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CURSO: LETRAS
DISCIPLINA: LITERATURA BRASILEIRA II
CONTEUDISTAS: Marclia Guimares Paiva; Luiz Fernando Medeiros de
Carvalho

Aula 10 RELMPAGOS EM POEMA SUJO DE FERREIRA GULLAR

Meta
Apresentar a poesia brasileira da dcada de 1970.
Objetivos
Esperamos que, aps o estudo do contedo desta aula, voc seja capaz de:
1. Reconhecer algumas caractersticas da poesia de Ferreira Gullar, um dos poetas
brasileiros mais significativos, presentes em Poema sujo.
2. Perceber o dilogo que existe entre a poesia de Ferreira Gullar e a tradio
literria e a literatura contempornea.
1. INTRODUO

Figura 10.1 Ferreira Gullar em uma rua de Paraty/RJ, em 8 de julho de 2011.

Fonte: acervo pessoal de Marclia Guimares Paiva.

Ferreira Gullar sempre afirma que sua poesia nasce do espanto. Esse
espanto surge do cotidiano como quando o poeta observa o apodrecimento de frutas
sobre um prato. Esse um acontecimento notvel e nico, rotineiro, mas que no
se repete (GULLAR, 2011 apud ASSIS, 2011, p. 265).
Espantar-se tambm marca seu nascimento para a poesia. Aos 13 anos,
Ferreira Gullar descobriu que a poesia no era ofcio de defuntos ao conhecer um
poeta vivo. Esse menino que compunha versos parnasianos e com ele publicou um
livro aos 18 anos com o ttulo Um pouco acima do cho, viveria novos espantos: a
descoberta da poesia de Murilo Mendes, Manuel Bandeira e Carlos Drummond de
Andrade, a mudana para o Rio de Janeiro deixando pra trs a cidade de So Lus
que insistentemente recria em seus poemas e a recepo a seu segundo livro, A
luta corporal, publicado em 1954.
No Rio de Janeiro, Ferreira Gullar envolve-se com o movimento esttico
Concretismo enquanto leva uma vida de pouco dinheiro e de trabalho como
jornalista. Uma das marcas de sua potica a inovao, o rompimento com a
tradio literria. Assim, rompe com os concretistas e cria, junto com outros
escritores e artistas plsticos, o Neoconcretismo.

Boxe de curiosidade

O movimento neoconcretista tambm teve seu manifesto como outros

movimentos de vanguarda. No entanto, Ferreira Gullar, o redator desse texto, faz
questo de apontar uma diferena:
[...] costumo dizer que o manifesto Neoconcreto diferente dos manifestos
de vanguarda que pretendem anunciar o que vai acontecer; meu manifesto
diz o que aconteceu, aqui e agora, na produo dos artistas considerados.
Quem inventa a arte do futuro so os artistas, no os tericos. Acontece que
os manifestos de vanguarda nascem inspirados no modelo do Manifesto do
Partido Comunista (1848). A partir da que comearam a ser redigidos
manifestos artsticos para anunciar o futuro, s que a arte no profecia; a
arte inventada aqui e agora pelos artistas (GULLAR, 2013 apud JIMNEZ,
2013, p. 67).

Fim do boxe de curiosidade

A poesia de Ferreira Gullar sofre uma guinada e ele deseja escrever para o
povo quando se integra ao Centro Popular de Cultura (CPC). Depois do golpe militar
de 1964, Ferreira Gullar preso, vive na clandestinidade e se exila em Moscou,
Santiago, Lima e Buenos Aires.
O espanto agora diz respeito no apenas vida, mas sobrevida que o
exilado ganha no dia a dia. No exlio, publica os livros de poesia Dentro da noite
veloz (1975) e Poema sujo (1976). De volta ao Brasil, Ferreira Gullar est
decididamente envolvido com a literatura e a vida: poeta, ensasta, crtico de arte,
dramaturgo, cronista, roteirista de tev, tradutor, memorialista...
Em 2002, Ferreira Gullar foi indicado ao Prmio Nobel de Literatura por nove
professores de universidades do Brasil, de Portugal e dos Estados Unidos. Entre
outros prmios, foi agraciado com o Prmio Lus de Cames o mais importante do
setor literrio concedido por pases de lngua portuguesa em 2010 e o Prmio
Governo de Minas Gerais de Literatura em 2013. Publicou ainda os livros de poesia
Na vertigem do dia (1980), Barulhos (1987), Muitas vozes (1999) e Em alguma parte
alguma (2010).
Vamos aguardar seu prximo espanto...

2. CONTEXTO DE PRODUO DE POEMA SUJO

Devido ditadura civil-militar resultante do golpe de 1964, Ferreira Gullar foi

preso, passou um perodo de tempo na clandestinidade e esteve no exlio entre
agosto de 1971 e maro de 1977. No exlio, em Buenos Aires, escreveu Poema
sujo que foi publicado, em 1976, no livro de mesmo nome com 93 pginas.
interessante tratar o texto como se fossem 93 poemas, um em cada pgina. Cada
poema independente, mas termina com versos de ligao com o prximo. A pgina
seguinte pode completar a anterior ou dar um novo significado ao tema tratado.
A obra de Ferreira Gullar tem a caracterstica memorialstica muito marcante;
notadamente em Poema sujo, o eu lrico refere-se a sua origem na cidade de So
Lus a capital do Maranho onde nasceu em 1930 e ao fato de ser um membro
de uma gerao situada entre seus pais e irmos, bem como seus filhos. O poema
tem essa carga emotiva de exlio, no s da ptria, mas tambm da famlia, e ainda

refora a ideia de que o poeta no se desligou de sua terra e no pde se integrar

ao novo pas ou aos novos pases.
Ao comentar a criao de Poema sujo, no livro de memrias Rabo de
foguete: os anos de exlio, publicado em 1999, Ferreira Gullar disse que precisava
vomitar o magma preso nele quando estava exilado na Argentina. Da nasceria o
poema dos temas que surgiriam nesse processo:
Imaginei que o melhor caminho para realizar o poema era vomitar de uma
s vez, sem ordem lgica ou sinttica, todo o meu passado, tudo o que
vivera, como homem e como escritor. Posto para fora esse magma, extrairia
dele, depois, os temas com que construiria o poema (GULLAR, 2003, p.
237).

O vmito tornou-se uma oportunidade de compartilhar com o leitor sua vida e

exorcizar seus fantasmas, assumindo a forma de um inventrio, do qual uma das
consequncias o testamento. No inventrio, faz-se uma lista do que se tem e o
que se deve. Todo inventrio feito no presente.
Boxe de curiosidade

Ferreira Gullar foi preso no dia seguinte promulgao do Ato Institucional

Nmero 5 (AI-5) que endureceu a represso no pas a partir de 1968. Em seu
prembulo, o AI-5 contm o seguinte texto:
CONSIDERANDO que a Revoluo Brasileira de 31 de maro de 1964 teve,
conforme decorre dos Atos com os quais se institucionalizou, fundamentos
e propsitos que visavam a dar ao Pas um regime que, atendendo s
exigncias de um sistema jurdico e poltico, assegurasse autntica ordem
democrtica, baseada na liberdade, no respeito dignidade da pessoa
humana, no combate subverso e s ideologias contrrias s tradies de
nosso povo, na luta contra a corrupo, buscando, deste modo, "os meios
indispensveis obra de reconstruo econmica, financeira, poltica e
moral do Brasil, de maneira a poder enfrentar, de modo direito e imediato,
os graves e urgentes problemas de que depende a restaurao da ordem
interna e do prestgio internacional da nossa ptria" (Prembulo do Ato
Institucional n 1, de 9 de abril de 1964).

