ENEATIPO I

"Embora o E1 corresponda ao tipo irascível ou iracundo, esta
denominação não é de todo adequada. Falar de alguém irado ou
ressentido não sugere o tipo de pessoa limpa, esforçada, respeitadora
das normas sociais e compulsivamente responsável. Dada a
inseparabilidade do perfeccionismo e do mecanismo de formação
reativa, a ira é, de todas as paixões, a mais efetivamente disfarçada:
assim como a sede de poder se manifesta as vezes como dominação
secreta, a ira se mascara de benevolência e comiseração. Dentro do
âmbito das atuais patologias da personalidade, esta seria, se os
traços de caráter são suficientemente extremos, a "desordem de
personalidade obsessiva". Posto que esta denominação costuma sói
associar-se ao nível de expressão mais patológica deste estilo
caracterológico, pareceria inclusiva melhor chamá-lo "perfeccionista"
ou "perfeccionismo". Resulta irônico, todavia, que quando se há
alguns anos eu utilizei a expressão "perfeccionista" (já proposta por
Karen Horney) em um artigo que enviei ao "American Journal of
Psychoanalysis" (fundado por ela mesma), me pediram que mudasse
e modifiquei para "puritano".
Trata-se de gente que, tendo sofrido fortes exigências durante o
desenrolar da sua infância, se caracteriza por uma seriedade
compulsiva. É possível que os pais os tenham pressionado para que
alcançassem um nível acadêmico brilhante, com boas notas e um
comportamento exemplar, e em função disso os E1 desenvolveram
uma determinação e uma responsabilidade inflexíveis. Como nem
todo mundo se mostra tão responsável e com tanto respeito pelas
normas, este tipo de pessoa não pode deixar de sentir que é vítima
de uma injustiça, ao levar uma carga superior ou realizar esforços
maiores que os demais. O ressentimento está na raiz de sua
tendência à crítica generalizada, assim como na sua superioridade
competitiva: por mais que se critique a si mesmo, ainda critica muito
mais ao resto do mundo, o que leva o indivíduo a uma "plataforma de
exemplaridade", com um sentimento aristocrático de "ser mais santo
que os demais". Esta superioridade aparenta ser muito natural, pois
não
causa
aos
demais
a
impressão
de
superioridade
arrogante, mas antes, a de um sentimento de dignidade ou
integridade pessoal.
"Uma pessoa de caráter": esta expressão, hoje internacional, foi
inventada pelos ingleses e é particularmente aplicável a este
eneatipo. Dá-se um claro esforço para acatar as normas socialmente
aceitas e desenvolver um autocontrole frente a essas normas. É um
caráter social, não anti-social, Ainda que exista a ira, ela é colocada a
serviço do social, isto é, de como as coisas deveriam ser. Esse sentido
do dever é muito forte. No E6, cujo tema é a covardia ou sua
negação, há um subtipo (social) também caracterizado pelo
cumprimento do dever, mas de um modo diferente. O E1 é mais
assertivo, com mais confiança em si mesmo e pouco sentimento de
culpa. Os E1 não são gente muito torturada. Raramente recorrem à
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costumam dizer "você deve". quando o fazem.. em lugar de dizer "eu quero". chegaríamos à conclusão de que se acha precisamente atrás de seu excesso de virtude.. mas em seu interior há uma grande quantidade de rebeldia e competitividade. (.) Se nos perguntássemos aonde reside a falta de virtude de uma pessoa demasiado virtuosa. Lembra o comportamento de um menino que. Uma das dinâmicas inconscientes dessas pessoas é o uso da crítica como meio indireto para efetuar exigências. para desfrutar de privilégios especiais..psicoterapia e. Não se responsabilizam pelos seus próprios desejos. uma vez que atingiram uma posição sólida. no uso da virtude para se destacar. Contudo.. tudo isso tem a ver com uma atitude exigente.) Falando de modo geral. (. mostrando sempre um bom comportamento. está dizendo: "Vejam como eu me comporto bem! Agora me deem o que eu mereço!”. Por isso. Qual a diferença entre crítica e exigência? A exigência é uma crítica orientada para a ação. Mas. Do mesmo modo que gastam muita energia externa em serem trabalhadores e realizar grandes esforços.) Os indivíduos E1 são grandes argumentadores e defendem bem a si mesmos. e entram assim em uma batalha para a tomada do mesmo... seria um erro crer que é a causa o que os leva a lutar. se produz uma falta de harmonia entre a submissão consciente e a rebeldia inconsciente. essa mesma aparência prevalece em sua aparência externa. sua agressividade necessita uma boa causa para sentir-se justificada. já adultos. até alcançar posições de poder. Quando pequenos. a virtude de uma pessoa puritana não é uma bondade amorosa. também gastam grande energia para manter seu "menino interior" aprisionado. Diferentemente do que proclama ser. confiável e desejosa de realizar grandes esforços em prol do progresso da sociedade. mas antes requerer que a pessoa atue de uma maneira diferente.) Com frequência.) Nenhuma perfeição parece suficiente e essa auto-exigência faz com que a pessoa seja trabalhadora... a inibição da espontaneidade e a rigidez.. (. para sentirse superior. Existe também um alto nível de exigência para com os demais. (.) Outro traço marcante dos E1 é o controle excessivo.. quando entram para formar parte de alguma organização ou instituição. lhes parece já não fazer falta tamanha aceitação do poder. (. se passa o contrário. senão um meio de comprar amor. Seu 2 . tornando-se reformistas e tendendo a desbancar a quem cometa erros... De fato. por exemplo. costuma ser para melhorar a si mesmos. essas pessoas começam desde uma posição subordinada. o que alimenta ainda mais a ira e o ressentimento. mais do que para encontrar soluções para problemas existenciais. Assim. ainda que a exigência fique frequentemente oculta por trás de princípios morais ou princípios gerais. este é o mais rígido. De todos os tipos do eneagrama. representam o papel de "bonzinhos". Em geral não se trata de criticar por criticar. (. se trata de pessoas que desfrutam a luta por boas causas. que aponta o que falta para corrigir o defeito. nem são conscientes deles. Paulatinamente vão ascendendo.

