CARTOGRAFIA

SOCIAL URBANA:
IMPACTOS DO DESENVOLVIMENTO
E DA VIOLNCIA INSTITUCIONAL NA VIDA
DAS MULHERES MORADORAS DO CAJU
E DE MANGUINHOS / RIO DE JANEIRO

APOIO: REALIZAO:
CARTOGRAFIA SOCIAL URBANA:
IMPACTOS DO DESENVOLVIMENTO
E DA VIOLNCIA INSTITUCIONAL NA VIDA
DAS MULHERES MORADORAS DO CAJU
E DE MANGUINHOS/RIO DE JANEIRO

Rio de Janeiro 2015

1 edio

ISBN 978-85-86471-83-4

ORGANIZAO DAS OFICINAS: PRODUO DOS MAPAS:

Anelise Gutterres MANGUINHOS
Elziane Dourado (Ziza D)
Leilah Landim Ana Paula Epiphanio Lopes
Joana Barros Ana Paula Gomes de Oliveira
Juliana Farias Elenice Pessoa
Mnica Pontes Ftima dos Santos Pinho de Menezes
Rachel Barros Jane Maria Silva Camilo
Maria de Ftima F. Loureno
Monique de Carvalho Cruz
ORGANIZAO DA PUBLICAO:
Aercio Oliveira CAJU
Anelise Guterres Clarisse Werneck
Joana Barros Daniela da Silva Pereira
Rachel Barros Eliane Leandro de Oliveira
Lilia Leandro de Oliveira
TEXTOS: Luciana Soares
Aercio Oliveira Mrcia Rodrigues Galvo
Anelise Gutterres Marilene Paulino da Silva
Juliana Farias
Rachel Barros
REALIZAO:

FOTOGRAFIAS:
Ana Paula Epiphanio Lopes
Elziane Dourado (Ziza D)
Joana Barros
Juliana Farias
Rachel Barros PARCERIA:

PROJETO GRFICO:
Mrula Oficina de Ideias

IMPRESSO:
Global Print Grfica PARTICIPAO:
e Editora Eireli EPP Laboratrio de Imagem
servio social (uerj)
TIRAGEM NASP
1000 exemplares servio social (ufrj)
E
sta publicao o resultado do trabalho de moradoras dos Com-
plexos de Favelas do Caju e de Manguinhos, de educadoras popu-
lares, militantes e pesquisadoras de organizaes acadmicas e
de defesa dos direitos humanos que se reuniram ao longo de 2014
para debater, analisar e buscar meios para combater a violncia institucio-
nal cometida contra as mulheres.
Ns, envolvidas na mobilizao para produzir conhecimento e fortalecer
a luta, como vocs podero conferir na leitura, alimentamos nossas prti-
cas com uma anlise crtica da realidade, contribuindo com a organizao
daquelas que tm seus direitos violados. Com esses princpios comuns, de-
senvolvemos um processo coletivo de dilogo, anlise e escuta, a partir da
aplicao da metodologia da autocartografia, com destaque s narrativas
e percepes das mulheres que moram nesses locais de conflito e sofrem
diferentes formas de violaes de direitos.
Os objetivos desta publicao so ao menos dois: aproximar leitoras e
leitores dessa experincia que mobilizou mulheres com perspectivas, vidas
e saberes to distintos, mas que olham para a mesma questo a luta pela
garantia de direitos; e estimular outras mulheres, que passam por situa-
es semelhantes, a se mobilizarem, a difundirem criticamente suas vivn-
cias e se juntarem para reverter opresses.
O nosso esforo o de tentar descrever como foi a elaborao da auto-
cartografia, a dinmica das oficinas, os contedos expostos, as falas, os
principais conflitos, a dor e a violncia que resultam dessa forma de produ-
o das cidades, que tem eliminado o interesse pblico para dar lugar aos
interesses privados de grupos econmicos.
Vale ressaltar o quanto desafiador abarcar sentimentos, reflexes e
narrativas, expostas durante as atividades da autocartografia, de pessoas
de diferentes espacialidades e vises de mundo, mas que se indignam pelas
mesmas questes. H o olhar daquelas que vivem nas favelas e sofrem no
corpo e na alma as marcas da violncia institucional. E h o olhar daquelas
que no moram em favelas, mas que tambm se deparam com a violncia
institucional no cotidiano ou como pesquisadoras e militantes defensoras
dos direitos humanos. So perspectivas que se cruzam e se complementam
para dar fora mobilizao contra a violncia que se expressa muitas ve-
zes tragicamente nos territrios, sobre as nossas vidas e na vida de tantas
outras mulheres.
Uma boa leitura e que ela possa suscitar boas reflexes, novas lutas e
muitas vitrias!
EXPERINCIAS NARRADAS,
TERRITRIOS EM DISPUTA
AS CARTOGRAFIAS SOCIAIS E O QUE FOI SE CON-
FIGURANDO COMO MAPEAMENTO PARTICIPA-
TIVO, OU SEJA, AQUELE QUE RECONHECE O
CONHECIMENTO ESPACIAL E AMBIENTAL DE PO-
PULAES LOCAIS E OS INSERE EM MODELOS
MAIS CONVENCIONAIS DE CONHECIMENTO1 TM
SE MULTIPLICADO DESDE A DCADA DE 90 EM DI-
VERSAS LOCALIDADES DO MUNDO, INCLUINDO
O BRASIL.2 MUITO DO QUE NOS MOVEU E NOS
INSPIROU NA PRODUO DESSA CARTOGRAFIA
COMO TCNICA COMPLEMENTAR DE EMPODERA-
MENTO E AO POLTICA NAS REGIES DE MAN-
GUINHOS E CAJU, PARTEM DESSAS EXPERINCIAS
E DE SUAS METODOLOGIAS.
1. Ver Cartografias sociais e territrio de Henri Acselrad e Lus
Coli , publicado em 2008.
2. Em nosso pas, as experincias mais relevantes desses
processos esto na regio amaznica, junto ao Projeto Nova
Cartografia Social da Amaznia (PNCSA). A Fundao Viver
Produzir e Preservar (FVPP) que surgia do MPST - Movimento
Pela Sobrevivncia da Transamaznica, atuou com afinco na
regio no incio dos anos 2000 e tambm realizou processos
de mapeamento como forma de empoderamento de morado-
res ribeirinhos e a beira da rodovia.
4
Dentro desse contexto, portanto, consideramos
que as cartografias devem ser, como j o fizeram
outros projetos, reapropriadas. Com esse objetivo,
desde o princpio a ao buscou reunir o debate
acadmico sobre o tema impactos do desenvol-
vimento e da violncia institucional na vida das
mulheres, de maneira a no o sobrepor ao relato
e as experincias cotidianas de violncias e cons-
trangimentos vividos pelas autoras. Antes de ini-
ciarmos o processo das oficinas, houve um grande
debate sobre o tema que reuniu elementos para a
produo da proposta, que seria construda coleti-
vamente, durantes as seis oficinas com as mulheres
de Manguinhos e do Caju. importante ressaltar
que fomos construindo a cada oficina as etapas das
prximas e isso s pode ser feito porque houve um
engajamento das mulheres dos dois locais na cons-
truo do instrumento aqui apresentando. A ideia
que orienta essa publicao que ela seja fruto
de uma relao social especfica entre os tcnicos,
apoiadores, pesquisadores, integrantes da equipe
da FASE e as mulheres de Caju e Manguinhos.
A proposta de reunir bairros que possuem pro-
ximidade geogrfica, mas experincias distintas
foi revelando aproximaes e tambm discordn-
cias, como veremos ao longo das pginas. impor-
tante destacar, todavia, que esse ambiente de debate
e de dissenso proporcionou trocas, reconhecimentos,
interaes e aproximaes que foram relevantes para
estas mulheres enxergarem a si mesmas como parte
de um mesmo grupo: moradoras de favelas, habitan-
tes da cidade do Rio de Janeiro que sofrem violncia
institucional em seu cotidiano. No temos pretenses
de construir uma macronarrativa histrica ou mesmo
um instrumento que demonstre controle do territrio
relatado. Ao fecharmos juntas o formato e o conte-
do dessa publicao ficou evidente o quo especfico
tinha se tornado o material produzido durante os seis
meses do ano de 2014, sob papis pardos, com canetas
coloridas, criou-se a matria de uma memria. O deba-
te sobre o desenvolvimento urbano, as violncias e os
impactos na vida cotidiana das autoras desse mapa
expresso a partir dos seus percursos, falas, afetos e
lgrimas; compondo um material que consideram ca-
paz de promover uma disputa sobre a representao
do seu espao de convivncia e moradia.
A insurgncia que se expressa na disputa pela
narrativa de seus territrios, vivida com empenho
pelas autoras desta cartografia, mostrou-se uma
forma de narrar a reao, em especial dessas mu-
lheres, s violncias sofridas, para alm de uma
noo de que elas seriam somente vtimas desses
processos. Pelo contrrio, empenharam-se em ma-
nifestar seu descontentamento com a narrativa que
est por trs da histria oficial do seu local de mo-
radia, no raro contada por quem no vive ali. A
cartografia no hegemnica e nem homognea,
tambm no tem pretenses de totalizar uma con-
tra-histria oficial para a regio.
Desde o princpio elas sabiam que quando cons-
truram os mapas eram as suas experincias parti-
culares (mas no menos coletivas) que iriam narrar
aquele espao, e isso inicialmente lhes trouxe es-
tranhamento e hesitao, mas depois culminou em
uma progressiva apropriao do processo e tam-
bm do produto dele: os mapas.
Cartografar os cotidianos, os percursos que re-
sistem e constroem especificidades aos moradores
que tecem o ir em frente aps perdas to duras,
- da casa, mas principalmente dos familiares - uma
tentativa de colocar no espao a experincia de viver
nesses locais. Apresent-la como narrativa contra
hegemnica, e principalmente como uma disputa
constante na legitimao da experincia dessas mu-
lheres na cidade.
5
 OS TERRITRIOS
CARTOGRAFADOS