Reflita que essa liberdade e respeito dignidade da pessoa humana so

traduzidos na possibilidade de suspenso dos direitos polticos de acordo com o
artigo 5 do AI-5:
Art. 5 - A suspenso dos direitos polticos, com base neste Ato, importa,
simultaneamente, em:
I - cessao de privilgio de foro por prerrogativa de funo;
II - suspenso do direito de votar e de ser votado nas eleies sindicais;

III - proibio de atividades ou manifestao sobre assunto de natureza

poltica;
IV - aplicao, quando necessria, das seguintes medidas de segurana:
a) liberdade vigiada;
b) proibio de frequentar determinados lugares;
c) domiclio determinado,
1 - O ato que decretar a suspenso dos direitos polticos poder
fixar restries ou proibies relativamente ao exerccio de quaisquer outros
direitos pblicos ou privados.
2 - As medidas de segurana de que trata o item IV deste artigo
sero aplicadas pelo Ministro de Estado da Justia, defesa a apreciao de
seu ato pelo Poder Judicirio.

Veja o texto integral em:

http://legis.senado.gov.br/legislacao/ListaPublicacoes.action?id=194620.

Fim do boxe de curiosidade

Nesse inventrio, o poeta reflete no s sobre seu passado, como tambm

faz reflexes acerca da passagem de dois tempos: seu e do povo. O passado da
infncia trazido pelas imagens poticas tambm misturado ao passado recente
relativo escrita do poema. No tempo do poema, o eu lrico sofre, e a lembrana de
sua cidade tanto o reconforta como o provoca a escrever. A respeito de Poema
sujo, seu autor assim se expressa:
No se tratava, porm, de simplesmente evocar a infncia e a cidade
distante. Queria resgatar a vida vivida (um modo talvez de sentir-me vivo),
descer nos labirintos do tempo, talvez quem sabe para encontrar amparo no
solo afetivo da terra natal. No queria fazer um discurso acerca do passado,
mas torn-lo presente outra vez, matria viva do poema, da fala, da
existncia atual (GULLAR, 1991, p. 8).

O poeta deixa esse legado a um herdeiro (o leitor, o operrio, o povo, os

filhos, a mulher amada, o prprio poeta; seu legado tambm se dirige literatura,
mas o poeta , igualmente, herdeiro). Existe a possibilidade de morrer, mas o
planejamento e a reflexo so um instrumento de sobrevivncia. Ferreira Gullar
enfrentava um perodo muito delicado em sua famlia, e a situao poltica na
Argentina e na Amrica Latina era terrvel. Por conseguinte, esse seria o poema
final (GULLAR, 2003, p. 237), um sinal de resistncia, mesmo que fosse o ltimo. A
seguir, vamos ler alguns versos e destacar temas de Poema sujo.

3. O NASCIMENTO DO POETA

Nas duas primeiras pginas de Poema sujo, o eu lrico narra como o poeta
nasce para uma vida que o poema recria em todas suas contradies:
turvo turvo
a turva
mo do sopro
contra o muro
escuro
menos menos
menos que escuro
menos que mole e duro menos que fosso e muro: menos que furo
escuro
mais que escuro:
claro
como gua? como pluma? claro mais que claro claro: coisa alguma
e tudo
(ou quase)
um bicho que o universo fabrica e vem sonhando desde as entranhas
azul
era o gato
azul
era o galo
azul
o cavalo
azul
teu cu
tua gengiva igual a tua bucetinha que parecia sorrir entre as folhas de
[banana
entre os cheiros de flor e bosta de porco aberta como uma boca do corpo
[(no
como a tua boca de palavras) como uma entrada para
eu no sabia tu
no sabias
fazer girar a vida
com seu monto de estrelas e oceano
entrando-nos em ti
(GULLAR, 1976, p. 11-12).

O eu lrico sofre angstia por existir: eu no sabia tu. Relativo ao passado, o

verbo saber mostra o desconhecimento de si prprio e de quem era o outro, seu
herdeiro. Eu lrico e herdeiro no sabiam dirigir a vida. Existe um contraponto entre o
eu do presente e o do passado que diz respeito decifrao desse enigma que
atravessa o poema.
O outro, da mesma forma, tem a mesma angstia, supe o eu lrico:
eu no sabia tu
no sabias
fazer girar a vida
com seu monto de estrelas e oceano

entrando-nos em ti (GULLAR, 1976, p. 12).

Nesses versos, poeta e herdeiro so igualados, so a mesma carne, pois

trata-se de uma vida que entra nos corpos dos dois como um corpo reflexivo,
penetra e confunde-se com o do outro no sexo. O corpo do outro a porta de
entrada para o universo desconhecido. O eu lrico destaca o movimento, no giro da
vida, do corpo, do planeta e das estrelas. Poema sujo um poema de movimento
e, especialmente, nele todo, existe essa experincia de ser o outro.
No incio do poema, o poeta um bicho sem importncia cuja existncia
anterior criao do universo, e de caractersticas contraditrias, haja vista a citao
de mole e duro e do que separa, fosso e muro, seguida da citao do que
permite comunicao, furo:
menos que mole e duro menos que fosso e muro: menos que furo
[...]
como gua? como pluma? claro mais que claro claro: coisa alguma
[...]
um bicho que o universo fabrica e vem sonhando desde as entranhas
(GULLAR, 1976, p. 11).

Essa coisa alguma, sem importncia, tambm tudo/ (ou quase), ou seja,
coisa potica, pluripotente, possui capacidade de criar e poesis (elemento
complementar de palavras para indicar formao, criao, ao de fazer algo).
No livro Rabo de foguete: os anos de exlio, Ferreira Gullar (2003, p. 238),
lembrando como iniciou a escrita de Poema sujo, diz que comearia [...] antes da
linguagem, antes de mim, antes de tudo....

Poema sujo inicia-se com um

momento de no existncia que remete ideia do magma, ancestral de rochas

terrestres. O eu lrico diz que esse bicho est em um lugar muito escuro e muito
claro. O poeta lana mo de uma anttese para designar uma situao absurda, de
elementos antagnicos, na qual convivem turbidez e claridade; uma situao azul,
limpa, de pureza, que expele de seus intestinos o aniquilamento. A mudana da
referncia terceira pessoa (um bicho) para a segunda (teu cu) insere o leitor
nesse sistema composto pelo universo e o eu lrico. O aniquilamento sai tambm
das prprias entranhas desses trs elementos leitor, eu lrico e universo
resumidos na imagem do cavalo azul:
azul
era o gato
azul
era o galo

azul
o cavalo
azul
teu cu (GULLAR, 1976, p. 11).

