PONTIFCIA UNIVERCIDADE CATLICA DO PARAN

CENTRO DE TEOLOGIA E CINCIAS HUMANAS

LETRAS PORTUGUS E ESPANHOL

FRANCIELE CRISTINA FREIRE

DE OLHO NO CAPS LOCK: ANLISE DO DISCURSO DE UM BLOGUEIRO

CURITIBA
2010
 FRANCIELE CRISTINA FREIRE

DE OLHO NO CAPS LOCK: ANLISE DO DISCURSO DE UM BLOGUEIRO

Trabalho de Concluso de Curso

apresentado ao Curso de Graduao
Letras Portugus, da Pontifcia
Universidade Catlica do Paran para
requisito da obteno de grau em
Licenciatura Letras Portugus.

Orientador: Prof. Deizi Cristina Link

CURITIBA
2010
 FRANCIELE CRISTINA FREIRE

DE OLHO NO CAPS LOCK: ANLISE DO DISCURSO DE UM BLOGUEIRO

Trabalho de Concluso de Curso apresentado ao curso de graduao Letras

Portugus, da Pontifcia Universidade Catlica do Paran.

COMISSO EXAMINADORA

PROFESSOR DEIZI CRISTINA LINK

PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DO PARAN

PROFESSORA CRISTINA YUKIE MIYAKI

PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DO PARAN

CURITIBA, ______ de __________________________ de 2010.

 AGRADECIMENTOS

Agradeo a Deus por sua infinita bondade e sbia justia, realizando um dos
sonhos coloridos de mais uma menina que passou pela estrada de tijolos amarelos,
com suas sapatilhas mgicas.
Agradeo por ser uma filha exemplar, por ter pais to maravilhosos como os
meus e uma famlia unida mediante situaes difceis.
A minha me, pelas noites que esperou meu retorno ao lar, acordada,
olhando pela janela, at que meus passos alcanassem o porto.
Ao meu pai, pelos dias duros de servio, semeando meu futuro.
A minhas irms, meu cunhado e meu sobrinho, Rafael, por acreditarem e se
orgulharem de mim.
Ao meu padrinho, saudoso, tio Marcos, e a minha av, Anna, que no
puderam esperar o dia da beca, mas que reservaram poltronas macias e
aconchegantes, para observarem minhas maiores conquistas.
Ao professor Jair Passos, pela maior motivao de minha vida.
professora Marta Morais da Costa, pelo momento mais celebre e importante
de minha vida acadmica.
Aos professores Marcelo Franz, Ctia Toledo, Deizi Link, Cristina Miyaki,
Rossana Finau, Rosane Nicola, ngela Gusso, Sandra Batista, Maria Cristina
Monteiro e Janice Tiel, por todas as lies de vida.
Aos amigos que me acompanham antes de minha jornada acadmica e
emprestam seus ombros para lgrimas travessas e abraos fraternos.
Aos amigos de tantas idas e vindas, que estiveram em muitos momentos ao
meu lado e aos quais guardo tenro carinho, alm de amizade incondicional.
Aqueles que acreditaram em mim desde o incio.
Se no houver frutos, valeu a beleza das flores; se no houver flores, valeu a
sombra das folhas; se no houver folhas, valeu a inteno da semente.
Henfil
 RESUMO

Com base em conceitos-chave referentes formao discursiva, condies

de produo, efeitos de sentido, formao imaginria e formao ideolgica, em uma
perspectiva da anlise do discurso, de linha francesa, sero mostradas, para melhor
esclarecimento de distintas hipteses a respeito da evoluo discursiva,
especificamente ligada ao gnero emergente blog, quais as finalidades do sujeito na
realizao de publicaes em um blog, alm de, como o sujeito constri seu discurso
em situao de exposio mdia e a sujeitos interlocutores distintos, na produo
de uma postagem vinculada internet. Essas questes sero trabalhadas na anlise
a ser exposta de uma postagem no blog Clube da Insnia, do artista Tico Santa
Cruz, no perodo histrico-social do ms de maro do ano de 2010, em meio a
exibio de um programa de reality show, ao qual o artista havia se apresentado
como novo vocalista da banda Raimundos, juntamente da banda Detonautas Roque
Clube, levando em conta, para a elucidao das hipteses, os preceitos analticos
discursivos j citados.

Palavras-chave: Anlise do Discurso, Gneros Emergentes, Blog.

 ABSTRACT

Based in key-concepts referring to discursive formation, production conditions,

effects of the sense, imaginary and ideologic formation, in a French discourse
analysis perspective, it will be exposed to a better clarification of different hypotheses
about the discursive evolution. It will be specific connected to the emerging blog
genre, the subject finality in the realization of publication in a blog, besides, how the
subject constructs your speech in a situation where it is exposed to media and
different interlocutors, in the production of making a post in the internet. Those
questions will be worked in the proposed analysis to be exposed from a post in
"Clube da Insnia" blog, from the rock singer Tico Santa Cruz, in the historical-
social period of March 2010, in the middle of a exhibition in a reality TV show, where
the artist was presenting himself as the new vocalist of Raimundos band, together
with Detonautas Roque Clube band, paying attention to the elucidation of hypothesis,
the analytic discursive precepts already cited.

Keywords: Discourse Analysis, Emerging Genres, Blog.

 SUMRIO

1 CONSIDERAES INICIAIS ................................................................................ 09

2 ANLISE DO DISCURSO DE CORRENTE FRANCESA..................................... 11

3 O GENRO EMERGENTE BLOG.. ...................................................................... 20

4 APRESENTAO DO OBJETO DE ESTUDO....... ............................................. 28

5 ANLISE DOS DADOS........ ................................................................................ 32

5.1 CONDIES DE PRODUO............................................................................32

5.2 ADENTRANDO A LINGUAGEM..........................................................................41

6 CONCLUSO ....................................................................................................... 53

REFERNCIAS ........................................................................................................ 55
1 CONSIDERAES INICIAIS

As pesquisas voltadas Anlise do Discurso (AD) tm aumentado nas ltimas

dcadas; tais estudos tm como foco o discurso, que por assim dizer, sinnimo de
sentidos produzidos pelo sujeito ao elaborar um texto, bem como as intenes do
sujeito emissor e a maneira como o texto1 recebido pelo sujeito receptor. Logo, a
AD campo relativamente recente, pois toma o discurso como objeto, partindo da
juno de estudos lingustas, psicanalistas e marxistas, apenas no final dos anos de
1960 possibilita a investigao da construo textual, debruando-se no texto,
produto da atividade discursiva, para explicar o discurso, posto que seu objeto de
estudo seja assumidamente heterogneo.
Para as pesquisas cientficas, interessante relacionar distintas teorias em
prol da elucidao de questes que surgem ao decorrer da evoluo da espcie
humana. H alguns anos, a Era Digital tem tomado conta dos processos de
interao existentes, o que possibilita a abertura de um leque hipottico vasto, a
comear pelas causas dessa evoluo e a percorrer pela maneira como ela se d.
Tendo em vista a parceria digital com a evoluo lingustica, poderamos levantar
determinadas questes, por exemplo, como ocorre elaborao de um discurso
produzido na prtica interativa de publicaes em gneros emergentes como os
blogs?
Na tentativa de elucidar questes como essa, esta pesquisa investigar a
relao histrico-social de um sujeito com sua elaborao discursiva em um suporte
vinculado ao meio eletrnico, denominado blog, alm de analisar os mtodos
lingusticos recorrentes no discurso de tal sujeito, levando em conta suas posies
ideolgicas e sua formao discursiva, atentando para o fato de o sujeito pertencer a
uma camada social reconhecida (que se aproxima a da elite artstica), sendo ele
Tico Sta Cruz, vocalista da banda Detonautas Roque Clube.
O estudo da relao do sujeito do discurso relacionado sua prtica
discursiva de relevncia singular, no que diz respeito ao carter social, pois sua
ao se d em um ambiente comunitrio (a internet), refletindo-se no campo das
atuais pesquisas lingusticas e comunicativas. Logo, atribudo a estratgias de

1
Entenda-se: discurso.
9
produes discursivas, este estudo auxilia a compreenso dos processos
inconscientes e ideolgicos que originam e caracterizam aos discursos. Quanto
viabilidade de aspectos cientficos, so recentes as pesquisas voltadas a Anlise do
Discurso, especificamente, em meios digitais de difuso social. Assim, tornam-se
necessrias maiores especificaes quanto a esse quesito, investigando dados,
elaborando anlises e averiguando o papel do sujeito no discurso.
Para que esse estudo seja realizado, ser utilizado o texto Eu e o BBB, de
Tico Santa Cruz, retirado do site Bloglog, oferecido pela Rede Globo para artistas
hospedarem suas atividades dirias, curiosidades, opinies, etc. Quanto
metodologia cientfica adotada, trata-se de uma reviso bibliogrfica a ser firmada
em uma pesquisa analtica. Reviso esta que ser embasada em pesquisas
correspondentes a Anlise do Discurso e meios digitais que permitem prticas
comunicativas na internet.
Em 1997, Bill Clinton comeava seu segundo mandato como presidente dos
Estados Unidos da Amrica. O jogo eletrnico Final Fantasy VII era lanado,
atingindo 2,5 milhes de cpias vendidas em apenas 48 horas. O Papa Joo Paulo II
fazia sua terceira e ultima viagem pelo Brasil. A bolsa de valores de Hong Kong caia
10,4%, espalhando uma crise pelo resto do mundo. No Brasil, o senado aprovava
em segundo turno a emenda possibilitando reeleio de prefeitos, governadores e
presidente. O MST colocava 40 mil pessoas nas ruas de Braslia em protesto ao
governo FHC. Guilherme de Pdua era condenado a 19 anos de priso pelo
assassinato da atriz Daniela Perez. E Tico Santa Cruz montava a banda Detonautas
Roque Clube, enquanto trabalhava em shows de Gabriel O Pensador. Curiosamente
o termo weblog foi criado por Jorn Barger no final do ano de 1997.2
Aparentemente, esses fatos no tm nenhuma ligao, mas fatalmente fazem
parte do processo histrico pelo qual o sujeito, Tico Sta Cruz e outros milhares de
sujeitos passaram naquele sculo, naquela dcada, naquele ano. A histria est
intimamente envolvida com a Anlise do Discurso, pois serve como base na
Formao Discursiva (FD) do sujeito, por exemplo.
A seguir, sero analisadas as marcas discursivas de um sujeito, de imagem
pblica, que possui blog e fez nele centenas de publicaes, ao longo de
aproximadamente seis anos. A principio teramos a imagem de blog como um

2
As curiosidades dizem respeito aos acontecimentos do ano de 1997 e esto disponveis no site
Wikipdia, a enciclopdia livre. As informaes foram checadas e procedem.
10
espao criado na web, a fim de possibilitar a seus usurios ferramentas digitais,
onde seria aperfeioado o gnero primitivo, Dirio, em um gnero emergente. Com
o passar dos anos, com a evoluo da tecnologia e, principalmente, com a evoluo
das intenes da espcie humana, o blog ganhou outra funo. E essa funo um
de nossos objetos de estudo, a partir da anlise de um discurso. Ou seja, faremos
uma anlise do discurso contido no blog pessoal de Tico Sta Cruz, vocalista da
banda Detonautas Roque Clube e, recentemente, vocalista da banda Raimundos,
com a finalidade de observar a evoluo desse espao de publicao da web.
Acreditamos que a pesquisa a seguir ser possvel por embasamentos
plausveis, dentre os quais, a relao entre o sujeito e o discurso, onde o sujeito
no livre para dizer o que quer, mas levado, inconscientemente, a ocupar um
lugar em determinada formao social e enunciar o que possvel a partir do lugar
que ocupa (texto original alterado). (MUSSALIN, 2006: 110); Ou seja, possvel
que a partir das intenes do sujeito que o utiliza, o espao blog tenha criado novas
possibilidades discursivas. A princpio, havia a finalidade diarista (que diz respeito
prtica de escrita de dirios), mas e hoje? Qual a finalidade do sujeito ao publicar em
um blog? E mais, como o sujeito constri seu discurso em um blog? Essas so as
questes chave que tentaremos elucidar a seguir, - bem como outras que sero
inevitveis ao nos aprofundarmos no universo discursivo pois acreditamos que a
Anlise do Discurso seja uma ferramenta de estudos competente para o
esclarecimento da evoluo e da busca de novos meios de interao social feitas
pelos sujeitos do discurso.

2 ANLISE DO DISCURSO DE CORRENTE FRANCESA

Muito se fala sobre a Anlise do Discurso (AD). Os pronunciamentos polticos,

as tendncias literrias, as teorias cientficas, o que a mdia nos mostra, o que a
academia nos indica, o que pronunciamos no dia a dia, qualquer ato, imagem e at
mesmo o silncio oferecem-se como dados para as pesquisas nessa rea. As
fronteiras dos estudos em Anlise do Discurso so nitidamente amplas, o que
pressupe um vasto campo de pesquisas e alguns problemas em sua definio e
mtodos de abordagem; afinal, qualquer produo da lngua pode ser considerada
11
"discurso". De acordo com Gregolin (1995), os estudos franceses so responsveis
pela difuso de pesquisas relacionadas Anlise do Discurso, originada no final da
dcada de 1960, embora sua origem venha dos estudos aristotlicos da Retrica.
A Anlise do Discurso compe uma proposta interpretativa de novos mtodos
de leitura, estabelecendo um distanciamento s diversas postulaes textuais.
Objetiva despertar no sujeito leitor a capacidade de distintas leituras, sob vrios
ngulos. Assim, a abertura para uma gama de probabilidades de leitura e
interpretaes textuais, seguindo o caminho dos estudos semnticos. Com os
estudos de Michel Pcheux, a AD adquiriu conceitos que a aproximam de uma
disciplina de interpretao, assumindo o objetivo de explicitar e descrever
montagens, arranjos scio-histricos de constelaes de enunciados, conforme
Pcheux (1990, p.23). Dessa maneira, o texto no representa um conjunto de
enunciados unificados por posies ideolgicas no-conflitantes, como algo
homogneo. Ao contrrio, o texto se constitui de discursos
divergentes/aliados/dominantes, cujas fronteiras se intersectam, sendo heterogneo,
ou seja, no possvel definir um discurso sem que haja remisso a outro.
Para melhor compreender a Anlise do Discurso necessrio estudar suas
condies de emergncia. De acordo com Mussalin & Bentes (2001), os
pesquisadores Pcheux e Dubois, embora realizando trabalhos distintos, definem as
linhas de estudos da referida disciplina. Ambos os trabalhos dos cientistas "so
tomados pelo espao do marxismo e da poltica, partilhando convices sobre a luta
de classes, a histria e o movimento." (MUSSALIN & BENTES,2001).

