ENEATIPO I

"Embora o E1 corresponda ao tipo irascível ou iracundo, esta
denominação não é de todo adequada. Falar de alguém irado ou
ressentido não sugere o tipo de pessoa limpa, esforçada, respeitadora
das normas sociais e compulsivamente responsável. Dada a
inseparabilidade do perfeccionismo e do mecanismo de formação
reativa, a ira é, de todas as paixões, a mais efetivamente disfarçada:
assim como a sede de poder se manifesta as vezes como dominação
secreta, a ira se mascara de benevolência e comiseração. Dentro do
âmbito das atuais patologias da personalidade, esta seria, se os
traços de caráter são suficientemente extremos, a "desordem de
personalidade obsessiva". Posto que esta denominação costuma sói
associar-se ao nível de expressão mais patológica deste estilo
caracterológico, pareceria inclusiva melhor chamá-lo "perfeccionista"
ou "perfeccionismo". Resulta irônico, todavia, que quando se há
alguns anos eu utilizei a expressão "perfeccionista" (já proposta por
Karen Horney) em um artigo que enviei ao "American Journal of
Psychoanalysis" (fundado por ela mesma), me pediram que mudasse
e modifiquei para "puritano".
Trata-se de gente que, tendo sofrido fortes exigências durante o
desenrolar da sua infância, se caracteriza por uma seriedade
compulsiva. É possível que os pais os tenham pressionado para que
alcançassem um nível acadêmico brilhante, com boas notas e um
comportamento exemplar, e em função disso os E1 desenvolveram
uma determinação e uma responsabilidade inflexíveis. Como nem
todo mundo se mostra tão responsável e com tanto respeito pelas
normas, este tipo de pessoa não pode deixar de sentir que é vítima
de uma injustiça, ao levar uma carga superior ou realizar esforços
maiores que os demais. O ressentimento está na raiz de sua
tendência à crítica generalizada, assim como na sua superioridade
competitiva: por mais que se critique a si mesmo, ainda critica muito
mais ao resto do mundo, o que leva o indivíduo a uma "plataforma de
exemplaridade", com um sentimento aristocrático de "ser mais santo
que os demais". Esta superioridade aparenta ser muito natural, pois
não
causa
aos
demais
a
impressão
de
superioridade
arrogante, mas antes, a de um sentimento de dignidade ou
integridade pessoal.
"Uma pessoa de caráter": esta expressão, hoje internacional, foi
inventada pelos ingleses e é particularmente aplicável a este
eneatipo. Dá-se um claro esforço para acatar as normas socialmente
aceitas e desenvolver um autocontrole frente a essas normas. É um
caráter social, não anti-social, Ainda que exista a ira, ela é colocada a
serviço do social, isto é, de como as coisas deveriam ser. Esse sentido
do dever é muito forte. No E6, cujo tema é a covardia ou sua
negação, há um subtipo (social) também caracterizado pelo
cumprimento do dever, mas de um modo diferente. O E1 é mais
assertivo, com mais confiança em si mesmo e pouco sentimento de
culpa. Os E1 não são gente muito torturada. Raramente recorrem à
1