Boxe de ateno

Observe que o uso das vogais o e u nos primeiros versos do poema nos
transmite uma ideia de dificuldade de movimento, fechamento e escurido . Esse
recurso tambm usado por Mrio de Andrade em A meditao sobre o Tiet na
estrofe:
noite. E tudo noite. Debaixo do arco admirvel
Da Ponte das Bandeiras o rio
Murmura num banzeiro de gua pesada e oliosa.
noite e tudo noite. Uma ronda de sombras,
Soturnas sombras, enchem de noite to vasta
O peito do rio, que como se a noite fosse gua,
gua noturna, noite lquida, afogando de apreenses
As altas torres do meu corao exausto (ANDRADE, 2013, p. 531).

Fim do boxe de ateno

Em seu incio, Poema sujo tambm se refere sensualidade do corpo

humano, um ser que existe como tua gengiva igual a tua bucetinha que parecia
sorrir entre as folhas de banana/ [...] como uma entrada [...]/ entrando-nos em ti
(GULLAR, 1976, p. 12). Essa meno ao sexo que o uso da expresso entrandonos evidencia, em oposio situao de no existncia do poeta, traz um sinal de
frico entre a vida e a no vida, um sinal de atrao e resistncia. O nascimento do
poema e do poeta acontece sob violncia. Eles tambm so expelidos pelo universo.
Antes de construir Poema sujo, Ferreira Gullar (2008, p. 197) j afirmara que
A vida suja, em um verso do poema A poesia, publicado em 1975, no livro
Dentro da noite veloz, ou imunda, como no poema que d nome ao livro (GULLAR,
2008, p. 174-181). O primeiro uma reflexo sobre a escrita em uma situao de
exlio, ditadura e falta de liberdade, na qual sofrem tanto o poema como as pessoas
e o eu lrico. O segundo foi escrito em 1969 e tem como tema a morte de Che
Guevara.

Verbete

Che Guevara, ou Ernesto Rafael Guevara de la Serna, comandante da

Revoluo Cubana de 1953. Alm de ter participado do governo de Fidel Castro
instalado em Cuba, Che Guevara chefiou e apoiou a guerrilha contra governos em
pases do ento chamado Terceiro Mundo, como a Bolvia, onde foi assassinado
pelo exrcito em 1967.

Fim do verbete

4. O TEMPO E A VELOCIDADE
Em Poema sujo, os elementos da natureza, que marcam o passar do tempo, no
passado, eram eternos. A possvel eternidade das coisas refere-se presena na
lembrana do poeta, lugar onde vrios elementos importam de maneiras e nveis
diferentes, como:
eterna a vida, dentro e fora do armrio,
o certo que
tendo cada coisa uma velocidade
[...]
cada coisa se afastava
desigualmente
de sua possvel eternidade (GULLAR, 1976, p. 88-89).

Os mortos voam para trs (GULLAR, 1976, p. 92), rumo ao esquecimento,

perdendo-se, cada vez mais, na memria do eu lrico. Em um poema da memria,
isso relevante. Observe que os elementos do espao movimentam-se em relao
ao eu lrico: sua presena determina o sentido do movimento do passado para o
esquecimento ou do passado para o presente. Esquecer ou deixar de existir na
memria do eu lrico seria acelerar o movimento no qual as coisas se afastam de
sua possvel eternidade.
O fato de os retratos dos mortos estarem em molduras cmodas (GULLAR,
1976, p. 72) tambm demonstra falta de movimento/vida e que os mortos esto
alijados dos conflitos e desafios do cotidiano. Os mortos esto se afastando do
futuro, da transformao e do apodrecimento.
Percebe-se que os elementos de Poema sujo os cmodos da casa e o
quintal, o capital e o dinheiro, os gatos e os pombos, as peras em decomposio
esto em movimento, girando em torno de muitos centros. Um desses centros o

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pote de gua em torno do qual/ desordenadamente giram os membros da famlia

(GULLAR, 1976, p. 72). Esses centros geram vida e movimento. E:
no se pode tambm dizer que o dia
tem um nico centro
(feito um caroo
ou um sol)
porque na verdade um dia
tem inumerveis centros (GULLAR, 1976, p. 95).

O poema d ideia de que no h apenas um ponto de vista, uma opinio, um

elemento, um ser mais importante do que outro em uma vida. Em um dia que o
mesmo dia de muitos outros dias pode haver um ou vrios centros. O eu lrico
remete ao sistema solar ou a uma fruta, mas, paradoxalmente, aponta duas
diferenas entre o dia e os sistemas citados o dia um sistema de vrios centros,
e cada centro sustentado pelos corpos que giram em volta dele:
corpos
que em torno dele giram:
no os sustm a mesa
mas a fome
no os sustm a cama
e sim o sono
no os sustm o banco
e sim o trabalho no pago (GULLAR, 1976, p. 97).

Voc deve observar que esses centros movimentam-se em torno de outros,

mas tambm do passado para o presente, ou vice-versa, quando o eu lrico evoca
sua presena no poema.
5. A VIOLNCIA

Os tempos de Poema sujo so marcados pela violncia. So inmeras

expresses, situaes ou versos que remetem violncia abismo de cheiros,
abutre, aranha, arrastar, bufa, conspirao, canivete, destrip-la, devorla, gangsters, ordem, templo, treva, precipcio, sol duro dos trpicos,
azedo de lama, gente humilhada/ comendo pouco. O tempo da tarde o tempo
da violncia em forma de excluso social; o tempo da noite, da noite veloz, o
tempo da ditadura. Mas, depois da tarde e da noite, h o tempo do dia. Esse dia s
existe porque h certo galo que faz explodir a manh e percebe o quanto so
importantes os elementos que constroem esse tempo, ajudando o eu lrico a
entender o enigma existente nesse poema. A figura do galo usada como metfora
do poeta. A aluso ao galo j se encontra nos primeiros versos azul/ era o galo

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quando se apresenta o nascimento do poeta. Da mesma forma, para vincular o

estado de violncia possibilidade de sua prpria morte, o eu lrico se expressa por
meio da metfora do galo que vai morrer (GULLAR, 1976, p. 87).
O eu lrico invoca e reafirma que s o passado o proteger e lhe dar certa
invisibilidade, nos dias de terror, e implora pela companhia de mveis do passado
para sobreviver. A repetio do pedido (ou ordem) pe em relevo a necessidade da
presena dos mveis:
voais comigo
sobre continentes e mares
E tambm rastejais comigo
pelos tneis das noites clandestinas
sob o cu constelado do pas
entre fulgor e lepra
debaixo de lenis de lama e de terror
vos esgueirais comigo, mesas velhas,
armrios obsoletos gavetas perfumadas de passado,
dobrais comigo as esquinas do susto
e esperais esperais
que o dia venha (GULLAR, 1976, p. 15).

A poesia uma tempestade de relmpagos que clareiam o presente escuro e

acendem os cus de continentes passados. Nesse trecho do poema, h uma
sucesso de verbos (voar, rastejar, esgueirar, dobrar) que sugere um processo de
reao e proteo para, afinal, terminar em um sentimento de esperana. Dobrar
significa tornar-se mais forte, duplicar-se, vencer a resistncia de algo, mudar de
direo, com a possvel inteno de voltar ao incio. A poesia tambm apresenta
dobras que renem:
[...] vozes
e gargalhadas
que se acendem e apagam nas dobras da brisa (GULLAR, 1976, p. 90).

Por outro lado, desdobrar remete imobilidade:

se penso na cidade se desdobrando em seus
telhados e torres de igrejas
sob um sol duro (GULLAR, 1976, p. 72).

