo publicou cinco volumes editados entre 2007 e
2011, mobilizando 84 autores (vinte e uma mulheres) oriundos de 19 estados
brasileiros. Buzo assume para si o legado de Ferrz como fomentador da
literatura com uma abrangncia nacional muito mais ampla e um conjunto de
autores diversificados.
Diferente de Ferrz, Buzo no se apoia numa retrica de combate ao Sistema.
Pragmtico, ele se move pelo esprito empreendedor que lhe caracteriza e faz
dele um importante agitador e divulgador da cultura perifrica, estando
atualmente com um quadro nas edies de sbado do Jornal SPTV da TV

Globo, algo inimaginvel para o Ferrz que, a exemplo dos Racionais MCs,
abomina esta emissora e quase toda a Grande Mdia. A coletnea Pelas
Periferias do Brasil cumpriu um papel relevante principalmente pelo seu
alcance, porm como se tratava de uma publicao onde os autores entravam
por adeso e no por seleo, posto que cada participante pagava uma quantia
que depois era ressarcida com exemplares da publicao, os textos eram muito
desiguais, alguns de qualidade duvidosa e nem todos os autores eram de fato
perifricos. Ainda assim sua importncia histrica fundamental, pois d um
panorama interessante alm de ter um projeto grfico e ilustraes belssimas
feitas pelo artista grfico e jornalista Alexandre de Maio.

Coleo Literatura Perifrica

Atenta ascenso da literatura da periferia, informada que era pela ONG
Ao Educativa, da qual era parceira, a Global Editora se prope a lanar uma
coleo dedicada a este segmento literrio. Com tradio em publicar autores
tidos como marginais, entre eles Plinio Marcos e Joo Antonio, a Global
surgiu como uma editora ideal para a insero dos principais talentos daquele
momento. Entre 2007 e 2009 foram publicados os cinco primeiros volumes:
Sergio Vaz, Alessandro Buzo, Sacolinha, Allan da Rosa e Dinha. Em 2010
chegou o rapper GOG que, com o livro A Rima denuncia, protagonizou o
primeiro livro do gnero de um nico autor, publicado em editora comercial.
Sergio Vaz publicou em 2011 um novo livro, agora de crnicas, Literatura,
po e poesia, sua estreia na prosa e, finalmente em 2012 o escritor Luiz
Alberto Mendes, conhecido autor de livros com memrias de seus 30 anos de
recluso em presdios de So Paulo, publica na coleo sua mais recente obra:
Cela forte.

Volume 6 da Coleo Literatura Perifrica da Global Editora

At os dias de hoje, este o principal projeto existente no mercado editorial

dedicado Literatura Perifrica, resgatando em certa medida o que fez a
extinta Editora Labortexto no incio da primeira dcada do sculo XXI.
Nenhuma outra editora se arriscou em iniciativa semelhante. Por outro lado,
no houve at aqui nenhum caso de sucesso de vendagem. Os autores
continuam comercializando seus livros de mo em mo em eventos e
palestras, uma vez que obtm exemplares da editora pela metade do preo.
Fora o fato de que, estando numa grande editora, participam dos eventos do
mercado, entre outras garantias que s estando num catlogo de prestgio
podem ter, a vida desses autores em nada mudou, fato que arrefeceu as
expectativas de outros autores que almejavam uma insero deste tipo. Porm,
inegvel a importncia de se ter uma coleo desse porte no mercado
editorial, algo que ajuda at a definir um certo cnone dentro do Movimento.

Antologias dos saraus

Desde 2008, diversos saraus, surgidos depois da Cooperifa, lanaram suas
coletneas, todas elas financiadas por editais pblicos, especialmente o VAI. O
primeiro a publicar foi o Sarau Elo da Corrente, de Pirituba, Zona Oeste que
lanou seu primeiro registro editorial ainda em 2008. Este Sarau criou um selo
editorial e publicou vrios outros livros e produziu um DVD. Na vizinha
Brasilndia (Zona Norte), o Sarau da Brasa publicou sua primeira coletnea
em 2009 e desde ento mantm a publicao anual de sua antologia, somando
quatro obras. Os saraus Perifatividade (Sacom, Zona Sul), Sarau da Ademar
(Jardim Miriam, Zona Sul) e Sarau Suburbano ( organizado por Alessandro
Buzo, no Centro ) lanaram seus livros em 2011.

