Da utopia da incluso: as contradies para mirar o horizonte

Prof. Dr. Adriane Cenci

Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN)

Eixo 20: Prticas de incluso escolar na educao bsica

Comunicao oral

Resumo: O texto apresenta reflexes acerca de pesquisa realizada em uma

escola pblica com um grupo de professores dos anos finais que, pela primeira
vez, recebia alunos com deficincia. A pesquisa configurou-se como uma
interveno formativa e foi organizada em 10 sesses. As reflexes esto
centradas na indicao de incluso como utopia indicao que esteve
presente ao longo das sesses. O objetivo compreender a ideia de utopia
levantada pelos sujeitos participantes, procurando estabelecer relaes com o
conceito de contradio que pode abrir margem a possibilidade de mudana da
incluso que se percebe problemtica. Sustentando a proposta da interveno,
a implementao dela, a anlise dos dados e a presente reflexo est a Teoria
Histrico-Cultural da Atividade, principalmente, a partir dos escritos de
Engestrm. A reflexo, a partir dos dados da pesquisa, indicou que a utopia
demarcava impossibilidades de sucesso da incluso, denunciando o processo
como falcia. Entretanto, esse no foi o nico sentido atribudo, houve tambm
a importante presena de manifestaes de contradio no discurso dos
sujeitos e essas contradies demarcam tenses histricas, situaes de
jogos de foras nos quais h potencial de transformao da situao. A utopia
carrega em si a contradio: remete a ideal distante, inatingvel, mas que
movimenta os sujeitos em sua direo.
Palavras-chave: incluso escolar, utopia, contradies.
Introduo
O texto apresenta reflexes resultantes de investigao realizada em
uma escola pblica na cidade de Pelotas/RS, com um grupo de professores
que trabalhava com as sries finais do ensino fundamental e que recebia, pela
primeira vez, em suas salas de aula, alunos com deficincia (dois alunos com
deficincia intelectual). A inteno da referida investigao era compreender
como a incluso estava acontecendo e nesse processo intervir, no sentido de
produzir mudanas que pudessem torn-la mais efetiva. Configurou-se, desse
modo, como uma pesquisa de interveno (DAMIANI et al, 2013) ou de

interveno

formativa

(ENGESTRM,

2011;

ENGESTRM,

SANNINO,

VIRKKUNEN, 2014).
A proposio da interveno sustentou-se nas ideias de Vygotsky (1991,
1993, 1997) e de Engestrm (1987, 2002, 2011) com a fundamentao para
entender os processos de aprendizagem dos alunos, na sala de aula, e do
grupo de professores, ao compartilhar a busca por estratgias para responder
a demanda da incluso, nas sesses da interveno. O primeiro terico
declarando o potencial de aprendizagem e desenvolvimento para pessoas com
deficincias em contextos no restritivos (VYGOTSKY, 1997). O segundo
demarcando a possibilidade de aprendizagem coletiva que promove o
desenvolvimento do grupo e do prprio contexto ou em outras palavras, que
promove

aprendizagem

expansiva

de

um

sistema

de

atividade

(ENGESTRM, 1987). Trata-se, desse modo, de aprendizagem para alunos e

professores: para os professores, na medida em que eles elaborassem, com o
suporte da interveno, ferramentas e estratgias para organizar o ensino para
os alunos com deficincia; para os alunos, na medida em que, tendo
professores que realizam prticas de ensino adequadamente planejadas, eles
passassem a aprender mais, em sala de aula.
O presente trabalho no trar uma exposio detalhada dos dados
pesquisa, antes sim, algumas reflexes acerca da concepo de incluso como
utopia adjetivao que veio no discurso dos sujeitos participantes. No se
pretende discutir a utopia pela perspectiva filosfica, ela ser abordada na
aproximao com outros conceitos da Teoria Histrico-Cultural da Atividade,
orientao terica e metodolgica do planejamento, produo e anlise dos
dados.
A discusso de utopia, nesta investigao, est entrelaada discusso
das contradies, ou melhor, das manifestaes discursivas das contradies.
De acordo com Engestrm e Sannino (2011), contradies no so
observveis diretamente, so fenmenos que tm historicidade e se
manifestam nas aes das pessoas, em diferentes tempos e contextos. Elas se
manifestam nas falas dos sujeitos, mas tm origem anterior a essa produo

