ENEATIPO I

"Embora o E1 corresponda ao tipo irascível ou iracundo, esta
denominação não é de todo adequada. Falar de alguém irado ou
ressentido não sugere o tipo de pessoa limpa, esforçada, respeitadora
das normas sociais e compulsivamente responsável. Dada a
inseparabilidade do perfeccionismo e do mecanismo de formação
reativa, a ira é, de todas as paixões, a mais efetivamente disfarçada:
assim como a sede de poder se manifesta as vezes como dominação
secreta, a ira se mascara de benevolência e comiseração. Dentro do
âmbito das atuais patologias da personalidade, esta seria, se os
traços de caráter são suficientemente extremos, a "desordem de
personalidade obsessiva". Posto que esta denominação costuma sói
associar-se ao nível de expressão mais patológica deste estilo
caracterológico, pareceria inclusiva melhor chamá-lo "perfeccionista"
ou "perfeccionismo". Resulta irônico, todavia, que quando se há
alguns anos eu utilizei a expressão "perfeccionista" (já proposta por
Karen Horney) em um artigo que enviei ao "American Journal of
Psychoanalysis" (fundado por ela mesma), me pediram que mudasse
e modifiquei para "puritano".
Trata-se de gente que, tendo sofrido fortes exigências durante o
desenrolar da sua infância, se caracteriza por uma seriedade
compulsiva. É possível que os pais os tenham pressionado para que
alcançassem um nível acadêmico brilhante, com boas notas e um
comportamento exemplar, e em função disso os E1 desenvolveram
uma determinação e uma responsabilidade inflexíveis. Como nem
todo mundo se mostra tão responsável e com tanto respeito pelas
normas, este tipo de pessoa não pode deixar de sentir que é vítima
de uma injustiça, ao levar uma carga superior ou realizar esforços
maiores que os demais. O ressentimento está na raiz de sua
tendência à crítica generalizada, assim como na sua superioridade
competitiva: por mais que se critique a si mesmo, ainda critica muito
mais ao resto do mundo, o que leva o indivíduo a uma "plataforma de
exemplaridade", com um sentimento aristocrático de "ser mais santo
que os demais". Esta superioridade aparenta ser muito natural, pois
não
causa
aos
demais
a
impressão
de
superioridade
arrogante, mas antes, a de um sentimento de dignidade ou
integridade pessoal.
"Uma pessoa de caráter": esta expressão, hoje internacional, foi
inventada pelos ingleses e é particularmente aplicável a este
eneatipo. Dá-se um claro esforço para acatar as normas socialmente
aceitas e desenvolver um autocontrole frente a essas normas. É um
caráter social, não anti-social, Ainda que exista a ira, ela é colocada a
serviço do social, isto é, de como as coisas deveriam ser. Esse sentido
do dever é muito forte. No E6, cujo tema é a covardia ou sua
negação, há um subtipo (social) também caracterizado pelo
cumprimento do dever, mas de um modo diferente. O E1 é mais
assertivo, com mais confiança em si mesmo e pouco sentimento de
culpa. Os E1 não são gente muito torturada. Raramente recorrem à
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mais do que para encontrar soluções para problemas existenciais. mostrando sempre um bom comportamento. (. mas em seu interior há uma grande quantidade de rebeldia e competitividade.. Por isso. seria um erro crer que é a causa o que os leva a lutar. a virtude de uma pessoa puritana não é uma bondade amorosa.) Os indivíduos E1 são grandes argumentadores e defendem bem a si mesmos. senão um meio de comprar amor.. Assim. Mas.) Se nos perguntássemos aonde reside a falta de virtude de uma pessoa demasiado virtuosa. se trata de pessoas que desfrutam a luta por boas causas. até alcançar posições de poder. para desfrutar de privilégios especiais. Em geral não se trata de criticar por criticar. que aponta o que falta para corrigir o defeito. De todos os tipos do eneagrama. Qual a diferença entre crítica e exigência? A exigência é uma crítica orientada para a ação. se passa o contrário. sua agressividade necessita uma boa causa para sentir-se justificada. este é o mais rígido. também gastam grande energia para manter seu "menino interior" aprisionado. ainda que a exigência fique frequentemente oculta por trás de princípios morais ou princípios gerais. (. Paulatinamente vão ascendendo. para sentirse superior. Contudo. representam o papel de "bonzinhos". De fato. quando o fazem.. (. confiável e desejosa de realizar grandes esforços em prol do progresso da sociedade.psicoterapia e.) Nenhuma perfeição parece suficiente e essa auto-exigência faz com que a pessoa seja trabalhadora. (. (.) Falando de modo geral. costumam dizer "você deve". está dizendo: "Vejam como eu me comporto bem! Agora me deem o que eu mereço!”