Coletnea do Sarau da Ademar

Coletnea do Sarau da Brasa

Toda essa produo consolida os saraus como espaos de formao de
escritores, para alm de apreciadores de literatura e ratificam a tese de que so
os saraus hoje o principal espao de produo e difuso da literatura de
periferia. Os saraus inclusive tm contribudo para um melhor equilbrio de
gnero, dada a razovel presena de mulheres nesses encontros. A
predominncia ainda masculina, mas a participao feminina muito maior
do que nas publicaes da Literatura Marginal. Neste aspecto cabe destacar o
Sarau da Brasa que, conforme quadro abaixo, apresenta uma importante
participao feminina, quase paritria a dos homens.

N de
N de
autores mulheres

Sarau

Livro

Ano

Elo da
Corrente

Prosa e Poesia
Perifrica

2008 20

05

Antologia vol. I

2009 43

18

Antologia vol. II

2010

45

19

2011

42

20

2011

36

07

Da Brasa

Antologia vol.
III
Fundo do
Perifatividade Ipiranga

Ademar

Suburbano

Primeiras
Prosas
Poetas do
Sarau

2011

69

23

2011

26

05

281

97

Suburbano

Total

DUAS QUESTES PARA ENCERRAR

No h um manifesto com proposio esttica e poltica representativo a
ponto de aglutinar o movimento de escritores e escritoras dando a este uma
consistncia de movimento literrio. O Manifesto Encruzilhador de Caminhos
(Manifestao da Literatura Divergente), escrito e divulgado pelo poeta
Nelson Maca, de Salvador, talvez cumpra esse papel. Este manifesto,
entretanto, no se restringe apenas aos escritores moradores das periferias
urbanas. Lanado em um encontro em So Paulo, em setembro de 2012, este
manifesto foi referendado por autores da periferia, como Allan da Rosa,
rappers como GOG, mas tambm autores reconhecidos como Glauco Matoso
e Marcelino Freire, alm de coletivos como o Poesia Maloquerista e o Zona
Autnoma da Palavra (ZAP) que flertam com a periferia, mas so compostos
por pessoas que no moram nos extremos da Cidade. Maca pretende criar
uma zona de convergncia a partir de uma divergncia bsica com o cnone e
o questionamento da sacralizao do livro como suporte nico do texto
literrio. uma perspectiva que se abre para o movimento que vive hoje o seu
amadurecimento.
Vivemos um momento em que o discurso da oposio periferia/centro d
sinais de esgotamento. O desafio que se coloca para a literatura da periferia
hoje e para todas as demais linguagens o da valorizao artstica, sem
prejuzo de sua identidade, obviamente. Para isso necessrio se estabelecer
um campo da crtica. Estariam os escritores perifricos dispostos a se
submeterem crtica? Por outro lado, os padres da crtica literria, hoje
restrita universidade, se prestam anlise da literatura perifrica? Os
Estudos Culturais oferecem uma possibilidade muito promissora para resolver
essa equao, posto que une anlise crtica com o reconhecimento do valor

cultural e/ou artstico da produo literria das periferias. Assim, o fato do

tema da literatura das periferias estar na pauta deste seminrio um
indicativo muito importante de que estamos num estgio distinto da
apreciao acadmica deste fenmeno cultural que dos mais instigantes da
cena cultural urbana brasileira.

