UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO UNIRIO

CENTRO DE CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS CCHS

PROGRAMA DE PS - GRADUAO MESTRADO EM EDUCAO

PRISCILA RIBEIRO GOMES

O CURRCULO NUMA ESCOLA PRISIONAL FEMININA: OS

IMPASSES DO COTIDIANO.

RIO DE JANEIRO
2008
 PRISCILA RIBEIRO GOMES

O CURRCULO NUMA ESCOLA PRISIONAL FEMININA: OS

IMPASSES DO COTIDIANO

Dissertao apresentada ao Programa de Ps-

Graduao em Educao da Universidade Federal
do Estado do Rio de Janeiro (UNIRIO), como
requisito parcial para a obteno do Ttulo de Mestre
em Educao.
Orientadora: Professora Dr. Dayse Martins Hora.

RIO DE JANEIRO

2008
 UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO UNIRIO
CENTRO DE CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS CCHS
PROGRAMA DEPRISCILA
PS - GRADUAO MESTRADO EM EDUCAO
RIBEIRO GOMES

O CURRCULO NUMA ESCOLA PRISIONAL FEMININA: OS

IMPASSES DO COTIDIANO

PRISCILA RIBEIRO GOMES

Aprovado pela Banca Examinadora

Rio de Janeiro, _______/____/________

___________________________________
Professora Doutora Dayse Martins Hora

Orientadora -UNIRIO

___________________________________

Professora Doutora Luclia Augusta Lino de Paula UFRRJ

________________________________________
Professora Doutora Nailda Marinho da Costa Bonato UNIRIO
 DEDICATRIA

Aos meus amados pais

minha querida irm

Ao meu namorado Ednilson

Ao meu professor Augusto Maia

minha orientadora Dayse Hora

E a todos que vem na educao um instrumento pela busca da democracia.

 AGRADECIMENTOS

Agradeo primeiramente a Deus por ter me concedido vida;

minha av, pelas suas sbias palavras nos momentos difceis da seleo do

mestrado;

Aos meus pais que mesmo com todas as dificuldades me deram condies para

estudar e me tornar o que sou hoje;

minha irm, Paula, pelo companheirismo nesta caminhada;

Ao meu namorado, que durante todo este tempo esteve ao meu lado, sendo muito

compreensvel;

Ao meu Prof. Augusto Maia, que com este jeito de paizo, sempre acreditou em

mim, me incentivando a cada dia;

minha orientadora Dayse Hora por toda sabedoria, pacincia, carinho e confiana;

s Professoras Nailda Bonato e Luclia Lino que contriburam com suas preciosas

orientaes, enriquecendo este trabalho;

Aos meus professores do Mestrado pelo conhecimento oportunizado,

Prof. Maria de Nazar, Diretora da Escola Estadual Roberto Burle Marx pela

imensa colaborao;

s internas da Penitenciria Talavera Bruce que aceitaram fazer parte desta

pesquisa.
 Cuidado com a emergncia? Cuidado por qu?
A vida toda lutei pelo estrutural. Para qu? Para chegar aos 58 anos (1993) e ver
que temos 32 milhes de miserveis? Tenho medo de solues que no
enfrentamos desafios do emergencial. Reivindico o direito de repensar o Brasil,
mesmo sem ter a soluo. A responsabilidade das mudanas nossa. Faamos
com energia, com fora, com entusiasmo, com alegria, superando as dificuldades,
inventando formas, MAS FAZENDO!!!.
Betinho
 RESUMO

O presente estudo fruto das preocupaes suscitadas em torno do espao

prisional, na tentativa de propor um maior engajamento entre o Poder Pblico e a

sociedade civil organizada no que tange luta do direito educao para jovens e

adultos privados de liberdade, apontando a necessidade da elaborao de

polticas pblicas de currculo adequadas para esta realidade, que puderam ser

verificadas atravs das investigaes realizadas no cotidiano prisional,

demonstrando o quanto essas aes so importantes para a emancipao e

ressocializao da mulher presa.

PALAVRAS-CHAVE: educao de jovens e adultos, educao no sistema

penitencirio, polticas pblicas, currculo, ressocializao.

 ABSTRACT

This study is the result of the concerns raised around the area prison, in an attempt

to offer a greater engagement between the Public Power and organized civil society

as it pertains to fight for the right to education for young people and adults deprived

of freedom, pointing to the need of formulation in public politics on curriculum,

appropriate to this reality, which could be verified through investigations conducted in

the daily prison, demonstrating how these actions are important for the emancipation

and resocialization of imprisoned woman.

KEYWORDS: adult and youth education, education in the prison system, public

politics, curriculum, resocialization.

 SUMRIO

1- INTRODUO: TEMA E PROBLEMA 9

1.1 Objetivos
21 1.2 Justificativa e Relevncia
22 1.3 Metodologia
23 2- CONTEXTUALIZANDO A EDUCAO PRISIONAL
NO ESTADO DO RIO DE JANEIRO 29
2.1 O processo de criao das primeiras escolas em presdios
no Estado do Rio de Janeiro 33
2.2 A situao da educao prisional na atualidade
35
3- A PRISO COMO INSTITUIO TOTAL 40
3.1 O cotidiano na Penitenciria Talavera Bruce:
as complexidades do gnero 45
4- SITUANDO O CAMPO DO CURRCULO 51
5- EDUCAO DE PRESOS E CURRCULO: Algumas questes 56
5.1 Educao prisional, prticas educativas e currculo 59
5.2 Educao prisional e Educao Extra-muros:
mas o que tm de diferentes? 64
6 EXPOSIO DA PESQUISA: Coleta e anlise dos dados 68
6.1 O percurso traado para a pesquisa
69
6.2 O perfil das entrevistadas 71
6.3 A reflexo sobre a trajetria de vida das entrevistadas 71
6.4 A importncia da escola para as alunas 73
6.5 A relao escola e trabalho 76
6.6 Dificuldades entre escola e rotina da Unidade 78
6.7 O currculo praticado na escola 82
6.8 Currculo e material didtico: Alguns apontamentos 84
6.9 Currculo, educao formal e educao profissional: Idias
complementares 90
7- CONSIDERAES FINAIS
92
REFERNCIAS 99
ANEXOS 104
 9

1- INTRODUO: TEMA E PROBLEMA

Se a ideologia cedesse lugar ao verdadeiro conhecimento, o

currculo e a sociedade seriam finalmente emancipados e libertados.
Se pudssemos nos livrar das relaes de poder inerentes ao
capitalismo, o conhecimento corporificado no currculo j no seria
um conhecimento distorcido e esprio (SILVA, 2004, p. 149).

Este estudo surgiu das preocupaes suscitadas em torno do nosso espao de

atuao profissional, o ambiente prisional, na tentativa de convidar professores,
pesquisadores da rea de educao, os rgos competentes do sistema
penitencirio e a sociedade civil organizada para uma reflexo sobre as prticas
educativas nas penitencirias. A avaliao de polticas pblicas para o atendimento
de um currculo mais adequado para esta realidade, exige que se enfrente sua
diferena em relao s demais escolas, pautando-se no cotidiano prisional,
direcionando-se s aes scio-educativas, a fim de discutir quais as prticas
educativas mais adequadas que possam contribuir para a reintegrao do preso ao
convvio social. Belloni (2003, p. 44) define que poltica pblica a ao intencional
do Estado junto sociedade. A autora a partir da definio apresentada
complementa ainda que uma poltica pblica deve estar voltada para a sociedade e
envolver recursos sociais, toda poltica pblica deve ser sistematicamente avaliada
do ponto de vista de sua relevncia e adequao s necessidades sociais
Quando falamos em avaliao de polticas pblicas, segundo Belloni (2003, p. 45)
estamos tratando de uma parte que integra o processo de desenvolvimento da
poltica pblica, pois possibilita uma averiguao sistemtica do cumprimento de sua
funo social. O processo de avaliao tem como finalidade conhecer os fatores
positivos de uma poltica, sinalizando seus equvocos e carncias, a fim de
promover seu aprimoramento ou sua reformulao de acordo com o grupo social a
que se destina. Analisar e compreender todo o contexto com vistas a reviso ou
substituio de uma determinada poltica busca, fundamentalmente, a participao
dos sujeitos internos que esto diretamente envolvidos como: agentes
penitencirios, diretores, professores e outros servidores que atuam na rea da
educao e tambm sujeitos externos, que seriam a sociedade civil e as pessoas
que trabalham a servio do poder pblico, sendo a ao destes essenciais do ponto
da poltica que est sendo avaliada, acreditando ser o resultado desta
 10

implementao relevante no s para seus formuladores, mas para todos os setores

sociais atingidos direta ou indiretamente.
Cumpre esclarecer que no a inteno deste trabalho realizar, neste momento,
uma avaliao de polticas pblicas de educao para jovens e adultos privados de
liberdade, mas sim apontar o quanto, no conjunto dessa poltica pblica, so
deficientes as polticas pblicas de currculo existentes e aplicadas no mbito da
educao de jovens e adultos, e neste caso em especial, de jovens e adultos que se
encontram encarcerados. Notamos, nesse caso, aps investigar o cotidiano da
educao prisional, uma maior ausncia destas aes, principalmente por entrarem
em conflito com o dia-a-dia da priso, necessitando serem revistas e reavaliadas
pelo poder pblico. Assim, esta discusso se encontra no campo da educao de
jovens e adultos, tambm com lacunas na definio de polticas curriculares.
No caso deste trabalho no podemos esquecer que estamos tratando da populao
carcerria, onde o sucesso ou fracasso de uma poltica pblica atinge diretamente
toda sociedade.
Dentre os diversos tipos de avaliao existe a avaliao educacional que tem como
objetivo avaliar questes relativas ao ensino e a aprendizagem, ou seja, quando um
indivduo ou grupos so submetidos a processos a fim de adquirir saberes, diz
respeito a verificar como aquele indivduo ou grupo a ser analisado est
desempenhando sua atividade no campo educacional, seja aprendendo ou
ensinando.
Ainda fazendo uso das idias de Belloni (2003), devemos considerar tambm como
avaliao educacional aquela que se destina anlise de currculos ou programas
de ensino, seja qual for a sua extenso, ratificando que estas aes esto inseridas
no mbito das polticas pblicas. A rea da avaliao educacional tem crescido
bastante, o que muito positivo, pois tem contribudo de forma significativa para o
aprimoramento dos processos de ensino e aprendizagem e organizao curricular,
tanto nos sistemas formais de ensino quanto nos no-formais, podendo tambm ser
expandido ao campo da educao profissional.
importante ressaltar que a avaliao educacional deve ser compreendida como
uma avaliao emancipatria, ou seja, tem como carter a emancipao dos
sujeitos envolvidos. Dessa forma, apoiando-nos em Saul, citado por Belloni,
podemos definir avaliao emancipatria como:

um processo de descrio, anlise e crtica de uma dada realidade,

visando transform-la. Destina-se avaliao de programas
 11

educacionais ou sociais. Ela est situada numa vertente poltico-

pedaggica cujo interesse primordial emancipador, ou seja,
libertador, visando provocar a crtica, de modo a libertar o sujeito de
condicionamentos deterministas. O compromisso principal desta
avaliao o de fazer com que as pessoas direta ou indiretamente
envolvidas em uma ao educacional escrevam sua prpria
histria e gerem as suas prprias alternativas de ao (SAUL
apud BELLONI 2003, p. 18).
Preocupa-nos dessa forma, pensar que tipos de vnculos a educao prisional
realiza no sentido de uma avaliao emancipatria desses sujeitos apenados
envolvidos. Significa refletir acerca de quais aes so implementadas com o
objetivo de alcanar a emancipao desses sujeitos esquecidos.
Tendo em vista que o cotidiano escolar fora de uma penitenciria j complexo,
como ficaria, ento, o espao escolar que tenta se manter dentro de uma priso
onde pouca importncia dada ao assunto?
Na tentativa de compreender melhor o cotidiano prisional, em especial, a escola
com caractersticas diferenciadas existente na maioria dos presdios no estado do
Rio de Janeiro, que demos incio a este trabalho. Na verdade, fomos aos poucos
nos aproximando dessa realidade e no seu cotidiano fomos levantando
determinadas questes, pois algumas situaes que eram observadas no
condiziam com os discursos oficiais tanto do poder judicirio quanto dos rgos
centrais de educao. Inicialmente, um dos fatores que atraiu bastante nossa
ateno foi no tocante freqncia de alunos a estas escolas, que de certa forma
era relativamente baixa, tendo em vista o nmero de matriculados.
Ao iniciarmos esta discusso, analisamos a situao educacional do sistema
penitencirio no Rio de Janeiro onde verificamos que existiam 12 escolas
estaduais1, cobrindo nveis educativos que vo desde a primeira oitava srie do
Ensino Fundamental. Cabe acrescentar que pouqussimas escolas oferecem o
Ensino Mdio, pois segundo a Lei de Execues Penais (LEP) obrigao do
Estado oferecer apenas o ensino fundamental, enquanto todos ns sabemos que
dever do Estado oferecer educao a todos os cidados, independente da situao
em que se encontrem. Desta forma, dos 23.0542 presos custodiados pelo sistema
penitencirio, apenas 3.306 (16,75%) esto matriculados, levando-se em
considerao que do total de matriculados h uma freqncia que varia de 50% a
70% de alunos (1.653 a 2.314 alunos). Alm destas escolas de ensino regular que

1
Informao retirada do Dirio Oficial do Estado do Rio de Janeiro em 15.05.07.
2
Fonte: Ministrio da Justia, publicado em 2006. Estatstica realizada no ano de 2005, referente populao do
Sistema Penitencirio no Estado do Rio de Janeiro.
 12

esto ligadas Secretaria Estadual de Educao, a Superintendncia de Educao

e Cultura3 do Sistema Penitencirio passou a incorporar, no final da dcada de
1960, em seu programa de ressocializao, todas as aes educativas, que
incluam desde atividades educacionais at as profissionalizantes, contando com a
colaborao de fundaes e organizaes.
Imbudos na pesquisa, procuramos compreender os fatores que levavam a este
baixo nmero de freqncia, com intuito de investigar o que estava sendo, at
ento, proposto de diferente para este tipo de escola, que no pode ser considerada
igual s demais escolas da rede estadual, ou seja, que aes educativas estavam
sendo direcionadas para estas classes escolares, partindo do pressuposto que seja
uma educao mais adequada.
Na tentativa de compreender a estrutura de funcionamento dessas escolas,
optamos tambm por recorrer diretamente a pessoas que estavam envolvidas neste
processo. Assim, em conversas informais com a professora Marileia Santiago, que
poca ocupava o cargo de Coordenadora dessas escolas, na Secretaria Estadual de
Educao, realizadas em 2006, tomamos conhecimento de que no existe, no Rio
de Janeiro, propriamente, o que se poderia denominar de uma Coordenadoria de
Educao, compatvel aos moldes da Secretaria de Educao Continuada,
Alfabetizao e Diversidade (Secad). Na verdade, a professora integra um grupo de
profissionais da rea de educao que sempre se interessou pelo estudo do novo,
do diferente, passando a serem identificados pelos colegas da Secretaria e outros
profissionais do meio, como o grupo de pessoas que se deveria recorrer na busca
de discutir as prticas educativas direcionadas a grupos sociais especficos no
Estado do Rio de Janeiro. Esse mesmo grupo da Secretaria Estadual de Educao,
tambm, se ocupa da educao de ndios, de presos e da diversidade etno-racial.
Mas, efetivamente, a equipe faz parte da Subsecretaria Adjunta de Planejamento
Pedaggico.
Na falta de recursos financeiros e humanos para a existncia oficial no organograma
da Secretaria Estadual de Educao, este grupo funciona como referncia de apoio
para tratar dos assuntos de educao prisional, ou seja, ainda no se reconhece as
especificidades destas escolas, sendo encaradas como escolas comuns da rede
estadual de educao, no recebendo nenhuma assistncia especial, apenas sendo
includas na Coordenadoria Regional Metropolitana IV4, no conjunto das outras
3
Passando a denominar-se, no ano de 2007, Coordenao de Insero social.
4
Coordenadoria Regional responsvel pelas escolas estaduais da Zona Oeste do Estado do Rio de Janeiro.
Engloba os seguintes bairros: Campo Grande, Jabour, Realengo, Costa Barros, Santa Cruz, Inhoaba, Bangu,
 13

escolas da rede pblica estadual. Integrar a Regional Metropolitana IV, em nosso

entendimento, no se caracteriza um problema, muito ao contrrio, seria uma
proposta de integrao ao sistema educacional. Porm, no existir um tratamento
especfico, ou este ser feito por diletantismo de alguns, isso, sim, um grande
problema.
Nesse momento tornou-se possvel compreender melhor a questo que nos levou
inicialmente a realizar este trabalho, pois como podem ser desenvolvidos os
mesmos procedimentos e prticas de ensino a uma classe que se encontra numa
realidade to especfica?
Envolvidos neste contexto, buscamos pensar a necessidade da educao no
processo de ressocializao da pessoa encarcerada, que significa um cidado em
melhores condies de retorno sociedade, um cidado pronto para exercer sua
cidadania. Porm, no podemos nos esquecer que este processo de perda de
valores e de reconhecimento de si prprios ocorre com os indivduos encarcerados,
bem antes de serem sentenciados e condenados perda de liberdade. Vale
ressaltar que os internos penitencirios so na grande maioria negros, pobres com
pouca ou quase nenhuma instruo, que vivem precariamente em favelas e bairros
pobres das periferias das cidades, ou seja, mesmo quando em liberdade j haviam
sido excludos do acesso aos bens sociais mnimos como educao, sade e
habitao a que tem direito qualquer cidado. A questo da negritude apontada,
tambm marcada por um fato histrico, da afro-descendncia de origem escrava,
ou seja, aps a abolio dos escravos a mo-de-obra livre, ociosa aumentou, e com
ela o nmero de desemprego, da competitividade, gerando um descontentamento, a
ponto de terem que buscar por outros caminhos um modo de sobreviver. Esse fato
pode ser reafirmado ao tomarmos contato com a citao de Nagle (2001), quando
relata sobre a situao social na Primeira Repblica, ao enfatizar:
Posteriormente, a abolio da escravatura, a introduo do trabalho
livre, as modestas tentativas de industrializao e a expanso dos
ncleos urbanos provocaram aumento no contingente de mo-de-
obra disponvel e de baixo custo, que empregada nas mobilidades
cada vez mais diferenciadas do trabalho artesanal e industrial
(NAGLE, 2001, p. 43).

preciso compreender que os cidados por viverem em sociedade cedem apenas

uma parcela de sua liberdade e direitos, por essa razo no se pode aplicar penas

Jardim Bangu, Anchieta, Ricardo de Albuquerque, Magalhes Bastos, Pedra de Guaratiba, Senador Camar, Ilha
de Guaratiba, Barra de Guaratiba, Padre Miguel, Pacincia, Vila Kennedy, Jardim Palmares, Santa Margarida,
Vila Militar, Vila Aliana, Deodoro, Sepetiba, Santssimo, Pavuna, Guadalupe, Cosmos, Honrio Gurgel.
 14

que atinjam direitos no cedidos, como acontece no caso das sanes cruis
(Declarao dos Direitos do Homem).
exatamente por viverem em sociedade e ser esta sociedade desigual,
completamente dualizada, que grande parcela da populao no goza de seus
direitos, sendo estes direitos usufrudos na sua plenitude por aqueles que desfrutam
de maior capital financeiro e consequentemente cultural e material5. No caso da
educao, quantas que esto presas deixaram de ter acesso ela antes de serem
capturadas?
As sociedades dualizadas sociedades de ganhadores e
perdedores, de insiders e outsiders, de integrados e excludos ,
longe de apresentarem-se como um desvio patolgico do
aparentemente necessrio processo de integrao social que
deveria caracterizar as sociedades modernas, constituem hoje uma
evidncia indisfarvel da normalidade que regula o
desenvolvimento contemporneo das sociedades competitivas.
Embora seja certo que no Terceiro Mundo este carter dualizado (e
dualizante) expressa-se com inusitada selvageria, o apartheid social
atravessa implacvel a economia-mundo, alm das diferenas
particulares com que se manifesta em cada cenrio regional
(GENTILI, 1995, p. 233- 234).

Em suma, sendo alvo dos poderes e das acusaes, com maior freqncia, os
pobres passam a encher as prises, de tal forma que se naturaliza a presena
massiva desses estratos sociais, como se as prises fossem criadas para eles, pois
mesmo sendo a lei a igual para todos, vemos que aqueles que desfrutam do capital
permanecem por menos tempo nas prises. Este um dos fatores que explica o
fato concreto de cadeias cheias de excludos financeiramente e culturalmente, pois
o cdigo criado pela classe dominante que estabelece as regras a partir de sua
necessidade de controle.
Para enfatizar alguns fenmenos histrico-sociais, que tiveram e continuam tendo
conseqncia sobre determinados modos de vida, Nagle diz:
A anlise da estratificao social no Brasil republicano deve iniciar-
se com a indicao das transformaes econmicas operadas no
sul do pas, particularmente nas zonas cafeeiras. Nestas emerge
nova classe que desloca a velha aristocracia rural, de que falam os
estudiosos, o que influenciar a ordem econmica, poltica, social e
cultural de toda a Repblica Velha (NAGLE, 2001, p.42).

Assim, falar em excluso nos dias de hoje abordar a forma que se constituiu o
neoliberalismo vigente, sem perder de vista as relaes capitalistas, a existncia de
classes sociais, a alienao e explorao, so caractersticas que esto intimamente
5
Pensando por esse prisma, podemos refletir se seria justo conceder o direito da cela especial para
aqueles que, diferentemente tantos outros, puderam desfrutar de todos os seus direitos.
 15

vinculadas a este sistema. Vrios processos evidenciam essas caractersticas, que

tentam se camuflar, se apropriando dissimuladamente de outras tantas
denominaes, fazendo com que pensemos que a mquina capitalista foi menos
atuante, porm, como acreditar que o sistema foi atenuado se as relaes
capitalistas que engendram este panorama se mantm e se mostram cada vez mais
fortalecidas? Utilizando-se de seu poder ideolgico, o sistema forja a realidade para
aqueles que tm pouco conhecimento dela, manipulando a verdade, buscando criar
uma crena de que a crise do capitalismo passageira, no entanto, ele vem se
mantendo at a atualidade, valendo-se de seus artifcios para prevalecer no poder.
No trecho abaixo, podemos compreender melhor esta explicao ao mencionar que:
No obstante a globalizao do capitalismo atual significar, no plano
histrico, uma exacerbao dos processos de explorao e de todas
as formas de excluso e violncia, produo de desertos
econmicos e humanos, os conceitos de ps-industrial, ps-
classista, ps-moderno, sociedade do conhecimento, surgimento do
cognitariado, do a entender que a estrutura de explorao
capitalista foi superada, sem que se tenha superado as relaes
capitalistas (FRIGOTTO, 1995, p. 81).

Analisando o sistema capitalista, vemos o quanto ele letal a partir do momento em

que rouba da maioria o direito a uma vida digna, que se d por conta da ampliao
do desemprego estrutural, pela criao de desertos econmicos e humanos,
ocasionando consequentemente um aumento no nmero dos processos de
marginalizao. Assim sendo, j que estamos tratando de indivduos que so
marginalizados, ou seja, que so colocados margem de seus direitos e que na
maior parte das vezes no tiveram outra sada a no ser se tornarem marginais,
que se faz importante levantar o assunto da excluso em nosso trabalho, para
enfatizar que nem sempre isso ocorre por escolha ou vontade prpria do indivduo,
que muitas vezes levado a agir desta forma, uma vez que nos encontramos
regulados por um Estado mnimo, onde os olhares voltam-se em primeiro lugar para
o capital. Com isso, a minoria privilegiada se beneficia com todo luxo, glamour,
ostentando todos os prazeres da vida, enquanto a maioria, pobre, miservel procura
encontrar uma sada de todos os lados e sem perspectivas de melhoras acaba
protegendo-se da violncia estabelecida pela elite, agindo com violncia, ou seja,
furtando, traficando etc.
A idia-fora balizadora do ideal neoliberal a de que o setor
pblico (o Estado) responsvel pela crise, pela ineficincia, pelo
privilgio, e que o mercado e o privado so sinnimo de eficincia,
qualidade e equidade. Desta idia-chave advm a tese de Estado
 16

mnimo e da necessidade de zerar todas as conquistas sociais,

como o direito a estabilidade de emprego, o direito sade,
educao, transportes pblicos, etc. Tudo isto passa a ser
comprado e regido pela frrea lgica das leis de mercado, Na
realidade, a idia de Estado mnimo significa o Estado suficiente e
necessrio unicamente para os interesses da reproduo do capital
(FRIGOTTO, 1995, p.84, grifo do autor).

O que esperar de um Estado, que sua prioridade maior atender os interesses do

mercado, no qual para alcanar o lucro no mede esforos? Em que a populao
aparece (no podemos dizer nem que em segundo plano) qui em terceiro, ou
quarto plano? Que Pas esse, onde a marginalizao cresce a cada dia?
Ora, no poderamos deixar de salientar que fruto desta excluso social advm a
criminalidade, pois onde existirem diferenas sociais to acentuadas, a
criminalidade se apresentar como uma caracterstica prpria do sistema. como
nos explica Pellegrino, em reportagem Folha de So Paulo (1984), mas que pode
ser transportada para o contexto abordado.
A criminalidade a expresso e conseqncia de uma patologia
social suficientemente grave para ger-la. Uma crise social se torna
apta a fomentar a criminalidade quando chega a lesar, por
apodrecimento grave, os valores sociais capazes de promover a
identificao agregadora entre os membros de uma comunidade. A
criminalidade efeito das contradies da organizao da
sociedade, ela um fenmeno social, inerente a prpria estrutura
da sociedade.

Contudo, vimos que o capitalismo se configura pela lgica desigual, desigualdade

em todos os aspectos: materiais, sociais, culturais, etc. Porm at ento, estamos
nos reportando sociedade, ou melhor, dizendo, as pessoas que tm seu livre
arbtrio, que gozam da prerrogativa de ir e vir. Se para tais pessoas, os direitos
bsicos vida so, podemos dizer quase que negados, na medida em que existem
de forma muito precria, como se encontra o acesso a tais direitos, como por
exemplo: sade, educao, trabalho, dentre outros, quando o foco da questo so
pessoas presas?
Observamos que, neste caso, seria excluir o que est mais que excludo, ou seja,
a excluso da excluso. neste sentido que queremos ressaltar, enfatizando que
a maioria que est dentro das prises j passou por este processo antes mesmo de
adentrarem nestas instituies, porm como se fosse um fantasma, mas um
fantasma real, chamado excluso que continua a assol-los e persegui-los mesmo
atrs das grades.
 17

Com intuito de provocar reflexes acerca deste assunto que colocamos em pauta
a excluso no contexto prisional, visando no apenas pensar em polticas pblicas
que defendam os direitos destes, mas sim trat-las de por em prticas, imbudos na
compreenso crtica do sistema capitalista, com a preocupao de no nos
tornarmos regulados pelo sistema que a todos quer regular, partindo da idia de no
sermos naturalizados pelo senso comum.
Tendo como enfoque a ser estudado a educao de jovens e adultos, em especial,
a educao de jovens e adultos presos, que ainda mais marginalizada, pensamos,
ento, nesta classe como exemplo de estigma e discriminao. Tentamos fazer uma
associao com o que Nobert Elias (2005) apresenta em seu livro os estabelecidos
e os outsiders, pois acreditamos ter bastante coerncia com o tema que estamos
tratando, uma vez que vivemos numa realidade dualizada. Refletimos na
possibilidade da priso como sendo um loteamento, aproveitando a idia do autor,
pois diz que os indivduos que ali se encontram so vistos pela sociedade,
caracterizada pelo nome de aldeia, como um grupo estigmatizado6, ou seja, um
grupo que mal visto por desrespeitar as leis e as normas que regem a sociedade,
porm, cabe enfatizar, que na maioria das vezes estas pessoas no tiveram sequer
oportunidades de insero nessas normas, por viverem em mundos com
realidades distintas. Preocupa-nos pensar at que ponto essa estigmatizao se
configura em outro quadro de normas agressivas, e at onde este estigma pode
transformar o outsider7. Que tipos de privaes sofrem os grupos outsiders, fazendo
com que eles burlem as normas?
Era impossvel no notar que a tendncia de um grupo a
estigmatizar outro, que desempenha um papel to importante nas
relaes entre grupos diferentes no mundo inteiro, podia ser
encontrada mesmo ali, naquela pequena comunidade - na relao
entre dois grupos que, em termos de nacionalidade e classe mal
chegavam a se diferenciar (ELIAS, 2000, p. 23).

