A Marcha que nunca foi para Jesus!

Por Ruy Marinho

Todo ano em So Paulo acontece a famosa e badalada Marcha para Jesus. Este evento
espalhou-se pelo Brasil de forma gradativa e hoje faz parte do calendrio de vrias cidades.
No Brasil, o evento comeou a ser realizado em terras Pauliceias no ano de 1993, organizado
pela Igreja Renascer em Cristo atravs de seus lderes, o Apstolo Estevo Hernandes e
Bispa Snia Hernandes, ambos conhecidos internacionalmente aps srios problemas com a
justia brasileira e americana, em razo de suas respectivas infraes contravencionais. Alm
disso, so conhecidos por serem expoentes do neopentecostalismo, bem como por pregar as
perniciosas doutrinas da restaurao apostlica triunfalista e teologia da prosperidade.
H muitos anos, este evento vem sendo questionado por muita gente, em decorrncia de ser
organizado por uma nica denominao com pessoas duvidosas frente, bem como pelas
prticas e resultados negativos de tais manifestaes pblicas.
Antes de qualquer anlise, importante salientar a origem de tais eventos. O modelo original
da Marcha para Jesus que a Igreja Renascer copiou to questionvel quanto a existente em
nosso pas.
O conceito Marcha para Jesus comeou na Inglaterra em meados de 1987, atravs de uma
ao ecumnica entre protestantes e catlicos de Londres. A organizao foi iniciativa dos
lderes carismticos Britnicos Gerald Coates, Roger Forster, Lynn Green e Graham Kendrick.
Segundo eles, a passeata pblica foi feita para demonstrar a unidade entre a Igreja e
expressar a f crist para a sociedade, bem como promover atos profticos de batalha
espiritual contra espritos territoriais malignos, dominantes da Europa secularizada.
O que muitos no sabem que estes lderes britnicos so adeptos de prticas
neopentecostais controvrsias e de conceitos antibblicos. Para se ter uma idia, um dos
idealizadores da Marcha Gerald Coates, famoso carismtico liberal Britnico, que tem como
referncia nada menos que Rodney Howard-Browne, Benny Hinn e Kenneth Copeland.
Coates nega abertamente a inerrncia e suficincia das Escrituras, defende a beno de
Toronto e o derramamento de Pensacola como mover do Esprito Santo, utiliza como fontes
de ensino a espiritualidade Celta, alm de emitir falsas profecias e apoiar falsos profetas como
Paul Cain.[1] Lynn Green um carismtico ecumnico que defende a unificao doutrinria das
religies monotestas, principalmente entre catlicos e protestantes.[2] Roger Forster um
carismtico controverso, rduo defensor da batalha espiritual e da luta contra espritos
territoriais malignos, atravs de atos profticos e outras prticas msticas.[3] Por fim, Graham
Lendrick um ministro de louvor carismtico, autor de msicas com letras teologicamente
questionveis, tambm defende o ecumenismo, a beno de Toronto e adepto da confisso
positiva.
Com estas informaes, podemos ter uma ideia do que conceitua-se a original Marcha para
Jesus. Entretanto, no Brasil o problema muito mais grave.