MANGUINHOS

Localizado na Zona Norte da cidade, o bairro tem incio no

ano de 1900. Hoje considerado um complexo de favelas e
possui mais de 50.000 habitantes. Seu territrio faz limite com
os bairros de Higienpolis, Bonsucesso, Benfica e o Conjunto
de Favelas da Mar. Situado entre linhas de trens, rios e impor-
tantes vias da cidade, a regio onde Manguinhos fica situado
passou por uma grande desindustrializao aps os anos 80 e
possui dezenas de comunidades em seu territrio. Muitas mo-
radias foram construdas junto aos terrenos desocupados pela
empresas, bem como no entorno dos rios e crregos que cortam
a regio. Desde a instalao da Unidade de Polcia Pacificadora
(UPP) em outubro de 2013, Manguinhos j teve sei execues de
moradores realizadas por policiais dessa unidade (Mateus Oli-
veira Cas, Paulo Roberto Pinho de Menezes, Jos Joaquim de
Santana, Johnatha de Oliveira Lima, Christian Soares Andrade
e Afonso Maurcio Linhares). A relao estabelecida com as
moradoras foi intermediada pelo Frum Social de Manguinhos3
e a Organizao Mulheres de Atitude.

3. https://www.facebook.com/forumsocialdemanguinhos

6
AQUI FAZEMOS UMA BREVE APROXIMAO DOS TERRI-
TRIOS DE MANGUINHOS E CAJU PARA AQUELAS E AQUELES
QUE NO CONHECEM ESSES LUGARES. REUNIMOS ALGUMAS
INFORMAES HISTRICAS DE FORMAO DOS BAIRROS,
SUA TRAJETRIA DE TRANSFORMAO E OS IMPACTOS DELA
PARA AS MORADORAS. OS ITENS DESTACADOS J SINALIZAM
PARA AQUILO QUE FOI DESENHADO NO MAPA E FALADO
DURANTE AS OFICINAS.

CAJU

Localizado na regio Central da cidade, o bairro faz limite

com os bairros de So Cristvo,Benfica,Mar,Santo Cristoe
Barreira do Vasco, e conta com pouco mais de 20 mil habitan-
tes. O local lembrado na histria oficial da cidade por pos-
suir prdios da poca imperial, porm no considerado um
bairro histrico. O bairro se tornou um local de despejo de lixo
desde a primeira metade do sculo XIX, possui atividades in-
dustriais altamente poluentes e tambm extensa rea porturia,
com amplos ptios para guarda de contineres. Dentre as viola-
es mais graves, no Caju ocorre intensa contaminao do solo
por conta do chorume proveniente dos depsitos de lixo e dos
6 cemitrios existentes na regio - verticais, horizontais, forno
crematrio alm da intensa poluio do ar. Nos primeiros 6
meses de 2013 o Caju s teve 7 dias de ar considerado bom, pelo
Projeto MonitorAr-Rio. A relao com as moradoras se estabele-
ceu atravs do coletivo Carcar e tambm da Associao de Mo-
radores Vila dos Sonhos e Terra Abenoada, que ocupa o antigo
hospital So Sebastio de infectologia.

