A INTRODUO DOS ESPORTES CALIFORNIANOS NO BRASIL: APONTAMENTOS PARA O INCIO DE UMA DISCUSSO

Leonardo Brando* RESUMO : H na contemporaneidade uma grande adeso de jovens aos chamados esportes californianos ou radicais, sendo que, em meio s prticas que configuram estes novos esportes, o skate desponta por possuir, no caso do Brasil, mais de trs milhes de praticantes segundo dados do IBGE. Este artigo, ciente do ineditismo que tal tema representa para a maioria dos historiadores do contemporneo, busca construir articulaes histricas que permitam o incio de uma aproximao entre eles e estes novos domnios temticos, enfatizando, todavia, a introduo do skate no Brasil e o surgimento das primeiras revistas destinadas a um pblico jovem e radical. PALAVRAS-CHAVE : Esportes Californianos; Juventude; Histria Contempornea. ABSTRACT : There is a large membership in the contemporary of the young Californian named sports or radical, and, amid the practices that make up these new sports, the skateboard due to emerge in the case of Brazil, over three million practitioners according to the IBGE. This article, aware of the novelty that this issue is for most of the contemporary historians, seeks historic building joints that allow the beginning of a rapprochement between them and these new areas, emphasizing, however, the introduction of skateboard in Brazil and the emergence of first magazine to a young audience and radical. KEYWORDS: Californians Sports; Youth; Contemporary History.

* Bacharel em Histria pela Universidade do Estado de Santa Catarina (UDESC), Mestre em Histria pela Universidade Federal da Grande Dourados (UFGD) e Doutorando em Histria pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC/SP) com bolsa integral pela Capes.

Fronteiras, Dourados, MS, v. 11, n. 19, p. 327-348, jan./jun. 2009.

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CONSIDERAES INICIAIS
No tem um jeito s de ser radical. Paulo Leminski

No so poucos os pesquisadores que apontam as dcadas de 1950 e 1960 como um perodo inicial de grandes mudanas comportamentais ocorridas em diversas partes do mundo e articuladas, na maioria das vezes, a ascenso de uma noo de juventude contempornea. O historiador britnico Eric Hobsbawm (1995), por exemplo, em seu clssico livro sobre o sculo XX, afirma ser este perodo uma poca marcada por uma espcie de revoluo cultural. Em sua anlise, entre as diversas transformaes que caracterizam este momento histrico, como o aumento no nmero de divrcios e o consequente crescimento na quantidade de famlias monoparentais; ou o advento de uma maior liberalizao sexual com a venda de anticoncepcionais e com isso uma maior liberdade na conduta feminina, as maiores e mais importantes mudanas ocorreram no campo da cultura juvenil, passando a ascenso desta a indicar um profundo desequilbrio na relao entre as geraes. De acordo com Hobsbawm (1995, p. 323),
[...] a cultura jovem tornou-se a matriz da revoluo cultural no sentido mais amplo de uma revoluo nos modos e costumes, nos meios de gozar o lazer e nas artes comerciais, que formavam cada vez mais a atmosfera respirada por homens e mulheres urbanos.

O historiador brasileiro Marcelo Ridenti, ao abordar esta revoluo cultural nas dcadas mencionadas, enxerga o ano de 1968 como um clmax desse movimento. Para ele, alm dos exemplos mais conhecidos da Frana (maio de 68), Estados Unidos (emergncia do movimento hippie) e Brasil (luta armada contra a Ditadura), o ano de 1968 foi de agitao e protesto em pases do mundo todo: Mxico, Itlia, Alemanha, Japo, Egito, Senegal, Sucia, Blgica, Holanda, Inglaterra etc. (RIDENTI, 2005, p. 153), sendo todos esses movimentos direta ou indiretamente relacionados com a ascenso da juventude como uma categoria social e com a formao de uma cultura juvenil. Num primeiro momento, portanto, cabe compreender o que se quer dizer com cultura juvenil, quais foram suas reas de expresso e por quais mecanismos ela se estruturou. Para isso, importante perceber - e justamente para no focar a anlise somente na idia de indstria cultural - que a

