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DESDE QUANDO?
RESUMO
At o fim do sculo que passou ns vivamos, a bem dizer, indiferentes aos prazeres e s
alegrias salutares do esporte. A gerao que vai proclamar a Repblica, exceo feita dos
homens que seguiam a carreira das armas, era uma gerao de fracos e enfezados, de
lnguidos e raquticos (...) Mens Sana in Corpore Sano no passava de uma frase inexpressiva
e vaga do velho Juvenal. No se cuidava de cultura fsica. O que se fazia, ento, era evitar os
esforos tidos como nocivos sade (Edmundo, 1957, p. 831).
1. Entre os que questionam tal relao, pode-se citar os estudos de Devide (1996) e Lovisolo (1997).
2. Veiga, Salazar e Melo (1997) e Melo (1999a).
Vale destacar que o prprio ato de remar passa por uma mudana de sen-
tidos. Inicialmente a utilizao de canoas e barcos no estava ligada realizao de
competies, mas sim contemplao do mar e da praia a partir de um outro
ngulo. Quando comeam as competies, isso j assume um sentido de desafio:
contra o outro, contra si mesmo, mas tambm o de superao do prprio mar.
Novos sentidos surgiriam quando o remo incorporasse definitivamente o discurso
de esporte saudvel.
Uma nova classe inventa outra fora, perante os modelos aristocrticos. F-lo reativando
energias e dinamismos. Adquire solidez. Estabelece grandes divises entre um ascetismo
indito e uma indolncia aparente. Com a austeridade do frio ostenta uma prioridade em
relao aos prazeres considerados demasiados fceis (Vigarello, 1988, p. 98).
3. Deve-se considerar que, no Brasil, o perodo que vai de 1870 a 1930 marcado por forte transio
para o capitalismo. Maiores informaes podem ser obtidas nos estudos de Lobo e Stotz (1985).
Assim, o tema do banho frio no faz mais do que ilustrar uma profunda transformao de
imagens, regulando a aplicao e as foras do corpo. A verdadeira deslocao de resto,
social. Crenas numa fora autnoma, a inventada por uma burguesia confiante nas suas
prprias foras fsicas. Confiante, sobretudo em vigores totalmente independentes das
filiaes e dos cdigos de sangue [...] a mesma dinmica que vai desqualificar o cdigo
aristocrtico das aparncias e das maneiras (Vigarello, 1988, p. 123).
Essa gerao, que est se educando no mar, face a face com o perigo, criando a energia
muscular e energia moral, j mais bella, mais forte, mais nobre do que a minha. Os
adolescentes de hoje j no so como os de hontem, magros e tristes, macambuzios e
hystericos, criados entre o rigor do carrancismo paterno e a brutalidade dos mestres boaes,
entre sustos e palmadas, sem exercicio physico e sem liberdade de esprito [...] os meninos
de hoje j so bravos como homens (A CANOAGEM, 1903, p. 5).
Basta comparar a grande gerao, que actualmente envelhece no Rio de Janeiro, gerao
nova que ahi se est formando com o exerccio do remo, para ver que benefcios se esto
colhendo do desenvolvimento do sport-nutico. Ver essa mocidade, exhuberante de sade e
de alegria cousa que encanta e orgulha. [...] O contacto dirio com o ar livre e com os
perigos do mar salva-a do desanimo e do abatimento moral (apud Mendona, 1909, p. 397).
Acreditamos que o ttulo de nossa escolha, inculcando o assumpto de nossa particular eleio,
no franquear, nem nutrir animosidade por parte dos nossos collegas do sport, desde que
o nosso fim propagar e estimular os sports, que maiores vantagens apresentam sob o ponto
de vista do desenvolvimento physico de uma raa (Pontual Jnior, 1903, p. 1).
A revoluo, que vinha fazendo o nosso sport, j disseminador de tanto prestgio e factor
inconteste da educao physica e moral de nossos moos mareantes, tomou em 1903
incremento notvel [...] A sua divulgao excedia a expectativa dos mais intransigentes
sceptcos e pode-se afirmar com segurana que esse salutar exerccio encontrava, no
apoio moral das nossas classes sociais, margem illimitada a consecuo do seu nobre ideal
(1909, p. 41).
5. O remo j era praticado em So Paulo, Santos, Salvador, Porto Alegre, Vitria, Recife, Fortaleza,
Belm, entre outras cidades.
6. Interessante notar como as publicaes de remo comeam a publicar artigos sobre a educao
fsica. Por exemplo: DUPRAT, G.L. A Educao Physica sob o ponto de vista sociolgico. A
Canoagem, Rio de Janeiro, ano 1, n.13, p. 6-8, setembro/1903.
7. Desde o final do sculo XIX, alguns autores j apresentavam o remo como uma atividade adequada
para a educao fsica da juventude. Muito interessante nesse sentido o estudo de Pitombo (1900).
[...] uma tica do ativismo, a idia de que na ao e portanto no engajamento corporal que se
concentra a mais plena realizao do destino humano. As filosofias da ao, os homens de ao,
as doutrinas militantes, os atos de arrebatamento e bravura se tornam os ndices nos quais as
pessoas passam a se inspirar e pelos quais passam a se guiar (1998, p. 569).
DEVIDE, F. P. Educao Fsica e sade: em busca de uma reorientao para sua prxis.
Movimento, Porto Alegre, v. 3, n. 5, p. 44-55, 1996.
LOVISOLO, Hugo. Esttica, esporte e Educao Fsica. Rio de Janeiro: Sprint, 1997.
MELO, Victor Andrade de. Cidade Sportiva: o turfe e o remo no Rio de Janeiro (1849-
1903). Tese (Doutorado em Educao Fsica) Universidade Gama Filho, Rio de Janeiro,
1999a.
PITOMBO, C. A. Apreciaes acerca dos exercicios physicos nos internatos e sua importancia
prophylatica. 1900. Tese (Doutorado) Faculdade de Medicina e Pharmacia da Bahia.
SEVCENKO, N. A capital irradiante: tcnica, ritmos e ritos do Rio. In: ________. (Org.).
Histria da vida privada no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras, 1998, v. 3, p. 513-
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