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A Turquia: fronteira entre dois mundos

Maria de Ftima Peixinho

Aluna do Mestrado de Relaes Internacionais com o Mundo rabe e Islmico
Faculdade de Cincias Humanas e Sociais - UFP
fapeixinho@gmail.com

como referenciar este artigo: PEIXINHO, Maria de Ftima - A Turquia : fronteira entre dois mundos. Revista da Faculdade de Cincias Humanas e Sociais. Porto : Edies Universidade Fernando
Pessoa. ISSN 1646-0502. 6 (2009) 184-195.

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Resumo
A Turquia simboliza no imaginrio europeu, a possibilidade de sntese entre dois universos,
aparentemente opostos e concomitantes, parceiros num espao geopoltico determinante.
Uma anlise histrica, estruturada desde a gnese at a actualidade, permite a definio de
um cenrio que perspectiva a possibilidade deste pas vir a constituir um elo privilegiado
entre o universo islmico e ocidental. Identidade nacional, alinhamentos estratgicos, fluxos migratrios, so alguns dos tpicos de reflexo apresentados, estruturados de molde
a proporcionar uma viso global desta temtica, assumindo um posicionamento flexvel
relativamente ao assunto em anlise.
Palavras-chave
Turquia, Islo, Unio Europeia.

Abstract
Turkey symbolizes in the European imaginary the possibility of a synthesis between two
worlds, apparently opposites and simultaneous, partners in a central geopolitical space. The
historical analysis, structured since the genesis until nowadays, allows the definition of scenery in which this country will become a privileged link between the Islamic and occidental
universe. The text talks about national identity, strategic alignments, migration flows. These
are some of the reflexion topics presented, structured in a way that allows a global and flexible perspective on this subject.
Keywords
Turkey, Islam, European Union.

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1. Introduo
A Turquia um estudo de caso particularmente interessante quando se ensaia a definio
de um padro de identidade europeia e islmica. Na confluncia de dois mundos, este pas
da sia Menor propicia o palco privilegiado para o ensaio de solues definidoras dos parmetros de relacionamento de duas realidades, condenadas a conviver.
Com um passado particularmente rico marcado por influncias diversas, a Turquia resulta
numa miscelnea de perfis e caractersticas que os apoiantes da adeso turca Unio Europeia afirmam sustentar a tese de uma suposta identidade europeia ou ocidental.
Da anlise histrica resulta designadamente, a percepo de uma imensa riqueza multicultural revista, num assomo de secularismo pelo pai da independncia, com o objectivo claro
de eliminar a mundividncia islmica. As subsequentes tentativas de sincretismo resultaram
numa sociedade original, onde conflui, designadamente, o conservadorismo do Islo e o
liberalismo do mundo ocidental.

2. Da Gnese Repblica
O actual territrio da Turquia inscreve-se na antiqussima Anatlia ou sia Menor, regio
dominada pela grande cultura hitita, onde se localizam espaos com significante relevncia
bblica, como o Jardim do den e o Monte Ararat1.
Foi tradicionalmente uma zona de confronto e influncia de diversos povos (frgios2, galeses, romanos, bizantinos, seljcidas, otomanos) caracterizando-se, simultaneamente, por ser
objecto da cobia dos grandes conquistadores como Alexandre Magno e Tamerlo3.
Da anlise histrica, destaca-se claramente a remisso para o poder de Bizncio, cidade talism do Imprio Romano do Oriente, abalada em 1095d.c. pela invaso seljcida, primeiro
povo turcomano a implantar-se na regio.
Esta tribo de pastores nmadas (liderados por Seljuque), descendentes dos hunos da Sibria Meridional e do Norte da Monglia, assume particular relevncia em determinados
momentos histricos como a conquista de Jerusalm, habitualmente considerada o mote
para o incio das cruzadas. So ainda habitualmente responsabilizados pela destruio do
califado abssida que, fortemente enfraquecido pela invaso, cedeu o verdadeiro exerccio
do poder aos sultes seljuques. Com efeito, o controle da Anatlia foi mantido pelo ramo
seljcida denominado de rum (romano) at 1307d.c., no obstante a derrota sofrida perante
os mongis em 1243d.c. e a grande invaso mameluca de 1276d.c. (Lewis, 1990).