de fala so contradies difundidas no sistema de atividade, so estruturais,

histricas.
O conceito de contradio, concebido no mbito da dialtica, prope que
aquilo que imediatamente observado difere das relaes internas do sistema
de atividade, sendo possvel investigar as contradies, nele existentes, por
meio das manifestaes discursivas dos sujeitos (ENGESTRM, SANNINO,
2011; VIRKKUNEN, NEWNHAM, 2015). A compreenso das contradies
central, na teorizao de Engestrm (1987, 2002) devido ao papel que
assumem para explicar as relaes que se travam nos sistemas de atividade e,
principalmente, por conterem o grmen das transformaes da atividade 1. A
aprendizagem expansiva possvel quando os sujeitos lidam com as
contradies. Desse modo, as menes incluso, como processo perpassado
por contradies que, a primeira vista, indicam apenas situaes problemticas
e conflituosas, pode conter o grmen de transformao da prpria incluso.

Objetivo
O objetivo central desse texto discutir a ideia de utopia, trazida pelos
sujeitos

participantes

relacionando-a

ao

da

conceito

interveno,
de

para

caracterizar

incluso,

contradio.

Contradio,

inicialmente,

entendida como problema insolvel, mas que carrega potencial de mudana.

Metodologia
Conforme j se anunciou, a pesquisa teve as configuraes de
interveno. A interveno demarca o carter aplicado da pesquisa e a
intencionalidade de produzir mudana na atividade investigada (DAMIANI et al,
2013). A interveno foi planejada com inspirao no Laboratrio de Mudana
(ENGESTRM, 2007, 2011), esse modelo oferece ferramentas tericas para
organizar a prtica da interveno e a sua posterior anlise. Essas ferramentas
so bastante teis na medida em que enfatizam os aspectos que se deve

Ento, a contradio no o mesmo que se estabelece no senso comum, como sinnimo de

oposio, problema grave, incoerncia, tenso; mas, nas intervenes, a anlise destes
permite tra-las (KEROSUO, KAJAMA, ENGESTROM, 2010).

atentar para acompanhar e para, principalmente, dar suporte aos processos de

mudana na atividade. Assim, o Laboratrio de Mudana , ao mesmo tempo,
uma forma de fazer pesquisa e de modificar no sentido de desenvolver um
determinado contexto (VIRKKUNEN, NEWNHAM, 2015). Ele um modelo
flexvel e que, necessariamente, deve ser adaptado s caractersticas locais.
Na pesquisa foram realizadas 10 sesses, de maro a dezembro de 2014. A
periodicidade das sesses esteve atrelada ao calendrio escolar, ficando
bastante espaadas em alguns perodos. Participaram 12 professores das
sries finais das diferentes disciplinas, a professora da sala de recursos, a
coordenadora pedaggica dos anos finais e a orientadora educacional.
A proposta foi organizada para que os professores analisarem a incluso
dos alunos naquela escola e em suas aulas, para que pudessem, ento,
organizar o ensino visando a aprendizagem de todos os alunos. Para tanto, na
interveno houve momentos de exposio esclarecendo dvidas (por
exemplo, acerca das diretrizes legais da incluso), de questionamento e
replanejamento das prticas corriqueiras que se mostravam empecilhos
gesto dos processos organizacionais e das prticas pedaggicas (por
exemplo, organizando os encaminhamentos dos alunos para avaliao e
atendimento da sala de recursos), de confrontao com o posicionamento e
opinio de sujeitos que ocupavam diferentes lugares, assim emergiu tanto a
voz dos professores de classe regular, da professora da sala de recursos
multifuncional, da equipe gestora da escola, bem como dos dois alunos
includos e de seus familiares (esses ltimos sujeitos se fizeram presentes, por
exemplo, ao serem trazidas entrevistas com as famlias e com os prprios
alunos includos como contrapontos s opinies dos professores), de
elaborao coletiva de estratgias de ensino, de anlise das prticas
pedaggicas realizadas, de articulao do trabalho realizado pelos professores
em classe regular e pela professora em sala de recursos. A organizao da
interveno era responsabilidade do pesquisador, porm a anlise e o
desenvolvimento das solues cabiam aos sujeitos coletivamente (KEROSUO,
KAJAMAA, ENGESTRM, 2010; VIRKKUNEN, NEWNHAM, 2015).