Ou, ao esquecimento:
pra tantas mortes e vidas
que se desdobram
no escuro das claridades, (GULLAR, 1976, p. 78).

Para materializar a excluso social, o poeta cita o cheiro como nos versos em
que o prprio sistema solar apodrece e a imagem do sol ope-se/identifica-se com o

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cheiro de vida podre. Nesse ambiente de excluso, ou de abandono, existe a

fbrica, a linha frrea, o cais, a foz do rio. Na fbrica, construda uma tarde
diferente da tarde em que o poeta vive. sugerido que a conscincia dessa
excluso dar-se- tarde, no no momento narrado:
Um templo
seria? mas
sem nichos sem altar sem santos?
Que era aquilo-uma-usina?
onde a tarde se fazia
com fascas de esmeril calor de forja
onde a tarde era outra
tarde
que nada tinha daquela
que eu via agora distante (GULLAR, 1976, p. 28).

A violncia da excluso social continua na noite, diferente de outras noites,

como diz o poema. Essa noite se interrompe para que, como animais:
[...] os operrios da fbrica Camboa
descansem um pouco
e se reproduzam nas redes
ou nas esteiras (GULLAR, 1976, p. 46).

Existe, no poema, uma tarde que bufa e causa pnico, prenunciando a noite,
o tempo de opresso. interessante notar que o eu lrico diz que essa tarde nasce
dentro de outra e amarra o tempo presente a uma origem em seu passado:
ah quantas s numa
tarde geral que cobre de nuvens a cidade
tecendo no alto e conosco
a histria branca
da vida qualquer (GULLAR, 1976, p. 29).

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Figura 10.2 Casaro da cidade de So Lus/MA

Fonte: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/24/Saoluizbrasil.jpg

O poeta impotente, porquanto, no sabia fazer girar a vida e foi forado a

embarcar em um trem sem destino que quer encontrar um dia novo em todos os
lugares por onde passa. Dentro dessa tarde violenta, eu lrico e poesia encontram-se
no ar, indo pelos ares, sem direo. O poeta despede-se da infncia. Esse
momento de adeus pode ser lido como uma metfora da fase que precedeu seu
exlio, como se ver adiante. O trem, a vida, est:
correndo entre as estrelas a voar
[...]
adeus meu grupo escolar
adeus meu anzol de pescar
adeus menina que eu quis amar
que o trem me leva e nunca mais vai parar (GULLAR, 1976, p. 31).

Se, no incio de Poema sujo, o eu lrico convoca os objetos domsticos para

proteg-lo quando diz esperais esperais/ que o dia venha, aqui a memria do pai
que chamada pro dia novo encontrar, pois que o trem me leva e nunca mais vai
parar.
As perdas no so apenas aquelas diretamente relacionadas ao exlio e
ditadura, como o fim do projeto poltico, tortura e morte de amigos, seu sofrimento e
de seus familiares, mas a perda da proteo da famlia do pai, especialmente, do
pai, da prpria famlia, a runa do paraso perdido, seu passado e sua cidade. O luto
no vai incorporar ao eu lrico, na quitanda, os fregueses ou as notcias sobre a
guerra que a guerra acabou/ faz muitos anos e, especialmente, no encontrar o
pai, embora, inutilmente o buscars tambm/ na sesso desta noite no poeira.
Tambm no vai incorporar os sentimentos das pessoas, pois no voltars a ouvir
nada do que ali se falou. O eu lrico tem conscincia de quanta coisa se perde/
nesta vida.

Boxe multimdia

Vamos pensar mais sobre o que significa exlio, especialmente, nos dias de
hoje. O exlio, a excluso social, a falta de esperana e a violncia andam juntos em
nossa sociedade. Oua a msica Haiti de Caetano Veloso e leia na Folha de S.

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Paulo o texto Futebol e papel em misso atraem haitianos ao Brasil e perceba que
essas situaes sociais resultam na sensao do sujeito de no pertencer a seu
lugar ou a seu deslocamento territorial. Acesse os links http://letras.mus.br/caetanoveloso/44730/

http://www1.folha.uol.com.br/mundo/2014/05/1462940-futebol-e-

papel-em-missao-atraem-haitianos-ao-brasil.shtml.

Fim do boxe multimdia

Vale ressaltar que Poema sujo um texto de esperana. Esse sentimento

est ancorado no passado, em cujos [...] beirais das casas sobre as telhas cresciam
capins/ mais verdes que a esperana. A palavra beirais indica que a realidade est
rodeada por esse sentimento. A aluso continuidade da vida na cidade de So
Lus tambm diz respeito esperana, pois quando um pote se quebra/ outro pote
se faz.
Em Poema sujo, o tempo de Newton Ferreira pai de Ferreira Gullar ,
dentro da quitanda, lento. Em oposio, longe do pai, o tempo ruidoso, rpido e
desorganizado e sobre ele o eu lrico no tem controle. Desgarrados da proteo do
pai e da quitanda, acima da cidade, o poeta e a tarde vo:
na direo do Desterro
por cima da capital
(como um aranha, poderia dizer?
que ata e puxa a presa para devor-la?
como um abutre invisvel a destrip-la
num ballet
e muito acima do telhado da quitanda
em pleno ar?) (GULLAR, 1976, p. 71-72).

H oposio entre a velocidade de alguns elementos violentos, escuros, em

forma de estampido e a vida cmoda, lenta debaixo dos telhados.
6. O EXLIO
Entre os tipos de violncia, o exlio um aprendizado da morte. O poeta diz
que no precisava estar onde est para ver as casas e a cidade do passado. Seu
sentimento de quem perdeu sua cidade. Mesmo que a quitanda ainda existisse, as
pessoas no so as mesmas; as casas so as mesmas, mas os rostos so
desconhecidos. O eu lrico sente-se voando muito acima de sua cidade e, se

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estivesse prximo a ela, andando pelas ruas, ainda assim no reencontraria seu
passado.
Ferreira Gullar volta, nos versos do poema, a um pedao da ptria perdida:
Grande parte da vida de um exilado ocupada em compensar a perda
desorientadora, criando um novo mundo para governar (SAID, 2003, p. 53). A
cidade de So Lus recriada, e Poema sujo torna-se uma representao da volta
para casa. O mundo real confunde-se com o da fico. Para o exilado, tanto o
ambiente atual como o da memria so vividos, reais, ocorrem juntos e se
contrapem.

Boxe de ateno
Observe que no poema o passado reelaborado pela memria do eu lrico. A
cidade inventada. Lembre-se de que a literatura no retrato ou reflexo da
sociedade ou da realidade, de aes ou de intenes, de sentimentos ou de
sofrimento, de pessoas ou de cidades. Considere que a palavra um instrumento de
criao e no somente de representao de uma realidade.
Fim do boxe de ateno
A marca da diferena refere-se recusa de pertencer a outro lugar, como em
Poema sujo, em que o eu lrico no se interessa pelos lugares por onde passa no
exlio e no pode ouvir as vozes do passado, nem ver o pai. Comove-se ao pensar
que, talvez, poderia sentir o cheiro de querosene e sabo, mercadorias da quitanda,
e ver a cidade do alto. No entanto, os lugares da cidade podem permanecer os
mesmos, pois tm componentes de existncia autnoma em relao ao que o poeta
vive.
Ferreira Gullar no menciona o exlio diretamente em Poema sujo; no
entanto, h vrias aluses ao tema no texto. Em sua poesia, o poema situa-se entre
trs momentos do exlio: o momento de clandestinidade vivido no Brasil, o do exlio
em outros pases e o da volta ao pas.