Local referenciado na Bblia, como o sitio onde se construiu a Arca de No.

Os frgios era indo-europeus que chegaram Anatlia, atravs da Trcia e Macednia no sc. XIII a.c, Aps a anexao
pelo rei de Pergamo no sc.II a.c. a Frigia caiu sob domnio romano.

Verso do nome turcomano Timur-i-Lenk, ou Timur o coxo como tambm era conhecido. Foi o ltimo dos grandes
conquistadores nmadas da sia Central de origem turco-mongol. De resto, para confirmar a sua autoridade, inventou
uma relao de parentesco com Gengis Khan e assumiu o ttulo de Khan.

No inicio do sc. XIV, a Anatlia estava fragmentada em pequenos estados beyliks - , foi
exactamente, um dos beys4 de nome Osman o fundador da dinastia otomana. Herdando um
principado na sia Menor, alargou-o sucessivamente pela conquista de territrios ao vizinho
bizantino. Contratou em simultneo os servios de numerosos nmadas turcomanos, rabes e
iranianos (em fuga devido invaso mongol), elementos imprescindveis para a construo de
um sistema administrativo, financeiro e militar capaz de controlar eficazmente a rea.
O imprio otomano particularmente duradouro (1299 a 1922), contando com inmeros
lderes capazes de estender o seu territrio em todas as direces. Desde Mehemet II, o
Conquistador, que tomou Constantinopla (1453) e submeteu a Anatlia, at Solimo I, o
Magnfico, que cruzou o Danbio para conquistar a Hungria, cercou Viena (1529) e, progredindo em direco ao Leste, conquistou os ltimos redutos da Anatlia, bem como o antigo
centro abssida e seljcida do Iraque.
O avano vitorioso do Imprio Otomano, iniciado nos sculos XIII/XIV e que, na
sua mxima extenso se estendeu por trs continentes Europa, sia e frica
dos Balcs no sudeste europeu Mesopotmia (actual Iraque) e ao Imen no extremo sul da pennsula arbica, prolongando-se por todo o norte de frica at a
Arglia, termina no final do sculo XVII5
No imprio otomano consolida-se a influncia islmica introduzida pelos sunitas seljcidas,
consubstanciada na definio da religio como normativo social, poltico e econmico. Efectivamente, em 1517 o sulto otomano passou a ser o Califa do Islo, e o imprio foi durante
muito tempo o sinnimo de Estado Islmico. As mesquitas turcas surgem exactamente neste
perodo, na sua maioria construdas sobre as igrejas e catedrais do derrotado imprio bizantino, contam com as originalidades introduzidas pela arquitectura religiosa muulmana.
O projecto expansionista do imprio sofre a primeira derrota com o segundo cerco a Viena
(1683), facto potenciador da constituio de novas alianas europeias estratgicas (Astria
e Veneza, apoiada pela Polnia e Rssia) e subsequentes confrontos militares (Zenta, 1697)
que culminam na assinatura do Tratado de Karlowitz (1699). Este acordo obriga, pela primeira vez, o imprio otomano a entregar territrios europeus conquistados (Kingcross, 1977).
As derrotas militares provocaram o enfraquecimento do poder central, objectivavel numa
perda progressiva de controlo sobre a maior parte das provncias que passaram a ser governadas pelos notveis locais, sem responder s indicaes do Sulto de Constantinopla.
Efectivamente, os dois ltimos sculos do imprio caracterizam-se por um conjunto de
guerras e concomitantes tentativas de reforma introduzidas pela administrao otomana
num ensaio de construo do estado secular. Coincidem neste perodo (reinados de Mahmud II e Abdlhamid II) as lutas nacionalistas dos povos no turcos e o movimento reformista pr-ocidental conhecido por Tanzimat6, potenciador do autoritarismo de uma nova e
moderna burocracia, alicerada nomeadamente, na adopo de uma Constituio em 1876.

4
5
6

Chefe/lder do beylik, ou pequeno estado.