Os termos anlise e discurso derivam, respectivamente, do latim

analysis que lhe veio do grego e significa decomposio de um todo em
suas partes ou componentes e do particpio passado do verbo latino
discurrere que significa percorrer, atravessar, discorrer, falar em pblico.
Se a etimologia do termo anlise explica a atividade empreendida nos
domnios da fonologia, da morfologia e da sintaxe, dificilmente ela se
aplicaria s teorias e metodologias do discurso contemporneas. Por outro
lado, a etimologia da palavra discurso revela, em alguns de seus sentidos,
a origem dessa abordagem que se deu no estudo do uso da palavra em
situaes pblicas da cidade grega. A pouca utilidade da etimologia indicia,
de certa forma, a dificuldade para delimitar esse campo de pesquisa sobre a
linguagem. (GRILLO, 2009 p.01)

H mais de uma linha terica nos estudos da AD e possvel afirmar que

essas vertentes sejam paralelas, ao invs de opostas, pois existem enfoques
variados, partindo de diversas tradies em pesquisas; no entanto, todos reivindicam
12
o mesmo nome. Gill (2002, p. 244) explica que a aproximao dos estilos de
pesquisa est no tornar o discurso objeto, partilhando de uma rejeio da noo
realista de que a linguagem simplesmente um meio neutro de refletir, ou descrever
o mundo, e uma convico da importncia central do discurso na construo da vida
social.
Orlandi (1993) apresenta Michel Pcheux como um dos fundadores da
corrente de estudos relacionados viso de discurso como lngua-sujeito-histria ou
lngua-ideologia, alm de afirmar que os cientistas que seguem este princpio sejam
filiados AD da linha de pesquisas francesa.

A diversidade de disciplinas Anlise do/de discurso francesa,

Anlise Crtica do Discurso, Anlise da Conversao, Lingustica Textual,
Retricas clssica e moderna, Tradies Discursivas, Teoria dialgica do
enunciado/discurso evidencia a multiplicidade de abordagens tericas a
se ocuparem de objetos diversos, mas com relaes de parentesco:
discurso, texto, enunciado. O parentesco entre as abordagens e seus
objetos deve-se, a meu ver, a trs aspectos: o objetivo de compreender os
processos de produo de sentido na linguagem; a relao constitutiva do
objeto de estudo com a exterioridade em suas mltiplas dimenses
contexto situacional imediato e amplo, esferas da cultura,
interdiscursividade, intertextualidade, referenciao, ideologia,
subjetividade; e uma metodologia construda nas fronteiras de campos do
saber lingustica, psicanlise, psicologia, sociologia, antropologia, teoria
literria, filosofia, histria. As especificidades de cada abordagem decorrem,
em grande medida, das disciplinas mobilizadas e da relao com a
exterioridade (ponto de partida ou de chegada, interno ou externo, imediato
ou amplo, etc). (GRILLO, 2009, p.02)

Com o passar dos anos, o mesmo pesquisador atribuiu novas

definies dos objetos e estudo da Anlise do Discurso. A segunda fase de estudos
da AD est ligada aos conceitos de Michel Foucalt, que, ao delimitar a relao entre
as prticas discursivas e os poderes que as controlam e demarcam, defende que o
discurso no simplesmente aquilo que traduz as lutas ou os sistemas de
dominao, mas aquilo por que, pelo que se luta, o poder do qual nos queremos
apoderar (Foucalt,1970 p.02). Considerando elementos exteriores que exercem
presso e condicionam a produo e a distribuio de discursos, referindo-se
tambm a procedimentos internos, como os princpios de classificao, ordenao e
distribuio, submetidos a outra dimenso do discurso: a do acontecimento e do
acaso. (Pilla &Quadros, 2009, p.05)
Na linha dos estudos recentes abordados por Pcheux, a heterogeneidade
que constitui o discurso impossibilita-o de ser um espao estvel, fechado,

13
homogneo, mas no o impossibilita de estar inserido em um espao controlado,
definido pelas possibilidades de sentido concedidas pela formao ideolgica.

Uma formao discursiva, apesar de heterognea, sofre as

coeres a formao ideolgica em que est inserida. Sendo assim, as
sequcias linguticas possveis de serem enunciadas por um sujeito j esto
previstas, porque o espao interdiscursivo se caracteriza pela defasagem
entre uma e outra formao discursiva. Explicando melhor: as sequncias
lingusticas possveis de serem enunciadas por um sujeito circulam entre
esta e aquela formao discursiva que compem o interdiscurso.
(MUSSALIN & BENTES, 2001, p.148)

Para a AD, o que est em questo no o sujeito em si, mas sim o lugar
ideolgico de onde enunciam os sujeitos. O sentido ocasionado pelo prprio
discurso; logo, no existe uma formao universal para o sentido, pois ele criado
simultaneamente s posies ideolgicas, relacionadas s formaes discursivas
compostas no interdiscurso, decorre de cada discurso uma gama de vozes, em que
h movimentao do sujeito entre o polo do consciente e o polo do inconsciente,
sem que o sujeito possa afirmar conscincia plena. Isso faz com que o eu perca a
centralidade e deixe de ser senhor de si, j que o outro, o desconhecido, o
inconsciente, passa a fazer parte de sua identidade.
Gadet & Hak (1990, p.79), sobre as condies de produo do discurso,
explicitam de maneira hbil a relao dos elementos que compem o jogo de
imagens existentes na elaborao discursiva. No que diz respeito ao esquema
informacional, h um sujeito destinador e um sujeito destinatrio, que usam um
cdigo comum. Esse cdigo enviado do primeiro para o segundo com determinada
inteno, que ilusria e ser interpretada de maneira nica pelo segundo sujeito.
Isso ocorre porque a formao discursiva de ambos singular e unvoca. O discurso
compreensvel, mas no da maneira como o primeiro sujeito imaginou que seria.
Podemos exemplificar com uma mensagem de namorados. Imaginemos que
um casal marcou um encontro e foi a uma festa, mas no meio do baile o namorado
saiu sem deixar vestgios e no atendeu ao telefone. Depois de algumas tentativas e
mensagens enviadas, a compreensvel namorada encontra o indivduo dormindo em
casa e resolve no acord-lo antes de sair para trabalhar, mas lhe deixa um bilhete
com a seguinte sentena:

14
 (a) Quero falar com voc sobre ontem noite. Me liga e marcamos,
importante. Beijos.

A princpio, o namorado criar hipteses sobre a sentena (a). Ele pode

imaginar que a namorada quer terminar o relacionamento, pode pensar que ela lhe
dar uma bronca por t-la deixado sozinha na noite anterior, etc. As possibilidades
so diversas, embora a pretenso inicial seja apenas marcar uma conversa. Como o
bilhete requer uma resposta, o indivduo poder responder ou no. Se ele resolver
responder, no intervalo entre ler e ligar para a namorada formular,
inconscientemente, outro discurso. Talvez a namorada envie outras mensagens e
telefone mais vezes se o namorado demorar a respond-la.
A ttulo de exemplificao, Gadet & Hak (1990, p.81) utilizam Jackobson e seu
esquema comunicacional, constitudo pelo destinador (A), o destinatrio (B), o
referente (R), o cdigo lingustico comum (L), o contato entre A e B (
) e a
sequncia verbal emitida por A direcionada a B (d).

Relacionando o exemplo de Jackobson com o descrito anteriormente,

teramos: D, como a sentena (a), que no se trata apenas de uma transmisso de
informao, mas de efeito de sentido entre os pontos A e B, que conhecem a lngua,
conhecem o assunto, mas sob suas formaes histricas e ideolgicas
(individualmente), o que os leva a agir ou no diante da sentena (a namorada
ligando, o namorado ligando etc). Assim, os sujeitos assumem posies no discurso,
impostas por descries socilogas, por exemplo; logo, o lugar ocupado socialmente
passvel de representao no processo discursivo, embora Gadet & Hak deixem
claro que sejam hipteses da AD.

15
 Com maior observao, ainda teramos na sentena (a) a premissa de que a
frase no simbolize o namoro em si. Para fazer uma comparao simblica temos o
famoso quadro de Ren Magritte, Cest ne pas une pipe (isso no um charuto). No
quadro v-se a imagem representativa de um charuto, mas o objeto no est
materializado, trata-se de um smbolo que nos remete a tal. Sendo assim, a
sentena (a), embora no seja o namoro do casal especificamente, uma maneira
representativa do namoro (em seu contexto ideolgico). A mensagem dos
namorados no so os namorados, mas os constitui, temos em (a) o que a
namorada imaginou e o que o namorado imaginar, formando o sentido do discurso.
Se esse jogo discursivo for realmente possvel, em qualquer rea de relaes
sociais existe o universo ideolgico e sua representao discursiva. Assim, embora
a imagem ideolgica construda contenha o ser, ela no o ser. Uma essncia que
representa um perfume, mas no o perfume.
Quanto s situaes, so objetivamente definveis e as posies, so
representaes dessas situaes. Em comparao teramos a representao sendo
a dos namorados e a situao sendo a do namoro. Contudo no possvel
restringir a situao, pois a mensagem pode ter um significado alm do esperado ou
previsvel, a depender da relao do sujeito com ela. Pcheux, como mostram Gadet
& Hak (1990. p.83), prope um grfico de formaes imaginrias, que ser
reproduzido a seguir:

Tabela 1 Relaes imaginrias propostas por Pcheux

Expresso que designa Significao da Questo implcita cuja resposta
as formaes expresso subentende a formao imaginria
imaginrias correspondente

I (A) Imagem do lugar de A para Quem sou eu para lhe falar assim?
A o sujeito colocado em A

A Imagem do lugar de B para Quem ele para que eu lhe fale assim?
I (B) o sujeito colocado em A
A

I (B) Imagem do lugar de B para Quem sou eu para que ele me fale assim?
B o sujeito colocado em B
B

I (A) Imagem do lugar de A para Quem ele para que me fale assim?
B o sujeito colocado em B
Fonte: Gadet & Hak

16
 Esse processo seria o da elaborao da sentena (a) pela namorada, por
exemplo. Os sentidos so construdos a partir dessas posies traadas e definidas
histrica, social e ideologicamente. Se a relao entre o casal fosse de patro e
empregado, irmo e irm, poltico e eleitorado, certamente as formaes imagticas
seriam distintas (embora o quadro se encaixe a elas), principalmente quando
levado em conta o contexto social, o elemento dominante, a posio cronolgica (em
uma situao histrica), a formao discursiva em geral etc.
A situao, ao contexto, liga-se o referente tambm pertencente s
condies de produo. importante que esteja clara a ligao entre a elaborao
discursiva e o plano imaginrio, pois nada est representado materialmente; no se
trata do lugar fsico, trata-se do lugar social, psicolgico.
Outro quadro representativo de Pcheux apresentado por Gadet & Hak
(1990, p.84):

Tabela 2 Relaes imaginrias do ponto de vista propostas por Pcheux

EXPRESSO QUE DESIGNA SIGNIFICAO DA QUESTO IMPLCITA CUJA RESPOSTA
AS FORMAES EXPRESSO SUBENTENDE A FORMAO
IMAGINRIAS IMAGINRIA CORRESPONDENTE
I (R)
A A Ponto de vista de A De que lhe falo assim?
sobre R.

I (R) Ponto de vista de B De que ele fala assim?

B B sobre R.
Fonte: Gadet & Hak

Os sujeitos antecipam o referente (R) com a pretenso de conhecer a reao

do outro; no entanto, essa uma falsa ideia de que possvel controlar o discurso
ou a reao alheia. De acordo com Gadet & Hak (1990, p.85), as diversas
formaes resultam, elas mesmas, de processos discursivos anteriores
(provenientes de outras condies de produo) que deixam de funcionar mas que
deram nascimento a tomadas de posio implcitas que asseguram a possibilidade
do processo discursivo em foco.
No processo discursivo o enunciador tem um fazer persuasivo e o
enunciatrio tem um fazer interpretativo, pois o primeiro precisa convencer o
segundo a crer na verdade de seu discurso. O enunciador realizar em seu discurso
tudo o que julgar necessrio para persuadir o sujeito receptor. Tais marcas revelam

17
imagens, conceitos, perspectivas e uma gama de fatores relativos ao sistema de
crenas presentes nos sujeitos. Tanto as afirmaes quanto as contradies
existentes nos dizeres de um mesmo discurso caracterizam a situao e a ideologia
dos sujeitos, uma vez que sem esses usos no haveria o movimento dos sentidos,
nem a particularidade dos sujeitos, de redes de memria. Existe uma memria de
arquivo que um conhecimento de mundo somado a relaes que se estabelecem
com o significado, sendo passvel de mudana interpretativa, o que faz com que o
objeto no tenha um sentido e/ou uma imagem fixa, porque depende da relao
ideolgica traada pelo sujeito para o objeto em questo. Assim, pode-se afirmar
que o discurso utilizado pelos falantes de acordo com suas necessidades e
intenes histrico-sociais. A linguagem s determinada pela ideologia em nvel
externo, haja vista que no h uma relao explcita entre lngua e representaes
ideolgicas.
Quanto distino entre discurso e ideologia, Gregolin (1995) define discurso
como entidade em processo de materializao no texto. Por meio da AD possvel
analisar interna e externamente a estrutura textual, j que o discurso um suporte
para diversos textos que circulam no meio social. Por outro lado, a ideologia um
grupo de representaes predominantes em determinada categoria social; logo, o
meio social determina a concepo de mundo do sujeito. No trabalho com a AD h o
interdiscurso, que tambm chamado de memria discursiva. a memria
discursiva que traz tona a relao de ideologia e inconsciente, o que corresponde
ao discurso no ser aprendido, mas constitudo por filiao Pcheux (apud Gregolin,
1990) afirma que as pocas e sociedades caracterizam a ideologia em voga,
cabendo ao sujeito representar ideologicamente, por meio da lngua, seus
conhecimentos histrico-sociais.
Para que a palavra tenha valor necessrio um sentido atribudo a ela. O
interdiscurso est relacionado justamente a isso, porque trata de palavras ditas por
terceiros e arquivadas em nossa memria, fazendo parte do nosso discurso,
independente de se estar defendendo algo ou de se estar no processo de
elaborao de sentenas com os jogos de imagem. Para Pcheux (apaut Orlandi,
2001), h um real constitutivamente estranho univocidade lgica e um saber que
no se transmite, no se aprende, no se ensina e que, no entanto, existe
produzindo efeitos.O interdiscurso pode ser percebido, mas no pode ser possudo
pretensiosamente.
18
 A Anlise do Discurso uma forma de interao e de produo de sentidos,
em que o leitor interage com o texto e lhe atribui significados relacionados sua
histria e contexto social. Assim, um discurso estabelecido pela mtua influncia e
pelo sujeito fragmentado, que, como j mencionado, tem a iluso de ser nico. No
mundo ideolgico, em que a excluso impossvel, h relao com a linguagem a
partir de determinada posio (de professor, de pesquisador, de aluno, de cientista,
de religioso etc.); a maneira como o sujeito se posiciona em relao a determinado
tema est associada s formaes ideolgicas e posies que so mutveis.
Possenti, em Mussalim e Bentes (2003), afirma que, em geral, pode-se referir
a discurso como ingrediente extra, necessrio para compreenso da lngua. O
cientista acredita que a disciplina no deve estar sozinha para envolver todos os
fatos ou abarcar todos os eventos, pois o mais produtivo , realmente, recortar o
objeto. Limitando-o, para estud-lo com preciso. Assim, Possenti fala sobre
discurso sob a tica da ruptura, sem sair do ngulo da AD francesa.
Para o autor, a cincia no deve ser encarada como um progresso
tecnolgico que caracteriza o conhecimento, pois, o ideal, conhecer o tudo por
etapas, sem acmulo. A partir da, deixa claro que nos estudos do discurso existem
rompimentos que deslocam e rompimentos que fazem surgir novas teorias. Para
ilustrar de uma forma simples, pode-se imaginar uma avenida em que existem vias
duplas laterais no sentido A, vias duplas laterais no sentido B e vias centrais
respectivamente em sentido A e B. Desse modo, as vias A esto paralelas com o
mesmo sentido, mas no com o mesmo destino, o que tambm ocorre com as vias
B. Quanto ao conjunto A-B, trata-se de sentidos paralelos opostos. Em comum as
vias tm a localizao, esto na mesma avenida. As pesquisas em torno da lngua,
do significado, do discurso, etc. seguem o mesmo raciocnio, j que esto ligadas
em um ideal (que teorizar para entender o objeto), mas no fazem seus trabalhos
propriamente juntas, havendo correntes paralelas no mesmo sentido e outras em
sentido oposto.
Assim, a AD rompe com a lingustica, de acordo com Possenti, tornando-se
uma via dupla. O autor mostra que na interpretao a AD rompe com a anlise de
contedo e a filologia, por sua concepo de lngua, relevncia do papel do autor e
forma de caracterizao da conjuntura (o que leva em conta a diviso social).

