No Faa a Vontade de Deus Como Um Ateu | Desiring God

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S EP TEMBER 24, 2 0 13

No Faa a Vontade de Deus Como

UmAteu
Artigo by John Piper
Founder & Teacher, desiringGod.org

Depois da minha mensagem ao corpo discente da University Liberty semana passada, um estudante
atento me perguntou essa questo esclarecedora: "Ento voc no acredita que atos altrustas so
possveis ou desejveis?".
Eu pedi para ele definir altrusmo de modo que eu pudesse responder o que ele realmente estava
perguntando. Ele disse: "Fazer uma boa obra a outros sem vislumbrar uma recompensa". Eu respondi:
"Est certo, sendo ou no possvel, eu no acredito que desejvel, porque no o que a Bblia nos
ensina a fazer; e no o que pessoas sentem como sendo um amor genuno. Porque isto no amor
genuno."

QUANDO DEUS GLORIFICADO

Eu tinha dito na mensagem de convocao: "Fazer o certo pela causa da retido atesmo. Crentes
deveriam fazer o que certo pela causa de Deus; porque a Bblia nos ensina a fazer tudo para a glria de
Deus (1 Corntios 10:31). Mas Deus no glorificado se ns O deixamos fora da questo e dizemos que
fazer a obra certa sua prpria justificao. Nada justifica a si mesmo se Deus deixado de lado.
Crentes deveriam fazer o que Deus diz que certo porque, ao fazer isso, ns apreciamos mais a Deus.
Jesus estava nos motivando a ser generosos aos outros quando Ele disse: "Mais bem-aventurado dar
que receber" (Atos 20:35). Estou simplesmente dizendo que essa beno motivadora prometida no
principalmente mais dinheiro, mas mais de Deus. Deus gosta mais de revelar mais de si mesmo ao
generoso do que ao mesquinho (Joo 14:23).
Esse motivo glorifica a Deus. Deus glorificado quando Ele desejado como um tesouro. Se ns
queremos uma comunho mais profunda com Ele porque Ele nos faz mais felizes do que qualquer
pessoa, ns O glorificamos. Ento, estar motivado a fazer o certo pelo desejo de mais de Deus, glorifica
a Deus.

COMO JESUS MOTIVA

Jesus disse que quando ns somos difamados enquanto crentes, devemos nos regozijar (Mateus 5:12) e

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amar os nossos inimigos (Mateus 5:44) "porque grande o vosso galardo nos cus" (Mateus 5:12), e
"para que vos torneis filhos do vosso Pai celeste" (Mateus 5:45). A motivao a qual ele apela que o
caminho do amor sacrificial leva a um aumento de alegria no nosso relacionamento com Deus enquanto
Pai.
Jesus nos motiva a "convida(r) os pobres, os aleijados, os coxos e os cegos" para nosso banquete" pelo
fato de no terem eles com que recompensar [a ns]". E adiciona: "a tua recompensa, porm, tu a
recebers na ressurreio dos justos." (Lucas 14:13-14). Em outras palavras: seja generoso; faa
sacrifcios nesse mundo; porque grande a sua recompensa no cu.
A recompensa, claro, inclui tudo na herana de Deus. Voc ser um "herdeiro do mundo" (Romanos
4:13). "Porque tudo vosso" (1 Corntios 3:21). Os mansos "herdaro a terra" (Mateus 5:5). Sim, a
recompensa inclui coisas terrenas. Mas naquele dia no haver o perigo da idolatria. A terra, os cus e
todas as coisas declararo a glria de Deus, e a essncia da nossa alegria nelas ser a alegria Nele. O que
faz nossa recompensa verdadeiramente excelente a plenitude maravilhosa da nossa comunho com
Deus. "Tu me fars ver os caminhos da vida; na tua presena h plenitude de alegria, na tua destra,
delcias perpetuamente." (Salmos 16:11).
Essa "plenitude" e esse "perpetuamente" esto por trs da motivao dos crentes da igreja primitiva
quando eles faziam o certo e sofriam. Eles visitavam amigos crentes na priso porque eles viam a
recompensa. "Porque no somente vos compadecestes dos encarcerados, como tambm aceitastes com
alegria o esplio dos vossos bens, tendo cincia de possuirdes vs mesmos patrimnio superior e
durvel." (Hebreus 10:34). Eles se regozijavam na priso porque sua recompensa era grande no cu.
disto que eles ganhavam coragem para arriscar suas vidas: "tem grande galardo." (Hebreus 10:35).
Ento, eu respondo novamente: "Fazer uma boa obra a outros sem vislumbrar uma recompensa"
antibblico e atesta. Isto desonra a Deus. Ele oferece mais alegria na sua comunho queles que fazem
o certo "pela Sua Causa" do que "pela causa da retido". Se no abraarmos a oferta da Sua
Recompensa, ns O desprezamos. Mas se abraarmos a oferta, mostramos que Ele O Nosso Tesouro
supremamente desejado acima de todas as recompensas de fazer o que errado.

NOSSA ALEGRIA EM AMAR OS OUTROS

Finalmente, eu disse como resposta tima pergunta do estudante: "No apenas tentar fazer o bem
pela causa da retido desonra a Deus, mas tambm no mostra amor aos outros. Pessoas no
experimentam isto como amor." Mas por que elas experimentariam o nosso bem como amor se
estivssemos buscando a nossa grande alegria em Deus? Elas no estariam sendo apenas usadas?
No. Porque parte da alegria maior que buscamos em Deus, fazendo o bem a elas, a incluso delas na
nossa alegria. Nossa alegria em Deus seria expandida pela alegria deles em Deus. Ns no os estamos
usando para a nossa maior alegria. Ns os estamos trazendo para a grande alegria e desejando que eles
sejam parte disso.
Mas fazer o certo pela causa da retido no tem esse efeito. Suponha que eu v visitar Ethel no hospital,
uma senhora idosa que teve um ataque cardaco. Eu estendo a minha mo no seu brao frgil, ela abre
os olhos e diz: "Oh pastor, voc no precisava vir". Suponha que eu responda: "Eu sei, mas era meu
dever vir. Isso era a coisa certa a fazer por si mesma. Portanto, eu vim." Esta resposta no faz Ethel se
sentir amada.
Mas suponha que eu diga: "Eu sei, mas sempre me faz mais feliz em Deus, Ethel, trazer um pouco de

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encorajamento para voc e lembr-la das promessas do Senhor." Ethel nunca diria: "Voc to egosta.
Tudo o que voc pensa o que faz voc ficar feliz." Ela no sentiria isso, embora eu tenha dito: "Sempre
me faz mais feliz...". E a razo pela qual ela no o sentiria porque minha busca de mais alegria em
Deus ao fazer o bem a ela, e querer que ela faa parte disso, o que amor genuno .
Que Deus nos proteja da noo atesta de fazer o bem pela causa da retido. E que ele nos transforme
nesse tipo de adoradores esquisitos e maravilhosos que negam a si mesmos os "prazeres transitrios do
pecado" e "preferem ser maltratados junto com o povo de Deus", porque ns "contemplamos o
galardo" (Hebreus 11:25-26).

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