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realidade que se desenhava a partir da segunda metade do sculo XX vinha marcada pelos horrores da Segunda Guerra Mundial (1939-1945). Foi a juventude sada dos escombros desse mundo decomposto pelas bombas que, de uma forma ou de outra, buscou inaugurar um novo modus vivendi, ou seja, outras e renovadas formas de pensar, sentir e representar o meio social. Assim, se num plano mais imediato o carter destrutivo da guerra produziu reflexes sobre os limites do uso da cincia e da tecnologia, como coloca o historiador Enrique Serra Padrs (2000), suas consequncias passaram a se fazer presentes em diversas esferas da cultura, alterando percepes e possibilitando posicionamentos sociais diferenciados. Neste sentido, cabe ressaltar a importncia do rock and roll, estilo musical que se tornou um dos fenmenos culturais mais marcantes do sculo XX por apresentar uma postura diferente do conservadorismo social, cultural e esttico at ento vigentes no perodo. Para Paulo Puterman (1994, p. 101), por ser uma msica destinada ao jovem e exigida por ele, o rock trouxe consigo o germe da insatisfao. Assim, de Elvis Presley a Jimi Hendrix, passando pelos Beatles, o rock pautou musicalmente as mudanas sociais do seu tempo (PADRS, 2000). Alm do rock , ritmo musical que talvez melhor traduza o surgimento dessa cultura jovem1 - a formao dessas novas formas de ser/estar tambm se identificam com o cinema do ps-guerra e com a influncia, crescente desde ento, dos filmes hollywoodianos. dolos como James Dean, Marlon Brando, Ben Cooper ou Antony Perkins, ao mesmo tempo em que tinham suas carreiras marcadas pelo sucesso comercial, passavam a estimular muitos jovens de classe mdia a uma trajetria de liberalizao e rebeldia, a qual no tardaria, de acordo com a historiadora Denise Bernuzzi de SantAnna (2005, p. 10), a se tornar um fenmeno de massa. Especialmente nos pases capitalistas do Ocidente, principalmente nos Estados Unidos, mas tambm no Brasil, a segunda metade do sculo XX assistiu a uma juvenilizao da cultura e com ela a busca por novos canais de expressividade. Muitos jovens, em maior ou menor escala, passaram, atravs de suas prticas sociais e atitudes cotidianas, a reivindicarem que outro mundo era possvel, no mais aquele da guerra, do militarismo, da represso e da sisudez - ou do trabalho incessante e com ele o pouco
De acordo com Simone Pereira de S, Marcelo Garson e Lucas Walternberg, o rock uma grande matriz de comportamento e estilo de vida juvenil da segunda metade do sculo XX. In. Culturas juvenis no sculo XXI. BORELLI, S. H. S.; FREIRE FILHO, J. (orgs.). So Paulo: EDUC, 2008, p. 172.
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tempo dedicado ao lazer mas sim um mundo com caractersticas diferentes, de realidades mais abertas ao prazer, ao ldico e a alteridade, sendo a msica Imagine de John Lennon, a cano blowing in the wind de Bob Dylan, ou o hino anti-militar de Geraldo Vandr2, alguns exemplos dessas utopias levadas a srio. Conforme coloca Ridenti, devem-se aos jovens o aparecimento de aspectos precursores do pacifismo, da ecologia, da antipsiquiatria, do feminismo, de movimentos homossexuais, de minorias tnicas e outros que viriam a desenvolver-se nos anos seguintes (RIDENTI, 2005, p. 157). Havia, portanto, a gestao de uma nova tica cultural jovem no perodo, novas esperanas e novos sonhos de liberdade. Mas preciso atinar, e aqui levando em conta a realidade brasileira, que uma srie de mudanas nas condies materiais de vida tambm abriam caminho para que se frutificassem novas formas de aes polticas e culturais. Segundo Marcelo Ridenti, o Brasil da dcada de 1960 apresentava uma:
Crescente urbanizao, consolidao de modos de vida e cultura das metrpoles, aumento quantitativo das classes mdias, acesso crescente ao ensino superior, peso dos jovens na composio etria da populao, incapacidade do poder constitudo para representar sociedades que se renovavam, avano tecnolgico - por vezes ao alcance das pessoas comuns, que passaram a ter cada vez mais acesso, por exemplo, a eletrodomsticos, notadamente aparelhos de televiso. (RIDENTI, 2005, p. 156).

Alm desse quadro de urbanizao e tecnologizao sobretudo no tocante classe mdia brasileira - preciso recordar que em meados da dcada de 1960 o pas passou a caminhar com pernas de chumbo. Os militares, que haviam tomado o poder em 1964, quando da deposio de Joo Goulart, inauguravam os famosos atos institucionais como prtica poltica brasileira. Neste contexto, o ano de 1968 ficou caracterizado como a data da imposio do AI-5, atitude que marcou definitivamente a instalao da ditadura no pas. Embora o golpe tenha descartado as reformas de base de Jango, as quais visavam, entre outros fatores, uma melhor distribuio de renda e uma ampliao da justia social, ele no conseguiu calar, a contento, setores significativos da sociedade brasileira da poca - mesmo com todo seu sistema de censura imprensa e liberdade de expresso. Deste modo, foi por meio da arte - principalmente da msica - que muitos intelectuais, jovens e artistas, a exemplo de Chico Buarque, Geraldo
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Trata-se da cano Para no dizer que no falei das flores.

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Vandr, Caetano Veloso, entre outros, que se construiu um canal de contestao ao regime. Embora grande parte da juventude politizada se expressasse por movimentos artsticos, musicais, passeatas etc., havia tambm um outro tipo de expresso, caracterizada por atividades que estavam se introduzindo no pas como o surf ou o skate que pouco ou nada se assemelhavam s lutas por representao poltica at ento observveis historicamente. O fato que essas novas prticas corporais passaram a se desenvolver no Brasil numa poca marcada pela ditadura militar, mas a contestao que promoviam tinha menos a ver com os dilemas polticos da poca do que com os comportamentos, costumes ou mesmo com os prprios esportes que eram, at o momento, aceitos ou admirados socialmente3. Desde 1964, portanto, at o ano de 1985, se o Brasil foi regido por governos militares, ele tambm foi palco de inmeras agitaes juvenis, como os movimentos de contracultura, o tropicalismo e os estilos hippie e a moda punk, a msica rock e, no caso enfatizado por este artigo, dos esportes californianos, sobretudo o surf e o skate. Outro ponto importante a ser colocado que tais governos militares tinham sua justificativa ideolgica no combate ao comunismo e, por isso, dentro do contexto da Guerra Fria, aproximaram-se sobremaneira dos Estados Unidos da Amrica. Num mundo marcado pela bipolaridade, ou geralmente se estava do lado da URSS ou dos EUA 4. Por diversos motivos o mundo comunista foi representado no Brasil, atravs da Igreja Catlica ou dos meios de comunicao de massa como fazem ver os estudos de Anna Cristina Figueiredo (1998) e Carla Simone Rodeghero (2002) - de forma pejorativa. Assim, se desde a dcada de 1940 a penetrao cultural norte-americana j se fazia presente no territrio brasileiro, como afirma a sociloga Lcia Lippi Oliveira5, a
Como exemplo, basta lembrar, como coloca o historiador Eliazar Joo da Silva, que o futebol no perodo vinha sendo construdo como um dos grandes smbolos da Identidade Nacional do pas. SILVA, Eliazar Joo da. A taa do mundo nossa!: o futebol como representao da nacionalidade. Governador Valadares: Ed. Univale, 2006, p. 41. 4 Em 1955 ocorreu a Conferncia de Bandung na Indonsia, na qual se reuniram os lderes de 29 naes recm-independentes afro-asiticas. Os debates acabaram por afirmar um novo conceito em geopoltica, o do Terceiro Mundo, composto por naes pobres e que no se alinhavam nem do lado sovitico nem do norte-americano. No entanto, importante ressaltar a ausncia nessa conferncia de pases latino-americanos, que embora constitussem regies pobres, estavam sob direta influncia do capitalismo norte-americano. 5 De acordo com a pesquisadora, preciso lembrar que foi nos anos 40 que teve lugar a marcante penetrao cultural norte-americana (no Brasil), como resultado de uma ao poltica governamental dos Estados Unidos durante a Segunda Guerra Mundial. OLIVEIRA, Lcia Lippi. Americanos: representaes da identidade nacional no Brasil e nos EUA. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2000, p. 19.
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aproximao entre os dois pases (Brasil/EUA) durante os governos militares possibilitou a insero, e numa escala cada vez maior, da presena dos costumes, dos esportes e da cultura norte-americana na vida brasileira. A chegada do skate no Brasil durante a dcada de 1960 e sua proliferao enquanto prtica cultural, atividade fsica ou esportiva compreende, portanto, esse fluxo de entrada de diversos aspectos da cultura estadunidense no Brasil, ou mais especificamente, da introduo e desenvolvimento dos esportes californianos no pas. De uma maneira geral, os esportes - como um todo - passaram a se difundir depois das Guerras Mundiais, mas foi mais precisamente a partir de 1970 que eles adquirem um carter mais massificado. Em termos estatsticos, por exemplo, a pesquisadora Sophie Body-Gendrot (1991, p. 559) nota que a quantidade de praticantes de atividades fsicas de carter esportivo aumentou consideravelmente durante a segunda metade do sculo XX, sendo que entre 1960 e 1980, o nmero de americanos que praticam um esporte passou de 50 para 100 milhes. Para o historiador Georges Vigarello (2008), a partir das ltimas dcadas do sculo XX houve um acelerado processo de aprimoramento de novos materiais e tcnicas corporais que, conjugadas com um perodo de grandes revolues culturais nas sociedades ocidentais, acabou por ramificar as atividades esportivas em prticas que se desenvolveram ligados a movimentos juvenis e sem muita relao com os outros esportes de carter j mais tradicional. Assim, o skate, o surf, o esqui, entre outros, seriam para este historiador a expresso de novas manifestaes esportivas ligadas tanto inveno de mquinas ldicas quanto ao aumento do hedonismo nas sociedades contemporneas. Tais prticas, portanto, teriam se desenvolvido de forma muito singular, distante das demais atividades esportivas conhecidas desde o sculo XIX ou incio do sculo XX. De acordo com Vigarello (2008, p. 238).
Trata-se, no entanto, de mudana mais profunda. Muitas prticas novas, desde as dcadas de 1970 e 1980, se desenvolveram margem dos esportes tradicionais. Muitas delas reivindicam uma contracultura, uma pertena especfica, essa resistncia s instituies que a sociedade mais individualista parece manifestar nos dias de hoje.