FERNANDES, Jos Pedro Teixeira. (2005). Turquia: Metamorfoses de Identidade. Lisboa, ICS, p.35
Significa o estabelecimento da ordem

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No obstante a aparente secularizao e democraticidade das reformas, o Sulto Abdulhamid II decidiu pela dissoluo do parlamento, fornecendo o argumento central da chamada
revoluo dos Jovens Turcos7 que tomam o poder em 1908. Na realidade, o movimento iniciado alguns anos antes constitui-se numa organizao, dando corpo ao chamado Comit
para a Unio e Progresso (CUP), que liderou o pas at 1918. Ser durante a governao da
CUP que o Imprio Otomano declara guerra Entente Franco-Britnica-Russa e proclama
uma jihad8 de que resulta o denominado genocdio armnio.
O massacre dos cristos armnios, cerca de 800.0009, ter decorrido sob a orientao do
ministro do interior Talt numa tentativa de eliminar os infiis. Usou a deportao10 como
estratgia, suportada na argumentao oficial de que os armnios (cristos) estavam a desertar para as fileiras russas. Sobre este assunto, Taner Akam considera Fez-se deles os inimigos de substituio () ocupando o lugar das grandes potncias e de todos os povos cristos
do Imprio(Akam, 2004).
Os resultados da participao otomana na I Guerra Mundial so o corolrio do processo de
aniquilao de um imprio agonizante. Com efeito, depois de um brilhante desempenho
das Foras Armadas turcas na campanha de Gallpoli, militares britnicos invadiram a Sria e
ocuparam o sul da Anatlia. Paralelamente, os russos invadiram a Anatlia oriental e central
em 1915 e 1916.
Com a inevitvel rendio, o governo otomano foi entregue s foras de ocupao aliadas
segundo os pressupostos do Tratado de Svres (1920) que determinava a aniquilao e progressivo desmantelamento do Imprio. O territrio turco englobaria, de acordo com o texto
do Tratado, parte da Anatlia central e setentrional, estabelecendo zonas de influncia francesa e italiana. Foi autorizada a criao de uma Armnia independente e de um Curdisto
autnomo, internacionalizando-se a zona dos Estreitos. Entregou-se a Trcia e a regio em
redor de Esmirna Grcia. O colapso e decorrente humilhao do Imprio acenderam os
nimos nacionalistas turcos, que liderados por Mustafa Kemal reconquistaram o seu lugar
no mundo.

3. Ataturk e a Reforma Republicana

Diante do conhecimento, da cincia, e de toda a extenso da radiante civilizao,
no posso aceitar a presena na comunidade civilizada da Turquia de pessoas to
primitivas a ponto de procurar benefcios materiais e espirituais sob a orientao
de xeques. A repblica turca no pode ser um pas de xeques, dervixes e discpulos. A melhor ordem, a mais verdadeira, a ordem da civilizao. Ser um homem
o bastante para preencher as exigncias da civilizao. Os lderes das ordens

Organizao constituda em 1889 por jovens estudantes e cadetes das academias militares que, baseada em princpios liberais, contestou a abolio da Constituio pelo Sulto Abdul Ahmid II, atravs de uma revoluo.

Guerra santa.

Os nmeros da tragdia variam, segundo as fontes turcas ou armnias. O valor de 800 mil mortos foi referido pelo
Tribunal otomano para os Crimes de guerra, criado pelos Aliados aps a 1 guerra mundial.
10

A ordem de deportao do povo armnio para a Sria foi dada a 30 de Maio de 1915.

