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Animao Vocacional

:: ANIMAO VOCACIONAL e FORMAO


1. A regra de ouro da Animao Vocacional
O convite de Jesus: Vinde ver (Jo 1, 39) permanece, ainda hoje, a regra de ouro da animao
vocacional. Esta visa apresentar, seguindo o exemplo dos fundadores e fundadoras, o fascnio da pessoa
de Jesus e a beleza do dom total de si causa do Evangelho. Portanto, a tarefa primria de todos os
consagrados e consagradas propor corajosamente, pela palavra e pelo exemplo, o ideal do seguimento
de Cristo, amparando depois a resposta aos impulsos do Esprito no corao dos chamados (Joo Paulo
II, Vita Consecrata, 64).

2. A falta de vocaes
Perdemos porventura a capacidade de atrair novas vocaes? necessrio ter confiana no Senhor
Jesus, que continua chamando para o seguir, e abandonar-se ao Esprito Santo, autor e inspirador dos
carismas da vida consagrada... Devemos elevar insistentemente splicas ao Senhor da Messe para que
mande operrios para a sua Igreja. Alm de promover a orao pelas vocaes, urgente empenhar-se,
atravs de um anncio explcito e uma catequese adequada, por favorecer os chamados vida
consagrada aquela resposta livre, pronta e generosa, que torna operante a graa da vocao (VC, 64).
No serve uma preocupao do tipo emotivo; necessrio, ao contrrio, um empenho de todos ao nvel
da ao. Muito embora admitindo os progressos que se realizaram nos ltimos anos, julga-se que a crise
das vocaes dependa em grande parte tambm dos prprios consagrados, da sua indiferena e
passividade (DPVIP, 64). Se a vida consagrada parece ser ignorada pelos jovens, isto poder ser um
sinal de pouca clareza na identidade do Instituto. As dificuldades atuais podem ser vistas tambm como
um convite a continuar no retorno s origens carismticas queridas pelo Conclio (Ibid., 43).

3. A importncia do testemunho
Os jovens sentem-se atrados quando encontram religiosos e religiosas que vivem na alegria a seqela
de Cristo, sinceramente unidos entre eles, fiis ao carisma do Fundador e verdadeiramente consagrados
misso da Igreja (DPVIP, 43). Freqentemente a assim chamada crise das vocaes era e
acompanhada pela crise dos que chamam. Tantos sacerdotes, religiosos e religiosas no se preocupam
com fazer apostolado vocacional, mas deixam este trabalho unicamente aos para isso encarregados
(Ibid., 58).

4. Cuidar da qualidade e no somente da quantidade


...a escassez... no deve induzir ao desnimo nem a tentao de recrutamentos fceis e imponderados.
Importa que a tarefa de promover as vocaes seja cumprida de tal modo que se manifeste cada vez
mais como um empenho unnime de toda a Igreja (VC 64). Muitos consagrados tm pressa de admitir
os candidatos, no respeitando as etapas de maturao da f em ordem a uma escolha mais consciente.
Por conseqncia so numerosos os abandonos (DPVIP, 82).

5. Fazer animao vocacional na Igreja Local


Ora, isso exige a ativa colaborao de pastores, religiosos, famlias e educadores, como convm a um
servio, que parte integrante da pastoral de conjunto de cada Igreja particular. Exista, portanto, em cada
diocese este servio comum, que coordene e multiplique as foras, sem, contudo, prejudicar mas antes
favorea a atividade vocacional de cada instituto... A promoo das vocaes seja efetuada pelos vrios
Institutos em plena harmonia com as Igrejas particulares, na base de uma ativa e prolongada insero em
sua pastoral (VC, 64).

6. Investir as melhores energias na animao vocacional


Esta colaborao ativa de todo o povo de Deus, sustentada pela Providncia, no poder deixar de
apressar a abundncia dos dons divinos. O modo mais autntico para fecundar a ao do Esprito deve
ser o de investir generosamente as melhores energias na atividade vocacional, especialmente por uma
adequada dedicao Pastoral da Juventude (VC, 64).

7. O futuro da Vida Consagrada depende da animao vocacional


A misso da vida consagrada e a vitalidade dos institutos religiosos dependem, sem dvida, do empenho
de fidelidade com que os consagrados respondem sua vocao, mas tm futuro na medida em que
outros homens e mulheres generosamente acolherem o chamado do Senhor (VC 64).

8. A animao vocacional depende da espiritualidade


...a vida espiritual deve ocupar o primeiro lugar no programa das famlias de Vida Consagrada, de tal
modo que cada Instituto e cada comunidade se apresentem como escolas de verdadeira espiritualidade
evanglica. Desta opo prioritria, desenvolvida no compromisso pessoal e comunitrio, depende a
fecundidade apostlica, a generosidade no amor pelos pobres, a prpria atrao vocacional sobre as
novas geraes. precisamente a qualidade espiritual da Vida Consagrada que pode interpelar as
pessoas de nosso tempo, tambm sequiosas de valores infinitos, transformando-se assim num
testemunho fascinante (VC 93).
9. O Servio de Animao Vocacional deve ser inculturado
O Servio de animao Vocacional no Brasil dever ser uma pastoral vocacional inculturada, dialogal,
proftica e ecumnica, aberta aos sinais dos tempos, que refora a escolha e a liberdade dos
vocacionados e vocacionadas, uma pastoral vocacional atenta cultura urbana, englobando as questes
sociais e da ps-modernidade. Permanece como desafio um processo de inculturao mais adequado
juventude, destacando a questo da linguagem, dos smbolos, dos paradigmas e da comunicao dos
animadores e animadoras (CNBB, Documento Final do 1 Congresso Vocacional do Brasil, nn. 18 e 21).

Alguns Institutos encontram dificuldade em apresentar o prprio carisma aos jovens que vivem
hoje em culturas particulares. Nota-se a necessidade de um esforo no sentido de sintonia entre a
mentalidade dos jovens e o modo de transmitir a mensagem vocacional.

Autor: divulgao ciso

O trabalho de animao vocacional foi, e sempre ser um desafio. Desafio o


prprio ser humano em seu contnuo processo de humanizao e busca de
respostas a trs questes chaves: Quem sou? Por qu existo? Para qu existo?
neste contexto que se insere o trabalho de todo animador(a) vocacional que
busca falar ao homem e mulher de hoje, com a linguagem de hoje, como dizia Pe.
Tiago Alberione. Por esse motivo, todo animador(a) vocacional um inquieto que
busca conhecer seu tempo e as formas sempre novas de fazer ecoar a voz do
Deus que chama o ser humano a ser seu parceiro na criao.
Este trabalho, lanado inicialmente em vista do Ano Vocacional 2003, deseja ser
uma contribuio a todos os animadores(as) vocacionais nesta bela e desafiadora
tarefa.

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