19
 Em outras palavras, a AD no aceita que haja obras cuja interpretao
possa/deva/merea ser levada a cabo com procedimentos baseados em
uma concepo de lngua que se refira diretamente ao mundo, em
concepes de autor definido em termos de projeto e inteno e em opes
de conjunturas reduzidas uniformidade cultural. (POSSENTI in
MUSSALIM & BENTES, 2003. Pg 359)

Possenti ainda afirma que para a AD a lngua no transparente, que no h

universalidade ou generalidade alguma nela, pois os sujeitos ideolgicos tornam-na
nica. Quanto a isso, o autor ainda diz: Assim, no verdade que a AD seja anti-
lingustica. Ao contrrio: no h AD sem lingustica. Ela apenas coloca a lngua em
seu lugar, ou seja, reconhece sua especificidade, mas lhe limita o domnio..
Resumidamente, para Possenti a AD v a lngua como materialidade discursiva.
Com relao pragmtica, cabe a ela o papel alegrico de via duplicada, na
mesma mo, mas paralela. O autor deixa clara a distino entre AD e pragmtica,
afirmando que os interlocutores no so individuais para a AD e para a outra sim,
dessa maneira a principal diferena entre ambas est na concepo do sujeito, que
tem suas formaes discursivas (FDs) negligenciadas pela pragmtica, j que o
sujeito no um ator desempenhando um papel, mas um ocupador de posies,
que regido ideologicamente sem se dar conta dessa proporo representativa
quando profere o discurso; logo, para a AD, o sentido s pode ser atribudo na
medida em que uma palavra pode ser substituda por outra, no interior de uma certa
FD , enfatizando o poder da formao discursiva no processo de efetivao do
significado nesse recorte.

3 O GNERO EMERGENTE BLOG

O mundo vive uma nova Era, a digital. Nela as pessoas trocam as

brincadeiras com seus animais de estimao por horas e horas acessando suas
fazendas virtuais no Orkut, onde podem alimentar seus bichinhos e ganhar
moedinhas. Prendem suas vidas a equipamentos eletrnicos, como o Ipad, o qual
possui mais arquivos intactos do que sua memria poderia comportar com perfeio
de lembrana. Deixam as cartas de lado e mandam e-mails a seus amigos. No se
importam em passar dias e dias em ilhas distantes, desde que haja uma boa TV 42

20
com imagem HD. Trata-se, talvez, de uma cede insacivel pelas novidades digitais,
que no so substitudas seno por outras ainda mais recentes.
Nesses objetos de adorao digital tambm h espao para interao. E,
como previsvel, onde h interao h linguagem; logo, teremos sujeito, ideologia,
histria, discurso, gneros textuais, lngua, etc., da a preocupao, dos recentes
estudos lingusticos, em inmeros trabalhos ligados a domnios de produo do
saber, onde, de acordo com Komesu (in MARCUSCHI & XAVIER 2004, p.110), vm
estudando os e-mails, os bate-papos virtuais, os fruns de discusso, as aulas
virtuais, as home pages, etc.. Certamente, ainda h muito a ser pesquisado, afinal
os meios esto em constante evoluo e os indivduos em constante transformao,
inovando cada vez mais em suas prticas sociais, como acontece com o gnero
textual emergente: blog.
O termo blog um tanto quanto complexo, pois pressupe, de acordo com
estudos de Primo (2008, p.02), ao menos trs definies: o blog-programa, o blog-
espao e o blog-texto. Este estudo utilizar as trs caracterizaes, em momentos
distintos, haja vista que todo o corpo da palavra blog importante para traar o seu
perfil quanto gnero textual emergente3. Para melhor explicitar os significados, so
passveis exemplos:

(a) Tico tinha uma conta no Blogger, mas agora usa o Bloglog.
(b) Por que o blog dele aparece nas pesquisas do Google?
(c) Fiquei impressionada quando li o blog!

A partir de (a), (b) e (c) temos, respectivamente, exemplos de observaes

distintas da caracterstica de blog, que o programa utilizado para publicaes em
(a), o espao de postagem em (b) (o endereo, o site) e a postagem em si em (c).
Assim, tem-se uma breve noo da complexidade dessa ferramenta da internet, j
que o conjunto que caracteriza um blog o pressupe como intergenrico4, formado
pela pgina de hospedagem, pelo programa de hospedagem, pelo texto/imagem de
postagem, etc.

3
Para maior aprofundamento sobre o termo ler Hipertexto e gneros digitais: novas formas de
construo do sentido, de MARCUSCHI & XAVIER.
4
interessante ler Relaes Intergenricas na Construo do Scrap do Orkut, de Neto & Arajo,
publicado no II Encontro Nacional sobre Hipertexto, em outubro de 2007, a fim de obter maiores
informaes sobre a intergenericidade hipertextual na web.
21
 Embora se tenha traado um perfil geral da apario do termo, ainda no foi
traada uma definio especfica para o mesmo. Nesse sentido, o que um blog?5.
Contudo, antes de uma tentativa de explicitao pautada linguisticamente em
estudos de gneros textuais, ser apontada a definio de um site que hospeda
blogss no Brasil, vinculado ao Portal UOL:

O que blog?
Blog um dirio online no qual voc publica histrias, ideias ou imagens.
[UolBlog o blog da UOL http://blog.uol.com.br/]

Em outra caracterizao, retirada da publicidade do site Blogger, haja vista

que no h um tpico especfico de esclarecimento no mesmo, tem-se a viso do
atual maior grupo de hospedagem de blogs do mundo, o Blogger (tambm
conhecida como Blogspot):

Seu blog. Compartilhe suas idias, fotos e muito mais com os seus amigos e
o mundo.
Fcil de usar. fcil postar textos, fotos e vdeos da web ou do seu celular.
Flexvel. Flexibilidade ilimitada para personalizar o seu blog com temas,
gadgets e mais.
[Blogger o blog do grupo Google https://www.blogger.com/]

Na primeira definio, vemos a expresso dirio online extremamente til

para a ponte a ser feita ao decorrer do texto, no sentido real do gnero/suporte
dirio e de suas semelhanas com um blog. Na segunda definio, no entanto, o
sentido principal est na palavra compartilhe, ligada justamente a relao interativa
dos blogs. Alm de simplificar o que um blog, tambm h uma breve meno a
utilizao do mesmo, o que permite ao site no caracterizar o objeto
necessariamente, pois antecipa a suposta pretenso na utilizao de um blog pelos
navegadores daquela pgina.

5
Para melhor esclarecimento sero observadas as formataes de alguns blogs, encontrados na
pgina inicial dos respectivos sites de hospedagem: Uol, Blolog, Blogspot, Blig, Wordpress e/ou
vinculados a portais da emissora MTV Brasil e do jornal Folha de So Paulo.
22
 Dessa maneira, pode-se caracterizar um blog como: ferramenta da internet
que possibilita publicaes individuais ou conjuntas; de cunho pessoal, empresarial,
publicitrio ou de qualquer outro valor social e hierrquico, por se tratar de um
espao virtual, em grande maioria, livre e de fcil acesso. No h em blogs
restries de sexo, idade, religio, pas, etc., embora haja essa classificao em
suas descries. Ele pode funcionar como uma homepage, um dirio online, um site
de opinies, um site de publicidade, etc. e permite hospedar qualquer tipo de
material digital, no sendo restrito a textos ou imagens.

O blog concebido como um espao em que o escrevente pode expressar

o que quiser na atividade da (sua) escrita, com a escolha de imagens e de
sons que compem o todo do texto veiculado pela internet. A ferramenta
empregada possibilita ao escrevente a rpida atualizao e a manuteno
dos escritos em rede, alm da interatividade com o leitor das pginas
pessoais. (KOMESU, 2004, p.103)

No que diz respeito imagem do blog, temos o que chamado de layout ou

lay, trata-se do plano de fundo, das cores, das letras e de toda a organizao HTML
(cdigos de estruturao da pgina) que mais combinem com o tema do blog (praia,
casa, namoro, sexo, poltica, alimentao, etc). O usurio poder fazer sua prpria
combinao, se dominar os cdigos, ou escolher um layout no banco de dados do
site que o hospeda (Blogger, Bloglog, etc.), ou ainda encontrar um site que
disponibilize (ou venda) templates online. Desse modo, no apenas o contedo do
blog compe as caractersticas do usurio, como toda a sua paginao, desde a
escolha do lado em que estaro os tpicos informativos, at as cores dos hiperlinks*,
por exemplo. 6
Um blog pode servir facilmente como homepage, website do usurio. Apesar
de sua estrutura primria compor apenas uma pgina com postagens que aparecem
da mais recente primeira (isso visto na barra lateral, se o usurio escolher esta
opo no HTML, pois pode escolher no mostrar, ou mostrar cronologicamente por
meio de ttulos e no datas, etc.), os programas tambm do a opo de criar
hiperlinks na pgina, dividindo-a em sesses, como acontece com websites.

6
As informaes sobre as ferramentas de um blog foram constatadas na utilizao dos diversos
programas de hospedagem pela autora desta pesquisa, ao longo de aproximadamente sete anos.
Para melhor constatao dos fatos, acessar www.blogger.com, criando uma conta online, gratuita.
Todas as informaes contidas no texto so reconhecidas no passo a passo de montar um blog,
nesse site.
23
 Uma das principais caractersticas dos blogs a interao com os leitores. Os
usurios dispem de uma caixa de comentrios (que pode ser personalizada ou no,
como todo o restante do blog) e nela os leitores deixam suas opinies, dicas, links e
assim mantm contato direto com o autor do blog. A caixa de comentrios pode ser
livre ou pode recorrer a assinaturas (entender assinatura aqui como nome/nick do
comentarista), isto , algumas das caixas de comentrios tm vnculo de assinatura
com o site que a hospeda (para comentar em blogs do Bloglog necessrio uma
conta no site, que gratuita), outras tm vnculo com sites de amplo acesso da rede
(para assinar o comentrio basta preencher com login e senha do Google, do
Twitter, do Facebook, etc., por exemplo) e outras ainda, tm a opo de assinar da
maneira que desejar, sem ligar a assinatura a uma conta especfica. Alm da
assinatura algumas caixas de comentrio tambm solicitam o email e deixam como
requisito de preenchimento opcional o site do leitor/comentarista, assim, alm do
leitor/comentarista ter acesso ao escritor/blogueiro, tambm o escritor/blogueiro ter
acesso aos contatos virtuais do leitor/comentarista.

