Centro Internacional de Semitica e Comunicao CISECO

II COLQUIO SEMITICA DAS MDIAS ISSN 2317-9147

Praia Hotel Albacora Japaratinga Alagoas 25 de setembro de 2013

Poltica, juventude e rede #vemprarua em Belm

Joice Santos (MPEG)1
Rosaly Brito (UFPA)2
Rosane Steinbrenner (UFPA)3
Resumo
O artigo proposto resulta do dilogo acadmico entre as autoras em torno de pesquisas em
curso que tm como foco o segmento jovem da populao, suas prticas culturais e
comunicativas e as representaes miditicas sobre a(s) juventude(s). Discute-se aqui como se
deu em Belm do Par o fenmeno das manifestaes massivas de rua protagonizadas por
jovens ocorridas no Brasil desde junho de 2013. O estudo articula os resultados parciais
dessas pesquisas com o material miditico recolhido, a observao in loco e o material que
resultou de um grupo focal com jovens da cidade sobre a temtica. Tais manifestaes se
revestiram, notoriamente, de caractersticas singulares - a convocao pelas redes sociais, a
ausncia de lideranas formalmente constitudas e a recusa s bandeiras partidrias, o uso de
repertrio simblico muito particular e a mudana de tom imposta cobertura miditica.
Quais os contornos que tanto as manifestaes de massa como seu tratamento pela mdia
assumiram em uma capital perifrica no contexto da Federao brasileira? o que o artigo se
prope a investigar luz do tema do IV Pentlogo do Ciseco.
Palavras-chave:
Poltica; juventude; redes sociais; cobertura miditica.
Abstract
The proposed article results from academic dialogue between the authors around ongoing
researches that focus on the youth segment of the population, their cultural and
communicative practices and media representations of the youth(s). This article discusses how
the phenomenon of the massive street demonstrations conducted from young people, which
took place in Brazil since June 2013 occurred in Belem, north of the country. It articulates the
partial results of the mentioned researches with the media material collected, the in loco
observation and the material produced in a focus group with young people of the city
concerned. These protests showed peculiar characteristics - the convening by the social
networks, lack of leadership and the refusal of flags of formally constituted parties, the use of
very particular symbolic repertoire and the change in the imposed accent on media coverage.
What contours that both mass demonstrations and their treatment by the media took on a
peripheral capital in the context of the Brazilian Federation? It's what the article proposes to
investigate around the theme presented by the of the Ciseco IV Pentlogo.
Keywords:
politics; youth; social networks; media coverage
1

Jornalista e pesquisadora do Museu Paraense Emlio Goeldi

Professora adjunta da Faculdade de Comunicao da Universidade Federal do Par

Professora adjunta da Faculdade de Comunicao da Universidade Federal do Par

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Os eventos so retratados como se no tivessem histria.

Parece que, de repente, houve um despertar brilhante, a
conscincia tomou a mente das pessoas e num evento do
Facebook apareceram milhes de pessoas nas ruas. Um dos
problemas com que temos que saber como lidar como dar
sentido histrico para o que estamos fazendo. Vitor Quarenta,
Movimento ParaTodos, SP.

A afirmao acima, de um dos protagonistas dos movimentos de protesto ocorridos em

So Paulo nas chamadas jornadas de junho, em 20134, sintetiza com preciso uma tendncia
marcante nos discursos miditicos contemporneos. Em um duplo movimento, ao mesmo
tempo que buscam desistoricizar os movimentos sociais, em especial aqueles que constituem
clara ameaa ordem estabelecida, investem na desqualificao da poltica, desencorajando
os cidados comuns participao ativa, com o fim de releg-los a meros espectadores da
cena poltica.
Os cenrios institucionais e polticos tradicionais so deliberadamente mostrados
como algo apartado da vida dos cidados neste incio do sculo XXI, que, como assinala
Adauto Novaes (2007, p. 9), comea sob a hegemonia do pensamento nico, como que
soterrando as utopias, as promessas comunitrias e a poltica do futuro que marcaram os
sculos XIX e XX. neste cenrio, conforme o autor, que se presencia uma laboriosa
construo do esquecimento da poltica, no exatamente dos acontecimentos, mas da prpria
origem da poltica, como se ela viesse de nenhum lugar, fosse destituda de qualquer
fundamento (idem).
Propositadamente desorganiza-se a memria da poltica e tudo vai se transformando
em lembranas de menor importncia. As revolues polticas do lugar s revolues
tcnicas e mentais. O processo de autonomizao da tcnica coloca em xeque tanto o sentido
de passado como de futuro, instaurando o reino do presente, voltil e instrumental. A
dimenso humana e poltica da sociedade, porm, no pode sucumbir lgica da
tecnocincia, que, para se afirmar como dominante, precisa fazer com que o passado seja
esquecido. Do mesmo modo, a ideia de futuro tambm posta prova. Vivemos em um

Publicada na matria O que pensam os jovens que ocupam as ruas da Revista Cult (n 182, agosto de 2013),
em que representantes dos movimentos e coletivos que estiveram frente dos movimentos de rua em junho
debateram o significado das manifestaes.