Como tambm nota Christian Pociello (1995), professor da Universidade de Paris e diretor do Centre de Recherches sur la Culture Sportive, essas novas prticas esportivas representam uma mudana no registro das prti-

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cas culturais normalmente includas entre os exerccios fsicos de carter esportivo. Deste modo, atividades como surf, bike, snowboard, rapel, rafting, bungee jump, trekking, wakeboard, wind surf, skate, roller e vo livre - os quais figuram como os exemplos mais conhecidos e de maior popularidade trariam no s uma proposta diferenciada de exerccios fsicos, mas uma prpria mudana no que se convencionou a classificar como esporte. Segundo o autor, pode-se notar nessas atividades uma tendncia estetizao e produo de novos gestos e investimentos corporais, individualizando os comportamentos em oposio aos esportes de jogo coletivo. Alm disso, observa tambm que essas atividades requerem novos espaos de exerccio, os quais no correspondem aos tradicionalmente elaborados para a prtica esportiva. Para Pociello (1995, p. 117), a hbil pilotagem dessas mquinas, como o surf, o skate, pranchas, asa deltas e caiaques, produz novos gestos acrobticos ou areos, permite a explorao de novas energias, busca novas sensaes e abre novos espaos de jogos. So dois os nomes pelos quais ficaram mais conhecidas essas novas atividades fsicas: Esportes Californianos e/ou Esportes Radicais. O primeiro diz respeito geografia, pois pelo fato de terem sido inventadas ou desenvolvidas com maior rigor na Califrnia/EUA, deu-se ao conjunto delas o nome de Esportes Californianos. J o segundo termo localiza mais as fortes excitaes que tais atividades provocam em seus praticantes, por isso o nome Esportes Radicais, sendo tambm possvel encontrar algumas variaes como Esportes de Ao ou Esportes Extremos (Extreme Sports). Interessante notar, como coloca o jornalista Renato Moreira de Andrade (2008), que o skate foi o primeiro dessas novas prticas a ser chamado pelo termo Radical. Nas palavras da historiadora Denise Bernuzzi de SantAnna, essas novas atividades esportivas, alm de romperem com a esttica de muitas prticas mais tradicionais, alteraram tambm o ideal de fora outrora encontrado na raiz das competies esportivas. No tanto a fora dos msculos, mas sim a flexibilidade e a busca pelo equilbrio estariam no cerne performtico em questo. Segundo as palavras da SantAnna
Os esportes californianos, por exemplo, que se expandem em vrias partes do mundo a partir dos anos 70, tm por objetivo menos o cansao salutar caracterstica dos antigos esportes comprometidos com os ideais higienistas de salvao de uma raa do que a vivncia de sensaes de prazer, fsicas e mentais, imediatas e inovadoras. O surf, a asa delta, o wind-surf, por exemplo, conduzem o olhar do esportista menos em direo fora realizada por seus msculos do que s flexiFronteiras, Dourados, MS, v. 11, n. 19, jan./jun. 2009

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bilidades motoras que ele capaz de manter sob controle. De onde se explica, nessas atividades, o emprego de verbos que evocam o prolongamento de sensaes de prazer e de controle do conjunto dos movimentos, tais como voar, escorregar, equilibrar. (SANTANNA, 2000, p. 19).