Se isso ocorre no microcosmo social, como fica ento, se pensarmos no

macrocosmo social, que incluiria um olhar mais crtico e abrangente das diferenas

6
Para Erving Goffman, estigma um defeito reconhecido socialmente como tal que, uma vez descoberto,
outorga ao indivduo portador de um status socialmente desvalorizado. Tais so os casos, por exemplo, dos que
praticam a prostituio e crimes, como tambm os que padecem de alguma desvantagem fsica ou psquica ou
alguma enfermidade. O indivduo diminudo e/ou estigmatizado pela sua carncia de determinadas
caractersticas consideradas como valiosas pela sociedade e/ou grupo (honradez, esttica corporal, identidade e
gnero). O estigma pode afetar tanto a um indivduo como todo um grupo e um elemento importante para a
compreenso da discriminao. (GOFFMAN, 1988)
7
Os outsiders, diz respeito s pessoas que no so aceitas por um determinado grupo (aldeia). So desprovidas
das caractersticas que o grupo requer e, portanto, no podem fazer parte dele.
 18

na sociedade? Que tipo de conduta o estabelecido8 tem ao se deparar com o

outsider?
Ao mesmo tempo, a evitao de qualquer contato social mais estreito
com os membros do grupo outsider tem todas as caractersticas
emocionais do que, num outro contexto, aprendeu-se chamar de
medo da poluio (ELIAS, 2000, p. 56).

Cabe, ento, perguntar: ser que quando sarem do confinamento imposto pela
sociedade passaro a ter garantidos os direitos que lhes foram sistematicamente
negados? Desta forma, na ordem social na qual vivemos, processos de segregao
ocorrem a todo o momento em relao a grupos marginalizados, por diversos
critrios tais como raa, posies ideolgicas, condies financeiras, opes
religiosas etc., ou como se refere Elias pelos seus habitus, que no condizem com o
da sociedade. Podemos assinalar que os internos penitencirios se encontram em
uma instituio totalitria criada com o objetivo de abrigar e excluir da sociedade os
que desrespeitam uma referida norma social.
Num ambiente relativamente estvel, o cdigo de conduta mais
sofisticado e o maior grau de autocontrole costumam associar-se a
um grau mais elevado de disciplina, circunspeco, previdncia e
coeso grupal. Isso oferece recompensas sob a forma de status e
poder, para contrabalanar a frustrao das limitaes impostas e
da relativa perda da espontaneidade (ELIAS, 2000, p. 171).

Entretanto, assim como o hospital e a escola, os presdios no esto fora da

sociedade e nem deixam de seguir regras e normas sociais; ao contrrio, so
tutelados pela sociedade e cumprem a legislao produzida pela mesma.
interessante notarmos o quanto paradoxal utilizarmos o termo sociedade, pois,
esquecemos que dela tambm fazem parte estes indivduos que so colocados
margem.
No podemos esquecer de citar nesse contexto, a questo da excluso material,
pois estes indivduos se vem a todo instante tentados pelo consumo, encontrando
no mundo do ter uma forma de mostrar sociedade, que na verdade ele tambm
se inclui, de que pode consumir determinado produto, fazendo deste produto uma
forma de se aproximar da sociedade que o exclui, na medida em que se identifica
com as outras pessoas por meio do consumo dos mesmos produtos, sem ter
condies de analisar que isso no significa ser includo nesta sociedade que o

8
Os estabelecidos, ao contrrio dos outsiders, so aquelas pessoas aceitas por determinado grupo, onde sua
conduta conveniente ao grupo. Possuem caractersticas semelhantes ao grupo no qual so aceitos. So
estabelecidos, pois j tm as suas vidas sociais estabelecidas. Como exemplo, numa esfera menor, temos a
Unidade Prisional, onde, entre as prprias presas encontramos um grupo de estabelecidas e outro de outsiders.
 19

marginaliza. Ou seja, estes sujeitos no compartilham minimamente da produo e

acesso aos bens de consumo e aos bens culturais. Devemos lembrar que o grande
problema como se d a aquisio deste bem, pois, na maioria das vezes a forma
como este produto obtido, acaba sendo o motivo que os leva para a vida do crime.
J que estamos tratando deste assunto, interessante citarmos Lipovetsky (2004, p.
61), que contribui para reflexo acerca da necessidade de consumo na sociedade
na qual vivemos, quando nos diz:
Nasce toda uma cultura hedonista e psicologista que incita a
satisfao imediata das necessidades, estimula a urgncia dos
prazeres, enaltece o florescimento pessoal, coloca no pedestal o
paraso do bem-estar, do conforto e do lazer. Consumir sem
esperar; viajar; divertir-se; no renunciar a nada: as polticas do
futuro radiante foram sucedidas pelo consumo como promessa de
um futuro eufrico.

Nesta perspectiva, parece certo imaginar que o sistema penal foi institudo
socialmente com o objetivo de aprisionar as suas mazelas sociais, escondendo as
conseqncias geradas pela excluso social e pela ganncia do poder.
Desde que compreendemos que o artfice das transformaes
sociais inelutveis o prprio povo devidamente esclarecido, e
dessas transformaes depende, em cada estgio, o aumento das
oportunidades do gozo dos bens materiais e culturais, criados pelo
prprio homem, nosso objetivo, ao escrever sobre educao e
ensino, passou a ser muito mais o de tentar esclarecer o pblico em
geral [...] que o de procurar demonstrar que as reformas de
educao e ensino no transformam a sociedade, mas, ao
contrrio, so as transformaes sociais que, na medida em que se
processam, impulsionadas por fatores bsicos internos prpria
sociedade, que passam a exigir mudanas na orientao e na
organizao do ensino e da educao (LEMME, 1988, p. 142)9.
Imbudos da discusso desse excerto, verificamos que esta estrutura social da qual
fazemos parte, responsvel pelo processo de marginalizao, entendendo este
processo como a diviso de grupos que so colocados margem, por uma
determinada ordem econmica vigente, e que necessrio que ocorram
primeiramente modificaes no campo social, para que se processem as mudanas
educacionais.

9
Paschoal Lemme nasceu em 1904, na cidade do Rio de Janeiro. Colaborou intensamente na reforma da
instruo pblica do antigo Distrito Federal, nos perodos de Fernando de Azevedo e Ansio Teixeira, sendo um
dos articuladores do Manifesto dos Pioneiros (1932). Paschoal sempre se preocupou com a causa da educao de
adultos, sendo inclusive preso, por ser acusado de ministrar cursos com orientao marxista. Vale lembrar que
mesmo no sendo um autor contemporneo, suas idias ainda perpetuam a contemporaneidade. Seu legado por
uma educao socializadora, gratuita e obrigatria ainda permanece vivo nos dias de hoje, podendo ser utilizado
em diversos contextos educacionais, como o caso deste estudo.
 20

O que observamos na atualidade so os reflexos de um sistema esmagador, onde a

grande parte dos segregados do processo econmico so de fato os excludos do
contexto social, passando a ser mais um na estatstica prisional.
Ao falarmos em excluso, em especial da excluso educacional, interessante
citarmos um artigo publicado pela Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro
(UFRRJ) vol.23 de 2001, uma vez que buscamos atravs da educao formar
cidados mais crticos e conscientes.
Cuidar da alfabetizao de jovens e adultos, excludos do sistema
de educao bsica, oferecer a esses indivduos condies de
igualdade para um exerccio profissional e a cidadania plena.

Participam principalmente deste cenrio, crianas e jovens vitimizados pelas

desigualdades sociais, cujas carncias em todos os sentidos, demonstram um
quadro de crise social, cuja superao torna-se cada vez mais inalcanvel, pois
vivem uma realidade onde os fatores desfavorveis so impostos, achando no crime
a ferramenta para sobreviver.
A fim de complementar nossas idias, os argumentos de Setti (2003, p. 05)
contribuem consideravelmente para nossa discusso ao dizer:
[...] os ideais de democracia burgueses, apesar de terem sido
construdos ao longo da histria atravs de muitas lutas e
revolues, so ideais que hoje, mais e mais servem bem no plano
da retrica. O ideal liberal-burgus-democrtico incentivava valores
como igualdade e liberdade, mas esses se tornam cada vez mais
abstratos, devido a opresso sofrida pelas classes trabalhadoras de
boa parte do mundo, a falta de emprego, misria, violncia, etc.,
que esto conectadas ao funcionamento perverso prprio do
sistema capitalista de acumulao [...].

Freire (2005, p.30) relata que a desumanizao, mesmo que um fato concreto na
histria, no , porm, destino dado, mas resultado de uma ordem injusta que gera
violncia dos opressores e esta, o ser menos. Um ser que v a possibilidade de ter
como algo inalcanvel, onde as oportunidades se apresentam cada vez menores.
Inseridos nesse contexto, faremos um recorte para tratar da situao educacional no
tocante a jovens e adultos presos, focando a Escola Estadual Roberto Burle Marx,
que funciona dentro da Penitenciria Talavera Bruce, localizada em Bangu,
caracterizada por ser uma priso feminina, de regime fechado, onde grande parte
das presas que ali esto cometeram crimes hediondos10.
10
Lei n. 8.072 de 1990 dispe sobre os crimes hediondos. Sendo que a Lei n. 8.930 de 06 de
setembro de 1994, d nova redao ao art. 1o da Lei no 8.072, de 25 de julho de 1990, que dispe
sobre os crimes hediondos, nos termos do art. 5o, inciso XLIII, da Constituio Federal, e determina
outras providncias.
 21

1.1 Objetivos

Temos por objetivo questionar uma lacuna das polticas pblicas de currculo no que
se refere a educao de jovens e adultos presos. Pretende-se com o presente
trabalho despertar para a importncia de se adaptar processos de organizao e
seleo de contedos, mtodos e objetivos de acordo com a realidade dos sujeitos
que esto inseridos dentro do locus estudado, entendendo que se torna invivel
uma prtica que no condiz com o cotidiano no qual ela aplicada.
Com o panorama configurado, pretendemos abordar questes que nos remetam
reflexes em torno do espao escola/priso, como a falta de polticas pblicas
adequadas neste mbito, bem como questionar acerca da seleo e organizao de
contedos e objetivos relacionados ao currculo em contextos educacionais com
especificidades, na tentativa de compreend-lo como documento de identidade
nesse espao escolar, que peculiar, observando o que deveria ser mais adequado
a esta proposta curricular, levando-se em considerao que a escolha do contedo
deve ser pensada de acordo com o cotidiano, constituindo, segundo Freire (2005), o
objeto do conhecimento intersubjetivo. Assim, considerando toda complexidade
apresentada no interior de uma unidade prisional, buscamos compreender dentro
desta escola, a aplicabilidade e funcionalidade do currculo que tido como igual ao
das demais escolas da rede estadual, na tentativa de compreender como isto
possvel a partir das dificuldades encontradas pelas detentas no seu dia-a-dia, que
diz respeito rotina da instituio.
Desta forma, partimos do princpio de que o currculo uma ferramenta essencial no
processo de criao de significados e tambm pela construo de identidade, uma
vez que este o mesmo dirigido as escolas extra-muros, ou seja, um currculo que
no condiz com a realidade estudada, buscando refletir at que ponto este currculo
oficial suficiente para uma educao realmente significativa que d conta desses
sujeitos em situao privativa da liberdade.
Outro ponto que merece ser discutido com relao escolarizao e
profissionalizao destes sujeitos. O que vemos atualmente, ao entrar numa
Penitenciria a preferncia dada ao aprendizado profissional, porm a
escolarizao to importante quanto profissionalizao, pois de que adianta s a
competncia profissional, se o preso ao ganhar a liberdade no tem a escolarizao
 22

que a sociedade tanto cobra? Por isso, muitos ao voltarem para a casa se
decepcionam, pois de certa forma dentro da Penitenciria, mesmo sem a
escolarizao, eles ainda obtinham algum recurso financeiro fruto do trabalho, o que
se torna bem mais difcil do lado de fora, fazendo com muitos reincidam no crime.

1.2 Justificativa e Relevncia

Frente ao exposto sobre o problema que elegemos para a investigao, podemos

apresentar como considerao importante que no h elaborao de propostas
curriculares especficas para a realidade do cotidiano prisional, levando-se em conta
as complexidades expostas no decorrer desta pesquisa, uma constatao que
merece estudo detalhado e maior comprometimento dos agentes sociais envolvidos
na questo.
Pretende-se com este estudo, analisar questes pontuais relativas vida no crcere
e, principalmente, denunciar que, embora existam escolas dentro do sistema, no
existe ainda uma poltica pblica de educao direcionada para o sistema
penitencirio, que se preocupe com a situao do apenado, de maneira que possa
identificar as suas particularidades bem como seus problemas para vir a propor
medidas de interveno.
Uma viso panormica dos problemas enfrentados pela educao prisional,
sublinha a importncia deste projeto, por apontar as dificuldades que muitos
desconhecem, at mesmo por se tratar de uma realidade que pouqussimas
pessoas tm acesso.
Assim, como pesquisa, este estudo volta-se para um territrio ainda bastante
carente de trabalhos investigativos, o que torna o seu objeto relevante, na medida
em que se torna um instrumento problematizador das questes relativas educao
dentro deste espao, uma vez que estamos falando de pessoas que, de certa forma,
j foram excludas pela sociedade, e que apesar dos erros cometidos tm todo
direito educao como qualquer outro cidado, mas que devido as falhas do
sistema no tiveram acesso no perodo da infncia e adolescncia e continuam sem
este direito atendido como lhe de direito.
No se pode abandonar a idia de que ao tratarmos da educao prisional, estamos
despontando para um problema ainda mais abrangente, que a educao no seu
campo maior de atuao neste pas. Ou seja, falta escolarizao adequada, no
 23

tempo e no espao devido para um grande nmero de sujeitos que foram roubados
em sua cidadania. Uma parcela deles corresponde ao universo que est nos
presdios, outra talvez maior, est do lado de fora e continua tambm sem educao
adequada. Este um fato que no pode ser ignorado.

1.3 Metodologia

Compreendemos que o percurso metodolgico no constitui uma questo prvia

produo terica, nem ao menos uma mera decorrncia desta, mas se refere ao
prprio movimento terico do pensamento e do sujeito que busca apreender e
reconstituir o objeto sobre o qual se debrua a investigao. Assim, levando-se em
considerao o propsito desta pesquisa, este estudo se debruar na anlise de
material bibliogrfico e das observaes de campo.
Ao longo do tempo, percebemos que as pesquisas educacionais mais quantitativas
foram muito utilizadas, pois a realidade era observada de uma forma mais tcnica,
empirista, no seu matiz positivista, onde o fator histrico e a busca pela causa do
problema eram pouco considerados. No entanto, no campo das investigaes
educacionais as pesquisas qualitativas foram se legitimando e hoje sabemos que
no h possibilidades de dicotomias entre quantitativo e qualitativo, ambos se
complementam e nos permitem uma aproximao maior na busca de entendimento
da realidade que pretendemos investigar.
Segundo Minayo, a relao entre quantitativo e qualitativo no pode ser entendida
como oposio contraditria, ao contrrio, deve-se esperar que as relaes sociais
possam ser avaliadas em seus aspectos reais e aprofundadas em seus significados
mais essenciais. Desta forma, uma anlise quantitativa pode gerar questes para
serem aprofundadas qualitativamente e vice-versa.
Do ponto de vista epistemolgico, nenhuma das duas abordagens
mais cientfica do que a outra. De que adianta ao investigador
utilizar instrumentos altamente sofisticados de mensurao quando
estes no se adequam compreenso de seus dados ou no
respondem a perguntas fundamentais? Ou seja, uma pesquisa, por
ser quantitativa, no se torna "objetiva" e "melhor", ainda que
prenda manipulao sofisticada de instrumentos de anlise, caso
deforme ou desconhea aspectos importantes dos fenmenos ou
processos sociais estudados. Da mesma forma, uma abordagem
qualitativa em si no garante a compreenso em profundidade
(MINAYO, 1993, p. 11).
 24

Os embates entre os especialistas em metodologia da pesquisa nos permitem optar,

simplesmente, pela descrio dos caminhos e tcnicas que vamos adotar para
alcanar nossos objetivos de investigao, sem a preocupao com denominaes
das diversas abordagens hoje existentes na pesquisa educacional11. Mas,
afirmamos nosso interesse por uma perspectiva que vai alm de uma viso
relativamente simples, superficial e esttica da realidade. Nosso trabalho
investigativo se interessa pela busca das causas da existncia da realidade na
forma em que se apresenta para ns, suas relaes e anlise dos sujeitos
envolvidos a partir de um olhar abrangente, como ser social e histrico, tratando de
explicar e compreender o desenvolvimento da vida humana e de seus diversos
significados no devir dos variados meios culturais.
Recorrendo ao significado da palavra mtodo, segundo o dicionrio Aurlio (1988)
encontramos como respostas: caminho pelo qual se atinge um objetivo; programa
que regula previamente uma srie de operaes que devem realizar, apontando
erros evitveis, em vista de um resultado determinado, processo ou tcnica de
ensino e ainda modo de proceder ou maneira de agir. Advinda da palavra mtodo a
metodologia quer dizer a arte de dirigir o esprito na investigao da realidade. No
entanto, para que seja possvel percorrer esse longo caminho com sucesso, se faz
necessria a utilizao adequada de instrumentos e procedimentos tcnicos de
pesquisa a fim de atingir os objetivos propostos.
Nenhuma metodologia pode dispensar procedimentos responsveis
por selecionar as informaes necessrias, visto que da escolha
correta dos processos que resultar a verdadeira contribuio
cientfica da pesquisa, sua fidedignidade e validao. (ROSA, 2006,
pg.08)

Optamos pela entrevista como tcnica, por oferecer a possibilidade das pessoas
que sero pesquisadas exporem suas idias, suas necessidades, suas aflies e
angstias, que segundo Thiollent (1998, p.29) tem a finalidade de oferecer ao
pesquisador melhor condio de compreenso, decifrao, interpretao, anlise e
sntese do material qualitativo gerado na situao investigativa.
Utilizou-se primeiramente como tcnica o processo de observao livre, tambm
denominada assistemtica.
Essa escolha deu-se, pois, segundo Minayo (2004, p. 53):
11
Em palestra pronunciada, no ms de julho de 2007, pela Professora Marli Andr para o Programa de Ps-
Graduao em Educao da UNIRIO, a pesquisadora apresentou as dificuldades hoje vividas no campo das
cincias sociais e humanas com a ampla gama de categorias para a pesquisa qualitativa e defendeu a perspectiva
do registro dos caminhos (methodos) e das tcnicas para percorrer esses caminhos no sentido de alcanar os
objetivos pretendidos.
 25

[...] precisamos nos aproximar mais da idia de campo que

pretendemos explicitar. Num primeiro momento, realizar um trabalho
de campo pode nos reportar a uma fantasia um tanto quanto
extica. Pode nos fazer relembrar estudiosos que partiam para
regies distantes em busca de culturas diferentes, para um rduo
trabalho de compreenso dos distintos modos de vida desses
povos. Essa percepo representa uma das possveis dimenses
da ida ao campo, uma vez que as possibilidades e os limites das
diversas realidades existentes no cotidiano social permitem ao
pesquisador um infinito leque de procedimentos e descobertas.

Os estudiosos do campo da Metodologia da Pesquisa afirmam que a observao

livre ou assistemtica se inicia com a escolha do local a ser observado, que pode
surgir do interesse terico num dado fenmeno ou pela facilidade de acesso num
determinado lugar. Foi o nosso caso. Interessou-nos a prtica escolar na priso e se
tornou factvel a pesquisa na medida em que observamos um espao no qual j
temos um determinado acesso. Cabe ressaltar que estas observaes ocorreram
por meio de registros que se deram na forma de anotaes em dirios de campo.
Baseando-se em Trivios (1995), podemos compreender melhor a importncia das
anotaes de campo para pesquisa, pois, segundo ele:
Podemos entender as anotaes de campo, por um lado, como
todas as observaes e reflexes que realizamos sobre expresses
verbais e aes dos sujeitos, descrevendo-as, primeiro, e fazendo
comentrios crticos, em seguida, sobre as mesmas. Neste sentido,
as anotaes de campo podem referir-se principalmente, s
entrevistas individuais e coletivas e observao livre [...]
Consistem fundamentalmente na descrio por escrito de todas as
manifestaes (verbais, aes, atitudes etc.) que o pesquisador
observa no sujeito; as circunstncias fsicas que se consideram
necessrias e que rodeiam a este etc. Tambm as anotaes de
campo devem registrar as reflexes do investigador que surjam
em face da observao dos fenmenos. Elas representam ou
podem representar as primeiras buscas espontneas de
significados, as primeiras expresses de explicaes (1995, p.154-
155).

Desse modo, estas observaes iniciais, nos permitiram posteriormente, aprofundar

novas questes, ainda mais seletivas, nos possibilitando um refinamento quanto aos
conceitos utilizados e at mesmo com relao aos fenmenos selecionados
previamente como objeto de estudo.
Aps iniciadas as observaes, fizemos uso tambm de entrevistas semi-
estruturadas utilizando um roteiro de tpicos (Anexo 1), previamente selecionados,
aos quais foram somados outros itens com o decorrer das entrevistas, possibilitando
ao entrevistador maior liberdade para acrescentar novas questes, que foram
surgindo de acordo com a necessidade da pesquisa. Nesta linha de pensamento,
 26

segundo Trivins (1995, p.146) este tipo de entrevista oferece amplo campo de
interrogativas, fruto de novas hipteses que vo surgindo medida que se recebem
as respostas do informante.
Minayo (1994, p.57), ao definir a entrevista enquanto tcnica, explica:
A Entrevista o procedimento mais usual no trabalho de campo.
Atravs dela, o pesquisador busca obter informes na fala dos atores
sociais. Ela no significa uma conversa despretensiosa e neutra,
uma vez que se insere como meio de coleta dos fatos relatados
pelos atores, enquanto sujeitos-objeto da pesquisa que vivenciam
uma determinada realidade que est sendo focalizada.

Nas entrevistas semi-estruturadas, as questes devero ser pensadas de modo a

aceitar que o entrevistado explicite o seu pensar sobre o tema abordado. O ato de
questionar mais intenso, agregado de maior subjetividade, levando tanto o
entrevistador quanto o entrevistado a se relacionarem mutuamente, gerando uma
relao de confiabilidade. Em nosso caso, as entrevistas se propunham a estudar
crenas, sentimentos, valores, hbitos e motivos das detentas em relao escola.
Os questionamentos foram elaborados mantendo uma flexibilidade, ficando o
desenrolar do discurso por conta dos entrevistados e da dinmica que se estabelece
espontaneamente durante a entrevista.
Para esclarecer o mencionado, Dias da Silva apud Rosa (2006, pg.31) acrescenta:
As questes nesse caso so abertas e devem evocar ou suscitar
uma verbalizao que expresse o modo de pensar ou de agir das
pessoas face aos temas focalizados. Devem visar, tambm, facilitar
as lembranas dos informantes e que eles principiem a falar sobre o
tema, para que se instalem, a, noes de credibilidade. Cada um
dever compor uma seqncia particular e abordar com mais ou
menos detalhes um fato, da maneira que melhor lhe convier.
Tornam-se entrevistas longas, que iro permitir tanto a anlise
quantitativa das repostas s questes que abordam pontos
objetivos, quanto, e em especial, uma anlise qualitativa do discurso
dos informantes.

As entrevistas foram realizadas com as detentas que estudam na Escola Estadual

Roberto Burle Marx, localizada dentro da Penitenciria Talavera Bruce. Para tal,
procurou-se inicialmente recorrer a critrios de amostragem, porm as dificuldades
encontradas foram consideravelmente grandes, no sendo possvel estabelecer tais
critrios. Foi entrevistado um nmero que cobrisse um contigente de alunas com
representao de todas as sries do Ensino Fundamental e Mdio, a fim de que
pudssemos verificar as dificuldades que so encontradas, no que tange
adaptao da escola com a rotina penitenciria. Cabe ressaltar que foi nossa
 27

inteno ouvir tambm, por meio de entrevistas semi-estruturadas (Anexo 2), a

Diretora da escola, Prof Maria de Nazar, que nos auxiliou bastante com as
informaes prestadas, fazendo-nos enxergar muito mais do que pensvamos ter
visto, at o momento.
Seguindo o pensamento de Fernandes apud Rosa (2006, p.31), temos:
As entrevistas livres so feitas atravs de um relato oral que coleta
informaes em que o interlocutor desenvolve suas idias quase
sem interferncia do entrevistador. Tem-se nesse caso, uma
narrativa que segue uma seqncia em funo do que e como o
sujeito recorda, da seleo que ele faz de acontecimentos e
pessoas a ele relacionadas e do que ele pretende relatar.

Assim, seguindo os trmites legais, todo pesquisador deve conduzir as entrevistas

considerando os princpios ticos, fazendo com que a pesquisa se limite aos fins
cientficos e explique as possibilidades reais de responder a incertezas, que esteja
baseada numa anlise antecipada e em fatos cientficos, bem como seja efetivada
somente quando houver o esgotamento do conhecimento por outros meios, fazendo
prevalecer as expectativas dos benefcios esperados sobre os eventuais riscos,
estando sempre atento metodologia correta, disposto a manter o bem-estar de
quem est sendo entrevistado. Foi necessrio encaminhar o projeto de pesquisa
para apreciao junto ao Comit de tica da Universidade, obtendo sua aprovao.
Ratificamos as idias de Rosa (2006, p.73) ao afirmar que toda pesquisa
envolvendo seres humanos tem como obrigatoriedade passar por anlise e
aprovao antes que sejam aplicados os testes e os demais procedimentos. Ainda
no que se refere aos parmetros ticos a pesquisa deve conter o Consentimento
Livre e Esclarecido dos Participantes que significa dizer que o participante contribuiu
para a pesquisa por livre e espontnea vontade. Porm, deve-se deixar claro que o
informante precisa estar consciente da finalidade da pesquisa, deve ser explicado
para ele quais so os motivos da pesquisa, os riscos, os benefcios, esclarec-lo e
no apenas inform-lo, o que nos aponta para significados distintos.
Deste modo, esta pesquisa prioriza resguardar e garantir a integridade dos valores,
dos direitos e deveres e o cumprimento dos resultados desejados, assegurando a
qualidade dos objetivos e a respeitabilidade cientfica nas relaes entre os
participantes da pesquisa, as instituies e a sociedade de modo em geral, tendo
conscincia do comprometimento social da pesquisa, que trar benefcios no s
para a classe estudada, mas para toda a populao, na medida que estamos
trabalhando questes voltadas para ressocializao da presa, de modo a permitir o
 28

seu convvio com a sociedade. Para a participao dos que foram entrevistados, a
pesquisa contou com termos de consentimento livre esclarecido dos entrevistados,
respeitando a privacidade e o anonimato dos mesmos. A realizao da pesquisa
necessitou, ainda, da autorizao (anexo 3) do Excelentssimo Secretrio de
Administrao Penitenciria para a coleta das informaes necessrias, bem como
autorizao de todos os demais participantes (anexo 4) respeitando os hbitos e
diversidade cultural e comportamental dos grupos pesquisados de acordo com os
costumes e regulamentos locais, mantendo, o que j declaramos, a privacidade dos
sujeitos envolvidos.
No que diz respeito ao material documental e bibliogrfico, analisamos os
documentos referentes aos convnios firmados entre a Secretaria Estadual de
Educao e a Secretaria Estadual de Administrao Penitenciria com a inteno
de resgatar a histria das escolas prisionais no estado do Rio de Janeiro, bem como
as legislaes vigentes no campo da execuo penal, no tocante ao direito do
apenado educao, sendo a maior parte destes materiais encontrados na
Biblioteca da Escola de Gesto Penitenciria12. Vale ressaltar que estes dados esto
dispostos na mencionada Biblioteca atravs de projetos, e dissertaes que foram
consultados. Dentre as inmeras buscas que realizamos, encontramos tambm
artigo escrito para o Congresso Luso-Brasileiro de Histria da Educao, bem como
informaes disponibilizadas na Revista da Biblioteca Nacional.
Alm disso, foi nossa inteno tambm analisar os relatrios que vm sendo
elaborados pelas Secretarias de Educao e de Administrao Penitenciria,
juntamente com o Departamento Penitencirio (DEPEN), a fim de verificar o que
est sendo proposto para este tipo de educao.
Num primeiro momento, a pesquisa consistiu de anlise bibliogrfica, com vistas a
identificar nesse contexto, o que existe de produo na rea, bem como um
levantamento da legislao pertinente educao prisional nos dias de hoje.
J num ltimo momento, nos utilizamos de depoimentos e relatos das internas, da
Diretora da escola e at mesmo de agentes penitencirios com os quais
conversamos durante o decorrer da pesquisa, pois acreditamos que estes trazem a
possibilidade de um conhecimento do ponto de vista do entrevistado, de uma verso
marcada pela subjetividade, que se explicar mais adiante, dentro de um quadro
conceitual. Todavia, h que se destacar o cuidado devido para no reificar a
12
A Escola de Gesto Penitenciria, conhecida como EGP, localizada no Centro do Rio de Janeiro, responsvel
pela formao e capacitao dos profissionais ligados a Secretaria Estadual de Administrao Penitenciria do
Estado do Rio de Janeiro.
 29

narrao, tratar o discurso em si mesmo, permitindo que os dados falem por si ss,
sem referncias conceituais claramente explicitadas, o que bsico na utilizao de
mtodos qualitativos de pesquisa. o apoio em um referencial terico que permitir
a definio de um eixo analtico capaz de articular discursos heterogneos e
fragmentados.