Da utopia da incluso: as contradies para mirar o horizonte

O objeto da interveno, aquilo que orientou o trabalho, respondendo a
necessidade dos sujeitos participantes, foi a discusso da incluso. A incluso,
como objeto da atividade da interveno, apareceu com diversas facetas e de
forma ambgua, caractersticas que conferem ao objeto a mobilidade que abre
margem s transformaes. Engestrm e Sannino (2010), falando do objeto de
um sistema de atividade, explicam:
[...] O objeto um convite interpretao, produo de sentido
pessoal e transformao social. necessrio distinguir o objeto
generalizado, de um sistema de atividade historicamente em
evoluo do objeto especfico, como aparece a um sujeito particular,
em dado momento, em dada ao. O objeto generalizado est
conectado ao significado social, o objeto especfico est conectado
ao sentido pessoal (p.6, traduo livre da autora).

Desse modo, a incluso, como objeto generalizado, diz respeito ao

significado social da escola e de incluso, funo da escola para os alunos
com e sem deficincia que so dados histrica e socialmente. E como sentido
pessoal, a incluso est ligada s experincias individuais e motivos dos
sujeitos. O sentido pessoal no desligado dos significados, ele sentido
pessoal em relao aos fenmenos sociais, s significaes.
A compreenso da incluso que integra significados e sentidos nas
sesses da interveno foi acompanhada de modo longitudinal e os dados
resultantes foram organizados em trs categorias: 1) incluso como
aprendizagem, 2) incluso como falcia e 3) manifestaes de contradio
relacionadas incluso. A primeira e a segunda categorias referiam-se
diretamente aos modos de compreender a incluso, respectivamente, como
referncias aprendizagem dos alunos includos ocorrendo e a outra como
exposio dos problemas que resultam em uma incluso que no ultrapassaria
a presena fsica na escola regular, sem que se tenha o suporte (tanto para os
alunos quanto para os professores) para que o processo de incluso ocorra. A
terceira referia-se ao espao das contradies, no qual se poderiam encontrar
as possibilidades de mudanas a terceira foi a mais frequente e a primeira a
menos frequente.