notas de rodap
[1] Sarau criado por Sergio Vaz e Marco Pezo em 2001 no Taboo da Serra, migrado 2 anos
depois para o Bar do Z Batido no bairro Chcara Santana na periferia da Zona Sul de So
Paulo onde est at hoje realizando encontros semanais ininterruptos todas as quartas-feiras
dos quais participam cerca de 50 poetas e mais de 100 pessoas na plateia. o maior e mais
antigo sarau da periferia de So Paulo. Ver: VAZ, Sergio: Antropofagia Perifrica O Sarau da
Cooperifa. Rio de Janeiro: Aeroplano, 2008.
[2] Criado em 1990, o Racionais MCs ganhou destaque com seu terceiro CD Raio X do
Brasil lanado em 1993 que teve rapa de sucesso como O Homem na Estrada e Fim de
Semana no Parque. Em 1997, o grupo lanou o CD Sobrevivendo no Inferno que obteve um
sucesso avassalador com os raps Dirio de Um Detento, Frmula Mgica da Paz, Capitulo 4
Versculo 3, entre outros.
[3] Programa de fomento da Prefeitura de So Paulo, criado em 2004 que financia projetos
de jovens at 29 anos, moradores de bairros perifricos aportando atualmente a quantia de
R$ 21.000,00. Cerca de 10% dos projetos do VAI so destinados a projetos de literatura,
sendo que vrios deles resultam na publicao de livros.
[4] Allan da Rosa teve textos publicados por Ferrz no Ato III do Suplemento Literatura
Marginal Caros Amigos ( 2004) , no livro Literatura Marginal Talentos da Escrita Perifrica,
organizado por Ferrz e publicado pela Editora Agir ( 2005) e na Coletnea O Rastilho da
Plvora Antologia Potica do Sarau da Cooperifa ( 2004).
[5] No h um nmero preciso de ttulos publicados, mas esta cifra superior a 100
confivel, posto que possuo em meus arquivos e fazem parte do corpus de minha pesquisa,
103 obras. Importante destacar neste aspecto, a importncia do Valorizao de Iniciativas
Culturais (VAI), Programa de fomento da Prefeitura de So Paulo que, ao longo de 8 anos de
existncia, apoiou mais de 800 projetos, pouco mais de 100 deles relacionados literatura e
cerca de 60 dos quais resultaram na publicao de livros.
[6] Trata-se de Coleo Literatura Perifrica que surgiu em 2007 e tem oito ttulos no
catlogo.
[7]Os escritores so: Gaspar ( Zfrica Brasil)texto de orelha; Mano Brow ( Racionais MCs) A
nmero 1, sem trofu ( abertura da primeira parte); Conexo do Morro Senhora Zona Sul(
abertura da segunda parte); Outra Verso Se eu quero, eu posso, eu sou ( abertura da
terceira parte); Realismo Frontal Talvez seja melhor seguir na honestidade ( abertura da
quarta parte); Conceito Moral Ponto de Vista sobre o campo de batalha( abertura da quinta
parte).
[8] Impresso em fac-smile e redigido no livro Antropofagia Hoje? Oswald de Andrade em
Cena. RUFFINELLIE, J.; ROCHA, J.C. de Castro. (Orgs.). So Paulo: Realizaes Editora,
2011.
[9] Os dois textos foram inicialmente publicados na Revista Cultura Perifrica. So Paulo, n.0,
2007, publicao que, pelo que pode ser averiguado, teve apenas esta edio.

bibliografia
BOOTH, Wayne: Retrica da Fico. Disponvel em: . Acesso em: 20
jan.2013.

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______.Manual Prtico do dio. Rio de Janeiro: Editora Objetiva. 2003.
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SARAU DA COOPERIFA. Rastilho de Plvora Antologia Potica do Sarau
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SARAU DA BRASA. Antologia Poesia na Brasa. So Paulo, SP, 2009-2011. 3
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SARAU DA ADEMAR. Primeiras Prosas. So Paulo, SP, 2011.
SARAU PERIFATIVIDADE. Fundo do Ipiranga. So Paulo, SP, 2011.
SARAU SUBURBANO. Poetas do Sarau Suburbano. So Paulo, SP, 2011.
SARAU ELO DA CORRENTE. Prosa e Poesia Perifrica. So Paulo, SP,
2008. Peridicos Impressos
AO EDUCATIVA. Agenda Cultural da Periferia- Capital e Grande So
Paulo. So Paulo: 2007-2012. Mensal. Revista Cultura Perifrica. So Paulo,
n.0, 2007.

Documentos
MACA, Nelson. Manifesto Encruzilhador de Caminhos (Manifestao da
Literatura Divergente). Disponvel em: <
http://www.universidadedasquebradas.pacc.ufrj.br/manifestacao-da-literat...
Acesso em: 20 jan.2013.

Registro Sonoro
COOPERIFA. Sarau da Cooperifa. So Paulo: Ita Cultural, 2006. 1 CD ( 47
min).