16

Em Poema sujo, a violncia da ditadura e do exlio ressaltada pelo uso de

palavres, palavras chulas, havendo certo realce da sexualidade. Pode-se pensar
que essa linguagem seja um sinal de falta de compostura, como afirma Said (2003),
tanto no exlio como entre os artistas que se encontravam no Brasil na poca da
ditadura. possvel, tambm, que seja reflexo da linguagem usada pelo poeta
adolescente. fato que essa linguagem no exclusiva de Poema sujo e sua
presena observada nos poemas atuais de Ferreira Gullar; desse modo, no se
justifica destacar tanto seu uso pinando vocbulos dos versos.
No entanto, segundo Alexandre Faria (2007, p. 78), o vocabulrio de Poema
sujo um desafio para o leitor, no importando se ele herdeiro da moral burguesa
ou de revolucionrios de esquerda, [...] o corpo interdito. Mas esta mquina suja
o que mobiliza o discurso do sujeito no poema, a memria que aflora tanto visual e
discursiva, quanto tctil, olfativa, gustativa, tanto sexual quanto ertica.
interessante observar o Ferreira Gullar disse recentemente:
Dei o ttulo de Poema sujo porque, em primeiro lugar, estilisticamente
sujo. No tinha compromisso algum com o que eu havia feito antes, nem
com nenhuma norma literria. Em segundo lugar, porque obsceno. No
tem nenhum compromisso com a moralidade que poderia supostamente
governar a poesia. Terceiro, porque fala de nossa misria brasileira
(GULLAR, 2013 apud JIMNEZ, 2013, p. 196).

Ainda a respeito da linguagem em Poema sujo, o eu lrico usa muitos

adjetivos para indicar sinais de decadncia nos elementos do passado, que no
esto apenas mudados, mas encardidos, perdidos, gastos, cados, quebrados,
enferrujados, esquecidos. Essas aluses so metforas da violncia e sempre so
feitas em um contexto de questionamento e oposio: e as facas se perdem e os
garfos/ se perdem pela vida caem/ pelas falhas do assoalho e vo conviver com
ratos (GULLAR, 1976, p. 13).
H uma grande valorizao do passado onde esto as referncias do eu
lrico. No existe uma certeza de que isso tudo foi efetivamente perdido devido a seu
carter de substncia do real, de ncleos da vida da qual surge a poesia. As mesas
velhas e os armrios obsoletos, ainda que debaixo de lenis de lama e de terror,
so os sinais do futuro. O perfume, ou a lembrana dele, importante para
estabelecer o dilogo entre o passado e o futuro que surgir do que velho e
obsoleto. preciso resistir. Assim, o eu lrico aponta que existe um claro de sol
visto atravs da janela:
e diziam coisas to reais como a toalha bordada

17

ou a tosse da tia no quarto

e o claro do sol morrendo na platibanda em frente nossa
janela
to reais que
se apagaram para sempre
Ou no? (GULLAR, 1976, p. 14).

A toalha uma imagem de elemento plstico, mvel, vivo. Ope-se morte e,

mais fortemente, falta de vida assinalada, por vezes, pela citao de molduras e
cmodas nos poemas de Ferreira Gullar.
A noite um movimento do tempo que atravessou o sistema de vida do poeta.
Desorganizou o esquema, mudou o sentido de rotao, parou ou acelerou o tempo e
deu ao poeta muitas experincias de vida positivas e negativas.
Poema sujo diz que existem muitas noites. A noite no uniforme, pois h
uma noite que est sendo fabricada e outra j pronta. Os substantivos que do o
carter dessa noite, trambolhes, carruagem negra, ferros, trem, Costela do
Diabo, indicam sua extrema violncia, enquanto sua ao de nos envenenar
sugere fascnio e vertigem:
se fabricava a noite
que nos envenenaria de jasmim
E a noite mais tarde pronta passaria aos trambolhes
com sua carruagem negra
batendo ferros
feito um trem
pela Costela do Diabo
com seu cortejo de morcegos (GULLAR, 1976, p. 43).

A respeito dessa noite que tudo atropela, h uma referncia no poema

Dentro da noite veloz, publicado no livro com o mesmo nome, em 1975: mais
veloz/ (e mais demorada) (GULLAR, 2008, p. 178), ou seja, a noite profunda e
no breve. Devido ao pouco conhecimento, no se pode entender essa noite
violenta e cruel, assim como os dias confusos, pouco iluminados, que continham
aspiraes e esperanas diferentes:
Era impossvel distinguir
com a pouca luz que havia
como eram seus cavalos
seu condutor e seu chicote
a cavalgar no meu sono
sem o testemunho dos irmos (GULLAR, 1976, p. 43).

A respeito desse trecho de Poema sujo, Denise Hortncia Lopes Garcia

(1993, p. 115) assevera que uma [...] referncia carruagem de Dona Ana

18

Jansen, s sextas-feiras, transportada por escravos e cavalos, com muitas

correntes, personalidade histrica da cidade de nascimento de Ferreira Gullar, So
Lus. O horror mtico do passado serve para explicar o horror real do presente.
7. O CORPO DO POETA

Percebe-se que um ncleo mais interno, ou seja, o corpo do poeta, aparece

vrias vezes em Poema sujo, com vrias funes e movimentos. O corpo conduz o
poema. o corpo de carne e osso, que mede 1,70 m e sustenta o eu lrico e o
torna igual ao Homem morto no mercado. O corpo leva as emoes, est ao lado
do pai ou debruado no alpendre. Tambm o corpo de Buenos Aires cujo corao
se confunde ao do eu lrico. O corpo tem a funo de registrar o alarme agora em
minha carne, traz os moradores da cidade, tem o cheiro de animal, apodrece como
o rio Anil e bebe gua do pote. O corpo do eu lrico se confunde com o da cidade
em um ponto onde lampeja/ o jasmim. o corpo dependente do outro.
Esse tema do corpo uma constante na poesia de Ferreira Gullar. o corpo
da linguagem presente em Poema sujo em expresses com sentido de sexo (boca
de palavras, corpo falo, lngua, mais doces) quando exerce sua funo por
meio da palavra. O corpo do eu lrico o arquivo do passado e da criao do
universo potico, o registro dos cheiros e das reaes fsico-qumicas do mundo
material, da vida em So Lus e das perdas pessoais.
As referncias ao corpo em inmeros substantivos tanto o corpo vivo como
a carne fria sem vida e ao universo situam o eu lrico em um espao ao mesmo
tempo individual e amplo desde as pginas iniciais de Poema sujo. Corpo e
universo so dois elementos concntricos: o mais interno e o mais externo. Ao
anunciar sua integrao ao universo e apresentar o todo que contm todos os outros
elementos, o poeta achou o umbigo do poema que o salvou, segundo ele prprio
(GULLAR, 2003, p. 238).
O eu lrico vive seu tempo do passado, que est dentro de si, ou s suas
costas, e do presente, o tempo de fora, diante dos olhos. A interseco entre os
dois tempos o corpo do poeta, onde esses dois tempos vazam um no outro,
misturam-se e confundem-se nos coraes do eu lrico e da cidade de exlio:
um s minhas costas o outro
diante dos olhos

19

vazando um no outro
atravs de meu corpo
dias que se vazam agora ambos em pleno corao
de Buenos Aires
s quatro horas desta tarde
de 22 de maio de 1975
trinta anos depois (GULLAR, 1976, p. 39).