Como j colocado, o skate representa um dos esportes californianos mais praticados no Brasil, por isso ele serve de exemplo neste artigo que tem por objetivo elaborar alguns conhecimentos sobre o tema. No item que segue a leitura, a inteno colocar alguns dados referentes construdos por meio da histria oral e atravs de entrevistas analisadas em revistas especializadas sobre esta atividade acerca da introduo desta atividade no Brasil, sendo que, at o momento, tais sinais apontam para a cidade do Rio de Janeiro como um dos primeiros lugares onde comeou a ser praticado o skate no pas, que na poca dcada de 1960 era mais conhecido como surfinho. 1 A INTRODUO DO SKATE NO BRASIL A chegada do skate no Brasil durante a dcada de 1960 e sua proliferao enquanto prtica cultural, atividade fsica ou esportiva compreende, portanto, esse fluxo de entrada de diversos aspectos da cultura estadunidense no Brasil. Em um estudo coletivo sobre a prtica social e corporal do skate, realizado por professores ligados Universidade de Concepcin, no Chile, e coordenado pelo Prof. Dr. Miguel Cornejo Amstica, colocado ser nos Estados Unidos da Amrica, mais especificamente na Califrnia, o lugar donde se produce un explosin de prcticas corporales que van recorrer el mundo. Estas prcticas se les denominan Deportes Californianos y incluyen el Skate, Surf, WindSurf etc. (AMSTICA, 2006, p. 42). O skate foi uma inveno estritamente norte-americana, de jovens californianos que - segundo a verso mais divulgada pelos meios de comunicao especficos sobre skate passaram a improvisar tbuas sobre rodas para curtir no asfalto em pocas de mar baixa para o surf. Sua inveno, mais do que uma aposta mercadolgica ou uma estratgia de marketing, deveu-se criatividade, astcia e s brincadeiras de rua juvenis. H um vdeo documentrio norte-americano intitulado Dogtown and ZBoys (PERALTA, 2001), lanado pela Alliance Atlantis, que aborda grande parte desse processo de inveno e construo do skate nos EUA. Este documentrio - analisado de forma pormenorizada no primeiro captulo de minha dissertao de Mestrado em Histria (BRANDO, 2007) - reve-

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la como a construo do skate nos EUA ocorreu no ambiente de ascenso da juventude como uma categoria social importante no perodo. Aps o lanamento deste vdeo documentrio no ano de 2001, a diretora de cinema norte-americana Catherine Hardwicke (que dirigiu, entre outros, o filme Aos Treze- Thirteen/EUA/2003 sobre os excessos na vida de uma adolescente), o considerou um produto que poderia, para alm de seu formato documental, com cenas e imagens de poca, tambm ser produzido como um longa-metragem, contando com um elenco de atores profissionais no lugar dos skatistas. Desta idia, surgiu no ano de 2005 o filme Lords of Dogtown , que foi exibido em diversos cinemas do Brasil e no exterior. Sobre Lords of Dogtown ou os Reis de Dogtwn, em sua verso para o portugus a Revista Veja o considerou um importante registro cinematogrfico de uma das mais poderosas culturas californianas: a do skate6. No Brasil, a introduo dessa atividade ocorreu, de acordo com Csar Chaves (2000, p. 13), um dos primeiros skatistas do pas, durante a dcada de 1960 na cidade do Rio de Janeiro, atravs de alguns surfistas cariocas que surfavam no Arpoador e que acabaram por descobrir a existncia do skate nas pginas de revistas norte-americanas destinadas ao surf, como a Surfer e a Surfing, as quais passaram a exibir, alm do surf, tambm imagens de skate. De acordo com o pesquisador Tony Honorato (2004), h rumores do surgimento do skate no Rio de Janeiro em 1964, mas como nada foi documentado torna-se difcil apontar o ano de forma precisa. Embora o ano exato de introduo do skate no Brasil seja difcil de determinar com clareza, no h dvidas de que sua prtica teria comeado durante a dcada de 60 do sculo passado. O prprio Csar Chaves ou Cesinha Chaves, como ficou mais conhecido entre os skatistas relata que seu envolvimento com o skate comeou no ano de 1968, sendo que na poca o skate era mais conhecido como surfinho, pois eram os surfistas que tentavam imitar no asfalto as manobras praticadas nas ondas do mar7. Em uma entrevista para o jornalista Cau Muraro, Cesinha Chaves revelou que
Meu primeiro interesse com o skate foi em 1968, quando comecei a surfar. Naquela poca a gente fazia o nosso surfinho da maneira que dava, cortvamos compensados e tbuas com formas de pranchinhas e pregva6 7

Revista Veja, ano 38, n. 42, 19 de outubro de 2005, p. 162. Revista Tribo Skate, 1999, n. 50, p. 37.

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mos patins com rodas de borracha, que usvamos com a regulagem do eixo super solto, pra fazer as curvas de surf no asfalto. Nessa poca fui com meus pais para Petrpolis, que serra e no tem praia. Fui andar de skate num rink de patinao que tinha perto do Quitandinha, e me lembro do impacto que o skate causou naquele pessoal. 8