2-CONTEXTUALIZANDO A EDUCAO PRISIONAL NO ESTADO DO RIO DE

JANEIRO

Refletir acerca de algumas carncias no campo da educao prisional requer um

debruar especial, pois no contexto de todas as dificuldades a serem enfrentadas ao
analisar a situao da priso e do preso no Brasil, nos deparamos com um
problema para o qual necessitamos voltar o nosso olhar, que se refere educao
destes sujeitos.
Considerando a educao de jovens e adultos presos uma faceta desconsiderada
pela sociedade, pretendemos contextualizar a educao prisional no Estado do Rio
de Janeiro, de forma apenas a situar o leitor acerca das mudanas ocorridas desde
seus primeiros passos, que se do no Perodo Imperial at os dias atuais, na
tentativa de resgatar informaes que muitos desconhecem.
Baseados no projeto financiado pela Fundao Carlos Chagas Filho de Amparo
Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro (FAPERJ), em parceria com a Escola de
Gesto Penitenciria, denominado, A memria do Sistema Penitencirio,
encontrado na Biblioteca da Escola de Gesto Penitenciria, tornou-se possvel
compreender sinteticamente a histria do sistema prisional, no Estado do Rio de
Janeiro, alm, claro, da histria oral, a partir de conversas que foram realizadas.
Influenciados pelas idias reformistas, principalmente advindas da Europa, o Estado
Imperial introduziu no Brasil, a condenao pena de priso com o trabalho, com o
objetivo primeiro de reprimir.
Assim, na segunda metade do sculo XIX, mas precisamente no ano de 1850, o
Ministrio da Justia cria a Casa de Correo da Corte, onde o modo de punio
atravs do trabalho passava a assumir espao. Entretanto, isso no quer dizer que
todos da sociedade aceitassem o trabalho como forma de ressocializao, muitos
ainda eram contrrios a esta idia.
 30

importante destacar, conforme informao publicada na Revista da Biblioteca

Nacional (2007), no artigo A escola do sol quadrado, de Valter Martins, que mesmo
no incio do sculo XIX, tambm existiam pessoas que acreditavam no trabalho e na
educao como ferramentas aptas ressocializao, sendo que se pensava na
higiene moral do indivduo. Segundo Martins, em 1879, um chefe de polcia
atribua ao poder constitudo lutar para regenerar os encarcerados. Um caminho era
o trabalho, que chamou de higiene moral do preso. Desejava instalar na cadeia
uma oficina para evitar a ociosidade e inspirar o amor ao trabalho. Outro caminho
era a educao, para que os presos no vivessem na ignorncia e tivessem
chances de se reintegrar sociedade. O analfabetismo era visto como causa de
atraso moral e intelectual, sendo associado criminalidade.
Ainda no que concerne histria, tambm podemos encontrar informaes a
respeito, no artigo Origens da educao prisional: o processo de normalizao do
comportamento social em Curitiba no incio do sculo XX, 1905, escrito para o
Congresso Luso-Brasileiro de Histria da Educao, por Silveira (2006), mestre,
formada pela Universidade Federal do Paran. Vale esclarecer que mesmo sendo
uma publicao que trata da histria prisional da cidade de Curitiba, em alguns
momentos a autora retoma a histria da educao prisional a nvel Brasil,
contribuindo, portanto, por acrescer a este estudo.
Segundo Silveira (2006) a implantao do Sistema Prisional no Brasil e a articulao
das atividades educativas e laborais, tcnicas penitencirias muito conhecidas na
Europa e Amrica do Norte, deu-se a partir da 1 Repblica, sendo determinante a
centralidade do Estado na distribuio e irradiao das formas de represso, seja
fsica ou indireta. Os discursos jurdicos que fundamentam a privao individual da
liberdade, assim como o novo carter pedaggico das penas nas penitencirias, que
surgem mais tardiamente, atravs do binmio trabalho/educao, ratificam essas
falas. De acordo com Silveira (2006) o modo pelos quais as polticas de controle
social foram formuladas e proclamadas pela elite poltica brasileira desde a
formao do Estado Nacional, no incio do sculo XX, pressupe a relao trabalho-
assalariado/capital como fundamento do regime republicano, portanto, pode-se
interpretar a chamada Repblica Velha a partir do enunciado de polticos
republicanos que afirmavam que a questo social uma questo de polcia.
Somente a partir do Cdigo Penal de 1940, que teve como colaboradores o
Desembargador Evaristo de Moraes e Nelson Hungria, influenciados pelos ideais de
Cesare Beccaria, jurista italiano do sculo XVIII, que vemos legalmente, pela
 31

primeira vez, a funo da priso como reeducativa e ressocializadora, juntamente

com o trabalho, a educao, a assistncia social, o acompanhamento psicolgico,
dentre outros, visando a recuperao do apenado para que pudesse retornar ao
convvio social.
Assim no incio da dcada de 1940, com o novo Cdigo Penal, os modelos
normativos de funcionamento das unidades prisionais ampliaram-se de acordo com
as medidas da reforma do sistema penal.
O programa de reformas visava reorganizao prtica do Sistema Penal Brasileiro
e a criao de novos estabelecimentos prisionais que correspondessem
concepo de priso da poca, ou seja, daquela instituda pela legislao vigente.
Nesse perodo, no Rio de Janeiro, foi inaugurado o Reformatrio Feminino
administrado por freiras em Bangu, denominado Talavera Bruce, bem como a priso
agro-industrial masculina, a Penitenciria Esmeraldino Bandeira, tambm localizada
em Bangu. Desta forma, o ambiente prisional deveria, a partir deste momento,
promover a ordem, a assepsia, a arrumao e, no que tange ao tratamento prisional
feminino, tambm a domesticidade. importante destacar que a criao de uma
priso para mulheres no estado e sua primeira gesto so conseqncias desses
programas de reformas, propostos pelo Cdigo Penal da poca, pois anteriormente,
mulheres e homens compartilhavam do mesmo espao prisional, ocasionando
promiscuidade e o desequilbrio da ordem estabelecida13.
Assim, conforme estudo financiado pelo FAPERJ, j citado nesta dissertao, a
Penitenciria Talavera Bruce foi construda com a inteno de despertar a
domesticidade feminina. A forma de tratamento, bem como as instalaes fsicas do
local foram elaboradas objetivando o retorno da prisioneira as suas funes de
progenitora, ou seja, funo de me e tambm de esposa, pois a sociedade neste
perodo, associava a mulher a estes papis muito mais que hoje. H, neste perodo,
uma idia que percorre as orientaes da sade, calcada no higienismo e na
eugenia, de que a figura da mulher me, dona de casa traria para o lar o homem
pervertido, bbado e bomio. A mulher seria a responsvel pela estrutura da famlia.
Esta idia ainda permanece no imaginrio popular.
13
importante ressaltar que mesmo nos dias de hoje ainda encontramos presdios em que homens e mulheres
compartilham o mesmo espao, como ocorreu em dezembro de 2007, na cidade de Belm, quando uma presa de
aproximadamente 15 anos foi violentada por presos que estavam na mesma cela de uma delegacia de Abaetetuba
(PA). Segundo relato de um preso que prestou depoimento a adolescente "teve relaes sexuais" com homens na
cela. "Ela dizia o tempo todo que era 'de menor', mas no tinha documento para provar", conta o detento.
Conforme noticirio (AGNCIA BRASIL, 2007), este caso no o nico. Em M.G, uma cadeia masculina
abrigava 14 menores de idade e 16 mulheres. No Amazonas, por falta de funcionrios, uma casa de deteno
entrega aos presos as chaves da cadeia, que mista.
 32

interessante pontuar que a Penitenciria Talavera Bruce tem grande importncia

histrica, no s por ter sido a primeira penitenciria feminina do estado, mas por ter
sido foco importante para disseminao dos ideais de direitos humanos14, pois neste
mesmo espao, as presas comuns misturavam-se com as presas polticas,
mantendo uma interao bastante consolidada, ao ponto de discutirem sobre as
organizaes internacionais de Direito Humanos que se opunham s torturas
polticas praticadas com os chamados subversivos, no perodo da ditadura militar,
ps golpe de 1964, onde os presdios aparecem como principal espao dessa
prtica. Esses ensinamentos mostram-se bastante profcuos e aumentam
continuadamente desde a dcada de 1980. Atualmente, essas organizaes de
Direitos Humanos so responsveis em acompanhar qualquer fato ou ocorrncia,
principalmente no que tange a agresso, dentro das prises.
Em 1984, assinada a Lei de Execues Penais (LEP), criada a partir de um
tratado com a Organizao das Naes Unidas (ONU), de adeso mundial, que tem
como finalidade bsica definir as condies em que o sentenciado ir cumprir sua
pena. A legislao penal brasileira est consubstanciada sobre a gide de que as
penas e medidas de segurana devem realizar a proteo dos bens jurdicos e a
reincorporao do autor comunidade. Assim, a aplicao da LEP em seu Art.1
tem por objetivo:
A correta efetivao dos mandamentos existentes nas sentenas ou
outras decises, destinados a reprimir e a prevenir os delitos, e a
oferta de meios pelos quais os apenados e os submetidos a
medidas de segurana venham a ter participao construtiva na
comunho social.

Com relao a este artigo da LEP, podemos dizer que surge uma corrente em
contraposio, na medida em que prope um direito alternativo, que ultrapasse os
limites do legalismo, criticando os fundamentos do direito e os da sociedade. O
direito alternativo ataca a estrutura social, propondo outro tipo de relacionamento
com a sociedade. Preocupado com as questes sociais que envolvem a
delinqncia, prega uma justia social, valorizando os meios e mtodos
alternativos ao encarceramento. Para esta corrente necessrio que se faa uma
anlise da situao histrico-social do indivduo antes de julg-lo.

14
Vale ressaltar, conforme documentao analisada, que foi discutida no 2 Congresso Internacional Feminista,
organizado pela Federao Brasileira pelo Progresso Feminino, em 1931, no Estado do Rio de Janeiro, a
construo de estabelecimentos penais especficos para o gnero e dirigido tambm por mulheres, bem como
reivindicavam a criao de uma polcia feminina. Fonte: Fundo FDPF/AN (Anexos 5 e 6)
 33

Ainda na LEP, em seu Captulo II e Art.3, so enumeradas as espcies de

assistncia que tero direito o preso e o internado e a forma de sua prestao pelas
unidades prisionais, como a assistncia material, sade, jurdica, educacional,
social e religiosa.
Tendo como opo para estudo o direito assistncia educacional, nosso trabalho
de pesquisa busca tambm compreender a evoluo deste tipo de educao, desde
sua implementao no sistema penitencirio at os dias de hoje, juntamente com as
prticas realizadas neste espao, analisando o currculo proposto para estas
escolas.

2.1 O processo de criao das primeiras escolas em presdios no Estado do

Rio de Janeiro

Tratando-se de presos s vamos ver a preocupao com educao formal

documentada, no estado do Rio de Janeiro, em 1967, quando a ento Secretaria de
Estado de Justia firma um convnio com a Secretaria de Estado de Educao para
instalar escolas primrias apenas em algumas unidades penais (JULIO, 2003).
Atravs deste convnio a Secretaria Estadual de Educao (SEE) comprometeu-se
a instalar nessas unidades, que eram apenas quatro inicialmente, uma escola
primria nos moldes condizentes de uma escola extra-muros (fora das prises) com
a finalidade de ministrar aulas de ensino primrio supletivo, fornecendo professores,
que podiam ser contratados ou concursados e material didtico.
Desta forma, as primeiras escolas surgem entre os anos de 1960 e 1970 nas
Penitencirias Milton Dias Moreira, Lemos de Brito15, Esmeraldino Bandeira e
Talavera Bruce, e tinham como alvo o ensino primrio. Com o decorrer dos anos,
estas escolas passaram a oferecer tambm outras sries e nveis de ensino
subseqentes de acordo com a estrutura educacional pertinente a cada mudana na
legislao educacional ao longo da histria. 16
Cabe ressaltar que para estas escolas era atribudo o nome da unidade penal
correspondente, fato lastimvel, uma vez que os presos ao ganharem liberdade,
tinham em suas mos um diploma com o nome de um presdio, sendo alvo de
15
Apresentador das medidas propostas pela Federao Brasileira do Progresso Feminino. Conforme Anexo 5.
16
Nos anos de 1960 estava em vigor a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDB) n 4024, que
determinava a existncia do curso primrio e do Ginsio, este ltimo, de quatro anos. Posteriormente, a Lei
5692/71 prope o Ensino de 1 Grau com 8 anos de escolarizao, agregando o antigo primrio e ginsio; e um
Ensino de 2 Grau, obrigatoriamente profissionalizante. A atual LDB Lei 9394/96 prope o Ensino
Fundamental e o Ensino Mdio.
 34

excluso, sofrendo discriminao, pois, j traziam consigo um estigma, o que o

impossibilitava muitas vezes de conseguir um emprego.
interessante lembrar que antes deste convnio de 1967, a Secretaria de Justia j
possua um setor voltado para as questes educacionais chamado de Diviso de
Educao. A essa Diviso cabia organizar e gerenciar as atividades educacionais,
culturais e profissionais que eram desenvolvidas no ambiente prisional. Ocorreu que
com o crescimento das escolas, a Secretaria Estadual de Educao foi ganhando
espao e ao mesmo tempo autonomia, neste contexto, causando um grande
desconforto para a Diviso de Educao, que passou a se sentir ameaada por esta
Secretaria, gerando um conflito de poderes. Para fins de esclarecimentos, vale,
ainda, dizer que antes das tentativas de maior articulao entre a Secretaria
Estadual de Educao e a Secretaria Estadual de Justia, as aes educacionais
ficavam a cargo da Diviso de Educao. Com a incluso das aes educativas da
Secretaria Estadual de Educao, ambas passaram a disputar posies polticas
quanto s atividades educacionais. Com o decorrer do tempo observa-se prejuzo
aos internos e um desgaste no quadro tcnico de forma geral, pois, inmeros
esforos eram despendidos, a ponto de no se compreender mais a que rgo
competia s atribuies educativas.
Com todos estes embates, somente em 1999, que este panorama sofre
mudanas que contemporizam os conflitos entre as duas instncias administrativas,
pois se inicia uma reavaliao das aes educacionais no Sistema Penitencirio,
com o objetivo de redefinir o que competia a cada esfera pblica.
Assim, em 29 de fevereiro de 2000, renovado o convnio que havia sido assinado
entre a Secretaria de Estado de Justia e Secretaria Estadual de Educao que se
prope a aumentar o nmero de escolas de ensino fundamental nas Unidades
Penais, sugerindo um atendimento mnimo de 50% da populao carcerria,
redefinindo o papel das escolas no sistema penal, alm de estender o ensino at o
Mdio, possibilitando ao interno uma maior valorizao no mercado de trabalho17.
A Secretaria de Estado de Educao consciente da necessidade de criao de um
rgo que ficasse responsvel por seus diversos projetos especiais, dentre eles os
das escolas prisionais, criou a Superintendncia de Projetos Especiais, que passou
a incorporar a Coordenadoria de Escolas Diferenciadas, de forma extra-oficial, como
j mencionado.

17
SECRETARIA DE ESTADO DE DIREITOS HUMANOS E SISTEMA PENITENCIRIO, Diviso de
Educao e Cultura. Relatrio das atividades da Diviso de Educao e Cultura. Rio de Janeiro: 2001.
 35

A grande dificuldade encontra-se no fato dessas escolas serem encaradas como

escolas comuns do Sistema Educacional do Estado, no se reconhecendo suas
particularidades, no recebendo nenhuma assistncia especial, sendo
administradas pelos Coordenadores Regionais responsveis pela rea
Metropolitana IV, conforme mencionado anteriormente.
A partir deste panorama, a educao penitenciria no estado, passa a ser
reconhecida como um Programa Institucional, que privilegia todas as aes
educativas como Programa de Ressocializao.

2.2 A situao da educao prisional na atualidade

Antes de comearmos a discorrer sobre o assunto, torna-se imprescindvel dizer que

de acordo com informaes disponibilizadas pelo Ministrio da Justia, mais
especificamente, do Departamento Penitencirio Nacional - DEPEN -, o pas hoje,
ainda tem precariedades no banco de dados com informaes atualizadas sobre o
sistema penitencirio, o que dificulta a atuao estratgica do governo federal em
relao ao tema. Em funo deste quadro e verificando a importncia da divulgao
estatstica, o objetivo do governo implementar, ampliar e difundir um sistema
denominado Sistema Integrado de Informaes Penitencirias (Infopen) como uma
ferramenta de gesto no controle e execuo de aes, articuladas com os estados,
para o desenvolvimento de uma poltica penitenciria nacional integrada. Segundo a
Secretria Nacional de Justia, Cludia Chagas importante que o sistema no
cuide apenas da custdia do preso, mas que se desenvolva uma gesto integrada,
preocupada com pontos como a reintegrao, sade e educao do preso.
preciso aprimorar a gesto do sistema penitencirio e para isso que o Ministrio
da Justia tem trabalhado18. A secretria ressalta ainda que a poltica penitenciria
nacional s se faz com a adeso e a plena integrao dos estados, do Poder
Judicirio e do Ministrio Pblico. Os dados que vo constar no sistema incluem
desde a quantidade de vagas em relao populao habitacional dos estados, o
custo mensal do preso, a estrutura funcional dos estabelecimentos, at o grau de
instruo e de experincia profissional do apenado.
Retomando s legislaes existentes, verificamos que no campo da educao
prisional, a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional Lei Darcy Ribeiro (n
9394/96), no traz nenhuma referncia educao de jovens e adultos presos.
18
Fonte: Agncia de Notcias do Ministrio de Justia, 2007.
 36

Somente na Lei de Execues Penais (LEP), Lei n 7210/84, que encontramos a

assistncia educacional do preso sendo expressamente prevista como um direito, e
no como privilgio como muitos a consideram. Assim, a LEP, em seu Art. 17 ao
Art. 21, determina que:
A assistncia educacional compreender a instruo escolar e a
formao profissional do preso e do internado; o ensino de 1 grau
ser obrigatrio, integrando-se no sistema escolar da Unidade
Federativa; o ensino profissional19 ser ministrado em nvel de
iniciao ou de aperfeioamento tcnico; a mulher condenada ter
ensino profissional adequado sua condio; as atividades
educacionais podem ser objeto de convnio com entidades pblicas
ou particulares, que instalem escolas ou ofeream cursos
especializados; em atendimento s condies locais, dotar-se-
cada estabelecimento de uma biblioteca, para uso de todas as
categorias de reclusos, provida de livros instrutivos, recreativos e
didticos.

Assim, ao tomarmos conhecimento da legislao, percebemos que a situao

bem mais complexa, pois se observa certas restries s oportunidades
educacionais nos presdios se comparada educao fornecida aos jovens e
adultos que no se encontram no sistema prisional, como por exemplo, o de ensino
fundamental. Verificamos que apenas este previsto como obrigatrio, no sendo
considerado como obrigatrio o ensino de mdio, o que viola as normas da
constituio, uma vez que atribui ao estado o dever de universalizao do ensino
mdio gratuito.

O ensino de 1 grau ser obrigatrio, integrando-se ao sistema

escolar da unidade federativa (Lei de Execues Penais, art. 18).

Vale ressaltar que dentre os estados brasileiros, o Rio de Janeiro vem

demonstrando um avano na perspectiva da educao prisional. Com o objetivo de
refletir sobre a educao prisional no pas, foi pensado um grande evento que teve
como sede a capital, Braslia, cuja finalidade foi propor uma diretriz nacional para a
educao prisional. Para que isso se tornasse possvel, foram realizados diversos
encontros regionais com intuito de que cada regio elaborasse sua proposta
preparatria a ser levada para o referido evento. No Rio de Janeiro esse encontro
ocorreu no perodo de 07 a 09 de dezembro na Escola de Gesto Penitenciria. Ao
final deste encontro, gerou-se um documento chamado Relatrio-sntese do I
Seminrio Nacional e Construo de Diretrizes para Educao no Sistema
Penitencirio - Regional Rio de Janeiro. Lembrando, que neste momento, ocorriam

19
 37

nos demais estados do Brasil encontros regionais visando ao mesmo fim. Ao final
dos encontros os demais estados tambm enviaram seus relatrios Braslia.
Segundo informaes repassadas pela Coordenao de Educao e Cultura da
Secretaria Estadual de Administrao Penitenciria do Rio de Janeiro, o Relatrio
produzido no Rio de Janeiro j foi enviado Braslia, e as autoridades diretamente
envolvidas na produo desta poltica pblica aguardam a aprovao para que cada
estado do Brasil possa adotar seus critrios educacionais, baseados nesta diretriz.
Cumpre salientar inicialmente, que o Relatrio citado feito pelo Rio de Janeiro
estrutura-se da seguinte forma: uma breve discusso do contexto da educao
prisional no pas, seus desafios e perspectivas, abordando, em seguida, as
questes relativas realidade regional, segundo as instituies que oferecem aes
educativas em Unidades Prisionais no Estado do Rio de Janeiro; as questes
vinculadas ao tema do direito educao para os internos do sistema penitencirio;
o papel do Estado, da sociedade e do sistema judicirio no cumprimento deste
direito; concluindo com proposies, deliberaes e encaminhamentos para a ao
do Estado e da sociedade no campo da educao de jovens e adultos atendidos
pelo Sistema Penitencirio.
fundamental mencionarmos tambm a respeito dos projetos que comearam a
ocorrer desde o ms de abril do ano de 2006, em parceria com a Secretaria
Estadual de Educao (SEE), Secretaria Estadual de Administrao Penitenciria
(SEAP) e a Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ), com o objetivo de
capacitar professores, diretores de escolas e tcnicos em educao do sistema
penitencirio. O projeto recebeu o nome de Educao no sistema penitencirio:
novas possibilidades curso de formao continuada. A proposta nasce do
entendimento de que, em cada turma, professores tm percursos e trajetrias
variadas como profissional de educao, tanto no que diz respeito s prticas,
quanto a espaos de formao, exigindo negociaes a partir de indicaes mais
amplas, que possam refinar e favorecer a construo de projetos prprios,
adequados aos interesses reais e cada vez mais prximos s necessidades dos
cursistas.
Uma das discusses presentes no curso de formao continuada de professores
que vm atuando na educao prisional gira em torno da questo de que cada
proposta curricular nica, respondendo s premissas e concepes que um
determinado projeto prev, mas formatada segundo as caractersticas dos
participantes, como princpio bsico da educao de jovens e adultos. Fez parte do
 38

embasamento terico-metodolgico do curso as propostas de Paulo Freire, pois um

ponto central o processo coletivo de construo a partir das prticas. Essa idia
reforada por Moreira (2005, p. 95) ao complementar:

[...] as escolas so formas sociais que ampliam as capacidades

humanas, a fim de habilitar as pessoas a intervir na formao de
suas prprias subjetividades e a serem capazes de exercer poder
com vistas a transformar as condies ideolgicas e materiais de
dominao em prticas que promovam o fortalecimento do poder
social e demonstrem as possibilidades da democracia. Queremos
argumentar a favor de uma pedagogia crtica que leve em conta
como as transaes simblicas e materiais do cotidiano fornecem a
base para se repensar a forma como as pessoas do sentido e
substncia tica s suas experincias e vozes [...]que sirva de base
para o desenvolvimento de uma pedagogia crtica atravs das vozes
e para as vozes daqueles que so quase sempre silenciados.

Dentre os tpicos estudados durante este curso esto: currculo formal x currculos
produzidos no cotidiano da Educao de Jovens e Adultos (EJA) e a emergncia do
currculo (a questo dos contedos). Nas discusses esto presentes, ainda,
questes que dizem respeito a quem so os sujeitos da EJA, em especial, o que
sabem professores sobre ensinar a jovens e adultos encarcerados. As respostas,
com certeza convergem para a produo do Projeto Pedaggico para este tipo
especfico de EJA, como a expresso do seu currculo e das tenses entre saberes
e poderes. Este ltimo ponto tambm muito interessante, pois vem discutir as
relaes de poder que esto ocultas nos conhecimentos reproduzidos pelo sistema
vigente.
Alm destes projetos, no podemos esquecer de mencionar mais uma grande
conquista para educao prisional que foi a parceria entre a Secretaria de Educao
Continuada, Alfabetizao e Diversidade (Secad/MEC) e o Departamento
Penitencirio Nacional, do Ministrio da Justia, (Depen/MJ) que passou a
direcionar aes com o objetivo de aumentar a oferta e melhorar a qualidade dos
programas educativos para a populao carcerria brasileira. Segundo registros que
localizamos, a primeira vez na histria que o MEC direciona aes para este
universo de brasileiros.
Alm de outros eventos ocorridos nesta temtica, vale pontuar que um dos mais
significativos foi o de Braslia, que ocorreu entre os dias 12 e 14 de julho de 2006,
sendo na verdade, um desdobramento dos seminrios que ocorreram em mbito
regional tendo como objetivo criar novas condies e possibilidades no que tange a
educao de presos, apontando trs eixos como propostas: 1) Gesto, articulao e
 39

mobilizao - que visa fornecer estmulos e subsdios, contribuindo para a atuao

da Unio, dos estados e da sociedade civil; 2) Formao e valorizao dos
profissionais envolvidos para oferta visa a qualidade na formao e boas
condies de trabalhos para os profissionais envolvidos no processo; 3) Aspectos
pedaggicos visa garantir a qualidade da educao, baseando-se nos
instrumentos legais, estruturada nos princpios da autonomia e na emancipao dos
sujeitos envolvidos no processo educativo. Esse evento denominado Seminrio
Nacional de Educao nas Prises: Significados e Proposies, deu-se com o apoio
dos Ministrios da Justia e Educao, bem como a participao da Organizao
das Naes Unidas para a educao, a cincia e a cultura (UNESCO).20
Vale lembrar que essas instituies vm trabalhando em parceria desde 2005, em
prol do projeto Educando para Liberdade, do qual emergiu uma srie de
conquistas no mbito da educao prisional, como por exemplo: oficinas tcnicas,
seminrios regionais, proposies para alterao da Lei de Execues Penais,
financiamento de projetos e outros mais. No podemos deixar de citar que este
evento teve como resultado a publicao do livro Educando para a liberdade:
trajetria, debates e proposies de um projeto para a educao nas prises
brasileiras, que aborda inicialmente como se deu a Cooperao de parcerias
internacionais e nacionais para concretizao do evento, terminando com uma
sntese vinculando educao justia.
Com o panorama histrico, social e cultural, aqui apresentado, no qual a temtica
est inserida, se faz necessrio realizao de estudos que venham contribuir para
uma fundamentao mais slida da questo, com vistas valorizao da histria da
educao prisional, considerando sua relevncia no conjunto da histria da
educao, compreendendo que o processo educacional ultrapassa a instruo
escolar e direito de todos, mesmo daqueles que romperam com as leis, se em
contrapartida, pretendemos fazer cumpri-las.

3- A PRISO COMO INSTITUIO TOTAL

Uma vez que estamos tratando de educao dentro dos presdios, torna-se
indispensvel compreendermos muito mais que a rotina do Estabelecimento que
nos propomos a estudar, para alcanarmos tambm um entendimento das

20
Cabe ressaltar que este projeto financiado com recursos doados pelo governo japons e administrados pela
representao da UNESCO no Brasil.
 40

dinmicas que constituem a instituio prisional como um todo. Neste subcaptulo

direcionamos nosso estudo baseados num clssico de Erving Goffman, em seu livro
Manicmios, prises e conventos, no qual analisando as caractersticas das
Instituies Totais procurou-se mostrar os porqus de receberem esta
denominao, porm seu objetivo principal estudar o mundo do internado, que
neste caso, remetendo-nos ao contexto prisional, seria o interno, o preso, a fim de
chegar a uma verso sociolgica da estrutura do eu, ou seja, buscar atravs de um
estudo sociolgico o que ocorre com o Ser ao adentrar numa instituio como esta.
Ao iniciar, Goffman define a Instituio Total como:
Um local de residncia e trabalho onde um grande nmero de
indivduos com situao semelhante, separados da sociedade mais
ampla por considervel perodo de tempo, levam uma vida fechada
e formalmente administrada (GOFFMAN, 2007, p.11).