7
AUTOCARTOGRAFIA
O PROCESSO DE AUTOCARTOGRAFIA TEVE INCIO EM ABRIL DE 2014
COM UM DEBATE TERICO SOBRE OS CONCEITOS DE VIOLNCIA,
MULHERES E CIDADE, O QUE FOI FUNDAMENTAL PARA ORIENTAR
O INCIO E O DESENVOLVIMENTO DAS OFICINAS. NO ENCONTRO
SEGUINTE, EM JUNHO DE 2014, FIZEMOS A PRIMEIRA OFICINA, COM
O INTUITO DE APRESENTAR A PERSPECTIVA METODOLGICA DA
AO E APROXIMAR AS MULHERES DOS TERRITRIOS ENVOLVIDOS.

Em julho deste ano iniciamos uma rodada de relatos
autobiogrficos, compartilhando as vivncias e os con-
flitos existentes em cada localidade, alm de comear o
trabalho de autocartografia em papel pardo, demarcan-
do situaes e processos relevantes. Esta atividade re-
sultou na construo de dois mapas autorais que foram
debatidos e problematizados no encontro em agosto
de 2014. No encontro seguinte, em outubro de 2014, as
marcaes e os cones construdos na autocartografia criando assim um rico espao de troca sobre os princi-
foram transpostos para plantas adquiridas no Instituto
Municipal de Urbanismo Pereira Passos (IPP) que fo-
ram coladas uma na outra, evidenciando a proximida-
de geogrfica das duas favelas, pela primeira vez visu-
alizadas em um mapa nico. As duas ltimas oficinas
de 2014, que ocorreram em novembro, foram espaos
de reflexo sobre os eixos temticos que orientaram as
oficinas - mulher, cidade, violncia, desenvolvimento
urbano. Tambm foram nelas que avaliamos as ativida-
des ocorridas durante o ano e pactuamos sobre as in-
formaes e dados que fariam parte desta publicao.
Nesse ms tambm realizamos o segundo debate am-
pliado da ao, que teve a participao de pesquisado-
ras, militantes e das mulheres de Caju e Manguinhos,
pais temas debatidos nas oficinas.
Os temas e assuntos mais relevantes e os pontos
mais valorizados nesta construo coletiva esto re-
tratados nos relatos que seguem, fruto de um pro-
cesso coletivo de reconhecimento e autoperceo de
suas vivncias individuais e coletivas.

8
1 oficina
O QUE VIVER COM A PACIFICAO
NO CAJU E EM MANGUINHOS?

Debate pontuado por algumas reflexes propos-

tas pela equipe, aps assistirmos trechos dos fil-
mes Narradores de Jav e tambm do filme Janela
da Alma.
Foi montado um varal com fotos das comunida-
des de Caju, Providncia e Manguinhos, expres-
sando descaso, degradao, remoes nos
territrios pacificados.

2 oficina
O QUE VIVER COM A PACIFICAO
NO CAJU E EM MANGUINHOS?

Relatos mostraram proximidades e distancia-

mentos em relao a experincia de vida e aos
impactos da militarizao das favelas. Por exem-
plo, a relao das mulheres do Caju com a UPP
dessa localidade era considerada boa, enquan-
to que a relao das mulheres que moravam em
Manguinhos com a UPP era pssima: elas repu-
diavam a atuao violenta da polcia com os mo-
radores e moradoras, atuao que gerara execu-
es de jovens.

9
 3 oficina
APRESENTAO DAS
AUTOCARTOGRAFIAS

Nesse dia iniciamos, portanto, o primeiro

esboo de autocartografia. Foram entre-
gues folhas grandes de papel pardo (Kraft)
para cada um dos 2 grupos - um composto
por moradoras de Manguinhos e outro por
moradoras do Caju. Cada folha foi apoia-
da em uma grande mesa para que todas
pudessem colaborar com o desenho ao
mesmo tempo que debatiam sobre as re-
ferncias que produziam: em marcaes,
cones, cores, e traados diferentes. Ten-
do como suporte o papel as moradoras
iniciaram os desenhos a partir das suas
vivncias cotidianas nos territrios e suas
representaes do espao.
Na regio do Caju houve um grande
desafio em ultrapassar a narrativa his-
trica-oficial, que era perseguida por
algumas integrantes do grupo como
estratgia de valorizao do passado
mais nobre do Bairro, no princpio
do Imprio. O Caju era considerado um
lugar esquecido, abandonado, que
tinha virado um depsito de entulho.
Bairro que s era conhecido quando al-
gum morria, fazendo aluso aos cemi-
trios existentes no Caju.
Houve momentos de solidariedade s
duas mulheres de Manguinhos que per-
deram seus jovens filhos, executados por
policiais da UPP. A brutalidade expressa
nos relatos das mes reforou o elo entre
as mulheres dos dois territrios, e tambm
entre a equipe, promovendo um processo
de auto reconhecimento e fortalecimento
nas narrativas que seriam produzidas a
partir da construo dos mapas.

10
4 oficina
DISPUTAS FAZENDO DO VIVIDO
UMA NARRATIVA OFICIAL?
Consolidao da cartografia enquanto
disputa e como uma das possibilidades
de expresso da resistncia.
O objetivo na produo desse novo mapa
era promover uma disputa por territrio
a partir do prprio suporte no qual ele
oficialmente construdo: os mapas ofi-
ciais da cidade do Rio de Janeiro.
Os percursos regulares dos moradores
foram, portanto apresentados e redese-
nhados, e com isso diferentes dimenses
da violncia institucional foram explici-
tadas e posteriormente questionadas pe-
las moradoras: a dimenso do descaso
com a moradia, da presena da violn-
cia policial, da condio particular de
ser mulher na cidade, da dificuldade do
acesso aos direitos civis amplos.
O tempo foi algo debatido diversas vezes - a fbrica de ci-
garro a cidade da polcia, o quartel o DESUP, sempre
algo que , era narrado como algo que foi, mostrando a di-
nmica da regio e tambm as referncias que os moradores
tinham com esses espaos e empresas at a atualidade.
As referncias j apontadas na autocartografia, foram
sendo achadas na base oficial e repensadas na forma
de cones e legendas: a igreja vai ser azul ou a igreja vai
ser verde se perguntavam. A definio das legendas e or-
ganizao das classificaes de instituies, espaos de
sociabilidade e espaos de conflito foram fundamentais
para construo da narrativa do mapa, que reunia: esco-
las de samba, igrejas, praas, pontos de encontro, pon-
tos de conflito armado, pontos de emboscada da polcia,
e tambm pontos pretos onde alguns moradores foram
mortos pela polcia, no caso do mapa elaborado pelas mo-
radoras de Manguinhos.
5 e 6 oficinas
ACORDOS PARA A PUBLICAO
DA CARTOGRAFIA
11
NARRATIVAS
E PERCEPES CRUZADAS

