juntos + CARTA AO LEITOR

EDUCAO

EXPEDIENTE
REVISTA DA CONVENO BATISTA PARANAENSE
Rua XV de Novembro, 3270 - Curitiba/PR - 80045-340
revista@batistasparana.org.br

TEOLGICA
Uma publicao evanglica com um contedo diversificado
que visa contribuir para que o leitor possa encarar os acon-
tecimentos sob uma perspectiva crist.

Presidente
Pr. Claudio Andrade

Querido Leitor,
Diretor Geral
Pr. Izaas Querino
Preparamos para voc mais uma edio da revista Juntos, com
informaes relevantes sobre as atividades que os batistas para- Jornalista Responsvel
naenses vm desenvolvendo e realizando no Estado, atravs de di- Ana Letcia Pie (MTB/PR 9319)
versas reas como a atuao do COVO na construo de templos;
a JUBEPAR comemorando o ms da juventude em vrias cidades; Editor
Paulo J. Clemente
a UFMBP realizando congressos; a Educao Crist promovendo
treinamentos; e tambm algumas atividades realizadas pelas asso-
Projeto Grfico e Diagramao
ciaes do nosso Estado. Ana Letcia Pie

Nesta edio estamos dando nfase Educao Teolgica, le- Design Institucional

vando at voc alguns artigos para uma boa reflexo sobre essa Jefferson Dias

2 temtica.
Capa
Ana Letcia Pie
A Educao Teolgica no algo novo, ela surgiu no final da
Idade Mdia com a criao das Universidades Escolas de Teologia Fotografia
para formar os clrigos da Igreja. Na Reforma, o padro universi- Hanna Danna e Arquivos CBP

trio foi mantido por Lutero e Joo Calvino fundou a Academia de

Reviso Ortogrfica
Genebra, com uma filosofia de educao pautada na Bblia. Na
Dulce Consuelo Purin
contra reforma catlica e no conclio de Trento foi decidido criar
seminrios de Teologia para a formao intelectual do candidato Tiragem
ao sacerdcio e esse modelo foi adotado pelos protestantes. 10.000 exemplares

Ao evangelizarem o Brasil, os missionrios evanglicos, na Comercial

comunicacao@batistasparana.org.br
maioria norte americanos, trouxeram tambm a ideia de formar os
pregadores e pastores para as Igrejas, aprimorando assim a edu-
Contato
cao teolgica. revista@batistasparana.org.br

Sabendo disso, convidamos voc, querido leitor, a fazer uma

boa leitura que com certeza contribuir na sua formao, compre-
Mdias Sociais e Contatos
enso e reflexo sobre os temas apresentados.
batistasparana.org.br
Nosso desafio a busca pela excelncia e levar at voc um
facebook.com/cbparanaense
contedo relevante, por isso sua contribuio sempre bem vinda.
youtube.com/CBatistaparanaense
Boa leitura e at a prxima edio.
(41) 3362-7878

Paulo J. Clemente
Diretor de Administrao da CBP
*AS MATRIAS PUBLICADAS NESSA REVISTA SO
Contato: clemente@batistasparana.org.br DE RESPONSABILIDADE DE SEUS AUTORES.
juntos + SUMRIO

EDITORIAIS
04 SOPA DE LETRINHAS
por Pr. Izaas Querino

05 VOC UM VOCACIONADO?
por Pr. Cludio A. Andrade

ATIVIDADES
06 ORDEM DOS PASTORES 21 UFMBP
Ordenao feminina, possvel? Unio Feminina em ao

08 EDUCAO CRIST 24 AO SOCIAL

Educao Crist em ao Projeto Futsal

12 JUBEPAR 26 REGIONAIS
Prontos para servir Notcias das nossas regies

16 MISSES ESTADUAIS
Um novo tempo em Misses Estaduais

20 HOBAPAR 3
12 dias de bnos

ARTIGOS
07 VOCAO E CHAMADO 14 ESTUDAR: PRA QU?
por Robson Ghedini por Reginaldo Pereira de Moraes

09 EXISTE CULTO SEM TEOLOGIA? 15 A TEOLOGIA DO ANTIGO TESTAMENTO

por Edwin Ferraz por Paulo Real

10 CASAS DE PROFETAS OU FACULDADES? 18 TEOLOGIA: FICO OU VERDADE?

por Jaziel Martins por Jaziel Martins

11 CANTO DA MSICA 22 DESAFIOS DO MINISTRIO PASTORAL

por Angela Gomes por Eduardo Geto

DESTAQUES
13 LOUVAO GLOBAL 2015 32 AGRADECIMENTO ESPECIAL
por Martha Z. de Morais por Jaziel Martins (FTBP)