Enquanto na memria vrios elementos se juntam, como o riso da irm, a

morte, os mveis, o quintal, o presente tem indicao precisa e simples de data e
hora. O eu lrico tenta congelar o presente em um momento. O passado vem como
fluxo, como se fosse um dia que atropela o outro.
O eu lrico de Poema sujo no apresenta uma postura romntica, de eu
fonte, eu centro do universo. Ele est comprometido com seu passado e [...] se
abrindo aos outros dias/ que esto em volta, o futuro:
dias de fronteiras impalpveis
feitos de por exemplo frutas e folhas
frutas que em si mesmas so
um dia
de acar se fazendo na polpa
ou j se abrindo aos outros dias
que esto em volta
como um horizonte de trabalhos infinitos (GULLAR, 1976, p. 40).

Abrir-se ao futuro significa que o corpo, em Poema sujo, refere-se a um eu

em constante dilogo, em movimento, para se fundir com o outro e express-lo.
Tornar-se sua voz. A partir do corpo do eu lrico, os elementos se confundem, no h
mais diferena entre o que est dentro e fora ou entre pontos diferentes.

8. O ENIGMA

O eu lrico diz que h um enigma em Poema sujo. o mesmo enigma do

galo no poema Galo galo: que fao entre coisas?/ de que me defendo?
(GULLAR, 1976, p. 13). Esse enigma desvelado pelo poeta, mais frente, no
poema, quando conhece o pssaro vermelho e azul.
H vrias aluses a esse enigma: o eu lrico est dentro de um quase dia na
cinzentura, as tardes e as noites so mais de uma. O dia no exatamente um
tempo de clareza. Existe dificuldade em entender os dias enlaados como anis de
fumaa repletos do som confuso do alarido das pipiras. O eu lrico adquire
conscincia das condies de vida e das contradies de sua cidade em um

20

processo de amadurecimento parecido com o desenrolar da tarde no dia. Essa

matria-tempo/ suja ou/ no fez o poeta chegar ao seu desaguadouro como um rio
em um pas tropical.
A excluso social tambm diz respeito a esse enigma, quando o poeta est
entre coisas da natureza e do homem, confuso no mangue, entre mato e sal e a
vida degradante de pessoas, que so como bichos, como peixes de baixo valor
econmico e que trabalham no galpo da fbrica.
Do mesmo modo, a cidade est postada na desembocadura suja de dois
rios e perdida em meio s contradies do poeta, cuja misria invisvel para quem
a olha de longe. As altas esferas azuis estranhas cidade no percebem o olho
sujo/ do querosene e o vermelho/ entardecer ou a revolta que surge da misria.
Ou, como afirma Lafet (2004, p. 238), no ensaio intitulado Dois pobres, duas
medidas, publicado em 1983:
Entre os miserveis moradores das palafitas e os remediados pequenoburgueses de casas e roupas gastas, o poeta descobriu algo de comum, o
pano de fundo do cotidiano, com suas agruras e seus breves relmpagos de
vida.

H uma preocupao, no poema, em buscar a verdade da tarde, da noite, dos

inumerveis centros do dia e dos pssaros pssaros. No passado, a vida era
plena de sade e alegria ainda que suja e secreta , quando seres humanos a
construam, em um bordado de flores, em jarros:
Ah, minha cidade suja
de muita dor em voz baixa
de vergonhas que a famlia abafa
em suas gavetas mais fundas
de vestidos desbotados
de camisas mal cerzidas
de tanta gente humilhada
comendo pouco
mas ainda assim bordando de flores
suas toalhas de mesa
suas toalhas de centro
de mesa com jarros
na tarde
durante a tarde
durante a vida
cheios de flores
de papel crepom (GULLAR, 1976, p. 81).

Na fala desses habitantes da cidade, o eu lrico descobre as pistas para

resolver o enigma:
Mundo sem voz, coisa opaca.
Nem Bilac, nem Raimundo. Tuba de alto clangor, lira singela?

21

Nem tuba nem lira grega. Soube depois: fala humana, voz de
gente, barulho escuro do corpo, intercortado de relmpagos
Do corpo. Mas que o corpo?
Meu corpo feito de carne e de osso (GULLAR, 1976, p. 18).

Boxe de curiosidade
At sua adolescncia, Ferreira Gullar escrevia poemas parnasianos. Ao citar
Raimundo Correia e Olavo Bilac, o eu lrico alude chamada "Trade Parnasiana"
composta pelos dois poetas citados e Alberto de Oliveira.
Fim do boxe de curiosidade
O corpo do outro indica que a decifrao do enigma vincula-se descoberta
do teu corpo do meu corpo. O corpo do outro indecifrvel e cheio de vida:

cheiros de umbigo e de vagina

graves cheiros indecifrveis
como smbolos
do corpo
do teu corpo do meu corpo (GULLAR, 1976, p. 19).

As pistas no esto apenas no presente da cidade de So Lus, mas em seu

passado, porquanto, seus antigos moradores, os ndios timbiras, alm dos
estivadores, fregueses, operrios e vizinhos, igualmente vm memria do poeta. A
integrao do eu feita por meio de seu corpo, que pertence ao corpo do outro e
vice-versa, o corpo que carne de sua prpria carne.
Entre os sujeitos de todos os tempos, h o poeta, em todos os tempos, como
um galo importante para provocar o processo do amanhecer. Junto com seus
semelhantes, o galo faz a manh explodir:
at que de galo em galo
um galo
rente a ns
explode
(no quintal)
e a torneira do tanque de lavar roupas
desanda a jorrar manh (GULLAR, 1976, p. 47).

22

No existe no poema uma valorizao excessiva do poeta. Ele est em

transformao como se pode ver quando sua imagem e a de um rio so
aproximadas. Segundo o poema, ao transformar-se, ou apodrecer, um rio, sinnimo
de tempo ou de vida, no apodrece como as outras coisas ou no lugar delas. O rio,
vida ou tempo, no faz vinagre, no apodrece como peras, bananas, jardim ou o
corpo das pessoas, que fermenta na fbrica ou fermenta na casa do poeta:
era preciso que viesse
por esse mesmo caminho
passasse no Matadouro
e misturasse seu cheiro de rio ao cheiro
de carnia
e tivesse permanentemente a sobrevo-lo
uma nuvem de urubus
como acontece com o Anil antes
de dobrar esquerda
para perder-se no mar
(para de fato
afogar-se, convulso,
nas guas salgadas
da baa
que se intrometem por ele, por suas veias,
por sua carne doce de rio
que o empurra para trs
o desarruma
e envenena de sal
e o obriga a apodrecer
j que no pode fluir
debaixo das palafitas (GULLAR, 1976, p. 58).