SENSAO DE ABANDONO A VITRINE DO GOVERNO

NS SOMOS MORADORAS DA VILA DOS SO-

NHOS. A VILA DOS SONHOS TEM DOIS ANOS.
NO ANTIGO HOSPITAL SO SEBASTIO, QUE ERA
UM HOSPITAL DE INFECTOLOGIA, ENTO ELE FOI
DESATIVADO E VIROU MORADIA. APESAR DO PRE-
SIDENTE DA ASSOCIAO TER BRIGADO MUITO
POR ESSE ESPAO, PARA QUE ELE NO VIRASSE
MORADIA, POR QUE O HOSPITAL ERA MUITO BOM,
NO TEVE JEITO, VIROU MORADIA
OS PROJETOS NO SE VOLTAM PARA TODO
CAJU, AS REUNIES ACONTECEM DIA DE SEMANA
PELA MANH E NADA SAI DO PAPEL. OS PROJETOS
DEBATIDOS PELOS QUE PARTICIPAM DAS REUNI-
ES, NO SO PARA TODO O CAJU FICAM ISOLA-
DOS NA REA DA VILA OLMPICA E NO ENTRAM
NA COMUNIDADE
POR QUE QUE ESSES PROJETOS NO SO
COLOCADOS AQUI, NO CENTRO DA NOSSA CO-

EU COSTUMO DIZER QUE O CAJU RICO. PO-

BRE POR QUE EST EM ABANDONO, MAS MUITO
RICO. TEM DE UM TUDO NO CAJU, TUDO QUE VOC
POSSA IMAGINAR. S QUE NADA FUNCIONA. TEM
UMA TIMA REA DE LAZER, MAS EST L, EM TO-
TAL ABANDONO
MUNIDADE? AS CRIANAS BRINCAM NOS BECOS,
NO TEM UMA CONTAO DE HISTRIA, NO TEM
NADA. A NICA COISA QUE TEM ESSE CAMPO DE
FUTEBOL, ONDE GERALMENTE ESTO AS CRIAN-
AS, OS JOVENS, E , TAMBM, ONDE ACONTE-
CESSEM OS CONFRONTOS

12
 CAD OS PROJETOS? POR QUE QUE ESSES PRO-
JETOS NO SO TRAZIDOS PARA C? AQUI PARA O
MULHERES

MEIO, ONDE ACONTECESSEM OS CONFRONTOS?

OS PROJETOS FICAM AQUI, PRXIMOS A AVENIDA
AS MULHERES SO MAIS CORAJOSAS, NO SA-
BEM FICAR CALADAS. OS HOMENS SO FROUXOS,
SUBURBANA, ONDE PRATICAMENTE A VITRINE DO
GOVERNO. VRIAS COISAS ACONTECEM AQUI EM
QUER SER CALMO NA RUA E BRIGAR EM CASA

MANGUINHOS QUE QUEM EST FORA DESSA VITRI-
A INSEGURANA MAIOR COM A UPP SOBRE A
NE NO SABE, POR QUE NO DIVULGADO
ABORDAGEM COM AS MULHERES

NO INTERESSE
DO GOVERNO QUE INSEGURANA
A FAVELA TENHA
MEMRIA A LEOPOLDO BULHES CAMINHO PARA MUI-
TA GENTE IR PARA CIDADE. O CAJU TEM A BRASIL,
CAMINHO. A MAR CAMINHO. ELES PRECISAM

AS AUTORIDADES DESLEGITIMAM O CONHECI- DIZER PARA QUEM NO MORA EM COMUNIDADE,

MENTO DE QUEM MORADOR
PARA QUEM VEM PARA OS MEGAEVENTOS QUE
A FAVELA EST CONTROLADA, PRECISAM ESTAR

COMO MORADORA EU VIM A TER CONHECIMEN- CONTROLADAS

TO DA HISTRIA DO BAIRRO NA FACULDADE, OS
JOVENS DO BAIRRO NO CONHECEM A HISTRIA
AS FACES RIVAIS IMPEDEM A CIRCULAO
DELE. E COMO UM BAIRRO FORMADO POR FAVE-
LAS NO TEM INTERESSE PBLICO NENHUM EM IN-
DOS MORADORES

VESTIR NISSO, NO HISTRICO DO BAIRRO
QUERIAM LEVAR OS MORADORES PARA TRIA-
GEM. MEU MARIDO DISSE ISSO NO VAI DAR

AS OBRAS VEM, MAS ELAS NO MODIFICAM A CERTO, POR QUE O MORADOR NO VAI SE SENTIR
QUALIDADE DE VIDA DOS MORADORES
SEGURO

13
 CAJU
MAPA PRODUZIDO
NAS OFICINAS

14
15
 NARRATIVAS
E PERCEPES
ESPECFICAS
CAJU
A VILA DOS SONHOS, A TERRA ABENOADA, O CAJU INTEIRO,
O BAIRRO TODO ABANDONADO

DEPSITO DE CARRETAS E DE CONTINERES

AS CARRETAS L SO UM PROBLEMA SRIO. POR QUE A RUA

ENORME, BEM LARGA, S QUE FICA MUITA GENTE NA RUA. SE
EU SAIR DA VILA DOS SONHOS DE CARRO O RISCO DE SOFRER UM
ACIDENTE GRANDE, POR QUE AS CARRETAS ESTO TAMPANDO
A VISO DE QUEM EST ENTRANDO NA RUA. AS PESSOAS TM
QUE ANDAR NA RUA POR QUE ELAS (AS CARRETAS) SOBEM NAS
CALADAS, E QUANDO NO CARRETA, CONTINER

O QUE MAIS TEM NO CAJU
SUJEIRA

16
 O PROBLEMA DO LIXO QUE ENCALHA NO CAJU QUE ELE VEM DOS
DEMAIS CANAIS DAS FAVELAS PRXIMAS DA BAA DE GUANABARA E
FICA REPRESADO