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presente eterno, e tudo segue as leis do fugaz, do veloz e do voltil, eterna mudana do
mesmo (NOVAES, 2007, p.12).
As manifestaes de junho de 2013 no Brasil, nesse sentido, soaram como uma
retomada, em novas bases, da cena poltica, agora ocupada predominantemente por jovens, na
contramo da lgica do esquecimento da poltica. Por isso mesmo surpreenderam e
inquietaram tanto. De espectadora dos acontecimentos polticos, a sociedade voltou ao
centro da cena. Mas, apesar da evidente raiz social dos problemas que levaram ecloso dos
protestos, eles foram mostrados pela mdia brasileira como uma irrupo inesperada que se
espalhou feito um rastilho de plvora pelo pas.
A declarao do ativista paulista Vitor Quarenta citada no incio deste artigo os
eventos so retratados como se no tivessem histria5 resume de forma exemplar a
construo discursiva que dominou o noticirio. Um dos clichs usados como slogan pelos
manifestantes, a que os meios de comunicao recorreram exausto o gigante acordousintetizava essa ideia da exploso momentnea, enfurecida, que, a despeito da fora com que
eclodiu, poderia ser mais uma onda voltil de protestos, seguindo a mesma lgica do fugaz
acima mencionada.
Tambm

fato

de

terem

sido

manifestaes

convocadas

articuladas

majoritariamente pelas redes sociais reforou a ideia de que poderia ser um movimento
meterico, a ser rapidamente relegado ao esquecimento, seguindo a lgica que comanda a
rede mundial de computadores. Uma gigantesca faixa portada por manifestantes no Rio de
Janeiro com os dizeres Somos a rede social e cartazes com a inscrio Samos do
5

interessante notar, por exemplo, que o Movimento Passe Livre (MPL) de So Paulo, que originou as primeiras
manifestaes e deu o tom dos protestos, existe desde 2003, tendo surgido no meio estudantil paulistano com o
fim de lutar pela catraca livre, tarifa zero de nibus para estudantes. Seu slogan por uma vida sem catracas.
Em dez anos de existncia, porm, cresceu muito e ampliou sua plataforma de lutas, passando a reivindicar
catraca livre para todo mundo. Segundo Mayara Vivian, uma de suas ativistas, longe de ser algo fora de contexto
e inesperado, a bandeira contra o aumento de 20 centavos na tarifa, detonadora das primeiras manifestaes, era
apenas a ponta do iceberg de uma luta antiga, que tem como cerne a questo da mobilidade urbana, abrangendo
tambm outras questes sociais urgentes, como a moradia e a sade. A gente luta pela inverso da lgica
capitalista no sistema de transporte (...) O segundo maior gasto da famlia brasileira com transporte [perdendo
apenas para a moradia]. Nas cidades cada vez maiores, se voc no tem transporte voc no tem nada (...) O
prprio exerccio da vida passa pela circulao, e essa circulao tem uma catraca feia e cinzenta no meio, que
vai rodando e tirando o seu dinheiro, afirmou Mayara Revista Cult, op. cit., pp.61-62. Certamente, portanto, o
movimento em que se originou a onda de protestos, tanto quanto os outros que a ele se somaram, tm histria e
se lanaram com propsitos claros na luta. O inesperado ficou por conta da dimenso que os protestos
assumiram em todo o pas e o poder de mobilizao do chamamento inicial, que em pouco tempo granjeou um
sem-nmero de demandas no atendidas da populao.

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Facebook, cujas imagens circularam massivamente no Brasil e em outras partes do mundo

no perodo das manifestaes, enunciavam polissemicamente essa porosidade entre o mundo
social e o digital e a fluidez de fronteiras entre eles.
Justamente por serem caracterizadas como essa exploso de ordem eminentemente
emocional, sem fundamento argumentativo e sem foco tudo isso s por vinte centavos de
aumento nas passagens de nibus? muito barulho por nada! que se justificava a
conteno violenta por parte do aparato policial do Estado. E no houve escrpulos no uso da
fora policial, como mostraram milhares de registros disponibilizados quase em tempo real na
internet pelos manifestantes e por integrantes de coletivos como o Mdia Ninja6.
Na histria das manifestaes massivas de rua no Brasil foi a primeira vez que a
cobertura miditica foi o tempo todo confrontada com as imagens e informaes postadas na
internet, sem dvida um fato novo, que imps recuos e uma necessidade permanente de os
meios redirecionarem a cobertura, sob pena de perda vertiginosa de sua credibilidade. Essa
disputa permanente de sentidos entre a mdia tradicional e as mdias sociais mostrou na
prtica, de forma eloquente, como a sociedade digital produz deslizamentos e alternncias
entre produtores e receptores da informao, rompendo de forma inelutvel a hipertrofia de
poder e a verticalidade que marcaram, no sculo XX, o papel das mdias de massa.
De outro lado, em vista de suas opes editoriais e por se tratar de um ano prsucesso presidencial, a grande mdia brasileira tambm tirou proveito dos acontecimentos. Se
no primeiro momento a chamada oposio de centro-direita ao governo federal notabilizou-se
somente pelo uso da represso policial, como aconteceu com o governo de Geraldo Alckmin
(PSDB), em So Paulo, em um segundo momento houve mudana de tom. Como porta-vozes,
em sua grande maioria, desse segmento, setores hegemnicos da mdia adotaram um tom
celebrativo em relao aos protestos.

Sigla de Narrativas Independentes, Jornalismo e Ao, coletivo de jornalistas voluntrios que se constituiu
com o propsito de narrar na internet em tempo real, sem cortes e de maneira independente, os principais
eventos relacionados s mobilizaes populares no Brasil, valendo-se de smartphones e de cmeras digitais. O
grupo foi lanado oficialmente em maro deste ano, durante o Frum Mundial de Mdia Livre, na Tunsia. Cf.
http://portalimprensa.uol.com.br/noticias/brasil/60294/midia+ninja+acredita+que+cobertura+sem+cortes+e+em+
tempo+real+e+estimulante. Acesso em 30 de julho de 2013.