25 RECEITA FEDERAL E AS IGREJAS

por Almir Nanemann
 juntos + EDITORIAL
4
Quem nunca viu ou ingeriu uma deliciosa sopa de
letrinhas? Essa pergunta me faz voltar ao tempo em
que meus filhos eram pequenos e que ficavam tentan-
do separar as letras no caldo da sopa. Era divertido.
Hoje vivemos no tempo onde para cada organizao ou
projeto encontramos uma sigla, e vo l as letrinhas. Le-
tras para todos os lados. No contexto eclesistico no
consigo enumerar as siglas que j nos ofereceram para
ajudar no desenvolvimento da igreja. Vou apenas citar al-
gumas mais contemporneas, como MDA, PGM e DNA,
misturando-as a uma outra - CBP, que, para quem no
conhece, significa: Conveno Batista Paranaense, e
para quem no sabe o que , a Conveno a Associa-
o das Igrejas do Paran com a finalidade de uni-las em
projetos comuns pela cooperao.
Por que chamei este artigo de sopa de letrinhas?
Porque desejo externar a ideia de que podemos tomar
a sopa sem ter que separar as siglas. Todas combinam
entre si. No preciso abrir mo da CBP em favor de
DNA, to pouco de PGM por MDA e assim por diante.
A beleza da sopa justamente a diversidade das letras
no mesmo caldo. Temos visto igrejas que, aps decidi-
rem por um ministrio identificado por algumas letras
que formam siglas e que definem um tipo de ministrio,
abandonarem a Denominao. A meu ver, a Denomina-
o ou uma Conveno pode agregar a todos, quando
o tempero doutrina, do caldo, comum. possvel
tomar a sopa de letrinhas, desde que tomemos cuidado
no uso do tempero. Usar com cautela a pimenta que vem
temperando algumas letras dos novos modelos e ao
mesmo tempo cuidar para que o sal exagerado do tradi-
cionalismo e at da intolerncia de uma Conveno, no
venham estragar o sabor da sopa. O problema no est
nas letrinhas, est no tempero. Com prudncia, orao
e respeito sentaremos juntos na mesma mesa, tomando
ou no do mesmo caldo, mas sentaremos juntos, mesmo
que alguns consigam fazer a rdua tarefa de separar as
letrinhas em um canto do prato, antes de se alimentar. O
que afirmo que podemos usar de ministrios que no
tenham, necessariamente, nascido nos arraias da CBP e
continuar integrados denominacionalmente. Afirmo ainda
que uma igreja que desenvolve tais ministrios no pre-
cisa se isolar, tampouco ser isolada. O que precisamos
conservar os mesmos princpios bblicos e as doutrinas
que nos unem. Desta forma, comemos juntos. O fato
que precisamos crescer, e o abandono, pelos batistas,
do discipulado cristo, que nos tornou lentos no cres-
cimento. Os novos ministrios trazem uma nfase muito
forte no discipulado. Isto o retorno ao projeto bblico
para a igreja do Senhor. No precisamos separar as letri-
nhas, na multido delas e no uso correto do tempero,
que est a beleza e o encanto da sopa.
Izaas Querino
Pastor e Diretor Geral da Conveno Bastista Paranaense
 juntos + DESAFIO
Lembro-me de que quando Deus estava me cha-
mando para o ministrio, eu tive muita dificuldade para
atender. Eu tinha muitos motivos para no obedecer. Em
primeiro lugar, eu ia muito bem com minha empresa, tinha
sete empregados e uma situao financeira muito equili-
brada. Depois eu me sentia incapaz e indigno de exercer
misso to nobre. Entretanto, certo dia Deus me falou cla-
ramente atravs da experincia de Moiss, quando disse:
Senhor! Nunca tive facilidade para falar, nem no pas-
sado nem agora que falaste a teu servo. No consigo falar
bem! Disse-lhe o Senhor: Quem deu boca ao homem?
Quem o fez surdo ou mudo? Quem lhe concede vista ou
o torna cego? No sou eu, o Senhor? Agora, pois, v; eu
estarei com voc, ensinando-lhe o que dizer (xodo 4:10-
12). Com isso Deus me desmontou. Eu obedeci. Hoje, eu
tenho convico de minha vocao.
Por falar em vocao, o dicionrio diz que Ao rao com Cristo um missionrio, e cada corao
ou efeito de chamar, de invocar, de denominar-se.
Cada pessoa chamada por Deus para ter uma vida
realizada e plena. O termo chamar vem do latim vocare
chamar, vocao.
At o Papa Francisco falou sobre isto. Ele disse: A
vocao fruto que amadurece no terreno bem cultivado
do amor de uns aos outros, que se faz servio recproco,
no contexto de uma vida eclesial autntica. Nenhuma vo-
cao nasce por si, nem vive para si.
Quando pensamos em vocao, temos que levar em
conta os dons e os talentos. Ao chamar, Deus capaci-
ta com essas habilidades. Em termos gerais todos so
vocacionados. Este um movimento que as nossas jun-
tas missionrias JMM e JMN esto coordenando SIM,
TODOS SO VOCACIONADOS!
No podemos dissociar vocao de misses. Mis-
ses tem a ver com a Missio Dei. a misso de Deus.
Jesus definiu, dizendo: O Filho do Homem veio buscar
e salvar o que se havia perdido. Jesus definiu a misso
e deixou a tarefa com a igreja. Ele determinou: Assim
como o Pai me enviou, eu vos envio a vs. Seja voc
um mdico, dentista, pedreiro, mecnico, engenheiro,
gari, dona de casa, empregada domstica etc., voc
um vocacionado, faz parte da misso.
Dick Hills disse com toda propriedade: Cada co-
sem Cristo um campo missionrio Se voc tem uma
aliana com Cristo, voc um vocacionado, tem um
chamado, um missionrio, independentemente de sua
profisso. Sejamos fiis ordem de Jesus: Sereis mi-
nhas testemunhas....
Claudio Alberto Andrade
Pastor e Presidente da Conveno Bastista Paranaense
 juntos + OPBP
6
A controvrsia sobre a ordenao feminina se ar-
rastou por dcadas dentre as igrejas da Conveno
Batista Brasileira. Muitos artigos foram publicados
por pastores e leigos em nossos peridicos. Na d-
cada de 90, foi nomeada uma comisso para estu-
dar e apresentar um parecer sobre o assunto. Aps
anos de debates o relatrio da referida comisso foi
aprovado na Assembleia de 1999, na cidade de Ser-
ra Negra, Estado de So Paulo.
A posio aprovada pelos Batistas reconhecia que
a responsabilidade de decidir quem ordenar ao minis-
trio da palavra era da igreja local, porm destacou a
necessidade da realizao de congressos regionais,
com a finalidade de se aprofundar na matria. A partir
da, as diversas seces da Ordem de Pastores Batis-
tas do Brasil, passaram a deliberar sobre.
No sul do Brasil, a Seco Paran saiu na frente
quando apoiou a Igreja Batista da Vila Hauer em sua
deciso de ordenar uma mulher e, assim, examinou,
consagrou e recebeu entre os seus filiados a Pra. Te-
resinha Meirelles. Mas ainda a controvrsia se dava
em nvel da Ordem nacional e da prpria CBB.
Em Janeiro de 2007, na cidade de So Jos, Re-
gio metropolitana de Florianpolis, Santa Catarina, a
Ordem de Pastores Batista do Brasil rejeitou o ingres-
so de pastoras em seu rol de membros, causando um
desconforto a suas Seces que j haviam recebido
pastoras. Em 2010, na Assembleia da Ordem na ci-
dade de Cuiab, Mato Grosso, a Ordem dos Pastores-
-Seco Paran, fez um pedido de esclarecimento sobre
a situao das pastoras que tinham sido consagradas
at 2007 e incluiu na pauta dos debates o reconhecimen-
to das mesmas.
A partir de ento, ficou decidido o reconhecimento
das pastoras j consagradas e filiadas at 2007, porm
permanecia vedado o ingresso de novas pastoras aps
essa data, embora uma nova porta tenha se aberto para
as demais pastoras e candidatas. Em janeiro de 2014,
a Assembleia da Ordem na cidade de Joo Pessoa-PB,
retomou o debate e decidiu que cada Seco Estadual
da OPBB, ficaria responsvel por decidir pelo ingresso
ou no de novas pastoras. No dia 16 de setembro de
2014, a Ordem de Pastores Batistas do Brasil, seco
Paran, decidiu, pelo voto, ratificar deciso j toma-
da na dcada passada. Portanto, em nosso Estado, a
Ordem de Pastores reconhece que possvel a orde-
nao feminina, desde que se reconhea a autonomia
e a responsabilidade das igrejas locais na escolha de
seus ministros e a Ordem reunir-se em conclio para
examinar e recomendar os atos consagratrios, bem
como a filiao daquelas que forem consagradas ao
ministrio da palavra.
Nivaldo Cavallari
Presidente da OPBP e Pastor da PIB de Paranagu
juntos + ARTIGO
Domingo, dia do Senhor: a igreja reunida para mais um cul-
to, momentos de alegria e adorao a Deus. O momento de
louvor se inicia, msicas so cantadas, a pregao proferi-
da e o desafio pronunciado: quem quer fazer parte da grande
obra do Senhor? Neste momento a alegria exultante dos ros-
tos que permaneceram por meia hora louvando ao Senhor, e
por mais trinta minutos ouvindo sua palavra de conforto, de
vitria e libertao, se esvanecem... e a pergunta fica no ar...
procurando por algum que diga sim como resposta. Aqui
e ali poucas mos se levantam timidamente, e os olhares de
todos se voltam a quem pertencem estas mos. Mais um mis-
sionrio, pastor, pastora, mais um(a) lder se levanta?
A vocao dada pelo Senhor aos discpulos (Lucas 6.13),
a Paulo (Atos 9.3-6) ou a cada um de ns (2 Corntios 5.17-21,
Joo 15.9-17) nica e faz parte do propsito de Deus para
o(a) crente, pois como vocacionados somos chamados a fa-
zer diferena na sociedade na qual vivemos, sendo sal e luz,
anunciando as boas novas do Evangelho do Senhor Jesus.
A convocao para a obra do Senhor indiscutvel. Desde
a resposta dada por Isaas (Isaias 61.1), o chamado de Ananias
(Atos 9.15) e ainda o chamado Ide feito por Jesus (Mateus
28.19-20), muitos foram os homens e mulheres que, tocados
pelo Senhor, se dispuseram a ser participantes de sua obra.
O mundo clama por paz, por amor, e por mais tantas coisas
que venham a trazer ao ser humano tranquilidade e harmonia
ao seu viver. E as almas destes homens e mulheres clamam
por Jesus, para ter com ele um encontro pessoal que modi-
ficar suas vidas. Em meio a este desafio, a igreja do Senhor
precisa cumprir seu papel de capacitar e desafiar seus mem-
bros para que possam compreender sua vocao e, atravs
dela, aceitar o chamado do Senhor. A obra extensa. Poucos
so os trabalhadores para esta obra. E a cada dia menos se
fala, se estuda, ou se procura compreender este desafio. Qua-
se mais no se prega ou se fala nas igrejas sobre vocao. 7
O que tem me preocupado o fato de que entre o novo ar
condicionado, ou mesmo os bancos almofadados, ou ainda a
beleza dos templos, a igreja tem se perdido em si mesma em-
belezando-se para que seus membros cada vez mais cheios
de tantos sermes de vitria e libertao possam, acomoda-
dos, vislumbrar o Reino do Senhor aqui na terra, absorvidos
pelo ativismo que a igreja promove. E cada vez mais o povo de
Deus passa mais e mais tempo dentro da Igreja. Quando olho
uma igreja to bonita, procuro olhar para o bairro onde est; e
o contraste chega a ser gritante: muitas vezes igrejas bonitas
parecem estar em bairros feios...
Que papel tem desempenhado a igreja no local em que
ela est inserida? Creio estar na hora da igreja voltar para sua
essncia, para seu chamado, para sua vocao de levar a Pa-
lavra de Deus a todos, auxiliando assim os vocacionados com
seu chamado.
Oro para que as pessoas no se preocupem excessiva-
mente com o ar condicionado e com os bancos to confor-
tveis, a fim de que o povo de Deus entenda que seu lugar
no mundo, pregando, ensinando, fazendo a diferena. E
que ainda nos plpitos a Palavra de Deus seja pregada, para
que muitos dentre o povo de Deus possam, ento, fazer a sua
parte: aceitar sua vocao e, ouvindo o chamado, pratic-lo,
preparando-se para o servio do Reino de Deus.
Robson Maurcio Ghedini
Mestre em Teologia
 juntos + EDUCAO CRIST
Educao Crist em ao
H um versculo impactante que sempre moveu
homens e mulheres ao redor da histria. Paulo, es-
crevendo Igreja de feso, afirma que Jesus Cristo
colocou os ministros de seu reino na Igreja para um
propsito claro, Querendo o aperfeioamento dos
santos, para a obra do ministrio, para edificao do
corpo de Cristo; at que todos cheguemos unidade
da f, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem
perfeito, medida da estatura completa de Cristo,
para que no sejamos mais meninos inconstantes,
levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo
engano dos homens que com astcia enganam frau-
dulosamente. (Efsios 4:12-14).
8 Joo 14.6: Respondeu Jesus: Eu sou o caminho, a
Equipe servindo no Conexao Criana
baseado nesta premissa que a Educao Crist
da CBP prossegue em sua caminhada, pois compre-
ende que um povo corretamente embasado na Pala-
vra de Deus um povo que prossegue sem desanimar
nem desviar os ps da s doutrina. Por este motivo
cada uma das capacitaes realizadas sempre foram
desenvolvidas com dedicao.
Pensando nisso gostaria de pontuar a preocupa-
o com as crianas de nossas Igrejas. Em julho des-
te ano realizamos a 1 Conferncia para Lderes de
Ministrio Infantil Conexo Criana, em Curitiba. que precisem ser capacitadas para o exerccio da
Este evento foi realizado com o apoio do Comit de
Lderes de Criana da CBP e a colaborao de diver-
sos palestrantes. Foi um dia de troca de experincias
e capacitao de lderes e professores a fim de co-
nectarem o corao da criana, sua famlia e volunt-
rios a Deus. O desafio foi to abenoado que j est
marcada a prxima data, anote em sua agenda que
em 15 de agosto de 2015 ocorrer a 2 Conferncia
Capacitao realizada na AIBOP - Umuarama
Conexo Criana.
Ainda com a mesma viso o ms de outubro co-
meou com a campanha de Evangelizao de Crian-
as: Diga Sim Pra Jesus. Tendo como versculo chave
verdade e a vida, ningum vem ao Pai, a no ser por
mim. Foram enviadas para as igrejas, atravs das
associaes, revistas com a proposta de campanha
evangelstica tendo como sugesto o ms de outubro
para a sua realizao. Se sua Igreja ainda no realizou
a Campanha possvel programar-se para uma data
mais adequada visto que o material permite adapta-
es para a realidade local. Caso sua igreja necessite
de mais revistas, ou ainda no tenha recebido o ma-
terial, por favor, entre em contato com a nossa Co-
ordenadora de Educao Crist de Crianas, a irm
Simone Chanan (simone@batistasparana.org.br).
Foram desenvolvidas tambm aes de capacita-
o de liderana na AIBOP, tendo como igreja hospe-
deira a PIB de Umuarama. Na Associao Norte (ABA-
NOPA), a PIB de Arapongas recebeu a CBP+Perto de
Voc. Foi um sbado intenso de comunho e celebra-
o ao Senhor.
Tenha certeza de que, enquanto houver pessoas
Obra de Deus nas Igrejas, a Educao Crist da CBP
no medir esforos para que todos possam chegar
estatura de Cristo. Seja voc tambm um parceiro
deste projeto divino.
Rosane Torquato
Executiva do Conselho de Educao Crist da CBP
Contato: rosane@batistasparana.org.br
juntos + DESTAQUE
Nasci em uma famlia que respirava msica, com tra-
dies de estudo, leitura bblica e musical em vrias ge-
raes. Meu pai (Albino Ferraz) foi o primeiro formando
do STBSB em Msica Sacra, em 1966 e, posteriormente,
em Teologia. Quase todos os membros da famlia tocam
algum instrumento, cantam e estudaram teologia.
Aprendi que culto se inicia no encontro com Jesus, e
o Esprito Santo passa a habitar em mim; a partir desse
momento comeam as mudanas e o culto jamais termi-
na. Posso ter momentos de celebrao com mais irmos
em casa, no Pequeno Grupo, nas viglias de orao, nos
cultos congregacionais, que gosto de chamar de celebra-
es comunitrias, pois culto estilo de vida, no termina
na orao final. Assim, posso celebrar com nomencla-
turas infinitas. Falando nisso, sacralizamos uma: Culto
Contemporneo, e no explicamos o que quer dizer. Para
mim Culto Culto, se tradicional, contemporneo, jo-
vem, pouco importa, Culto Culto e s existe se for para
Deus. Percebo que nos apegamos a palavras e muitas ve-
zes elas no fazem tanto sentido, mas se tornam como
boias para quem est deriva em alto mar: nos apegamos
a ela, nos livramos do perigo e isso basta. O mais impor-
tante se torna irrelevante, pois o principal j aconteceu -
nos salvamos. Dessa forma, tratamos nossa vida espiritual
e, por consequncia, nossa teologia segue o mesmo cur-
so e deixa de ser bblica, tornando-se puramente emocio-
nal, sensorial. Assim, a experincia que vivemos passa a
ser mais importante do que o Deus da palavra. No existe
culto sem teologia, pode ser ajuntamento, reunio, entre-
tenimento.
Quer prestar culto ou celebrar a Deus? Ento aprenda
na intimidade com o Esprito Santo e no estudo da Pala- 9
vra. Como dizia o velho mestre Silvino Neto, O que pas-
sar disso de procedncia maligna.
Edwin Ferraz
Pastor da PIB de Campo Mouro
 juntos + TEOLOGIA
Esse tema parece indicar que as duas coisas sejam
excludentes. A concepo de muitas pessoas que, por
ser a Teologia um curso de nvel superior, ou pelo fato
das Faculdades Teolgicas serem credenciadas pelo Mi-
nistrio da Educao, as casas de profetas deixaram de
existir. Ou seja, as casas de profetas existiam na poca
dos cursos mdios de Teologia, que no exigiam o En-
sino Mdio como pr-requisito, ou os curso de teologia
10
livre, em que no havia nenhum vnculo com o Estado.
Foi somente a Teologia ser inserida no saber acadmico
no Brasil, como ela e sempre foi em outros pases, que
comeou-se a demoniz-la.
Na verdade, no h incongruncia alguma. Uma Fa-
culdade Teolgica pode, sim, ser uma casa de profetas.
Alis, um seminrio ou uma faculdade est atrasada no
tempo caso se torne apenas uma Casa de Profetas. O
Novo Testamento assevera peremptoriamente que exis-
tem vrios dons, inclusive o de profeta, mas a variedade
dos dons ministeriais grandiosa. Casa de Profetas nor-
malmente forma pessoas para um clero que se acha su-
perior aos chamados leigos. Hoje em dia as faculdades
e seminrios devem ter por prioridade formar seu quadro
de pastores, mas precisa tambm pensar na formao de
missionrios, evangelistas, capeles (escolares, hospita-
lares, prisionais, militares etc), lderes atuantes em ONGs,
trabalhos sociais, misso urbana, professores de E.B.D. e
lderes em geral. Em minha opinio, toda a liderana das
igrejas locais deveria fazer um curso de Teologia batista,
presencial ou E.A.D. Alm de aprenderem Bblia, apren-
deriam a como ajudar o seu pastor e no a derrub-lo. O
ministrio das igrejas teria um salto qualitativo e quantita-
tivo fabuloso. Ao invs de ficar contribuindo para certos
pregadores televisivos que nem batistas so, porque no
fazer um curso e crescer, ou pagar o curso para algum
de sua igreja? Se voc d o dinheiro para a televiso, no
haver retorno algum para sua igreja, mas se investir em
voc mesmo ou em algum, o retorno para a sua igreja
ser inconteste.
Essa uma das razes do no crescimento da nos-
sa denominao no Estado: nfase exacerbado no clero
e menosprezo generalizado aos evangelistas, aos prega-
dores sem formao teolgica, aos educadores cristos,
aos fundadores de trabalhos por esse Paran afora. Estes
sim so baluartes annimos. Os grandes plantadores de
igrejas no foram s do clero, foram tambm os plantado-
res de caf que migraram de outras partes do pas. Bas-
ta olhar que a maior Igreja Evanglica do Brasil cresceu
tendo como pilar a oportunidade dada aos chamados lei-
gos, que pregavam, doutrinavam, batizavam e celebravam
a Ceia do Senhor. Os batistas tendemos a ser clericais
como os catlicos, embora se diga que exista o sacer-
dcio universal de todos os crentes. Discurso afirma uma
coisa e a prtica prova outra.
Convoco os batistas paranaenses ao entendimento de
que TODOS somos responsveis pelo pleno desenvolvi-
mento do Evangelho no Paran. No s o pastor, mas
todos, especialmente os lderes das igrejas. Vamos brigar
menos, vamos buscar menos confuso por questes tri-
viais; vamos sim, buscar cursos que ofeream crescimento,
aprimoramento e desenvolvimento espiritual, bblico e mi-
nisterial. As Faculdades Batista do Paran oferecem inme-
ros cursos on-line para toda a liderana da igreja: cursos de
extenso rpidos, para quem no tem o ensino mdio, ou
no quer fazer um curso teolgico; curso de teologia on-line
(tambm presencial); ps-graduaes on-line para pastores
e demais lderes que tenham um curso de nvel superior; e
um Mestrado prtico com a nossa cara batista. Ore, apro-
veite as oportunidades e desafie seus irmos e irms para
crescerem na graa e no conhecimento do Evangelho de
nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.
Jaziel Martins
Pastor e Diretor da Faculdade Teolgica Batista do Paran
 juntos + CANTO DA MSICA
Dia 22 de Novembro o Dia do Msico e no 4 Domingo
de Novembro comemoramos o Dia do Ministro de Msi-
ca. Hoje temos ministro de adorao, pastor de adorao,
ministro de louvor, so vrios nomes para esse trabalho na
igreja. H alguns anos ouvamos falar de ministro de m-
sica apenas nos grandes centros, e so poucos ainda no
interior de nosso Estado.
O que temos em nossas igrejas so msicos que tocam
e tm que liderar o grupo de que fazem parte. Se o minis-
tro deve ser apenas com formao, no vamos pensar nisso
hoje, mas penso que de grande importncia a formao
daquele que lidera a msica. Formao musical, sim, pois
deve conhecer aquilo que est fazendo, mas tambm o co-
nhecimento teolgico; saber se relacionar com os liderados,
com seus pastores uma grande necessidade hoje. Ainda
porque o Ministro de Msica ou Pastor de Adorao etc. pre-
cisa discipular, pastorear, cuidar de seus liderados.
Muitos pastores quando pedem algum para liderar a
msica em sua igreja, sempre perguntam: Ele(a) pastoreia o
msico, vai discipular?
11
Devemos cuidar sim, pois um ministrio saudvel e com
excelncia comea com um bom relacionamento e comu-
nho entre o grupo. Um bom e constante discipulado evita
muitos dos problemas que acontecem entre os msicos, po-
deriam ser bem menores ou nem aconteceriam.
Paulo quando escreveu a Timteo disse E dou graas
ao que me tem confortado, a Cristo Jesus, Senhor nosso,
porque me teve por fiel, pondo-me no ministrio 1 Timteo
1.12. Quando olhamos para dentro de ns, para o ministrio
em que Deus tem nos colocado, como estamos diante do
Senhor? Termos um corao de servo, disposto a servir em
toda a circunstncia, no apenas no que cantamos, mas no
que vivemos, esse deve ser nosso alvo todos os dias. Seja
qual o ttulo que voc tenha - ministro de msica, pastor
de adorao, lder de louvor, no importa, o que realmente
importa estar realmente disposto a Servir.
Angela Gomes
Presidente da AMBAP
 juntos + JUBEPAR

