Você está na página 1de 3

- Ampliao temtica incorporao de temas antes no

explorados pela literatura tomada do negro como objeto


cultural e literrio, em decorrncia da campanha abolicionista da
poca e a tentativa de compreender cientificamente o
negro/no-brancos na sociedade brasileira.

- Conceito de raa assentado no racismo europeu com


incio no sculo 18, como mecanismo para manuteno
de privilgios da nobreza:

A nobreza seria a representante de uma raa escolhida e pura,


com ascendncia e formao tnica superior s demais classes.
Dessa forma, a decadncia da civilizao teria se originado da
mistura de sangues e da deturpao das raas superiores e
puras, que seriam as raas que fundamentariam essa elite. A
cincia moderna, por sua vez, legitimava esse racismo ao
justificar que as desigualdades entre as raas fossem naturais,
ou seja, se baseavam numa essncia natural, em leis que
regiam o funcionamento da natureza. Assim, a mistura de
sangue entre as classes no nobres e nobres entraria em
desacordo com essas leis naturais de funcionamento orgnico. A
cincia, nesse sentido, se concentrava defesa dos interesses
da nobreza que temia abrir mo dos seus interesses.
Nesse mesmo sentido, a miscigenao das raas colocaria em
risco as nacionalidades, destruindo o seu purismo, pela
introduo de elementos heterogneos, identidades diversas
africanos e indgenas, o que iria contra a ideia de uma
identidade nica e puramente nacional.

- Contradio do cientificismo: Conceito cultural de raa


em desacordo com as prprios pressupostos rascistas

Contradio 1: Por outro lado, baseado nas teorias cientficas


racistas de inferioridade gentica dos povos no-brancos, que
pressupunham a sua incapacidade de abstrao sobre as ideias
sociais e polticas, isto , como sujeitos na ordem liberal, pela
educao, noo esta legitimada cientificamente pelo suposto
atraso evolutivo e degenerao psquica dessas raas em
relao s camadas superiores; encontra na miscigenao o
nico meio de elevar intelectualmente as raas inferiores rei
baixando as classes superiores que confeririam a esses povos
inferiores a expresso civilizada.

Personagem Raimundo: No colgio era o nico estudante que se


chamava Raimundo e os colegas ridicularizavam-lhe o nome, Raimundo
Mundico Nico! diziam-lhe, puxando-lhe a blusa e batendo-lhe na cabea
tosquiada escovinha; at que ele se retirava enfiado, sem querer tornar
ao recreio, a chorar e a berrar que o mandassem para a sua terra. Mas, com
o tempo, apareceram-lhe amigos e a vida ento se lhe afigurou melhor. J
faziam as suas palestras; os companheiros no se cansavam de pedir-lhe
informaes sobre o Brasil. - Captulo 2, pgina 62

Todavia, com o correr dos tempos, dispersaram-se-lhe as mgoas e a


mocidade triunfou; a criana melanclica produziu um rapaz cheio de vida e
bom humor; sentiu-se bem dentro da sua romntica batina de estudante;
meteu-se em pndegas com os colegas; contraiu novos amigos, e afinal
reparou que tinha talento e graa; escreveu stiras, ridicularizando os
professores antipatizados; ganhou dios e admiradores; teve quem o
temesse e teve quem o imitasse. Captulo 2, pgina 64

Contradio 2: O cativeiro (escravido) tambm como


necessidade para a civilizao do negro como forma de dom-lo
por conta de seu carter selvagem e imoral que corrompia a
populao branca e senhoril os civilizados com a perverso
dos seus hbitos e costumes, ao passo que ela, a escravido,
impedia o ingresso dos negros escravizados na ordem do
trabalho livre e assalariado preceito bsico do liberalismo
econmico europeu.

Personagem escravizada: uma imoralidade! Ainda outro dia, em


certa casa, uma menina, coitada, apareceu coberta de piolhos indecorosos,
que pegara da negra! Sei de outro caso de uma escrava que contagiou a
uma famlia inteira de impigens e dartros de carter feio! E note, doutor,
que isto o menos, o pior que elas contam s suas sinhazinhas tudo o
que praticam a por essas ruas! Ficam as pobres moas sujas de corpo e
alma na companhia de semelhante corja! Captulo 4, pgina 73
Concluso: Assim, a dependncia cultural que se explicitava a
partir da mimetizao dos traos culturais europeus se baseia
na mescla de elementos dspares na interao do fator externo
das influncias das correntes europeias com os fatores internos
de raa e meio, a obra apresenta uma dupla face do momento
histrico importado e do momento particular determinado pelo
local brasileiro, na construo de uma cultura brasileira
moderna.