Essa categorizao foi bastante difcil. As menes utopia, por

exemplo, ora apareciam como indicao de falcia, ora como indicao de
contradio. tnue a diferenciao entre elas, foi preciso estar atento ao
sentido atribudo: se era indicado como engodo, como problema insolvel para
o qual no resta qualquer possibilidade de superao visando incluso tratavase de falcia; ou se era indicado como problema complexo e difcil, mas com
tenses latentes e movimentos de resistncia e luta tratava-se de contradies
a respeito da incluso sendo manifestadas no discurso. A seguir dois
exemplos, um de cada categoria:
P: A incluso um fazer de conta, uma utopia.
(SESSO 1)
P: Eu consegui pensar que, para o ano que vem, vou encaminhar, pra
coordenadora, pra diminuir o nmero de alunos por turma. Pra poder ter um
pouco mais de acesso ao aluno, poder dar um olhar, chegar nele. Esse o
encaminhamento. Sei que tambm isso j uma utopia, porque, no municpio,
se um aluno no tem vaga, bota numa sala de aula entupida. Tenho a 6B e a
6C, a sala de aula da metade disso aqui e tem 50 nego pra cada lado, que tu
no consegue nem caminhar. Ento, como eu vou dar atendimento? Esse o
primeiro encaminhamento. Sei que isso no possvel e j vai dificultar mais o
trabalho.
(SESSO 10)
O primeiro excerto indica a incluso como uma farsa. O segundo traz
manifestao de contradio do tipo double bind. As double binds so as
contradies mais agravadas, h presso por fazer algo junto sensao de
que no h soluo possvel, de que ambas alternativas so inaceitveis
(ENGESTRM, SANNINO, 2011). H, porm, ainda, um movimento que
mantm a tenso da contradio, o sujeito segue questionando, sem que a
presso resulte, definitivamente, em fuga ou fracasso.
Nas menes utopia ao longo da interveno prevaleceu o sentido do
primeiro excerto. De maneira geral, a ideia de incluso como utopia esteve
presente nas falas dos sujeitos para indicar srias dificuldades no processo de
incluso, concebendo-a como uma impossibilidade. Beatn (2015) tambm
discute a incluso como utopia, apontando que no h reais condies para a
incluso, no atual contexto social e cultural, e que os pressupostos da escola

inclusiva nunca foram cumpridos. Mesmo assim, o autor aponta a fora da

utopia, pois os homens precisariam delas, como desafios e projetos. H que se
acrescentar, todavia, que os homens, agindo individualmente, no tm foras
para perseguir a utopia da escola inclusiva seria ingenuidade e idealismo crer
em tal premissa da transformao desde um homem s. De todo modo, a
utopia descrita por Beatn, vai ao encontro daquilo que se pensava ao planejar
a interveno:
O mais importante desta utopia, o essencial, que sabemos que se
pode alcanar com as crianas com necessidades educacionais
especiais uma aprendizagem e aquisio dos instrumentos e meios
culturais produzidos pelo ser humano em milnios de produo da
cultura e da sociedade humana, que lhes possibilitem, mediante
apropriao destes contedos sociais e histricos, a formao e o
desenvolvimento de processos psquicos superiores, assim como a
formao de uma personalidade independente, autnoma e
autorregulada; que lhes garantisse uma adequada qualidade de vida
e uma insero real na vida social. (BEATN, 2015, p.12, traduo
livre da autora).

A nfase na aprendizagem, que possibilitaria uma melhor insero dos

sujeitos dos alunos com deficincia no meio cultural da sociedade, era
tambm a proposta que se apresentava aos professores, durante a
interveno. Ao faz-lo, sabia-se das dificuldades, mas se imaginava haver
algum espao para mudanas e avanos, a partir do processo de
aprendizagem expansiva dos professores nas prprias sesses da interveno.
Acreditava-se tambm que os reflexos dessa aprendizagem expansiva dos
professores poderiam repercutir em uma melhor aprendizagem dos alunos
includos.
Os processos de mudana so coletivos, embora qualquer grande feito
tenha sido iniciado por indivduos por meio de pequenas inovaes
(ENGESTRM, 2009). Em microescala a interveno acreditava-se ser
possvel desenvolver germens de mudana.
A aposta no se concretizou. No se observou o desenvolvimento do
potencial das contradies para transformaes qualitativas. Mas tal fato deve
ser analisado luz das condies histricas que condicionavam as
contradies