o s p ar a s er v i r !
P r o nt
Louvamos a Deus por ver nossa juventude trabalhan-
do em favor do Reino de Deus. Em visita s juventudes
regionais, testemunhamos jovens e adolescentes ves-
tindo a camisa, esforando-se para ver o crescimento
do Reino. Nesses ltimos meses, aconteceram diversos
encontros, congressos e outras aes das juventudes
de todas as regies de nosso Estado.
Uma delas foi a comemorao do Ms da Juventu-
de Batista, que acontece
todos os anos no ms de
agosto. Du- rante esse
12 ms as igrejas homenageiam
seus jovens promovendo
diversas ativi- dades espe- Sugerimos diversas aes externas que motivassem
ciais. os jovens e que pudessem ser realizadas de acordo com
Para este ano, a nossa a realidade de cada local, tais como: #orepelasuacida-
proposta foi diferente. A de, #doesangue, #amigosdaescola, #possoajudar, dentre
juventude ba- tista parana- vrias outras. Em todo o Estado pudemos ver jovens e
ense, em con- junto com a adolescentes realizando estas aes, demonstrando re-
juventude ba- tista brasileira, almente o desejo de iluminar as cidades. Queremos que
sugeriu e incentivou os jovens e adolescentes de todas as esta gerao leve adiante este propsito de ser Luz em
cidades do Estado do Paran e do Brasil que se reunissem todos os lugares, no somente neste ms de agosto, mas
numa grande misso: VAMOS ILUMINAR AS CIDADES. durante toda a vida.
Desde ento, jovens e adolescentes se prepararam
para aprender como demonstrar o amor de Deus atravs Lucas Paiva Branco
Presidente da JUBEPAR - Juventude Batista do Paran
de aes que pudessem iluminar a vida de pessoas que
estavam na escurido, atravs da luz de Cristo.
juntos + LOUVAO 2015
Participar do Louvao Global 2015 representa o de-
safio de buscar a unidade na diversidade da igreja. De-
safio porque, muitas vezes, difcil para o corpo de Cris-
to desenvolver uma viso integral do trabalho, na qual a
sinergia das partes permita que o todo caminhe. Esta di-
menso nos ajuda a entender que no h ministrio mais
importante para o Reino, pois todos os dons devem ser
usados para a edificao do corpo. Por isso o Louvao
Global um congresso multiministerial cristo.
Na edio 2015, que acontecer de 04 a 07 de junho
na Primeira Igreja Batista de Curitiba, o foco ser a igreja
como famlia de Deus. Famlia representada pelo conjun-
to das famlias que compem a comunidade crist e que
precisam ser fortalecidas. Neste aspecto, a igreja assu-
me um importante papel quando desafia seus membros a
vivenciarem os princpios expressos na Palavra de Deus.
Portanto, precisamos nos preparar com excelncia para
exercer bem a misso que o Senhor coloca em nossas
mos.
Este o propsito do Louvao Global 2015. Um con-
gresso multiministerial que deseja ampliar os limites da
capacidade da igreja de fazer diferena neste mundo, por
meio da multiforme graa que Deus tem distribudo entre
seus filhos.
O programa contempla propostas diversificadas para
toda a famlia, independente de faixa etria ou atividade
que exeram na igreja local. Sero desenvolvidos quatro
ncleos temticos: Adorao, Comunicao, Ensino e Mi-
nistrios e Louvao Kids, este ltimo destinado a crian-
as de 4 a 12 anos, que tambm tero oportunidade de
vivenciar diferentes prticas, identificando estratgias di-
nmicas de servir ao Senhor. A proposta de trabalhar com
ncleos temticos tem o objetivo de permitir que todos
13
os participantes sejam desafiados a buscar maior com-
prometimento com Deus, sua palavra e seu povo, sendo
ministrados de forma especfica para o fortalecimento de
seus dons e talentos.
As inscries j esto abertas e sero realizadas, ex-
clusivamente pelo site www.louvacao.com.br.
Martha Zimermann de Morais
Comit Gestor Louvao 2015
 juntos + ENSINO
Esta era a pergunta que eu sempre me fazia, quan-
do criana. Inclusive, fiquei feliz da vida, quando no se-
gundo ano, com quase nove anos, havia convencido
minha me de que deveria parar de estudar. Lembro-me
como se fosse hoje, ao descer as escadas em profunda
14 alegria, deparei-me com um de meus irmos mais velhos
que no tinha conseguido trabalho naquela manh (ele era
embalador de banana e s ia trabalhar, quando era sele-
cionado). Quando lhe contei sobre a minha enorme faa-
nha: no vou mais estudar, ele me respondeu em curto
e bom tom: se amanh eu voltar do trabalho e descobrir
que voc no foi estudar, vou lhe dar uma surra. Acho
que eu posso dizer que esta foi minha primeira motivao.
Mas deu certo.
Hoje, agradeo a Deus por aquele incentivo nada hu-
manitrio, pois peguei gosto pelos estudos e decidi me
dedicar cada vez mais. Aos vinte e um anos de idade
percebi meu chamado vocacional e redirecionei minhas
energias e ateno ao estudo Teolgico. Inicialmente no
tinha a menor ideia de qual seria o meu ministrio, mas
semelhana do profeta Samuel, gostaria, e muito, de ser-
vir a Deus.
Nesta fase, as Faculdades Batista do Paran muitssimo
me ajudaram na caminhada inicial, dando-me um preparo
adequado para que eu pudesse me preparar bem para o
servio no Reino. Hoje, para minha surpresa e alegria, sou
coordenador acadmico dessa Instituio e continuo estu-
dando, porque para servirmos ao nosso Deus, precisamos
nos aperfeioar cada vez mais. Afinal, o nosso Deus me-
rece sempre o melhor das nossas vidas, incluindo nossos
estudos. Assim, se voc quer servir melhor a Deus, venha
estudar conosco. So muitas as formas e os cursos que as
Faculdades Batista do Paran dispem para melhor ajud-
-lo a crescer e a servir ao nosso Deus.
Reginaldo Pereira de Moraes
Pastor e Mestre em Teologia
juntos + VELHO TESTAMENTO
A Teologia do Velho Testamento o estudo dos atri-
butos e atividades de Deus e o propsito das suas ativi-
dades na histria e na vida do povo de Israel, de acordo
com a doutrina da revelao divina registrada nos livros
sagrados desse povo.
As divises naturais incluem as grandes doutrinas a
serem discutidas: Doutrina da Criao , Doutrina de Deus,
Doutrina do Homem e do Pecado e Doutrina da Salvao.
Como podemos observar, as grandes doutrinas do Novo
Testamento esto presentes no Antigo. Algumas, de forma
muito clara, outras, na forma tipolgica presente nos ritu-
ais, smbolos e objetos sagrados, que seriam iluminadas e
completadas com a revelao do Novo Testamento.
Por isso a igreja precisa conhecer com profundidade
o Antigo Testamento. As afirmaes de que tudo o que
foi escrito serve para nos ensinar (Rm 15: 14), ou, toda
Escritura divinamente inspirada e proveitosa para levar
maturidade (2 Tm 3:16,17), ou, que a palavra de Deus
viva e eficaz para discernir pensamentos e intenes do
corao (Hb 4:12), ou ainda nas palavras do prprio Je-
sus: Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a
vida eterna, e so elas mesmas que testificam de mim (Jo
5 :39), referem-se todas ao Antigo Testamento.
Assim, as prticas judaizantes na Igreja atualmente,
nada tem a ver com o ensino do Antigo Testamento para a
igreja, mas com uma abordagem e interpretao erradas
sobre ele. Como o Novo Testamento o registro do cum-
primento das sombras e tipos do Antigo, todas as afir-
maes extradas dele precisam ser examinadas luz da
revelao da doutrinas dos apstolos, cujo fundamento
Jesus e seus ensinos.
Todo o arcabouo religioso judaico e seus contedos,
como as instrues sobre o templo e seu funcionamento,
seus sacrifcios, dias de festas, rituais, objetos sagrados,
prticas e costumes, devem ser considerados sombras
que tm pleno cumprimento em Jesus e seus ensinamen-
tos para a Igreja.
Da Teologia do AT, o que se aplica igreja so os prin-
cpios relacionados com todas as demandas e injunes
da verdadeira adorao da religiosidade judaica, ou seja,
as motivaes, a intensidade da devoo e do amor a
Deus, a fidelidade, a santidade, a busca ansiosa por Deus 15
e sua presena, que sinalizavam verdadeiramente, o zelo
pelo nome de Deus e o compromisso para que a Glria de
Deus fosse contemplada e adorada em toda a terra.
Foi o prprio Deus que denunciou: De que me serve
a mim a multido de vossos sacrifcios? diz o Senhor.
Estou farto dos holocaustos de carneiros e da gordura
de animais cevados e no me agrado do sangue de no-
vilhos, nem de cordeiros, nem de bodes. Quando vindes
para comparecer perante mim, quem vos requereu o s
pisardes os meus trios? No continueis a trazer ofertas
vs; o incenso para mim abominao, e tambm as Fes-
tas da Lua Nova, os sbados, e a convocao das con-
gregaes; no posso suportar iniquidade associada ao
ajuntamento solene. As vossas Festas da Lua Nova e as
vossas solenidades, a minha alma as aborrece; j me so
pesadas; estou cansado de as sofrer. Pelo que, quando
estendeis as mos, escondo de vs os olhos; sim, quando
multiplicais as vossas oraes, no as ouo, porque as
vossas mos esto cheias de sangue. Lavai-vos, purificai-
-vos, tirai a maldade de vossos atos de diante dos meus
olhos; cessai de fazer o mal. Aprendei a fazer o bem; aten-
dei justia, repreendei ao opressor; defendei o direito do
rfo, pleiteai a causa das vivas. (Is 1: 11-17). Que Deus
nos ajude! Amm!
Paulo Real
Psiclogo e Pastor da IBV7
 juntos + MISSES ESTADUAIS