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Na ltima semana de junho, que se seguiu s maiores manifestaes ocorridas at

ento, duas das principais revistas semanais do Brasil, a Veja e a poca, por exemplo,
publicaram edies especiais sobre as jornadas de junho. A Revista Veja de linha editorial
notoriamente conservadora -, por exemplo, estampou na capa a manchete Os sete dias que
mudaram o Brasil, reforada pela imagem de uma manifestante caminhando de costas,
envolta na bandeira nacional. Tambm foi uma imagem da bandeira do Brasil, s que em
farrapos, que ilustrou a capa da edio especial de poca. A revista se valeu de parte da letra
do hino nacional no ttulo principal da capa, Ptria Amada, Brasil, seguida da indagao
Onde vai parar a maior revolta popular na histria da democracia brasileira?. J a edio da
Revista Isto na mesma semana, em uma referncia direta msica Apesar de Voc, de
Chico Buarque de Holanda, verdadeiro hino de resistncia no perodo da ditadura militar
brasileira, saiu com a manchete de capa: Hoje voc quem manda, seguida do subttulo A
voz das ruas se impe, assusta os polticos, conquistas vitrias e mostra que veio para ficar.
A voz das ruas em 2013, embora no seja em si mesma um fenmeno novo,
sobretudo se considerada a histria recente de um pas que viveu mais de duas dcadas sob
um regime totalitrio ao qual a sociedade ops forte resistncia, desta vez ecoou e ganhou
corpo sob condies singulares. Havia quase exatas duas dcadas que o pas no assistia a
movimentos de rua dessa envergadura que o tomassem de ponta a ponta, como aconteceu em
2013.
Os movimentos mais recentes que antecederam as jornadas de junho foram a histrica
campanha pelas Diretas-J, em 1984, que varreu o Brasil de norte a sul na luta pelo
restabelecimento das eleies diretas para a presidncia da Repblica, e, ironicamente, o
movimento pelo impeachment do primeiro presidente eleito pelo voto popular aps a ditadura,
Fernando Collor de Mello, em 1992, dois anos aps tomar posse. Foi a nica vez na histria
republicana brasileira que um presidente foi afastado do cargo por impeachment, o que se deu
graas intensa mobilizao popular no movimento que ficou conhecido como Fora Collor.
Nessas manifestaes, tambm foi marcante a presena de jovens, o que gerou o movimento
dos chamados carapintadas, pois pintavam os rostos de verde e amarelo para irem s ruas
protestar.
As manifestaes de 2013, que muitos se apressaram em chamar de Primavera
brasileira, em aluso chamada Primavera rabe, so dignas de um esforo analtico mais
5

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profundo, pois trazem tona uma srie de novas caractersticas que em muito se assemelham
s que marcaram movimentos sociais recentes no mundo. Todos parecem dizer muito sobre as
demandas polticas, a forma de manifestao da sociedade e os rumos da democracia neste
incio do sculo XXI.
Entre eles, situam-se a rede global de movimentos Occupy, sob o lema Unidos pela
mudana global, que nos Estados Unidos tem o nome de Occupy Wall Street7; a chamada
Primavera rabe, em 2011, que derrubou ditaduras instaladas h dcadas na Tunsia, no
Egito, na Lbia e no Imen; o movimento dos Indignados na Espanha; as greves e ocupao
das ruas na Grcia; a revolta nos subrbios de Londres, os movimentos estudantis por
educao pblica e gratuita no Chile. Grande parte deles ocorreu em 2011, provocando uma
onda de mobilizaes e protestos sociais que tomou a dimenso de um movimento global,
como argumenta o historiador Henrique Soares Carneiro (2012, p.7).
O autor chama a ateno para a forma epidmica - no sentido grego original da
palavra, que quer dizer algo que ocorre com muita gente do povo - que tiveram os
movimentos daquele ano.
Houve algo de dionisaco nos acontecimentos de 2011: uma onda de catarse
poltica protagonizada especialmente pela nova gerao, que sentiu esse
processo como um despertar coletivo propagado no s pela mdia
tradicional da TV ou do rdio, mas por uma difuso nova, nas redes sociais
da internet, em particular o Twitter, tomando uma forma de disseminao
viral, um boca a boca eletrnico com mensagens replicadas a milhares de
outros emissores (CARNEIRO, 2012, p.9).

Esse novo espao pblico que est surgindo pressupe o dilogo e a proximidade dos
corpos humanos para converter as ruas em espao poltico de iguais, como aponta David
Harvey (2012, p.60). As derrotas que esses movimentos vm impondo desde 2011 s
estruturas de poder em vrias partes do mundo demonstram como o poder coletivo de corpos
no espao pblico continua sendo o instrumento mais efetivo de oposio quando o acesso a
todos os outros meios est bloqueado (...) so os corpos nas ruas e praas, no o balbucio de
sentimentos no Twitter ou Facebook que importam (idem, p. 60-61).
7

Conforme Castells (2013, p.12), em 15 de outubro de 2011 o movimento Occupy mobilizou centenas de
milhares de pessoas em 951 cidades de 82 pases, reivindicando justia social e democracia verdadeira. David
Harvey (2012, p.61) sintetiza o objetivo desse movimento nos Estados Unidos. Ns, as pessoas, estamos
determinadas a retomar nosso pas dos poderes do dinheiro que atualmente o controlam (...) Sua classe, os ricos,
no vai mais governar sem oposio e nem herdar automaticamente a terra. Sua classe, a dos ricos, no est
destinada a sempre vencer.