as

possibilidades

de

aprendizagem

expansiva

(a

transformao). Conforme Engestrm e Sannino (2010, p.12, traduo livre da

autora), [...] ciclos expansivos so historicamente condicionados, embora no
predeterminados. No qualquer tipo de expanso do objeto que possvel a
qualquer momento.
As condies histricas referidas compreendem as diferentes esferas da
atividade na qual se busca intervir por exemplo, as condies daquele grupo
naquela escola, da escola no pas, da sociedade brasileira quanto s relaes
sociais, culturais, econmicas. Assim, uma proposta de incluso escolar, que
se ocupe da aprendizagem dos alunos com necessidades especiais, parece
utpica para um grupo de professores, como o da escola pesquisada, que
nunca trabalhou com esse tipo de alunos, que est assustado com esse
trabalho, j que no tem formao para tal. Ele parece utpico, em uma escola
na qual muitos alunos sem deficincia tambm no aprendem, na qual faltam
recursos e estrutura para garantir um espao adequado para as aulas, na qual
faltam professores, na qual falta organizao do ensino e intencionalidade para
a aprendizagem. Parece utpico em uma sociedade sustentada por relaes
de desigualdade e excluso, na qual no est universalizado o acesso sade,
educao, ao lazer, renda, aos direitos humanos. Na presente conjuntura
histrica, h que se concordar com os professores participantes da pesquisa:
incluso utopia.
No entanto, tais condies histricas no so imutveis por isso so
histricas, so de um tempo e lugar especficos, de uma sociedade especfica
e tm condies de se modificar justamente pelas expanses, pelas
transformaes das contradies, desencadeadas na atividade dos sujeitos. De
outro modo, seria ingnuo e tolo implementar uma interveno, visando
transformao em um sistema de atividade se, de antemo, se soubesse que
estava determinado por condies incontornveis. Assim, mesmo sabendo das
dificuldades de propor um processo inclusivo que visasse aprendizagem,
mesmo sabendo dos problemas que enfrenta a escola, mesmo reconhecendo
os processos de excluso que se multiplicam na sociedade, acreditava-se
haver margem para incentivar e promover mudanas, a partir de um trabalho
com um pequeno grupo de pessoas gerando transformaes que, mesmo em

escala pequena, teriam potencial para contagiar outros sistemas de atividade,

por exemplo, espalhando-se para outros professores da escola, para outras
escolas em que os professores participantes tambm trabalham.
Ao final da interveno, apenas poucas mudanas individuais foram
observadas e no se pode falar em transformao. Talvez tenham sido
subestimadas as condies histricas e/ou superestimadas as margens
disponveis

para

transformao.

Contudo,

esses

movimentos

que,

aparentemente, produzem poucas mudanas, podem ir juntando-se a outros,

at que se chegue a um momento com diferente contexto histrico e diferentes
condies capazes de tornar possveis as transformaes que, em momento
anterior, pareciam impossveis.
Acredita-se ser possvel contrapor outros sentidos utopia da incluso.
A utopia poderia ser encarada a partir da tenso inerente ao termo: um ideal ou
sonho que parece distante, e at fantasioso, mas pelo qual h desejo de lutar,
engajar-se para alcan-lo.

Consideraes finais
A perspectiva da Teoria Histrico-Cultural da Atividade d destaque s
contradies como possibilidades de mudana, porm no afirma que o avano
aprendizagem expansiva seja sempre o desfecho das contradies.
Embora, durante toda a interveno, fosse sugerida a busca de
possibilidades para a aprendizagem dos alunos includos, os sujeitos
repetidamente indicavam a utopia disso.
Assim, parece adequado concluir com a afirmao presente desde o
incio na fala dos participantes, porm pensando que uma utopia, aquilo que
uma impossibilidade hoje, possa ser possvel em seguida, pois se trabalha para
alcan-la. H que se apostar que o trabalho e a luta por qualidade da escola
j vai mudando as condies. Ficar parado no opo. E, assim, com o
clich, se conclui com frase de Eduardo Galeano, citando seu amigo:
Ela [a utopia] est no horizonte disse Fernando Birri Me aproximo
dois passos, ela se afasta dois passos. Caminho dez passos e o
horizonte corre dez passos. Por mais que eu caminhe, nunca a

alcanarei. Para que serve a utopia? Serve para isso: para caminhar
(GALEANO, 2001, p.230, traduo livre da autora).

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