Semelhanas

Poemas sobre Portugal.

Concepo da Histria Portuguesa enquanto demanda mstica.

D. Sebastio, ser eleito, enviado por Deus ao mundo, para difundir a F de

Cristo.

Os heris concretizam a vontade divina.

Conceito abstracto de Ptria.

Apresentao dos heris da Histria de forma fragmentria.

Exaltao pica da aco humana no domnio dos mares.

Superao dos limites humanos pelos heris portugueses.

Superioridade dos navegadores lusos sobre os nautas da Antiguidade.

Glria marcada pelo sofrimento e lgrimas.

Sacrifcio voluntrio em nome de uma causa patritica.

Estrutura rigorosamente arquitectada.

Evocao do passado (memria) para projectar, idealizar o futuro (apelo,

incentivo).

Diferenas

Os elementos estruturantes das obras (forma e contedo) so marcados pela

diferena de quatro sculos que separam os autores.

Os Lusadas

Mensagem

Dinamismo: a viagem, a aventura, o

perigo.

Estatismo: o sonho, o indefinido.

A aco, a inteligncia, o concreto, o

conhecimento do Imprio no apogeu e
na decadncia, a possibilidade de ter
esperana.

O abstracto, a sensibilidade, a utopia,

a falta de razes para ter esperana, o
sebastianismo.

O poeta dirige-se a D. Sebastio, que

era uma realidade viva, e invectiva o rei
a realizar novos feitos que dem
matria a uma nova epopeia.

D. Sebastio uma entidade que vive

na memria saudosa do poeta, uma
sombra, um mito.

A memria e a esperana situam-se no

mesmo plano.

A esperana utopia, s existe no

sonho.

Concepo de herosmo: concretizao

de feitos picos pelos humanos.

Concepo de herosmo: de carcter

mental, conceptual.
O autor identifica-se com os heris e,
atravs deles, revela-se num processo
lrico-dramtico.
Os heris so smbolos de um olhar
visionrio, as figuras so espectros,
resultado do trabalho do pensamento.

Amor Ptria: enaltecimento e

imortalizao da Histria de Portugal e
dos heris portugueses, atravs de um
poema pico, trabalho rduo e longo.

Amor Ptria: atitude metafsica,

procura incessante do que no existe.
Expresso de f no Quinto Imprio,
evaso angustiada da vivncia
absurda.

Linguagem pica, estilo grandiloquente.

Linguagem pico-lrica, estilo lapidar.

Epopeia clssica pela forma e pelo

contedo.
Narrao da viagem de Vasco da Gama,
da luta dos deuses, da Histria de
Portugal em alternncias, discurso
encaixado, analepses e prolepses.

Mega-poema constitudo por quarenta

e quatro poemas breves, agrupados
em trs partes principais (1, 2, 3,
sendo a 1 e a 3 subdivididas).
De carcter ocultista, a sua natureza
predominantemente de ndole
interpretativa, com reduzida narrao.

Os Lusadas

Mensagem

Assunto: os Portugueses e os feitos

concretos cumpridos.
O poeta canta a saga lusa na conquista
dos mares.

Assunto: a essncia da Ptria e a

misso que esta dever cumprir.

Os heris agem norteados pela F de

Cristo, dando a conhecer novos mundos
ao mundo.
A misso de Vasco da Gama foi coroada
de xito, dela derivou o Imprio
Portugus do Oriente; outra misso
poder ser realizada pelo rei D.
Sebastio: difuso do Cristianismo e
conquistas no Norte de frica.

Os heris, numa atitude contemplativa

e enigmtica, buscam o infinito: a ndia
tecida de sonhos.
A misso terrena de Portugal foi
cumprida por vontade divina; outra, de
ndole ocultista, aventura espiritual e
cultural, est ainda por cumprir, a
hegemonia do Quinto Imprio.

Epopeia de dimenso humanistarenascentista: acesso ao conhecimento

dos segredos da Natureza pelo Homem.

