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Edição 53
Edição 53
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memria (1995), ele v e m se dedicando mais e mais quase-biografia, confirmando a tendncia memorialista presente desde seu primeiro romance. Esse
fantasma "ele-prprio" pode surgir, mais o u m e n o s ficcionalizado, sob a batina
d o seminarista, garoto tmido c o m as mulheres e c o m as bananeiras. Surge
t a m b m c o m o o fantasma que se percebe, recentemente, f a z e n d o "coisas que
no fazia", por e x e m p l o , circular no castelo de Caras (a revista no nomeada
na crnica). L, dormindo na c a m a de Luiz XIII, ele sonha c o m outro fantasma.
N o sonho, Ziraldo - que na vida real criticou a v i a g e m de C o n y ao referido
castelo - tenta c o n v e n c - l o a usar coletes. Talvez a divergncia entre os antigos
companheiros de imprensa seja circunstancial, talvez a piada perca a graa c o m
o tempo. N o importa. E s s e texto foi includo no livro, p o s s i v e l m e n t e , porque
ajuda a compor um m o s a i c o biogrfico.
O m o s a i c o e s b o a d o , c o m o toda biografia, no est livre de contradies.
S e a estada no castelo d o vale d o Loire m o t i v o de humor e diverso, a ida a
um "festivo festival dos festejados" um tormento. O argumento para o convite
era o de que a presena d o escritor "abrilhantaria o evento". C o n v i t e aceito muito
a contragosto, nada mais restava alm de fazer a barba, num e s f o r o para parecer
simptico. Gesto intil: " N e m m e s m o que e s f o l a s s e a cara ficaria simptico"(p.
147).
Outro e x e m p l o das o p o s i e s d e s s e personagem-autor: ora se reconhec e n d o c o m o o "nico ateu do universo que d e v o t o de Maria, de Santo Antnio,
de S o Jos e d o A n j o da Guarda" (p. 2 6 9 ) , ora insistindo e m demonstrar seu
desencanto de h o m e m "vergado aos anos", c o n f e s s a todo o seu e s f o r o para que
o netinho continue a acreditar no Papai N o e l . Se, por u m lado, ele ainda se
envergonha profundamente da mentirinha contada ao pai na dcada de 3 0
(tentativa frustrada de esconder que tinha se e s q u e c i d o de comprar tomates),
sua norma achar que "a verdade uma questo de opinio e no de informao"
(p.115).
O m e n i n o tmido e m u d o c e d e u lugar ao escritor prolfico. Escrever sobre
"os anos mais antigos d o passado" tentativa de resgatar certa excluso. Cony
teoriza sobre a nostalgia, encarada c o m o "saudosismo cretino", por o p o s i o
benvinda melancolia. A vida que poderia ter sido e que no foi - c o m o diria
Manuel Bandeira - fonte constante de lirismo. U m beijo ficou por dar. C a s o
t i v e s s e sido dado, e s s e beijo tornaria o sujeito m e n o s amargo, ainda que mais
triste. Por que prefervel lembrar o que ficou por fazer, e m v e z de gozar o s
s u c e s s o s obtidos?
Responder a essa pergunta jogar o j o g o de Cony: r e c o n h e c e r um sujeito
m e i o ficcional, m e i o real, que agrega e m palavras sua tentativa de c o m p r e e n s o
de si prprio e d o mundo. Q u e m e s c r e v e a l g u m vido e m achar o e s p a o a
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Revista Letras, Curitiba, n. 53, p. 141-154. jan./jun. 2000. Editora da UFPR 141
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