Esse apodrecimento tambm permanente. No um processo individual,

pois so dois rios submetidos a ele: o poeta e o rio Anil. O poeta se vira esquerda
e apodrece ao leste da cidade, ou seja, decidiu-se por/foi forado a ir em direo
ao nascer do sol. Para apodrecer, o eu lrico, o outro rio precisou ir pelos mesmos
caminhos do rio de sua cidade, no teve opo, pois a vida o envenena de sal/ e o
obriga a apodrecer.
Boxe de curiosidade
Palafitas so habitaes construdas em reas alagadas existentes no Brasil
e em vrios pases. Veja uma ilustrao de palafitas em Altamira/PA:

23

Figura 10.3 Palafitas

Fonte: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Palafita_Brasil.JPG

Fim do boxe de curiosidade

Para entender a histria dos homens suja e limpa, vermelha e azul foi
preciso que, a partir do passado, mas, distanciado da cidade, longe/ [...] e mais
longe ainda, o poeta conhecesse o outro. Assim, o poeta descobre sua identidade
e constri sua histria. O enigma foi desvelado:
Para me dar conta
da histria dos pssaros
foi preciso ver
o pssaro vermelho e azul
mal pousado no galho
grande demais para aqueles matos
como um fantasma
(a balanar no vento)
foi preciso v-lo
dentro daquele silncio
feito de pequenos barulhos
E ele fazendo sua histria voou
sem se saber por que
e foi pousar noutra rvore
j agora quase oculto (GULLAR, 1976, p. 63-64).

O pssaro vermelho e azul, como um fantasma, acompanha o eu lrico. No

tem corporalidade definida: ele se oculta, ora parece flor ora folha colorida. O eu
lrico se identifica com esse fantasma balanando no vento, sem ptria, sem cidade,
pois sua testemunha e herdeiro.

24

Segundo Ferreira Gullar (2009 apud ASSIS, 2011, p. 236), em entrevista

concedida a Maria do Socorro de Assis, Poema sujo tem [...] uma viso
comprometida com a problemtica social. A imagem do pssaro vermelho e azul
resume essa posio, pois o pssaro a representao do fantasma que conjura o
poeta a agir politicamente.
No incio de Poema sujo, o poeta um bicho que recebe um sopro o qual
rompe o que o prende. Esse pneuma revelado ao longo da leitura do poema e faz
surgir tanto o poeta como o ser humano, fazendo-o renascer em um momento de
muita dor, o exlio.

Pode-se considerar que Poema sujo uma descrio da

criao e de momentos da trajetria de Ferreira Gullar como poeta. A poesia, sopro

inicial criador, transforma-se em vento nas rvores e, mais tarde, torna-se esferas
de ventania.

9. A CIDADE DO POETA

A poesia, apresentada em forma de ventos verdes pelo eu lrico, tambm

vtima da violncia ao ser atropelada pela tarde locomotiva, que, maneira da
fbrica, um templo ou uma catedral de ao:
ah ventos soprando verdes nas palmeiras dos Remdios
gramas crescendo obscuras sob meus ps
entre os trilhos
e dentro da tarde a tardelocomotiva
que vem como um paquiderme
de ao
tarda pesada
maxilares cerrados e cabea zinindo
uma catedral que se move
envolta em vapor
bufando pnico
prestes
a explodir (GULLAR, 1976, p. 30).

Tanto a poesia como a cidade tm a cor verde:

Ah, minha cidade verde
minha mida cidade
constantemente batida de muitos ventos
rumorejando teus dias entrada do mar
minha cidade sonora
esferas de ventania
rolando loucas por cima dos mirantes
e dos campos de futebol
verdes verdes verdes verdes

25

ah sombra rumorejante
que arrasto por outras ruas (GULLAR, 1976, p. 78).

Percebe-se, no poema, que o eu lrico sugere um movimento circular,

indicando tanto o movimento de ir e voltar do passado ao presente como a vida, que
no pode ser caracterizada como um movimento retilneo. A palavra esferas indica
um espao mais completo com objetos em uma velocidade infinita. nesse espao
que mora a poesia.
Ao escrever, o corpo do poeta confunde-se com o corpo da cidade, ele se v
na cidade e v a cidade em si mesmo. O eu lrico deixa transparecer que ele e sua
cidade so uma s carne. Mesmo no exlio, sob ditaduras, conclui que o poema,
agora, sob a forma de jasmim, e a vida, ainda esto na cidade e nele:
(minha cidade
canora)
de trevas que j no sei
se so tuas se so minhas
mas nalgum ponto do corpo (do teu? do meu
corpo?
lampeja
o jasmim
ainda que sujo da pouca alegria reinante (GULLAR, 1976, p. 79).

O poeta ouve as vozes dos personagens de So Lus e dialoga, diretamente,

com sua cidade: o que era cenrio torna-se personagem! Para o eu lrico, a cidade
que tem valor a aquela que ele tornou atual, a cidade do passado trazida ao
presente. Ela lhe d conscincia de sua histria. Houve a infncia e a adolescncia,
o tempo vivido no Rio de Janeiro, a poesia, a ditadura e o exlio. Todas essas
experincias acumularam-se. Essa a paisagem que ele v. a cidade do poema,
uma paisagem resultante de uma acumulao de tempos.

ATIVIDADE 1
(Atende aos objetivos 1)
Todos ns temos um paraso perdido e So Lus, a cidade da infncia que Ferreira
Gullar evoca em vrios poemas, a metfora de todas as cidades em Poema sujo.
Mas em qual cidade est o homem nesse poema? Utilizando os versos citados
nesta aula, anote as caractersticas da cidade do poeta e
aparecem em Poema sujo.

as pginas em que

26

DEIXAR 15 LINHAS
Resposta comentada:
Espera-se que o aluno cite, entre outras, as seguintes caractersticas da
cidade de Poema sujo como um espao de: convivncia e no oposio de
situaes contraditrias (p. 95); realidade adversa (p. 72); fbrica (p. 28); excluso
social (p. 46); vida comum (p. 29);

proteo (p. 72); gente que esconde suas

vergonhas e de gente humilhada (p. 81); matadouro, urubus e palafitas (p. 58); um
tempo violento (p. 30). A cidade tambm viva (p. 78) e canora (p. 79).
FIM DA ATIVIDADE
A cidade do poeta no tem dignidade especial a no ser a do riso e do afeto.
Mas essa importncia no era compreendida, como se no tivesse sentido rir/ numa
cidade to pequena.
Mas, afinal, o eu lrico conclui que, embora o poema o faa confundir-se com
a cidade, um homem est na cidade no como esta apresentada em sua poesia, o
vento que folheia a cidade em um livro. Assim, pode-se afirmar que, mais do que
dentro do poema, a cidade existe dentro do homem. Da mesma forma, o susto do
pssaro est nele de um modo diferente daquele que est no poema, cujo tema o
pssaro azul e vermelho.
No final do poema, o eu lrico parece afirmar que reencontrou sua cidade e
que, novamente, est com ela:
a cidade est no homem
mas no da mesma maneira
que um pssaro est numa rvore
no da mesma maneira que um pssaro
(a imagem dele)
est/va na gua
e nem da mesma maneira
que o susto do pssaro
est no pssaro que eu escrevo
a cidade est no homem
quase como a rvore voa
no pssaro que a deixa
cada coisa est em outra
[...]
a cidade no est no homem
do mesmo modo que em suas
quitandas praas e ruas (GULLAR, 1976, p. 102-103).