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Concordando inteiramente com Harvey, no sentido de no se superestimar os aparatos

tcnicos em detrimento dos processos sociais, parece-nos importante, no entanto, assinalar
outras caractersticas importantes que as rebelies populares, incluindo as jornadas de junho
no Brasil, assumiram. Entre as mais importantes, alm do protagonismo jovem, a ausncia de
lideranas polticas formalmente constitudas; a recusa aos velhos aparatos polticos e suas
respectivas bandeiras e formas de luta; a complementariedade entre a ocupao do espao
pblico das ruas e as redes de comunicao no espao digital, com o consequente
questionamento dos enquadramentos da cobertura da mdia tradicional.
A seguir, trataremos mais especificamente de como aconteceram as jornadas de junho
em Belm do Par, segundo maior centro urbano da Amaznia brasileira 8, qual o tratamento
que lhes foi dispensado pela mdia local e quais os significados a elas atribudos por um grupo
de jovens da cidade, que debateram o tema em profundidade com as autoras.

1.1.

#vemprarua em Belm: mimetismo e peculiaridade

A onda de manifestaes que se espraiou pelo pas a partir de So Paulo, tendo como

marco propulsor o dia 13 de junho - quando a PM reprimiu violentamente a manifestao

organizada pelo Movimento Passe Livre, gerando forte indignao expressa via redes sociais reverberou no espao pblico da cidade de Belm trs dias depois. Foi quando se realizou o
ato preparatrio do que viria a ser a primeira de uma srie de manifestaes de rua ocorridas
na capital paraense no prazo de pouco mais de duas semanas, de 16 de junho a 03 de julho,
perodo considerado neste artigo, no rastilho do fenmeno nacional. J nesse primeiro
momento evidenciaram-se os modos de organizao e mobilizao no tradicionais que
caracterizam de forma mimtica a feio da nova safra de movimentos populares que se
insurgiram no pas.
Sem liderana pr-definida, convocados por meio de uma pgina no Facebook, criada
por um movimento emergente, intitulado Belm Livre9 - que daria nome e a partir de ento
conduo no-hierrquica ao movimento na capital - cerca de mil pessoas, em sua imensa

Com 1,3 milho de habitantes.

Comunidade no Facebook, criada no dia 14 de junho, se apresenta como movimento da sociedade civil em
Belm. https://www.facebook.com/MovimentoBelemLivre

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maioria jovens, participam em pleno vero amaznico10, num domingo tarde, de um

exerccio de democracia direta. No Anfiteatro da Praa da Repblica, a mais central e
histrica da cidade, em reunio aberta, sem microfone ou megafone, as falas, sempre curtas,
eram repetidas pelos mais prximos at chegar aos mais distantes11, numa espcie de jogral
expandido, mtodo que se viu em vrias manifestaes no pas como forma de combater
ferramentas tradicionais de controle na conduo das mobilizaes. A rejeio presena de
partidos polticos tambm se repetiu no movimento em Belm, com o banimento das
bandeiras nas manifestaes de rua no ms de junho.
O mar de cartazes individuais como expresso particular de um descontentamento
coletivo em torno de bandeiras genricas e amplas por direitos tambm esteve presente nas
manifestaes em Belm. Foi como se a forma sinttica utilizada no microblog Twitter - em
que tudo dito em poucos caracteres - tivesse migrado para os cartazes que cada um portava
expressando sua motivao para estar na rua. Afirmou-se ento, de forma recorrente um
deslocamento da lgica de ao da juventude atual - do espao virtual para a ocupao do
espao pblico das ruas - e sua inerente, ainda que seja cedo para afirmar se permanente,
politizao.
As jornadas de junho ocuparam as ruas da capital paraense utilizando espaos do
cenrio urbano consagrados pelos movimentos sociais. Mas embora tenham refeito percursos
antigos, tambm propuseram novos trajetos e montaram acampamentos que sinalizavam
rupturas no padro conhecido de manifestaes pblicas locais.
Se mimtico na forma, as peculiaridades do movimento na capital paraense iriam se
revelar especialmente no contedo de indignao particular que atuou como estopim das
manifestaes (Figura 1), bem como nos desdobramentos do movimento j no incio do ms
de julho. Pode-se dizer que o fator de aglutinao inicial dos protestos em Belm deveu-se
reao

popular

contra

desmandos,

descaso

corrupo

locais,

evidenciados

emblematicamente nas obras do BRT (Bus Rapid Transit).

10

O chamado vero amaznico, perodo menos chuvoso e mais quente na regio de clima equatorial, inicia-se
quando o resto do pas vive o pice do seu inverno, junho/julho e vai at dezembro.
11

Segundo relatos de participantes e fotos disponveis nas redes, e material do jornal O Dirio do Par
(http://www.diarioonline.com.br/noticia-247614-onda-de-protestos-chega-a-belem.html).