O autor acrescenta ainda que estes tipos de instituies apresentam tendncias de

fechamento (p. 16), que se caracterizam pela existncia de portas fechadas,
paredes altas, arames farpados, dentre outras, que agem de forma a isolar os
indivduos que ali esto do contato com o mundo externo.
Superficialmente, o autor enumera em seu livro cinco agrupamentos que podem ser
chamados de instituies totais, que vem a ser: os asilos, os manicmios (hospitais
para doentes mentais), as prises, os quartis e por ltimo os conventos. Porm,
para fins desta dissertao, nos limitaremos apenas ao terceiro tipo de instituio
total, que o foco do nosso trabalho. Este terceiro agrupamento diz respeito ao tipo
de instituio que organizada para proteger a comunidade contra perigos
intencionais, e o bem-estar das pessoas assim isoladas no constitui problema
imediato. So elas: as cadeias, penitencirias, campos de prisioneiros de guerra e
campos de concentrao.
O autor bastante coerente ao citar em uma de suas frases que essas pessoas no
constituem problema de imediato. Quando ele utiliza a palavra imediato,
subentende-se que algo pode vir a acontecer se determinadas medidas forem
tomadas de maneira demasiada, ou caso contrrio, se medidas importantes
deixarem de serem adotadas.
A essa mudana que ocorre no de maneira imediata, mas sim gradativamente,
que Goffman se prope a estudar, o que, na verdade, vem a ser o processo de
mortificao do eu. Para efeito de entendimento, utilizaremos uma passagem do
livro, em que o autor explica claramente esse processo ao dizer:
 41

O novato chega ao Estabelecimento com uma concepo de si

mesmo que se tornou possvel por algumas disposies sociais
estveis no seu mundo domstico. Ao adentrar, imediatamente
despido do apoio dado por tais disposies. Na linguagem exata de
algumas de nossas mais antigas instituies totais, comea uma
srie de rebaixamentos, degradaes, humilhaes e profanaes
do eu. O seu eu sistematicamente, embora muitas vezes no
intencionalmente, mortificado (GOFFMAN, 2007, p. 24).

Em outras palavras, ao pararmos para refletir, veremos que no toa que

conhecemos por Sistema Penitencirio, o rgo responsvel pela custdia dos
presos. Ou seja, o funcionamento tanto administrativo quanto ligado vigilncia d-
se de forma sistemtica, assim no poderamos esperar um resultado diferente
quanto ao tratamento dos internos, uma vez que estes esto submetidos a este tipo
de sistema. Por isso que Goffman diz que a mortificao do eu ocorre
sistematicamente, ou seja, utilizando uma linguagem foucaultiana, podemos dizer
que ocorre uma deteriorao gradativa da identidade do ser, e que na maioria das
vezes no percebida pelo indivduo. O autor complementa ainda dizendo que todo
esse processo a que o interno submetido dentro de uma instituio total, o leva a
um desculturamento (p.23), no qual ele deixa para trs a cultura adquirida no
ambiente civil. Seria algo parecido com dessocializao, porm o autor optou em
usar o termo destreinamento, por ach-lo mais suave para o contexto, que significa
tornar o indivduo incapaz de enfrentar alguns aspectos de sua vida diria, tendo em
vista a rotina que ele incorporou na instituio total.
Ao discorrer sobre o assunto, interessante tambm sublinharmos outro aspecto
bastante discutido pelo autor no que tange a outro fator que leva a mutilao do eu
(p. 27), que so os denominados processos de admisso. Na realidade, recebem o
nome de processo de admisso, todos os tramites necessrios para o ingresso do
interno ao Sistema Penitencirio, como:
Obter uma histria de vida, tirar fotografia, pesar, tirar impresses digitais,
atribuir nmeros, procurar enumerar bens pessoais para que sejam
guardados, despir, dar banho, desinfetar, cortar os cabelos,
distribuir roupas da instituio, dar instrues quanto a regras,
designar um local para o internado. Os processos de admisso
talvez pudessem ser denominados arrumao ou programao,
pois a ser enquadrado o novato admite ser conformado e
codificado num objeto que pode ser colocado na mquina
administrativa do estabelecimento, modelado suavemente pelas
operaes de rotina (GOFFMAN, 2007, p.26).

Goffman atribui a esse processo uma outra forma de mortificao do eu a partir do

momento em que o interno deixa para trs todos os atributos anteriores
 42

conquistados no mundo externo, ou seja, o processo de admisso ignora todas as

bases antecedentes de auto-identificao, passando a prevalecer apenas aquelas
inclusas no processo de admisso, passando a prepar-lo para viver de acordo com
as regras da casa. Continuando a explicar esse processo, o autor diz que podemos
caracteriz-lo como sendo uma despedida e um comeo, e o ponto mdio do
mesmo se d pela nudez, que o marca consideravelmente. Complementa ainda
dizendo que o preso ao sair do convvio externo sofre grandes perdas, porm talvez
a perda mais considervel, ou seja, a mais angustiante seja a perda do nome, e isso
fere profundamente o eu do indivduo, acentuando ainda mais a degradao interna
do ser.
O autor se utiliza de vrias formas diferentes para explanar o processo de admisso,
e numa dessas explanaes o autor reafirma a necessidade de nossas
propriedades particulares (p.28), que diz respeito ao que precisamos e fazemos no
nosso dia-a-dia, fora de uma instituio total, como por exemplo: roupas,
cosmticos, ir a um barbeiro etc, e resumidamente, ele vai denominar esse conjunto
de propriedades que ns, seres humanos, tanto precisamos e que de certa forma
possui caractersticas prprias de estojo de identidade (p.28), no qual por meio
dessas propriedades deixamos assinaladas nossa identidade. Para elucidar a
dinmica desse processo Goffman transcreveu para seu livro, apenas para fins de
conhecimento da realidade, um trecho do relatrio de prostitutas presas, que
exemplifica como se d o impacto dessa substituio de propriedades, ou neste
caso, total carncia destas.
Em primeiro lugar existe o funcionrio do chuveiro que as obriga a se
despirem, tira suas roupas, fazem com que tomem banho de chuveiro e
recebam suas roupas de priso um par de sapatos pretos de amarrar,
com saltos baixos, dois pares de meias muito remendadas, trs vestidos de
algodo, duas anguas de algodo, duas calas e um par de soutiens.
Quase todos os soutiens esto frouxos e so inteis. No recebem cintas
nem cintos. Nada mais triste do que ver algumas das prisioneiras obesas
que, pelo menos, conseguiam parecer decentes no mundo externo diante
da sua primeira imagem na situao de priso (GOFFMAN, 2007, p. 29).

Assim este estojo de identidade comprometido a partir do momento que tirado

dele algumas de suas propriedades, melhor dizendo, a maioria de suas
propriedades, deixando-o quase vazio. isso que ocorre com o indivduo quando
passa a fazer parte de uma instituio total, ele despido de sua aparncia visual,
bem como dos equipamentos e servios necessrios para mant-la, gerando uma
desfigurao pessoal.
 43

Vale ressaltar tambm a influncia da classe dirigente no tocante a perda de

significado do eu, que se manifesta em variados segmentos dentro da instituio.
Ele atribui isso no s a rotina da instituio total, como tambm aos atos que
algumas vezes so praticados dentro dela. Segundo o autor, nas instituies totais
por menor que seja a atividade exercida pelo indivduo ela vai estar sempre sujeita
aos regulamentos e julgamentos advindos da equipe diretora, que aos poucos vai
invadindo os territrios do eu. Goffman chama ateno para um fator importante ao
enfatizar que:
Cada especificao tira do indivduo uma oportunidade para
equilibrar suas necessidades e seus objetivos de maneira
pessoalmente eficiente, e coloca suas aes a merc de sanes.
Violenta-se autonomia do ato (GOFFMAN, 2007, p. 42).

Analisando o que foi dito, percebemos que muitas vezes determinadas iniciativas
deixam de ser realizadas por parte dos internos, justamente pelo receio da aplicao
de sanses, atrelado ao poder do ato, que muitas vezes acaba por ser violentado, a
partir do momento em que visto como forma de violncia. O poder do ato neste
caso, diz respeito ao poder exercido por uma autoridade que prevalecendo-se de
sua autonomia de punir, utiliza-se de seu autoritarismo, manifestado atravs de
atos, acabando por exercer uma ao violentadora, onde muitas vezes a integridade
fsica do indivduo no respeitada.
Alm da deformao pessoal que ocorre do fato de a pessoa perder
seu conjunto de identidade, existe a desfigurao pessoal que
ocorre de mutilaes diretas e permanentes do corpo por
exemplo, marcas ou perdas de membros. Embora essa mortificao
do eu seja encontrada em poucas instituies totais, a perda de um
sentido de segurana pessoal comum, e constitui um fundamento
para angstias quanto ao desfiguramento. Pancadas, terapia de
choque, ou em hospitais para doentes mentais, cirurgia - qualquer
que seja o objetivo da equipe diretora ao dar tais servios para os
internados - podem levar estes ltimos a sentirem que esto num
ambiente que no garante sua integridade fsica (GOFFMAN, 2007,
p. 29).

Contudo, mesmo sabendo que processos de controle social faam parte de

qualquer sociedade organizada, no podemos nos esquecer at que ponto certos
tipos de processos de controle social se tornam minuciosos e limitadores dentro de
uma instituio total, e mais importante ainda pensar at onde processos como
estes contribuem (ou no) para o progresso social.
Outro ponto que merece destaque para fins deste trabalho diz respeito aos
denominados ajustamentos secundrios, que de acordo com Goffman (p. 54):
 44

So prticas que no desafiam diretamente a equipe dirigente, mas

que permitem que os internados consigam satisfaes proibidas ou
obtenham, por meios proibidos as satisfaes permitidas.

Goffman, assim como Certeau (1996), denomina esses ajustamentos secundrios

de ttica. Com isso, podemos entender que a ttica ocorre devido a ausncia de
poder prprio, por isso so utilizadas como forma de criarem novas alternativas,
recusando a subjetividade do conformismo, para nascer a vontade de lutar por um
ideal. As tticas trazem consigo, a inventividade, para driblar a estrutura de poder,
apropriando-se da criao na tentativa de vencer a trivialidade e o mal-estar no
contexto em que se insere.
Sabemos que o interno deve adaptar-se s condies que so impostas, entretanto,
as formas encontradas para adaptar-se, que vm a ser as tticas, as sadas,
utilizadas por ele. Segundo Goffman:
Tais condies permitem diferentes maneiras individuais de
adaptao, alm de qualquer esforo de ao subversiva coletiva. O
mesmo internado empregar diferentes tticas de adaptao em
diferentes fases de sua carreira moral, e pode alternar entre
diferentes tticas ao mesmo tempo (GOFFMAN, 2007, p.59).

Porm, necessrio mencionarmos que essas tticas encontradas para vencer

muitas vezes o mal-estar do cotidiano, poderiam ser amenizadas se as instituies
se preocupassem um pouco mais com a situao dos internos, no pensando
somente no presente, mas sim no futuro destes, pois se assim o fizessem toda
sociedade sairia ganhando. Isso significa pensar sadas que possam contribuir
efetivamente para recuperao do internado, no solues passageiras, efmeras,
mas sim que alm de vencer a trivialidade sejam capaz de servir, de pontuar sua
vida no mundo externo.
Goffman retoma esta questo ao explicar:
Por mais duras que sejam as condies de vida nas instituies
totais, apenas as suas dificuldades no podem explicar esse
sentimento de tempo perdido; precisamos considerar as perdas, os
contatos sociais provocados pela admisso numa instituio total e
(usualmente) pela impossibilidade de a adquirir coisas que possam
ser transferidas para a vida externa por exemplo, dinheiro,
formao de ligaes conjugais, certido de estudos realizados
(GOFFMAN, 2007, p. 65).

Assim sendo, refletir acerca do que ocorre no universo das instituies totais
exercitar a mente em prol de estudos que no vejam estas instituies como meros
depsitos de internados, como se no tivessem mais soluo, mas sim como um
 45

local onde existem pessoas capazes de recuperao, porm para que isso ocorra
necessrio que haja uma mudana tanto da sociedade quanto do poder pblico no
tocante a forma de enxergar esses indivduos, a fim de que possam ser discutidas
propostas em diversas reas dos saberes, com intuito de alcanar tal finalidade,
pois como pudemos ver, estas instituies clamam por mudanas urgentes.

3.1 O cotidiano na Penitenciria Talavera Bruce: as complexidades do gnero

Cabe aqui, neste momento, explicarmos de forma sucinta como se d o cotidiano

numa penitenciria a fim de fornecer ao leitor uma compreenso melhor do que
estamos nos propondo a questionar. Elegemos para estudo, uma Penitenciria
Feminina, por acreditarmos ser ainda mais complexa que uma masculina, pois neste
caso, no podemos deixar de lado a funo progenitora referente mulher, e o
quanto difcil encarar uma gravidez e, posteriormente, exercer a maternidade
dentro da priso, aliada a falta de recursos no tocante higiene ntima que o gnero
feminino requer relacionado principalmente as funes vitais do organismo, sem nos
esquecermos da importncia atribuda esttica, que no universo feminino muito
mais acentuada. Essas questes de gnero podem ser ratificadas a partir do
noticirio da Agncia Brasil, publicado em 04 de dezembro de 2007, extradas
durante a sesso da Comisso Parlamentar de Inqurito (CPI) do Sistema
Carcerrio, quando a ministra da Secretaria Especial de Polticas para as Mulheres,
Nilca Freire, pediu a colaborao do Congresso para sensibilizar o Judicirio e os
governos estaduais a aderirem ao Pacto Nacional pelo Enfrentamento Violncia
contra as Mulheres, que contou com a participao de vrios segmentos. Foi
quando a Coordenadora Nacional da Questo Feminina da Pastoral Carcerria,
Heidi Ann Cerneka, apresentou vrias denncias que recebera de todo o Brasil. De
acordo com essas denncias, em Pernambuco, 20 mulheres grvidas dividem duas
celas que comportariam apenas duas detentas. Em Capela do Alto (SP), uma
cadeia capaz de abrigar 20 mulheres tem 96, alm de duas menores de idade.
Complementa a Coordenadora, dizendo: faz parte da Lei de Execues Penais, por
exemplo, a construo de berrios nos presdios de cadeias femininas, mas
poucos lugares do Brasil tm. Os poucos esto em condies precrias, so
inadequados para receber crianas. Outro assunto trazido para a discusso foi o
pouco cuidado direcionado sade das detentas. Segundo a coordenadora, no h
policiais para fazerem a escolta das presas ao mdico, as consultas marcadas nos
 46

hospitais pblicos, muitas vezes, no so realizadas. Continua dizendo que para

cada 10 presas que marcam consulta e eu pergunto se foram, sete me respondem
que no. E no foram porque no tinha quem as escoltasse. A coordenadora do
ncleo fixo do Instituto de Defesa do Direito de Defesa (IDDD), Luciana Zfalon
Cardoso, tambm presente audincia, reiterou as informaes sobre a
precariedade da sade das presas. Elas no tm acesso a papel higinico e nem a
absorvente ntimo. J vi muitas delas juntando miolo de po o ms inteiro para
usarem como absorvente.
Vale ressaltar que essas informaes so de todo o Brasil. No entanto, existem
estados em que este quadro apresenta-se um pouco mais amenizado, como o
caso da Penitenciria que elegemos para estudo, que comporta inclusive uma
creche, onde a me permanece com seu filho at terminar o perodo de
amamentao. Entretanto, mesmo no caso da Talavera Bruce, h questes ainda
no sanadas. Sade, higiene ntima, e at mesmo vesturio adequado para
freqncia escola (blusa branca e soutien), no so oferecidos s detentas da
forma como deveria ser, fazendo-nos entender que os problemas tambm existem
nesta Penitenciria, mas se comparado outras realidades prisionais este quadro
se apresenta menor.
Localizada no Municpio do Rio de Janeiro, a Penitenciria Talavera Bruce, uma
das unidades que compe o Complexo de Bangu. uma priso feminina, criada na
dcada de 40, com alto ndice de complexidade, e possui uma historicidade
marcante na trajetria do sistema penitencirio, carecendo de um estudo mais
apurado. Cumprem pena neste estabelecimento aproximadamente 310 presas em
regime fechado. Nesta unidade prisional, est inserida uma das doze escolas que
mencionamos anteriormente, a Escola Estadual Roberto Burle Marx, onde esto
matriculadas 150 detentas, com uma freqncia mdia em torno de 60 alunas. Esta
Escola conta com o apoio de aproximadamente 20 profissionais ligados a rea de
educao.
A Escola Estadual Roberto Burle Marx funciona em dois turnos, o primeiro das 8 s
11 horas, e o segundo das 13 s 16 horas. Nesta escola ministrado o Ensino
Fundamental completo e o Ensino Mdio, alm de encontrarmos outras atividades
curriculares obrigatrias e no-obrigatrias. Durante as aulas, h uma pausa para o
 47

recreio em torno de 20 minutos, e neste horrio a escola oferece merenda s

alunas21.
Para que tenhamos uma compreenso melhor sobre a escola na priso
necessrio sabermos como a realidade numa cadeia, afim de que possamos
entender porque o cotidiano de uma escola prisional se torna to complexo.
A escola est restrita rotina da unidade prisional, dificultando seu funcionamento.
Um dos exemplos desse atrelamento da escola rotina da Unidade d-se na prtica
do chamado confere, realizado diariamente na parte da manh, s 08:00 horas.
Este procedimento como o prprio nome j est dizendo, a conferncia, de todos
os presos um a um. Neste momento ocorre a troca de equipe, os agentes
penitencirios de planto conferem se est tudo certo na cadeia, se todas as
internas esto presentes e se houve alguma fuga noite. Logo em seguida
servido o caf da manh. Encerrada a conferncia, aberta a cadeia, as internas
so liberadas para sair de suas celas e poderem participar das atividades
disponveis, sendo que grande parte permanece ociosa nos ptios ou vagando pela
cadeia. Em torno das 11 horas servido o almoo, das 11 h e 30 min at s 14
horas, as internas ficam trancadas, neste momento realizado outro confere. s
16 h e 30 min, servido o jantar, e s 17 horas, todas se recolhem para suas celas,
para que os agentes possam realizar o "confere da noite". Recolhidas em suas
celas, as internas assistem televiso, participam de atividades ldicas, escrevem
cartas, cantam, estudam dentre outras atividades.
Nos finais de semana e nas quartas-feiras, inicia-se a romaria das visitas, um
momento muito esperado pelas internas, que recebem os seus familiares e amigos.
Nesses dias, parece que estamos vendo um outro local, pois o clima se torna
harmnico, com mais vida. Crianas, mulheres e idosos se misturam fazendo
piqueniques pelos cantos da unidade, hora em que as internas aproveitam para
vender seus artesanatos aos visitantes.
Neste panorama rapidamente configurado, j podemos identificar questes que nos
remetem reflexes acerca do espao escola na priso e a relao escola/priso.
H uma lacuna nas polticas pblicas neste mbito, que dem conta de um currculo
adequado para atender a estas demandas to especficas, observando o que
deveria ser diferente nesta proposta curricular.

21
Cabe esclarecer que a merenda fornecida pela Secretaria Estadual de Educao. Para muitas a merenda acaba
sendo um atrativo, pois se torna especial, haja vista que so servidos alimentos que elas no costumam comer no
dia-a-dia da priso, como: bolos, biscoitos, sucos, toddy, etc.
 48

Pelo exposto, muito difcil manter uma escola nestas condies. Se s 8 horas as
presas esto no confere, elas chegam atrasadas na maioria das vezes. Existe um
intervalo do recreio, e h um rigor no horrio de sada para cumprir com o horrio do
almoo s 11 horas, para o caso de funcionamento pela manh. O mesmo acontece
tarde com o horrio do jantar s 17h. Um dia da semana letiva (de segunda
sexta-feira) usado para o dia de visita, implicando em menos um dia na rotina
normal da escola22.
Outro fator restritivo para a educao dos presos se revela nos suportes financeiros.
O recurso oramentrio destinado a este tipo de escola menor, impedindo sua
manuteno e a compra de material didtico, causando desestmulo nas internas,
que no podem compr-los, adicionando ao fato de que muitas vo escola
somente para comer. A maioria destas escolas obrigada a solicitar recursos junto
a Secretaria para a compra do material necessrio, sendo a verba concedida de
acordo com o nmero de alunos, e por serem as aulas ministradas em presdios,
torna-se difcil o aumento desta verba, pois no se tem espao fsico para atender
um grande nmero de alunas. Assim, em algumas unidades, por exemplo, tanto o
espao como as aes educacionais so realizadas de forma improvisada e
dirigidas para um pequeno grupo, no atendendo ao efetivo da cadeia. A
improvisao se justifica, em alguns casos, por falta de apoio dos tcnicos
administrativos da unidade, bem como, em outros, por falta de recursos humanos e
financeiros que venham contribuir com tal prtica.
Aliado aos problemas financeiros para a manuteno da escola, h tambm o
dilema entre trabalho e escola que faz com que a interna opte pelo primeiro,
considerando que cada trs dias trabalhados representam um dia a menos na pena,
aliado ao fato de ainda receber um salrio, o que tem um peso para a obteno de
recursos econmicos destinados vida na cadeia e no auxlio manuteno de
familiares. Educao e trabalho so duas importantes categorias que permeiam
toda a discusso sobre o programa de "ressocializao" no sistema penitencirio.
Hoje, h um outro grupo que acredita que a educao e o trabalho devem estar
articulados, ou seja, acreditam que deve existir um meio da interna conciliar estudo
com trabalho. Entretanto, j foi aprovado pela Vara de Execues Penais (VEP) do
Rio de Janeiro, a remio de penas para quem estuda, sendo que a cada 18 horas
de estudo que equivalem a seis dias, diminui um dia na pena, mesmo assim, elas
22
J que neste dia as atividades da escola ficam comprometidas devido a ausncia maior de alunas, esse tempo
poderia ser aproveitado pela escola para realizao de atividades em conjunto com a famlia, como forma de
integrao e tambm aprendizado.
 49

ainda tm preferncia pelo trabalho, que oferece benefcios mais imediatos e

favorveis condio de apenado.
Os fatos levantados at o momento apontam a necessidade de estudos que
venham a contribuir para um planejamento curricular adequado condio da
detenta, visando sua insero social, considerando ser uma realidade totalmente
diferente dos padres da educao fora dos muros, no podendo, contudo, receber
o mesmo sistema de ensino, pois todo esse processo delicado para ser pensado
de maneira to ampla, visto que, cada realidade tem suas caractersticas
particulares. Os fatos apresentados at o momento nos permitem retomar o
pensamento de Moreira (2005, p. 29-30) quando afirma que:

No caso do currculo, cabe perguntar: que foras fazem com que o

currculo oficial seja hegemnico e que foras fazem com que esse
currculo aja para produzir identidades sociais que ajudam a
prolongar as relaes de poder existentes? Essas foras vo desde
o poder dos grupos e classes dominantes corporificado no Estado
uma fonte central de poder em uma educao estatalmente
controlada quanto nos inmeros cotidianos nas escolas e salas de
aula que so expresses sutis e complexas de importantes relaes
de poder. Nesse sentido, importante no identificar o poder
simplesmente com pessoas ou atos legais, o que poderia levar a
negligenciar as relaes de poder inscritas nas rotinas e rituais
institucionais cotidianos.

Para ressaltar alguns problemas existentes, segundo a Prof Marileia Santiago

necessrio que sejam revistos o currculo e a carga horria, que trabalham com a
matriz curricular de jovens e adultos noturno, que so aplicadas no perodo diurno
por se tratarem de presos, como se fosse uma escola regular, e hoje impossvel
cumprir essa carga horria exigida pelo currculo nacional, pois os presos esto
submetidos rotina de uma unidade prisional.
Um dos maiores obstculos que encontramos para o cumprimento deste currculo
imposto pela Secretaria Estadual de Educao, a restrio dos presos aos
horrios da unidade, obvio que eles precisam obedecer a uma rotina, e, como isso
pode ser feito de maneira que no comprometa o desempenho escolar?
Necessitamos de estudos que venham contribuir para a constituio de um
programa prprio com uma matriz curricular mais adequada que, compreendendo
melhor a realidade das presas, seja possvel cumprir com os objetivos de oferecer
escolarizao e possibilidades de ressocializao futura.
Desta forma, atravs de um olhar minucioso, percebemos que no se produz uma
educao de qualidade, tendo em vista, que muitas concluem o ensino fundamental
 50

sem saber ler e escrever corretamente. Se observarmos a fundo esta questo,

verificaremos certo desperdcio (talvez conveniente aos olhos do Poder Pblico),
pois um preso custa um gasto alto para o estado, e de que adianta mant-lo numa
escola, se ele no consegue corresponder com um resultado positivo, tendo em
vista a falta de condies favorveis a ele, como a adequao de um currculo que
propicie uma melhor flexibilidade nos horrios e contedos, porque alm de estudar
as presas tambm trabalham.

4- SITUANDO O CAMPO DO CURRCULO

Inicialmente, para que tenhamos uma compreenso mais abrangente acerca do que
nos propomos a estudar o currculo torna-se necessrio que o entendamos no
mais como um procedimento tcnico, pautado nos mtodos, mas sim como um
conjunto de significados sociais e principalmente culturais, no qual a sua prpria
histria, o seu contexto de produo e suas relaes sociais esto interligados.
Moreira e Silva (2005, p. 7) definem currculo como:
Um artefato social e cultural. Isso significa que ele colocado na
moldura mais ampla de suas determinaes sociais, de sua histria,
de sua produo contextual. O currculo no um elemento
inocente e neutro de transmisso desinteressada do conhecimento
social. O currculo est implicado em relaes de poder, o currculo
transmite vises sociais particulares e interessadas, o currculo
produz identidades individuais e sociais particulares.

Entre os sculos XIX e XX surgem, nos Estados Unidos, duas tendncias

relacionadas ao estudo do currculo. A primeira considerada progressista, buscava a
valorizao de um currculo que levasse em considerao os interesses do aluno. A
segunda baseava-se na construo cientfica (tcnica) de um currculo capaz de
desenvolver os aspectos da personalidade adulta, tidos como desejveis para o
mercado.
Podemos inferir que os currculos atuais esto bastante condizentes com a corrente
tecnocrtica, uma vez que esto voltados para uma educao tecnicista,
direcionado para os interesses mercantilistas, o que os torna um instrumento de
perpetuao e manuteno da ordem social vigente, ao invs de funcionarem como
veculo de transformao.
O perodo de constituio inicial do campo de estudos do currculo era na verdade
um momento de grandes agitaes, onde assistamos um cenrio de rpidas
transformaes sociais que criavam em contexto no qual a educao ocupava um
 51

destaque especial como protagonista, pois era ela considerada meio de controle
social, disfarada na sua funo de servir ao social, engajada no polmico tema da
eficincia social, onde o currculo era visto de forma totalmente vocacionalizada.
Seguel define claramente o papel da escola neste perodo, e, se comparado aos
nossos dias, observamos que poucas mudanas ocorreram.
A escola uma fbrica, a criana uma matria-prima, o adulto ideal
o produto acabado, o professor um operacional, o supervisor um
dirigente e o superintendente um gestor, ento o currculo pode ser
pensado como algo que processa toda a matria prima desejvel (a
criana) para transformar num produto acabado (o adulto desejado)
(SEGUEL, apud PARASKEVA, 2005, p.11).