Nesse contexto de introduo de prticas californianas no Brasil, como a do surf e a do skate, deve-se compreender, como coloca o historiador Rafael Fortes (2008), que o surf j havia se consolidado nas areias do Rio de Janeiro, principalmente em Copacabana e no Arpoador, durante as dcadas de 1950 e 1960, sendo que em 1965 teria surgido uma Federao Carioca de Surf, o que bem possibilitaria essas trocas culturais. Num artigo em que aborda aspectos da histria do surf no Brasil, Fortes coloca que a construo dessa atividade ocorreu de forma paralela de outras prticas, como a do skate ou a do body-board, e afirma que diversos agentes se envolveram com mais de um esporte, de maneira que houve intensa circulao (FORTES, 2008, p. 14). Embora associado ao surf e tendo seu desenvolvimento ligado aos surfistas nas dcadas de 1960 e 1970, o pesquisador norte-americano Michael Brooke (1999), autor do livro The concrete wave: the history of skateboarding, aponta que antes desses jovens de praia praticarem o surf de asfalto, havia uma outra espcie de skate que, de forma rudimentar, j vinha sendo praticado por jovens norte-americanos. Tratava-se das scooters, nome em ingls dado para aqueles patinetes de madeira alguns feitos at com caixas de laranja que continham um guido como um ponto de equilbrio. Segundo o jornalista Marco Antonio Lopes9, sem esse leme, jovens norte-americanos j deslizavam pelas ruas nas dcadas de 1920 e 1930. Tambm um outro pesquisador norte-americano, Rhyn Noll (2000), afirma em seu livro Skateboard retrospective que o primeiro skate foi patenteado em 1939, contando com um shape (prancha de madeira), quatro rodas e dois eixos. A descoberta de RhynNoll fornece um tempo de existncia ao skate que j ultrapassa meio sculo, mas que no significa, como o prprio autor sustenta, que ele era uma prtica constante entre os jovens do perodo, afirmando ser somente a partir das dcadas de 1950 e 1960 que o skate comea a acontecer com maior intensidade junto aos jovens
Entrevista com Cesinha Chaves por Cau Muraro. Disponvel em: <www.ncanal.com.br/ busca/main.cgi?target=http://www.brasilskate.com/50.html>. Acesso em: 3 dez. 2008. 9 Disponvel em: <http://super.abril.com.br/superarquivo/2005/conteudo_ 102868.shtml>. Acesso em: 5 dez. 2008.
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estadunidenses. No Brasil, possvel inferir que da mesma forma que o skate seduziu jovens surfistas nas dcadas de 1960 e 1970 em regies litorneas como o Rio de Janeiro, o mesmo aconteceu com o pessoal adepto do carrinho de rolim em cidades onde no havia praia10. Segundo recorda Carlos Eduardo Tassara, skatista da cidade de Guaratinguet/SP, no incio da dcada de 1970, o skate foi visto como uma imensa novidade pelos praticantes do carrinho de rolim, sendo que em pouco tempo esses migraram para o skate. Segundo Tassara, um lugar bastante praticado pelos jovens de Guaratinguet foi o Itaguar Country Club, que tinha uma descida recm asfaltada, onde a prtica do skate era perfeita. Passamos a andar l, recorda o skatista11. Como colocado por Tiago Cambar Aguiar (2008, p. 21) em sua dissertao de Mestrado, deve-se levar em considerao, ao se estudar a prtica do skate, a propriedade que esta atividade possui em agregar pessoas em torno da excitao e do prazer que propicia aos seus praticantes. Assim, embora a atividade do skate ocorra de forma individual, os skatistas sempre esto em grupos. Ningum, como relembra o skatista Carlos Eduardo Tassara, saia para andar de skate sozinho, ns sempre amos em equipe12. Como demonstram inmeras fotografias sobre skate no perodo (veiculadas por em revistas especializadas nesta prtica), os skatistas faziam do estilo de vestir uma forma de se diferenciarem dos mais adultos ou de pessoas que no estavam envoltas a esta prtica cultural. Na dcada de 1970, os corpos desnudos, o uso das calas jeans, do cabelo comprido ou dos shorts floridos faziam do estilo algo que ultrapassava o corpo fsico e o marcava como forma de identificao, smbolo de agregao e formao de um mesmo corpo social, visto, pela tica do socilogo Michel Maffesoli (1987), como tribal. No livro O tempo das tribos, Maffesoli demonstra que, alm de uma vida social burocratizada e racionalizada, houve, a partir da dcada de 1960 um retorno dos microgrupos atravs de vrias manifestaes do cotidiano. Essas formaes de ncleos de convivncia
Tambm jovens que praticam rolim em cidades de praia podem ter se interessado pelo skate, ou conforme coloca Cesinha Chaves, Em outros lugares pode ter havido tambm uma infiltrao do skate, talvez atravs de alguns surfistas paulistas que freqentavam o litoral. Fonte: Entrevista concedida em 18/05/2005 (arquivo pessoal). 11 Disponvel em: <http://www.skatecuriosidade.com/2008/10/as-raizes-do-skate-deguaratinguet.html>. Acesso em: 3 dez. 2008. 12 Em entrevista realizada em Dezembro de 2008 (arquivo pessoal).
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social, caracterizadas muitas vezes por padres estticos, musicais ou comportamentais apreciados de maneira mais ou menos igual por membros de um determinado grupo, estariam manifestos em diversos sinais de reconhecimento, sendo o skate um fator de unio entre diversos jovens na poca. 2 O SURGIMENTO DAS REVISTAS JUVENIS No Brasil, o primeiro veculo de difuso sistemtica dessa cultura jovem ocorreu atravs da mdia impressa, numa aposta da Editora Abril em reconhecer o jovem como uma massa concentrada e que possua poder de compra. De acordo com a sociloga Alzira Alves de Abreu (2002) - a qual realizou um estudo sobre a modernizao da imprensa no pas - o Brasil dos anos finais de 1960 e por toda a dcada de 1970, vinha passando por uma renovao editorial bastante significativa, onde novas revistas surgiam e novos temas saltavam aos olhos. Segunda ela, as revistas ilustradas que tiveram seu apogeu nos anos 60 (como O Cruzeiro, Manchete, Fatos e Fotos, entre outras), acabariam por desaparecer em funo do advento e da massificao da televiso (ABREU, 2002, p. 18). Mas este fato, embora negativo para a produo impressa, no significou sua total derrocada. Em 1968, com o lanamento da revista Veja, criada pelo jornalista Mino Carta, houve posteriormente uma retomada das produes, especialmente das revistas, que passaram a se orientar por caminhos diversos, buscando na seleo das matrias e no seu direcionamento a um pblico mais especfico uma forma de caminhar paralelamente ao sucesso da televiso. Assim, deste modo, foi a partir desta poca que surgiram publicaes com o objetivo de alcanar um pblico mais especfico, composto por padres mais ou menos verificveis de comportamento, faixa etria e hbitos culturais, como foi o caso em questo com o pblico jovem. Neste contexto, portanto, nascia em novembro de 1972 a Revista Gerao Pop ou simplesmente Revista Pop, como ficou mais conhecida tornando-se a primeira publicao impressa brasileira direcionada deliberadamente ao pblico jovem (2003a, p. 02). Lanada com uma periodicidade mensal e em nvel nacional, esta publicao contou com 82 edies em seus quase sete anos de existncia, que se deu entre novembro de 1972 e agosto de 1979. Deste modo, apesar da revoluo cultural comentada neste artigo ter se iniciado durante a dcada de 50 do sculo passado, foi somente a partir dos anos 70 que surgiu no Brasil uma publicao destinada de forma especfica ao pblico juvenil. Em seu editorial de estria em

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novembro de 1972, a revista expressava sua razo de ser.