Com o advento da Internet, de seus gneros digitais e do Hipertexto,

observa-se uma mudana no s na forma e no espao da escrita, como
tambm na leitura. O hipertexto, produzido coletivamente pelos usurios da
Internet, modifica a relao leitor-escritor, tornando imprecisa a fronteira que
os separavam, uma vez que, agora, o leitor-navegador no um mero
consumidor passivo, mas um produtor do texto que est lendo, um co-autor
ativo, capaz de ligar os diferentes materiais disponveis, escolhendo seu
prprio itinerrio de navegao (COSTA, 2000 apud MAGNABOSCO,
2009, p. 94)

Quanto relao inicial do gnero emergente blog com o gnero j existente

dirio, podem ser feitas constataes interessantes de aproximao, embora,
atualmente, no seja mais esse o principal intuito da grande maioria dos blogs
encontrados na rede (o de ser um dirio) eles j no so apenas de populares
(entender como annimos), mas principalmente de artistas, de programas de TV,
da mdia como um todo. So perceptveis, em uma observao geral, links que
transferem o navegador do site de determinada emissora de rdio para o blog de
algum comentarista esportivo, poltico, cinfilo, como foi observado no site da
emissora MTV Brasil. Ou seja, os blogs pessoais j no so to pessoais e o
formato do blog est, aparentemente, ligado a opinio e curiosidades diversas,
vinculadas a uma ideologia maior, que no caso desses crticos o jornal, a emissora
24
ou qualquer que seja o ramo da empresa com a qual vinculam os seus blogs, como
acontece com o Bloglog, um site que hospeda apenas convidados, os quais,
obrigatoriamente, devem ser, de acordo com as palavras do Portal: personalidades,
especialistas, famosos e outros formadores de opinio adequados ao perfil do
portal. O Bloglog um site vinculado a globo.com, que por sua vez, abriga notcias,
dentre outras, relacionadas TV Globo, a rdio Globo, ao G1, etc..
Marchuschi (2002, p.13), enumera cerca de onze gneros emergentes e
mostra, respectivamente, quais os j existentes correspondentes a eles, sem deixar
de afirmar que o grande risco que se corre ao definir e identificar esses gneros
situa-se na prpria natureza da tecnologia que os abriga. Seu vertiginoso avano
pode invalidar com grande rapidez as ideias expostas. O que predetermina muita
cautela em afirmaes. (texto original alterado). A seguir o quadro proposto pelo
autor:

Tabela 3 Gneros emergentes e j existentes propostos por Marchuschi

GNEROS EMERGENTES
E-mail
Bate-papo virtual em aberto
Bate papo virtual reservado
Bate-papo ICQ (agendado)
Bate-papo virtual em salas privadas
Entrevista com convidado
Aula virtual
Bate-papo educacional
Vdeo-conferncia
Lista de discusso
Endereo eletrnico
Fonte: Marchuschi (2002)
GNEROS J EXISTENTES
Carta pessoal // bilhete // correio
Conversaes (em grupos abertos?)
Conversaes duais (casuais)
Encontros pessoais (agendados?)
Conversaes (fechadas?)
Entrevista com pessoa convidada
Aulas presenciais
(Aula participativa e interativa???)
Reunio de grupo/ conferncia / debate
Circulares/ sries de circulares (???)
Endereo postal

Heine (2005), por sua vez, tambm demonstra sutileza em explorar os

gneros emergentes e contextualiza alguns que no foram explorados por
Marchuschi, como o blog. Sobre os aspectos gerais de um blog e sua relao com o
dirio, autora pondera:

Os weblogs (blogs) Blog uma abreviatura do termo WebLog e

caracteriza-se por ser uma espcie de dirio virtual pblico, onde as
pessoas escrevem sobre si, sobre suas idias, vises de mundo, que pode
ser constantemente atualizado. Nesse ponto, assemelha-se aos dirios
privados de antigamente, mas tem, ao contrrio daqueles, um carter
pblico. O blog muito utilizado, atualmente, principalmente por
adolescentes que criam seus dirios virtuais com o objetivo de compartilhar

25
 um pouco de sua vida, idias e sonhos com o pblico em geral e com seus
amigos.
Por ser um dirio, o blog pode ser atualizado constantemente e as
mensagens mais antigas vo sendo armazenadas seguindo uma ordem
cronolgica, sendo que a datao chega a indicar, na maioria das vezes, a
hora em que a mensagem foi postada, possibilitando assim a
disponibilidade de consulta das mensagens por qualquer pessoa que tenha
interesse em acess-las.
Os blogs representam a transmutao dos dirios tradicionais, e carregam
muitas caractersticas destes, porm trazem inovaes. Tanto os dirios
tradicionais quanto os blogs possuem uma srie de figuras, imagens,
desenhos, com funes diferentes, em cada uma das modalidades. Nos
dirios tradicionais essas imagens tm como objetivo principal enfeitar o
texto, tornando o ambiente textual mais aconchegante para o seu
escrevente. Porm, nos dirios virtuais, at mesmo pelo seu carter pblico
(os blogs so feitos para que sejam lidos por todos aqueles que desejarem),
nota-se que a presena de imagens surge com a funo de representar
principalmente emoes e sentimentos, que no poderiam ser expressados
de outra forma no meio virtual.
(HEINE, 2005, p.05)

No que diz respeito aproximao e distanciamento dos aspectos de imagem

do blog e do dirio, pode-se notar nas postagens dos blogs a data de publicao,
seguida pelo ttulo do post em questo e ao final da publicao, a assinatura virtual
do blogueiro; no dirio, no h prtica de marcar horas minutos e segundos de
escrita, no blog o horrio de postagem aparece automaticamente, assim que feita
uma postagem. Essa postagem pode ser alterada ou apagada, o que no costume
na prtica de escrita de dirios, embora, em comum, tambm haja a pontuao da
data em que foi escrito. Observando esses aspectos, Komesu (2004) faz o seguinte
apontamento:

Se a questo do tempo bem marcada na composio dos

cabealhos dos blogs, o mesmo no ocorre com a questo do espao. Nas
anlises realizadas, no encontrei exemplos de cabealhos nos quais
figurassem a referncia ao nome da cidade ou do pas de atuao do
escrevente. A indicao do lugar no qual se escreve no prtica comum
em dirios tradicionais, mas ela pode acontecer, como nos dirios de
viajantes que ora se encontram num lugar, ora em outro. As referncias
sobre o espao aparecem no cabealho como no corpo do texto, para o
reconhecimento posterior no momento da leitura. No caso dos blogs, no h
um dispositivo automtico da ferramenta que identifique e exponha o lugar
de onde se escreve. O escrevente quem pode contar ao leitor, no acaso
de suas histrias, sobre o lugar de onde escreve (...).
(KOMESU, 2004, p.115)

Marcuschi lembra que os indivduos participantes da interao so reais,

embora faam parte de um universo virtual, o qual hospeda a ferramenta, que ao

26
mesmo tempo de escrita, publicao e leitura. Nesse aspecto, poderamos
imaginar o blog como um macrossuporte de gneros textuais.
Considerando uma abordagem discursiva para esse gnero o blog a
seguir sero apresentados os conceitos da AD que serviro de base para a anlise
dos dados.
De acordo com o glossrio do Instituto de Letras da UFRGS, a Formao
Imaginria7 oriunda do conceito lacaniano de imaginrio definido por Pcheux
(1975) como resultantes de processos discursivos pelos quais o sujeito j passou,
manifestando-se por meio da antecipao das relaes de fora e de sentido. Na
antecipao, o emissor projeta uma representao imaginria do receptor e, a partir
dela, estabelece suas estratgias discursivas. O lugar de onde fala o sujeito
determina as relaes de fora no discurso, enquanto as relaes de sentido
pressupem que no h discurso que no se relacione com outros. (site da
UFRGS). No se tratando de lugares ou sujeitos especficos, mas de imagens
resultantes de suas projees.
Quanto ao conceito de Condies de Produo, o mesmo site define como
responsveis pelo estabelecimento das relaes de fora no interior do discurso e
mantm com a linguagem uma relao necessria, constituindo com ela o sentido
do texto. (site da UFRGS). Sendo assim, as condies de produo esto ligadas as
circunstancias de enunciao, bem como ao sentido amplo do contexto scio-
hitrico-ideolgico, o qual vive o sujeito, como afirma Orlandi (1999).
Por ultimo, tem-se a noo de Efeitos de Sentido, apresentados como
possveis interpretaes que podem ocorrer com o mesmo enunciado, que assume
determinado sentido a partir de determinada formao discursiva, na qual
(re)produzido. Esses sentidos so todos igualmente evidentes por um efeito
ideolgico que provoca no gesto de interpretao a iluso de que um enunciado
quer dizer o que realmente diz (sentido literal). (site da UFRGS).

7
Ao decorrer da anlise no sero descartadas outras noes de formao do sujeito, como a
discursiva e ideolgica, haja vista a relao entre esses conceitos alm do conceito de silncio no
processo de apurao dos dados.
27
4 APRESENTAO DO OBJETO DE ESTUDO

O texto que analisaremos foi publicado no blog do artista Tico Sta Cruz,
vinculado ao site globo.com, em um ambiente de publicao de blogs restrito a
convidados, cujo nome Bloglog. A seguir apresentaremos o texto integralmente8:
Escrito em:4/3/2010
Eu e o BBB

Vamos por partes.

Ainda estou sob o estado de xtase resultado de nossa aventura musical no

BBB10.
Alegria de ter a oportunidade de tocar novamente num grande programa de
massa, assistido por milhes de Brasileiros e acima de tudo ter LIBERDADE para
fazer do nosso momento um espao sem restries de repertrio! Isso muito raro
na TV brasileira. Sempre opta-se pelo bvio, pelos sucessos das rdios e pelo que
v manter o pblico entretido sem riscos. Mas Boninho nos deu liberdade total. O
Detonautas tocou seus clssicos e incluiu uma msica indita, S NS DOIS, que
ser o prximo single de trabalho. O Raimundos tocou seus Hits tambm, mas
emendou uma pancadaria que jamais se viu num programa de TV, pelo menos
nestes dez ltimos anos de politicagem e xoxor de uma gerao de artistas ( SEM
GENERALIZAR ) cordeiros de seu empresrios patres. Fazendo direitinho o papel
de bons meninos. O Rock transgresso. Sempre foi, sempre ser! Espontneo ou
calculado, pouco importa, o Rock um estilo de vida e mais do que s o glamour e a
fama, preza pela coragem e coragem no nos faltou de meter a cara para o Brasil e
mostrar ao que viemos.
Ontem pela manh, ao entrar no Twitter dei de cara com muitas mensagens
de ironia, sarcasmo e desgosto. Armas que costumo usar tambm com meus
amiguinhos virtuais. Se num primeiro momento possam me dar algum sentimento
negativo, num segundo e mais importante, me do mais fora para continuar na luta.

8
O texto manteve o formato da publicao, sem que fosse alterada qualquer palavra, para
fidedignidade dos fatos a serem analisados.
28
 No tem nenhuma clusula obrigando a ningum gostar de nada. Eu mesmo
expresso seguidamente minhas impresses sobre a gerao do rock atual e no
poupo minha opinies quando no gosto de algo. Gostar ou no um direito. Estado
de esprito ou simplesmente preconceito. Nesse terceiro caso inclui preguia ou uma
simples implicncia que mantm a todos ns o livre direito de expresso.
TOTALMENTE necessrio e saudvel.
Desde meu pedido oficial para participar de uma tour do Raimundos, nunca
pensei que fosse ter aprovao dos fs. So seguimentos diferentes, influncias
diferentes do coletivo e at posturas bem distintas, que encontram em comum a
amizade, o respeito e a admirao mtua. Nem todos os integrantes do Detonautas
so fs de carteirinha de TODAS as msicas do Raimundos e muito menos
devemos esperar que todos os integrantes do Raimundos conheam, cantem e
sejam fs das canes do Detonautas. Mas isso no nos impede de estarmos
juntos, trabalhando prximos e agregando conhecimentos, valores e principalmente
trocando experincias. Nossa relao excelente e isso a base de qualquer
projeto vitorioso.
Cheguei no Projac com a cabea tranquila. Empenhado em me divertir com
os meus amigos. Essa a primeira linha do estatuto dessa unio. Diverso. E o
clima esteve timo o tempo inteiro. Fomos bem recebidos pela produo e mesmo
com o pouco tempo que tivemos para passar o som, nossa equipe deu um show de
competncia e colocou o melhor.
Algumas orientaes so importantes para que ningum de forA influencie o
jogo e mesmo torcendo pelo meu professor Dourado, acusado, rechaado e
principalmente usado aqui foraa como cone, equivocado na minha opinio, de um
rtulo agregado a homofobia, algo que sou totalmente contra, no pude manifestar
qualquer empatia por sua pessoa durante a apresentao. Tambm tive o desejo de
manifestar minha empatia ao Serginho e ao Dcesar que so figuras importantes e
divertidas no jogo. Tenho muitos amigos homossexuais, afinidades que esto acima
do preconceito do senso comum, e que me permitem inclusive me unir a algumas
entidades que lutam pelos direitos civis dos Gays para a aprovao de uma lei que
torna a Homofobia crime. Contudo, Homofobia para mim agredir fisicamente ou
humilhar publicamente uma pessoa que tenha orientao sexual diferente e isso, a
menos que eu esteja enganado, no vi o Dourado fazendo. Ouvi sim, dizendo que
no compartilha do mesmo gosto por homens e pelo que me consta o fato de uma
29
pessoa no compartilhar de desejos sexuais com pessoas do mesmo sexo no
configura agresso. Foi uma polmica que envolveu meu nome no Twitter e que
preferi no alimentar, tendo em vista que tenho minha abordagem da vida de
maneira muito bem resolvida e no preciso ficar me explicando para um grupo de
radicais que esto mirando num alvo que a meu ver equivocado.
As meninas so lindas de Fato. Fernandinha muito mais bonita
pessoalmente do que no vdeo. Maroca sedutora e a Lia estava com um Decote
que nos brindou com a viso do Paraso. Os caras estavam todos empolgados.
Eliser que acabou por se enrolar no jogo conhecia todas a msicas, tanto do
Raimundos quanto do Detonautas e cantou amarrado mostrando que superou, pelo
menos na festa, a sada de Cacau. Esta que para a nossa tristeza no estava mais
presente, mas para a alegria de muitos povoar em breve as revistas e sites que
apreciam uma bela mulher.
No podemos esquecer nunca que o grande barato do BBB expor o ser
humano e que esse por sua condio racional e emotiva tem diversas facetas. Por
isso o programa to adorado pelo pblico Brasileiro.
Se eu disser que assisti todas as edies, estarei mentindo. No me interesso
por televiso, mas volta e meia me pegava empolgado com as tramas e os
andamentos do jogo. Fiz alguns amigos que se tornaram pessoas prximas aps
sarem do programa e foram estas pessoas que me tiraram aquela viso carrancuda
e intelectualide sobre o programa. Essa que para muitos to srio que acaba
dividindo o pblico em torcidas radicais, rivais em opinies que poderiam incluir a
mxima " Religio, Poltica, Futebol e BBB no se discutem", mesmo que eu
discorde profundamente dessa colocao. Essa edio do BBB tem como forte
exatamente a proposta do debate de temas importantes como o que j citei acima e
que assim seja aos olhos de quem consegue enxergar mais do que s o
confinamento. Analisar e acompanhar o comportamento humano sem dvida e no
mnimo curioso.
Dei uma volta para oferecer-lhes minhas impresses da casa e dos
presentes.
O ps BBB foi incrvel.
Milhares de mensagens no Twitter, Facebook, e-mail, celular e tudo mais que
nos conecta ao mundo e nos d o direito de interagir com pessoas que jamais
teramos chances de conhecer. Mais de 90% exaltando a apresentao, o que para
30
ns um sinal de que estamos no caminho certo tambm na maneira como estamos
lidando com esta super exposio.
Nas Comunidades oficiais do Detonautas e do Raimundos os fs esto
eufricos. Agradeo sinceramente o apoio de todos e respeito de corao aqueles
que no se identificam com minha performance no Raimundos. As comparaes,
embora bvias, so completamente foraa de contexto. Estamos falando de uma
banda que passou quase 10 anos lutando por seus espaos, fazendo shows,
sustentando famlia, equipe, as custas de muita dedicao e determinao aps a
sada de um de seus principais membros. J expressei milhes de vezes minha
admirao e respeito pelo Rodolfo e creio que ele tenha o direito de fazer suas
escolhas pessoais e profissionais tambm. Se para alguns fs a banda acabou
quando ele saiu, para muitos outros, Digo, Canisso e cia mantiveram a chama
acesa e a minha entrada vem como mais uma fora para somar a uma das maiores
bandas de Rock de todos os tempos. Honra que ostento e SUSTENTO com orgulho.
Quem msico e vive na estrada, sustenta seus filhos com seu trabalho
como artista SABE o quanto difcil manter uma banda, uma equipe, um trabalho de
qualidade num pas como o Brasil.
(Editei um pensamento grande nesse momento)
Mais uma vez deixarei claro. Sou extremamente crtico comigo mesmo.
Severo. Quero oferecer o melhor, fazer o melhor e luto com unhas e dentes por isso.
No estou aqui para tomar o lugar de ningum, muito menos para imitar ou fazer no
Raimundos o que j foi feito. O Rodolfo o Rodolfo, eu sou Tico Santa Cruz, outra
postura, outra atitude, outros interesses outros valores e jamais conseguiria fazer o
que esse cara fez, porque Rodolfo pra mim um gnio e nos deixou de herana
maravilhosas msicas que jamais teriam feito sucesso se ele fosse um cantor solo.
Se o Raimundos chegou onde chegou foi porque uma BANDA, um grupo e seus
integrantes tem o MESMO valor, pelo menos para mim, nessa histria.
Detesto o termo de "viva do Rodolfo", mas deixo minhas condolncias a
todas as "vivas" e lhe garanto O RAIMUNDOS CONTINUAR FIRME E FORTE,
Seja comigo ou com o Digo, porque MSICA BOA prevalece ao tempo.
Aos meus companheiros de Detonautas a segurana de que continuaremos
juntos na estrada. De que temos muito o que aprender e desenvolver nesse caminho
e de que essa fase de extremo valor a todos ns! Vamos aproveit-la.
O dia amanhece e daqui a pouco vou sair para comer um po com manteiga.
31
 Obrigado de corao a todos os envolvidos nessa noite especial e seguimos
em frente.
Vamos manter a chama acesa.
Dia 27 de Maro tem Raimundos no Rio de Janeiro VIVO RIO com a
formao Clssica FRED na Batera, tendo em vista que o Caio ter um
compromisso pessoal e no poder comparecer. Mais um privilgio que terei: reunir
os caras depois de anos separados. NO dia 9 de Abril faremos So Paulo no HSBC.
Espero todos vocs nestes shows e quero em breve anunciar mais e mais datas
importantes nessa trajetria.
Sendo assim,
Fiquem atentos, mantenham a front erguida e vamos tomar de volta nossos
espaos.
QUEM NO GOSTOU ENFIA O DEDO NO RABO E VAI AT O FUNDO
PARA VER O QUE CONSEGUE ENCONTRAR!
S pra no perder o costume de me relacionar com os opositores **rs
NS SEGUIREMOS JUNTOS E FORTES!
Abs
Tico Sta Cruz