Ou seja, seguindo esta lgica, os estudantes devem ser processados como um

produto fabril, dessa forma, o modelo institucional dessa concepo de currculo a
fbrica, onde os procedimentos, objetivos e tcnicas para se alcanar um resultado
podem ser precisamente mensurados. Nesta perspectiva, considerava-se que as
finalidades da educao eram dadas pelas exigncias profissionais da vida adulta,
resumindo o currculo a uma questo tcnica, que seria moldar este aluno para
atender uma demanda de mercado, ou seja, educar para a economia. Neste
sentido, a escola passa a desempenhar mais uma funo, passando a ser
responsvel pela adaptao dos futuros alunos aos mecanismos de transformao
econmico, social e principalmente cultural que a sociedade atravessava no
momento. Neste espao, o currculo passou a exercer um forte domnio, ao ponto
de controlar socialmente os indivduos, estabelecendo condutas e hbitos que eram
adequados para manuteno deste mesmo controle, impregnado de conceitos de
ordem, racionalidade e eficincia. Nesta conjuntura surgem alguns
questionamentos, como: Quais so os interesses da escola formar um trabalhador
com mo de obra especializada, ou tender para uma educao mais generalizada,
de modo a beneficiar populao em geral? O que se deve ensinar _ as disciplinas
bsicas, acadmicas, ou as especializadas, prontas para formar profissionais para o
mercado de trabalho?
A escola era vista como um setor seletivo, onde as foras que atuavam na
sociedade se mostravam apenas de forma implcita. Foras que se manifestavam e,
ainda se manifestam at hoje, como o caso do currculo oculto, onde sem que o
aluno perceba, de forma subliminar, as ideologias vo ganhando espao sem
precisar pedir licena.
 52

Assim, surge na dcada de 60, uma srie de exploses generalizadas, a fim de

criticar essa concepo tradicional de currculo. So as chamadas teorias crticas
que contradizem a todo o momento as teorias tradicionais, indagando que estas no
fazem sequer questionamentos mais radicais sobre a forma como a sociedade est
estruturada e dominada. As teorias crticas no aceitam simplesmente o status
quo, pelo contrrio, passam a desconfiar dele, julgando-o responsvel pelas
desigualdades e injustias sociais. Segundo o pensamento de Silva (2004, p.30)
para as teorias crticas o importante no desenvolver tcnicas de como fazer,
mas desenvolver conceitos que nos permitam compreender o que o currculo faz.
Em 1973, uma nova tendncia com base na teoria crtica comea a surgir, a partir
de uma Conferncia na Universidade de Rochester, em Nova York, quando vrios
especialistas da rea que eram contra o modelo tecnocrtico dominante se
reuniram. A partir da, surgia um movimento denominado reconceptualizao, que
tinha como objetivo fazer crticas e questionamentos acerca do currculo que estava
sendo proposto, pois este no estava indo de encontro com as bases das teorias
sociais como, por exemplo: a fenomenologia, a hermenutica, o marxismo, a teoria
crtica da Escola de Frankfurt (MOREIRA, 2005). Com intenes muito similares aos
reconcepcionalistas, surgia na Inglaterra, o que ficou conhecido como a Nova
Sociologia da Educao (NSE), pois tinham como foco sugerir novos caminhos
para a Sociologia da Educao, e acreditavam ser esta tambm a sociologia do
conhecimento escolar, sendo possvel compreend-la pela sua amplitude como
sociologia do currculo.
Podemos dizer que muitos estudos que existem, atualmente, no campo de currculo
se devem aos reconceptualistas com viso neomarxista, pois atravs destes muitos
trabalhos ganharam maior impulso, maiores contribuies. A partir da passam a
ocupar com maior nfase neste cenrio, questes direcionadas as relaes entre
currculo e estrutura social, currculo e cultura, currculo e poder, currculo e
ideologia, currculo e controle social etc. (MOREIRA e SILVA, 2005, p.16).
importante salientar, que este grupo visava o estudo do currculo, de forma a ajust-
lo em prol das classes menos favorecidas. Para ratificar o que foi exposto, Moreira e
Silva (2005, p.16) enfatizam:
Reitere-se a preocupao maior do novo enfoque: entender a favor
de quem o currculo trabalha e como faz-lo trabalhar a favor dos
grupos e classes oprimidas [...] discute-se o que contribui, tanto no
currculo formal como no currculo em ao e no currculo oculto,
para reproduo de desigualdades sociais.
 53

Contudo, realmente de se lamentar, que em pleno limiar do novo milnio, mesmo

com inmeros estudos no campo curricular, este se encontrar impregnado de
polticas neoliberais que parecem combinadas em no fornecer nenhuma outra
sada escolarizao que no seja o da ascenso dos modelos teis ao mercado,
deixando de lado os valores subjetivos que tanto contribuem para emancipao dos
sujeitos.
Seguindo a linha de alguns autores, dentre eles Silva (2004), o currculo como uma
prtica social um elemento produtor de identidades. Assim, podemos considerar
que o currculo dentro da perspectiva da educao prisional teria como objetivo a
produo de novas segundas vias de identidade, pois neste caso, sua funo
fazer com que o indivduo se reconhea como sujeito dentro da sociedade,
buscando atravs da transformao uma nova identificao, a qual lhe permita uma
insero social.

O currculo um local no qual docentes e aprendizes tm a

oportunidade de examinar, de forma renovada, aqueles significados
da vida cotidiana que se acostumaram a ver como dados naturais.
O currculo visto como experincia e como local de interrogao e
questionamento da experincia (SILVA, 2004, p.40).

Por sua vez, importante que compreendamos o currculo atravs dos conceitos de
emancipao e libertao. Assim, se estamos pensando em outras perspectivas
para esses indivduos para um novo convvio com a sociedade e consigo mesmos,
estamos buscando mecanismos alternativos para emancip-lo. Giroux (1992) e
Santos (2003), dentre outros, entendem o processo de emancipao como um dos
objetivos de uma ao social politizada.

Sabemos melhor o que no queremos do que o que queremos.

Nestas condies, a emancipao no mais que um conjunto de
lutas processuais, sem fim definido. O que a distingue de outros
conjuntos de lutas o sentido poltico da processualidade das lutas.
Esse sentido para o campo social da emancipao, a ampliao e
o aprofundamento das lutas democrticas em todos os espaos
estruturais da prtica social (SANTOS, 2003, p. 277).

Ao tomarmos conhecimento do currculo23 (Anexos 7, 7.1 e 7.2) proposto para

educao de presos, vemos o quanto conflituosa a idia de escola para essa
educao de jovens e adultos, pois verificamos que o planejamento o mesmo das
demais escolas de EJA. Ento, o que teria este currculo de diferenciado para
atender as necessidades desses sujeitos? No podemos aceitar a resposta, como j

23
O currculo atual da EJA foi publicado no Dirio Oficial n. 219, em 27/11/07.
 54

ouvimos de professores e agentes penitencirios, que de diferente s existe o aluno,

o preso. Ora, no seria mais natural levar em considerao o cotidiano desse
universo que estamos falando, no podendo ser encarado como se fosse um
espao de uma escola fora da priso (extra-muros).
Assim, no contexto curricular, a identidade do fazer pedaggico deve ser vista como
algo que est em diversos lugares, porm com caractersticas diferentes em cada
lugar e mesmo assim diferentes entre si. Atualmente, tem-se muito argumentado a
favor de uma teoria que leve em considerao a dimenso prtica do currculo,
visando compreend-lo em ao, ou seja, nos contextos de concretizao do
currculo desde a sua prescrio at a efetivao nas salas de aulas, observando-se
as especificidades de cada espao.
Considerando o presdio como lugar de interao social, torna-se imprescindvel a
democratizao do espao escola/priso, analisando o currculo como um
instrumento democrtico que vise, neste caso, a emancipaao pela via da educao
prisional.
Como Moreira (1995) e outros, acreditamos que o currculo seja uma ferramenta
utilizada por diferentes sociedades, podemos dizer neste caso, diferentes grupos,
para desenvolver os processos de transformao e renovao dos conhecimentos,
bem como socializar jovens e adultos segundo valores tidos como desejveis.
Admitindo o currculo como uma prtica social, Oliveira (2004), ressalta a
necessidade de:
Formular-se um outro lugar para pensar a ao pedaggica, com
professores e alunos como produtores, emaranhando contedos
constituintes das tramas, o que significa admitir o currculo
emergindo dessas prticas, das redes cotidianas, e no formulado
de fora, de lugar diferente daquele em que a produo de
conhecimentos se tece. Emergem situaes de legitimao dos
variados saberes que as experincias cotidianas criam e recriam...,
constituindo, pelo fazer, na expresso do projeto poltico-
pedaggico da escola, a alternativa curricular possvel para uma
dada realidade (OLIVEIRA, 2004, p. 41, grifo do autor).

Observando o currculo desta forma, torna-se essencial utilizarmos a concepo de

Giroux (1992) ao enfocar a importncia da formao de professores intelectuais
transformadores, nos faz relembrar o trabalho desenvolvido pelas professoras nos
presdios, pois para ele, esta categoria possibilita ao professor assumir com mais
rigor e intensidade as suas responsabilidades pedaggicas e polticas sendo capaz
de ir alm de anlises das contradies sociais nas escolas, criando articulaes e
 55

desenvolvendo possibilidades emancipatrias em seu espao especfico de trabalho

e por extenso, a sociedade maior.
Ainda utilizando-se dessas idias, podemos indagar como fica a situao do interno
penitencirio dentro da sala de aula, no tocante ao aspecto da voz. Ser que ele
tem uma participao ativa na escola? Ser que pode contestar as relaes de
poder existentes neste espao escolar? Pensando de maneira ampla, percebemos o
quanto difcil esta participao nas escolas fora da priso, e como fica esta
questo, j que estamos falando do preso, que visto tanto pela sociedade e at
mesmo por alguns professores como aquele que no tem direito a se expressar.
Ser que esta voz negada por receio de futuras reivindicaes? Neste caso, de
extrema importncia que o professor saiba dividir, o preso como aluno, que est na
sala de aula para aprender, do preso como indivduo custodiado pelo Estado que
est no estabelecimento para cumprir uma pena. E ainda, cabe-nos refletir: estar o
professor que atua nessa escola preparado para enfrentar esse novo dado que
potencializa as relaes de poder j assimtricas entre professor e aluno?
Contudo, podemos perceber que ainda temos muitos obstculos a serem desfeitos
nessa caminhada, cabendo queles que tanto se empenham e se preocupam com
os problemas educacionais, e no se fragilizam diante das dificuldades, pelo
contrrio, vem nelas motivo para serem mais fortes e lutar, sugerir e apontar novos
percursos para que se chegue ao final dessa caminhada inteiros e confiantes nos
objetivos alcanados.

5- EDUCAO DE PRESOS E CURRCULO: Algumas questes

O que dizer sobre educao de presos? O que falar sobre o assunto,

principalmente, com os ltimos acontecimentos de violncia urbana, divulgados
amplamente pela grande mdia. Crimes hediondos, que mobilizaram e continuam
mobilizando a sociedade brasileira; geram amplo debate, comoo pblica, pleito
por mudanas na legislao, votos a favor e contra a reduo da idade de
responsabilidade criminal para jovens e adolescentes, e uma profuso de discursos
que no encontram um consenso, at o momento. H certo constrangimento ao
falar sobre o tema porque a ltima coisa que o conjunto da populao quer ouvir a
defesa dos direitos de quem feriu todos os direitos humanos. difcil, na conjuntura
atual fazer um afastamento da crise para repens-la, mas necessrio.
 56

Na verdade o que ocorre a falta de preocupao do Estado, que no percebe que

a escola poderia atuar na preveno de delitos, ou seja, no v que quem perde
com a reincidncia dos presos a prpria sociedade, desta forma a sociedade civil
organizada deve ser a primeira interessada em promover um espao onde o preso
possa demonstrar xito. No importa que nome tenha este espao, seja a priso, ou
qualquer outro, mas que dele possam emergir prticas sociais que propiciem quele
que est cumprindo a pena ser reintegrado sociedade ao sair deste espao. A
grande questo : ser que essas prticas sociais bsicas como, por exemplo, a
educao, so dirigidas de forma adequada, visando recuperao do preso para o
futuro? Ou, ao contrrio, acabam por causarem o processo de mortificao do eu, j
que essas instituies ao fazerem uso de seus dispositivos disciplinares acabam
devolvendo sociedade delinqentes perigosos.

[...] O circuito da delinqncia no seria o subproduto da priso que,

ao punir, no conseguisse corrigir; seria o efeito direto de uma
penalidade que, para gerir prticas ilegais, investiria algumas delas
num mecanismo de punio-reproduo de que o encarceramento
seria uma das peas principais. Mas por que e como teria sido a
priso chamada a funcionar na fabricao de uma delinqncia que
seria de seu dever combater? (FOUCAULT, 2005, p. 231).

Vemos que realmente um campo impregnado de objetividade, onde os sujeitos

que ali esto no se reconhecem mais como tal, sua identidade acaba sendo
deteriorada pelos mecanismos opressores, pelas chamadas tecnologias corretivas
do indivduo que ali esto atuando, e que resultam num processo de reproduo
dos crimes (FOUCAULT, 2005, p.198). Assim, difcil falarmos em ressocializao
em uma instituio que no tem sequer respeito condio humana. O que
podemos, ento, esperar desses indivduos ao sarem das prises?

A priso, essa regio mais sombria do aparelho de justia, o

local onde o poder de punir, que no ousa mais se exercer com o
rosto descoberto, organiza silenciosamente um campo de
objetividade em que o castigo poder funcionar em plena luz
como teraputica e a sentena se inscrever entre os discursos do
saber (FOUCAULT, 2005, p. 214).

Foucault, ao tratar dos sete princpios definidos pela Reforma de 1945, na Frana,
adverte que, apesar de no chegaram a se efetivar, constituem h quase 150 anos
as sete mximas universais da boa condio penitenciria. No conjunto dos sete
princpios est a educao penitenciria. Ainda seguindo os argumentos
 57

foucaultianos a educao do detento , por parte do poder pblico, ao mesmo

tempo uma precauo indispensvel no interesse da sociedade e uma obrigao
para com o detento (FOUCAULT, 2005, p. 224).

S a educao pode servir de instrumento penitencirio. A

questo do encarceramento penitencirio uma questo de
educao. (Ch. [Charles] Lucas, 1838). [1945]: O tratamento
infligido ao prisioneiro, fora de qualquer promiscuidade
corruptora... deve tender principalmente sua instruo geral e
profissional e sua melhora. (Princpio da educao
penitenciria apud FOUCAULT, 2005, p. 225, grifo do autor).

Perguntamo-nos, ento, baseados na citao acima, qual o papel do Estado nestes

casos? E qual o papel da Educao? Passamos a tirar nossas prprias
concluses e percebemos que a interveno do Estado que deveria ser mxima no
sentido de concretizar polticas pblicas para estas classes a fim de enfrentar a
situao, justamente contrria. Complementando nossas idias, o jurista Luiz
Flvio Gomes, diz que:

Dentre as caractersticas mais importantes dessa poltica

econmica liberal destacam-se o individualismo, o consumismo, a
alta taxa de desemprego, forte excluso social, marginalizao de
grande parcela da populao, ausncia de polticas pblicas na
rea da educao, sade, lazer etc. Parece no haver dvida que
todos esses fatores influenciam decisivamente na criminalidade
urbana. [...] Durante muitos anos acreditou-se na relao (quase
direta) entre a misria e a violncia. Est se tornando, entretanto,
cada vez mais evidente que a relao outra: urbanizao
desordenada + misria + desemprego etc, sim, so componentes
(fatores) que determinam a violncia. [...] O jovem consegue
superar duas ou trs dessas caractersticas negativas, mais que
isso, seu ingresso na via criminosa quase inevitvel (GOMES,
2005, p. 03).

O que falar neste momento perante o quadro de severa crise? Para alm da
comoo social, da desordem e da barbrie, est a necessidade de polticas
pblicas de educao e de sade que no so suficientes e nem adequadas para
atender as demandas sociais vigentes. No h atendimento s necessidades
bsicas de um grande contingente da sociedade e, no poderia ser diferente, da
mesma forma no h respostas s mesmas necessidades da populao carcerria;
isso bvio. No conjunto da excluso social, ainda, se diferenciam outros excludos,
ou seja, no h como falar de excluso social como se estivssemos tratando nesta
categoria de problemas idnticos.
 58

O discurso por uma educao prisional existe, as aes vem se fazendo, entretanto,
no so suficientes e nem eficientes. Por qu? Nossa pesquisa tem nos evidenciado
que preciso estudar a questo da educao prisional pelo seu vis curricular. Que
currculo este que vem se efetuando, ou seja, que prticas educativas so
desenvolvidas e como o so para efetivar a to proclamada ressocializao do
apenado? Quando dizemos que queremos dar uma nova oportunidade ao preso,
que a pena tem um objetivo de ressocializao, onde, quando e como estes
discursos se materializam? Nossos argumentos se encaminham no sentido de
discutir que a resposta est no currculo praticado nestes espaos e tempos da
priso.
No contexto dos Parmetros Curriculares Nacionais se concebe a
educao escolar como uma prtica que tem a possibilidade de criar
condies para que todos os alunos desenvolvam suas capacidades
e aprendam os contedos necessrios para construir instrumentos
de compreenso da realidade e de participao em relaes sociais,
polticas e culturais diversificadas e cada vez mais amplas,
condies estas fundamentais para o exerccio da cidadania na
construo de uma sociedade democrtica e no excludente. (PCN,
Introduo p.45)
Logo, evidentemente, sobre a discusso de como so produzidas as propostas
curriculares e que polticas pblicas de currculo so essas (ou sua inexistncia) que
se deve direcionar nossas aes, no sentido de contribuir para a mudana de fatos
que possuem conseqncias drsticas no cotidiano, principalmente, das grandes
metrpoles.

5.1 Educao prisional, prticas educativas e currculo

Se pensarmos na ao educativa como uma estratgia no processo de

ressocializao, podemos responder as interrogaes de onde, quando e como os
discursos sobre educao prisional se efetivam, dizendo que no currculo que
essas demandas se efetivam; a, no currculo, que elas se materializam. Portanto,
quando o discurso profere a ressocializao e, por conseguinte, aponta a educao
como uma via, na prtica no currculo que se expressa a concretizao destes
objetivos. Se expressa, primeiro no currculo oficial e se efetiva no currculo
praticado.
H, entretanto, um enfrentamento a ser feito. Estamos falando de currculo como o
centro para a discusso da educao prisional. Mas, o que se pode pensar, que
idias nos ocorrem, inicialmente, sobre currculo? Evidente que associamos
 59

diretamente currculo a curriculum vitae, autobiografia, breve histrico daquilo que

somos e que podemos realizar; e nesta perspectiva esto nossas qualificaes, a
carreira de vida, o conjunto de dados concernentes ao estado civil, ao preparo
profissional e s atividades anteriores de quem se candidata a um emprego, em
suma, um relato devidamente documentado com o qual nos apresentamos,
pleiteando uma funo no mercado de trabalho. Esta a primeira idia que nos
ocorre e ela no designa um equvoco. Apenas, no expressa tudo o que o currculo
.
Currculo um termo que admite mais de uma significao. J foi definido: 1) como
uma srie estruturada de resultados; 2) como um conjunto de matrias o famoso
elenco de contedos a serem trabalhados em um determinado curso; 3) como
conjunto de experincias que os estudantes desenvolvem sob a tutela da escola e
4) como o intento de comunicar os princpios essenciais de uma proposta educativa.
De um ponto de vista mais amplo, poderamos afirmar que toda a vida humana em
si mesma uma pista de corrida, na qual traamos algumas rotas a seguir,
abandonamos umas, produzimos algumas, s vezes desconstrumos as j
realizadas para reinventarmos outras tantas. Mas na prpria corrida da histria
identificam-se determinadas pistas de corrida, que no conjunto se constituem e se
efetivam nas instituies escolares, loci privilegiado nas sociedades modernas para
a construo histrica e social do currculo.
Se quisermos recorrer etimologia da palavra currculo, veremos que currculo
vem do latim currere, no sentido de pista de corrida, percurso realizado, curso,
trajetria. Recorrendo a Silva (1999), ele nos diz que no curso dessa corrida que
o currculo, acabamos por nos tornar o que somos. Entretanto, no cotidiano, quando
pensamos em currculo remontamos apenas a conhecimento, no sentido stricto de
contedo, que so produtos do saber acumulados da sociedade, abandonando,
quase por completo, que o conhecimento que constitui o currculo est vitalmente
ligado aquilo que somos, em nossas formas de conceber o mundo, em nossa
subjetividade.
Segundo Costa (2003, p.39) as escolas e seus currculos so territrios de
produo, circulao e consolidao de significados, como espaos privilegiados de
concretizao da poltica de identidade24.

24
Segundo Stuart Hall (2005, p. 17) as sociedades da modernidade tardia so caracterizadas pela diferena;
elas so atravessadas por diferentes divises e antagonismos sociais que produzem uma variedade de diferentes
posies de sujeito isto , identidades para os indivduos.
 60

Falar sobre questes de identidades em instituies sociais, em especial na escola

dentro da priso, abordar as representaes que se efetivam nas prticas
educativas e que acabam por refletir na produo e reproduo de diferenas,
distines e desigualdades. As representaes surgem a partir das formas de se
produzir significados que so transmitidos pelos discursos, atravs da linguagem25.
Assim, as representaes so conjuntos de idias que se relacionam
discursivamente, impregnados de significados que vo surgindo de acordo com as
regras que so consideradas adequadas e verdadeiras por determinado grupo,
institudo por relaes de poder. Por meio da lngua que falam, da posio que
ocupam, dos bens materiais e culturais, ou por outro atributo a mais que possuam,
os grupos mais poderosos impem seus significados aos mais fracos, enunciando
como verdadeiro o referencial que parte deles prprios, como se fosse o normal,
fazendo com que se reproduzam os significados que so ditados como vlidos
sobre os outros grupos. Esses saberes tidos como corretos deixados pelos grupos
mais poderosos, e que fomos desde a infncia tentando aceitar como verdadeiros,
como cientficos como universais, e que esto presentes em todos os dispositivos
culturais que permeiam nossas vidas que regulam e, consequentemente,
produzem nossa identidade.
Neste sentido, quando mencionamos prticas educativas, devemos ter em mente o
currculo como sendo uma destas prticas onde se manifesta o poder. Para tanto
necessrio ficar clara a noo de currculo que se pretende trabalhar nesta
pesquisa, concebendo currculo na mesma perspectiva de Costa (2003, p.41)
quando diz:

Ao me referir ao currculo no estou pensando simplesmente no

conjunto de contedos, disciplinas, mtodos, experincias, objetivos
etc. que compem a atividade escolar, mas estou concebendo esse
conjunto como algo articulado segundo certa ordenao e em
determinada direo, impulsionado por mpetos que no so
casuais. O currculo e seus componentes constituem um conjunto
articulado e normatizado de saberes, regidos por uma determinada
ordem, estabelecida em uma arena em que esto em luta vises de
mundo e onde se produzem, elegem e transmitem representaes,
narrativas, significados sobre as coisas e seres do mundo.

Partindo de uma analogia de inspirao foucaultiana, observamos que as relaes

de poder se manifestam em todos os espaos se apresentando de forma repressiva,
25
Quando algum ou algo descrito, explicado, em uma narrativa ou discurso, temos a linguagem produzindo
uma realidade, instituindo algo como existente de tal ou qual forma. Neste caso, quem tem o poder de narrar o
outro, dizendo como est constitudo, como funciona, que atributos possui, quem d as cartas da representao,
ou seja, quem estabelece o que tem ou no tem estatuto de realidade (Costa, 2003, p. 42).
 61

disseminada e dissimulada medida que forjam, que escondem, como se

pusssemos uma venda que nos impedisse de enxergar a realidade nua e crua de
fato. Da mesma forma que nos foi apresentado anteriormente as tecnologias de
correo do indivduo, utilizadas como formas de punir dentro das prises,
apresentamos tambm as tecnologias sociais que respondem a uma vontade de
saber inseparvel da vontade de poder e que exercem forte influncia na
construo das identidades (COSTA, 2003, p.51). Neste aspecto o currculo faz
parte dessas tecnologias sociais, pois controla e conduz o processo de discurso
pela tica dominante. Sob esse enfoque a escola est condicionada a moldar tipos
especficos de sujeitos aptos para um tipo especfico de sociedade.
Rosa (2003, p. 52) ao comentar as idias de Silva (2005), diz que este autor tem
argumentado que as teorias do currculo so formas muito especiais de tecnologia
do governo, ou seja, so mecanismos de controle utilizados pelo Estado, que trata
do nexo entre dois pontos importantes como os indivduos so (psicologia,
sociologia), como deveriam ser (projetos poltico-filosficos) e quais saberes so
adequados para produzi-los (Teoria de Currculo). Continuando a nossa anlise
ainda pelo prisma foucaultiano, vemos que o currculo pressupe dois eixos
tecnolgicos. O primeiro diz respeito s tecnologias de dominao, que tem por
intencionalidade conhecer o sujeito para que se torne mais fcil administr-lo, onde
o governo exerceria um controle externo. J a segunda aborda as tecnologias do
eu, na qual os indivduos impregnados das tecnologias de dominao, onde o
Estado j teria exercido seu papel de narrador do discurso, passariam a exercer um
autocontrole sobre eles mesmos. Nesta perspectiva, os indivduos j reconhecem os
discursos ditados pelo governo passando apenas a incorpor-los e reproduzi-los, de
forma perigosa, pois j o tem naturalizado. O que parece a primeira vista que
estamos em uma grande fbrica, onde os objetos, ns_ sujeitos_ pudssemos ter
nossas identidades fabricadas de acordo com as relaes de poder que se
materializam em forma de dispositivos disciplinares. Assim como a priso uma
fbrica que forma delinqentes (FOUCAULT, 2005), a escola por meio de suas
tecnologias sociais formaria os sujeitos com uma identidade forjada. O que seriam,
ento, essas crises de identidades que tanto ouvimos falar? Arriscando um palpite
poderamos dizer que o momento em que o sujeito se depara com todo esse
ilusionismo, com toda essa farsa e se pergunta quem ele , ao ver que o mundo
muito mais complexo do que aquilo que foi transmitido a ele por meio de uma fala
dominante.
 62

Segundo Costa (2003, p. 61) o currculo escolar um texto que pode nos contar
muitas histrias: histrias sobre indivduos, grupos, sociedades, culturas, tradies;
histrias que pretendem nos relatar como as coisas so ou deveriam ser. A autora
utilizando-se das palavras de Foucault (1996) diz que o que h em comum entre
essas histrias uma vontade de saber que, inseparvel da vontade de poder, e
tem se constitudo em prodigiosa maquinaria destinada a excluir.
No sentido de que estamos tratando agora, o currculo ganha uma nova dimenso,
mais rica e complexa, mais instigante da nossa capacidade de pensar, estimulante
de novos questionamentos. Afirmamos, ento, que o currculo um artefato
histrico, social e cultural, cujas formas de domnio no cotidiano no so naturais,
muito ao contrrio, so produzidas, e, neste sentido, que usamos a expresso
artefato, como algo que produto e, portanto, no dado pronto, resultado de
diversos processos que numa sociedade excludente tm marcas da dominao.
Cabe-nos o exerccio contnuo de desvelar essa produo, desnaturaliz-la, e, para
tal tarefa, rdua por sinal, se colocam as velhas questes da sociologia do currculo:
por que determinado conhecimento e no outro; por que uma forma de ensin-lo e
no outra; questes que se resumem no por que das formas de seleo e
organizao do conhecimento escolar.
Nessa perspectiva, prope-se colocar o currculo num espao maior de
investigaes, no qual se elencam as suas determinaes sociais, histricas e
culturais. Ao trilhar essa linha de argumentao se descortinam, se desnudam
outros aspectos: o currculo no um elemento inocente e neutro de transmisso
desinteressada do conhecimento social. O currculo est implicado em relaes de
poder, transmite vises sociais particulares e interessadas, produz identidades
individuais e sociais particulares. O currculo no um elemento atemporal, tem
uma histria, diretamente relacionada a formas especficas de organizao da
sociedade e da educao.
Sabemos, entendemos e analisamos sobre currculo intensamente, nos ltimos
anos, mas abandonamos questes curriculares que se apresentam em ambientes
excludos socialmente. E a priso apenas um deles.
Vencida a etapa de desconstruir as idias previamente concebidas sobre currculo,
podemos nos perguntar por que tratar de currculo na educao de presos.
Poderamos expor algumas justificativas, mas preferimos ficar com apenas uma que
qualificamos como a mais importante para o momento: necessrio utilizar o
conhecimento acumulado no campo de estudos do currculo para discutir polticas
 63

pblicas destinadas educao prisional, contemplando tambm polticas de

currculo para estas prticas nos espaos prisionais, de forma diferenciada e no
como uma simples transposio do que j existe fora dos muros da priso.