VOC SABE QUE CHEGOU NO CAJU PELO CHEIRO
PROMESSAS

O GOVERNO DO ESTADO ESTEVE L, DESTRUIU AS CASAS DAS

PESSOAS QUE TINHAM CONSTRUDO, GASTARAM MUITO DINHEIRO
NESSAS CASAS, E DEIXARAM A PROMESSA DE CONSTRUREM NESTE
MESMO LOCAL, QUE ENORME. CASAS E MORADIAS DO MINHA CASA
MINHA VIDA. H DOIS ANOS. AT HOJE ISSO NO SAIU. AGORA O GO-
VERNO APARECEU DIZENDO QUE IA FAZER NA PARTE DE BAIXO UMA
FAETEC E UMA ESCOLA DE ENSINO MDIO. ACONTECE QUE A PARTE DE
BAIXO A PARTE MAIS INTERESSADA AO GOVERNO, PORQUE A PARTE
DE BAIXO EST NA RUA, NA BEIRA DA PISTA

17
 UPP

A UPP AGE NO SAPATINHO, NO MATA, VAI PRESO. TEM

POLICIAIS ABUSADOS SIM, SINCERAMENTE EU NO CONFIO NA
POLCIA

NA CHEGADA DA FACULDADE CANSEI DE PEGAR TIROTEIO, RUA
BLOQUEADA E ISSO MELHOROU, ACABOU

ELES CHEGAM DE QUALQUER JEITO E RUIM MESMO
PERMANECE O TRFICO, SEM ARMAMENTO
A MILITARIZAO EU NO
VOU GENERALIZAR PORQUE
SEI O QUE ACONTECE, MAS
EU PARTICULARMENTE NO
TENHO O QUE RECLAMAR

NASCI EM SO JOO DE MERITI E DEPOIS MEUS PAIS FORAM

PARA SO CRISTVO E DE L FORAM PARA O CAJU, PARA MORAR
EM UNS BARRACOS. COMO ERA A POCA DE CONSTRUO DA LI-
NHA VERMELHA, FICARAM MUITO POUCO NOS BARRACOS, E POR
CAUSA DA OBRA RECEBERAM UMA CASA NESSA VILA TIRADENTES
QUE ONDE ELES MORAM AT HOJE, ONDE ANTES FUNCIONAVA
UM DEPSITO DE CARROS USADOS DO DETRAN. ESSA REMOO
NO FOI RUIM, POIS MORAVAM EM BECOS E VIELAS SEM LUZ,
NEM GUA, E FORAM PARA UMA CASA QUE TINHA POSSIBILIDA-
DE DE CONSTRUIR, TINHA VARANDA. HOJE MEUS PAIS TEM UMA
CASA MAIOR E, ENTO, A REMOO PARA ELES VEIO DE UM LADO
FAVORVEL, E EM RELAO A MORADIA NESSE ESPAO, COM A
UPP, FOI POSITIVO

18
 A MAJOR EST SEMPRE TENTANDO AJUDAR A COMUNIDADE
NA COMUNIDADE, O QUE ATRAPALHA O TRABALHO DA UPP VIR
POLICIAS DE FORA, POLICIAIS ABUSADOS QUE NO CONHECEM
OS MORADORES

ENTO A GENTE TEM UPP,
MAS NO TEM ESTADO,
L O ESTADO NO SE FAZ
PRESENTE

ENTO A VILA DOS SONHOS HOJE UMA COMUNIDADE QUE

ELA NO EXISTE NO MAPA, ELA NO EXISTE. SE VOC FOR L
VER VOC V QUE EXISTE, SENO VOC NO SABE QUE EXISTE.
RECENTEMENTE A GENTE ESTEVE COM A CEDAE EM UMA REUNIO
E ELA DISSE QUE A GENTE NO EXISTE, ENTO SE NO EXISTE O
QUE EU ESTOU FAZENDO AQUI?

DIFERENTE L DE MANGUINHOS E FOI TIMO, NA REUNIO A
GENTE DISCUTIU MAIS SOBRE ISSO, A RELAO L COM A UPP L
EM MANGUINHOS UMA, A RELAO NOSSA NO BAIRRO COM A
UPP J OUTRA, BEM DIFERENTE

A GENTE TEM UMA REALIDADE DIFERENTE COM RELAO UPP.
MAS MESMO ASSIM, VENDO ESSES CASOS, EU NO CONFIO

DIALOGO AT EXISTE MAS NO EXISTE ENTENDIMENTO DE
UMA PARTE E DA OUTRA

AT O PRESENTE MOMENTO A UPP NO GEROU PROBLEMA. MAS
A 500m DE UMA BASE DA UPP TEVE UM BAR QUE FOI ASSALTADO,
COM DONOS E FUNCIONRIOS PRESOS DENTRO DE UM FRIGOBAR

19
MANGUINHOS
MAPA PRODUZIDO
NAS OFICINAS

20
21
NARRATIVAS E
PERCEPES CRUZADAS
MANGUINHOS
H CASO DE FORJAREM DROGAS EM JOVENS DA COMUNIDADE, H
CASO AMEAA DE ESTUPRO DE MENINAS EM MANGUINHOS, OS POLI-
CIAIS MEXEM COM AS MENINAS E QUANDO RECLAMAMOS, O CAPITO
DA UPP DISSE: ENGRAADO, QUANDO ERA BANDIDO, MEXIA, NINGUM
FALAVA NADA

OS POLICIAIS DA UPP MATAM, ROUBAM, ESCULACHAM O MORADOR...
POR ISSO A IMPORTNCIA DE SE MANIFESTAR, PRA DIVULGAR AS VIOLA-
ES.
SE A GENTE NO SAI PRA RUA, MAIS UM CORPO ESTENDIDO NO CHO,
POR QUE A MDIA NO VEM. NO SO OS POLICIAIS NOVOS OU ANTIGOS
QUE GERAM PROBLEMAS. OS POLICIAIS SO TREINADOS PARA AGIR DES-
SA FORMA. MUITOS ACREDITARAM QUE A VIDA MELHORARIA COM UPP

ALI NA AVENIDA DOS DEMOCRTICOS A ESQUINA DO MEDO, NA LEO-
POLDO BULHES A FAIXA DE GAZA. AS RUAS QUE ANTES ERAM FECHA-
DAS PELOS CONFRONTOS ENTRE TRAFICANTES E POLICIAIS AGORA SO
FECHADAS PARA PROTESTAR CONTRA OS ABUSOS POLICIAIS

NOSSOS FILHOS NO TEM
LIBERDADE DE CIRCULAR

22
 QUEM EST ARMADO L DENTRO SO OS POLI-
CIAIS, A UPP, AQUELES QUE ELES COLOCARAM L PRA
NOS DEFENDER, PRA DAR SEGURANA

QUEM BATIZOU DE FAIXA DE GAZA FOI O GARO-
TINHO, QUANDO COMPROU OS CAVEIRES, POIS TI-
NHA CAVEIRO NA LEOPOLDO BULHES TODO DIA.
O CAVEIRO PARAVA AQUI E VINHA DANDO TIRO PRA
DENTRO

