INTRODUO EDUCAO CLSSICA

FRITZ HINRICHS

A educao crist tornou-se algo parecido com uma cincia perdida. Os

cristos no s tm feito muito pouco para preparar seus filhos para que
tenham intelectos piedosos (centrados em Deus), mas a incompetncia
intelectal tem sido vista como a fiel companheira da vida espiritual. Tem-se
encarado um crebro preguioso como uma ferramenta vital para se ter um
corao manso. Em nossos dias a busca do rigor mental e do intelecto
vigoroso tem sido associadas rigidez doutrinria e frieza espiritual.
Mas, pela graa de Deus, com o crescente interesse pela educao
clssica, estamos vivendo um avivamento da tradio intelectal crist.

QUE A EDUCAO CLSSICA?

A educao clssica difere da maioria das filosofias educativas no fato
de que, retirando-se de entre a fileira de teorias educativas que parecem nos
manter em um estado de contnuo desconcerto, pergunta:
Com que se parecia a educao no passado?
Que livros se usavam?
Que metas eram consideradas importantes?
Dorothy Sayers, em seu bem conhecido ensaio As Ferramentas Perdidas da
Aprendizagem, tentou responder a estas perguntas, e ao faz-lo nos deu alguns
sbios conselhos para a educao em nossa prpria poca. Ela comea
investigando o modelo medieval de educao e nos conta que ele se
compunha de duas partes: a primeira era chamada de Trivium, e a segunda de
Quadrivium.
O Trivium continha trs reas: Gramtica, Dialtica e Retrica. Cada
uma dessas reas se achava especificamente ajustada a uma das etapas do
desenvolvimento mental da criana.
O Perodo Gramatical. Durante seus primeiros anos, a criana estuda a
poro gramatical do Trivium. O perodo gramatical (de 9 a 11 anos) inclui a
aprendizagem de um idioma preferivelmente um idioma antigo, como o
Latim ou o Grego isto ir requerer que a criana passe uma boa quantidade
de tempo aprendendo e memorizando sua estrutura gramatical.
Monergismo.com Ao Senhor pertence a salvao (Jonas 2:9)
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Durante seus primeiros anos, as crianas possuem uma enorme

habilidade natural para memorizao de grandes quantidades de contedo,
ainda que no possam entender seu significado. Este o momento para
encher-lhes de tarefas, tais como as tbuas de multiplicao, geografia,
acontecimentos, datas, classificao de plantas e animais: qualquer coisa que
sirva para a fcil repetio e assimilao mental.
O Perodo Dialtico. Durante o segundo perodo, o perodo Dialtico (de
12 a 14 anos), a criana comea a entender o que aprendeu e comea a usar
sua prpria razo para fazer perguntas baseadas nas informaes que reuniu
durante o perodo gramatical.
O Perdo Retrico. A Sr. Sayers menciona que o terceiro perodo o da
Retrica (de 14 a 16 anos). Durante esse perodo a criana passa da mera ao
de seguir a sequncia lgica dos argumentos para aprender a como apresent-
los de maneira persuasiva, esteticamente agradvel.

APRENDENDO A APRENDER
Na educao morderna temos posto o proverbial carro na frente dos
bois ao esperar que os estudantes dominem uma grande quantidade de
matrias antes que tenham dominado as ferramentas da aprendizagem. Mesmo
quando o estudo do idioma e da lgica possam parecer algo tedioso em si
mesmo, essas so as ferramentas de que se necessita para desenvolver-se, para
ser capaz de assumir a tarefa de dominar qualquer contedo especfico, seja a
histria poltica escocesa ou o funcionamento de um carburador. Sayers
finaliza seu ensaio com esta linha: O nico fim legtimo da educao
simplesmente este: ensinar os homens a como aprenderem por si mesmos; e
qualquer ensino que falhe em fazer isto esforo vo.
Aprendendo a aprender por si mesmo certamente resume bem a meta
pedaggica da educao clssica. Mas, to logo voc possa aprender por si
mesmo, para onde ir?

GRANDES LIVROS DO MUNDO OCIDENTAL

Outro refro educacional til aqui : A educao meramente
convencer algum da grandeza dos livros. Nesse sentido devemos perguntar:
Que livros so mestres dignos? A resposta a essa pergunta geralmente
depende do que estamos tentando aprender. Se no entrarmos nesse
especfico e perguntarmos apenas: Quais so os livros realmente grandes?
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veremos que, de fato, h um acordo bastante amplo sobre a resposta a esta

pergunta. Atravs da histria certos livros geralmente tm sido vistos como
cruciais para o desenvolvimento da cultura ocidental, e tm tido um impacto
exepcionalmente grande devido profundidade e eloquncia com as quais
expressam suas idias. Estes livros formam o corao da tradio intelectual
ocidental. As idias contidas neles formaram a saga que conhecemos como
Histria Ocidental. Quem cresceu no ocidente e com ocidente quero me
referir Grcia, Roma e Israel, e s culturas que delas descendem, o que inclui
a Amrica, a Comunidade das Naes Britnicas e a Europa Ocidental e
deseja entender o contexto no qual se formou, deve ler tais livros.
Com o propsito de chegar a um entendimento auto-consciente das
idias que deram forma cultura ao nosso redor, necessitamos tratar com as
idias em sua fonte original. Francis Schaeffer tinha um excelente sentido do
fluir das idias. Ele explicava como as idias comeavam com os filsofos, se
disseminavam para as pessoas em geral por meio das universidades, chegavam
aos meios populares de informao, e finalmente cultura em geral. Uma vez
que as idias progridem dessa forma, cabe a ns nos familiarizarmos com as
idias em sua fonte, para que possamos entender suas manifestaes em nossa
cultura atual. Desta maneira, ler os grandes livros serve como uma importante
funo apologtica para os cristos; os livros nos permitem lidar com as idias
que deram forma ao pensamento daqueles que se encontram nossa volta.
Antes que possamos ministrar como evangelistas, devemos saber no que
nosso prximo j cr.
Vivemos no contnuo da histria ociedental. Para avaliar esta corrente
da qual somos parte, devemos dar um passo atrs, afastando-nos assim um
pouco dela para discernir as idias que lhe deram forma. Ignorar as idias que
deram forma nossa histria cultural assegurar para ns mesmos no
somente a irrelevncia cultural mas tambm nosso estancamento no gueto
cristo. Esta posio no s nos guiar nossa prpria pobreza intelectual
mas, essa nossa covardia, ser tambm um vexame para o Deus soberano. Os
filhos do Rei no se encondem, mas, pelo contrrio, caminham
confiantemente, sabendo que o sol que brilha pertence ao seu Pai.

Traduo: Mrcio Santana Sobrinho

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