5 ANLISE DOS DADOS

5.1 CONDIES DE PRODUO

Considerando que o sentido historicamente determinado, conforme afirma

Pcheux (1969), podemos perceber que o texto Eu e o BBB contm informaes
peculiares, as quais s podero ser inteligveis caso o sujeito leitor possua
determinada bagagem de conhecimento enciclopdico9, relacionado intimamente, a
edio 10 do programa de reality show BBB, exibido pela emissora Rede Globo, no
ano de 2010. Alm de informaes com relao formao de bandas de rock

9
Para maior detalhamento sobre o assunto, ler: KOCH, Ingedore G. V.; ELIAS, V. M. Ler e
compreender os sentidos do texto. So Paulo: Contexto, 2006
32
nacional, sejam elas Detonautas Roque Clube e Raimundos. Sendo assim, temos,
inicialmente, a certeza de que no se trata de um texto vinculado a qualquer leitor,
de qualquer perodo, a menos que ele possua tais informaes. Por isso, torna-se
necessrio traar o perfil histrico ao qual o texto se insere, para melhor
compreenso e acompanhamento, o que nos posiciona diante de um princpio da
AD, relacionado Formao Discursiva do sujeito leitor.
De acordo com Foucalt, os enunciados, diferentes em sua forma, dispersos
no tempo, formam um conjunto quando se referem a um nico e mesmo objeto,
assim acontece com o texto em questo, haja vista que uma srie de informaes
sero levantadas pelo sujeito leitor a partir do contato com a essncia textual;
informaes tais que estaro relacionadas ao texto, mas que no so nicas e
exclusivas daquele contedo, pois a seu respeito possvel encontrar todo um
arsenal de notcias e especulaes.
Para que o texto possa ser acompanhado e inteligvel, faremos uma breve
contextualizao dos fatos presentes no interior do discurso o que relacionaremos,
inclusive, ao conceito de silncio apresentado por Orlandi (2002), haja vista que, de
acordo com a pesquisadora, o silncio complemento de linguagem. Ele tem
significncia prpria (...) no est apenas entre as palavras. Ele as atravessa.
Acontecimento essencial da significao, ele matria significante por excelncia, o
que nos leva a um ponto interessante de observao, j que a histria, ou ainda o
contexto ao qual se emprega o texto de anlise, est relacionada com o discurso do
sujeito autor, mas , como um todo, silenciada pois no evidenciada e no est
explcita na construo lingustica do texto, fazendo-nos chegar s noes
tipolgicas textuais de Maingueneau (1997), das quais nos interessa a de textos
semi-abertos. De acordo com o autor, so encontrados na imprensa cotidiana; em
que. ainda que o papel do contexto (lingustico) seja relevante, boa parte das
informaes contidas no texto no sero acessveis caso o leitor no predisponha de
determinado conhecimento do meio social, uma abertura para o universo
extradiscursivo, tornando o enunciado dificultosamente independente de seu
contexto extralingustico de enunciao.
Dessa maneira, partindo para uma contextualizao histrica, a fim de
explicar determinadas caractersticas formativas, de elementos que compem o
texto Eu e o BBB, podemos iniciar com a formao e as caractersticas do programa
de reality show.
33
 Em 2002, a maior e mais popular emissora de TV brasileira, a Rede Globo,
segue a linha das grandes produtoras de televiso e cria seu primeiro reality show,
cujo nome seria Big Brother a exemplo do precursor ocenico e acrescenta o
nome do pas em questo, Brasil, da a sigla: BBB.
O programa consiste em vigiar durante determinado perodo
aproximadamente trs meses cerca de doze a dezesseis pessoas, vinte e quatro
horas dirias, por meio de cmeras instaladas no interior de uma casa especial,
onde os participantes so confinados. Ao decorrer do programa, existem diversas
competies, as quais ordenam as atividades dos confinados.
Atualmente, para entrar no programa os participantes enviam vdeos de
inscrio, participam de comunidades na internet ou so escolhidos, em seu dia a
dia, por produtores do programa. O objetivo do reality show, para os participantes, a
princpio, ganhar, aproximadamente, um milho e meio de reais. Para tanto, so
distribudas funes ao decorrer da semana (por meio de jogos, votaes etc.), em
que os participantes so nomeados lderes, anjos, imunizados etc. (o programa
mediado por um jornalista, que o nico a ter contato com os confinados, alm de
contatos com participaes especiais de convidados, em festas ou links ao vivo com
outros programas da mesma emissora). Assim, ao final da edio, aps uma srie
de eliminaes (que acontecem em sequncia de votaes do lder e dos
confinados, em confessionrio ou no) h um ltimo paredo (momento de
eliminao), em que o mais votado (as votaes so feitas pelo pblico por telefone,
sms ou no site oficial) leva o prmio.
O programa agrada a muitos, no entanto, as crticas negativas no deixam
por menos. O BBB conhecido, por aqueles a quem no agrada, pela sua extrema
exposio dos participantes, no apenas em relaes ntimas (em determinadas
edies), como com opinies conflitantes, discrdias emocionais e palco de
belssimas mulheres com intenes vulgares (as quais so cotadas a posar em
revistas masculinas, aps participao no programa). tratado por muitos como de
baixo calo, de pouca serventia intelectual, de regresso quanto ao entretenimento e
de extrema inutilidade10.
No ano de 2010, o programa teve incio em 12 de janeiro e contou com a
participao de 17 confinados, sendo eles: Alex Vilanova, Ana Marcela Alves,

10
As crticas foram coletadas de distintos fruns de discusso, que podem ser encontrados na web,
no se trata da opinio da autora.
34
Anamara Barreira, Anglica Martins, Cadu Parga, Cludia Colucci, Dicesar Ferreira,
Marcelo Dourado, Elenita Rodrigues, Eliser Ambrsio, Fernanda Cardoso, Joseane
Oliveira, Lia Kheireddine, Michel Turtchin, Srgio Franceschini, Tesslia Serighelli e
Uilliam Cardoso, alguns dos quais citados no texto de Tico Sta Cruz.
Nessa edio o programa teve alerta do Ministrio da Justia, por conta da
maior participao de homossexuais j vista em toda a histria do reality show, com
trs participantes assumidos, sendo eles: Anglica, Dicesar e Srgio. A preocupao
do Ministrio foi com a homofobia (referente discriminao contra homossexuais e
homossexualidade, por meio de dio, averso etc.), como noticiou o site UOL em 15
de janeiro. Alm disso, dois participantes, que j haviam sido confinados em edies
distintas do programa, voltaram casa do BBB para competir pelo prmio mais uma
vez, sendo eles Marcelo Dourado e Josiane Oliveira.
Esses fatos foram abordados por Tico Sta Cruz, sendo, alguns deles, citados
sem que fossem feitas maiores explicaes, j que o pblico alvo, aparentemente,
estaria ciente dos acontecimentos. Diante de alguns nomes e da noo de
homofobia, Tico elabora uma crtica, que, ao mesmo tempo, diz respeito a uma
defesa ideolgica, como poderemos acompanhar adiante, em anlise especfica da
linguagem utilizada pelo blogueiro.
Ao decorrer do programa, muitos participantes foram eliminados e tantos
outros conquistaram a simpatia (ou repulsa) do pblico telespectador. E a questo
homossexual ficou cada vez mais evidente, principalmente com a crtica de alguns
jornalistas e homossexuais com relao ao participante Marcelo Dourado. O gacho,
lutador e personal trainer, deu declaraes explicitas de que no se renderia
facilmente ao homossexualismo por ser heterossexual, no simpatizante, o que
gerou a polmica em torno de uma suposta reao homofbica de sua parte.
Marcelo Dourado foi professor de luta de Tico Sta Cruz, na cidade do Rio de
Janeiro, antes de regressar a casa do BBB10. Ao que parece11, os dois criaram uma
relao de respeito, a qual Tico tomou como base (dentre outros motivos no
explcitos) para torcer por Dourado na competio. Sendo uma pessoa pblica, Tico
Sta Cruz teve seus textos, publicados em seu blog e Twitter, expostos em matrias
envolvendo Marcelo Dourado, em que o msico defendia a postura do professor, por

11
Essa informao foi coletada do blog Clube da Insnia, no entanto, Tico Sta Cruz no especificou
sua relao com Marcelo Dourado, portanto, foi utilizado o termo ao que parece. At o presente
momento, a autora no obteve confirmao da relao entre ambos.
35
no considerar homofbica a relao de Dourado com os homossexuais do BBB:
Homofobia para mim agredir fisicamente ou humilhar publicamente uma pessoa
que tenha orientao sexual diferente e isso, a menos que eu esteja enganado, no
vi o Dourado fazendo, pondera Tico.
No BBB habitual a participao de bandas e artistas, apresentando-se em
noites de festas. Na noite de 03 de maro de 2010 houve a participao das bandas
Raimundos e Detonautas Roque Clube, na festa nomeada rock japa, os
participantes se vestiram a carter e aproveitaram a festa, cantando os sucessos
das bandas, de acordo com o que noticiou o site BOL Notcias, no mesmo dia. Tico
Sta Cruz, autor do texto Eu e o BBB e dono do blog Clube da Insnia, atual lder
das bandas que se apresentaram naquele dia. Para eventual contextualizao,
traremos, a seguir, um pouco sobre a histria dos envolvidos no episdio.
A banda Raimundos surgiu na cidade de Braslia, no final dos anos 1980, com
os amigos Rodolfo (guitarra) e Digo (bateria). Suas influncias partiram de bandas
como Ramones, Suicidal Tendencies e Dead Kennedys, o que faz jus a
determinadas declaraes no texto Eu e o BBB, em que o autor pondera a favor de
movimentos do rock. Os meninos da banda Raimundos faziam verses punk para
msicas do sanfoneiro Zenilton, misturando-as as expresses do rock e essa,
aparentemente, brincadeira musical construiu a banda.
Para se unir a eles, foram chamados os amigos Canisso (baixo) e Titi
(vocais), mas a formao no durou muito tempo; logo Rodolfo estava nos vocais.
No incio dos anos 1990, a banda passa a se apresentar com covers - tentativa
fracassada pela tendncia de rock que seguiam (e no fazia sucesso na poca), por
esse motivo a banda termina. Em 1992, surge um convite e os integrantes resolvem
voltar a tocar juntos; Digo parte para a guitarra, por problemas de audio que o
impossibilitam de tocar bateria e, nessa oportunidade, Fred se junta banda que em
1993, alcana sucesso com o pblico underground, assinando contrato, em 1994,
com o recente selo Banguela, do produtor Carlos Miranda em parceria com a banda
Tits. A partir da, lana o lbum Raimundos, que traz, entre outros ritmos, a mistura
caracterstica de forr com hardcore.
Raimundos faz considervel sucesso com a msica Selim e ganha disco de
ouro por suas vendas, mesmo com seu som pesado repleto de palavras de baixo
calo. A partir da, lanam outros discos at estourar, novamente, em 1999 com o
lbum S no Forevis, em que a faixa Mulher de Fases os propicia conquistar disco
36
de platina, superando 500 mil cpias vendidas. A carreira da banda persistiu com
msicas e clipes projetados no canal da MTV Brasil.
Em 2001, Rodolfo se converteu ao cristianismo pentecostal e deixou de usar
drogas, o que mudou sua postura e fez com que sasse da banda. Aps sua sada, a
Raimundos passou por diversas formaes (sada de Canisso, sada de Fred e Alf,
retorno de Canisso, chegada de Caio). Atualmente, Tico Sta Cruz assume os vocais
da banda, embora, de acordo com Digo, a mudana de vocais seja temporria.
Quanto banda Detonautas Roque Clube, foi uma iniciativa de Tico Sta Cruz,
que, ao entrar em uma sala de bate papo, fez o convite para os navegantes e
conheceu Tchello. A banda passou por diversas formaes at que todos os
integrantes fossem recrutados pela internet. Detonautas a aglutinao de
detonadores e internautas.
As letras dessa banda de roque alternativo geralmente referem-se a amor,
corrupo e violncia. Algo que est intimamente ligado ao contedo do blog Clube
da Insnia, mesmo porque, o vocalista Tico Sta Cruz que idealizou a banda e
percorreu com ela diversos locais, levando consigo uma fita demo tape, em busca
de uma gravadora e de oportunidades (contando, inclusive, com ajuda de amigos,
como Gabriel O Pensador, com que Tico trabalhou e de quem amigo de infncia)
guia e lidera aos dois, alm de escrever muitas das canes da banda.
As msicas Outro Lugar e Quando o Sol se for, deram a banda projeo
nacional e, a exemplo da Raimundos, a banda Detonautas tambm teve grande
parte de sua projeo graas a aparies na MTV Brasil, embora sua ligao com a
Rede Globo, na trilha do seriado Malhao e aparies no programa Fantstico,
sejam grandes responsveis pelos pices de popularidade nacional da banda, ao
menos entre os jovens.
Em 2006, a banda sofreu com a perda de um de seus integrantes, Rodrigo
Netto (guitarrista e vocal de apoio) em uma tragdia relacionada violncia urbana.
Ao passar com seu carro por uma das mais importantes avenidas do Rio de Janeiro,
foi surpreendido por bandidos que queriam o seu carro. Embora Rodrigo no tenha
reagido ao assalto, levou um tiro no peito e faleceu no local. No carro estavam, alm
de Rodrigo, sua av e seu irmo, que tambm foi atingido por dois tiros. O autor dos
disparos, ordenado a roubar por traficantes de um morro prximo (de acordo com
investigaes criminais da Polcia Militar), era um menor de idade. Em homenagem