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Figura 1: Chamada para evento e foto da primeira manifestao nas redes sociais

Fonte: Movimento Belm Livre

Iniciadas em 2012, j em final de gesto, com claro interesse eleitoreiro e sem

qualquer transparncia ou planejamento, as obras do projeto do nibus de transporte rpido,
anunciado como soluo para um sistema de transporte coletivo precrio e ineficiente,
comandado no municpio por empresas familiares que atuam sem licitao12, transformaram o
trnsito da cidade, j difcil, em um caos permanente. Inmeras irregularidades foram
apontadas pelo Ministrio Pblico Estadual (MPE): falhas no projeto, na licitao, desvios de
recurso. A obra foi embargada diversas vezes, agravando o caos urbano, e hoje acumula 16
processos do MPE contra a administrao municipal e o prefeito anterior.
O BRT se evidenciou assim como o sucedneo local dos megaprojetos da Copa de
2014, que foram o mote dos protestos nacionais, porm inserindo um componente de mpeto
cvico por mobilidade urbana. No trajeto da primeira manifestao em Belm (17 de junho),
15 mil pessoas percorreram pacificamente a avenida onde se instala a obra inacabada, numa
espcie de reapropriao do espao fsico da rua desumanizada das grandes metrpoles, e no
caso do BRT, desvairada pela insensatez e pelo descaso administrativo.
At o final de junho, outras trs manifestaes, articuladas pelo Movimento Belm
Livre, aconteceram na cidade (dias 20, 24 e 26), reunindo a cada vez cerca de 10 mil pessoas.
12

Em Belm nunca houve uma licitao para a concesso do servio de transporte pblico. Segundo o Ministrio
Pblico Estadual, cerca de 40 empresas comandam o sistema, impondo itinerrios e quantidade de nibus, em
um sistema que atende diariamente perto de um milho de passageiros, numa clara confuso entre o privado e o
pblico (Promotor de Justia Raimundo Moraes, em Audincia Pblica do BRT, maro de 2013).

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Sem deixar de lado questes nacionais, como a PEC 37, o protesto contra o projeto da Cura
Gay, ou mais regionais, como a luta contra a Usina de Belo Monte, o foco do movimento
centrou-se na luta pelo passe livre, ou tarifa zero, e o destino final das passeatas passou a ser o
prdio da Prefeitura Municipal de Belm, onde registraram-se os conflitos entre manifestantes
e policiais13. O momento mais tenso dos atos se deu, entretanto, ao final da ocupao da
Cmara Municipal de Belm (CMB) por cerca de 600 estudantes que exigiam sesso especial
para a votao do Plano Plurianual (PPA) e a aprovao de emendas que propunham o passe
livre para estudantes, a reduo da tarifa de nibus e o seu congelamento por dois anos. As
emendas foram rejeitadas e a desocupao se deu sob forte represso da Guarda Municipal. A
Prefeitura manteve-se irredutvel e no negociou com os manifestantes.
Diante do impasse em torno da questo da tarifa e do passe livre, o Movimento Belm
Livre sofreu uma espcie de refluxo de mobilizao, talvez influenciado tambm pelo incio
das frias escolares no Ensino Mdio, o que naturalmente provocaria uma desarticulao dos
novssimos manifestantes que atenderam ao chamado do #vemprarua em Belm. Foi nesse
momento que se percebeu uma mudana na natureza, na agenda e na forma das manifestaes
que continuaram a ocupar as ruas da cidade.
A lgica veloz, horizontal e annima das mobilizaes que surpreenderam o pas
parecia dar lugar mais uma vez s formas tradicionais de organizao dos movimentos
sociais, com suas pautas especficas e articulao central. O arrebatamento das ruas, porm,
indicava ter vindo para ficar. A exploso civil das manifestaes massivas levou diversos
segmentos, em diferentes cidades do interior do Par e em diferentes bairros de Belm, a
expressarem nas ruas suas reivindicaes especficas14.

13

Como saldo trgico dos confrontos, a morte da gari Cleonice Vieira de Moraes, de 53 anos, que sofreu uma
parada cardaca aps o lanamento de bombas de efeito moral pela polcia durante o protesto do dia 20 de junho,
no primeiro confronto entre manifestantes e a tropa de choque posicionada em frente ao Palcio que abriga a
sede da Prefeitura de Belm.
14

Num s dia (02 de julho) diversas manifestaes ocuparam as ruas de Belm: policiais militares e bombeiros
fizeram passeata a favor da PEC 300; o movimento Mdico, Vem Pra Rua Tambm exigiu melhores condies
na sade; funcionrios da maior rede de supermercados de Belm entraram pela primeira vez em greve por
melhores salrios; flanelinhas fizeram manifestao por melhores condies de trabalho. Ainda em julho, vrios
cursos da Universidade Federal do Par pararam por melhores condies de ensino, e um pouco adiante os
jornalistas de Belm, depois de mais de quase duas dcadas anos sem (re)ao coletiva, entraram em greve por
melhores condies de trabalho.

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1.2.

Efeitos de sentido em disputa na mdia paraense

O dispositivo no o suporte inerte do enunciado, mas um local onde o
enunciado toma forma (MOUILLAUD, 2002, p.85).

Assim como as ruas, os espaos dos principais jornais dirios locais O Liberal (das
Organizaes Romulo Maiorana, fundado h 67 anos) e o Dirio do Par (da famlia de Jader
Barbalho, com 30 anos de existncia) - foram conquistados pelas manifestaes, desde as
primeiras pginas at as pginas internas. Elas dominaram editoriais, pginas de cidades,
poltica, esporte, polcia e at o colunismo social.

