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RELIGIO E TOLERNCIA NA MODERNIDADE

Ministrantes: Prof. Dr. Marcelo de SantAnna Alves Primo (UFS)


Prof. Dr. Saulo Henrique Souza Silva (UFS)

1) ATESMO E TOLERNCIA EM PIERRE BAYLE

Neste mini-curso temtico sobre a tolerncia, pretendemos analisar o nexo que Pierre Bayle faz
entre a sua concepo de tolerncia e a sua extenso aos ateus a partir dos seus Pensamentos
diversos sobre o cometa (1682) e Da tolerncia: comentrio filosfico sobre as palavras de Jesus
Cristo Forai-os a entrar (1686). Nesse sentido, quando Bayle reivindica uma tolerncia
universal luz do seu postulado da liberdade de conscincia, no a limita ao simples tolerar ou
suportar o diferente, mas a entende em seu aspecto prtico por excelncia, medida que a mostra
como um livre exerccio e uma garantia, de fato e de direito, aos indivduos de poderem proferir
livremente opinies e crenas diferentes, desde que no interfiram e que no se voltem contra o
Estado. Contudo, Bayle vai mais alm: atravs da amplitude que ele concede noo de tolerncia
que permitir a sua associao entre atesmo e moral. Seus Pensamentos diversos causaram um
desconforto absoluto entre os seus contemporneos e seus supostos herdeiros das Lumires, a partir
do momento em que foi cogitado o impensvel na Modernidade: o ateu pode ser moral. Se a
tolerncia no sculo XVII era no mximo mitigada, isto , somente limitada s seitas religiosas, sob
sua pena, Bayle aumentar o seu campo de ao englobando os que no creem em seu seio,
desautorizando a questionvel equivalncia entre atesmo e depravao. Assim, se agora tanto a
liberdade de conscincia como a tolerncia so atribuveis aos ateus, da possvel estabelecer uma
trade entre os conceitos de liberdade de conscincia, tolerncia e atesmo que, desde Bayle, no
podem mais ser desassociados uns dos outros.

2) RELIGIO E REVOLUO EM JOHN MILTON E JOHN LOCKE

Em A Bblia inglesa e as revolues do sculo XVII, Christopher Hill defende que Inglaterra do
sculo XVII, um sculo de revoluo e guerra civil, todos os partidos recorriam ao apoio da Bblia
(2003, p. 27). Essa tese acentua o carter peculiar quela filosofia poltica de utilizar textos bblicos
como forma de sustentar teorias da dissoluo dos governos. Por isso, os radicais do sculo XVII
afirmavam que suas ideias provinham da Bblia [...], enquanto que os revolucionrios franceses do
sculo seguinte [...] basearam-se em filsofos leigos como Voltaire e Rousseau (Ibid, pp. 27-8).
Mas, o sculo XVII no presenciou apenas a massificao de ideias populares como: soberania
popular, governo por consentimento, republicanismo poltico, tolerncia religiosa. Ainda na
primeira metade do sculo XVII, e com influncia considervel nos eventos posteriores, a teoria
patriarcalista, tambm de origem bblica, surgiu como uma contra-argumentao aos diversos textos
revolucionrios que agitavam as conscincias na Inglaterra. As Observations concerning the
originall of government upon Mr Milton against Salmasius, opsculo publicado por Robert Filmer
em 1652 contra as obras The tenure of kings and magistratates (1649) e Pro populo anglicano
defensio (1651) de John Milton, repercutem com fidelidade o alvoroo do embate poltico e
teolgico que toma forma definitiva nos anos que envolvem a dissoluo da monarquia, a execuo
de Charles I e a instaurao do governo republicano. E fora justamente Robert Filmer o autor
paradigmtico contra o qual Locke empreendeu uma calorosa refutao na primeira parte de seus
Dois tratados sobre o governo (1689). Com efeito, o objetivo desta exposio dar relevo a essa
discusso, centralizado a importncia da interpretao religiosa nos assuntos polticos, como
ocorreu nas defesas da revoluo em Milton e Locke.
Palavras-chave:
Religio, tolerncia, atesmo e revoluo.