HOJE EM DIA ESSAS VIAS SO FECHADAS POR
QUEM? POR NS, MORADORES, DESESPERADOS.
POR QUE A GENTE FECHA NO INTUITO DE FAZER PRO-
TESTOS, CHAMAR ATENO. EU NO ESTOU SENDO
HIPCRITA, EU NO VEJO BANDIDO ARMADO

PORQUE A INTERVENO DO GOVERNO NA COMU-
NIDADE S TEM FEITO MUITO MAL PARA MIM E PARA
MINHA FAMLIA, DESDE QUE COMEARAM AS REMO-
ES, EU E MINHA FAMLIA TEMOS SOFRIDO MUITO,
A GENTE TEM SOFRIDO MUITA PRESSO PSICOLGI-
CA, TEM RECEBIDO LIGAO, NO VOCS TM QUE
IR EMBORA, VOCS TEM QUE VER UM LUGAR PARA
FICAR, E H UNS TRS ANOS QUE A GENTE VEM SO-
FRENDO ESSA PRESSO PSICOLGICA. E VOC VER
OS VIZINHOS INDO EMBORA E NO CONSEGUINDO
ENCONTRAR UMA NOVA MORADIA, PORQUE DES-
DE ENTO OS PREOS DAS CASAS FORAM AUMEN-
TANDO ABSURDAMENTE, E AQUELE DESESPERO, EU
MORO, MORAVA EM MANGUINHOS NA MESMA RUA,
PORQUE A MINHA AV J VINHA DE UMA REMOO,
NO CAJU

23
 O CENTRO DE MANGUINHOS ONDE TEM CAMPO DE FUTEBOL,
A LAN HOUSE, ONDE SE CONCENTRAM A MAIORIA DOS JOVENS
POR QUE OS PROJETOS NO ESTO ONDE ACONTECEM OS CON-
FRONTOS? OS PROJETOS ESTO NA VITRINE DO GOVERNO

E CAD ESSA SEGURANA,
POR QUE A GENTE NO
TEM, EU NO VEJO A
PARTIR DO MOMENTO QUE
ASSASSINAM PESSOAS
INDEFESAS, INOCENTES

SE VOC ANDAR NA RUA DE NOITE, E ELES (OS POLICIAIS) ACHA-

REM QUE VOC EST MEXENDO COM ELES, ELES MATAM. ENTO
A COMUNIDADE TEM QUE SAIR PRA FORA. POR QUE SENO QUEM
MORA NO CAJU NUNCA IA DESCOBRIR QUE O FILHO DELA, QUE
O JOHNATHA, MORREU, QUE O FILHO DA MINHA SOGRA, QUE O
PAULO ROBERTO, MORREU. SE A GENTE NO SAI PRA FORA, A M-
DIA NO VEM, MAIS UM CORPO ESTICADO NO CHO

QUEM BOTAR A CABEA DO LADO DE FORA EU VOU D TIRO,
DISSE O POLICIAL S 20H DA NOITE

EU CHAMEI A DEFESA CIVIL NA MINHA CASA E O ENGENHEI-
RO FALOU SENHORA, ISSO NO CAI NO. EU FALEI MOO, O
TREM PASSA EM CIMA NA ESTAO, SE VOC ESTIVER SENTADO
NO VASO DA MINHA CASA, TREME E ELE SENHORA, NO CAI. T
TIMO. ASSINOU O PAPEL E FOI EMBORA

24
 COM 20 ANOS J SOFRI REMOO, J MUDEI 3 VEZES, POR
CAUSA DO PAC VOU ME MUDAR A 4

A DEFESA CIVIL QUER QUE A GENTE MORRA
MANGUINHOS FOGO
E GUA

ENCHE AT O PESCOO
ELES FIZERAM UMA COBERTURA QUE SIMPLESMENTE SE VIER
UMA CHUVA A A GUA NO VAI DAR VAZO, POR QUE ELA VAI T
TAMPADA AQUI EM CIMA E ELA VAI TRANSBORDAR. A GENTE VAI
TER QUE APRENDER A NADAR

E ASSIM, QUAIS SO OS NOSSOS REPRESENTANTES, QUAIS
SO AS PESSOAS QUE TEMOS AQUI PRA GENTE CHEGAR E FAZER
RECLAMAO? SIMPLESMENTE VO CHEGAR E VO FALAR ASSIM
VOC TEM O CREA? VOC ENGENHEIRA? ISSO QUE VO RES-
PONDER PRA GENTE

EU MORO EM MANGUINHOS H CINQUENTA ANOS, HOUVE V-
RIOS CASOS DE INCNDIO. ANTIGAMENTE ERA BARRACO, A GENTE
MORAVA NA BEIRA DA LINHA, NA RUA 06, E EM 76 FOI O PRIMEI-
RO INCNDIO QUE HOUVE L, FORAM UNS 80 BARRACOS. FOI NO
DIA 21 DE DEZEMBRO, VSPERA DE NATAL, A GENTE PERDEU TUDO
QUE SE POSSA IMAGINAR, E DEPOIS DISSO TEVE AINDA MAIS UNS
TRS OU QUATRO INCNDIOS, POR QUE ERAM TAMBM BARRA-
COS. AT AGORA RECENTE, EM MAIO. A GUA, ENCHENTE, PE-
GUEI TANTAS ENCHENTES, QUE OS BARRACOS TINHAM QUE SER
DE DOIS ANDARES. OBRIGATRIO SER DE DOIS ANDARES J SE
PREVENINDO PRA QUANDO VIESSE A ENCHENTE A GENTE SUBIS-
SE PRA PARTE DE CIMA

25
 INSCRIES
DA VIOLNCIA MILITARIZADA
EM TERRITRIOS E CORPOS

26
NESTA SEO SERO DESTACADAS AS MARCAES RELACIONADAS
PRESENA ARMADA DE AGENTES DE ESTADO E FORMAS DE OCUPAO
GOVERNAMENTAL MILITARIZADA EM MANGUINHOS E CAJU.