UM N OVO T E M P O E M
misses estaduais
UMA BELA HISTRIA SOBRE MISSES
Na campanha de Misses Estaduais deste ano de promovida pelo Ministrio Infantil da igreja, ela resol-
2014, na Igreja Batista em Afonso Pena-IBAP na ci- veu mostrar o seu talento; levou os quadros para fazer
dade de Curitiba, entre tantas experincias marcan- um leilo e destinou a metade do dinheiro arrecadado
tes, de crescimento e envolvimento da igreja, uma para misses. E que oferta! No apenas pelo valor que
nos chamou sobremaneira a
ateno. Em maro de 2013, a
famlia do Pr. Flvio e Andria
Penteado, membros da IBAP,
num exame de rotina desco-
briram que a filha Isabelle, na
ocasio com seis anos de idade
16 estava com leucemia. A igreja
se uniu em orao, pois a no-
tcia nos deixou consternados,
impactados. Sucederam-se en-
to, exames minuciosos, idas
frequentes ao hospital, inten-
sas sesses de quimioterapia e
longos perodos de internao
no Hospital de Clnicas. Nossa
pequena no podia frequentar
lugares pblicos como escola,
igreja, shoppings. Cansada de passar horas intermi- superou suas expectativas, mas pelo exemplo de uma
nveis sem fazer nada, a Bebel quis fazer algo para criana que vive e ama misses. As crianas nos en-
ocupar o seu tempo. Com o apoio e dedicao dos sinam muito. Louvado seja Deus pela vida da Isabelle,
pais e algumas aulas de pintura com uma amiga, ela que hoje, para a glria de Deus, est em perodo de
comeou a pintar quadros. Pintou vrios quadros, j manuteno; este ano voltou para a escola e frequenta
no perodo de recuperao em casa. Durante a cam- normalmente os cultos.
panha de misses estaduais deste ano, a Bebel estava
inquieta, recebeu seu cofrinho, mas no tinha como
Roseli Agostinho Geto
ench-lo. Ento surgiu a ideia: numa noite de talentos Promotora de Misses da Igreja Batista Afonso Pena
TREINAMENTO DE MISSIONRIOS
Nos dias 15 e 16 de setembro, 69 missionrios de
Misses Estaduais se reuniram no Hotel do SESC em
Caiob. Foi um tempo de aprendizado, crescimento e
reciclagem.
Foi apresentada a nova estrutura de Misses Esta-
duais pelo Diretor Geral da CBP (Pr. Izaias Querino) e o
Pr. Flavio Lucius Alves, falou sobre um novo tempo em
Misses Estaduais e sobre o AME PARAN. Os pasto-
res Luiz Roberto Silvado, Valdo Fonseca e Paulo Pereira
Novaes foram os palestrantes. Deus abenoou grande-
mente a todos.
CONSTRUO DO TEMPLO EM FOZ DO IGUAU
O missionrio Pr. Flavio Rezende Machado est fren-
te de um trabalho batista na cidade de Foz do Iguau, tra-
balhando na evangelizao com pequenos grupos.
Com o desenvolvimento do trabalho, pretende-se
comprar um terreno no Bairro Jardim Ip. Esta uma re-
gio com aproximadamente 30 mil habitantes, prxima a
escolas e um grande supermercado. A avenida principal
onde est localizado o terreno d acesso s Faculdades
e Universidades, ficando bem prximo UNILA (Universi-
dade Latino-Americana), onde estudam dez mil alunos de
toda Amrica Latina.
uma regio que tem crescido muito e por estar longe
de todas as Igrejas Batistas de Foz do Iguau, o mission-
rio Flavio est comeando um trabalho nas casas, com o
sonho e desafio de construir um futuro templo.
17
Em Outubro de 2015, os Homens Batistas do Brasil,
estaro investindo recursos financeiros na construo de
um templo. Para isto fazemos um apelo aos batistas para-
naenses - que ofertem para a compra de um terreno nesta
localidade. Valor estimado do terreno R$ 50.000,00. Envie
sua contribuio para a conta de Misses da CBP.
Contamos com sua oferta para expanso do Reino de
Deus! Para participar voc pode depositar algum valor em
nossas contas. Veja abaixo:
BANCO BRADESCO
AG: 2383
C/C: 5.243-4
Aps realizar o depsito enviar comprovante ou informar
a data e o valor do depsito pelo telefone (41) 3362-7878
ramal 218 ou pelo e-mail tesouraria@batistasparana.org.br.
Flavio Lucius de Aguiar Alves
Pastor, Diretor de Misses e Desenvolvimento de Igrejas da CBP
Contato: flavio@batistasparana.org.br
 juntos + CAPA
18
A Por diversos sculos a teologia encontrou-se fecha-
da em gabinetes, monastrios e instituies teolgicas.
Com a necessidade de uma teologia mais prtica, espe-
cialmente na Amrica Latina, tentou-se formular uma teo-
logia da prxis libertadora, que alcanasse as vicissitudes
do mundo latino-americano. Exemplos desta busca foram
a Teologia da Libertao e a Teologia da Misso Integral,
ambas essencialmente de nosso continente.
No desenvolver deste novo milnio, uma teologia que
trate apenas de questes dogmticas e teorticas torna-
se uma teologia abstrusa, uma pura fico, inatingvel l
na ponta, que o membro da igreja, razo da existncia
do teologar. Teologia o estudo e a compreenso de Deus
e de sua verdade revelada ao ser humano. A Teologia tem
a finalidade de perscrutar as realidades indizveis e tradu-
zi-las de forma mais compreensiva ao ser humano. Obvia-
mente que o finito no pode compreender completamen-
te o infinito; um conhecimento parcial, revelacional, ou
seja, entendemos sobre Deus o que est exarado nas Sa-
gradas Escrituras. O telogo de gabinete apenas, que no
conhece as necessidades das igrejas e do povo, presta
um desservio prpria teologia, que deve ter como base
o estudo das Escrituras Sagradas, da Histria da Teologia,
das doutrinas, dos dogmas, mas jamais se furtando a res-
ponder as necessidades prementes de nosso tempo.
A Teologia, como saber ligada rea de humanas,
deve compreender que para ser realidade e no uma fic-
o na vida das igrejas, ela precisa entender que a grande
necessidade do ser humano se encontra hoje nos proble-
mas citadinos. H 35 ou 40 anos atrs, 80% da populao
brasileira residia nos stios e fazendas Brasil afora. Hoje
em dia, houve uma inverso: 80% da populao vive nas
grandes cidades. Com isso advieram alguns problemas:
desemprego, carncia de habitao, promiscuidade, as-
saltos, drogas, prostituio, lcool, delinquncia juvenil,
desagregao familiar, aumento da criminalidade e da vio-
lncia. Estes males no escolhem raa, sexo, religio ou
nacionalidade. Afetam certas minorias (tnicas, raciais e
culturais) que ficam em situao de excluso social. Algu-
mas vezes h casos de racismo e xenofobia.
 Esses problemas da vida das cidades trouxeram con-
sigo um aumento desenfreado de certas doenas antes
no to verificadas: nervosismo, ansiedade, saturao,
stress fsico, mental e espiritual, esgotamento, depresso,
doenas cardiovasculares, obesidade, diabetes, doenas
respiratrias e perturbaes psquicas. Destarte, o que
encontramos nas pessoas que vm para as nossas igrejas
so seres humanos desajustados e doentes; os ncleos
familiares esto cada vez mais dissociados; as igrejas
passaram a enfrentar inmeros competidores, como as
diversas seitas que procuram principalmente o dinheiro
de nosso povo, o qual passa a contribuir para os prega-
dores televisivos e no mais na igreja local; h diversos
entretenimentos culturais e shoppings que tambm fazem
com que as pessoas no venham mais para a igreja; um
aumento exacerbado de uma membresia instvel, ou seja,
os crentes migram a todo momento e, por qualquer ques-
to, saem de uma igreja para outra, resultando em uma
membresia inconstante, instvel e infiel; h o pluralismo
religioso, no qual as pessoas so mais pastoreadas pelos
pregadores da televiso do que pelo pastor da sua igreja,
havendo assim, uma perda da identidade crist. Se no
fora s isso, h um aumento nas inmeras e terrveis opor-
tunidades de pecado e de esfriamento da f crist.
Assim, a Teologia para ser verdadeira e atuante precisa:
a) buscar a cura das pessoas feridas, preocupando-se
no s com questes triviais, elucubratrias e meramente
racionais; preciso preocupar-se com a questo da cura
das feridas dos de dentro da igreja e dos que se aproxi-
mam do evangelho;
b) ter uma preocupao com a depresso, que tem
sido considerada como a doena das cidades, propor-
cionando aes para ajudar as pessoas e os pastores e
pastoras em seu estado de melancolia, falta de energia vi-
tal, irritabilidade contnua, dificuldades com alimentao,
insnia e outros. Obviamente que h certas nuances da
depresso que precisam de tratamento por um psiclogo
cristo e/ou psiquiatra. Mas, a igreja crist pode oferecer
ajuda atravs do companheirismo, das relaes crists,
da amizade, da fraternidade e de atividades que elevem
o nimo da pessoa. Chega de tanta fofoca: prioridade
mais ajuda e maior suporte uns aos outros;
c) reconhecer que a solido e a ansiedade so ele-
mentos existentes em milhes de pessoas nas grandes
cidades. A Teologia precisa, portanto, ser eminentemente
prtica, sobretudo na graduao, ensinando seus semi-
naristas e/ou acadmicos a acompanhar os membros de
suas igrejas, no apenas doutrinariamente (o que assaz
importante neste momento de muitas seitas e heresias),
mas tambm observar atentamente as evidncias das
doenas da alma, no espiritualizando tudo, mas bus-
cando ajuda e preparo em outras reas para uma efetiva
cura desses males da hipermodernidade.
d) entender que, no momento em que vivemos, a igreja
crist precisa, alm de tudo, formar ambientes relacionais.
As igrejas locais devem ser um elo de relacionamentos
para incluir as pessoas atravs da comunho. Infelizmen-
te muitas igrejas locais esto divididas, fragmentadas, le-
vadas pela discrdia e dominadas pelas lutas de poder
e de dinheiro. O perdo e a graa de Deus tornaram-se
esquecidos no meio eclesistico. A Teologia hoje precisa
ensinar o seminarista a que, em se tornando pastor, crie
uma comunidade que seja humana e que reflita o amor
de Deus, atravs do perdo e da incluso. mister que
as pastoras e os pastores ampliem seus conhecimentos
sobre resoluo de conflitos interpessoais e mtodos de
reconciliao, fazendo cursos de aperfeioamento e ps-
graduaes. Assim, conhecero melhor as ovelhas que
vivem neste momento histrico.
e) ensinar, manter, nutrir e equipar os pastores na sus-
tentao de uma boa qualidade de relacionamentos no
casamento e na vida familiar. O padro cultural da com-
petitividade e da infidelidade preconizadas pela cultura
do presente colabora para a extino de relacionamentos
salutares. A verdadeira Teologia tem o dever de ajudar as
pessoas a aperfeioar, reconstruir e enriquecer seus re-
lacionamentos. Deve-se entender que a cura e o cresci-
mento da pessoa esto muito amarrados espcie dos
relacionamentos. Da a importncia de pequenos grupos
de estudos que sejam bblicos, mas tambm onde as
pessoas partilhem suas experincias e pratiquem a co-
munho. O povo no suporta mais a Escola Revstica
Dominical. Querem uma escola de aprendizagem para a
vida, troca de experincias, comunho, fortalecimento e 19
relacionamento.
Por fim, h um mito dentro das igrejas e entre alguns
pastores que precisa ser quebrado de vez. Algumas pes-
soas tm demonizado as Faculdades de Teologia, asse-
verando que depois do reconhecimento do MEC no so
formados mais pastores e sim, telogos. Acham que a
Teologia passou a ser fico e no realidade. Isso uma
falcia de quem no vive a realidade teolgica. O MEC
deixa totalmente em aberto a questo da confessionali-
dade e das disciplinas a serem ensinadas. Isso depende
da viso e da misso da instituio que ensina Teologia.
plenamente possvel, vivel e saudvel se ter um curso
reconhecido pelo MEC e que seja essencialmente pasto-
ral, que esteja atento s vicissitudes da vida. Alis, este
o maior objetivo do prprio MEC: cursos de Teologia que
ajudem na formao e na melhoria social, espiritual e cida-
d das pessoas. Por fim, nenhum curso de bacharel forma
telogo, pois telogo quem faz teologia, quem escritor,
quem tem doutorado e tenha ideias novas, aponte rumos
e caminhos a serem seguidos pela igreja crist. Quem se
forma em teologia apenas um Bacharel em Teologia. E
quem vai determinar se ele ser um terico apenas ou
uma pessoa voltada para a prtica teolgica no o MEC,
mas a prpria instituio que d a formao.
Jaziel Martins
Pastor e Diretor da Faculdade Teolgica Batista do Paran
 juntos + HOBAPAR

