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1. Notas introdutrias
Este breve texto pretende embasar as discusses a serem realizadas no Seminrio
Dilogos Universidade e Movimentos Sociais na Amrica Latina: pesquisa militante,
construo de conhecimentos e bens comuns (Rio de Janeiro, 9 e 10 de maio de 2014) e
contribuir para uma reflexo coletiva sobre as possibilidades e os limites, na atualidade,
da pesquisa militante1. Esta entendida como um espao amplo de produo de
conhecimento orientado para a ao transformadora, que articula ativamente
pesquisadores, comunidades organizadas, movimentos sociais e organizaes polticas,
em espaos formais ou no de ensino, de pesquisa e de extenso. Referida modalidade
de pesquisa est presente de maneira contnua na Amrica Latina, possuindo, em suas
variadas configuraes geogrficas e histricas, diferentes contornos, matrizes poltico-
ideolgicas, contextos de ao e possibilidades.
Para alm do rico debate terico-epistmico acerca do processo de produo de
conhecimento, existe uma gama de experincias de profcua articulao entre teoria e
prtica, que podem nos ajudar a pensar os contornos e as potencialidades da pesquisa
militante hoje. Para isso, necessrio recuperar as iniciativas histricas e suas reflexes
crticas produzidas para interpretar e transformar a realidade, bem como conhecer as
diferentes experincias em curso hoje em dia, que, apesar de possurem uma atuao
significativa e exemplar, se encontram muitas vezes desarticuladas e fragmentadas,
atuando com frequncia de maneira isolada no que concerne construo de formas
no-hegemnicas de produo e reproduo dos conhecimentos.
Nesse sentido, o presente texto faz parte de um esforo para o avano, a
articulao e a construo de concepes terico-metodolgicas de pesquisa e de ao
capazes de orientar e produzir, de maneira responsvel e tica, conhecimentos, atuaes
e interaes que contribuam para a mudana social, poltica e econmica e para a
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Embora a responsabilidade das palavras que seguem nossa, o acmulo desta discusso certamente
coletivo. Boa parte deste debate tem sido desenvolvido a partir de nossa atuao na universidade e nos
movimentos sociais, bem como em espaos que conectam ambas as realidades na busca pela
transformao social.
construo de uma sociedade justa e solidria, livre de todas as formas de opresses e
dominaes.
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O termo pesquisa militante utilizado, por exemplo, em 1972 no livro Causa Popular, Ciencia Popular,
de Vctor D. Bonilla, Orlando Fals Borda, Gonzalo Castillo e Augusto Libreros. Mobilizado tambm por
outros autores e coletivos, as vezes de forma mais intuitiva que sistemtica, encontra desenvolvimentos
mais aprofundados em livros como Teora e Investigacin Militante, de Ral Rojas Soriano, publicado
em 1989.
Ressalte-se que houve, no mbito acadmico, tentativas recorrentes de
deslegitimar o termo militante, conectando-o com a existncia de uma vinculao
acrtica a organizaes poltico-partidrias e a um sistema de pensamento supostamente
dogmtico. O movimento inverso tambm verdadeiro na medida em que a falta de
compromisso de boa parte dos pesquisadores (que entendem, por exemplo, os
movimentos sociais como meros objetos de estudo e no como sujeitos polticos)
tambm levou a um descrdito da pesquisa acadmica no campo da militncia. Isso
contribuiu para a consolidao de uma fronteira entre pesquisador e militante que deve
ser urgentemente superada a partir da ressignificao da pesquisa socialmente engajada,
independente do lcus material de sua realizao.
Este o esforo recente perpetrado por diversos autores e movimentos sociais ao
propiciar encontros criativos e produtivos entre as atividades de pesquisador e militante,
as quais, na prtica, se encontram imbricadas. No se trata, como j diziam os
companheiros do coletivo argentino Situaciones, de pensar a pesquisa militante como
uma atitude de intelectuais comprometidos ou de intelectualizar as experincias, mas
sim de sempre associar prxis social uma dimenso reflexiva e crtica, onde a pesquisa
se confunde com as experincias, as prticas e as dinmicas sociais.
