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O COMPLEXO MATERNO

Voc se lembra daquela roupa tecida em casa que a me de Parsifal lhe deu? Pois bem,
exatamente esse elemento, que o jovem usa embaixo de sua armadura, que o impede de
valorizar o Graal quando o v pela primeira vez. Enquanto estiver enclausurado no seu
complexo materno o homem no conseguir apreciar plenamente o Graal, ou, bem pior,
formular a pergunta que cicatrizar a ferida do Rei Pescador. Fazer com que um jovem
se despoje da "roupa que sua me lhe fez" uma tarefa rdua. Muitos jamais conseguem
despir-se de seu complexo materno, cujo simbolismo a "roupa tecida pela me". Para
analisar esse ponto crucial teremos de fazer uma digresso e falar a respeito do homem
e suas relaes com o feminino.
* H seis relacionamentos bsicos que o homem mantm com o mundo feminino. Os
seis lhe so teis, e cada um tem a sua nobreza. Os problemas e dificuldades surgem
quando um se mistura com o outro. E essas dificuldades so essenciais na passagem do
homem pela vida. Os seis elementos femininos no homem so:
* Sua me natural. a mulher real, fsica, que o gerou; sua me, com suas
idiossincrasias e caractersticas pessoais; um ser nico. * Seu complexo materno. Isso
diz respeito unicamente a algo dentro dele mesmo. sua caracterstica regressiva que
gostaria de voltar dependncia materna e a ser criana novamente. o desejo de
fracassar que est dentro dele mesmo, sua caracterstica de derrota, sua fascinao
subterrnea pela morte ou pela fatalidade, sua necessidade de ser cuidado. puro
veneno na psicologia do homem.
* Seu arqutipo-me. Se o complexo materno veneno puro, o arqutipo-me puro
ouro. a metade feminina de Deus, a cornucpia do Universo, a me-natureza, a
generosidade que emana livremente, que nunca nos falha. No poderamos viver um
instante sequer sem a generosidade, a liberalidade do arqutipo-me. confivel
sempre, sempre alimenta e sustm.
* Sua formosa donzela. o componente feminino na estrutura psquica de todos os
homens, a companhia interior ou a inspirao de sua vida, a formosa donzela. Branca
Flor, a fair lady de cada homem, a Dulcinia de Dom Quixote, a Beatriz de Dante em A
Divina Comdia. Ela quem d sentido e colorido vida dele. Jung chamou-a anima, a
que anima e traz vida.
* Sua esposa ou parceira. a parceira de carne e osso que partilha sua jornada pela
vida, sua companheira.
* Sophia. a Deusa da Sabedoria, a metade feminina de Deus, Shekinah no misticismo
judaico. Cai como um raio para o homem descobrir que a Sabedoria feminina; mas
todas as mitologias a retrataram como tal.
Essas seis caractersticas femininas so teis para o homem, at mesmo o complexo
materno, que, por certo, o mais difcil. Fausto teve de apoiar-se no seu complexo
materno para chegar ao Lugar das Mes, na sua redeno final, na obra-prima de
Goethe. S a mescla ou a contaminao desses diferentes nveis que causa angstias.
A humanidade tem uma incrvel tendncia a fazer tal confuso. Vamos passar em revista
algumas dessas misturas e verificar a destruio que elas promovem. Se algum

misturar a me natural, fsica, com o complexo materno, vai acabar culpando-a pela
caracterstica regressiva que o prprio complexo materno, em seu interior: vai
enxerg-Ia como aquela bruxa que est tentando derrot-Io. comum o jovem culpar a
me, ou a me substituta, pelo seu complexo materno regressivo.
Se ele misturar a imagem da me interior com o arqutipo-me, vai esperar que sua me
de carne e osso faa o papel da sua deusa protetora, papel, entretanto, que s o arqutipo
pode desempenhar. Ele vai fazer exigncias ridiculamente excessivas ao mundo como
figura materna, e vai cobrar do mundo um sustento que ele sente que lhe devido de
preferncia que no exija esforo de sua parte. Se ele contaminar sua anima, ou a
formosa donzela, com sua imagem interior de me, vai querer que sua mulher interior
seja me para ele. Uma mistura que ocorre muito a superposio de me e esposa.
O homem que faz isso vai esperar que sua esposa o adote como filho, em vez de ser
uma companheira para ele. Vai querer que ela preencha suas necessidades como a
personificao da me. J que Sophia no um aspecto marcante na vida dos homens
em geral, esse componente no est sempre presente. Mas, no caso de estar, e se o
homem confundir Sophia com me, vai coloc-Ia como a deusa da sabedoria de uma
forma que nenhum ser humano consegue manter. "Mame-sabe-tudo" e o arqutipoSophia fazem uma pssima combinao. Deixo as outras misturas ou contaminaes
para que voc mesmo pesquise. Todas so negativas. No o feminino que negativo,
somente o a contaminao dos nveis de conscincia. Portanto, se Parsifal fracassou ao
no fazer a pergunta foi por no haver despido a roupa que sua me lhe fez. Seu
complexo materno privou-o de poder e discernimento para seguir o que Gournamond
lhe recomendara. Nenhum homem pode ligar-se permanentemente ao Castelo do Graal
se seu complexo materno se interpe entre ele e a fora masculina, que inata. Isso
significou vinte anos arduamente gastos como cavaleiro andante, at que Parsifal
conseguisse despir essa roupa e chegasse a ser um homem suficientemente forte para
suportar a beleza do Graal - smbolo mximo do arqutipo-me. Enquanto envolto nas
roupas tecidas pela me, ele no pode participar do Graal, a no ser em um ou outro
encontro fortuito. Tampouco pode curar a ferida do seu Rei Pescador. Os anos de
aventuras que lhe restam, Parsifal os passa tentando despi-Ia. Como j ficou dito, existe
uma segunda chance de voltar ao Castelo do Graal na meiaidade. Apesar de o Graal
estar sempre bem prximo e disposio a qualquer momento, aos 16 e aos 45 anos,
ou seja, nos perodos de transio, nos dois marcos da vida de um homem, que ele
mais facilmente encontrado. Aquela procisso miraculosa acontece todas as noites no
Castelo do Graal; mas somente em tempos particulares na vida - quando est
preparado para tal - que o homem pode ter acesso fcil ao esplendor do Castelo do
Graal. Teoricamente deveria ser possvel permanecer no castelo quando da primeira ida.
Os monges beneditinos, na Europa Medieval, observaram essa possibilidade na prtica
monstica. Pegavam meninos recm-nascidos e os criavam no Castelo do Graal sem
nunca permitir que dele sassem, psicologicamente falando, claro. Jamais eram expostos
s presses do mundo; nada de namoro ou casamento, bens materiais ou poder no
sentido mundano.