Poema pico-lrico-simblico-mtico,
projecto de ideal de fraternidade
universal: utopia.
Elogio da loucura, do sonho; evaso do
real, valorizao do imaginrio.

sntese da Mensagem e d' Os Lusadas

SNTESE
Os Lusadas e Mensagem
Os Lusadas e Mensagem cantam, em perspectivas diferentes, a grandeza de
Portugal e o sentimento portugus.
Nas duas primeiras partes da Mensagem possvel um dilogo com Os Lusadas;
em O Encoberto, Pessoa situa-se no momento em que o Imprio Portugus parece
desmoronar-se por completo e, assume, ento, o cargo de anunciador de um novo
ciclo que se anuncia, o Quinto Imprio, que no precisa de ser material, mas
civilizacional.
Os Lusadas so uma narrativa pica, que faz uma leitura mtica da Histria de
Portugal. Em estilo elevado, canta uma aco herica passada e analisa os
acontecimentos futuros, cuja viso os deuses so capazes de antecipar.
Fernando Pessoa, no poema pico-lrico, canta, de forma fragmentria e numa
atitude introspectiva, o imprio territorial, mas retrata o Portugal que falta cumprirse, que se encontra em declnio a necessitar de uma nova fora anmica.

 Cames, n Os Lusadas, prope o povo portugus como sujeito da aco herica.

Cames inicia Os Lusadas com As armas e os bares assinalados, mostrando
que os nautas foram escolhidos para alargarem a F e o Imprio.
Cames procura perpetuar a memria de todos os heris que construram o
Imprio Portugus; Fernando Pessoa descobre a predestinao desses heris, para
encontrar um novo herosmo que exige grandeza de alma e capacidade de sonhar,
quando o mesmo Imprio se mostra moribundo.
Os nautas, incluindo Vasco da Gama, so smbolo do herosmo lusada, do seu
esprito de aventura e da capacidade de vivncia cosmopolita.
Em Os Lusadas, Cames conseguiu fazer a sntese entre o mundo pago e o
mundo cristo; na Mensagem, Pessoa procura a harmonia entre o mundo pago, o
mundo cristo e o mundo esotrico (do ocultismo).
Fernando Pessoa, na Mensagem, procura anunciar um novo imprio civilizacional.
O intenso sofrimento patritico leva-o a antever um imprio que se encontra para
alm do material.
Estrutura tripartida da Mensagem:
Nascimento
Vida
Morte/renascimento
Os 44 poemas que constituem a Mensagem encontram-se agrupados em trs
partes:
Primeira Parte Braso (os construtores do Imprio)
A primeira parte Braso corresponde ao nascimento, com referncia aos mitos
e figuras histricas at D. Sebastio, identificadas nos elementos dos brases. Dnos conta do Portugal erguido pelo esforo dos heris e destinado a grandes feitos.
Segunda Parte Mar Portugus (o sonho martimo e a obra das descobertas)
Na segunda parte Mar Portugus surge a realizao e a vida; refere
personalidades e acontecimentos dos Descobrimentos que exigiram uma luta
contra o desconhecido e os elementos naturais. Mas, porque tudo vale a pena, a
misso foi cumprida.
Terceira Parte O Encoberto (a imagem do Imprio moribundo, a f de que a
morte contenha em si o grmen da ressurreio, capaz de provocar o nascimento
do imprio espiritual, moral e civilizacional. A esperana do Quinto Imprio)