Trata-se, como visto, de buscar uma definio ampla que abarca uma
diversidade de experincias com diferentes matrizes poltico-ideolgicas e de
configuraes prtico-tericas, mas que guardam, em comum, os pontos acima
assinalados, notadamente a perspectiva da prxis, ao imbricar a produo de saber com
a gerao de aes transformadoras em um processo multidirecional. Nesse sentido,
passamos da pesquisa sobre os movimentos sociais pesquisa com / nos / a partir dos
movimentos sociais, o que implica a abertura na relao entre objeto e sujeito, a
democratizao do processo de pesquisa, a assuno do lugar de enunciao do
pesquisador e a explicitao do compromisso tico-poltico com a transformao das
condies sociais existentes. Referida articulao acadmico-militante acaba por revelar
uma abertura terico-metodolgica e epistemolgica que modifica consideravelmente as
noes, os termos e as categorias para a interpretao da realidade, em que pese nem
sempre representar uma renovao radical das matrizes poltico-ideolgicas presentes
no debate cientfico.
Vale dizer que este processo, em nosso continente, esteve conectado fortemente
com esforos de superao do colonialismo interno e intelectual e com tentativas de
recepes criativas e transformadores de marcos tericos crticos construdos a partir
das realidades europeias e norte-americanas. Desse modo, a tentativa de construo de
um conhecimento transformador e o compromisso com a ao poltica implicou a
necessidade de ir alm da dependncia acadmica to presente nas Universidades e
Centros de Pesquisa para construir uma perspectiva crtica latino-americana, em
considerao histria regional e s especificidades de nossa conformao social. Nesse
contexto, o saber ancestral, coletivo e popular torna-se central no cenrio de produo
do conhecimento, estando presente tanto de maneira autnoma, quanto, de maneira
dialtica, em perspectivas de construo de saber transformador.
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Pensamos aqui, claro, no livro Siete Ensayos de Interpretacin de la Realidad Peruana de Jos Carlos
Maritegui e no conhecido texto Siete Tesis Equivocadas sobre Amrica Latina de Rodolfo Stavenhagen,
mas tambm, mais recentemente, no texto El mundo en Siete Pensamientos, do Subcomandante Marcos,
no qual o primeiro dos pensamentos est dedicado ao lugar da teoria (e da anlise terica) nos
movimentos sociais e polticos contemporneos.
O imbricamento entre a teoria e a prtica, a nosso ver, exige a democratizao e
a coletivizao de todo o processo de pesquisa (incluindo a escolha do tema, as
ferramentas, as reflexes e as aes), com o vnculo e a compatibilizao entre os
interesses dos pesquisadores e dos movimentos sociais, comunidades organizadas e
organizaes polticas. Este deve ser um processo dialgico e aberto, que pressupe a
tomada de posio do pesquisador e no qual os movimentos sociais e as coletividades
deixam de ser meros objetos de estudo a serem observados de maneira distante e neutra
e passam a ser considerados sujeitos produtores de conhecimento legtimo e
participantes ativos na construo do saber cientfico. Assim, a pesquisa se efetiva por
meio de um processo dialtico que inclui a interao entre a teoria e a prtica para a
produo do saber, o que exige do pesquisador no somente a observao e a vivncia
dos lugares pesquisados como o caso da observao participante- como tambm uma
atuao nos mesmos. certo que existem diferentes nveis e lugares de prtica poltica,
contudo estes devem ser consensuados coletivamente entre os atores envolvidos. Isso
exige, portanto, a construo de planos de pesquisa e de aes coletivos e comunitrios;
a produo horizontal e coletiva do conhecimento; e a construo de espaos e
ferramentas que possibilitem o imbricamento entre a pesquisa social e a ao poltica
para que possam influir-se mutuamente aumentando tanto a efetividade da ao quanto
o entendimento da realidade.