No mapa do Caju, inscrio da respondente usina de lixo, ao depsito

Rua Carlos Seixas seguiu-se a anotao de entulhos e ao Parque Conquista.
Antigo CAIC/Desativado/Sede UPP, Aps algumas conversas sobre como e
realizada entre as marcaes da Vila Ti- porque algumas marcaes seriam impor-
radentes e da Vila Olmpica do Parque tantes de aparecer naquele mapa, a verso
Boa Esperana: estava marcada com final de Manguinhos no papel pardo trazia
em hidrocores roxo e preto a presena a anotao Cidade da Polcia/faz nada.
da mais atual forma de ocupao mili- com/s mata.com.br, em hidrocor preto,
tarizada dos territrios. Mas aos demais de forma isolada de todas as demais inscri-
edifcios, equipamentos e espaos cer- es realizadas. Acompanhando a Cidade
cados que se sucediam na composio da Polcia na lista das presenas de Estado
do mapa, tambm merece destaque a militarizadas naquele territrio, aparecia
anotao Campo de Tiro/Polcia Civil tambm uma anotao UPP bem peque-
feita em hidrocor preto, alocada no pa- na, na regio correspondente sede da pri-
pel em trecho prximo marcao cor- meira unidade instalada em Manguinhos.

27
 DE QUANDO RUAS E BECOS
REVELAM OUTRAS MARCAES
DE VIOLNCIA
Quando foi levado para as oficinas um
mapa oficial, cujas folhas brancas fo-
ram montadas como quebra cabeas, for-
mando um retngulo que tomava conta
de quase a sala toda, as ruas, os becos e
as esquinas pautaram em grande medi-
da o movimento de intervenes naquela
outra plataforma de registro. Em funo
das justificativas e narrativas que acom-
panharam as intervenes no mapa de
Manguinhos, esta segunda parte do texto
tem como foco alguns pontos destacados
pelas moradoras desta favela durante o
processo em questo.
28
Uma das primeiras anotaes foi rea-
lizada na via pblica Leopoldo Bulhes,
que recebeu a anotao Faixa de Gaza.
Para algumas mulheres, a antiga faixa
de gaza, enquanto outras se referem
atualidade daquela nomeao. Uma das
mulheres disse que quem batizou a via
assim foi Garotinho, quando comprou os
caveires, pois tinha caveiro na Leopoldo
Bulhes todo dia. Uma anotao de lpis
(que posteriormente seria reforada com
hidrocor roxo) marca esquina do medo
e vem acompanhada da frase: O caveiro
parava aqui e vinha dando tiro pra dentro.
Uma das participantes pergunta: Qual
o nome da rua onde Mateus morreu?, e
outra responde: Foi bem pertinho da As-
sociao da Vila Turismo. E a busca no
 ENQUANTO O MAPA OFICIAL RECEBE AS
INTERVENES, AS MULHERES VO RECORDANDO
EPISDIOS VIVIDOS NAQUELAS RUAS

mapa comea a ser feita, at que os dedos
apontam a Praa Amrico Junior (Campo
da Esperana) e, aps a confirmao da
me de Johnatha, a cruzinha que indicaria
o local da morte de Mateus desenhada
no papel. Depois apontam o local onde o
senhor Jos Joaquim havia sido executado:
e outra cruz inscrita com hidrocor preto.
Enquanto o mapa oficial recebe as
intervenes, as mulheres vo recordan-
do episdios vividos naquelas ruas. Uma
delas narra o dia em que o caveiro es-
tava numa regio prxima ao Mandela e
um policial saiu do veculo dando ordem
para que ela sentasse na rua at o trajeto
do blindado ser concludo cena que ela
qualifica como castigo. Encerrou o relato
lembrando que naquele dia moradores
foram mortos por policiais a facadas. O
mesmo blindado que promove o barulho
das mensagens de ameaa e dos tiros
tambm transporta agentes que rotini-
zam a violncia institucional em silncio.
A partir da localizao das ruas, di-
ferentes regies de confronto armado
foram marcadas: pontos onde trocas de
tiros entre traficantes e policiais eram
recorrentes; divisas entre localidades
que, ainda que fossem dominadas pela
mesma faco, sofriam com as disputas
internas por gerncias de bocas de fumo
e conflitos gerados por outros motivos.
Memrias de perodos de maior acirra-
mento dos confrontos so atualizadas
em traados invisveis feitos pelos de-
dos que indicam a multiplicidade de

29
 rotas de invases utilizadas tanto por traficantes, quanto por po-
liciais marcas que mesmo no sendo registradas integralmente
no mapa, compem o quadro de referncia acionado para a feitura
de inscries definitivas no papel e para a elaborao das marcas
dessas violncias nos corpos e nas lembranas.
Trajetos do Arar para o Mandela, com a indicao da proximi-
dade da regio dos Correios e a necessidade de se passar pelo Ca-
nal do Cunha para chegar Manguinhos so percorridos mais de
uma vez enquanto construda a explicao da forma atual de divi-
so da ocupao militarizada naquele territrio: denominada pela
Secretaria de Segurana Pblica do governo estadual como UPP
Manguinhos, a primeira unidade de polcia pacificadora instalada
na regio foi inaugurada em janeiro de 2013 e abrangia as localida-
des de Manguinhos, Vila Turismo, Parque Joo Goulart, Varginha

MEMRIAS DE PERODOS DE MAIOR ACIRRAMENTO

DOS CONFRONTOS SO ATUALIZADAS EM TRAADOS
INVISVEIS FEITOS PELOS DEDOS QUE INDICAM A
MULTIPLICIDADE DE ROTAS DE INVASES UTILIZADAS
TANTO POR TRAFICANTES, QUANTO POR POLICIAIS

30
(ou Parque Carlos Chagas), Amorim (ou
Parque Oswaldo Cruz), CHP2 (ou Vila
Unio), Nelson Mandela, Higienpolis,
Vila So Pedro, Cobal (ou Vitria de Man-
guinhos) e Arar; no entanto, no ms de
setembro do mesmo, uma outra unidade
denominada UPP Arar/Mandela foi
instalada e seu efetivo est responsvel
pelo policiamento especfico do Arar e
do Mandela. Da vem a explicao de que
quando a UPP pacificou Manguinhos,
pacificou o Arar tambm, como foi dito
por uma moradora durante uma das ofi-
cinas de confeco dos mapas.
Vale destacar que as inscries atre-
ladas ao formato UPP de ocupao dos
territrios se articulam tambm s uni-
dades instaladas em regies prximas,
em especial as regies conhecidas como
Complexo da Penha e Complexo do Ale-
mo. Nas conversas sobre UPPs que
acompanhavam as marcaes no mapa
branco e cinza surgiu a informao de
que no dia em que foram assassinados
um mototaxista que morava no Alemo
e o comandante da UPP Nova Braslia,
os agentes da UPP instalada em Man-
guinhos deram ordem para que todos os
estabelecimentos comerciais e de lazer
fossem fechados: show j comeados
foram interrompidos e, ainda que no
haja registro de efetuao de disparos de
arma de fogo, para fazer valer o toque de
recolher, os agentes passavam pelos es-
tabelecimentos com pedao de pau pra
bater naqueles que desobedecessem sua
ordem. A interpretao predominante na
conversa acionava o toque de recolher
ordenado pelos policiais da UPP de Man-
guinhos enquanto marca da extenso do
luto da corporao pela morte do coman-
dante da UPP vizinha.
31
 DATAS IMPORTANTES

