insiste em existir, ainda que a Avenida Paulista seja considerada seu corao. O modo de vida, cantado por Adoniran e que ainda insiste, aquele das vidas precrias. Em So Paulo e em todas as metrpoles do mundo. Ainda que nem todas tenham a sorte de terem conhecido o samba e os sambas de Adoniran. O lado B de seu primeiro disco, lanado em 1951, registra o samba Saudade da Maloca. Quatro anos depois, em 1955, a msica seria relanada sob o nome Saudosa Maloca. difcil pensar em algum que no saiba acompanhar o refro, ainda que no conhea a msica. Tambm difcil pensar que sua letra poderia ter sido escrita hoje, em 2015, e interpretada ao redor de todo o Imprio. Pois Saudosa Maloca representa, em trinta versos, a tristeza de trs homens que acompanham um trator derrubar sua maloca. No havia qualquer consolo alm daquele registrado no dito popular: Deus d o frio conforme o cobertor. Os trs homens, carregando na memria a sua maloca, foram para o meio da rua e tratavam de buscar palha nos gramados para ter onde dormir. E como se estivesse tudo nesta nica cano: o valor da propriedade em detrimento do valor das pessoas; a incerteza de uma vida destituda dos direitos elementares; a produo da tristeza e de sujeitos tristes porque deles tudo se pode tirar; o consolo obtido em outro lugar, para bem longe de qualquer materialidade. O tema forte e retornou ao menos duas vezes: em 1959, quando Adoniran gravou Abrigo de Vagabundo e, depois, em 1969, quando gravou Despejo na Favela.
ORLANDI O FILÓSOFO E SEUS OVOS – Luiz Orlandi Apreende Algumas Relações Conceituais Que Operam No Modo Como a Filosofia de Deleuze e Guattari Delineia o Plano Dos Seus Encontros Com Configurações de Arte
ORLANDI O FILÓSOFO E SEUS OVOS – Luiz Orlandi Apreende Algumas Relações Conceituais Que Operam No Modo Como a Filosofia de Deleuze e Guattari Delineia o Plano Dos Seus Encontros Com Configurações de Arte