até alcançar posições de poder. Qual a diferença entre crítica e exigência? A exigência é uma crítica orientada para a ação. Seu 2 . nem são conscientes deles.) Falando de modo geral. ainda que a exigência fique frequentemente oculta por trás de princípios morais ou princípios gerais. De fato. mostrando sempre um bom comportamento.) Outro traço marcante dos E1 é o controle excessivo.) Se nos perguntássemos aonde reside a falta de virtude de uma pessoa demasiado virtuosa. a virtude de uma pessoa puritana não é uma bondade amorosa. mais do que para encontrar soluções para problemas existenciais. para sentirse superior. Em geral não se trata de criticar por criticar. (. costuma ser para melhorar a si mesmos... Mas.. está dizendo: "Vejam como eu me comporto bem! Agora me deem o que eu mereço!”.) Com frequência.) Os indivíduos E1 são grandes argumentadores e defendem bem a si mesmos.. (. este é o mais rígido. que aponta o que falta para corrigir o defeito.. Paulatinamente vão ascendendo. se trata de pessoas que desfrutam a luta por boas causas. quando entram para formar parte de alguma organização ou instituição. lhes parece já não fazer falta tamanha aceitação do poder. (.) Nenhuma perfeição parece suficiente e essa auto-exigência faz com que a pessoa seja trabalhadora.psicoterapia e.. seria um erro crer que é a causa o que os leva a lutar. De todos os tipos do eneagrama. quando o fazem. (. no uso da virtude para se destacar. Por isso.. representam o papel de "bonzinhos"... Uma das dinâmicas inconscientes dessas pessoas é o uso da crítica como meio indireto para efetuar exigências. em lugar de dizer "eu quero". por exemplo... Quando pequenos. (. (. se produz uma falta de harmonia entre a submissão consciente e a rebeldia inconsciente. chegaríamos à conclusão de que se acha precisamente atrás de seu excesso de virtude. mas em seu interior há uma grande quantidade de rebeldia e competitividade. e entram assim em uma batalha para a tomada do mesmo. a inibição da espontaneidade e a rigidez. sua agressividade necessita uma boa causa para sentir-se justificada. o que alimenta ainda mais a ira e o ressentimento. Não se responsabilizam pelos seus próprios desejos. Assim. tornando-se reformistas e tendendo a desbancar a quem cometa erros. uma vez que atingiram uma posição sólida. essas pessoas começam desde uma posição subordinada.. já adultos. se passa o contrário. confiável e desejosa de realizar grandes esforços em prol do progresso da sociedade. Lembra o comportamento de um menino que. Diferentemente do que proclama ser. Contudo. também gastam grande energia para manter seu "menino interior" aprisionado. mas antes requerer que a pessoa atue de uma maneira diferente. essa mesma aparência prevalece em sua aparência externa. costumam dizer "você deve". tudo isso tem a ver com uma atitude exigente. Do mesmo modo que gastam muita energia externa em serem trabalhadores e realizar grandes esforços. para desfrutar de privilégios especiais. Existe também um alto nível de exigência para com os demais. senão um meio de comprar amor.

. Lutero se torna particularmente interessante. que vão desde Chaucer até a “Tia Betsy” de David Copperfield de Dickens. foi capaz de desafiar o homem mais poderoso da Terra. Max Weber diferencia entre o capitalismo ocidental. O leitor conhecerá provavelmente o Puritanismo histórico e seus propósitos por serem “mais puros que os puros” ou. (. não só uma grande capacidade. como reza o dito popular espanhol. O Puritanismo é o movimento que criticou o cristianismo convencional. procurando ser virtuoso e inibindo os seus impulsos (como implica a palavra Puritanismo). Pode-se dizer que todo o desenvolvimento industrial do Ocidente está estreitamente relacionado com um tipo de caráter concreto: não só “puritano”.. não somente esforçado por fazer bem as coisas. isso que Weber afirma a respeito da cultura puritana é inclusive mais aplicável à psicologia puritana. Não obstante. da boa intenção e das virtudes sociais. encontramos uma visão particularmente reveladora da dinâmica do caráter E1 em Katherina Ivanovna.) Com respeito a biografias. “entra em conflito com o dever”. Desdenham o prazer porque.fica subdesenvolvido. mas antes um caráter impulsionado por um espírito de conquista “Fáustico”. ambiciosos e persistentes. Além dos personagens desse tipo que aparecem na literatura. naturalmente. e talvez como o E1 mais influente na sociedade oriental.a parte da psique que busca o prazer . Na opinião de Weber. Os anglo-saxões são muito industriosos. o tachando de corrupto. o Papa. “mais papistas que o papa”. esse movimento tão moralista (e. Mostram para com o trabalho. é aquela que foi criada no contexto da cultura do Puritanismo. Em A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo. Weber sustenta que o tipo de pessoa que continua sendo eficiente ainda depois de ter chegado a acumular riquezas e a estabelecer seu poder no mundo. No Ocidente. de fato. destaca-se Confúcio como mestre e pregador da piedade filial. pela ira que lhe inspirava o seu pai. mas inclusive uma reverência. em especial ao desenvolvido nos países anglo-saxões (Inglaterra e Alemanha).lado brincalhão . e o capitalismo dos países latinos do sul. provavelmente seja Martinho Lutero o que maior influência tenha exercido. dos Irmãos Karamazov de Dostoievski. já que chegou a ter consciência das limitações da sua atitude perfeccionista em sua doutrina a respeito da primazia da Graça sobre as boas ações no processo da Salvação. Eric Erikson afirma que Lutero. o movimento que impregnou a incipiente cultura norte-americana da Nova Inglaterra) se caracterizava por uma valorização moral do trabalho. surgida na época da Reforma. 3 .

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