dervixes compreendero a verdade de minhas palavras, e eles prprios fecharo

suas lojas [tekke] e admitiro que suas disciplinas cresceram.11 (Mango, 2002).
Mustafa Kemal Ataturk (18811938) uma figura incontornvel da histria da Turquia secular e republicana, anualmente recordada no dia 10 de Novembro pelas 09h05, quando se
respeita um minuto de silncio em sua memria.
Na verdade, o jovem militar natural de Salnica, na actual Grcia, cedo se distinguiu nos
teatros de guerra, nomeadamente na Campanha dos Dardanelos (comando da 19 diviso),
situao que rapidamente o elevou categoria de general, com apenas 35 anos.
Com o final da 1 guerra mundial e a assinatura do Armisticio de Mudros (1918) o imprio
otomano foi literalmente desmembrado pelos aliados (Carpentier e Lebrun, 1993). Aproveitando o seu colapso a Grcia desembarcou as suas tropas em Esmirna e avanou para o
interior da Anatlia, sem qualquer oposio de Maom VI. Neste contexto Kemal revoltou-se
contra o sulto, convocando os Congressos Nacionais de Erzeburum e Sivas, de que resultou a celebrao de um pacto nacional tendo em vista a independncia da Turquia com as
fronteiras de 1918.
A Grande Assembleia Nacional de Abril de 1920 designou-o chefe de governo e tornou
oficial a sua liderana, apoiada sobretudo pelos opositores do sulto, responsabilizado pela
assinatura do Tratado de Svres (Macfie, 2007).
Atatrk desenvolve ento uma campanha militar nacionalista conseguindo derrotar os gregos em diversas frentes e consumando a sua expulso da Anatlia em Setembro de 1922.
Este facto impe o Armistcio de Mundania, a subsequente reviso do Tratado de Svres e a
definio da independncia territorial e poltica da Turquia (Tratado de Lausanne de 24 de
Julho de 192312) que, para alm da Anatlia, passou a incluir a Armnia, a Cilicia, o Curdisto,
a Trcia Oriental e a regio dos Estreitos.
Assegurado o territrio e proclamada a repblica em 29 de Outubro de 1923, Mustaf Kemal
implementou uma srie de reformas polticas, econmicas e culturais, at hoje designadas
por kemalismo que traduzem a tentativa de construo de uma nova identidade nacional
turca, criando uma burocracia estadual secular, semelhante do Ocidente (Carpentier e Lebrun, 1993).
A ideologia kemalista estruturada nas denominadas seis flechas13, definiu algumas prioridades, como a abolio do Sultanato e do Califado. Seguiram-se a criao de um sistema
jurdico penal, baseado no secularismo e jurisprudncia, afastando as leis e os tribunais com
motivao religiosa. Do ponto de vista social introduziu um novo cdigo de vesturio, a incluso obrigatria de um apelido (nome de famlia no caso de Mustafa Kemal, adoptou
Atatrk) e o uso do calendrio ocidental (passando o domingo a ser o dia de descanso sema-

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13

Excerto do discurso proferido por Mustafa Kemal em Kastamou, no dia 30 de Agosto de 1925
CARPENTIER, Jean e LEBRUN, Franois. (1993). Histria da Europa. Lisboa, Editorial Estampa, pg. 392

Denominao utilizada para identificar os seis princpios caracterizadores do kemalismo (repblica, nacionalismo,
populismo, estatismo, secularismo e reformismo).

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nal em vez da 6 feira islmica). No obstante a manuteno de liberdade religiosa, o poder

poltico e judicial foi secularizado, excluindo a referncia ao Islo como religio do Estado.
Kemal empreendeu a total secularizao e modernizao do ensino, introduzindo o alfabeto latino, situao que claramente beneficiou uma aproximao Europa.
Paralelamente era necessria a construo de uma identidade turca, ensaiada atravs da
fundao de uma Sociedade de Histria da Turquia com o objectivo de elaborar uma histria nacionalista e promover o turco puro, depurado das influncias rabe e persa.
Ataturk, assumiu claramente a necessidade de uma construo identitria secularista, complicada pela questo da legitimao histrica da repblica da Turquia no solo da Anatlia,
por fora de uma populao moldada pelo multitnico, multireligioso e multilinguistico imprio otomano.
Com efeito, a problemtica da identidade turca, para muitos central, designadamente no
contexto da sua eventual adeso UE, remetendo necessariamente para o sentimento de
pertena a uma realidade ainda por determinar.