Este o primeiro nmero da primeira revista da nossa idade. Feita especialmente para voc jovem de quinze a vinte e poucos anos de idade. Com coisas do seu interesse, que, alm de informar e divertir, tambm sejam teis. Indicaes para voc comprar as ltimas novidades em discos, livros, aparelhos de som e fotografia, mquinas e motocas, roupas incrementadssimas. Orientao na escolha de uma profisso, reportagens sobre assuntos da atualidade. E muita msica, claro. Veja a revista. Depois, escreva para a gente. Ns queremos saber o que voc achou. (Revista Pop, Editora Abril Cultural, n. 1, 1972, p. 04).

De acordo com Lus Fernando Rabello Borges (2003), que escreveu uma dissertao de Mestrado sobre esta revista um dos poucos estudos feitos no Brasil sobre a Gerao Pop em sua edio de nmero 44, de novembro de 1976, a prpria revista, aps quatro anos de existncia, reitera de forma bastante enftica sua linha editorial. No texto escrito por Okky de Souza, a revista Pop afirma-se como um importante veculo de cultura jovem.
H exatamente quatro anos, nesse mesmo ms de novembro, chegava s bancas de todo o Brasil a primeira edio de POP. Poucos dias depois, o surpreendente volume de cartas de leitores que invadiu a redao confirmava nossas expectativas: POP vinha para ocupar um importante lugar no jornalismo brasileiro, como a nica publicao dirigida ao jovem, em todas as suas necessidades de leitura e informao. Apesar de abrir suas pginas a todos os temas que apaixonam e preocupam o jovem de nosso tempo, a msica pop que faz o ponto de unio entre os leitores da revista. (Revista Pop, Editora Abril Cultural, n. 44, 1976, p. 61).

Segundo a historiadora Denise Bernuzzi de SantAnna (2005, p. 08), a revista Pop passou a atrair milhares de jovens da classe mdia e aproximlos do mercado especializado na venda de novos acessrios e roupas para as atividades esportivas em expanso. Na dcada de 1970, dentre estas atividades esportivas em expanso, encontravam-se de forma reticente nas pginas da revista Pop tanto o surf quanto o skate. Segundo Lus Fernando Borges (2003, p. 07), o propsito da revista era justamente o de buscar um contato com o pblico jovem, e para isso ela veiculava as ltimas novidades surgidas no acelerado mundo da cultura juvenil, recheando suas pginas de artistas como Elton John, Secos & Molhados, os ltimos campeonatos de surf e skate. De fato, a Pop coroava em suas pginas um investimento na cultura
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juvenil que desde pelo menos os anos 50 do sculo passado j vinha sendo feito no Brasil. Conforme coloca SantAnna (2008, p. 60), foi a partir do final da dcada de 1950 que a imprensa brasileira passou a demonstrar o quanto o brilho de uma juventude transviada ofuscava a placidez de formalidades e austeridades at ento vigorosas. Se a juventude e a modernidade, nos idos anos JK, passavam a combinar perfeitamente com a expanso do consumo, a dcada seguinte j preparava ainda mais o ambiente para se investir na compra de produtos industrializados enquanto um passaporte para felicidades e construes de novas aparncias. Nas palavras da autora, desde o comeo da dcada de 1960 at os dias atuais, a construo de si, incluindo o corpo e os sentimentos que nele se expressam, passou a ocupar um lugar central na cultura de massas (SANTANNA, 2008, p. 64). A Pop se valia desse consumo juvenil como alavanca para conseguir patrocinadores e, ao mesmo tempo em que idealizava, tambm retratava os modos e costumes dos jovens de ento. Na capa de sua edio de novembro de 1977, ela comemorava em letras garrafais que PINTOU O VERO!, estampando um jogo de imagens fotogrficas que, composta tal como um mosaico, objetivava tanto traar um painel do que se encontrava em seu contedo quanto captar os olhares de quem passasse por uma banca de revistas: garotas de biquni, jovens surfistas entubando uma onda, astros do rock descontrados e sem camisa, manobras de arrepiar de skatistas em grandes tubos de concreto. De fato, esta edio da revista Pop se valia dos corpos magros e bronzeados como espetculo aos olhos e desejos dos leitores. Como coloca Georges Vigarello (2006) no livro Histria da beleza, trata-se de uma poca onde se introduz um maior ritmo s expresses e aos movimentos, com sorrisos mais expansivos e corpos mais desnudos, aspectos estes acentuados pelos espaos de frias, praias e prticas de lazer. Assim, garotas na praia desfilavam com refrigerantes de coca-cola enquanto inmeras fotos de corpos em trajes de banho eram acompanhadas de frases do tipo: Como no poderia deixar de ser, neste vero as tangas continuam diminuindo. Alegria geral!. Todo esse hedonismo celebrava a juventude como a melhor poca da vida, e o vero como a melhor estao do ano. No entanto, nem tudo praia e nem todos os leitores estavam necessariamente situados no Rio de Janeiro. E para eles, havia manchetes como Aproveite os bons fludos do sol e saia pra rua. Programas o que no falta. Voc pode inventar loucuras com o skate.