Como todo ano, o evento rene diversas denominaes evanglicas, reunidas em uma grande
procisso pelas ruas da capital paulistana. Mas qual o objetivo desta Marcha para Jesus no
Brasil?
Segundo o presidente da Marcha para Jesus, Apstolo Estevam Hernandes, a Marcha Para
Jesus no foi criada para exaltar nenhum homem, a expresso do mover do Esprito Santo e
um ato profrico!"(sic).[4] Frase contraditria, pois se Estevam o presidente da Marcha para
Jesus, automaticamente o mesmo ser exaltado de alguma forma! Ora, presidente aquele
que exerce uma liderana mxima, que ordena, que delega, que d a palavra final e que
sanciona. Nem mesmo os lderes de outras denominaes presentes na marcha possuem
autoridade sobre o evento, quem d as cartas o lder da Renascer. Alm do mais, todos
sabem que os discpulos da Igreja dos Hernandes "lutam e morrem" por eles, tendo em vista o
famoso jargo popularizado na poca da priso dos lderes da Renascer: "Espada pelo
Apstolo e pela Bispa!"
A justificativa para o fundamento espiritual do evento pior ainda, vejamos:
A Marcha tem como fundamento bblico as passagens de xodo 14, Josue 6 e Joo 13:35
[...]Todos os anos, a Marcha para Jesus tm revelado - em mbito mundial - o poder e a
misericrdia de Deus aos homens. Milhares de pessoas so curadas, libertas e restauradas.[5]
Francamente, citar passagens do Antigo Testamento no justifica a realizao da Marcha para
Jesus. As marchas do povo Hebreu no tinham como alvo evangelizar ou curar, mas eram
marchas de guerra, para conquistar povos ou exterminar inimigos, conforme a vontade de Deus
naquela poca. No xodo, o que ocorreu foi um livramento especfico de Deus para com o
povo Hebreu e no uma procisso evangelstica. totalmente antibblico alegorizar tais
passagens Veterotestamentrias como se o povo Israelita estivesse marchando para fora do
Egito e para Cana, de caras pintadas, com bandeiras e faixas, os levitas fazendo shows
gospel com seus respectivos instrumentos, com o objetivo de ganhar para o Deus de Israel os
egpcios e os cananeus!
Imaginem ento, tomar de forma literal o texto de Josu 6 para os dias de hoje! J que para
literalizar o texto, ento os marchadores devem tambm tocar trombetas, marchar em volta da
cidade sete vezes (no somente uma dentro da cidade), ficar silenciosos (sem trios eltricos,
sem gritos e sem triunfalismos) nas seis primeiras voltas e s gritar na stima.
O interessante que no vemos em nenhum lugar no Novo Testamento a ordem evangelstica
de marchar para Jesus, ou no Antigo Testamento para Deus, muito menos nas literaturas dos
pais da Igreja, reformadores, missionrios e evangelistas por toda a histria. No h,
absolutamente, nenhum fundamento espiritual cristo para se praticar marchas evangelsticas.
Na verdade, eu no consigo imaginar como algum pode se converter em um evento como
este.
Alm do presidente da Marcha para Jesus em destaque, tambm so destacados os trios
eltricos que puxam a micareta gospel, ao som de msicas triunfalisticamente
antropocntricas, preparadas cuidadosamente para massagear o ego dos participantes em
detrimento do evangelho que confronta o carter. Uma musicalidade com direito ao melhor do
gospel atual: funk, ax, pagode e at reggaeton! A eu pergunto: A converso vem atravs do

ato de levantar a mo e ir at a frente do trio em resposta a um apelo feito neste ambiente?

no mnimo questionvel esse tipo de evangelismo, pois a palavra quase no proclamada
devido ao foco na euforia festiva, salvo raras excees quando falada ou cantada, mas de
maneira superficial e distorcida, onde no h entendimento profundo das Escrituras.
Por falar em trio eltrico, muitos vem os mesmos como uma grande oportunidade de promover
seus interesses particulares. Afinal, trata-se de um evento com participao popular de mais de
trs milhes de pessoas em mdia. A ocasio perfeita para os manipuladores de massa de
manobra, principalmente polticos, dos quais com certeza vo aproveitar a vspera de ano
eleitoral para articular alianas com o povo gospel.
O que falar do misticismo, dos atos profticos, do triunfalismo apostlico exclusivista e das
profetadas que nunca se cumprem, dentre outros absurdos que testemunhamos todos os anos
nesses eventos? Em 2008, eu postei no meu blog alguns atos antibblicos praticados na
respectiva marcha. Pessoas anotavam pedidos e dificuldades num papel, colocava o mesmo
dentro dos calados com o intuito de "marchar" em cima para quebrar as maldies escritas no
papel, profetizando a conquista de seus recpectivos pedidos (veja aqui). Ou seja, um ambiente
neopentecostal, antropocntrico em sua essncia, onde potencializada as mais variadas
prticas msticas e antibblicas que se pode inventar.
Posto isso, infelizmente concluo que a Marcha para Jesus no Brasil tornou-se num evento com
quatro objetivos principais:
1 - Competir com a marcha do orgulho gay em termos numricos;
2 - Servir como trampolim para promoo de cantores, lderes e polticos gospel;
3 - promover o comrcio milionrio de produtos/servios gospel;
4 - Ser um transtorno para a ordem da cidade, por conta da perturbao do sossego pblico e
do bloqueio ao trnsito, afastando as pessoas do evangelho, bem como envergonhando os
cristos que no compactuam com o evento.
O meu desejo que o povo acorde de toda essa utopia prisional, que Cristo no seja utilizado
como cabo eleitoral de algum poltico e que o cristianismo deixe de ser um trampolim para o
sucesso de algum. Marchemos pela tica evanglica brasileira!
Soli Deo Gloria!