1938 Prdio da Casa de Banho de Joo VI tombado pelo IPHAN;

1960 Inaugurao da Igreja So Daniel Profeta;

1976 21 de dezembro, 1 incndio em Manguinhos. Aps esse ocorreram trs ou quatro

incndios em sequncia;

1990 Ampliao do Terminal de Conteiners (TECONT) do Porto do Rio para o Caju

e So Cristvo;

1992 Inaugurao da Linha Vermelha e da Vila Tiradentes, no Caju;

1994-1995
Ocupao Mandela de Pedra em parte do terreno da Embratel;

1996 Prdio da Casa de Banho de Joo VI restaurado pela COMLURB para abrigar
o Museu da Limpeza Urbana;

2000
Incndio no Sem Terra, no Campo Esperana perto da Vila Turismo,
em Manguinhos;
19 de setembro: incndio no Mandela de Pedra, atrs da Igreja So Miguel Arcanjo;

2002 Ocupao dos galpes abandonados da Companhia Nacional de Abastecimento

(CONAB), em frente sede da Empresa Brasileira de Correios e Telgrafos,
criando a comunidade Vitria de Manguinhos ou COBAL;

2007 Incio das obras do PAC em Manguinhos;

2008-2009 Perodo das remoes na comunidade Joo Goulart, especialmente na Beira-rio;

32

23 de novembro: sano da lei que cria a Operao Urbana Consorciada 2009
da Regio do Porto do Rio e a rea de Especial Interesse Urbanstico
na mesma regio;

26 de novembro: assinada a PPP entre a CDURP e a Porto Novo S/A para 2010
controle da rea do Porto do Rio, que no inclui o bairro do Caju;

Incio da ocupao Vila dos Sonhos no antigo Hospital So Sebastio, Caju; 2012
Destruio de 110 casas na Vila dos Sonhos, parte de baixo do Hospital
Demolio da CCPL para construo de loteamento para habitao popular;

Dezembro: enchente em Manguinhos as obras no levam em considerao 2013

que os becos so mais baixos que o nvel da rua, gerando enchente;
16 de janeiro: Instalao da UPP em Manguinhos;
12 de abril: Instalao da UPP no Caju;
Cadastro de 105 famlias da Vila dos Sonhos no programa Aluguel Social pela
Secretaria de Estado de Assistncia Social e Direitos Humanos (SEASDH);
17 de maro: morre Mateus Oliveira Cas executado por policiais que atuam
na Unidade de Polcia Pacificadora de Manguinhos;
17 de outubro: morre Paulo Roberto Pinho de Menezes executado por
policiais que atuam nas Unidades de Polcia Pacificadora de Manguinhos;
12 de dezembro: morre Jos Joaquim de Santana executado por policiais que
atuam nas Unidades de Polcia Pacificadora de Manguinhos;

14 de maio: morre Johnatha de Oliveira Lima executado por policiais que 2014
atuam nas Unidades de Polcia Pacificadora de Manguinhos;
18 de junho: morre Afonso Maurcio Linhares executado por policiais que
atuam nas Unidades de Polcia Pacificadora de Manguinhos;
Remoo da COBAL.

8 de setembro: morre Christian Soares Andrade executado por policiais 2015

que atuam nas Unidades de Polcia Pacificadora de Manguinhos.

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PARTICIPANTES DOS ENCONTROS E OFICINAS

Adriana Vianna (mn/ufrj) Aercio Oliveira (fase) Alessandra Lins da Silva Marinho (providncia) Amanda Giordano
(marcha das vadias) Amanda Gomes Abreu (providncia) Ana Paula Epiphanio Lopes (manguinhos) Ana Paula
Gomes de Oliveira (manguinhos) Anelise Gutterres (fase) Aurinia Enedina da Silva (oma/manguinhos) Beatriz de
Almeida (caju) Carla de Castro Gomes (ufrj/ iser/ marcha das vadias) Carla Mattos (cevis/uerj) Carly Machado
(ufrrj) Clarisse Werneck (cacar /caju) Claudia Fernandes Sanches (cacar / caju) Daniela da Silva Pereira
(cacar / caju) Darclia Alves (oma/manguinhos) Deize Silva de Carvalho (cantagalo) Edileuza Elias dos Santos
(caju) Elenice Pessoa Barbosa (manguinhos) Eliane Leandro de Oliveira (caju) Elziane Dourado (uerj) Ftima
dos Santos Pinho de Menezes (frum social de manguinhos) Fransergio Goulart (frum social de manguinhos)
Glucia Marinho (justia global) Iara Amora dos Santos (camtra) Isabel Cardoso (ess/uerj) Ivanildo Queiroz
(carcar /caju) Jane Maria Silva Camilo (frum social de manguinhos) Joana Barros (fase) Juliana Nascimento
(caju) Juliana Farias (uerj) Ladissa S. Silva (cecip) Leilah Landim (ufrj) Lina Soares (caju) Lilia Leandro de
Oliveira (caju) Luana Marfim Bezerra (fase) Luciana Soares (caju) Lucimar Francisca Avelino (caju) Luciana Soares
(caju) Luiz Antnio Machado da Silva (iesp/uerj) Marcos Vinicius da Costa Lima (projeto nova cartografia social
da amaznia e professor da universidade da amaznia) Mrcia Rodrigues Galvo (caju) Maria de Ftima Loureno
(frum social de manguinhos) Marielle Franco (oma/ manguinhos) Marilene de Paula (fundao heinrich bll)
Marilene Paulino da Silva (caju) Marina Ribeiro (ibase) Mnica Ponte (fase) Monique de Carvalho Cruz (frum
social de manguinhos) Natlia Damazio Pinto Ferreira (justia global) Nem Queiroz (carcar/ caju) Nilma Faria
de Aguiar (providncia) Nilton Gonalves (Carcar) Norma Maria de Souza (oma/ manguinhos) Paloma da Silva
Gomes (manguinhos) Paulo Victor Leite Lopes (mn/ufrj) Rachel Barros (fase) Ricardo Costa Sousa (carcar/caju)
Rossana Tavares Brando (comisso de direitos humanos da alerj) Silvia Aguio (lidis/uerj) Suellen Ferreira
Guarniento (iser) Tatiana Dahmer (ess/uff) Valquiria Castilho (caju) Viviane Pereira da Silva (marcha das vadias)

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