5.2 Educao prisional e Educao Extra-muros: mas o que tm de diferentes?

A pergunta leva aos questionamentos que desejamos discutir, sob o ponto de vista
da produo de polticas publicas de currculo. O que se tem presenciado at bem
recentemente foi a transposio de prticas muito prximas, quando no
semelhantes, quelas realizadas na educao regular ou educao extra-muros,
como convencionam denominar os sujeitos envolvidos diretamente neste trabalho
os apenados, os professores de escolas dos presdios, os funcionrios das
penitencirias e demais agentes sociais do poder pblico. Portugus em seu
trabalho sobre a Educao de Adultos presos26 discorre sobre as dificuldades
enfrentadas para colocar em prtica a educao regular na priso destacando as
impropriedades da extenso do ensino regular para a educao de adultos presos.
(PORTUGUS apud RAMOS NETTO, 2006).
evidente que estes currculos praticados na educao prisional necessitam de
estudos e reflexes para definir objetivos prprios e afinados com o que se entende
por fazer educao nos espaos e tempos da priso. Mas, no assim que ocorre
no cotidiano dessas prticas, como veremos mais adiante.
Primeiro temos que diferenciar o que estamos entendemos com o termo educao
prisional e do que estamos abordando nesta pesquisa. A educao prisional pode
ser considerada em seu espectro mais amplo abrangendo todas as prticas
educativas formais e no-formais realizadas na priso. Neste conjunto esto todas
as iniciativas desenvolvidas com o intuito de propiciar a escolarizao formal (o
Ensino Fundamental e Mdio, por exemplo), a capacidade de reflexo, de insero
no mundo do trabalho, de resgate da auto-estima do sujeito apenado, etc. E a,
neste campo, temos uma gama de trabalhos imensa, se realizando nos presdios
com a participao de diversos agentes do Estado e da sociedade civil organizada.
Entretanto, nossa preocupao quer se voltar exclusivamente uma parcela desse
contexto educativo: a escolarizao formal. O apenado dentre tantos problemas a

26
Dissertao de Mestrado que investigou as possibilidades e contradies da insero da educao escolar nos
programas de reabilitao do sistema penal de So Paulo.
 64

enfrentar possui a necessidade de resgate da escolarizao que lhe foi negada em

tempo desejado, que seria a infncia e a adolescncia.
S muito recentemente as aes pblicas passaram a evidenciar preocupao com
questes referentes s desigualdades educacionais, notadamente, de jovens e
adultos. No mbito federal, fruto de diversas lutas foi criada uma nova secretaria,
que em nosso entendimento apresenta uma nova forma de ver a educao, antes
desconsiderada. A Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao e Diversidade
(Secad), criada em julho de 2004, a mais nova secretaria do Ministrio da
Educao. Conforme dissemos anteriormente, nela esto reunidos, pela primeira
vez na histria do Ministrio da Educao (MEC), temas como alfabetizao e
educao de jovens e adultos (EJA), educao do campo, educao ambiental,
educao escolar indgena, e diversidade tnico-racial,27 temas antes distribudos
em outras secretarias. A Secretaria vem discutindo tambm e discutindo avidamente
a orientao de propostas pedaggicas direcionadas populao vtima de
discriminao e violncia.
A criao da Secad marcou uma nova fase no enfrentamento das injustias
existentes nos sistemas de educao do Pas, valorizando a diversidade da
populao brasileira, trabalhando para garantir a formulao de polticas pblicas e
sociais como instrumento de cidadania. A Secad por meio do seu Departamento de
Educao de Jovens e Adultos amplia as discusses e traz avanos para a
discusso da educao prisional permitindo, hoje, o reconhecimento do segmento
como campo de ao da EJA. Por mais claro que parea, este foi um ganho obtido
apenas muito recentemente.
Assim, no podemos deixar de considerar um grande salto o fato de sabermos que
matrias relacionadas educao de jovens e adultos estarem sendo pensadas e
discutidas por uma secretaria prpria Secad e que assuntos ligados a educao
prisional aparecem, mesmo que forma ainda lenta, no seu quadro de trabalhos,
demonstrando j ser considerada educao de jovens e adultos.
Os dados nos do conta de que a realidade deveria ser outra. Essa modalidade de
educao merece uma ateno muito maior. O relatrio-sntese do Frum de
Educao de Jovens e Adultos (2006, p.33) destaca que:

27
Se formos buscar mais informaes, verificaremos que o termo Educao Diferenciada foi amplamente
utilizado para se referir Educao Indgena. Nesse contexto, foi alvo de grandes embates, que aqui no
tomaremos como objeto de investigao. Sobre as discusses e embates terico-metodolgicas consultar, entre
outros, DAngelis (2007) Educao diferenciada: o projeto colonialista da etno-escola. Ou: duas palavras sobre
Paulo Freire, educao libertadora e autonomia.
 65

O Brasil possui a quarta populao prisional do mundo, perdendo

apenas para Rssia, China e Estados Unidos. Desta populao,
somente 18% encontram-se em atividades educacionais, segundo
o DEPEN Departamento Penitencirio Nacional, do Ministrio da
Justia. Ainda que seja um direito garantido pela Constituio e
pela Lei de Execues Penais, a pouca oferta de educao nas
prises reflete-se nos nmeros que, ainda segundo o DEPEN,
demonstram que 70% da populao prisional no possui o ensino
fundamental completo e 10% analfabeta. 30% da populao
prisional possui entre 18 e 24 anos, o que ressalta a necessidade
de oferta da EJA nas prises.

Mas, retomando a questo do currculo deve-se perguntar: o que h de diferente no

currculo que se prope a atender uma situao to especfica? primeira vista
parece algo meio confuso e redundante este tipo de pergunta, mas proposital e
necessrio para que possamos refletir acerca do currculo que oferecido nas
escolas da priso. A denominao utilizada pelos profissionais que vm atuando na
rea da educao prisional de currculo diferenciado, nestes casos bastante
paradoxal, pois ao analis-lo de fato, notamos que de diferenciado nada existe,
sendo o mesmo j aplicado nas escolas da rede estadual extra-muros (fora da
priso); o mesmo que desenvolvido para a Educao de Jovens e Adultos.
Convm perguntar: como possvel o mesmo sistema de ensino, os mesmos
processos de seleo e organizao de contedos e objetivos para atender uma
populao que se encontra numa realidade totalmente peculiar? Ocorre neste caso
um estranhamento dos alunos para com estes mtodos de ensino que esto sendo
oferecidos, e ainda um estranhamento destes mtodos para com a realidade na
qual eles esto inseridos, pois se choca diretamente com a rotina da Unidade a qual
eles esto submetidos.
Ora, o preso, diferentemente dos alunos de uma escola extra-muros regular, est
condicionado a dispositivos disciplinares especficos, que so mais rigorosos do que
em outras escolas, que dizem respeito manuteno da ordem na instituio
penitenciria na qual ele esteja custodiado. Esta realidade encontra-se impregnada
de problemas relacionados ordem social, poltica, econmica e tambm cultural
que influenciam diretamente as propostas educativas, principalmente no que tange
as formas de organizao de tempos e espaos educativos. Por conseqncia, h
um reflexo nos mecanismos de produo de identidade dos indivduos que ali esto
inseridos, implicando diretamente na formao para a cidadania. As prticas
educativas transportadas de escolas extra-muros, sem procedimentos especficos
 66

de adequao educao prisional, terminam por dificultar seu reconhecimento

pelos sujeitos envolvidos.
Cabe esclarecer que quando propomos um currculo diferente, no estamos falando
em minimizar contedos, pois desta forma estaramos cometendo um grande
equvoco, mas, sim, em se repensar as propostas curriculares de modo a adequ-
las ao cotidiano prisional e realidade destes sujeitos apenados. No podemos
perder de vista que estamos tratando de processos de escolarizao do preso.
Alm das escolas de ensino regular que esto ligadas Secretaria Estadual de
Educao, a Superintendncia de Educao e Cultura do Sistema Penitencirio
passou a instituir em seu programa de ressocializao todas as aes educativas
no formais, profissionalizantes, esportivas, artsticas e culturais que contam com o
apoio de fundaes, como, por exemplo, a Fundao Santa Cabrini28, assim como
diversas Organizaes No-Governamentais (ONG) dirigidas educao informal,
que realizam projetos de alfabetizao; o Movimento Viva Rio, tambm com
alfabetizao e telecursos, assim como algumas universidades29, instituies
religiosas, e at atividades desenvolvidas em parcerias com outras Secretarias de
Estado.
Uma das primeiras evidncias a se considerar na discusso sobre a distino nas
prticas de escolarizao nos espaos da priso, se situa, no seu cotidiano
complexo e especfico. Parece evidente, mas no assim considerado pelas
autoridades competentes, pelo menos at o momento. No existem, ainda,
propostas curriculares construdas para atender s especificidades destes sujeitos e
destes espaos da realidade prisional, uma constatao que merece estudo
detalhado e maior comprometimento dos agentes sociais envolvidos na questo.
Contudo, extremamente importante um planejamento com propostas de aes
poltico-pedaggicas, voltadas para elaborao curricular, conscientes de sua
funo primordial na busca pela formao de uma identidade, contribuindo para o
retorno social do indivduo, demonstrando, portanto, a necessidade de se
intensificaram os estudos especficos nesta rea.

28
Instituio governamental vinculada Secretaria de Estado de Justia do Rio de Janeiro. o rgo estadual
responsvel pela gesto do trabalho realizado pelos internos do sistema penitencirio do Estado do Rio de
Janeiro com o objetivo de promover a ressocializao e a profissionalizao do detento, facilitando sua
reinsero na sociedade.
29
A Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (UNIRIO) vem desenvolvendo atividades na rea dentre
elas o Projeto de Extenso Teatro na Priso, sob a Coordenao da Professora Lourdes Naylor, da Escola de
Teatro.
 67

6- EXPOSIO DA PESQUISA: Coleta e anlise dos dados

Neste captulo apresenta-se todo o percurso do trabalho de campo realizado na

escola da Penitenciria Talavera Bruce, com base nos pressupostos metodolgicos
mencionados no primeiro captulo. Em sntese, enfocamos que se trata de uma
pesquisa realizada com as alunas da Escola existente na Penitenciria Talavera
Bruce. Para tanto, fizemos uso da pesquisa investigativa, onde nos propusemos a
realizar uma observao de campo e a coletar informaes atravs de entrevistas
semi-estruturadas, tornando-se possvel uma compreenso dos dados obtidos,
atravs de uma anlise apurada.
Cabe ressaltar que no foi possvel estabelecer critrios de amostragem, haja vista
o baixo nmero de alunas que freqentam escola. Para se ter uma idia o perodo
de entrevistas durou cerca de trs meses, e ainda, assim, no foi possvel ouvir um
nmero maior de alunas. Do universo de estudantes da escola algumas estavam
ausentes e outras no se colocaram disponveis para a entrevista. Neste caso,
tivemos trs alunas pertencentes ao Ensino Fundamental que se negaram a ser
entrevistadas.
Portanto, para a anlise dos dados procurou-se organiz-los de forma a obter:
O perfil geral das entrevistadas;
A reflexo sobre a trajetria de vida das entrevistadas;
A importncia da escola para essas alunas;
A relao escola e trabalho;
As dificuldades entre escola e rotina da Unidade;
O currculo praticado nesta escola.

6.1 O percurso traado para a pesquisa

Para que tenhamos, inicialmente, uma compreenso mais abrangente de como se

deu o percurso da atual pesquisa, no tocante a toda burocracia para se concretizar
as entrevistas, que optamos em historiar todo esse processo desde a autorizao
pela Secretaria Estadual de Administrao Penitenciria at efetivamente serem
concretizadas as visitas na Escola Estadual Roberto Burle Marx.
Assim, seguindo os trmites legais, de acordo com o Comit de tica da
Universidade, elaboramos um ofcio ao Secretrio Estadual de Administrao
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Penitenciria, a fim de solicitar autorizao para o incio da pesquisa. Enquanto no

retornava o documento, foi feito contato com a Diretora da Escola para que ficasse
ciente da possibilidade do trabalho de investigao e nos orientasse quanto as
outras medidas administrativas que deveramos tomar. Foi quando ela disse que
mesmo sendo a Diretora da escola, o Diretor da Penitenciria deveria ficar tambm
ciente. Aps esperar um longo tempo, o documento retornou e foi autorizado o incio
da pesquisa. Mediante a informao concedida pela Diretora da Escola, foi feito
contato telefnico junto ao gabinete do Diretor da Penitenciria, para agendar um
horrio, a fim de que pudssemos conversar sobre a pesquisa, aproveitando para
dar cincia do documento assinado pelo Secretrio, no qual autorizava a entrada
para realizao da pesquisa. Uma vez com este documento, seria muito difcil o
Diretor no autorizar, pois anteriormente j havia passado pelas mos do Secretrio,
que hierarquicamente superior a ele, ento, ele no poderia se opor.
Vale ressaltar que mesmo atuando dentro do Sistema Penitencirio, no possvel
conhecer todos os espaos, e que neste caso sobrevm uma questo muito maior
que est imersa em todos os espaos que a relao de poder, ou seja, no
podemos adentrar num espao no qual no temos poder, ou seja, no possumos
consentimento para estar nele.
Cumpridas todas essas formalidades, iniciaram-se as observaes de campo, mais
especificamente dentro da escola, porm claro, que no pudemos deixar de
analisar alguns aspectos tambm da Penitenciria que esto muito relacionados
com as atividades escolares, e que no decorrer das entrevistas ainda se
demonstraram mais ntidas.
Assim, comeamos nossa trajetria de pesquisa na Penitenciria, que a princpio
pensvamos no ser to difcil, mas para nossa surpresa com o dia-a-dia pudemos
perceber que era muito mais complexo do que imaginvamos. De incio precisamos
identificar os melhores horrios para as entrevistas, pois o que estava ocorrendo era
que ao chegarmos escola muitas vezes para desespero da Diretora, e nosso
tambm, no havia alunas. Quase tudo que ocorre na Penitenciria motivo para
no ir escola. Procuramos ento entender o que estava ocorrendo, pois as alunas
no estavam aparecendo na escola. Descobrimos, ento, que era a primeira etapa
do concurso Miss Talavera Bruce, e muitas estavam se programando para o
evento. Foi uma semana praticamente perdida, sem poder realizar as entrevistas
por conta de toda essa agitao que imperava na Penitenciria, pois s se ouvia
falar nisso.
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Porm, falar em perda de tempo neste contexto algo bastante relativo, se partimos
do princpio que essa perda se deu apenas em funo dos objetivos iniciais, pois por
outro lado nos permitiu uma possibilidade de observao por um veis muito maior.
A partir deste evento passamos a refletir sobre o que significa um concurso de Miss
na Priso? E no mesmo instante percebemos que est intimamente relacionada
feminilidade, ou seja, uma uma questo feminina mergulhada no universo de
tanta violncia, o que seria uma chance de escapar das relaes de poder
previamente estabelecidas, e mais que isso, uma oportunidade de mostrar que so
mulheres, onde os valores estticos como a vaidade esto mais aflorados. Foi,
ento, que a Diretora disse-nos que os melhores dias seriam nas teras-feiras e
quintas-feiras, pois so os dias em que a freqncia um pouco maior.
Logo, ao iniciar as entrevistas, percebemos que os contedos que tnhamos a nossa
frente estavam para alm do que a pesquisa previa a priore. Acreditamos que dentre
todas as etapas da pesquisa, esta foi a mais difcil para ns, no pelo trabalho e
desgaste de ter que ir duas vezes na semana escola, mas pelo que era narrado
pelas entrevistadas. Neste momento, no eram s as perguntas que estavam sendo
respondidas, mas atreladas s perguntas vinha uma sucesso de desabafos.
Questes de cunho afetivo, psicolgico, moral, dentre outras vinham tona.
Entretanto, no do escopo deste trabalho discuti-las neste momento, apesar de
no podermos deixar de registrar o quanto estaro presentes em nossa anlise.
Depois de concludas as entrevistas e feitas as devidas transcries, o prximo
passo foi obter as categorias de anlise, pois j tnhamos algumas categorias em
vista, mas a realidade nos colocou na obrigao de repens-las.

6.2 O perfil das entrevistadas

Para fins desta pesquisa foram entrevistadas quinze internas da Penitenciria

Talavera Bruce, que estudam na Escola Estadual Roberto Burle Marx, matriculadas
em sries desde o Ensino Fundamental at o Ensino Mdio.
Assim sendo, a pesquisa foi realizada com mulheres (alunas) com idades entre 21 a
55 anos. Constatou-se que a maior parte das alunas entrevistadas cursa o Ensino
Fundamental, sendo entrevistada apenas uma que cursa o Ensino Mdio, onde a
freqncia consideravelmente menor, sendo de aproximadamente 04 alunas.
Dentre as profisses exercidas por esta mulheres antes de adentrarem priso,
pudemos identificar um leque bem variado, tais como: balconista, costureira,
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cozinheira, manicure, artes, frentista, lavoureira (refere-se ao trabalho agrcola)

auxiliar de produo e tcnico em patologia. Porm, um nmero bem considervel
respondeu ainda como profisso, do lar. Cabe ressaltar, que dentre as alunas
ouvidas nem todas eram naturais do Estado do Rio de Janeiro, sendo entrevistadas
tambm alunas naturais de estados das regies Nordeste e Sul30. No decorrer das
entrevistas, tendo em vista inmeros desabafos por parte das alunas, tornou-se
possvel compreender melhor porque muitas esto presas. Baseados nestas
informaes procuramos refletir acerca dos caminhos percorridos at serem presas,
e pudemos verificar que muitas histrias se repetem.

6.3 A reflexo sobre a trajetria de vida das entrevistadas

Durante as entrevistas ficou claro que muitas buscaram caminhos ilcitos para obter
recursos financeiros devido as dificuldades encontradas pelo processo de excluso
que j presenciavam antes da entrada no Sistema Penitencirio. Sabemos que isso
no pode ser usado como uma justificativa para o ingresso na vida criminosa, mas
por outro lado, no podemos nos cegar diante da realidade em que vivemos. Foi
possvel verificar com as entrevistas, muito embora no tivesse uma pergunta
especfica sobre o motivo pelo qual elas estavam ali, mas que com o desenrolar da
conversa acabava fluindo, que um nmero alto de entrevistadas encontravam-se
presas, por terem tido participao no trfico de drogas, na maioria das vezes, por
intermdio de seus companheiros ou maridos. Com isso, no podemos deixar de
pontuar, que vivemos, ainda, numa sociedade patriarcal, onde questes de gnero
que envolvem a relao homem-mulher esto sempre em evidncia. Quando o
assunto so mulheres que foram presas essa relao se torna ainda mais visvel,
pois alm da dependncia financeira por parte de seus companheiros, encontramos
ainda a dependncia afetiva e emocional, tendo que demonstrar fidelidade para com
estes, at mesmo para se manterem vivas, como escutamos em alguns casos,
ocasionando como conseqncia disso a entrada dessas mulheres na priso, uma
vez que acabam sendo coniventes com seus parceiros na vida do crime
Isso pode ser ratificado em entrevista recente realizada com Celso Athayde31 e o
cantor e escritor, MV Bill, publicada em 02 de novembro do ano de 2007, pelo Jornal
O Globo, cujo tema foi Elas no querem ser coadjuvantes, onde retrata que muitas
30
O grande nmero de presas advindas da regio Sul d-se na maioria das vezes por trfico internacional de
drogas.
31
Produtor brasileiro e fundador da Central nica das Favelas (CUFA)
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tm um papel to importante ou at maior em algum momento, que os prprios

garotos ou falces do trfico. Segundo Celso Athayde, a participao das mulheres
se d de vrias formas e em vrios setores, sobretudo no apoio. Porm, neste
momento cabe uma pausa, para diferenciarmos duas situaes distintas. No
podemos dizer que todas as mulheres no querem mais ser coadjuvantes de seus
maridos, como se todas quisessem fazer parte deste grande negcio, o mundo do
trfico. A partir das entrevistas realizadas na Penitenciria, pode-se constatar
tambm que muitas entraram nesta situao induzidas pelos seus maridos.
Situaes que foram articuladas por eles, acabando por recair a culpa sobre elas.
So as chamadas mulas do trfico, ou seja, utilizando uma linguagem coloquial
das cadeias, so aquelas que entram de bucha, que significa dizer sem ter a
inteno do ato, onde em muitos casos, por ingenuidade, foram usadas pelos seus
maridos/companheiros ou pressionadas por eles. Vrios exemplos desse tipo foram
registrados nas entrevistas, e o mesmo fato se confirma em outros presdios
femininos visitados.
Ainda sobre o artigo do jornal e retomando as idais sobre excluso, foi perguntado
a Celso Athayde se o Brasil ainda tinha jeito, ao que ele respondeu que o Brasil tem
jeito sim, mas preciso grande esforo e vontade poltica. Isso passa, sobretudo,
pela distribuio da renda. Acrescenta ainda que preciso que o pas entenda que
temos de distribuir a riqueza que todos ns geramos, ou seremos obrigados a dividir
as conseqncias da misria que a elite tem gerado ao longo desses anos.
Retomando esse pensamento, dividir as conseqncias significa, por exemplo,
estarmos merc e vulnerveis a qualquer hora do dia ou da noite, sermos
assaltados, seqestrados, levarmos uma bala perdida, ou mortos. Ser que
podemos ficar de ps e mo atados diante da gravidade de tal situao? No
podemos esquecer que muitos que vo presos cometem esses tipos de crimes e o
que estamos fazendo para que quando estes indivduos ganhem a liberdade, estes
crimes no voltem a ocorrer por meio deles, ou seja, para que no ocorra
reincidncia? Realmente, vemos que, as polticas pblicas esto dispostas nos mais
variados segmentos (social, cultural, econmico...), porm no se apresentam de
forma a consolidar polticas pblicas eficientes, como reafirma Celso, pois se estas
fossem pensadas por este vis, boa parte desses problemas poderia ser
amenizada.

6.4 A importncia da escola para as alunas

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Antes de iniciarmos este assunto, ressaltamos que as falas das entrevistadas sero
incorporadas ao nosso texto e dispostas com formatao itlica, de modo a no
tornar o contedo maante, e tambm para preservar a privacidade das
entrevistadas.
Abordar a importncia da escola para as alunas remeter-nos a um assunto
bastante amplo, pois neste caso a escola est relacionada a uma srie de fatores de
cunho no somente escolar que j o de se esperar, mas principalmente
sentimental. O modo como as alunas se reportam escola feito de forma muito
especial, vemos a expresso de carinho em seus rostos, quando o assunto a
importncia da escola em suas vidas. Apenas lamenta-se que para a grande
maioria, com pequenas excees, o despertar para essa importncia tenha se
manifestado somente aps a priso, porm o fundamental que mesmo um pouco
mais tarde esse despontar para novos horizontes tenha chegado, e isso fica claro
quando ouvimos frases como esta: a importncia da escola para mim que posso
aprender mais e mais para fazer futuro um melhor para minha vida.
Alm do aprendizado como motivo relevante para freqncia s aulas, outros novos
aparecem como atrativos da escola. Foi o caso de uma aluna e outras tantas que
em seus discursos afirmaram outros valores da escola, como: ocupar a mente,
porque a gente l dentro, no coletivo32, fica muito estressada, a gente fica muito
presa l dentro, a gente tratada de um jeito!! Aqui na escola ns somos tratadas
como gente, aqui a gente tem carinho, e o tempo que eu tenho para ficar na escola
eu fico at ter que ir embora. Tendo remisso ou no eu continuaria vindo para a
escola, porque eu gosto; ningum consegue nada sem estudo. Quero mostrar para
meu filho que mesmo aqui eu estudei, tentei mudar.
Analisando esta fala, tornou-se possvel constatar a importncia que a educao
tem para a grande maioria, no s pela questo profissional, e a questo do
aprendizado, mas tambm por encontrarem na escola um refgio, local de
aconchego, de paz e tranqilidade, a partir do momento em que deixam de conviver
por alguns instantes com o coletivo. Segundo uma aluna todos na escola so
compreensivos e chegam a ser um pouco psiclogos. Para muitas pudemos concluir
que a escola local de carinho, ateno, o que no ocorre nas demais
dependncias da priso, pelo menos no da forma como acontece na escola. A

32
O termo coletivo utilizado pelas presas significa o local onde ficam aglomeradas todas as internas, diz
respeito ao interior da cadeia, onde ficam as galerias, as celas, etc.
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pergunta que no quer calar : Por que apenas na escola elas se sentem tratadas
como gente? Esse tratamento no deveria existir nas demais dependncias da
instituio? Ou seja, a instituio como um todo tem que ser vista como um
constante exerccio em prol da recuperao do indivduo. Se a partir do momento
em que ela sai da escola, deixa de receber esse tratamento, ocorre um desperdio
no tocante a todo trabalho realizado na escola. As presas queixam-se muito da
ociosidade quando no esto na escola. necessrio tambm que se pense em
aes voltadas para esses momentos, buscando aproveit-los, tendo sempre em
mente que se elas esto envolvidas com alguma atividade, deixam de pensar e/ou
fazer coisas erradas, pelo menos naqueles momentos, pois aquelas que no
trabalham, quando no esto na escola, o que fazem? Essa pergunta pode ser
respondida quando a aluna diz que dentro da Unidade a escola tem uma
importncia muito maior do que no mundo, porque aqui no temos outra opo,
se eu no vir para c [escola] vou ficar trancada na cela. Essa fala sublinha o que
estamos tentando expor, ou seja, a necessidade de se buscar outras alternativas,
alm da escola, para ocupar o tempo das internas alm de serem teis para elas.
Ratificando o exposto, a fim de elucidar, uma aluna ao explicar o motivo que a levou
a buscar a escola dentro da priso, diz que foi para no ficar parada, com a cabea
desocupada, porque se a gente no procurar nada s fica pensando besteira.
Assim sendo, no podemos pensar em sadas superficiais apenas para distra-las
(GOFFMAN, 2007), ou passar o tempo, mas sim que possam de alguma forma
promover conhecimento e contribuir para o crescimento interior de cada uma.
Outra fala bastante interessante, ainda neste contexto, quando uma aluna diz:
Para mim a importncia da escola que ns estamos presas e no somos presas.
Quero aproveitar esse tempo de privao de liberdade e aprender sempre mais,
pois quero em breve me ressocializar com a sociedade. Mais uma vez aparece a
forma com a qual a escola trata suas alunas, ou seja, na escola elas no so vistas
como presas. E no porque esto presas que no devem ser tratadas como
gente. Atravs de depoimentos ficou evidenciado tambm o quanto a escola est
relacionada formao destes sujeitos, sua identidade e carter, palavras que
esto intrnsecas, mas que so subentendidas a todo momento quando as alunas
falam da importncia da escola para ressocializao. Se pensarmos em
ressocializao, isso deve ocorrer em conjunto com todos os compartimentos da
Unidade Prisional, no somente na escola, esta deve ser mais uma ferramenta a
contribuir para o processo de reintegrao social.
 74

Vemos tambm, em quase todas as falas, o significado da escola agregado a

esperana. Esperana de um futuro melhor, esperana de transformao. As
internas tm conscincia do estigma que enfrentaro, e se no tiverem pelo menos
o ensino, novas oportunidades de emprego ficaro ainda mais difceis de surgir. Em
um dos relatos uma aluna expe que busca um objetivo de mais tarde sair daqui e
conseguir algo melhor l fora, pois l fora difcil de conseguir e se aqui eu tenho a
escola, tenho que aproveitar, porque tenho interesse de mudar e para melhor. Outra
aluna diz que a escola importante, pois, se l fora est difcil com estudo, imagina
sem estudo e para quem j foi presidirio. interessante relembrar tambm, que
embora a grande maioria tenha desistido de estudar enquanto estavam em
liberdade, elas entendem a importncia da escolarizao para seus filhos e querem
que eles estudem. So enormemente agradecidas escola, pois muitas no sabiam
ler nem escrever, e hoje j o fazem, sendo possvel inclusive se corresponder com
seus familiares atravs de cartas.
Outro aspecto ainda relacionado importncia da escola est acoplado conquista
de cubculos individuais. Para efeito de melhor explicao, cubculo individual
como o prprio nome est dizendo uma cela onde vive apenas uma pessoa,
diferente do alojamento (coletivo), onde vivem vrias presas dividindo um mnimo de
espao. Assim, a forma que o Sistema encontrou de beneficiar as presas que
estudam foi estabelecendo que aquelas que tivessem uma freqncia regular e
obtivessem boas notas, aps um perodo de aproximadamente seis meses, teriam
direito ao cubculo individual, sendo uma maneira encontrada de atrair os estudos.
Isso pode ser confirmado por meio da fala de uma aluna, ao comentar que a escola
importante para poder pagar o aluguel do individual, pois quem estuda tem direito
ao cubculo individual.
O pagar aluguel do individual, linguagem utilizada pelas presas, vem a ser a forma
encontrada para adquirir o cubculo individual. Para algumas, neste caso, a
condio de ter que ir escola para conseguir um cubculo individual seria um modo
de pagamento, esto pagando um preo para ter um benefcio concedido. O pagar
o cubculo individual, uma forma de sair do ambiente agitado, barulhento, que o
alojamento (coletivo), onde vivem vrias presas aglomeradas. A aluna elucida muito
bem como isso ocorre ao dizer: o motivo para eu vir estudar foi que tenho que pagar
aluguel para continuar num individual, porque se ns no estudarmos, trabalharmos
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e no tivermos um bom comportamento, no vencemos33 individuais; temos que

descer para o alojamento (grifo nosso).
Assim, neste contexto, falar de Educao de Jovens e Adultos problematizar uma
educao coerente com a realidade vivenciada neste local, oportunizando a estes
indivduos melhores condies de aprendizado, fazendo valer a democracia, de
forma a brotar nestes cidados o constante exerccio de busca pela cidadania,
naqueles que muitas vezes por desconhecimento no se consideram como tal.