Quando a poltica saiu dos lugares

institucionais e ocupou as ruas, a fora dos acontecimentos provocou uma quebra na

conveno do noticirio cotidiano, tendo como indicador a quantidade de pginas dedicadas
cobertura das manifestaes, a abordagem em escala nacional (cruzando material dos
reprteres locais e de agncias), o uso significativo de ilustraes, mapas, boxes e quadros
cronolgicos. Foi um desses momentos, entre os j mencionados de nossa histria recente, em
que o sentido de pas e nao foi construdo imageticamente por uma cobertura jornalstica
nacional que no estava ligada celebrao do futebol e do carnaval.
Se as jornadas de junho reproduziram-se de forma muito semelhante nos diferentes
estados brasileiros, a cobertura miditica tambm apresentou traos comuns em sua
abordagem. Mas houve particularidades dignas de nota que diferenciaram a cobertura de um
veculo para o outro. O Dirio do Par fez uma cobertura mais extensa das manifestaes em
Belm e no interior do estado, procurando reportar, inclusive, o funcionamento de uma
manifestao e do Acampamento Cleonice. Do contrrio, O Liberal restringiu-se aos
municpios da Regio Metropolitana, especialmente Belm. O Acampamento na Praa do
Operrio, local estratgico na entrada da capital paraense, ajudou a tirar do anonimato a morte
da j referida gari Cleonice, at ento apenas vagamente mencionada no noticirio, que
inicialmente no informou nem seu nome e nem as circunstncias do bito aos leitores.
Ambos os jornais procuraram caracterizar como alvo preferencial das crticas
populares sobre corrupo os dirigentes do Liberal e do Dirio, fornecendo muitos detalhes do
que as pessoas gritavam quando estavam em frente sede das emissoras de tev vinculadas as
suas organizaes - TV Liberal (afiliada da Rede Globo, politicamente vinculada ao partido
PSDB, que governa o Estado e a Prefeitura de Belm) e a Rede Brasil Amaznia (afiliada da
11

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TV Bandeirantes, politicamente vinculada ao partido PMDB e base de apoio do Senador Jader

Barbalho), respectivamente.
Os sucessivos embates nas primeiras pginas, em notas de colunas e notcias no
interior do jornal, so um exemplo extremo da afirmao de Mouillaud (2002, p. 86) de que a
relao entre os jornais uma relao polmica antes mesmo das polmicas que os opem
(...) o nome do jornal s percebido quando est em concorrncia com o outro jornal.
Aps analisar as manchetes das primeiras pginas e os ttulos nas notcias no interior
dos jornais no perodo entre junho e julho de 2013, destacando especialmente as edies de 18
e 21 de junho e a de 3 de julho, podemos afirmar que o Liberal e o Dirio do Par seguiram a
tendncia conservadora da mdia nacional. Embora caracterizassem as manifestaes como
pacficas, investiam em ilustraes, legendas e subttulos que afirmavam o carter violento
dos protestos. Esta leitura pode ser percebida claramente na edio do dia 18 de junho do
Dirio do Par, que relacionou a primeira passeata com assaltos e mortes ocorridos na cidade,
enfatizada pela manchete da primeira pgina em letras garrafais Isto Belm, significando
com fotos e ttulos que a cidade viveu um dia infernal.
A articulao feita pelo Dirio descrita no pargrafo acima confirma sua opo
editorial pela linguagem prpria do noticirio policial, ressaltado pelo uso do vermelho em
fios e olhos. Assim como o uso de termos elogiosos aos mandatrios principais do Governo
do Estado e da Prefeitura evidenciaram o comprometimento poltico do jornal O Liberal, que
procurou contrapor o pacifismo da primeira passeata em Belm aos confrontos relatados em
outros estados. Todavia, as notcias dos protestos sempre vm acompanhadas de uma
ilustrao ou de termos que constroem uma relao entre as jornadas e a violncia.
Na segunda passeata, noticiada no dia 21 de junho, o termo recorrente na grande mdia
grupos minoritrios aparece na manchete de primeira pgina de O Liberal sendo estes
responsabilizados pelos atos de violncia. As imagens e relatos dos confrontos
monopolizaram os espaos noticiosos. A edio do Dirio do Par deste dia emblemtica. A
manchete garrafal da primeira pgina, antecedida por um antettulo Onda de Protestos
complementada pelo ttulo Clima de Guerra e uma foto ampliada do Batalho de Choque da
PM em posio de ataque e disparando rojes, com fotos menores de um manifestante
mascarado ajoelhado de braos abertos, em posio de rendio frente a uma fila de PMs e
um plano geral da passeata.
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Na edio acima referida, no interior do jornal, uma pgina dupla com ttulos de
Guerra e Paz. As cenas de Guerra apresentam vrias fotos de confronto em fundo preto e na
pgina ao lado, intitulada Paz, uma vista rea da passeata mostra um mar de gente em frente a
um dos cenrios marcantes de Belm o Mercado Ver-O-Peso. A narrativa das imagens
buscou associar a manifestao com o tradicional percurso da maior procisso religiosa do
Brasil, o Crio de Nazar. A pgina pontilhada por outras fotos menores com os
manifestantes pintados e portando cartazes, mas os textos que acompanham apresentam
ttulos que se referem violncia: Tenso durou at o meio da noite; No final, 24 pessoas
foram detidas e Pedras, gritos e invaso. Ao todo, so sete pginas dedicadas s
manifestaes, ressaltando protestos contra as Organizaes Rmulo Maiorana, a incidncia
de confrontos em vrios estados, a falta de controle dos tumultos e a posio do Prefeito
Zenaldo Coutinho em no reduzir a tarifa dos nibus de Belm.
Na edio do dia 3 de julho de 2013, novas cenas de confronto entre polcia e
manifestantes no noticirio que relata a desocupao violenta da Cmara Municipal de Belm.
O Liberal anunciou os fatos com o antettulo Protestos, confrontos, desmaios, vereadores
acuados, seguido da manchete Cmara vira caldeiro e quatro fotos de vrios momentos de
conflito. O Dirio do Par tambm ressaltou o clima de conflito com o antettulo Votao do
PPA e a manchete Tenso e Confronto na Cmara, ilustrando tambm com quatro fotos de
confrontos, todavia tecendo crticas ao sistema de transporte pblico da cidade e a posio da
prefeitura em no atender as reivindicaes.
Os protagonistas das manifestaes foram frequentemente denominados de
carapintadas, em aluso ao Movimento Fora Collor, com fotos que enfatizavam rostos
pintados e o uso alegre de mscaras e narizes de palhao. Por meio da fala dos representantes
da PM, estes jovens foram apontados como responsveis pelas turbulncias dos confrontos
pelo fato de no terem definido lideranas para negociar com os policiais e os gestores
pblicos. O noticirio local tambm manteve a construo da imagem de um movimento que
eclodiu das mdias sociais. Mas no investigou qual foi o papel dessas mdias junto aos
protagonistas, do mesmo modo como obscureceu as origens histricas das reivindicaes, o
que se evidenciou nas falas descontextualizadas e deslocadas dos manifestantes.