4. Identidade e Geopoltica
A reforma secularista de Ataturk, tentou eliminar da esfera de influncia do poder, o Islo, considerado como factor de regresso e atraso. Contudo, a introduo do pluralismo no ps guerra
(2 Guerra Mundial) e a entrada do Partido Democrtico na esfera governativa em 1950, propiciou um regresso ao passado, objectivvel na Constituio de 198214. Trata-se de re-islamizar
o secularismo kemalista15. Com efeito, o percurso definido at actualidade, no obstante
alguns laivos de secularismo, traduziu-se recentemente, num retorno ao mundo islmico, entrecortado por opes estratgicas que definem o mundo ocidental como prioridade.
A centralidade geo-estratgica da Turquia, confere-lhe uma importncia vital no cenrio
poltico internacional. Ali se desenvolve o grande jogo entre as potncias do mundo (Cheterien, 2001), pelo que alvo de um diversificado leque de interesses que, devidamente
explorados, poderiam exponenciar o seu valor.
A sntese turco-islmica ensaiada a partir da dcada de 70, expressa objectivamente a necessidade de apontar um quadro referencial que justifique a prpria existncia de um pas
dilacerado (Huntington, 1999). Contudo, suportar o conceito de identidade, numa perspectiva europeia de estado-nao, no resiste a uma observao mais minuciosa da sociedade
turca, onde os preceitos de unidade e homogeneidade so praticamente inexistentes e a
evoluo foi profundamente marcada por clivagens.
Na realidade, a diversidade cultural e tnica da sociedade turca (curdos, alevis, armnios)
potencial contributo para o debate acerca da identidade nacional, perfeitamente ignorada

14
15

A Constituio de 1982 determina a obrigatoriedade da educao religiosa sunita.

FERNANDES, Jos Pedro Teixeira. (2005). Turquia: Metamorfoses de Identidade. Lisboa, ICS

pelos sucessivos governos kemalistas ou islamitas com o objectivo de solidificar o mito da

nao turca. Paralelamente, se atentarmos na suposta unidade religiosa, de um pas que
se assume como muulmano, persistimos num outro erro de anlise, omitindo o conflito
latente com os alevis16 e com os curdos (Ahmad, 1993).
Efectivamente, a Turquia localiza-se no centro de quatro regies com particular importncia na sociedade internacional: os Balcs, o Mdio Oriente, o Mar Negro e o Caucaso, que
compartilham uma memria histrica comum, associada ao imprio otomano. A sua singularidade geogrfica, permite-lhe constituir-se como uma fronteira entre dois mundos, o
cristo e o islmico, conferindo-lhe simultaneamente uma esquizofrenia identitria, ainda
no resolvida.
Estruturada numa zona de transio, estrategicamente rodeada por um conjunto de pases centrais para a definio do cenrio poltico mundial, a Turquia actual define a vizinha Rssia como
o inimigo, e as repblicas emergentes da ex-URSS, como um territrio privilegiado de interveno e, um dos domnios com maiores potencialidades, para a expanso da influncia turca.
Controlando os Estreitos de Bsforo e Dardanelos, consegue exercer uma forte influncia
sobre a marinha russa ali estacionada equilibrando a superioridade eslava nos pases localizados na fronteira Nordeste. Paralelamente, o facto das repblicas da ex-URSS serem
maioritariamente turcofonas, coloca Ancara numa posio vantajosa no xadrez pela luta da
influncia regional.
As caractersticas da Turquia como referencial islmico potenciam o Mdio Oriente como
palco privilegiado da sua poltica externa. imprescindvel valorizar os laos de proximidade
com os pases do sul e limitar as valncias de conflito. Com efeito, a repetio das crises com
a Sria, Iro e Iraque registadas no sc. XX podero constituir um factor ignidor de futuros
conflitos regionais pelo que, uma sbia gesto turca da regio se assume fundamental. A
questo da gua, central para a regio, deve ser gerida estrategicamente, na medida em que
controlando os rios Tigre e Eufrates, a Turquia possui uma arma vital que afecta sobretudo
Damasco e Bagdad. Paralelamente, o conflito secular com a Grcia, actualmente centrado
na questo do Mar Egeu17, alm das inevitveis questes relacionadas com os direitos da
minoria muulmana turca na Grcia e do Patriarcado da Igreja Ortodoxa Grega de Constantinopla, remetem Ancara para uma situao difcil no relacionamento com este vizinho
europeu estratgico (Rodrigues, 2009).
Simultneamente, a questo curda , no s um tema particularmente apreciado pelos detratores da adeso turca UE, mas sobretudo, uma questo geopoltica central. Sendo o
Curdisto um territrio que abrange quatro pases, acaba por ser uma questo relevante do
ponto de vista regional, representando um significativo aumento de instabilidade na rea
(Fuller e Barkey, 1998).