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Diferentemente do que iria ocorrer com o advento de outras publicaes destinadas aos jovens durante a dcada de 1970, a Revista Pop no via o skate enquanto objeto de um grupo em particular de jovens, ou de uma tribo urbana, para utilizar esta recorrente metfora sociolgica inventada por Michel Maffesoli (1987). O skate era um objeto a mais nessa cultura juvenil, ele aparecia na revista ao lado de motos, festas, garotos segurando pranchas de surf, casais se beijando... Ao se levar em conta a linha editorial da Pop, no estava formada uma segmentao no mercado que justificasse, de forma to contundente quanto nos dias atuais, uma individualizao dessas prticas culturais. Desta forma, o skate era um dos smbolos juvenis em ascenso no perodo, que por contribuir na vendagem da revista, era constantemente exibido em suas pginas. Um fato importante que deve ser levado em considerao so os anncios publicitrios sobre skate veiculados na Pop. Numa publicidade13 da marca de picols Gelato, por exemplo, contida na edio de abril de 1979, fica evidente a associao entre skate, juventude e consumo. Aps o anncio do logotipo da marca, eram exibidos picols decorados com imagens de skatistas, entremeados de frases como Fera que fera toma Gelato. Chamar skatistas ou mesmo surfistas de fera era uma das grias mais veiculadas por esta publicao. Na poca, skate arrepiava, e bons skatistas eram feras do esporte, como anunciava uma reportagem sobre um torneio de skate em So Paulo no ano de 1979: Um show de skate no encontro das feras!. Seguindo a leitura, uma outra gria, ainda pouco usada na poca, comeava a despontar: trata-se de radical, um termo hoje j banalizado pela televiso. Lia-se na sequncia da matria: As feras mais radicais do nosso skate se encontraram na pista do Wave Park, em So Paulo, para disputar um torneio incrvel. Assim, o termo radical, utilizado enquanto sinnimo de uma ao extrema ou perigosa, comeava a aparecer na mdia como algo que poderia caracterizar e mesmo definir essas novas atividades. De fato, atualmente, muitos desses esportes californianos ficaram conhecidos pela alcunha de esportes radicais. O educador fsico Ricardo Ricci Uvinha (2001, p. 22), autor de um livro intitulado Juventude, Lazer e Esportes Radicais, coloca que existe at mesmo uma classificao para essas novas atividades fsi-

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Revista Pop, n. 78, 1979, p. 57.

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cas levando em conta o ambiente em que so praticadas, dividindo-as em esportes radicais areos, aquticos e terrestres. CONSIDERAES FINAIS A revista Pop, certamente, contribuiu para a divulgao da prtica do skate pelo pas. No entanto, nos anos finais da dcada de 1970, surgiram no mercado editorial brasileiro duas novas revistas destinadas ao jovem, mas diferentemente da Pop, essas no englobavam a cultura jovem como um todo, mas sim se dirigiam mais especificamente queles que praticavam os aqui chamados esportes californianos, em especial, aos skatistas. Trata-se da Revista Esqueite, publicada em 1977, e da Revista Brasil Skate, publicada em 1978. A Revista Esqueite foi primeira revista especfica sobre skate no Brasil, o que revela ser este agrupamento social e esta prtica esportiva um fenmeno em expanso no perodo. Uma anlise de sua primeira edio, que teve na figura de Waldemiro Barbosa da Silva seu principal diretor, pode revelar aspectos importantes para a compreenso desta atividade e de sua relao tanto com a americanizao quanto com a juvenilizao da cultura brasileira. Embora com o nome de Esqueite, numa tentativa de criar um neologismo em portugus para o termo norte-americano skate, essa publicao demonstra o quanto o desenvolvimento desta prtica no Brasil baseou-se no que foi feito nos Estados Unidos. Uma das principais matrias da publicao chamava-se 124 manobras do skate, uma tentativa de catalogar e explicar as manobras existentes at o momento. O skate em si j era uma novidade para a poca, explicar as manobras existentes para quem quisesse iniciar-se nesta atividade era uma questo de divulgar o esporte, procurando na didtica dos movimentos uma forma de conquistar novos adeptos. Segundo a revista, at o ano de 1977 haviam sido inventadas 130 manobras, sendo que ela iria catalogar a quase totalidade dos truques existentes, ou seja, 124. Mas esses truques, conforme pode ser visto nesta publicao, tinham todos seus nomes em ingls: Kick-turn, Nose-wheelie, Kneelie etc. Nomes que ofereciam ao vocabulrio vernculo o uso do ingls como um cdigo a ser apreendido e dominado entre os skatistas brasileiros. At hoje, como pode ser observado nas atuais revistas especficas sobre esta atividade existentes

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no mercado, como a Vista, a Tribo ou a 100%, as manobras de skate, que h muito j passaram das 130 existentes no ano de 1977, continuam tendo seus nomes em ingls. O uso dessa lngua, no somente para nomes de manobras, mas para batizar marcas de skate, jarges e grias, estruturou-se como um cdigo de comunicao entre os skatistas, o que revela a influncia norte-americana na formao e direcionamento desses novas prticas que foram, desde pelo menos os anos finais de 1960, consolidando-se no Brasil. A Brasil Skate, a outra revista do perodo, editada entre maio e setembro de 1978, circulou em bancas brasileiras sob a distribuio e coordenao de Fernando Chinaglia; sendo que seu enfoque, segundo um de seus editores14, era mostrar a nova onda concreta... O skate que comeou como uma extenso do surf e estava ganhando independncia, caminhando numa nova direo com pistas de skate, campeonatos e uma cultura prpria 15. Uma leitura de alguns trechos do primeiro editorial dessa publicao ajuda a revelar o quanto o skate era algo novo na poca, mas tambm atesta sua expanso no perodo.
No se impressione, no se surpreenda ao se dar conta que voc tem na mo uma revista de skate. um passo natural que a evoluo do esporte origina. Talvez digna de espanto e principalmente de admirao seja a rapidez com que o skate se desenvolveu no Brasil. A terra do rolim, j passa a ser a terra das rodas de uretano, dos eixos e tbuas cientificamente pesquisados, das pistas de skate. No h dvidas; o skate uma realidade concreta (ou sobre o concreto) que cada dia sobe mais um degrau na escala do crescimento. [...] Esta uma revista sobre um assunto de crescente importncia no Brasil, Skate.16