. já adultos.. tudo isso tem a ver com uma atitude exigente... essa mesma aparência prevalece em sua aparência externa. Seu 2 . por exemplo. essas pessoas começam desde uma posição subordinada. chegaríamos à conclusão de que se acha precisamente atrás de seu excesso de virtude. nem são conscientes deles. quando entram para formar parte de alguma organização ou instituição. Do mesmo modo que gastam muita energia externa em serem trabalhadores e realizar grandes esforços.. no uso da virtude para se destacar. Quando pequenos. e entram assim em uma batalha para a tomada do mesmo. (. Diferentemente do que proclama ser. lhes parece já não fazer falta tamanha aceitação do poder.. se produz uma falta de harmonia entre a submissão consciente e a rebeldia inconsciente. Existe também um alto nível de exigência para com os demais. uma vez que atingiram uma posição sólida.) Outro traço marcante dos E1 é o controle excessivo. Uma das dinâmicas inconscientes dessas pessoas é o uso da crítica como meio indireto para efetuar exigências.... Lembra o comportamento de um menino que. Não se responsabilizam pelos seus próprios desejos.. a inibição da espontaneidade e a rigidez. tornando-se reformistas e tendendo a desbancar a quem cometa erros. costuma ser para melhorar a si mesmos. mas antes requerer que a pessoa atue de uma maneira diferente. em lugar de dizer "eu quero".) Com frequência. o que alimenta ainda mais a ira e o ressentimento.

O Puritanismo é o movimento que criticou o cristianismo convencional. esse movimento tão moralista (e. No Ocidente.fica subdesenvolvido.a parte da psique que busca o prazer . ambiciosos e persistentes.) Com respeito a biografias. e o capitalismo dos países latinos do sul. surgida na época da Reforma. dos Irmãos Karamazov de Dostoievski. O leitor conhecerá provavelmente o Puritanismo histórico e seus propósitos por serem “mais puros que os puros” ou.lado brincalhão .. o movimento que impregnou a incipiente cultura norte-americana da Nova Inglaterra) se caracterizava por uma valorização moral do trabalho. Os anglo-saxões são muito industriosos. “mais papistas que o papa”. é aquela que foi criada no contexto da cultura do Puritanismo. Mostram para com o trabalho. já que chegou a ter consciência das limitações da sua atitude perfeccionista em sua doutrina a respeito da primazia da Graça sobre as boas ações no processo da Salvação. que vão desde Chaucer até a “Tia Betsy” de David Copperfield de Dickens. encontramos uma visão particularmente reveladora da dinâmica do caráter E1 em Katherina Ivanovna. não só uma grande capacidade. 3 . Max Weber diferencia entre o capitalismo ocidental. Lutero se torna particularmente interessante. “entra em conflito com o dever”. pela ira que lhe inspirava o seu pai. destaca-se Confúcio como mestre e pregador da piedade filial. (. o Papa. Weber sustenta que o tipo de pessoa que continua sendo eficiente ainda depois de ter chegado a acumular riquezas e a estabelecer seu poder no mundo. Eric Erikson afirma que Lutero. mas antes um caráter impulsionado por um espírito de conquista “Fáustico”. em especial ao desenvolvido nos países anglo-saxões (Inglaterra e Alemanha). Desdenham o prazer porque. como reza o dito popular espanhol. de fato. Não obstante. isso que Weber afirma a respeito da cultura puritana é inclusive mais aplicável à psicologia puritana. Na opinião de Weber. não somente esforçado por fazer bem as coisas. Em A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo. Além dos personagens desse tipo que aparecem na literatura. o tachando de corrupto. da boa intenção e das virtudes sociais. mas inclusive uma reverência. procurando ser virtuoso e inibindo os seus impulsos (como implica a palavra Puritanismo). Pode-se dizer que todo o desenvolvimento industrial do Ocidente está estreitamente relacionado com um tipo de caráter concreto: não só “puritano”. provavelmente seja Martinho Lutero o que maior influência tenha exercido. e talvez como o E1 mais influente na sociedade oriental. naturalmente.. foi capaz de desafiar o homem mais poderoso da Terra.