Na terceira parte O Encoberto aparece a desintegrao, havendo, por isso, um

presente de sofrimento e de mgoa, pois falta cumprir-se Portugal. preciso
acontecer a regenerao, que ser anunciada por smbolos e avisos.
Mensagem recorre ao ocultismo para criar o heri O Encoberto que se
apresenta como D. Sebastio. Note-se que o ocultismo remete para um sentimento
de mistrio, indecifrvel para a maioria dos mortais. Da que s o detentor do
privilgio esotrico (= oculto/secreto) se encontra legitimado para realizar o sonho
do Quinto Imprio.
Ocultismo:
Trs espaos, o histrico, o mtico e o mstico;
A ordem espiritual no homem, no universo e em Deus;
Poder, inteligncia e amor na figura de D. Sebastio.
A conquista do mar no foi suficiente (o imprio material desfez-se, ou seja, a
misso ainda no foi cumprida): falta concretizar este novo sonho um imprio
espiritual...
A construo do futuro (a revoluo cultural) tem que ter em conta o presente e
deve aproveitar as lies do passado, fundamentando-se nas nossas ancestrais
tradies.
A atitude herica importante para a aproximao a Deus, mas o heri no pode
esquecer que o poder baseado na justia, na lealdade, na coragem e no respeito
mais valioso do que o poder exercido violentamente pelo conquistador a opo
clara pelo poder espiritual, pelo poder moral, pelos valores,
Em Mensagem surgem diversos mitos, nomeadamente o do Sebastianismo e o do
Quinto Imprio. possvel tambm perceber outros mitos como o do Santo Graal
(Galaaz com ptria era o Desejado, capaz de permitir o retorno do Graal, o
smbolo da unio e harmonia entre os povos), o das Ilhas Afortunadas (de terras
sem ter lugar, como o Quinto Imprio), e o do Encoberto (dentro da mstica
rosacruciana em cujos princpios se deveria basear o Quinto Imprio). A concepo
mtica leva, tambm, Pessoa a usar figuras como Ulisses e o Mostrengo, que o
ajudam a explicar o passado dos Portugueses e a fazer a apologia da sua misso
proftica.
Em Mensagem a voz narrativa da pica tradicional d, constantemente, lugar
voz lrica, num discurso analtico-crtico, que reflecte sobre o passado herico de
conquistas, vibrando com o esprito do povo portugus, e expressa a viso e as
emoes do Eu face ao acontecer histrico, muitas vezes num tom proftico. Os
poemas, em geral breves, apresentam uma linguagem metafrica e musical,

bastante sugestiva, com frases curtas, apelativas e, frequentemente, aforsticas,

onde abundam a pontuao expressiva e as perguntas retricas.

A epopeia martima
Tanto Cames como Pessoa atriburam uma grande importncia aos Descobrimentos portugueses nas suas
obras. A obra Os Lusadas toda ela relacionada com este perodo ureo da Histria de Portugal. Nesta obra,
feita uma celebrao do passado glorioso, um passado em que o Ocidente se encontrou com o Oriente, um
passado de memria e de esperana, em que Portugal encabeava a Europa. Cames atribui, assim, uma
viso proftica dos feitos de Portugal, relatando os acontecimentos atravs de uma histria. Pessoa, por sua
vez, na sua Mensagem, d especial nfase a este perodo na segunda parte da sua obra.

O Quinto Imprio
O Quinto Imprio, apesar de ser referido em Os Lusadas, ter uma maior importncia em Mensagem, um
poema que junta a grandiosidade com a emoo e a subjetividade. Este conjunto de poemas valoriza Portugal
na civilizao ocidental, seja no passado, durante a poca dos Descobrimentos, seja no futuro, atravs do
surgir de um novo Imprio, um Imprio onde predomina o bem e a espiritualidade. Atravs de uma viso
messinica de Portugal, da capacidade de sonhar e de acreditar, da esperana e at de algum misticismo, um
novo Imprio surgir, o Quinto Imprio, e ser Portugal a comandar este novo Mundo.

Episdios em Os Lusadas e Mensagem

So vrios os episdios que merecem a minha ateno em Os Lusadas, mas sem dvida que o episdio da
Ilha das Amores foi o que mais me cativou.
Este episdio foi o que mais gostei pelo facto dos portugueses, aps tantas batalhas, de terem ultrapassado
tantos perigos, de terem lutado contra tudo e contra todos, depois de terem nunca desistido, tendo sempre
mostrado a sua fora, a sua valentia e a sua determinao, foram recompensados pelos Deuses em geral e
por Vnus em particular. Como principal recompensa, destaca-se a que foi dada a Vasco da Gama: a Mquina
do Tempo, representando o conhecimento. Este episdio , sem dvidas, aquele onde a linha humanista
mais destacada.
Por sua vez, Fernando Pessoa na sua Mensagem no lhe atribui igual destaque.