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Populao originalmente constituda por tribos nmadas turcomanas xiitas que, aliada a uma estratgia de sobrevivncia desenvolveu uma religio fechada, associada dissimulao e secretismo, muitas vezes definida como seita ou
minoria tnica. Representa 25% da populao turca.
17

O conflito acerca do Mar Egeu subdivide-se em 4 questes: definio das guas territoriais de cada pas, espao
areo sobre o mar, placas continentais e a militarizao das ilhas gregas do Mar Egeu.

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Finalmente, a ocupao militar do Norte de Chipre, onde a Turquia mantm um efectivo de

36.000 homens, funciona como factor de isolamento internacional, fragilizando claramente
as suas pretenses, designadamente no quadro da Unio Europeia. O inevitvel veto de
Chipre condiciona toda a estratgia de alargamento (Fernandes, 2008).
Neste contexto, no podemos escamotear a questo armnia, referencial decisivo no quadro da imagem internacional de um pas, que se pretende democrtico. O no reconhecimento dos massacres da populao armnia como genocdio, contrariando a tese das
Naes Unidas, grangeou-lhe uma pssima reputao que, aliada aos incidentes registados
com investigadores/historiadores turcos18, se tornou num obstculo central para a assumpo da Turquia como par no mundo ocidental.
Neste contexto, a visita oficial de Obama Turquia, primeira deslocao ao exterior do seu
mandato (Abril de 2009), evidencia a preocupao americana, com a imagem de um aliado
estratgico que se deseja moderno e democrtico. O presidente dos EUA abordou, diplomaticamente, os temas polmicos adeso UE, Chipre, genocdio armnio assumindo
publicamente, o seu apoio ao ingresso turco na Unio Europeia.19

5. Turquia e Unio Europeia

Se a identidade turca questionvel e, a geopoltica aparentemente favorvel assenta em
potenciais conflitos latentes, a opo de alicerar a candidatura Unio Europeia num conjunto de argumentos histrico-culturais de duvidosa fiabilidade um suicdio poltico20.
Neste contexto, a Turquia invocou, designadamente:
- A herana da antiguidade clssica existente no interior do seu territrio (Troia, Efeso)
- Os locais simblicos dos primeiros tempos do cristianismo (Constantinopla, Antioquia)
- A repblica de Ataturk, fundada sob o modelo de estado-nao europeu
No obstante, as limitaes desta infeliz abordagem histrica (Carkoglu, 2003) pacfico
afirmar que a UE nunca questionou verdadeiramente a vocao europeia de Ancara, na
medida em que, objectivamente, a Turquia integra todas as suas organizaes multilaterais
(OCDE, NATO, OSCE e BERD21).
Numa postura humanista, podemos assumir que a construo poltica da UE passa sobretudo pelo reforo da sua dimenso estratgica como actor global, estabilizando e integrando
os vizinhos europeus (Sousa, 2005). Nesta perspectiva, a Unio Europeia deve exercer pro-

18

A afirmao do genocdio da populao armnia considerada traio e crime susceptvel de condenao penal,
na Turquia. Facto que ocorreu com o escritor Orhan Pamuk.
19

In www.dw-world.de.com

20

Esta foi exactamente a opo de Turgut Ozal, formalizada oficialmente em 1987, personalidade que durante uma
dcada (1983-1993) ocupou alternadamente os lugares de Primeiro-ministro ou Presidente da Repblica. A questo
turca existe desde a fundao da Comunidade Europeia, datando de 1959 o pedido inicial de adeso. O acordo de
associao entre a CEE e Ancara foi assinado em 1963