6.5 A relao escola e trabalho

Uma de nossas preocupaes no momento da construo do roteiro das

entrevistas, foi elaborar um tpico em que as entrevistadas pudessem expressar
suas opinies acerca do que achavam mais importante, trabalho ou escola, e nos
relatassem o porqu desta preferncia, a fim de que fosse possvel tecer discusses
sobre esse dilema a partir do olhar daquelas que esto vivenciando este cotidiano
to peculiar. interessante ressaltar que a grande maioria tem conscincia da
importncia da escola, sabe o quanto fundamental em suas vidas, porm, no
momento de escolher entre trabalho e escola, acabam optando pelo primeiro por ser
remunerado, sendo um meio da interna ajudar sua famlia, mostrando que mesmo
dentro da priso ainda pode ser til e produtiva, j que est fazendo algo pelos seus
familiares. Como o caso desta aluna ao dizer que os dois tm mesmo peso. Na
escola tem o aprendizado, e no trabalho tem a remisso e o salrio para me manter
e manter meus filhos l fora, porque eles precisam de mim.
Atrelado preferncia pelo trabalho advm outro motivo que no poderamos deixar
de mencionar, que tange a questo da remisso de penas. Mais uma vez, a ttulo de
recordao, para cada trs dias trabalhados diminui um dia na contagem da pena,
ao passo que relacionado ao estudo so dezoito horas, ou seja, seis dias de estudo
para diminuir um. Esta explicao pode ser ratificada atravs da fala: considero o
trabalho mais importante pela remisso e por ser remunerado. Outra aluna
complementa dizendo: acho os dois, sendo que muitas de ns procuramos o
trabalho devido remisso ser maior e valer mais. A escola como prioridade, para
nossa surpresa, demonstrou um nmero bastante significativo, e bastante
33
Vale lembrar que as internas utilizam uma linguagem, tanto oral quanto gestual, que muitas vezes no condiz
com a nossa realidade, mas que so compreendidas perfeitamente entre elas, como o caso, por exemplo, do
verbo vencer, pois para ns seu sentido est atrelado idia de competio, de jogo, enquanto para elas no
contexto da priso, pode significar tambm conquista, compra.
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animador, saber que mesmo tendo o trabalho como um forte atrativo, ainda tm
aquelas que abririam mo deste para estudar. Essa foi a resposta de uma aluna que
nos disse que a escola mais importante. Contanto que eu coloquei meu nome na
escola, mesmo sabendo que tem que estudar mais dias para ter a remisso de um
dia.
Interessante destacar tambm, o valor que elas do escola, no que diz respeito a
aquisio de saber, como sendo o bem mais precioso j alcanado, fazendo
entender que tudo pode ser tirado delas, assim como foi tirada a liberdade, mas o
que se aprende na escola algo que fica para sempre e que ningum pode retirar,
isto pode ficar bem claro no momento em que a aluna responde: eu considero a
escola mais importante, pois aqui eu obtenho algo que nunca vo tirar de mim, que
o conhecimento.
Vale acrescentar que as alunas mais uma vez retomam o sentido da escola como
possibilidade de novas chances de emprego, mas neste tpico aparece um item
novo, que foi a fato delas associarem a importncia da escola atravs do
reconhecimento do diploma escolar, sendo ratificado pelo depoimento de uma aluna
ao mencionar que a escola importante para eu arrumar um emprego razovel, eu
tenho que ter estudo, um diploma para conseguir algo melhor. sabido que o
trabalho visto na maior parte apenas para passar o tempo. Muitas vezes so
atribudas tarefas de limpeza, apoio em setores, dentre outros, e que no geram
nenhum certificado aps seu trmino. Esse pensamento colocado pelas alunas
fundamental, na medida em que mais uma conquista a favor da escola, pois
sabem que sem um documento que valide sua escolarizao, de nada adianta. Isso
retoma uma questo discutida nesta dissertao, ao enfatizarmos a importncia da
certificao, j que vivemos numa sociedade cartorial, onde para tudo dependemos
de documentos de validao.
Durante as entrevistas surgiu um dado novo, e que at o presente momento, ainda
no havamos avaliado a dimenso que tomou no espao da priso. Estamos nos
referindo importncia da igreja. Passamos a refletir melhor sobre o assunto aps
perguntar aluna o que ela considerava mais importante, a escola ou o trabalho.
Ela nos respondeu surpreendentemente dizendo que: o mais importante para mim
na penitenciria so os dois e principalmente a igreja. Esta fala foi bastante
significativa, pois nos possibilitou despertar para a importncia da religio dentro das
instituies penais que se faz cada vez mais presente na atualidade, mas que no
 77

cabe no momento para discusso deste trabalho, podendo ser tomado como
sugesto para trabalhos futuros. Mas, podemos ratificar que a importncia das
prticas religiosas de diversos credos vm, nos ltimos tempos, crescendo e se
fazendo cada dia mais importante junto aos detentos e seus familiares.

6.6 Dificuldades entre escola e rotina da Unidade

Outro ponto que nos chamou bastante ateno foi com relao aos entraves
encontrados pelas alunas ao ir e vir da escola. Alguns, j eram at de nosso
conhecimento, mas outros nem suspeitvamos que existissem, e que pudessem ser
to fortes a ponto de fazer uma aluna deixar de ir s aulas. Somente aps as
entrevistas tornou-se possvel conhecer um pouco mais deste interior que at ento
ousvamos achar que j conhecamos. Isso se deu logo no primeiro dia de
entrevista, quando ao conversarmos com a aluna ela nos disse que temos que ir de
blusa branca para a escola e, s vezes, no temos, eu, por exemplo, s tenho esta
e no posso lavar nos dias de aula.
Aqui merece uma pausa para refletirmos um pouco mais sobre as questes de
gnero que permeiam e tornam to complexas o interior de uma Unidade feminina,
embora j tenham sido levantadas algumas questes anteriormente, quando
apresentamos as denncias relatadas pela Coordenao Nacional Feminina da
Pastoral carcerria. Daremos apenas alguns exemplos para elucidao, mas que
podem ser tomados como impeditivos para realizaes de diversas atividades.
Durante o perodo das pesquisas de campo em que passamos na Penitenciria
Talavera Bruce, fomos tambm visitar outros presdios femininos e os casos se
repetiam. A mulher presa passa por problemas que ocorrem somente com ela, e
que esto intimamente relacionados com a sua natureza, prprias do organismo
feminino. Assistimos casos em que existia uma carncia enorme no tocante ao
material higinico, como por exemplo, absorventes, para atender a condio de
mulher. No podemos esquecer que muitas no trabalham, no recebem nenhuma
ajuda da famlia, dependendo apenas do Estado para lhes fornecer os materiais
essenciais.
Apenas para exemplificao, embora tenha ocorrido na realidade, observou-se que
uma interna ao sair para a visitao estava sem soutien, ento, a guarda pediu para
que retornasse cela e o pusesse. A presa retornou com algo por debaixo da blusa
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de forma que no estava transparente, ento, a guarda permitiu sua ao ptio de

visitantes. Ao chegar ao ptio de visitas foi surpreendida por outra guarda que a
perguntou quem havia deixado sair da cela sem soutien, pois a mesma
provavelmente no o tinha e colocou algum material somente para no ficar
transparente, de maneira que parecesse estar com o mesmo34. Esses so apenas
pequenos exemplos ilustrativos, mas que j nos do uma idia do tamanho da
complexidade numa cadeia feminina.
Durante as entrevistas, ficou evidente tambm a dificuldade encontrada no tocante
ao confere, e tambm, falta de funcionrios, foi uma infinidade de respostas,
uma chuva de reclamaes, por exemplo: temos que respeitar s normas do
sistema, e muitas vezes no tem funcionrios para trazer as alunas para a escola.
No podemos esquecer que a demora no confere se d, na maioria das vezes,
devido precariedade de funcionrios, acabando por culminar em outros setores
dentro da priso, como o caso da escola. Isso pode ser notado nitidamente,
principalmente, s quartas-feiras, dia da semana em que ocorrem as visitas como
nos explica a presa ao dizer: as quartas no tm funcionrios para trazer a gente. O
ideal seria que tivesse uma pessoa fixa para escola. Hoje, por exemplo, no abriram
de manh para mim, disseram que j tinham chamado, isso no a primeira vez.
Abriu para o trabalho e no abriu para mim. As guardas so ignorantes, falam que
no so obrigadas. A presa ao dizer que as guardas so ignorantes, nos faz lembrar
a fala de uma outra interna ao dizer que no so tratadas como gente. O que
percebemos que ocorre, no com todas as guardas, mas com um pequeno nmero,
que continuam a achar que o cidado por estar preso no tem direito a nada.
Como uma vez ouvimos dizer por parte de um funcionrio de uma cadeia masculina,
ao perguntarmos em conversas informais o que ele achava da escola na priso, e
como j era de se esperar, o mesmo retrucou em alto tom: Se l fora est difcil de
arrumar escola, porque que o preso que cometeu vrios crimes, que matou, vai ter
direito escola? A pessoa que pensa desta forma tem vistas curtas, e realmente
pode ser considerada uma pessoa ignorante, como disseram as detentas, pois se
pensamos em minimizar a violncia temos que comear a pensar em mecanismos
que possam pelo menos diminu-la.
Foi possvel notar que algumas presas ficavam com receio no momento de
responder e procuravam falar de forma mais sutil, outras diziam que iriam falar

34
Esse um ntido exemplo de ttica, pois, segundo Goofman (2006), uma sada encontrada para burlar as
normas institucionais.
 79

mesmo, que no queriam nem saber, foi o que aconteceu com uma interna que
disse que a maior dificuldade o confere, porque o horrio da nossa escola 8
horas e devido ao confere demorar muito a gente demora a chegar, eu chego quase
no final da primeira aula, tenho que ficar gritando para o funcionrio abrir a cela.
Isso desanima. s vezes no tem funcionrio para trazer escola, ou dizem que
no tem ningum na escola, dizem que no vai ter aula, mesmo tendo aula os
funcionrios nos mandam esperar. A gente fica gritando, funcionrio a escola, a
gente no pode nem ficar reclamando muito, pois est arriscado a tomar uma
parte35.
Dentre as respostas ainda relacionadas s dificuldades, mais um novo ponto que
no era de nosso conhecimento surgiu. Como vimos, foi dito que as presas que
estudam aps um determinado tempo tm direito ao cubculo individual, onde tm
mais privacidade, por ser mais tranqilo. O que no sabamos que, alm disso, a
opo pelo individual se d tambm por ser mais prximo da escola. As presas que
ainda no conseguiram um cubculo individual reclamam da dificuldade que para
chegar escola. Uma delas ao explicar como se d essa dificuldade, ressalta: Eu
moro no Anexo, que no individual, um cubculo com 08 pessoas. Na hora da
escola muito difcil para eu vir sempre que a funcionria abre a grade, pois abri
tarde, a escola j est fechada, porque o porto da escola s abre uma vez, e eu
acabo tendo que voltar. Eu venho escola mais no tem funcionria para subir com
a gente, a eu volto para o Anexo, e se a escola abre depois eu no tenho como
saber, pois as funcionrias no avisam. O Anexo, conforme denominado pela presa
um prdio que fica mais distante da escola, onde as presas ficam em alojamentos,
vivendo com outras presas no mesmo local. Outra presa que j conquistou o seu
cubculo individual relembra as dificuldades enfrentadas por ela ao retratar: Quando
eu morava no Anexo era mais difcil para ir escola porque se a gente fosse tomar
a iniciativa de falar com o Diretor que as guardas s vezes no tiravam a gente, iria
ser a palavra delas contra a nossa, e como somos presas nunca temos razo.
Agora estou no individual, um pouco melhor, porque no individual mais perto da
escola e da segurana, e no tem como elas no tirarem a gente. Por outro lado
aquelas que vivem em seus cubculos relatam tambm que estes se localizam mais

35
A presa refere-se parte disciplinar, que vem a ser uma das formas de materializao do ato feito por uma
autoridade, por meio da escrita, ou seja, anotado em livro prprio da Unidade, a falta cometida pela presa,
sendo posteriormente, julgada por uma Comisso Tcnica de Classificao (CTC), que dentro da legislao
pertinente ir decidir pela absolvio ou punio da interna. A isso Goffman (2007) denomina o poder de
violncia do ato, que se manifesta atravs de diversas formas, sendo a escrita uma delas.
 80

prximo do setor de segurana, ficando mais difcil de no abrirem para elas, pelo
fato de estarem mais perto da escola e tambm deste setor que tem por objetivo
manter a ordem na Unidade.
Por meio destas falas foi possvel mais uma vez constatar o quanto a rotina da
Unidade se torna um obstculo para o avanar de algumas questes, dentre elas, a
escola, que o nosso objeto de estudo. No estamos dizendo aqui, que temos que
acabar com essa rotina, longe disso, buscamos discutir as dificuldades encontradas,
propondo pensar caminhos de forma que esses obstculos no sejam mais motivos
de renncia, ou seja, tentar fazer com que as alunas no tropecem nas pedras
durante a caminhada, para no correr o risco de desistncia quando estiver quase
chegando ao final.

6.7 O currculo praticado na escola

Na elaborao do roteiro das entrevistas no fizemos nenhuma pergunta em que a

questo curricular aparecesse explicitamente. Porm deixamos o ltimo item da
entrevista aberto para comentrios em geral, o que de certa forma foi uma opo
bastante feliz, pois a partir da anlise deste item foi possvel detectar e,
principalmente, ratificar o que j vnhamos identificando com relao ao currculo
destas escolas. Para tanto, pedimos que as alunas fizessem comentrios acerca
das atividades proporcionadas pela escola, e as respostas em nmero grande
culminavam diretamente com o problema da adequao desses currculos. As
alunas fizeram uso de respostas como: Acho que as aulas de educao fsica no
so legais, no so prticas, so dadas na sala de aula, passadas no quadro. Por
meio desta fala fica evidente a distncia entre o currculo oficial e o currculo
praticado. Temos conscincia da realidade, e sabemos que na maior parte das
vezes o currculo dito oficial no tem uma correlao unvoca com o que praticado.
Neste caso, poderamos pensar que o motivo de no ser colocado em prtica seria
a ausncia de um espao apropriado para tal atividade. Mas, na verdade no isso
que ocorre. Ao observarmos ao redor da Unidade Prisional, veremos a existncia de
uma quadra de basquete, onde as aulas de educao fsica poderiam ser
ministradas. Podemos pensar ainda sobre um outro prisma que seria o aspecto da
segurana. Ser que estas aulas no ocorrem na prtica por esta justificativa, pois
necessitariam de um nmero maior de funcionrios para manter a vigilncia, j que
assim as alunas estariam mais dispersas? No seria o caso, ento, de se pensar
 81

em colocar uma tela (alambrado) em volta de toda a quadra, como feito em outras
Unidades? Se assim o fizessem, a questo da segurana j no seria o motivo
principal, pois no necessitaria de um maior nmero de funcionrios. Ainda sobre as
aulas de educao fsica a aluna ressalta: Precisava de aula de educao fsica,
porque na educao fsica a gente no vai se sentir to presa. Outra aluna associa
as aulas de educao fsica com a importncia de se aprender um esporte, e ao
fazer seu comentrio relata: Gostaria de ter aulas de educao fsica, pois gosto
muito de esportes. Gostaria de mais material. Tem colega que no tem visita e no
tem como comprar material36. Acho que tinha que ter mais incentivo, pois estas
coisas vo enfraquecendo, elas [as outras detentas] vo parando de vir. Na minha
sala a professora tem uma ficha com mais ou menos 20 alunas, mais vem trs,
quatro, se tivesse esporte, material iria incentivar. Aps estes comentrios,
passaram a assinalar tambm a falta que sentem das aulas de arte, no s por
estarem atravs da arte aprendendo e expondo toda sua emoo, mas tambm
como mais um meio de obter recurso financeiro, pois os artesanatos confeccionados
por elas so vendidos, ou muitas vezes, trocados entre elas por materiais que
necessitam. Isso pode ser constatado na fala de uma aluna ao dizer: Sinto falta das
aulas de arte. Aprendi muito e j ganhei muito dinheiro com o que aprendi aqui na
escola. Com isso, fica at difcil de entendermos como uma disciplina desta
natureza deixa de existir num local onde ela de extrema importncia. E veja bem,
no estamos falando de uma disciplina que demande de um alto investimento para
ser concretizada. Tratamos de uma disciplina em que o custo baixo, pois a maioria
dos artesanatos feito com material reciclado, como jornais, plstico de garrafas
etc. Atrelado ainda a este assunto a aluna destaca: Os cursos de artesanatos que
poderiam ter mais, e as aulas de computao, porque tem vrios computadores
parados, para fazermos nas aulas vagas, pois quanto mais aprender melhor. Aqui
surge um outro ponto retratado por elas que a necessidade de aulas de
informtica37. Como pode numa instituio como a priso, onde as atividades
deveriam ser ao mximo estimuladas, acabam sendo deixadas para segundo plano,
e pior ainda j tendo o mais difcil que, neste caso, seriam os computadores?

36
A presa se refere material didtico: livros, cadernos, lpis, caneta, borracha etc., materiais que nem todas tm
condies de comprar.
37
Cabe esclarecer que essas aulas de informtica, a princpio seriam apenas para a utilizao dos programas
bsicos, no comportando aulas de internet, pois isso geraria outro problema relacionado novamente questo da
segurana, que vem a ser a comunicao com outras pessoas virtualmente.
 82

Para finalizar uma aluna faz uma considerao bastante relevante e que tambm
nos faz refletir acerca das elaboraes curriculares ao sugerir: Acharia legal o pr-
vestibular ser em conjunto com a escola, at porque na escola temos condies
melhores em relao higiene, alimentao. Freqento as aulas do Pr-vestibular,
fiz as provas da UERJ, j fao desde o ano passado e passei com conceito C, e
pretendo cursar cincias biolgicas38.
Contudo, as atividades de escolarizao poderiam ser pensadas em conjunto, no
s com o pr-vestibular, mas sim com todas as atividades ligadas tambm ao
trabalho que podiam ser ministradas em formas de oficina, sendo uma alternativa
at mesmo para o dilema da remisso de penas, pois escola e trabalho poderiam ter
o mesmo peso, propiciando a interna tanto a formao bsica, indispensvel para a
vida, quanto a profissional para o sustento, pois clara a preocupao das internas
no tocante ao retorno financeiro, gerado pelo trabalho.

6.8 Currculo e Material Didtico: alguns apontamentos

No que tange ao currculo, ao entrevistarmos a Diretora da Escola, Professora Maria

de Nazar, uma profissional que tem muito a nos ensinar, pois j atua no Sistema
h mais de vinte e cinco anos, perguntamos quais eram os pontos que ela achava
que mereciam ser mudados nas prticas das escolas nos presdios, e ela
diretamente nos disse que o prprio currculo. Assim, tendo em vista sua resposta,
precisvamos saber na opinio da Diretora, qual o currculo que ela gostaria de
ver desenvolvido nas escolas nos presdios, e ela complementa dizendo: na minha
opinio, o currculo deveria ter uma estrutura nica, porque embora cada Unidade
tenha uma realidade diferente, temos muitos pontos em comum. A abordagem, a
forma como este contedo dever chegar ao aluno, que vai ser o diferencial.
Aproveitando que a Professora abordou a questo dos contedos, a forma como
eles devem ser transmitidos, cabe uma pausa para esclarecer que, o material
didtico recebido por essas escolas no para atender uma educao de jovens e
adultos, pois so na realidade livros comuns, que atendem tambm o ensino de
crianas e adolescentes em idade regular, tratando-se de livros completamente

38
Quando o preso(a) aprovado no vestibular, este deve acabar de cumprir sua pena, para depois comear a
cursar Universidade. Vale pontuar que questes desta natureza j esto sendo pensadas no sentido de viabilizar
um ensino distncia.
 83

infantis, cabendo a escola fazer uma releitura daqueles contedos, de forma a

adequar realidade dessas alunas.
Seguindo o pensamento de Pinto (2003, p.72), em seu livro As sete lies sobre
educao de adultos, ao explicar sobre a diferena entre educao infantil e
educao de adultos, fundamental destacar que:
evidente que os problemas pedaggicos (a matria a ensinar, os
currculos, os mtodos) correspondentes a cada faixa etria so
distintos. Por isso a alfabetizao do adulto um processo
pedaggico qualitativamente distinto da infantil (a no ser assim,
cairamos no erro da infantilizao do adulto). Dessa forma, assim
como no se pode reduzir o adulto criana, tampouco se pode
reduzir a criana ao adulto.

Segundo a Diretora, todo material acaba sendo confeccionado pela escola para
atender a linguagem e interesse delas, complementa ainda, dizendo que recebem
da Secretaria Estadual de Educao, apenas um Manual do Professor para Ensino
de EJA. Cabe-nos indagar: Ensino de EJA, sabemos que existe nos mais variados
espaos, mas no seria o caso de pelo menos ter um manual prprio para EJA nas
prises, ou melhor ainda, a qualificao dos professores, por meio de cursos de
capacitao? Isso no seria o mnimo? Com relao ao material didtico vimos o
quanto imprprio ao ensino de EJA, ainda mais por tratar-se de EJA nas prises,
que a realidade vivenciada completamente diferente.
Neste contexto, ao fazer um estudo particular do problema da educao de adultos,
em especial como ensin-los, Pinto nos adverte, dizendo:
Deve partir dos elementos que compem a realidade autntica do
educando, seu mundo de trabalho, suas relaes sociais, suas
crenas, valores, gostos artsticos, gria, etc. Assim, por exemplo, a
aprendizagem dos elementos originais da leitura tem que partir de
palavras motivadoras que so aquelas dotadas de contedo
semntico imediatamente percebido pelo aluno, que se destacam
como expresso de sua relao direta e contnua com a realidade
na qual vive. (PINTO, 2003, p. 86)

Apenas para ilustrar e a ttulo de exemplificao, ao tomarmos conhecimento do

material, vimos realmente o quanto o mesmo defasado quando o assunto EJA,
pois como pode em um livro de 1 srie do Ensino Fundamental ainda encontrarmos
frases, tais como: o gato faz miau? Ser que alunas de 18 a 55 anos, no sabem
isso ou seria alguma novidade para elas? O que nos faz constatar mais uma vez o
quanto ainda so deficientes as polticas pblicas neste mbito.
Vimos o quando rduo o trabalho dessas professoras que atuam nos presdios,
que costumamos dizer que so verdadeiras santas, pois na maior parte das vezes
 84

operam milagres, tendo que improvisar materiais, aproveitando jornais, revistas, que
esto mais prximos da realidade para trabalhar com essas alunas e produzir
conhecimento significativo para elas. A Diretora nos emocionou bastante ao dizer
que seu trabalho jogar sementes todos os dias, acreditando na educao como
um caminho para a transformao das pessoas. Dentre o rol de perguntas que
fizemos, estava o que poderia ser feito na viso da professora para aumentar a
procura pela escola, e mais uma vez a questo curricular apareceu, quando ela
prontamente nos respondeu: oferecer atividades extra-curriculares: oficinas de
dinmica de grupo para socializar, artesanato, terapia, teatro, informtica. Todas
essas atividades realizadas no horrio contrrio ao da escola [realizadas em
parceria com a escola, mas no no horrio de estudo] para dar o direito a seis horas
de remio de pena, como no trabalho [que so duas horas a cada trs dias,
totalizando seis horas].
Percebemos que as palavras da Professora Nazar, ratificam o que as presas j
haviam reivindicado anteriormente, a necessidade de outras atividades, e que essas
atividades poderiam ser feitas em parceria com a escola, de forma a contar na
remio penal, sendo mais um caminho para aumentar a procura pela escola. Outro
fator importante, citado pela Diretora, a oficina de dinmica em grupo. Essas
oficinas no meio prisional devem ser vistas com um olhar muito positivo, pois ensina
a convivncia em grupo, ou seja, ensina a ser mais tolerante, a ter mais calma para
lhe dar com os outros, o que muito vivel no s na priso, mas tambm fora dela.
Outro aspecto que seria interessante se pararmos para refletir, aproveitar os dias
de visita, no caso, as quartas-feiras, que um dia praticamente morto na escola,
pois muitas esto com seus familiares, para a realizao de atividades em conjunto
com a famlia, que poderiam ser promovidas juntamente com a escola e a Unidade,
pois dessa forma elas no perderiam o dia na remisso de pena, nem deixariam de
aprender algo novo.
Ao discutirmos currculo, estamos a todo momento abordando um assunto muito
importante, e de certa forma polmico, que vem a ser a distncia existente entre o
currculo oficial e currculo praticado, sendo ntida essa visualizao, quando nos
referimos aos contedos concernentes ao material didtico dirigido a essas escolas.
Assim, baseados nas falas das entrevistadas, e em especial a fala da Diretora da
escola, tornou-se possvel mais uma vez afirmamos que abordar o assunto sobre
material didtico para educao de jovens e adultos, mais uma vertente para
demonstrar o processo de excluso que estamos tratando desde o despontar desta
 85

dissertao. Na tentativa de compreender melhor o que est sendo feito (ou no)
para atender esta demanda e de que forma, foi o nosso objetivo neste sub-captulo.
Assim, ficamos muito intrigados, no decorrer das investigaes, ao tomarmos
conhecimento acerca do material didtico disponibilizado para a Educao de
Jovens e Adultos, neste caso, mais especfico ainda, pois estamos tratando de EJA
para pessoas encarceradas.
Assim, iniciamos nossa busca com intuito de analisar os Programas Nacionais de
Livros Didticos existentes. Aps pesquisa realizada na internet na pgina do
Ministrio da Educao (MEC), tomamos cincia de trs Programas Nacionais de
Livro Didtico. Dois, na realidade, j eram de nosso conhecimento, porm o terceiro
bastante recente. Desta forma, apresentam-se respectivamente: o Programa
Nacional de Livro Didtico para Ensino Fundamental (PNLD), Programa Nacional de
Livro Didtico para Ensino Mdio (PNLEM) e por ltimo, o Programa Nacional de
Livro Didtico para Alfabetizao de Jovens e Adultos (PNLA). Vale ressaltar que o
primeiro Programa foi criado em 192939, e somente depois, decorrido
aproximadamente 79 anos criado um Programa do Livro Didtico para Jovens e
Adultos, regulamentado pela Resoluo n 18 de 24/04/07. Esta ltima fica a cargo
do Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educao (FNDE), que o rgo
encarregado da execuo do PNLA, em mtua colaborao com a Secad/MEC e as
entidades parceiras do programa Brasil Alfabetizado.
Passamos a entender, ento, o porqu das escolas de EJA nas prises ainda no
estar trabalhando com esse material, pois ainda est muito recente a autorizao
para sua confeco. E, no podemos nos esquecer ainda, que as tramitaes
ocorrem vagarosamente, por isso um passo foi a autorizao, ou seja, a publicao
em Dirio Oficial, outro ainda, a concretizao do que esta sendo proposto,
levando-se mais uma vez em considerao que os jovens e adultos de que estamos
tratando aqui, esto intra-muros, ou seja, aprisionados, fazendo com que
determinadas aes cheguem mais tardiamente.
Realmente no poderamos esperar outro resultado, tendo em vista que uma
Secretaria para assuntos relacionados Diversidade, como a Secad, que
responsvel pela formulao das polticas para a melhoria da qualidade da

39
O Programa Nacional do Livro Didtico (PNLD) o mais antigo dos programas voltados distribuio de
obras didticas aos estudantes da rede pblica de ensino brasileira e iniciou-se, com outra denominao, em
1929. Ao longo dos anos, o programa foi se aperfeioando e teve diferentes nomes e formas de execuo. O
PNLD voltado para o ensino fundamental pblico, incluindo as classes de alfabetizao infantil.
 86

educao de jovens e adultos, o estmulo e o acompanhamento da implantao da

educao de jovens e adultos nos sistemas estaduais e municipais de ensino e o
subsdio s decises dos executores quanto utilizao dos recursos, s tenha sido
criada em 2004, o que poderamos esperar ento, dos materiais didticos para
atender ao pblico que pertence a esta Secretaria. Aproveitando a oportunidade,
vale lembrar, que no encontramos com freqncia, assuntos relacionados
educao de jovens e adultos presos na Secad. Dizemos isso, pois ao acessarmos
o site da Secad, clara a preocupao com a educao indgena, e tambm com a
educao quilombola. Agora nos perguntamos: Por que esta preocupao no
aparece com a mesma nfase quando o assunto educao de presos? No
adianta apenas focar a educao de jovens e adultos, necessrio compreender
que dentro desta populao de alunos, ainda existe outra, mais complexa e
bastante deficiente, que a educao de presos.
Outro fato que merece nossa especial ateno, que o Programa de material
didtico faz meno apenas alfabetizao de jovens e adultos, cabendo-nos
questionar, ento, como ficam os outros alunos que j passaram pelo perodo de
alfabetizao?
A partir da comeamos a exercitar nossa mente na tentativa de refletir sobre
algumas perguntas, como: Ser que o currculo dessas escolas suficiente para
esse pblico que ele aparentemente quer atender? Como pode ser suficiente se ele
no est em consonncia com a realidade da escola e das alunas?
Bem, de certa forma quando partimos para o segundo questionamento, a primeira
pergunta acaba sendo respondida automaticamente, mesmo que de forma
subentendida, pois, depois de tudo que vimos, principalmente quando discutimos
acerca do currculo praticado feito com base na anlise das entrevistas, neste
momento fica mais fcil de entender.
Foi possvel diagnosticar que o currculo praticado nessas escolas est muito longe
do currculo oficial, permitindo-nos mais uma vez analisar a lacuna existente entre o
currculo formal e o currculo em uso40 (MOREIRA, 2003, p.21). Podemos
comear a discutir essa afirmativa, quando claramente a interna reclama das suas
aulas de educao fsica, dizendo que no so prticas. Pelo que consta as escolas
devem ter espao prprio para realizao de aulas de educao fsica, devendo ser
utilizado para ministrar aulas esportivas prticas aos alunos. Ora, isso no seria uma

40
Na literatura educacional encontramos o termo currculo em uso tambm com a denominao de currculo
praticado, assim como o currculo formal pode ser chamado de currculo oficial.
 87

forma de afirmar que o currculo oficial um e o praticado outro, na medida em

que essas aulas ficam apenas na teoria?
Como lemos anteriormente, as internas tambm reivindicam as aulas de arte. Se
observarmos o currculo oficial, a disciplina artes aparece como sendo obrigatria,
mas ser que ela realmente ministrada? Ser que o Estado tem professores
suficientes para essa disciplina, que no conjunto das demais aparece na maioria das
vezes com menor oferta de vagas? E ainda nos cabe outro questionamento: Por que
a carga horria dessa disciplina inferior as outras, pois se tratando de uma escola
dentro de um presdio essa disciplina tem um valor imensurvel, j que atravs da
arte que elas expressam seus sentimentos, projetam o que pensam, se acalmam e
principalmente rendem frutos que podem gerar futuramente um auxlio financeiro?
Isso pode ser confirmado quando a aluna ao ser entrevistada relata que sente falta
das aulas de arte e que j ganhou muito dinheiro com elas.
Porm, onde esse currculo mais sofre um distanciamento, e que de certa forma
est diretamente ligado a todas as disciplinas, refere-se ao material didtico. Pois,
ento, pensemos: Se o material didtico escolhido para ser seguido por
determinado pblico, no condiz com a realidade desse pblico, tendo que ser
revisto e reelaborado pela equipe escolar sempre que recebido pela escola, sendo
at mesmo algumas vezes devolvido, devido sua no adequao, como ele pode
atender ao currculo proposto, tido como oficial, feito para ser seguido com base no
material enviado pelo MEC? De imediato j podemos observar que outro currculo
ser colocado em prtica, medida que o currculo oficial no ir surtir o mesmo
efeito que o praticado.
Neste sentido, seguindo as idias de Freire, Silva (2004, p. 61) ao comentar sobre a
pedagogia dos contedos, destaca:
Numa operao visivelmente curricular, Freire fala em escolha do
contedo programtico, que deve ser feita em conjunto pelo
educador e pelos educandos. Esse contedo programtico deve ser
buscado, conjuntamente, naquela realidade, naquele mundo, que
Segundo Freire, constitui o objeto do conhecimento intersubjetivo.