12
DIAS DE BNOS EM
CACAULNDIA

Mais uma vez os batistas brasileiros mostraram

a fora que a unio produz. 198 Missionrios junta-
ram-se em Cacaulndia para anunciar Jesus Cristo e
construir mais um templo batista.
Os moradores da cidade no acreditavam que em 12
dias, um terreno feio, de topografia irregular, pudesse
ser transformado num belssimo templo, mudando com-
pletamente o aspecto do lugar.
20 Os Batistas Paraenses representados por 14 missio-
nrios da Hobapar, tiveram papel fundamental na elabo-
rao e execuo do mutiro.
Os missionrios ficaram alojados em 20 barracas da
defesa civil do Estado de Rondnia, todas montadas
pelos nossos irmos Miguel (Exrcito brasileiro), Edilson
e Edson(Corpo de Bombeiros do Paran).
Os irmos Juvenil, Wanderlei, Silas, Dirceu, Elizeu,
Luiz Ferro e Aristo atuaram na construo civil, enquan-
to Jofre e Carlos na evangelizao de meninos; o irmo
Rodrigo cortando o cabelo e realizando reportagens fo-
togrficas.
Os Paranaenses dirigiram cultos na zona rural alm
de participarem ativamente na evangelizao.
No prximo ano o Munami acontecer em nosso Es-
tado e a expectativa pelo evento muito grande.