37
ao amigo Tico Sta Cruz tatuou em sua costela a assinatura de Rodrigo e Tchello
tatuou em suas costas a imagem do rosto do mesmo.
Em 2008, a banda trocou de gravadora e lanou novos discos, entre algumas
das canes, agora mais leves e acsticas do que no incio da carreira. Verdades do
Mundo e O Retorno de Saturno so homenagens ao amigo falecido. Atualmente, a
Detonautas est em turn com a companheira Raimundos, tendo Tico nos vocais de
ambas as bandas.
Tal contextualizao de extrema importncia, bem como as que viro a
seguir, principalmente com relao ao sujeito e o blog a serem analisados.
Retomando o foco principal dessa anlise, o que buscamos , justamente, encontrar
pontos que nos deem clarividncia com relao emergncia do gnero blog em
uma postura de transformao, mostrando quais as suas atuais intenes, diante da
gama, j apresentada, de relaes entre o gnero e as publicaes.
Se anteriormente as postagens de um blog eram ligadas ao dirio e temos
no ttulo da postagem analisada, justamente, Eu e o BBB, pressupondo um dia
vivido pelo blogueiro e registrado em seu blog agora nos deparamos com
contextualizaes que nos levam a outro caminho, haja vista que a projeo de todo
o episdio vivenciado no nica e exclusivamente para o registro de um
acontecimento vivido, como tambm para a reproduo de acontecimentos ligados
aos envolvidos, no texto, que clarividenciem a inteno do blogueiro.
Tico Sta Cruz um homem engajado culturalmente e utiliza o espao de seu
blog para, dentre outras coisas, escrever suas impresses sobre a situao poltica
do pas. No entanto, no esse o nico, nem o principal teor de seu blog.
O Clube da Insnia, nome do blog pessoal de Tico Sta Cruz, foi criado por
volta de 2004. A primeira postagem encontrada inicia-se com o seguinte trecho:

Todo mundo j foi dormir e eu fiquei acordado.

So Paulo faz frio, mas estou aqui com aquecedor ligado.
Um vinho e Led Zeppelin .
Chocolate , acho que nem combina mas quem se importa ?????

Aparentemente, o que podemos ver so traos da prtica de escrita de

dirios (descrio do momento em que est escrevendo, compartilhamento de
pensamentos, escrita na primeira pessoa, enumerao do que se tem diante do
38
momento, localizao de onde se escreve, etc.), primordial intuito do gnero blog. A
postagem data de 13 de junho de 2004. Vasculhamos os arquivos do blog e
comparamos com os do mesmo perodo, no ano seguinte. Vejamos qual o teor da
postagem:

Aguardem !!!!!
Em breve novas ideias !!!!!

Tolos so aqueles que precisam mostrar o que no tem.

Tolos so aqueles que precisam dizer o que no sentem.
Tolos so aqueles que pra chamar sua ateno jogam palavras ao vento.
Todos somos tolos em algum momento.
Tem aqueles que so o que no tem e precisam dos tolos.
No sentem o que precisam dizer.
Pra chamar ateno dos tolos palavras jogam aqueles.
Momento algum somos tolos em...

No tente entender, mas quem entendeu tolo!!!!

Cantigas de ninar!

Viva a insnia.

Sorte

Tico Sta Cruz

Temos nessa postagem do dia 15 de junho de 2005, um poema que se

confunde a uma crnica. A mensagem final nos remete ao ttulo do blog, em que a
insnia a principal motivao de escrita do blogueiro e a principal motivao de
leitura dos sujeitos que acompanham esse blog, ou seja, um blogueiro que
escreve seus posts no perodo noturno, quando tem problemas para dormir e o faz
para pessoas de mesma conduta. Nessa data os comentrios dispem de 23
participaes interativas e o horrio exato de postagem foi 10:22 pm. Em
39
comparao com a postagem Eu e o BBB, observamos que o blogueiro no perde o
vnculo com a principal motivao de realizar as postagens noite, quando o tem
dificuldades em dormir.
Seria possvel, em cinco anos um blog assumir carter completamente
distinto ao inicial? necessrio levar em conta que o blog Clube da Insnia passou
por uma mudana considervel, deixando de ser hospedado em um programa livre
de criao de blogs, o Blogspot, para fazer parte da lista de convidados do programa
Bloglog, restrito a convidados do site. Acreditamos que os discursos das postagens
estejam relacionados tentativa de formao, ou ainda, do firmamento do discurso
de Tico Sta Cruz, o que explicaria a sua evoluo discursiva, j que ao decorrer de
sua histria criou determinado vinculo com a alta exposio de seus conceitos sobre
diversos assuntos, tais quais poltica, religio e msica, vinculando-as, sobretudo,
em seu blog.
Com relao aos leitores fiis do blog, de acordo com Fernades:

Todo discurso constitui-se da disperso de acontecimentos e discursos

outros, que se transformam e modificam-se. A partir de ento, pode-se
buscar explicitar o que se pretende referir como Formao Discursiva. Uma
dada formao discursiva apresenta elementos vindos de outras formaes
discursivas que, por vezes, contradizem-na, refutam-na. Em uma
concepo foucaltiana, todo discurso marcado por enunciados que o
antecedem e o sucedem e caracteriza-se pela contradio. Uma formao
discursiva implica regras e regularidades, que no sero observados pelo
uso de uma metodologia descritiva quantitativa, pois, por existir em um
espao fsico-social, envolve a ideologia e a histria. Esse conjunto de
elementos, cujas presenas so constitutivas de toda formao discursiva,
reflete o que se domina condies de produo do discurso. Nesse contexto
epistemolgico, os sujeitos tambm se constituem por uma ligao da
ideologia, histrico-socialmente inscrita, com o inconsciente, que d espao
manifestao do desejo. (FERNANDES, 2007 p.20)

Passaremos, a seguir, s mincias que tecem a construo textual do

blogueiro, em uma tentativa de firmar as formaes discursivas, nas quais se insere
e que vm sendo construdas h cerca de seis anos. Atentaremos para o texto,
formulando algumas questes chave, tais quais: Como Tico Sta Cruz constri seu
discurso nessa publicao em seu blog? Quais os aspectos relevantes de sua fala
na construo do sentido? As tentativas de firmar seu discurso esto relacionadas
modificao do principal teor do gnero emergente blog?

40
5.2 ADENTRANDO A LINGUAGEM

O conceito de Formao Imaginria , aparentemente, o primeiro fator a

chamar ateno no processo de criao discursiva do sujeito em questo, pois
ambas as formaes discursiva e imaginria esto intimamente ligadas quando
percebemos que, de alguma maneira, a ideologia seria responsvel pela produo
do desconhecimento do sentido de construo, levando-nos a uma ideia ilusria de
sentido nico, em que os processos discursivos seriam observveis na materialidade
lingustica. De acordo com Indursky (1994), h a iluso de que os sujeitos so a
fonte do sentido e de que tm domnio daquilo que dizem.
O que Pcheux chama de antecipao das relaes de fora e de sentido
pode ser evidenciado em diversos momentos do texto, que, a princpio, trata-se de
um objeto rapsdico, com idas e vindas, na tentativa de firmar o discurso do
blogueiro, mas a quem o sujeito se dirige? Para deixar mais claro qual o percurso
que seguiremos no levantamento de dados (do processo de formao imaginria
pelo qual o sujeito passa), vejamos a tabela a seguir, proposta por Pcheux:

Tabela 4 - Relaes imaginrias propostas por Pcheux

Expresso que designa Significao da Questo implcita cuja resposta
as formaes expresso subentende a formao imaginria
imaginrias correspondente

I (A) Imagem do lugar de A para Quem sou eu para lhe falar assim?
A o sujeito colocado em A

A Imagem do lugar de B para Quem ele para que eu lhe fale assim?
I (B) o sujeito colocado em A
A

I (B) Imagem do lugar de B para Quem sou eu para que ele me fale assim?
B o sujeito colocado em B
B

I (A) Imagem do lugar de A para Quem ele para que me fale assim?
B o sujeito colocado em B
Fonte: Gadet & Hak

A representao de Pcheux (1990) vem para repensar a natureza dos

sujeitos A e B esquematizados por Jakobson, letras cujo significado no sinaliza
a presena fsica de seres humanos, pois postulam lugares determinados na
41
estrutura de uma formao social, j que a hiptese do pesquisador de que os
lugares sociais esto representados nos processos discursivos em que so
colocados em jogo. Para Pcheux, o lugar se encontra presente, mas transformado,
ou em outros termos, o que funciona nos processos discursivos uma srie de
formaes imaginrias que designam o lugar que A e B se atribuem cada um a si e
ao outro, a imagem que eles fazem do seu prprio lugar e do lugar do outro.
A complexidade da elaborao da imagem no discurso evidenciada se
raciocinarmos, de acordo com tabela proposta, qual papel ideolgico o sujeito
assumiu ao decorrer de seu texto, qual sujeito ele projetou ao elaborar seu discurso,
ou mesmo qual projeo imaginou que seu discurso alcanaria.

Vejamos uma das frases introdutrias do texto, na tentativa de elucidar tais

questes:

Alegria de ter a oportunidade de tocar novamente num grande programa de

massa, assistido por milhes de Brasileiros (...)

Podemos imaginar que o sujeito leitor do texto em questo, a partir do

momento em que buscou informaes no blog oficial do cantor, que, alm de tudo,
havia participado de um programa de repercusso nacional, objetivava saber de
notcias e declaraes diretamente da fonte antes de qualquer publicao por
terceiros, haja vista a fidedignidade existente no discurso original do sujeito autor em
relao ao discurso de um colunista de revistas de entretenimento, sobre o mesmo
assunto, por exemplo. 12
Acreditamos que o sujeito autor do blog imaginou o aumento significativo de
leitores em sua pgina da web, a partir do momento em que sua imagem foi
vinculada a um programa de reality show, exibido no horrio nobre da televiso
brasileira, pois habitual que os telespectadores procurem maiores informaes
quando deparados com determinadas aparies um exemplo seria, ao ver em um
programa de culinria determinada receita, procur-la em um site especializado,
comparar com a de outros chefes, ver fotos, baixar vdeos etc.. Assim tambm

12
O trabalho do jornalista no desmerecido nesse trecho. Trata-se da comparao entre o texto
vinculado por terceiros e o texto vinculado pela fonte, no sentido de eu escrever sobre mim, o outro
escrever sobre mim.
42
poderia acontecer com a apario das bandas Detonautas e Raimundos no
programa Big Brother Brasil; portanto o blog Clube da Insnia receberia mais
acessos do que o normal, haja vista que alm de seus leitores fiis teria a visita de
outros navegantes.
A partir desse princpio, e seguindo a linha de formaes imaginrias
propostas por Pcheux, possvel que Tico Sta Cruz tenha se projetado como alvo
de pesquisas naquele momento. Logo, no seria descartvel a hiptese de que
aproveitou o momento para apresentar seu discurso a determinadas camadas
ideolgico-sociais que no tinham o hbito de ler suas postagens.
Sendo assim, o texto passaria por uma srie de modificaes, quanto a sua
estrutura e a sua linguagem, para se tornar acessvel aos leitores visitantes. A partir
desse princpio, acreditamos que determinadas sentenas possam estar vinculadas
a distintos grupos ideolgico-sociais e que, ainda assim, a construo discursiva
seja caracterstica da linha de escrita que o blogueiro vem seguindo e aprimorando
no decorrer dos seis anos de postagens, pois um de seus alvos continua sendo o
leitor fiel (o f) para no decepcion-lo, ou ainda, para no fugir da esfera que
abriga sua identidade discursiva, o blogueiro no muda a maneira de escrever,
apenas adapta aos leitores-relmpago, que podero passar a acompanhar seu
blog aps ler a postagem ou no.
A seguir, acompanharemos possveis projees imaginrias, de indivduos
leitores, realizadas pelo blogueiro, sequenciado de um roteiro de seu processo de
formao discursiva/ideolgica ao decorrer do texto (levando em conta que a
maneira como se dirige a determinadas camadas projeta sua imagem ideolgica),
sendo que as possveis projees so repetidas em diversos pontos do texto, em
sentenas distintas:

43
Tabela 5 Pblico alvo a partir de verificao de sentenas
SENTENAS
Alegria de ter a oportunidade de tocar novamente num grande programa
de massa assistido por milhes de Brasileiros e acima de tudo ter LIBERDADE para
fazer do nosso momento um espao sem restries de repertrio!
(...) pelo menos nestes dez ltimos anos de politicagem e xoxor de uma
gerao de artistas (SEM GENERALIZAR) cordeiros de seu empresrios patres.
Fazendo direitinho o papel de bons meninos.
O Rock transgresso. Sempre foi, sempre ser! Espontneo ou calculado,
pouco importa, o Rock um estilo de vida e mais do que s o glamour e a fama, preza
pela coragem e coragem no nos faltou de meter a cara para o Brasil e mostrar ao
que viemos.
Ontem pela manh, ao entrar no Twitter dei de cara com muitas
mensagens de ironia, sarcasmo e desgosto. Armas que costumo usar tambm com
meus amiguinhos virtuais
Desde meu pedido oficial para participar de uma tour do Raimundos,
nunca pensei que fosse ter aprovao dos fs.
Algumas orientaes so importantes para que ningum de fora influencie
o jogo e mesmo torcendo pelo meu professor Dourado, acusado, rechaado e
principalmente usado aqui fora como cone, equivocado na minha opinio, de um
rtulo agregado a homofobia, algo que sou totalmente contra, no pude manifestar
qualquer empatia por sua pessoa durante a apresentao.
Tenho muitos amigos homossexuais, afinidades que esto acima do
preconceito do senso comum, e que me permitem inclusive me unir a algumas
entidades que lutam pelos direitos civis dos Gays para a aprovao de uma lei que
torna a Homofobia crime.
Milhares de mensagens no Twitter, Facebook, e-mail, celular e tudo mais
que nos conecta ao mundo e nos d o direito de interagir com pessoas que jamais
teramos chances de conhecer.
PBLICO ALVO
Bandas Detonautas e Raimundos; Direo do programa BBB; Equipe do programa BBB; Equipe de produo artstica que
acompanhou as bandas no Projac; Direo de outros programas de entretenimento; Fs das bandas; Telespectadores do
BBB10; Profissionais que censuram msicas de bandas como Detonautas e Raimundos em programas de entretenimento.
Bandas que seguem linhas musicais contrrias a essncia de Detonautas e Raimundos; Bandas de rock nacional
(independentes ou no); Bandas de projeo nacional que obtiveram sucesso nos anos 2000 e no seguem a linha
Detonautas/Raimundos; Bandas de projeo nacional que obtiveram sucesso nos anos 2000 e seguem a linha
Detonautas/Raimundos; Produtores musicais; Empresrios musicais; Indstria sonoplasta.
Indivduos relacionados aos movimentos de emergncia do rock (nacional e internacional); Indivduos que adotaram a
imagem do rock como estilo de vida; Bandas de rock que no prezam a essncia do gnero, apenas a fama; Bandas de rock
que prezam a essncia, mas no tem coragem (oportunidade) de mostrar ao que vieram e so movidos pela fama,
glamour; Indivduos participantes de movimentos ligados ao rock; Bandas de rock precedentes aos anos 2000; Bandas
clssicas de rock; Espectadores da Rede Globo; Fs das bandas Detonautas e Raimundos.
Usurios do Twitter; Seguidores de Tico Sta Cruz usurios doTwitter; Fs do programa BBB usurios do Twitter;
Telespectadores da Rede Globo usurios do Twitter; Fs das bandas Detonautas e Raimundos usurios do Twitter; Pessoas
descontentes com a apresentao das bandas no BBB; Leitores do blog Clube da Insnia; Leitores do Twitter @Ticostacruz.
Fs da banda Raimundos; Fs da banda Detonautas; Fs do cantor Rodolfo; Fs de Tico Sta Cruz; Integrantes das bandas
Detonautas e Raimundos; Indivduos descontentes com a parceria; Indivduos interessados em pronunciamentos sobre a
parceria.
Torcida do participante Marcelo Dourado; Telespectadores do BBB (Rede Globo); Interessados em pronunciamentos sobre
o programa; Interessados sobre pronunciamentos quanto a homofobia; Homofbicos; Homossexuais interessados em
opinies sobre homofobia; Heterossexuais interessados sobre homofobia; Indivduos que utilizavam a imagem do
participante Marcelo Dourado como figura homofbica; Interessados em argumentos a favor da no relao do participante
Marcelo Dourado quanto a homofobia; Interessados em opinies de Tico Sta Cruz; Interessados quanto a participao de
Tico Sta Cruz no programa BBB10.
Homossexuais; Grupos que defendem direitos Homossexuais; Amigos homossexuais de tico Sta Cruz; Homofbicos;
Interessados em opinies de Tico Sta Cruz; Interessados quanto participao de Tico Sta Cruz no programa BBB10;
Interessados em pronunciamentos sobre o programa; Interessados sobre pronunciamentos quanto a homofobia;
Defensores dos direitos civis homossexuais; Indivduos que desconhecem projetos de lei contra a homofobia; Indivduos
que acompanham projetos de lei.
Fs da bandas Detonautas e Raimundos; Indivduos que entraram em contato com a banda a apartir da apario no
programa BBB10.
44
Tabela 6 Processos de formao discursiva e imaginria partir de roteiro de leitura
ROTEIRO DE LEITURA
Um aventura musical no BBB a
oportunidade indita
Intolerncia enfrentada por bandas
como Detonautas e Raimundos
Crtica s bandas da atual gerao/
distino entre banda ideal e
banda no ideal
Represso s bandas, pela internet
A intolerncia aceita por Tico Sta
Cruz sem problemas
Pedido para tocar com a banda
Raimundos a previso da
desaprovao popular
A relao entre Detonautas e
Raimundos
A chegada ao estdio de TV a
recepo/ as instrues da
produo (regras)
Dourado e a homofobia Tico e a
homofobia
As mulheres do BBB
Os homens do BBB
O ps BBB
Repercusso da participao das
bandas na internet
Explicao de sua relao com os
fs e seu valor na banda
Raimundos
O ser msico
Relao do ps BBB com
Raimundos (fs, Rodolfo, Tico etc)
Relao do ps BBB com
Detonautas
Possvel finalizao da fala
(possvel mensagem final)
Quebra do final com divulgao de
show
Finalizao a moral da histria
(sendo assim...)
Quebra de possvel encerramento,
com novo encerramento:
mensagem a quem no gostou
Saudao final
PROCESSO DE FORMAO FORMAO
DISCURSIVA/IDEOLGICA DISCURSIVA/FORMA
O IDEOLGICA
Introduo possvel explicitao de um momento feliz Artista de TV / Roqueiro
vivenciado no programa de televiso. Poder falar sobre
tudo o que aconteceu nos bastidores da experincia;
Demonstra satisfao em sentir-se livre.
Breve descrio do repertrio das bandas, a fim de Roqueiro tradicionalista/ Artista
introduzir uma crtica a banda da dita nova gerao em polmico
contraposio s bandas Detonautas e Raimundos. (vistas
aqui como modelo, j que se trata de uma relao
ideolgica que o sujeito defende).
Reforo da opinio, destacando a caracterizao de um Roqueiro tradicionalista / Discurso
suposto verdadeiro rock, o qual entra em conflito com a polmico
postura atual das demais bandas de rock.
Sua condio de pertencente a um grupo ideal Artista com vnculos em redes sociais
quebrada com opinies expressas na internet.
No entanto, o sujeito se mostra imparcial e apto a receber Cidado consciente
crticas.
O motivo do desagrado que sofreu explicitado por meio Artista vtima de crticas/ Artista
da explicao de como entrou na banda Raimundos. Sua polmico
atitude aparenta ser planejada, com relao ao desagrado
que provocaria, pois tais questes foram previstas.
Sua postura, que vinha desafiando o leitor, agora Roqueiro / Cidado consciente/
amenizada ao tratar das relaes entre as bandas, embora Discurso de amizade
seja explcito que ambas tenham posturas crticas, entre si.
Retorno ao episdio vivenciado no programa BBB10; A Artista grato a mdia / Discurso
liberdade da participao substituda pelas regras da irnico
produo do programa.
Incio do retrato dos participantes do programa, pela viso Sujeito sem preconceitos / Cidado
de Tico. Outra questo polmica levantada, a homofobia; consciente / Artista polmico
posicionamento com relao a sua amizade com
homossexuais e heterossexuais (de opinies divergentes).
Descrio assumindo postura machista, diante da Artista polmico / Discurso machista
caracterizao feminina, abrangendo o senso comum da
viso das participantes femininas do programa BBB.
Descrio assumindo postura presunosa com relao Discurso irnico
postura dos participantes masculinos do programa.
Incio das observaes a cerca da participao e da
repercusso que ela trouxe.
Os meios de comunicao da rede e a estreita relao com Artista polmico
a banda.
O desagrado com determinadas crticas e opinies as quais Artista polmico / Discurso auto-
leu/recebeu na web; A valorizao de si mesmo com apreciativo
relao a sua entrada na banda Raimundos.
Postura de defesa, diante dos ataques via web Artista polmico / Roqueiro / Msico
transposta em reafirmao da importncia do rock na vida / Trabalhador
de um msico (que vive de seu trabalho como msico).
Posio de admirao com relao banda; Intolerncia Artista polmico / Roqueiro/
com fs de Rodolfo/Raimundos que descontentes com o Discurso censurativo
novo vocal da banda.
Valorizao do trabalho da banda. Artista polmico / Roqueiro
Agradecimento aos participantes da produo do programa Artista polmico / Roqueiro /
e aos integrantes das bandas. Discurso de agradecimento
Retomada de elogio a banda Raimundos, divulgao de Discurso publicitrio
show da banda em promoo a banda.
Retomada aos valores perdidos com relao ao rock. Roqueiro tradicionalista
Mensagem de total intolerncia com relao aos leitores Artista orgulhoso / Discurso
contra entrada do vocalista na banda e contra suas censurativo
opinies.
Postura firme que agrega os indivduos posicionados a Artista polmico / Discurso
favor e barra, excluindo, aos leitores que no partilham das censurativo
mesmas opinies. 45
 Observamos que a maneira como o sujeito produz seu texto bastante
peculiar, com relao elaborao textual direcionada a diversos alvos discursivos.
Acreditamos que essa singularidade seja produto de uma tentativa de evoluo
discursiva comum ao gnero emergente blog fazendo com que o leitor se prenda
e acompanhe o texto, em suas diversas facetas, acronolgicamente; intuindo sobre
determinados assuntos como as bandas da nova gerao que no fazem jus ao
rock relacionado a Raimundos e a Detonautas e, principalmente, tecendo ironia13
ao longo do texto.
Para elucidar melhor essa linha discursiva, que evita a simplicidade e a
clareza, atentando para o no dito:

No tem nenhuma clusula obrigando a ningum gostar de nada. Eu mesmo

expresso seguidamente minhas impresses sobre a gerao do rock atual e no
poupo minhas opinies quando no gosto de algo. Gostar ou no um direito.
Estado de esprito ou simplesmente preconceito. Nesse terceiro caso inclui preguia
ou uma simples implicncia que mantm a todos ns o livre direito de expresso.
TOTALMENTE necessrio e saudvel.

Relacionando a afirmao anterior ao contexto geral apresentado no discurso

e, principalmente, a frase de encerramento (QUEM NO GOSTOU ENFIA O DEDO
NO RABO E VAI AT O FUNDO PARA VER O QUE CONSEGUE ENCONTRAR!)
temos, claramente, a defesa de sua postura pessoal contraposta postura dos
leitores no habituados ao blog Clube da Insnia, em uma tentativa de autodefesa. A
proteo, ou mesmo, o casulo em que o sujeito se coloca est no traar de suas
palavras, quando em diversos momentos procura se justificar negando suas
justificativas, o que, de certo modo, cria em seu texto a constncia de contradio,
como pondera Fernandes (2007) ao dizer que Em uma concepo foucaultiana,
todo discurso marcado por enunciados que o antecedem e o sucedem e
caracteriza-se pela contradio.
A fuga a uma imagem passvel de mgoa, receio e fragilidade o ponto de
partida do texto e ao mesmo tempo o seu ponto fraco, pois em uma imagem

13
Para Eco (apud BRAIT, 1996, p.14), o destino interpretativo no discurso irnico atua segundo uma
estratgia que inclui previses do movimento do outro. No adentraremos tal questo em nossa
anlise.
46
ideolgica de um grupo artstico ligado a bandas de rock, com estilo pesado (em
comparao ao emocore, por exemplo), no existiria nenhuma opinio capacitada a
tirar a base de autocontrole e poder emocional (ligado ao rosto fechado, feio
m do rock). Ou seja, a construo ideolgica14 do sujeito est fortemente ligada ao
grupo que ele defende: artistas oriundos de movimentos em prol de causas sociais
(como est implcito em sua fala sobre a homofobia), mas principalmente, artistas
roqueiros.
Essa ligao textual-ideolgica explicada por Gadet & Hak da seguinte
maneira: Nas formaes sociais dominadas por outros modos de produo, o sujeito
pode representar sua prpria determinao como se impondo a ele na forma de uma
restrio ou de uma vontade externa - sem que, para tanto, a relao assim
representada deixe de ser imaginria. (Gadet & Hak 1993: 237), o que nos faz
retornar ao conceito de formao imaginria de Pcheux, pois pelo
condicionamento formao ideolgica e formao discursiva que o sujeito
enunciador construir representaes fundamentais do discurso proferido, bem
como dos lugares sociais aos quais ele e o sujeito interlocutor assumem, alm,
obviamente, das imagens que ele tem do sujeito interlocutor e as imagens que o
sujeito interlocutor possa ter dele e de seu discurso.
No que diz respeito ao texto de Tico Sta Cruz, a ideologia ligada ao rock
pressupe que nada o afetaria, pois a fora do rock seria maior do que uma
possvel contraposio as ideias de Tico; Contudo, no caso desse texto,
especificamente, trata-se de uma construo para atingir a um grupo de pessoas
que so a favor de Rodolfo, como vocalista da banda Raimundos, e contra Tico na
mesma funo, deixando-o em uma situao no habitual, em que o seu grupo
ideolgico inicial dividido, pois h contraposio de ideias. Tico se encontra em
uma situao de defesa de suas causas, do seu propsito e de um motivo justo para
continuar como vocalista da banda Raimundos (sendo aceito pelo pblico), quando
fs da prpria banda sentem-se insatisfeitos com essa posio.
A partir de um choque como esse, em que o opositor est ao seu lado, o que
fazer? Tico utiliza a ferramenta da internet para se explicar, a partir da participao

14
A ttulo de exemplificao e de embasamento terico, temos as duas teses de Authusser, citadas
por Garcia (2003, p.125), em que: Tese I: a ideologia uma representao da relao imaginria dos
indivduos com suas condies reais de existncia; Tese II: a ideologia tem uma existncia material.
Logo, para Althusser, ainda conforme Garcia, a ideologia no tem histria: a ideologia eterna.
47
em um programa de TV que no o alvo principal, como o ttulo da postagem
sugere. A ttulo de elucidao Araguaia diz:

15
Bakhtin retrata as mudanas lentas e contnuas que as ideologias sofrem
ao passar pela palavra e pelos discursos construdos na realidade social at
atingir a superestrutura. Para o autor, a infra-estrutura constitui a base das
instituies sociais. A realidade, as informaes, os fatos e os
desdobramentos so essenciais para a constituio social de uma
determinada comunidade. Enquanto a superestrutura refere-se a elementos
como, camadas ideolgicas, mentalidades de uma poca, e economia,
gerados pela infra-estrutura e pelos reflexos que suas mudanas acarretam.
(ARAGUAIA, 2008)

Em diversos pontos de seu discurso o blogueiro Tico Santa Cruz procura

ressaltar seus pensamentos evidenciando o que ele diz, deixando sua marca
discursiva evidente, traando o que vem tecendo no decorrer dos anos em suas
postagens. Obviamente, por se tratar de uma postagem incomum, em que no
apenas as suas ideias sobre a nova gerao de bandas ou um programa de
entretenimento sero evidenciadas, mas principalmente a referncia de sua imagem
como vocalista de duas bandas, as quais passam por um perodo de exposio
nacional, a partir da exibio na mdia. Assim, o blogueiro recorre a determinadas
tticas comuns aos internautas, mas as utiliza de maneira distinta em comparao
a inteno prvia. Trata-se do Caps Lock.
A tecla que deixa a fonte do texto em caixa alta vista pelos navegantes da
web, em textos publicados em blogs, como uma espcie de grito. Quando se utiliza
o texto em caixa alta o sujeito escritor est gritando, j que a sonoridade no
possvel na escrita de um texto, para melhor interpretao do sujeito leitor, os
blogueiros utilizam tcnicas como o caps lock on, o traado sublinhado, o negrito e o
itlico, a fim, principalmente, de dar destaque a sua fala.
esse destaque que Tico Santa Cruz evidencia em seu texto. No utiliza o
caps lock como um grito propriamente dito, mas como nfase, certas vezes
dramtico e apelativo, a fim de destacar o que est dizendo sobre determinado
assunto. Por exemplo, temos no texto as expresses: TOTALMENTE, SUSTENTO e
O RAIMUNDOS CONTINUAR FIRME E FORTE.