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Banco Europeu de Reconstruo e Desenvolvimento

gressivamente o papel de superpotncia original, diferente portanto dos EUA e das novas
potncias emergentes. Um novo quadro de governao regional e mundial passaria ento,
necessariamente, pela integrao da Turquia, na medida em que geopoltica lhe confere um
papel central na definio da segurana europeia (Ozal, 1988).
Com efeito, apelar s supostas caractersticas europeias de Ancara (secularismo e laicismo
do Estado) uma quimera cada vez menos utilizada pelos defensores da adeso da Turquia
UE. Actualmente, a argumentao baseia-se sobretudo no facto da Turquia no necessitar
de ser europeia para se juntar a um sistema estratgico, poltico e de segurana que a Unio
Europeia tem de implementar. Paralelamente, entendem que a europeizao acelerada poder funcionar como uma garantia para que o partido islmico no governo, resista s tentaes de pendor fundamentalista (Leito, 2005).
Reflectindo acerca da temtica da adeso turca UE, no podemos esquecer os inevitveis
processos migratrios com destino ao continente europeu, estimados em largas centenas
de milhares de turcos. Neste contexto, importa reflectir acerca das razes que subjazem
oposio da Alemanha e Frana adeso turca, na medida em que so exactamente estes,
os pases, com maiores comunidades de imigrantes desta origem. A bandeira da multiculturalidade deixou recentemente de ser hasteada, por fora dos inmeros conflitos registados
nas denominadas sociedades abertas22, antecipando o cenrio provvel da integrao europeia da Turquia.
No mbito da sua poltica externa, as posies turcas so no mnimo eclticas. Defendendo o seu papel na NATO, na Europa, no mundo ocidental, sob a alegao de uma partilha
cultural e mundividncia histrico-social, a Turquia envia mensagens dbias ao mundo. O
secretrio-geral da OCI23 (organizao mais importante do mundo islmico), o turco Ekmeleddin Ihsanoglu, foi indigitado pelo governo islamista conservador do Partido da Justia e
do Desenvolvimento (AKP). Se atentarmos nas posies defendidas publicamente por esta
personalidade em alguns momentos chave da vida poltica internacional, colocamos imediatamente em causa o alegado laicismo turco24 e o seu alinhamento ocidental. Tambm
no que vitria palestiniana do Hamas e subsequente proposta de erradicao de Israel, a
Turquia assumiu uma postura no mnimo surpreendente, para um aliado do estado judaico,
recebendo uma delegao de alto nvel do grupo radical palestiniano.
Na realidade, a pertena NATO e a proximidade estratgica com os EUA deveriam garantir
um alinhamento de Ancara com um conjunto de decises, ditas ocidentais, no quadro do
relacionamento entre pases e organizaes. Contudo, no podemos ignorar o facto da participao turca na NATO resultar sobretudo de circunstancialismos histricos e no de uma
opo clarividente de aliana com o novo mundo. Com efeito, a adeso da Turquia a esta

22

Questo do uso de cabea coberta pelas mulheres em locais pblicos. Conflitos nos bairros problemticos da
envolvente parisiense. O Assassinato de Theo Van Gogh em Amesterdo.

23

A Organizao da Conferncia Islmica constituda em 1969, instituiu como prioridade a libertao de Jerusalm
e de Al Aqsa da ocupao sionista.

24

De acordo com o jornal turco Zaman (edio on line de 14/02/2006) o Secretrio Geral da OCI disse a Xavier Solana
que a publicao das caricaturas ridicularizando o Profeta Maom tinha tido o mesmo efeito dos ataques do 11 de
Setembro (Fernandes, 2006)

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organizao em 1952, decorre sobretudo da necessidade de defesa do territrio face poltica expansionista de Estaline. Assim, as decises de poltica externa nem sempre coincidem
com o desiderato da aliana atlntica.
Ser tambm o interesse nacional da Turquia que conduz ao reconhecimento do estado de Israel
em 1948, possibilitando um eficaz contra-cerco estratgico Sria e ao Iraque (Fernandes, 2006).
Muitas dvidas persistem acerca da eventual adeso turca UE. Desde a questo identitria,
demogrfica, econmica, social e cultural, todos os cenrios devem ser repensados e avaliados em funo de um eventual processo de integrao que, no obstante as dificuldades
apontadas, poder revelar uma Turquia capaz de reconciliar os povos do livro.

Bibliografia
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www.dw-world.de.com

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