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1.3. Entre a tica e o desejo: o eco que vem das ruas

Tudo o que foi exposto acima revela como as metrpoles brasileiras contemporneas
servem de palco para vivncias juvenis complexas e contraditrias, marcadas ora pela
integrao, ora pelo conflito, visto serem, um quadro de contrastes exacerbado pela
heterogeneidade e desigualdade social e cultural, pela fragmentao e compartimentao de
espaos de moradia e vivncia, pela violncia, pela degradao e perversa distribuio dos
equipamentos coletivos, como bem define Jos Guilherme Magnani (2003).
Nesse cenrio, so mltiplas e desiguais as juventudes, submetidas, no entanto, aos
mesmos apelos de consumo e s imagens estereotipadas projetadas em torno delas na mdia.
Entre dois extremos - uma juventude branca, de classe mdia e com padres elevados de
consumo, e uma juventude negra e pobre, moradora da periferia das grandes cidades, em geral
associada violncia urbana e ao trfico15 -, os jovens tentam constituir-se como sujeitos e
buscar seu lugar em um mundo cada vez mais competitivo, no qual imperam violncias de
todas as ordens.
Apesar das incertezas tpicas da situao de liminaridade que caracteriza esse grupo
etrio16 na poca moderna, e especialmente no sculo XX, os processos revolucionrios foram
sempre identificados como vocao dos jovens, por serem supostamente portadores das
sementes do novo e do inconformismo. Renato Janine Ribeiro (2004) chama ateno, no
entanto, para a posio pendular dos jovens, que ora favorece a emancipao - por serem os
destinatrios preferenciais dos discursos alternativos-, ora a subordinao. Conforme o autor,
desde meados do sculo XX os jovens so disputados por duas foras importantes e mais ou
menos antagnicas: de um lado, a ideia de revoluo, como depositria dos ideais que
afrontam a ordem, e, de outro, a publicidade, que tem na juventude seu principal alvo para os

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Os jovens brasileiros so expostos a taxas elevadssimas de mortalidade por causas externas e violentas,
havendo, entretanto, uma mortalidade seletiva segundo Walselfisz (2012). Alvos preferenciais dos homicdios
perpetrados contra esse segmento da populao, morrem proporcionalmente duas vezes e meia mais jovens
negros que brancos. Em oito anos, duplicou a taxa de jovens negros assassinados, saltando de 36% em 2002 para
76% em 2010. Cf. Mapa da Violncia 2012 (Ministrio da Justia).
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Para muitas instituies que desenvolvem polticas a eles voltadas consideram-se jovens aqueles que se situam
entre 15 e 24 anos de idade, enquanto para outras a faixa se estende at os 29 anos. Hoje, porm, so cada vez
mais fluidas as fronteiras entre as faixas etrias, em um processo que a antroploga Guita Debert (2010) chama
de descronologizao da vida, com o alargamento da juventude, que passou a ser um valor cultivado por
pessoas de diferentes faixas etrias. Trata-se de um processo amplo, entendido como juvenilizao da cultura.