Embora nos anos 70 o Rio de Janeiro fosse o plo mais significativo em matria de skate, haja vista l ter sediado, conforme dados colhidos da revista Tribo Skate17 - alm das duas nicas revistas sobre skate existentes na dcada de 1970 - o primeiro campeonato de skate do Brasil, ocorrido no
O carioca Cesinha Chaves, o mesmo que escreveu a primeira parte do livro A Onda Dura: 3 Dcadas de Skate no Brasil. 15 Por meio da Internet, foi possvel encontrar Cesinha Chaves (ele mantm um site de skate cujo endereo www.brasilskate.com.br) e realizar uma entrevista on-line. Este depoimento foi retirado de uma entrevista concedida por ele em novembro de 2005 (arquivo do autor). 16 Revista Brasil Skate, n. 1, maio/junho de 1978. 17 Revista Tribo Skate, n. 50, 1999, p. 36-41.
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ano de 1974 no Clube Federal, a inaugurao da primeira pista de skate da Amrica Latina, construda no municpio de Nova Iguau em 1976 e a primeira demonstrao de uma equipe de skate, realizada no Clube de Regatas do Flamengo em 1977; no se pode desprezar sua prtica tambm em outras regies do Brasil. Ainda segundo essa mesma fonte, em 1970, skatistas do bairro do Sumar, em So Paulo, deslizavam por suas acentuadas ladeiras; em 1977, os paulistas praticavam skate numa pista em Alphaville, e, no ano seguinte, teve incio em So Paulo o torneio Luau de Skate, realizado no Crculo Militar para um pblico de aproximadamente 2.500 pessoas. Em 1978 aconteceu em Florianpolis, capital do Estado de Santa Catarina, um campeonato brasileiro na pista de Jurer; neste mesmo ano, surgiram em So Paulo outras pistas prprias para o skate, como a Cashbox e a Franete. Tambm em 1979, no Rio Grande do Sul, foi construda a Swell Skatepark no municpio de Viamo, o parque da Marinha de Skate, em Porto Alegre e o Ramons Bowl em Novo Hamburgo; e a Hering, marca de roupas, deu incio ao primeiro circuito brasileiro de skate, com provas seletivas em Santa Catarina, So Paulo e Rio de Janeiro. Conforme tambm anuncia o editorial da revista Esquiete, na dcada de 70 esta prtica, embora tenha no Rio de Janeiro seu canal mais expressivo, passou a virar coqueluche em lugares como Braslia, Minas Gerais, So Paulo e grande parte do Paran 18. Toda esta expanso do skate pelos Estados brasileiros leva a refletir sobre o desenvolvimento das fbricas e de uma indstria prpria a esta atividade. O curioso notar como um fenmeno surgido na espontaneidade das brincadeiras de rua juvenis acabou contando com um mercado altamente especfico e organizado. A esportivizao do skate, fenmeno que tem incio, portanto, a partir da dcada de 1970, com a criao daquilo que Pierre Bourdie chamou de campo esportivo19 pode interessar ao historiador do contemporneo por trazer questes que vo alm das acrobacias e tcnicas corporais. Assim, no se trata de pensar uma histria dos esportes californianos, mas sim de problematizar questes relacionadas a imaginrios e processos culturais
Revista Esqueite, n. 1, 1977, p. 2. Apoiado em Pierre Bourdie, Ademir Gebara coloca que para se fundar uma histria do esporte, preciso pensar na existncia de um campo esportivo, onde se defrontam mltiplos agentes, como esportistas, jornalistas, juzes de campeonatos, aficionados etc. GEBARA, Ademir. Histria do esporte: novas abordagens. In: Esporte: histria e sociedade. PRONI, Marcelo W.; LUCENA, Ricardo. Campinas: Autores Associados, 2002.
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juvenis. De acordo com Peter Burke (2005, p. 78), sabe-se que muitos historiadores europeus passaram a estudar com maior intensidade as manifestaes esportivas a partir das contribuies tericas de alguns pensadores, em especial as de Pierre Bourdieu, Michel Foucault, Mikhail Bakhtin e Norbert Elias. As obras desses quatro estudiosos, somadas s contribuies do historiador Roger Chartier historiografia, sobretudo suas elaboraes complementares s noes de prticas e representaes, propiciaram novos caminhos a serem trilhados na constituio deste domnio histrico. O que importante ressaltar, no entanto, que se at bem pouco tempo atrs, como lembra a historiadora Patrcia Falco Genovez (1998), os esportes no eram percebidos como fenmenos histricos, esse quadro vem passando por intensas modificaes atualmente, sendo que a prpria ANPUH/Nacional, chegou a sugerir ao CNPq a incluso da Histria do Esporte como uma nova rea de conhecimentos. De acordo com Victor Andrade de Melo (1999), a partir do final da ltima dcada do sculo XX que se pode notar, no Brasil, um aumento exponencial no nmero de estudos histricos ligados ao esporte e as prticas corporais em funo, objetivamente, tanto de fatores relacionados aos desdobramentos internos da historiografia quanto com o aumento na quantidade de cursos de psgraduao no pas. Ao se pensar, portanto, o processo de esportivizao do skate no pas ou em outras palavras, ao se pensar o skate inserido numa temporalidade histrica uma questo se coloca central: como foi possvel o skate entrar para o sculo XXI como um dos grandes smbolos da juventude contempornea? Em parte, tal problematizao oriunda da influncia da obra e dos estudos de Michel Foucault, que embora nunca tenha se detido a analisar prticas esportivas juvenis, acabou por colaborar com a produo dos estudos histricos por trat-los com o objetivo no de reconstituir fatos, mas sim de investigar no passado algumas questes referentes atualidade20, ou, como coloca Denise Bernuzzi de SantAnna (2000, p. 84)
Tudo se passa como se em vez de Foucault perguntar pela identidade dos seres (o que tal ser?) ele preferisse comear pela questo: como foi possvel tal ser chegar a ser o que ele ? Assim, em vez de indagar, primeiraSobre esse entendimento de Michel Foucault sobre a Histria, ler suas entrevistas cedidas ao filsofo e jornalista Roger-Pol Droit. FOUCAULT, Michel. Entrevistas. So Paulo: Graal, 2006.
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mente, o que o esporte, o corpo, o lazer, perguntar-seia como cada tipo de atividade e de valor esportivo (ou de corpo e de lazer) ganhou importncia e naturalidade.

Alm, todavia, de uma pesquisa com caractersticas mais voltadas para a Histria, a prtica do skate e os esportes californianos em geral possibilitam inmeras questes pertinentes Sociologia do Esporte, Antropologia Urbana ou Antropologia do Esporte. Cabe, no entanto, aos pesquisadores com maior aderncia a estes campos de investigao problematizar o objeto de acordo com as concepes terico-metodolgicas de suas reas de atuao, o que possibilitar, num futuro prximo, aproximar tais reas para estudos de carter interdisciplinar e com isso a formao de um maior campo de conhecimentos e olhares sobre os esportes californianos/ radicais em expanso na contemporaneidade. Artigo recebido em 15 de janeiro de 2009. Aprovado em 11 de maio de 2009. REFERNCIAS
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