esse movimento tão moralista (e.. Eric Erikson afirma que Lutero. Max Weber diferencia entre o capitalismo ocidental. O Puritanismo é o movimento que criticou o cristianismo convencional. surgida na época da Reforma. isso que Weber afirma a respeito da cultura puritana é inclusive mais aplicável à psicologia puritana. mas inclusive uma reverência. ambiciosos e persistentes.fica subdesenvolvido. procurando ser virtuoso e inibindo os seus impulsos (como implica a palavra Puritanismo). (. mas antes um caráter impulsionado por um espírito de conquista “Fáustico”. O leitor conhecerá provavelmente o Puritanismo histórico e seus propósitos por serem “mais puros que os puros” ou. de fato. pela ira que lhe inspirava o seu pai. como reza o dito popular espanhol. encontramos uma visão particularmente reveladora da dinâmica do caráter E1 em Katherina Ivanovna. Os anglo-saxões são muito industriosos. Desdenham o prazer porque. Weber sustenta que o tipo de pessoa que continua sendo eficiente ainda depois de ter chegado a acumular riquezas e a estabelecer seu poder no mundo. já que chegou a ter consciência das limitações da sua atitude perfeccionista em sua doutrina a respeito da primazia da Graça sobre as boas ações no processo da Salvação. Além dos personagens desse tipo que aparecem na literatura. Na opinião de Weber. Não obstante. Em A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo. da boa intenção e das virtudes sociais. não somente esforçado por fazer bem as coisas. foi capaz de desafiar o homem mais poderoso da Terra. naturalmente. o Papa.) Com respeito a biografias. em especial ao desenvolvido nos países anglo-saxões (Inglaterra e Alemanha). Lutero se torna particularmente interessante. e o capitalismo dos países latinos do sul. No Ocidente. dos Irmãos Karamazov de Dostoievski.a parte da psique que busca o prazer . e talvez como o E1 mais influente na sociedade oriental. que vão desde Chaucer até a “Tia Betsy” de David Copperfield de Dickens. não só uma grande capacidade. Mostram para com o trabalho. provavelmente seja Martinho Lutero o que maior influência tenha exercido. o tachando de corrupto. é aquela que foi criada no contexto da cultura do Puritanismo.. o movimento que impregnou a incipiente cultura norte-americana da Nova Inglaterra) se caracterizava por uma valorização moral do trabalho. destaca-se Confúcio como mestre e pregador da piedade filial. Pode-se dizer que todo o desenvolvimento industrial do Ocidente está estreitamente relacionado com um tipo de caráter concreto: não só “puritano”. “entra em conflito com o dever”. 3 .lado brincalhão . “mais papistas que o papa”.

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