Nossa inteno foi expor algumas idias bsicas sobre o currculo dessa escola, a
fim de tornar possvel compreender melhor algumas questes que j haviam sido
apresentadas neste trabalho.
fato que estamos tratando de educao de jovens e adultos, e que de nosso
conhecimento que a grade de horrios para esses alunos menor, por conta do
fator tempo. Aps uma anlise amide dos currculos, tanto para ensino regular
 88

quanto para EJA, no que diz respeito aos 1 e 2 segmentos do Ensino

Fundamental, verificamos no tocante a EJA que as reas de conhecimento
direcionadas a projetos definidos pela Unidade41, e que somatizam uma carga
horria bastante considervel, no aparecem na proposta curricular de EJA, a no
ser no Ensino Mdio, e mesmo assim com uma carga que equivale a metade
dirigida ao Ensino Mdio regular.
Contudo, cabe mais uma vez esclarecer, que no estamos, aqui, nesta pesquisa,
defendendo o aumento ou diminuio de contedos, mas sim, que faamos uma
reflexo acerca de tudo que foi apresentado, conscientes do grau de importncia de
certas disciplinas, ainda mais, quando as alunas em pauta so pessoas privadas do
seu direito de ir e vir, que vivem cercadas por muros, que no desfrutam de bons
momentos, e que vem na escola uma oportunidade de transformao, aliada ao
resgate do prazer na produo de conhecimento.
Com isso quando falamos no distanciamento entre o currculo oficial e currculo
praticado, temos a conscincia que eles ocorrem nos mais variados espaos e
tempos possveis, mas analisar e refletir sobre esse espao e tempo to especfico
e de certa forma receoso, como o da escola na priso, caminhar na busca de
medidas mais eficientes e, principalmente, mais justas, trazendo tona para
sociedade questes obscuras, muitas vezes desconhecidas, com a inteno de que
juntos possamos somar conhecimento na luta pela realizao desse desafio.

6.9 Currculo, educao formal e educao profissional: Idias

complementares

Esse ttulo nos faz retomar o nosso pensamento acerca de uma proposta
pedaggica progressista e libertadora, apontada inclusive durante a entrevista
realizada com a Diretora da Escola, onde fosse possvel a contemplao de um
currculo que desse conta de integrar escola e trabalho por meio de oficinas que
visassem a capacitao das internas. Oficinas que alm de englobar os contedos
das atividades profissionais, inclussem tambm os contedos da formao bsica.
Mas no aquela formao bsica reducionista, discutimos aqui uma educao
transformadora que possibilite ao indivduo reconhecer sua cidadania.

41
Vale lembrar que um dos aspectos pedaggicos citados no livro Educando para liberdade (2006, p.41) que:
sejam os familiares dos presos e a comunidade em geral estimulados, sempre que possvel, a acompanhar e a
participar de atividades educacionais que contribuam para o processo de reintegrao social.
 89

Primeiramente preciso deixar claro o conceito de trabalho adotado para os fins

deste estudo. Estamos tratando aqui, segundo Gramsci (1981), do trabalho como
atividade ontolgica, sendo parte da estrutura social do indivduo, como algo
essencial condio humana e a produo de conhecimento. Seguindo esta linha
de raciocnio, Gramsci enfatiza o trabalho como um princpio de cidadania, tendo
participao legtima na sociedade, diferenciando-se da concepo de trabalho
histrica e, portanto, alienante, advinda da produo capitalista, a qual tem por
finalidade a explorao do trabalhador.

De acordo com Ema de Leon (1993), o trabalho como um princpio de aquisio de

conhecimento sustenta-se na interrogao de como o ser humano transcende as
limitaes prprias de seu gnero e do ambiente social e natural, para atuar no
curso de sua existncia e de seu futuro, fazendo dessa aquisio um processo
deliberado de apropriao da realidade, que leva revelao dos desafios nos quais
a capacidade de atuao pode encontrar seu sentido (p. 93).

Notamos na sociedade contempornea que, na maioria das vezes, o significado real

da palavra educao ultrapassa a capacidade de conhecer, de transformar,
encontrando-se camuflado na ideologia da universalizao, que se utiliza de
ferramentas para ludibriar o povo, alimentando um grande dualismo, como o caso
do currculo que separa a formao geral da formao profissional. Deve-se lembrar
que no tocante realidade vivenciada pelos internos de unidades prisionais a
melhor alternativa seria a integrao das duas formaes, de modo que o interno ao
sair tivesse tanto o diploma de formao geral quanto a profissional, caso contrrio,
estaramos cerceando a formao integrada do conhecimento.

O conceito de integrar na concepo gramsciana (1981) significa tornar ntegro,

tornar inteiro. No caso da formao integrada aspiramos que a educao geral se
torne parte inseparvel e indivisvel da educao profissional, a fim de se alcanar
sua totalidade, por meio de todos os campos onde se d a preparao para o
trabalho, nos processos produtivos, seja nos processos educativos como a
formao inicial, como o ensino tcnico, tecnolgico ou superior. Portanto, entende-
se que buscamos enfocar o trabalho como princpio educativo, com a inteno de ir
alm da dicotomia trabalho manual e trabalho intelectual, visando incorporar a
dimenso intelectual ao trabalho produtivo, vislumbrando profissionais conscientes
da busca incessante ao exerccio da cidadania.
 90

7- CONSIDERAES FINAIS

Em hiptese alguma este trabalho pretende apresentar solues prontas para um

problema to complexo. E, justamente, por ser to complexo e ao mesmo tempo
to pouco conhecido este universo, que achamos relevante escrever estas
consideraes, na tentativa de sintetizar nossas idias. O que se pretende fazer
so reflexes a partir de observaes sobre a realidade da educao prisional, no
que tange a carncia de polticas pblicas concebendo o currculo como uma
ferramenta importante na concretizao dessas aes que se do neste espao
educacional.

Pelo que podemos constatar diante da rigidez de horrios no cotidiano da priso,

identificamos as dificuldades que se apresentam para o desenvolvimento das
atividades educativas relacionadas escolarizao na priso o que se diferencia
profundamente de outras atividades educativas de carter no-formal. Logo, de
inicio o que se apresenta como grande obstculo so incompatibilidades de horrios
e rotinas no presdio. As alunas chegam freqentemente atrasadas, pois a escola
abre s 8 horas, e o preso neste horrio est sob a disciplinarizao do confere.
Os internos so liberados s 11 horas para o almoo. Teramos, ento,
teoricamente, um horrio de 8 s 11 horas (3 horas de atividades na escola).
Porm, h um intervalo destinado ao recreio. No primeiro momento, pode-se pensar
que um tempo perdido ou roubado das atividades regulares da escola, mas ser
que ? Se pensssemos desta forma tambm utilizaramos o mesmo argumento
para o recreio de nossas escolas regulares. Os espaos e tempos diversos so
altamente espaos e tempos de educao, de construo de redes de afetos e de
produo de conhecimentos para alm do que est nos currculos oficiais. No
podem ser tratados como uma questo menor e simplesmente abolida. Entretanto,
podem e devem ser redimensionados a realidade da priso. neste espao que se
localizam as aes dos especialistas em educao no trabalho acadmico de
repensar, junto aos diversos sujeitos envolvidos, novas formas de fazer desses
momentos tambm oportunidades de aprendizagem.
[...] por outro lado, qualquer projeto educativo se materializa em
atividades localizadas, vivenciadas por sujeitos especficos, espacial
e temporalmente situados (MOREIRA, 2003, p.28).
 91

Ainda temos que considerar o dia de visitas na semana a quarta-feira. Isso

significa menos um dia no quantitativo de aulas da semana. Por outro lado,
novamente, no se pode pensar que se retiraria o dia de visita para substitu-lo pelo
horrio escolar. Nestas condies a escola seria uma punio para a apenada. A
visita tem objetivos tambm muito claros no processo de ressocializao. So
dilemas que precisam ser enfrentados para a produo de currculos que realmente
atendam com clareza a realizao de uma educao que ser quer seja diferenciada.
Percebemos com isso que o tempo real de estudo muito pequeno, o que nos leva
a insistir na urgncia de uma reformulao nas prticas educativas destas escolas,
pensando em como encontrar estratgias de maior aproveitamento do tempo real
das detentas na escola.
Alm das dificuldades na adequao de propostas pedaggicas e espaos e tempos
da priso, efetivamente no podemos deixar de considerar, tambm, os recursos
financeiros que so menores, o que torna difcil tanto a aquisio de materiais, como
a realizao de melhorias dentro da escola.
necessrio apontarmos tambm as falhas na legislao vigente que privilegia o
trabalho em relao ao estudo. Desta forma, trabalho e escola um dilema bastante
intrigante dentro do ambiente prisional, pois a cada trs dias trabalhados, o preso
diminui um dia na sua pena, enquanto que para alcanar a remio de penas
atravs do estudo, necessrio que o preso tenha cumprido 18 horas de estudo, o
que corresponde aproximadamente a seis dias de freqncia escolar. Fica clara
aqui, a preferncia ao trabalho visto que com ele, a interna tende a sair mais rpido
da priso, alm de no podermos desconsiderar o lado financeiro, pois o preso
passa a dispor de um recurso econmico advindo do trabalho.
A Agncia de Notcias do Ministrio da Justia (2006) divulgou que:

O Brasil tem hoje 361 mil presos, dos quais 70% no

completaram o ensino fundamental e 10,5% so analfabetos,
segundo dados do Ministrio da Justia. Embora a Lei de
Execuo Penal garanta ao preso o direito educao, apenas
18% da populao prisional brasileira desenvolve alguma
atividade educativa durante o cumprimento da pena. As
estatsticas relacionadas aos presos que trabalham tambm so
desanimadoras - 70% deles vive na mais absoluta ociosidade [...]
A educao no reconhecida como direito fundamental e h
ainda a incompatibilidade do horrio da escola e do trabalho,
dificultando a participao dos detentos que trabalham. Falta
compromisso por parte de alguns professores com a escola do
presdio e utilizao de metodologia atraente. Uma das principais
queixas diz respeito ao fato de o estudo no contribuir para a
 92

remio da pena, como ocorre com o trabalho. (MINISTRIO DA

JUSTIA, 2006)42.

Tendo como referencial terico Silva (2004), que concebe o currculo como uma
prtica social, sendo um elemento produtor de identidades, percebemos que o autor
discorre sobre o currculo ser um documento de identidade, no sentido de ser nossa
impresso digital, a forma de nos reconhecermos e de sermos reconhecidos no
mundo. Desta forma, corroborando com a idia que vimos anteriormente, podemos
dizer que o currculo dentro da perspectiva da educao para o preso tem como
objetivo a produo de uma nova identidade. Considerando que a grande maioria
dos presos ao ingressar nas penitencirias no tm sequer a primeira via de
identidade43, e aliado a essa circunstncia, outro fato ainda mais grave, que a
ausncia de registros de nascimento, fazendo com que estes indivduos no sejam
reconhecidos perante a sociedade, como se no existissem para ela. Onde
estaria, ento, a sua cidadania? Um cidado pronto para ser reintegrado ao meio
social significa um cidado com uma nova viso de si mesmo e do mundo, algum
que possa se reconhecer como ser no mundo.
Quando falamos em educao prisional no podemos perder de vista que se trata
de uma parte da EJA, o que a torna ainda mais difcil de ser concretizada. Primeiro,
porque a EJA j colocada margem pela sociedade, e perante o Estado sua
visibilidade ainda menor, no tendo um atendimento eficiente do sistema pblico,
principalmente relativo a questes que tangem tanto o acesso quanto a
permanncia nas escolas. Segundo, porque quando tratamos de EJA na educao
prisional, estamos trabalhando com jovens e adultos encarcerados, fato que os
tornam ainda mais marginalizados, mais longe do alcance de seus direitos. Se o
acesso a uma educao eficiente j de certa forma negado a jovens e adultos que
esto fora da vida criminosa, como ficam ento aqueles que pagam pelos seus
delitos na cadeia?
Cabe relembrar que independente do crime que cometeram eles esto submetidos
priso como forma de pagamento da pena e que a educao tem papel
fundamental no processo de incluso, sendo a educao segundo a Lei Mxima, a
42
Realmente algo paradoxal, pois, o Estado se exime de suas responsabilidades, culpabilizando o professor,
que na maioria das vezes, apesar do empenho demandado, v-se forado a agir mais lentamente, por falta de
comprometimento deste.
43
Realmente existem vrios casos em que as internas ingressam sem possuir um nmero de identidade, sendo
atribudo no campo RG, a sigla N/C, que significa no consta, passando as internas, neste caso, a serem
identificadas pela filiao, enquanto aguardam o processo de identificao realizado por uma empresa,
prestadora de servios, que atua junto ao Sistema Penitencirio.
 93

Constituio, uma obrigao do Estado, um direito assistido a todos, e que neste

caso no pode ser confundido como benefcio, como privilgio, mas sim como um
dever a ser cumprido seja qual for a condio humana.
Justamente por ser um direito, a educao, deve ser dirigida tambm a esse
pblico, mas vale lembrar, que no uma educao apenas para cumprir a
legalidade, pois neste caso, verificamos um desperdio do poder pblico, que
investe o nosso dinheiro de forma ineficiente, no atendendo, neste caso, o objetivo
final, que a escolarizao de um nmero maior de alunas e consequentemente a
esperana de um futuro melhor, para a presa e para ns, que vivemos em liberdade,
na medida em que acreditamos que a escola est devolvendo para a sociedade um
cidado mais consciente, pronto para interagir nela.
Porm, no decorrer da pesquisa foi possvel constatar srios problemas
relacionados a essa falta de eficincia do Estado, a partir do momento em que se
omite de seus compromissos, e isso ficou muito claro para ns quando tivemos
contato com muitos livros do MEC que foram doados para esta escola. Naquele
momento, chegamos concluso do montante financeiro que desperdiado.
Realmente impressiona, chegarmos numa escola de presdio e vermos um nmero
to grande de livros que no utilizado, sendo devolvido Secretaria Estadual de
Educao. Logo, uma pessoa pouco informada acharia que o Estado est
realizando um bom trabalho em fornecer livros para essas alunas. Porm, de que
adiantam esses materiais didticos serem doados, se os responsveis pelo
planejamento pedaggico para o pblico de EJA no alcanam o mago da
questo, que a produo de um material condizente com a realidade das internas.
So livros repleto de puerilidade, com desenhos, histrias em quadrinhos, prontos
para serem utilizados por crianas e adolescentes em idade at quinze anos. Ou
seja, tanto os contedos quanto a metodologia no atendem s especificidades
deste trabalho educativo, tendo que serem adequados pelas professoras para dar
conta da realidade em que se encontram as alunas. Ento, vejamos como esta
situao bastante delicada. Por exemplo, uma aluna da 1 srie do Ensino
Fundamental, numa escola regular, extra-muros, tm idade de aproximadamente 7
anos, ao passo que uma aluna tambm da 1 srie do Ensino Fundamental, numa
escola de EJA, intra-muros, possui idade superior a 18 anos. Sem esquecer do fato
que so alunas na condio de detentas em que a vivncia tanto antes de
adentrarem no Sistema Penitencirio quanto depois que passaram a fazer parte
 94

dele, configuraram-se em situaes muito distintas, se comparadas as de outras

pessoas.
Assim, dentre as dificuldades assinaladas ao longo deste trabalho, que diz respeito
ao cotidiano da Unidade Prisional, a organizao e seleo de objetivos e
contedos, atrelado a inadequao do material didtico, pudemos constatar que
estes mantm uma ntida relao com a ausncia de polticas pblicas de currculo
eficazes para atender esse espao que a escola dentro da priso. As questes
levantadas, anteriormente, poderiam ser repensadas a partir de um veis curricular,
onde todas as dificuldades encontradas, tanto por professores quanto por alunos no
tocante a efetivao curricular pudessem ser expostas, e a partir dessas exposies
fosse planejado um currculo que desse conta de toda essa dimenso, ou seja, um
currculo com contedos e objetivos adequados para a esta realidade que nos
propusemos a estudar. O que observamos, no entanto, que na elaborao
dessas propostas curriculares no h participao dos professores, ou outros
sujeitos que atuam diretamente neste contexto, pois somente atravs de suas
experincias possvel detectar os problemas existentes neste espao especfico,
devendo ser proposto um currculo prprio para esta especificidade. Por muitas
vezes por no contar com pessoas que atuam neste meio, os elaboradores acabam
por no ter conhecimento do que ocorre neste cotidiano. interessante, neste
momento, destacar um trecho em que Portugus (2001, p. 03), ao comentar sobre a
educao de adultos presos no Sistema Penitencirio do Estado de So Paulo,
relata, justamente o que estamos nos propondo a explicar.
As prticas efetivas que regulam o cotidiano das prises so
absolutamente desconhecidas pela sociedade, mantendo-se opacas
at mesmo com relao aos rgos pblicos que lhes so afins.

Pensando nestes impasses, e sendo urgente a criao de polticas pblicas mais

eficazes, inclusive no campo do currculo, foram realizados alguns encontros no
Brasil, direcionado educao de jovens e adultos, aparecendo tambm,
posteriormente, neste cenrio a educao de jovens e adultos presos, que contou
com um Seminrio especialmente voltado para as complexidades de uma escola na
priso, que ocorreu em Braslia, no ano de 2006.
Finalizando, com intuito de demonstrar a relevncia de nossa pesquisa e ratificar as
necessidades que tivemos oportunidade de expor, julgamos importante destacar
alguns pontos mencionados no livro publicado a partir do Seminrio Educando para
 95

a Liberdade, no que tange a algumas propostas pedaggicas, encaixando-se

perfeitamente com os nossos objetivos. Dentre eles destacamos os seguintes:
Seja elaborado em cada estado os seus projetos pedaggicos prprios para a
educao nas prises, contemplando as diferentes dimenses da educao
(escolarizao, cultura, esporte e formao profissional), considerando a realidade
do sistema prisional para a proposio das metodologias.
Seja estimulada a produo de material didtico especfico para a educao no
sistema penitencirio, para contemplar os recursos de EJA disponibilizados pela
gesto local.
Seja elaborado um currculo prprio para a educao nas prises que considere o
tempo e o espao dos sujeitos da EJA inseridos nesse contexto e que enfrente os
desafios que ele prope em termos de sua reintegrao social.
Seja elaborada essa proposta curricular a partir de um Grupo de Trabalho que
oua os sujeitos do processo educativo nas prises (educadores, educandos,
gestores do sistema prisional, agentes penitencirios e pesquisadores de EJA e do
sistema prisional).
Esses apontamentos nos deixaram muito satisfeitos, a partir do momento que
corrobora com a questo central deste trabalho, o currculo, de forma a sintetizar
nossas idias, que se apresentaram no decorrer desta dissertao com
embasamento terico, demonstrando ser o nosso estudo de grande valor tanto para
a comunidade acadmica, como consequentemente para toda sociedade civil, pois
um preso(a) recuperado uma vtima a menos na sociedade.
Contudo, realizar pesquisa isso, conceber, somar e transmitir conhecimento. Por
isso, conscientes de que h um desafio pela frente a ser encarado, cabe a todos
ns, que tanto nos preocupamos com a situao educacional do pas, nos
empenharmos com estudos que ofeream novos rumos questo.
Esperamos que esta pesquisa seja um impulso para outras tantas que venham a
surgir, que incite o exerccio da criticidade e promova o avano de polticas pblicas,
e em especial para aqueles que possam contribuir com a efetivao desta proposta,
articulando subsdios tericos e tcnicos, em busca de alternativas curriculares
emancipatrias, criando e recriando propostas nos mais variados espaos e tempos
em que estivermos envolvidos, com o objetivo de planejar aes pedaggicas
eficazes, que possam vir a somar para a concretizao da to sonhada sociedade
 96

democrtica, pois enquanto existir a esperana, existir lugar para sonhar e lutar.
Paulo Freire (2005, p. 72), j nos orientava:

H uma relao entre a alegria necessria atividade educativa e a

esperana. A esperana de que professor e alunos juntos podem
aprender, ensinar, inquietar-nos, produzir e juntos igualmente
resistir aos obstculos a nossa alegria. Na verdade do ponto de
vista da natureza humana, a esperana no algo que ela se
justaponha. A esperana faz parte da natureza humana. Seria uma
contradio se, inacabado e consciente do inacabamento, primeiro,
o ser humano no se inscrevesse ou no se achasse predisposto a
participar de um movimento constante de busca, e segundo, se
buscasse sem esperana. A esperana uma espcie de mpeto
natural possvel e necessrio, a desesperana o aborto deste
mpeto. A esperana um condimento indispensvel
experincia histrica (grifo nosso).
 97

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ANEXO 1
 102

Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro

Centro de Cincias Humanas e Sociais
Programa de Ps-graduao em Educao Mestrado

INSTRUMENTO DE PESQUISA
Pesquisa Educacional
Esta uma pesquisa educacional de cunho cientfico com o objetivo de levantar
dados no que concerne a opinio que as detentas da Penitenciria Talavera Bruce
tm com relao educao.
ROTEIRO DA ENTREVISTA SEMI-ESTRUTURADA

Idade:
Escolarizao:
Profisso:

1- Qual a importncia da escola para voc?

2- Quais foram os motivos que levaram voc a buscar a escola na priso?
3- Quais so as dificuldades que voc enfrenta para ir escola?
4- O que voc acha das suas aulas na escola?
5- O que mudou quando voc comeou a freqentar a escola?
6- Voc trabalha na penitenciria? Em qu?
7- O que voc considera mais importante na penitenciria, o trabalho ou a
escola? Por qu?
8- Voc estudou antes de vir para o presdio? At que srie voc cursou?
9- Voc deseja fazer algum outro comentrio sobre as atividades que a escola
lhe proporciona?

ANEXO 2
Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro
 103

Centro de Cincias Humanas e Sociais

Programa de Ps-graduao em Educao Mestrado

INSTRUMENTO DE PESQUISA
Pesquisa Educacional
Esta uma pesquisa educacional de cunho cientfico realizada com a Diretora da
Escola Estadual Roberto Burle Marx, localizada na Penitenciria Talavera Bruce
com o objetivo de levantar dados no que concerne a escolarizao das alunas.

ROTEIRO DA ENTREVISTA SEMI-ESTRUTURADA

Nome completo do entrevistado (a):

1) Em torno de quantas alunas esto matriculadas na escola? E quantas

freqentam?
2) O que a senhora pensa sobre a escola nos presdios?
3) O que faz com que a senhora esteja h tanto tempo frente deste trabalho
na escola do Talavera Bruce?
4) Por quais motivos a senhora acha que as alunas procuram escola?
5) Na sua opinio, quais so os maiores impedimentos que fazem com que a
freqncia na escola seja baixa?
6) O que poderia ser feito para aumentar a procura pela escola?
7) A senhora concorda com as polticas pblicas que vem sendo adotadas para
as escolas dos presdios? O que a senhora acha das prticas que vem sendo
adotadas para a educao nas escolas dos presdios?
8) Que currculo a senhora gostaria de ver desenvolvido para as escolas dos
presdios?
9) Inicialmente, quais so os pontos que a senhora acha que mereciam ser
mudados nas prticas das escolas dos presdios?
10)Ao longo de tantos anos na Escola Roberto Burle Marx, a senhora deve ter
vivido vrias experincias, umas positivas e gratificantes e outras no. H
alguma experincia positiva que a senhora poderia nos relatar? E h alguma
outra experincia negativa que a senhora pudesse contar?
11) A Escola consegue acompanhar a trajetria dos egressos quando da
obteno de sua liberdade?
12) Haveria mais alguma coisa, que a senhora gostaria de acrescentar, alm do
que foi perguntado?
ANEXO 3
 104

Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro

Centro de Cincias Humanas e Sociais
Programa de Ps-graduao em Educao Mestrado

Carta de Apresentao

Exm Secretrio Estadual de Administrao Penitenciria

Cel PM Rubens Csar

Sou aluna do Programa de ps-graduao em Educao na Universidade Federal

do Estado do Rio de Janeiro, e Inspetora de Administrao Penitenciria, por meio
desta, venho solicitar a V.S autorizao para efetivar a pesquisa atravs de
entrevistas com as internas matriculadas nas primeiras sries do ensino
fundamental da Escola Roberto Burle Marx, localizada na Penitenciria Talavera
Bruce.
A presente pesquisa, que faz parte da Dissertao de Mestrado - A BUSCA PELO
CURRCULO DIFERENCIADO: UMA ALTERNATIVA DE EMANCIPAO PARA O
COTIDIANO DA EDUCAO PRISIONAL, tem por finalidade estudar a importncia do
currculo no processo de construo de identidades.
Ser observada a discrio inerente a um trabalho de pesquisa, sendo garantido o
sigilo das identidades em todo o processo. O tempo mdio calculado para a
entrevista de 15 minutos, considerando a premncia de horrios e das atividades
dos participantes envolvidos.
As entrevistas sero utilizadas no projeto de pesquisa da mestranda Priscila Ribeiro
Gomes, ficando autorizado o uso das respostas deste para elaborao do texto da
Dissertao de Mestrado, sob a orientao da Professora Dr Dayse Martins Hora,
docente da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (UNIRIO). Desejando
obter informaes sobre o andamento do projeto ou esclarecer eventuais dvidas,
encontro-me a disposio no telefone 3348-8805 ou atravs de e-mail
primes@terra.com.br.
Certa de poder contar com sua prestimosa autorizao, meus agradecimentos.
Fico no aguardo de seu deferimento.

Atenciosamente,

_________________ ______________________
Priscila Ribeiro Gomes Dayse Martins Hora
Mestranda Orientadora

ANEXO 4
 105

Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro

Centro de Cincias Humanas e Sociais
Programa de Ps-graduao em Educao Mestrado

TERMO DE CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO

Voc est sendo selecionado para participar da pesquisa A BUSCA PELO

CURRCULO DIFERENCIADO: UMA ALTERNATIVA DE EMANCIPAO PARA O
COTIDIANO DA EDUCAO PRISIONAL, a qual tem por finalidade estudar a
importncia do currculo no processo de construo de identidades, visando seu
retorno sociedade. Entretanto, essa participao no obrigatria, ficando-lhe
facultada a desistncia ou a retirada do consentimento, sem qualquer prejuzo
pessoal.
Sua participao consistir em ser entrevistado pelo pesquisador, durante cerca de
15 minutos, fornecendo informaes e reflexes sobre o seu entendimento acerca
da educao prisional.
No h nenhum risco relacionado com a sua participao e no ser necessria a
realizao de qualquer exame fsico ou de laboratrio para esse trabalho.
Os benefcios relacionados, referentes s reflexes que porventura possam advir,
podero ser utilizados pelas escolas do Sistema Penitencirio, a critrio dos rgos
competentes. A presente entrevista ser utilizada no projeto de pesquisada
mestranda em Educao, Priscila R. Gomes, da UNIRIO, ficando autorizada a fazer
uso delas para elaborao da Dissertao de Mestrado para o Programa de Ps-
Graduao em Educao da UNIRIO.

Declaro que entendi os objetivos, os riscos e os benefcios de minha participao na

pesquisa e concordo em participar.

__________________ ____________________
Entrevistada Priscila Ribeiro Gomes
Mestranda UNIRIO

ANEXO 5
 106

ANEXO 6
 107

ANEXO 7
 108

ANEXO 7.1
 109

ANEXO 7.2
110
111
112
113