Jamil Alves
Executivo da Hobapar

Contato: hobapar@batistasparana.com.br
 em ao
juntos + UFMBP
U N I O F E M I N I N A M I S S I O N R I A
A Unio Feminina Missionria Batista Paranaense
est imensamente grata a Deus pelas bnos e res-
posta de nossas oraes que nos conduziu serena-
mente eleio da nova Diretora Executiva, irm Maira
Proena Julio.
Realizou-se o culto de posse no dia 07 de Novembro,
na Igreja Batista Betel em Curitiba, tendo como preletora
a irm Dulce Consuelo.
Orem por nossa Diretora Executiva Maira Proena Ju-
lio e por todas as lderes da UFMBP, para que nosso
Deus esteja sempre direcionando, abenoando suas vi-
das e dando-lhes discernimento.
As Associaes esto a todo vapor em suas ativida-
des:
Foi realizado nos dias 27 a 29 de Setembro o Acam-
pamento de Mulheres Crists na Associao Oeste. Mo-
mentos nicos e abenoadores para todas as mulheres
que estiveram presentes!
Aconteceu nos dias 17 a 19 de Outubro na Associa-
o Norte cidade de Arapongas, o Acampamento para
Mulheres e Moas com o tema: Mulher nica, onde
B A T I S T A D O P A R A N
todas foram ricamente abenoadas pelas ricas palavras
das Preletoras Rosane Torquato (Diretora Executiva de
Educao Crist da CBP) e Jaqueline Temporini (Lder
Estadual de JCA).
21
21
Nos dias 01 e 02 de Novembro foi realizado o Acam-
pamento na Associao Noroeste na cidade de Loanda,
com o tema: Mulher... resplandece a luz que h em Ti.
A preletora ser a irm Maira Proena Julio.
O Congresso Estadual das Mensageiras do Rei acon-
teceu nos dias 24 a 26 de Outubro na cidade de Gua-
ratuba, com o tema Brilhando como as Estrelas. As
meninas que marcaram presena foram ricamente aben-
oadas com as edificantes palavras da Preletora Jaqueli-
ne Augusto da Hora (Missionria da JMN). Nesse evento
as mensageiras tiveram vrias atividades, momentos de
diverso, louvores e o to concorrido Concurso: Quem
vai ganhar o OSCAR?.
Vanessa Tomazini
Primeira Secretria da UFMBP
Contato: ufmbp@batistasparana.org.br
 juntos + DESTAQUE
22
As tradicionais teorias e prticas teolgicas pasto-
rais contemporneas encontram-se em busca de novos
horizontes. Tm sido contestadas pela emergncia de
novos sujeitos histricos. Quatro tarefas ao ministrio
pastoral na atualidade so imprescindveis:
Primeira tarefa - relaciona-se comunidade crist,
sendo o ambiente vital ao cuidado pastoral. A comunida-
de um modelo alternativo ao individualismo presente em
vrias sociedades na atualidade. A igreja, fundamentada
na natureza relacional do amor de Deus, o circulo de
relacionamentos que se abre para incluir o mundo atravs
da comunho. Infelizmente nem sempre a Igreja espelha
os relacionamentos divinos atravs dos relacionamentos
humanos. As igrejas podem ser tensas, fragmentadas, le-
vadas pela discrdia e sujeitas s lutas de poder e a abu-
sos. O perdo e a graa algumas vezes so escassos no
seio da Igreja. A tarefa do ministrio pastoral criar uma
comunidade que seja humana e reflita o amor de Deus.
irreal pensar ou acreditar que h possibilidade de uma
comunidade perfeita, com ausncia das contradies,
fragilidades e pecados. Tambm destrutiva uma atitude
que ignore a possibilidade do crescimento na direo de
relacionamentos marcados pelo amor a Deus e ao prxi-
mo. O ministrio pastoral se alicera no cho movedio
das realidades humanas e na confiana na possibilidade
da transformao. Para o estabelecimento de autntica
comunidade necessria ateno pastoral criao dos igreja aos domingos e trabalho na semana. O mundo do
elos de confiana, como atitude a priori a ser desenvolvi-
da atravs da solidariedade. Alm disso, as pastoras e os
pastores necessitam ampliar seus conhecimentos sobre
resoluo de conflitos interpessoais e mtodos de recon-
ciliao.
A segunda tarefa do ministrio pastoral a sade re-
lacional, ou seja, manter e nutrir a qualidade de relaciona-
mentos no casamento e na vida familiar. O padro cultural
da competitividade contribui para a destruio de rela-
cionamentos salutares. As habilidades necessrias para
se preservar relacionamentos ntimos de qualidade so,
basicamente, as mesmas desenvolvidas em quaisquer re-
lacionamentos: comunicao clara e honesta, ouvir ativo,
fidelidade, confiana, assumir o risco, perdo, aceitao
do outro, assumir responsabilidade pessoal por erros e
disposio para mudana. O cuidado pastoral pode aju-
dar as pessoas a repararem, renovarem e enriquecerem
seus relacionamentos. A personalidade humana for-
mada, deformada e transformada em teias de relaciona-
mentos. Tanto a cura, como o crescimento da pessoa,
dependem da qualidade dos relacionamentos. Alguns
problemas de pessoas, famlias, grupos e comunidades
so resultantes de situaes vividas no ambiente de tra-
balho. Por outro lado, h um tradicionalismo dissociado
entre a espiritualidade anunciada e cantada nos cultos e
o cotidiano dos membros das igrejas. Prevalece o padro,

trabalho gerador de tenses, conflitos, dificuldades
no relacionamento interpessoal, os quais repercutem
no casamento, na famlia, nos convvios mais prximos
e na sade. O problema financeiro tambm contribui
para gerar conflitos na famlia e o cuidado pastoral ne-
cessita contemplar esse momento para ajudar na sa-
de relacional.
Curar a alma ferida a terceira tarefa do cuidado
pastoral. A depresso, em suas vrias formas, pode ser
identificada como estado recorrente caracterizada por
melancolia, falta de energia vital, irritabilidade contnua,
dificuldades com alimentao, insnia e outros. Atingiu
nveis endmicos em muitas sociedades contemporne-
as. Vrias causas so atribudas gerao do estado de-
pressivo. A depresso considerada a doena da alma.
No entanto, h outros sintomas que refletem coisas da
alma, como ansiedade exagerada, episdios de pni-
co, baixa autoestima, baixo autorrespeito, processos de
luto no elaborados, dificuldades na rea da sexualidade,
alm de outros que confrontam a pessoa com a natureza
e identidade de seu prprio ser, seu lugar no mundo e sua
aceitao por outras pessoas e instituies. O fenmeno
massivo de nosso tempo , seguramente, o ocultamen-
to cultural, cada vez mais torpe e o vazio de sentido, da
dor extraordinria que inunda a existncia. A solido
um fator que provoca a ansiedade entre milhes de pes-
soas no mundo atual. Sendo assim, o ministrio pastoral
23
possui como tarefa o acompanhamento dos membros,
observando atentamente qualquer evidncia da doena
da alma. Em algumas situaes, a pastora e o pastor
necessitaro de uma ajuda do profissional da sade.
A ltima tarefa do ministrio pastoral a sustentabili-
dade da f crist. A contemporaneidade vive tempos de
transio e de consequentes mudanas no perfil das igre-
jas, na expresso da f e de trnsito frequente de mem-
bros das igrejas entre diferentes movimentos religiosos.
fundamental que os membros das igrejas sejam fortaleci-
dos em sua identidade no que diz respeito a tornarem-se
autnticos a partir dos princpios bblicos e de cuidado
mtuo. O cuidado pastoral brota do solo da adeso a
Jesus Cristo e da deriva seu carter e sua feio. A vo-
latilidade religiosa do mundo atual exige ateno ao ris-
co de perder referncias de raiz, de cooptar a cultura do
descartvel e a falta de compromisso. Atividades como
estudos bblicos, pequenos grupos de comunho, apoio
mtuo e estudos temticos ajudam no fortalecimento dos
fiis, alm de participao nos cultos e envolvimento nos
ministrios da igreja. O ministrio pastoral na atualidade
precisa despertar e/ou continuar a prtica da ao minis-
terial da igreja atravs dos membros.
Eduardo Geto
Pastor da Igreja Batista Afonso Pena, So Jos dos Pinhais e
Professor da FTBP
 Futsal
juntos + AO SOCIAL

PROJETO COM ESPORTE E VIDA

A Associao Monte Sio foi fundada em 1997. Tem o
apoio da PIB de Paranagu, Associao Batista do Litoral
e da Conveno Batista Paranaense.
Atualmente o projeto atende a 300 pessoas, com idade
entre 06 e 20 anos. Considerando que as famlias tambm
so beneficiadas, podemos afirmar que pelo menos 1.100
pessoas so atingidas pelas aes desenvolvidas pelo pro-
jeto. totalmente gratuito e as pessoas envolvidas so vo-
luntrias.
24
Os objetivos so: incentivar a prtica do futsal entre crian-
as, adolescentes e jovens; prestar auxlio social aos partici-
pantes do projeto quando estes necessitam, com alimenta-
o, roupas, calados; promover socializao e integrao
social; promover a evangelizao atravs do esporte e prati-
car a capelania esportiva junto aos atletas e familiares.
Contamos com a estrutura fsica da Fundao Municipal
de Esportes para realizar os treinamentos no Ginsio de es-
portes Albertina Salmon e a manuteno do Projeto feita
atravs de parcerias com empresas da cidade.
COMO FUNCIONA
Os treinamentos: Duas vezes por semana, uma hora por
dia, para cada categoria. Ao social: Atravs da observa-
o, durante os treinamentos, dos atletas que no possuem
um material adequado para treinar (tnis, roupas) ou um bom
desenvolvimento fsico (alimentao). Acompanhamento
mdico e odontolgico, atravs de parcerias com clnicas da
cidade. Socializao: Atravs de palestras educativas, even-
tos recreativos, espaos de convivncia e de intercmbios,
uso de camisetas do projeto, regularizao de documentos,
distribuio de kits escolares. Integrao social: Atravs da
convivncia durante os treinamentos e da participao em
palestras e confraternizaes. Evangelizao: Atravs de
palestras, devocionais antes dos treinamentos, testemunho
pessoal, distribuio de material impresso. Capelania: Atra-
vs de aconselhamentos, visitas nos lares e apoio em per-
odos de enfermidades ou de falecimento de algum familiar.
Voc pode ser um parceiro deste projeto. Entre em contato:
Ao Social da CBP silvana@batistasparana.org.br ou
diretamente com o responsvel pelo Projeto: Pr. Dilson
dilsonfutsal@onda.com.br.
Silvana Constanski Monteiro
Executiva do Conselho de Ao Social da CBP
Contato: silvana@batistasparana.org.br