27

Toda a poesia de Ferreira Gullar construda a partir da valorizao de coisas

midas, do cotidiano. O poeta vincula essas pequenas coisas ao passado para lhe
dar, mais ainda, valor e tambm para dizer que tudo isso era muito. Em Poema
sujo, o poeta percebe que a vida est perdida no presente, mas, por meio da
memria, resgata a vida da cidade. A cidade a metfora de um universo complexo,
cheio de ambiguidades, comum a todo e qualquer ser humano. O eu lrico declara
sua definio de vida a sua e a de todos: mistura de tudo o que existe nesse
universo. Da ele tira o ttulo do poema.
CONCLUSO
Ferreira Gullar comps Poema sujo longe do Brasil, sem sentir o peso da
militncia poltica. Mais que um poema poltico, ele pde mostrar-se como um
homem afastado do pas e da famlia em crise poltica e existencial. Em Poema
sujo, So Lus recriada para provocar uma reflexo sobre a vida tanto no poeta
como no leitor.
ATIVIDADE FINAL
(Atende aos objetivos 1 e 2)
1. Compare Poema sujo com Cano do exlio de Gonalves Dias. Retire da lista
de caractersticas da cidade, que voc fez,

aquelas que

afastam a cidade de

Poema sujo da ptria ednica do poeta romntico e faa um texto comparando os

dois poemas:

Kennst du das Land, wo die Citronen blhen,

Im dunkeln die Gold-Orangen glhen,
Kennst du es wohl? - Dahin, dahin!
Mcht ich... ziehn.
-- Goethe
Minha terra tem palmeiras,
Onde canta o Sabi;
As aves, que aqui gorjeiam,
No gorjeiam como l.
Nosso cu tem mais estrelas,
Nossas vrzeas tm mais flores,
Nossos bosques tm mais vida,
Nossa vida mais amores.

28

Em cismar, sozinho, noite,

Mais prazer encontro eu l;
Minha terra tem palmeiras,
Onde canta o Sabi.
Minha terra tem primores,
Que tais no encontro eu c;
Em cismar sozinho, noite
Mais prazer encontro eu l;
Minha terra tem palmeiras,
Onde canta o Sabi.
No permita Deus que eu morra,
Sem que eu volte para l;
Sem que desfrute os primores
Que no encontro por c;
Sem quinda aviste as palmeiras,
Onde canta o Sabi.
Coimbra Julho 1843

DEIXAR 20 LINHAS
2. Agora compare Poema sujo com a letra da msica Haiti:
Quando voc for convidado pra subir no adro
Da fundao casa de Jorge Amado
Pra ver do alto a fila de soldados, quase todos pretos
Dando porrada na nuca de malandros pretos
De ladres mulatos e outros quase brancos
Tratados como pretos
S pra mostrar aos outros quase pretos
(E so quase todos pretos)
E aos quase brancos pobres como pretos
Como que pretos, pobres e mulatos
E quase brancos quase pretos de to pobres so tratados
E no importa se os olhos do mundo inteiro
Possam estar por um momento voltados para o largo
Onde os escravos eram castigados
E hoje um batuque um batuque
Com a pureza de meninos uniformizados de escola secundria
Em dia de parada
E a grandeza pica de um povo em formao
Nos atrai, nos deslumbra e estimula
No importa nada:
Nem o trao do sobrado
Nem a lente do fantstico,
Nem o disco de Paul Simon
Ningum, ningum cidado
Se voc for a festa do pel, e se voc no for
Pense no Haiti, reze pelo Haiti
O Haiti aqui
O Haiti no aqui
E na TV se voc vir um deputado em pnico mal dissimulado
Diante de qualquer, mas qualquer mesmo, qualquer, qualquer

29

Plano de educao que parea fcil

Que parea fcil e rpido
E v representar uma ameaa de democratizao
Do ensino do primeiro grau
E se esse mesmo deputado defender a adoo da pena capital
E o venervel cardeal disser que v tanto esprito no feto
E nenhum no marginal
E se, ao furar o sinal, o velho sinal vermelho habitual
Notar um homem mijando na esquina da rua sobre um saco
Brilhante de lixo do Leblon
E quando ouvir o silncio sorridente de So Paulo
Diante da chacina
111 presos indefesos, mas presos so quase todos pretos
Ou quase pretos, ou quase brancos quase pretos de to pobres
E pobres so como podres e todos sabem como se tratam os pretos
E quando voc for dar uma volta no Caribe
E quando for trepar sem camisinha
E apresentar sua participao inteligente no bloqueio a Cuba
Pense no Haiti, reze pelo Haiti
O Haiti aqui
O Haiti no aqui

DEIXAR 15 LINHAS
Respostas comentadas:
1. Espera-se que o aluno redija um texto

em que mostre

que a imagem que

Poema sujo faz da cidade de So Lus afasta-se da imagem de ptria ednica, pois
um espao de : convivncia e no oposio de situaes contraditrias; realidade
adversa; atividades capitalistas;

excluso social; seres humanos com problemas

reais. O aluno tambm pode destacar as diferenas ou pontos de contato entre os

poemas como a linguagem empregada pelos autores, a intensidade da oposio
entre o l e o c, as diferenas espaotemporais, as questes formais relativas
mtrica e ao ritmo, o vocabulrio, a falta de individualismo e o tom coloquial de
Poema sujo, entre outros aspectos.
2. De maneira semelhante questo anterior proposta, espera-se que o aluno redija
um texto em que mostre a abordagem da excluso social, das contradies sociais,
e de seres humanos com problemas reais. relevante tambm observar o uso da
linguagem chula e cotidiana nos dois poemas, a repetio de palavras, a falta de
individualismo do eu lrico, entre outros aspectos.
RESUMO

30

Ns vimos alguns aspectos de Poema sujo. Nesta aula foi ressaltada a

presena de temas como a violncia, o movimento, o exlio, a importncia do corpo
do poeta e de sua cidade.

O poema longo e riqussimo em significados.

fundamental que voc o leia inteiramente para explor-lo mais.

REFERNCIAS
ANDRADE, Mrio de. Poesias completas. Edio de texto apurado, anotada e
acrescida de documentos por Tatiana Longo Figueiredo e Tel Ancona Lopez. Rio de
Janeiro: Nova Fronteira, 2013. v. 1.
ASSIS, Maria do Socorro Pereira de. Poema sujo de vidas: alarido de vozes. 2011.
275 f. Tese (Doutorado em Letras) - Universidade Catlica do Rio Grande do Sul,
Porto Alegre, 20211. Disponvel em: <http://tede.pucrs.br/tde_arquivos/16/TDE-201107-29T164741Z-3389/Publico/432764.pdf>. Acesso em: 21 ago. 2014.
FARIA, Alexandre. Poema sujo: a viagem, o corpo, apontamentos para leitura de
outra cano de exlio. In: FARIA, Alexandre (Org.). Poesia e vida: anos 70. Juiz de
Fora: Ed. UFJF, 2007. p. 71-81.
GARCIA, Denise Hortncia Lopes. A casa do poeta. 1993. 179 f. Dissertao
(Mestrado em Artes) - Universidade Estadual de Campinas, Campinas, 1993.
Disponvel em: <http://www.bibliotecadigital.unicamp.br/document/?
code=vtls000069905>. Acesso em: 21 ago. 2014.
DIAS, Gonalves. Primeiros cantos. Disponvel em:
<http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/bv000115.pdf>. Acesso em: 21
ago. 2014.
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