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apelos de consumo. Na prtica, essas duas posies nem sempre se opem frontalmente,
podendo haver composies e negociaes entre elas.
Entre a rebeldia e a integrao, os jovens situar-se-iam hoje na difcil confluncia da
tica e dos desejos, termos que frequentemente se opem e se situam em campos distintos.
Mas, a despeito de a poltica ser uma rea desenergizada em nosso tempo, como argumenta
o autor, ela no pode prescindir de novas motivaes para se reciclar. Enquanto a juventude
do sculo XX inspirou-se nas inmeras revolues que o marcaram, grande parte do sangue
novo da poltica hoje vem, a seu ver, do que chama de indignao tica, que passa a
politizar o que antes no era visto como poltico. A luta ecolgica um exemplo importante
dessa forma de indignao.
A indignao tica, que pode ou no estar associada a partidos, parece ser uma das
fontes principais das rebelies populares que vm acontecendo no mundo e no Brasil.
Considerando os fins deste artigo, achamos importante dialogar com um grupo de cinco
jovens, com idades entre 21 e 31 anos17, para entender os significados que atriburam sua
prpria experincia nas jornadas de junho de 2013 em Belm e aos acontecimentos que
sacudiram o pas de ponta a ponta desde ento. Buscamos tambm perceber como veem um
dos temas mais abordados em relao s manifestaes: a cobertura da mdia versus o papel
das redes sociais.
A maioria dos integrantes do grupo participou, ainda criana, de atos polticos
(carreatas, atos pblicos, comcios) pr-Partido dos Trabalhadores (PT) com os pais, nas
sucessivas campanhas para presidente que iniciaram em 1989. Depois de um longo hiato
temporal, em 2013 viram-se descobrindo por si mesmos a poltica, desta vez como
protagonistas. Crticos contundentes das prticas polticas tradicionais, defendem, no sentido
que Janine Ribeiro aponta, uma ampliao do campo poltico, centrado no s em valores
estritos do campo, mas tambm humanos e ticos. Tu no queres ser dominado, controlado,
tu queres construir a tua verdade. A gente precisa reconstruir, ressignificar a utopia, resumiu
Tainah, uma das integrantes do grupo, de forma lapidar. Viso que foi complementada por
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Trs mulheres e dois homens, todos da rea de comunicao, sendo dois j formados e trs estudantes. Somente
uma delas est vinculada a um partido de esquerda, e outro, embora hoje afastado, tambm tem longo histrico
de militncia partidria. Dentre eles, s uma no foi s manifestaes e acompanhou tudo pelas redes sociais.
Nenhum dos participantes se ops ao uso de seu nome verdadeiro neste texto. Para o debate com eles, realizado
no dia 04/09/2013, adotamos a tcnica do grupo focal. O debate se desenrolou durante trs horas.

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Luena Muita gente foi levada a participar justamente por no ser organizado, pelo desejo
de estar na rua de uma maneira mais livre (...) a grande questo que h demanda por uma
nova poltica, uma nova forma de participao.
A ressignificao da utopia ou das formas de busc-la, conforme o sentimento
majoritrio do grupo, passa pela renovao dos aparatos pelos quais a poltica classicamente
se exerceu, como partidos e sindicatos, cujas prticas lhes soam hoje anacrnicas, viciadas e
incapazes de sensibiliz-los. A reside, de modo geral, a razo de se identificarem com a
forma de manifestao proposta pelas jornadas de junho, sentimento tambm compartilhado
pelos dois jovens do grupo que tm ou tiveram militncia partidria, como resume Andra,
convicta militante. O que estava colocado era que a nossa gerao no tinha direito a sonhar,
como se tudo tivesse que ficar como est (...) Ns, jovens, fomos ensinados a no ter a chance
de sonhar e isso caiu por terra.
Em relao a outros dois aspectos centrais que marcaram as manifestaes - o papel
das redes sociais e a cobertura da mdia -, o grupo demonstrou claramente, diferentemente da
imagem que se constri em relao aos jovens, no acreditar em poderes mgicos da
tecnologia. Redes sociais no so inerentemente nem boas nem ms, so ferramentas, que
podem ser usadas para fins diversos. Elas foram usadas tanto pela direita quanto pela
esquerda, so disputadas no espao social, argumentou Kleyton, sintetizando a opinio geral
do grupo.
De outro lado, h o reconhecimento de que o imediatismo das redes sociais foi muito
importante na convocao para os protestos, como assinalou Fernando. Esse mesmo
imediatismo favoreceu enormemente, na opinio de todos, o confronto entre os fatos
mostrados em tempo real na internet e a cobertura dos acontecimentos feita pela grande mdia.
Um dos melhores exemplos foram as cenas de violncia do Estado contra os manifestantes,
mostradas exausto pelos vdeos que circularam no YouTube. A fora testemunhal dessas
imagens veiculadas sem edio imps um recuo aos meios de comunicao em escala
nacional.
Se no noticirio sobre as primeiras manifestaes, estas foram mostradas
genericamente como violentas, a partir da a mdia criou uma categoria - observao feita
por Kleyton - de um pequeno grupo de vndalos, matizando o tom da cobertura em um
intenso processo de negociao orquestrado pelo que era divulgado pelas redes sociais.
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Ainda assim, como vimos no tpico anterior, de forma mais ou menos velada o noticirio
continuou a qualificar os protestos como violentos. Mais que nunca as ruas e a grande mdia
estiveram em confronto. E o que Tainah chamou de envelopamento tradicional dos fatos
pela grande mdia foi posto em xeque.
No possvel por enquanto imaginar quais sero os desdobramentos dos protestos de
junho de 2013 no Brasil. O que j possvel saber, no entanto, que, tal como a onda de
manifestaes ocorrida no mundo desde 2011, eles parecem ser portadores de novas
demandas polticas neste incio de sculo, locais em suas especificidades, mas mundiais nos
contornos que assumem. Trata-se de buscar romper os abismos existentes entre os poderes
econmicos, polticos, miditicos e a vida cotidiana dos cidados comuns, em suas
mltiplas e complexas necessidades de vrias ordens. Por outras palavras, ouvindo os
jovens com quem dialogamos, as jornadas de junho permitiram, como destacou Fernando,
romper a cultura do imobilismo (...) O que d para perceber que mudou a vontade das
pessoas de fazer alguma coisa para mudar. Ou, nas palavras de Andra, A situao poltica
agora totalmente outra. Se a gente no sabe o que a gente quer, a gente sabe o que a gente
no quer.
De que lado cada um de ns como indivduo estar, ou que rua vai ocupar, como
observou David Harvey (2012), s o tempo dir.

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