FESTA SOCIAL
No dia 25 de outubro foi realizada na ABESSFI Associao Beneficente dos Servidores do Sistema FIEP, a 2 Festa
Social dos Batistas da CBP, que contou com o apoio da Associao Batistas da Grande Curitiba.
Queremos agradecer a Deus que permitiu que corresse tudo bem e nos proporcionou um dia muito agradvel.
Agradecemos s Igrejas: Barreirinha, PIB CIC, Cajuru e Tangu que nos abenoaram doando os produtos para se-
rem vendidos na festa, alm de terem trabalhado voluntariamente durante todo o dia. Agradecemos a todos os amigos/
voluntrios por sua importante ajuda.
Este ano a festa angariou recursos para os Projetos: TEAMA e RECONSTRUINDO SONHOS. Nas prximas edies
voc conhecer um pouco mais sobre esses dois projetos.
juntos + CONTABILIDADE
Receita Federal exige das igrejas a entrega da
escriturao contbil digital a partir de 2014
Atravs da Instruo Normativa n 1.420 de dezem-
bro de 2013 a Receita Federal do Brasil instituiu a obri-
gatoriedade da entrega da ECD Escriturao Contbil
Digital para as Igrejas e Associaes. A ECD consiste
na verso digital da escriturao contbil de toda a mo-
vimentao econmico-financeira de forma detalhada
das igrejas e associaes.
O Livro Dirio e o Razo, obrigatrios para todas as
igrejas e associaes, bem como o Balano e balancetes
sero apresentados a Receita Federal do Brasil via Certi-
ficao Digital.
A medida est em vigor desde janeiro de 2014, sen-
do que o primeiro arquivo da ECD Escriturao Contbil
Digital dever ser entregue at o ltimo dia til de Junho
de 2015. A no entrega da ECD ou a apresentao com
incorrees ou omisses, acarretar em elevadas multas
correspondente a R$ 500,00 por ms de atraso.
Sem sombra de dvida, a nova legislao uma gran-
de mudana em termos fiscais e tributrios para as igrejas
e entidades sem fins lucrativos, tendo em vista o grau de
detalhamento exigido pela referida instruo normativa
(Artigo 2 da IN 1420/2013). As informaes prestadas
Receita Federal atravs da ECD sero compartilhadas
com os rgos e entidades de controle e fiscalizao das
administraes tributrias dos Estados, do Distrito Fede-
ral e dos Municpios.
A matria est pacificada atravs da Soluo de Con-
sulta COSIT n 144/2014, DOU n 109, de 10 de Junho de
2014, que ratifica a obrigatoriedade das organizaes re-
ligiosas em entregar a Escriturao Contbil Digital (ECD).
Diante do exposto primordial que os pastores e ad-
ministradores das igrejas e associaes verifiquem se as
instituies que dirigem esto preparadas para atender as
exigncias determinadas pela Receita Federal.
Almir Pazinato Nanemann
Contador
25
 POSSE DO PASTOR RAUL PINHEIRO DA SILVA NETO

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ENCONTRO DA JUBACAM

IGREJAS ANIVERSARIANTES
Louvamos a Deus pelas igrejas da nossa associao
que completaram e completaro mais um ano de vida
neste segundo semestre. Parabns para as Igrejas: Ba-
tista Verdade, em Ponta Grossa - 23 e 24 de Agosto; Ba-
tista Aliana que comemorou em 13 e 14 de setembro; ENCONTRO DA UNIO FEMININA
Primeira Igreja Batista de Palmeira - 27 e 28 de setembro;
Primeira Igreja Batista de Pitanga e Igreja Batista no Par-
que - 18 e 19 de outubro; Primeira Igreja Batista de Ara-
26 poti - 01 e 02 de Novembro; Igreja Batista em So Mateus
do Sul 15 e 16 de novembro; Primeira Igreja Batista de
Pira do Sul 29 e 30 de novembro; Primeira Igreja Batista
de Ponta Grossa 29 e 30 de novembro e Primeira Igreja
Batista de Telmaco Borba 06 e 07 de dezembro.

POSSE DE OBREIROS
No dia 11 de outubro foi empossado como pastor ti-
tular da Primeira Igreja Batista de Jaguariava o Pr. Raul
COMEMORAO DO DIA DO SURDO NA IBRV
Pinheiro da Silva Neto e no dia 06 de dezembro, a festa
ser na Primeira Igreja Batista de Telmaco Borba onde
ser empossado o Pr. Jean Mrcio Alves Gomes.

JUVENTUDE BATISTA DOS CAMPOS GERAIS

No dia 04 de outubro a Juventude Batista dos Campos
Gerais (JUBACAM) se reuniu na cidade de Pira do Sul
onde os jovens realizaram uma ao evangelstica e cele-
braram a Deus com muita alegria. Foi um momento muito
especial. Parabns juventude que tem feito a diferena.

UNIO FEMININA MISSIONRIA DOS CAMPOS GE-

RAIS - UFMCG
No dia 20 de outubro foi realizado na Primeira Igreja
Batista de Ponta Grossa um encontro de lderes das
MCAs das igrejas da nossa associao com a presena
aproximada de 50 irms. Esse encontro contou com o
apoio da Irm Rosane Andrade Torquato, executiva do
Conselho de Educao Crist da Conveno Batista
Paranaense.
DIA NACIONAL DO SURDO
No dia 19 de outubro foi comemorado na Igreja Batista
Rio Verde, em Ponta Grossa, o Dia Nacional do Surdo. O
evento foi em parceria com ASPG Associao dos Surdos
de Ponta Grossa.
Romrio de Souza Santos
Pastor e Coordenador dos Batistas dos Campos Gerais
Contato: romerio@batistasparana.org.br
 O POVO DE DEUS REUNIDO EM ORAO

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DIRETORIA ELEITA DAS ORGANIZAES DA BGC

ANIVERSRIOS DE IGREJA E POSSES DE PASTORES

A BGC congratula-se com as amadas Igrejas filiadas
que aniversariaram neste perodo e louva a Deus por sua
existncia como agncias da proclamao do Evange-
lho transformador de Cristo Jesus. So elas: Bacacheri, LOUVOR E ADORAO NA ASSEMBLEIA BIENAL DA BGC
Boqueiro, Capela da Videira, Colnia Rio Grande, Co-
munidade Batista de Curitiba, Esperana So Jos dos
Pinhais, Itaperuu, Jardim Ambiental, Lindia, Mandiritu-
ba, Parolin, PIB Tatuquara, Pilarzinho, Pinhais, Shekinah, 27
Uberaba, Vida - Quatro Barras, Vida Nova Pinhais, Vila
Autdromo, Vitria Rgia, Yp e Faculdades Batista do
Paran (74 anos de atividades).
A BGC e a OPBGrande Curitiba louvam a Deus pela
vida dos amados pastores empossados e oram para que
os mesmos tenham um ministrio pastoral muito bem su-
cedido e abenoado. So eles:
- Pr. Vanderlei Candido Neves - Colnia Rio Grande mensagem da Palavra de Deus.
- Pr. Heinrich Friesen na Congregao Diadema No sbado, dia 16/08, as atividades continuaram a
- Pr. Antonio Oliveira como Pr Auxiliar na PIB CIC partir das 14h, com a reunio deliberativa e eleio da
- Comissionamento do Capelo no Projeto TEAMA, nova diretoria da BGC. a realizao dos encontros das As
Miguel Perez. Organizaes tambm realizaram seus encontros e res-
Louvamos a Deus pela vida e ministrio do Pr. Purin pectivas eleies. noite, aps um intervalo, tivemos o
50 anos de Ministrio Pastoral: Encerramento, com o Culto de Adorao e Louvor e posse
- Jubileu de Ouro - Pr. Joo Reinaldo Purin - 14/11 das diretorias eleitas. Estiveram presentes 350 represen-
tantes das igrejas nesta importante Assembleia da BGC.
ASSEMBLEIA BIENAL DA BGC RENOVANDO A FAM-
LIA PARA UM NOVO TEMPO DE SANTIFICAO DIRETORIA ELEITA DA BGC 2014/2016
A BGC teve o prazer de convocar as Igrejas Batis- Presidente: Pr. Sebastio Brito Netto; 1 Vice- Presi-
tas da Grande Curitiba para a sua Assembleia Bienal e dente: Pr. Jos Soares; 2 Vice- Presidente: Pr. Josimaber
Grande Encontro dos Batistas da Grande Curitiba 2014, Rezende; 1 Secretrio: Pr. Wanderley Gomes Meirelles
realizada nos dias 15 e 16 de Agosto, nas dependncias Junior; 2 Secretrio: Paulo Machado.
da Igreja Batista da Alameda, em Curitiba. Conselho Fiscal: Pr. Adonias Camilo dos Santos - Re-
No dia 15/08, foi realizado o Culto de Abertura, s 20h lator; Eliser dos Santos Escobar; Pr. Paulo Roberto de
com a participao de representantes das Igrejas Batistas Oliveira; Jaci Korn Barreira.
da Grande Curitiba, do Coral Gospel de Curitiba e do Pre-
Dorgival Lima Pereira
letor Oficial, Pr. Jos Armando Cidaco, da 1. Igreja Batis- Pastor e Coordenador dos Batistas da Grande Curitiba
ta de Barra do Imbu Terespolis-RJ, que nos trouxe a Contato: bcg@batistasparana.org.br
 MEMBROS FUNDADORES DA IGREJA BATISTA GAPE

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CONSAGRAO DO NOVO TEMPLO - IB VITRIA

ORGANIZAO DA IGREJA BATISTA GAPE EM PARANAVA

Em fevereiro de 2006, a convite da Igreja-me, foram
empossados e assumiram a direo do trabalho o Pr. Iza-
as Venancio da Luz e sua esposa, que tiveram o privi-
lgio de, por instrumentalidade do nosso Deus, conduzir
os irmos no processo de organizao desta nova igreja.
A construo do novo templo iniciou-se por volta do ano
2000. No ltimo dia 26 de Julho, com o templo e banheiros
novos, os irmos da congregao receberam o conclio
e os batistas paranaenses para a organizao da Igre-
ja Batista gape em uma grande celebrao com os 43
28 membros fundadores e mais de 200 irmos presentes. O
orador foi o Pr. Cludio Alberto Andrade, primeiro lder da PROJETO PO DA VIDA EM FLORESTA
congregao ao tempo em que foi organizada.