15
A obra do autor no foi contemplada nessa anlise, no entanto, sua noo sobre discurso ideolgica foi
necessria para melhor elucidao do que dito, provando que, como mencionamos com Perini ao final do
primeiro captulo, as linhas de pesquisa da AD no so correntes completamente opostas, mas sim paralelas.
48
 Essas palavras so apresentadas em momentos distintos para firmar o que
dito pelo blogueiro, na clara sustentao de sua opinio. No trecho TOTALMENTE
necessrio e saudvel, o autor quer transparecer sua posio quanto s crticas que
vem recebendo desde o instante de apresentao em rede nacional, dizendo que
no h mal algum em se expressar e que tal ato se trata de uma eventualidade do
ser humano. A exemplo dessa frase, as demais so traadas com mesmo intuito
utilizando o caps lock. Vejamos algumas:

Honra que ostento e SUSTENTO com orgulho.

Na frase acima, a tentativa de firmar seu discurso est na fora que a palavra
SUSTENTO pode transparecer em sua voz, pois em se tratando de um indivduo de
projeo e destaque, mesmo que apenas naquele momento de apario, a sua
palavra sustentada, levada at o fim, d a sensao de coragem, nimo, bravura,
ideais que so admirados por diversas geraes do rock, retomando o conceito de
formao ideolgica. Esse discurso de imagem roqueira est explcito na frase,
principalmente pelo teor das afirmaes sustentadas no trecho que antecede tal
sentena. Vjamos a prxima ocorrncia:

Detesto o termo de "viva do Rodolfo", mas deixo minhas condolncias a

todas as "vivas" e lhe garanto O RAIMUNDOS CONTINUAR FIRME E FORTE,
Seja comigo ou com o Digo, porque MSICA BOA prevalece ao tempo.

Nesse curto pargrafo, o caps lock foi utilizado em dois momentos. No

primeiro momento na tentativa de clarividenciar, sem deixar de sustentar e de elevar
a palavra a um grau de confiana, pois o trecho trata da relao de Tico com a
banda Raimundos, principal alvo das crticas, aps sua participao como vocalista
da banda, antes liderada por Rodolfo elementos essenciais na elaborao do
raciocnio lgico. Tico deixa claro que a banda no era formada apenas por um
integrante e tenta valorizar os demais, para isso tem a necessidade de ser sutil ao
se referir a Rodolfo, mas, ao mesmo tempo, de alguma maneira, procura abortar a
imagem do msico, a fim de elevar a sua mesmo que instantaneamente para
que o pblico tenha interesse em v-lo como o novo vocalista. Assim, as qualidades
ressaltadas no pargrafo no so as dele, mas as da banda, pois se o blogueiro
49
chamasse ateno para si anularia seu discurso grupal (que tecido a partir do
terceiro pargrafo, em que se refere s bandas e a aventura no BBB, na primeira
pessoa do plural: (...) e coragem no nos faltou de meter a cara para o Brasil e
mostrar ao que viemos (...).
So muitas as tticas ao decorrer do texto para que o leitor siga a linha
discursiva do blogueiro e sinta-se prximo daquilo que Tico deseja influenciar na
atitude do internauta que pode ser desde o navegante mostrar o post a outro
interessado por assuntos do gnero, at postar algumas declaraes em sites de
entretenimento. Dessa maneira, mais uma vez, estamos diante da idealizao do
sujeito leitor e da falsa ideia de domnio sobre ele, criada pelo blogueiro.
Certamente, Tico fez possveis relaes de destaque do seu texto em
diversas esferas de publicizao, mas muitas das esferas atingidas no foram
projetadas por sua imaginao, como a de domnio acadmico, por exemplo. Desse
modo, ainda que simploriamente, o texto saiu do domnio de seu autor e ganhou
vida em distintas interpretaes, o que prova da pequenez relacionada ao
pensamento que projeta a dimenso textual. preciso levar em conta, por exemplo,
que muitas pessoas no leram o texto at o fim, ou pularam partes. Se o autor fez
essas inferncias, provavelmente arquitetou cada pargrafo individualmente, o que
pode explicar a imensa mistura de assuntos, idas e vindas em seu texto, alm de
repeties de temas, o que pode ser percebido nas tabelas 5 e 6, em comparao
ao texto Eu e o BBB. Tico no apenas utilizou dessas tcnicas para unificar as
informaes, como tambm para alcanar leitores que no lem o texto do princpio
ao fim.
Ao decorrer do processo de construo discursiva do blogueiro, no que diz
respeito a uma observao geral do blog Clube da Insnia, o que podemos notar a
transio do gnero dirio para o que poderamos chamar de ensaio, haja vista que
os detalhes e moldes do texto nos levam a caractersticas tpicas desse gnero,
conforme descreve Adorno16, embora no se trate especificamente de um ensaio,
pois muitos de seus pr-requisitos no so atendidos, como o questionamento, a
reflexo do objeto do qual se fala, o olhar emprico, a teoria, etc. Portanto, o blog
Clube da Insnia pode estar em processo de transio de gnero textual para

16
Os estudos filosficos de Adorno foram necessrios para concretizao dos pensamentos
levantados nessa pesquisa. A comparao com os pensamentos do filsofo no faziam parte da
hiptese inicial da pesquisa, por esse motivo seu nome no mencionado no levantamento
bibliogrfico dos captulos 2 e 3.
50
adequao a finalidade formativa discursiva de seu blogueiro, o que nos leva a ideia
de que o gnero textual se adqua a necessidade do sujeito, tanto quanto o sujeito
se adqua a necessidade do gnero textual.17
De acordo com o filsofo Adorno, a descontinuidade essencial ao ensaio e,
como percebemos pelo rumo tomado no roteiro e no processo de formao
discursiva do sujeito, exatamente essa descontinuidade que molda o texto. Os
assuntos so sempre conflitos suspensos, em que um conceito superior, que
poderamos ligar a essncia do rock, simula ser a resposta para a resoluo do
conflito, no entanto o prprio rock passa por uma faze debilitada, na opinio de Tico,
o que acaba sendo mais um tema digno de solues e no a resposta em si.
Embora o post Eu e o BBB seja insuficiente para caracterizar todo o espao
blog o que nos leva a observao da vastido e amplitude do suporte
percebemos a incluso representativa do eu, no sentido de algo prprio do autor
(sua marca lingustica), ao retratar sua experincia vivida. Desse modo, ao
recorrermos filosofia de Adorno, poderamos deduzir que memria e vida se
confundem na transcrio de pensamentos feita por Tico Sta Cruz. no gnero
emergente blog que o cantor encontra espao suficiente para uma possvel resposta
ao problema elaborado no contedo do texto.
Desse modo, o blogueiro transita entre as esferas do exposto e da exposio,
em que o seu texto questiona a sua pacincia, mediante aos fs de Raimundos e
aos demais sujeitos de seu discurso (pblico alvo). Tico sente-se atacado e
procura revidar, a priori, com palavras de aceitao a fim de que sua imagem, com
aqueles que no o conhecem, no seja prejudicada como podemos notar nos
trechos Gostar ou no um direito e a todos ns o livre direito de expresso, em
que Tico utiliza o discurso como pacificador da discrdia entre ele e os fs (no que
diz respeito atual posio como vocalista da banda, antes liderada por Rodolfo), A
posteriori, o blogueiro acaba anulando seu discurso de incluso de ideias contrrias
as de Tico, quando o blogueiro finaliza o texto utilizando palavras de baixo calo, a
fim de insultar aos leitores que discordem de sua opinio. Portanto, de acordo com
Adorno:

17
Para maiores detalhas ler: KOCH, Ingedore G. V.; ELIAS, V. M. Ler e compreender os sentidos do
texto. So Paulo: Contexto, 2006

51
 Como a maior parte das terminologias que sobrevivem historicamente, a
palavra tentativa [Versuch], na qual o ideal utpico de acertar na mosca se
mescla conscincia da prpria falibilidade e transitoriedade, tambm diz
algo sobre a forma, e essa informao deve ser levada a srio justamente
quando no consequncia de uma inteno programtica, mas sim uma
caracterstica da inteno tateante. (ADORNO. Notas de Literatura, p.35)

A ponderao do filsofo, quanto inteno tateante18, pode ser relacionada

atitude tomada por Tico mediante o seu discurso, pois as intenes do blogueiro,
ao formar a imagem do sujeito leitor, ainda que por diversas vezes a fim de levantar
o mximo possvel de opes de fala, no consegue alcanar as distintas formaes
ideolgicas, discursivas e imaginrias de seus leitores, o que refora a constatao
de que a idealizao do sujeito leitor uma iluso, como j afirmado.
Mediante as afirmaes e constataes na anlise do texto, o que podemos
observar, com relao hiptese de que o gnero emergente blog no apresenta
mais a primordial inteno de ser um suporte virtual para a prtica de escrita de
dirios, podemos afirmar que o blog propicia ao blogueiro maior visibilidade de
acordo com o assunto e a ocasio relacionados a sua imagem e a seu discurso.
Assim, quando necessrio adequar a sua linguagem a sujeitos leitores
determinados, o blogueiro o faz, embora isso no afete a sua formao discursiva.
Ao contrrio, a partir das afirmaes e das indagaes feitas pelo sujeito autor
possvel constatar marcas especficas de sua formao ideolgica e imaginria, que,
por maior adequao ao novo campo que o suporte blog propicia ao internauta, fez
de seu dirio on line um espao para construo, entre outros gneros, de ensaios.

18
Uma inteno percebida no momento em que necessria. Distinta da programtica, que uma
inteno prvia.
52
6 CONSIDERAES FINAIS

A Anlise do Discurso uma disciplina competente, no que diz respeito

amplitude de seus estudos lingusticos, sobretudo com relao ao preceito
discursivo de determinado sujeito com relao determinada situao. , sem
dvidas, um instrumento til ao esclarecimento da utilizao da linguagem pelos
seres humanos, recorrendo a dados da prpria utilizao. Seu trabalho, em paralelo
com a histria e toda a fundamentao marxista, traz novos conceitos e novos
caminhos nos estudos da linguagem, sendo possvel unir a Anlise do Discurso a
outros estudos, como foi realizado nessa pesquisa, j que os conceitos de gneros
emergentes, especificamente do gnero blog, foram utilizados ao decorrer dos
levantamentos e enquadramentos realizados com a postagem Eu e o BBB, de Tico
Sta Cruz, no blog Clube da Insnia.
Reparamos que o discurso est intimamente ligado a evoluo do gnero
textual, haja vista que por adaptao ao meio, que o discurso se modifica. Alm,
claro da adaptao as conquistas histricas de uma nova Era, a qual se relaciona o
discurso.
Por ventura, necessrio esclarecer que o blogueiro ao qual nos referimos
era um sujeito que realizava publicaes intimistas, em uma espcie de dirio on
line, e que hoje procura ser um lanador de opinies, em um espao que se
modifica, a medida de sua necessidade, de dirio para site de opinies e que,
consequentemente, adapta seu gnero textual de diarista para ensasta, o que no
quer dizer que o faa com excelncia, nem mesmo que o faa por completo,
respeitando a forma do gnero textual. Portanto, acreditamos que a publicao no
blog, hoje, esteja relacionada adaptao da necessidade discursiva do sujeito
blogueiro.
O blog um espao para publicaes, e diante disso temos um ponto final,
que no nos deixa limitar o blog, pois o espao perfeitamente digno de diversas
opes genricas.19 Dessa maneira, a partir da observao minuciosa da linguagem,
de um mnimo de noo temporal, espacial e histrica, alm da ressalva de
determinados conceitos ideolgicos, percebemos que possvel estudar o discurso

19
Relativo a gnero textual.
53
e encontrar nele o teor de seu gnero textual e, ainda que esse gnero seja
demarcado, possvel encontrar nele traos evolutivos, principalmente pelo local em
que veiculado nesse caso, a internet.
Tico Sta Cruz, em seu discurso, utiliza determinadas marcaes lingusticas
que so prprias de sua linguagem ligada aquele meio digital, o que no quer dizer
que seja um modelo especfico de sua fala, nem mesmo a sua fala, haja vista que se
trata de um artista popular e que protege uma postura polmica. Ou seja, possvel
que em outros meios, mesmo que digitais, a depender da inteno e da posio
ideolgica a qual est representando no dado momento, que muitos dos traos
observados no sejam mantidos e que tantos outros faam parte do discurso mais
puro do indivduo, pois inegvel que haja no discurso do sujeito uma tentativa de
firmamento de sua fala, o que seria sua formao discursiva, sua formao
ideolgica e sua formao imaginria.
Diante dos dados expostos, gostaramos de atentar para o conceito de nova
Era e de evoluo, deixando como mensagem final a reflexo mediante a aceitao
e reconhecimento dos novos gneros textuais, bem como da nova linguagem e
principalmente da nova postura mediante a utilizao da linguagem. ideal que
hajam conceitos chaves, tradicionais, mas tambm necessrio que tais conceitos
sejam aplicados mediante a fuga do tradicionalismo, a fim de explicar tais
mudanas. Fica o convite para que mais pesquisadores sintam-se instigados a
desvendar os caminhos evolutivos da lngua.

54
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