INAUGURAO NOVO TEMPLO IB VITRIA

No dia 27/09/14 inaugurou-se o novo templo da Igreja
Batista Jardim Vitria na Avenida So Judas Tadeu, 214,
Bairro Jardim Copacabana. Em virtude da mudana, sain-
do do Bairro Jardim Vitria, passou a chamar-se IGREJA
BATISTA VITRIA. Foi uma noite significativa de festa e
adorao a Deus. Muitos pastores e irmos estavam pre-
sentes, representando as diversas igrejas da regio, alm
de grande nmero de amigos da igreja. O Pr. Izaas Queri-
no foi o orador da noite.
No domingo pela manh foram batizados seis novos
irmos e noite o Pr. Paulo Real, IB Vila Sete - trouxe a
mensagem. Para uma Igreja com 80 membros Deus con- Vida. Mais de vinte famlias cadastradas recebem no m-
cedeu um verdadeiro milagre, uma vez que deixou um nimo dois pes de forma e outros tipos de pes de 15 em
templo de 80 m2 para uma estrutura de 600 m2, constru- 15 dias. A igreja faz ainda a doao em dois centros de
do no perodo de 20 meses sob a liderana do Pr. Alcir recuperao de dependentes qumicos em Maring. No
Santos de Arajo. Toda honra e glria ao nosso Deus! momento da entrega de tais produtos, todas as pesso-
as que recebem a sacola com os pes tambm recebem
PROJETO PO DA VIDA EM FLORESTA uma mensagem da Palavra de Deus. Neste projeto, o alvo
Vivenciando o evangelho social, a Primeira Igreja Ba- maior no levar apenas o po fsico, mas sim o po espi-
tista em Floresta/PR, sob a direo do Pr. Jos Alencar, ritual. Contamos com as oraes dos irmos.
auxiliado pelo irmo Germano, desde junho de 2014, tem
Arlindo da Conceio
desenvolvido um projeto junto s famlias carentes da co- Pastor e Coordenador dos Batistas do Noroeste
munidade florestana. O projeto denominado Po da Contato: arlindo@batistasparana.org.br
 DIRETORIA DO CONSELHO DO CEPAS

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DIRETORIA JUBANOPA

Aconteceu no ultimo dia 31/08/14, na PIB ARAPON-

GAS, a CBP mais perto de voc. Contamos com a parti-
cipao de vrias Igrejas da Abanopa. Contamos com a
presena dos executivos dos seguintes departamentos da
CPB (Infantil, Juventude, Mulheres, Homens e Ao Social),
cada um dos quais ficou responsvel pela palestra relativa
ao seu departamento. Finalizamos as atividades com um
culto inspirativo, sendo o Pr. Claudio Ribeiro o preletor. ENCONTRO DA UNIO FEMININA
Foi realizado na Igreja Batista Esperana de Londrina,
no dia 31/08/14, o evento Vamos iluminar a cidade, pro-
movido pela juventude da IBEL, com apoio da JUBANO-
PA e da JUBEPAR; vrias Igrejas se fizeram representadas 29
atravs dos seus jovens e o preletor foi o Executivo da ju-
ventude batista paranaense, Paulo Clemente.
Aconteceu no ltimo dia 03/10/16 a posse da nova dire-
toria e do conselho do CEPAS (Centro Esperana Por Amor
Social) para o prximo binio. Essa instituio tem desen-
volvido um trabalho essencial na regio norte da cidade
de Londrina, atendendo aproximadamente 170 famlias. O
Cepas conta com a parceria da CBP no sustento de trs
RETIRO DE HOMENS
missionrios: Jamil, Ane e Rose Andria.
No ltimo dia 11/10/14, nas dependncias do CEPAS,
foi reeleita a liderana da JUBANOPA (Juventude Batista
do Norte do Paran) para o prximo binio. A coordenao
continua sob a liderana do irmo Diogo Marqueti, que se-
gue contando com os seguintes conselheiros: Nelson Mis-
so, Flavia Trevisan e Nilcia Guidelli de Almeida.
Foi realizado o retiro da Unio Feminina da ABANOPA
nos dias 17 a 19 de Outubro, com o tema: Mulher nica.
As preletoras foram: Rosane Torquato e Jaqueline Tempo-
rini. Contamos com 105 inscritas de diversas igrejas da
ABANOPA. Tambm foi eleita nesta ocasio a diretoria da
UFMB da Abanopa para o prximo binio, que ficou com- cristo nos dias de hoje. Os Preletores foram Pr. Deli, Pr.
posta da seguinte maneira: Presidente - Loide Garcia Mo- Ismael Faria, Pr. Clodoaldo Kaiser e Pr. Davi Bokorny. Con-
rilha; Vice-presidente - Samara Schol; 1 Secretria - Eliza tamos com a participao de 48 homens que foram rica-
Gadelha e 2 secretria - Sandra Luiz Camargo. mente abenoados.
Aconteceu nos dias 17 a 19 de Outubro, o retiro de Ho-
Rafael Tomazini
mens, promovido em parceria com as Igrejas PIB Faxinal e Pastor e Coordenador dos Batistas do Norte
PIB de Jardim Alegre. O Tema foi Os desafios do homem Contato: rafael@batistasparana.org.br
 FRUM DE EDUCADORES CRISTOS

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POSSE PASTOR LUIZ CEZAR HONRIO

1 FRUM DE EDUCADORES CRISTOS

No dia 21 de junho foi realizado o 1 Frum de
Educadores Cristos do Litoral, na Igreja Batista Boas
Novas de Paranagu. Na ocasio tivemos a presena
de aproximadamente 70 pessoas das igrejas e congre-
gaes batistas. As palestras foram ministradas pela
Executiva de Educao Crist da CBP, Rosane Tor-
quato e pelo Pr. Reginaldo, professor da FTBP. Foi um
tempo de reflexo sobre a relevncia e importncia do
Ensino Bblico nas igrejas.
FRENTE MISSIONRIA DE PONTAL DO SUL
30 CELEBRAO DA UFMB DO LITORAL
Na noite do dia 26 de julho foi realizado um culto em
celebrao ao 51 aniversrio da UFMB do Litoral, ten-
do como preletora a irm Tnia Hirsh. Um tempo de fes-
ta com a participao de vrias igrejas e congregaes.

POSSE
No dia 11 de setembro tomou posse na Terceira
Igreja Batista, na Ilha dos Valadares, o Pr. Luiz Cezar
Honrio.

TREINAMENTO DO PGM (Pequeno Grupo Multi-

plicador)
Nos dias 26 e 27 de setembro foi realizado o Treina-
mento do PGM (Pequeno Grupo Multiplicador) com as
igrejas e congregaes do litoral. Essa ferramenta de
crescimento tem sido disponibilizada atravs da Junta
de Misses Nacionais. O Pr. Marcio Tunala, da Igreja
Batista Bacacheri, foi o palestrante.
EVANGELISTA EFICAZ
No dia 04 de outubro foi concludo o Curso Evan-
gelista Eficaz, realizado pela Associao Batista do
Litoral com apoio e reconhecimento da FTBP (Facul-
dade Teolgica Batista do Paran). O Curso comeou
em abril de 2013 com 31 alunos, chegando ao seu final
com 19 alunos. O Curso tem como objetivo capacitar
e instruir obreiros de igrejas que no tm pastor e que
esto como lderes das mesmas. Louvamos a Deus
pela concluso e pelos alunos que permaneceram fiis
at o final do curso.
FRENTE MISSIONRIA
Louvamos a Deus pela Frente Missionria Batista em
Pontal do Sul, liderada pelo Pastor Emrito Guin Ro-
mero e sua incansvel esposa Rosa Romero e lderes Eli
e Marina Gaspar. A cada ano a Graa e as maravilhas
de Deus tm sustentado esses irmos. Para este ano o
nosso apelo para a construo do templo. Qualquer
igreja poder colaborar na obra da construo atravs
de uma doao, ligando para os irmos nos seguin-
tes contatos: Eli Gaspar (41) 96863821 Marina (41)
99470618 Pr. Guin Romero (41) 3425-2077.
Claudiney Pires
Pastor e Coordenador dos Batistas do Litoral
Contato: claudiney@batistasparana.org.br

juntos + NOTCIAS REGIONAIS
Boas Novas de Missal: 1 CONGRESSO DA FAMLIA BIG
Sob o tema dos Batistas Brasileiros em 2014:
FAMLIA, O IDEAL DE DEUS PARA A HUMANIDA-
DE, a Igreja Batista Boas Novas em Missal teve a
grata satisfao de sediar o 1 Congresso da Fam-
lia BIG que aconteceu nos dias 11 e 12 do ms de
outubro.
A simptica cidade e os crentes batistas de Mis-
sal foram excelentes hospedeiros dos 163 inscritos
que participaram do congresso.
Preletores convidados: Pr. Irland Pereira de Aze-
vedo Emrito da PIB de So Paulo; Pr. Sanderson
Diotalevi e sua amada esposa irm Mirtes, atuantes
na PIB de Curitiba; tambm o Pr. Ricardo Moreira
Interino na Igreja Batista de Itaipu Foz; a irm
Zlia Pereira Igreja Batista de Trs Lagoas Foz,
e os lderes da JUBEPAR provenientes de Curitiba.
Todos foram bno de Deus em nossa associao.
NUNCA PERCA A VISO DE
GANHARMOS O NOSSO
ESTADO PARA JESUS
Pr. Irland falou aos pastores da subseccional e
aos congressistas, como orador oficial do evento;
o casal Diotalevi falou aos HOBIG e MCA-BIG; JU-
BEPAR, Pr. Ricardo e irm Zlia falaram JUBIG e
ABAI e a irm Mrian Azevedo, com equipe da Igreja
Batista Central em Cascavel cuidaram das crianas.
Para no deixar de citar algum nome dos coope-
radores para a realizao do evento, o povo batis-
ta do Iguau agradece a atuao do ministrio de
CONGRESSO DA FAMLIA NA BIG
PR. IRLAND FALANDO AOS HOMENS
31
louvor, mestre de cerimnia, palestrantes, lder da
cozinha, os irmos que com preciosa mo de obra
prepararam os alimentos, a igreja-sede do congres-
so, o amado irmo que cedeu a cama elstica para
diverso das crianas, as providncias junto Pre-
feitura Municipal de Missal que no somente cedeu,
mas no cobrou centavo pela cesso da Cmara
Municipal, Centro de Eventos, Centro de Convivn-
cia, o Colgio Municipal atravs de sua diretora, a
cesso do prdio da I B Boas Novas, os donos dos
hotis que cobraram preo mnimo para hospeda-
gem dos preletores e daqueles que desejaram hos-
pedar-se. Os hotis foram lotados pelo nosso povo.
O congresso foi uma experincia marcante e
que veio para ficar, com eventos bienais, entre as
assemblias anuais deliberativas da associao.
Todos os participantes j se preparam para o BIG
CONGRESSO de 2016.
Agradecemos a cooperao das igrejas que so-
maram foras e tornaram possvel a realizao do
evento.
Daniel Teixeira Azevedo
Pastor e Coordenador dos Batistas do Iguau
Contato: daniel@batistasparana.org.br
 juntos + FTBP

Agradecimento especial
As Faculdades Batista do Paran agradecem de todo corao a Deus e famlia MITT pela graciosa ao
efetuada pela irm GERDA MITT que, em vida, doou seu apartamento para o Conselho Educacional, mantene-
dora da FABAPAR. Ela usufruiu do apartamento enquanto viva, e agora mais viva do que nunca, ao lado do Senhor,
deixou essa valiosa ddiva s Faculdades do povo batista paranaense. Louvamos a Deus pela vida do Pr. SAMUEL
MITT que incentivou sua irm terrena e celestial a tomar importante deciso.
costume em diversos pases as pessoas fazerem generosas doaes s instituies teolgicas e de ensino
cristo. Embora essa cultura no tenha sido comum em nosso meio, fica a um grande exemplo de uma crist que
serviu a Deus incansavelmente durante toda a sua vida, e depois de humanamente morta, AINDA FALA. Uma ao
destas vale mais do que milhes de palavras!
Jaziel Martins
Pastor e Diretor da Faculdade Teolgica Batista do Paran

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Remetente: Conveno Batista Paranaense | Rua XV de Novembro, 3270 Alto da XV Curitiba/PR CEP: 80045-340 | Telefone: (41) 3362-7878