Simbolismo: Culto a Saturno

tera-feira, 2 de novembro de 2010 Leave a Comment

Voc pode no saber, mas o mundo inteiro tem adorado Saturno durante milhares de
anos. O culto nunca parou e seus rituais ainda esto presentes at este dia. Saturno,
apelidado de "Senhor dos Anis", a razo pela qual ns trocamos anis em casamentos
ou colocamos aurolas sobre as cabeas de pessoas santas. Este artigo apresenta os
atributos do deus Saturno e da perpetuao de seu culto atravs da cultura popular.

Desde os tempos antigos, os sbios olhavam as estrelas, admirando seu brilho celeste e
atribuindo-lhes poderes piedosos, com base em seus efeitos sobre os seres humanos.
Antes do Dilvio, Saturno era considerado por toda a humanidade como o deus
supremo e soberano dos reis. Pesquisadores afirmam que Saturno governou o reino da
Atlntida e se tornou o ancestral divino de todos os patriarcas e reis da terra. O culto foi
perpetuado atravs de numerosos deuses durante a Antiguidade:

"Chronos ou Saturno, Dionsio, Hyperion, Atlas, Hrcules, foram todos relacionados

com" um grande continente de Saturno, "eles eram reis que governaram sobre os pases
da costa ocidental do Mediterrneo, frica e Espanha. "
Baldwin, Naes Prehistoric

Na mitologia egpcia, Isis considerada a filha mais velha de Saturno:

"Eu sou sis, a rainha deste pas. Eu fui instruda por Mercrio. Ningum pode destruir
as leis que tenho estabelecido. Eu sou a filha mais velha de Saturno, o mais antigo dos
deuses ".
Saturno em civilizaes semitas
Civilizaes semitas se referem ao deus Saturno como "El". A divindade suprema era
representado por um cubo preto. Podemos encontrar exemplos do cubo em todo o
mundo.

Black Cube em Santa Ana

Parte da loja da Apple 24 / 7 em Nova York

Manhattan, Nova York

Dinamarca
 Austrlia

Este cubo preto um resqucio da antiga adorao de El.

Antigos hebreus representava Saturno com a estrela de seis pontas, que mais tarde se
tornou a estrela de Davi (que tambm tem muitos outros significados esotricos). O
smbolo ainda encontrada na bandeira de Israel.
Muitos pesquisadores esotricos afirmam que o nome de Is-Ra-El a combinao dos
nomes das antigas divindades pags Isis, Ra e El.

Saturno em civilizaes ocidentais

Os gregos e os romanos tambm adoravam Saturno como uma divindade cruel. Aqui
est um breve resumo da mitologia de Saturno no mundo ocidental:

"Com a destituio de seu pai, Saturno tornou-se o governante do universo de idades

incalculveis e reinou com sua irm, }Ops, que tambm se tornou sua esposa. Foi
profetizado que um dia, Saturno iria perder o poder quando um de seus filhos fosse
depor contra ele. Para evitar que isso acontecesse, cada vez que Ops desse um filho,
Saturno iria imediatamente engoli-lo. Quando o seu sexto filho, Jpiter (Zeus), nasceu,
Ops teria o levado para a ilha de Creta. Ela ento envolveu uma pedra em seus panos.
Sua decepo foi total quando Saturno a engoliu, pensando que era a criana. Quando
Jpiter cresceu, ele garantiu o emprego de copeiro para seu pai. Com a ajuda de Gaia,
sua av, seu pai Jpiter deu a seu pai uma poo que o obrigou a vomitar cinco irmos
de Jpiter, Vesta (Hstia), Ceres (Demter), Juno (Hera), Pluto (Hades), e Netuno
(Poseidon) ".
-Wikipedia, Saturno (mitologia)
 Saturno devorando um de seus filhos por Peter Paul Rubens

Saturno sempre teve um impacto negativo, se no uma significncia do mal. Nos

tempos antigos, ele tem sido chamado de "O Grande Malfico", que foi oposio a
Jpiter, "O Grande Benfico". Saturno esotericamente associado com o homem de
limitaes, restries, morte e decadncia. Seu nome grego era "Kronos", a rgua de
tempo, enquanto o principal fator inevitavelmente levando morte dos mortais.
Representaes tradicionais da "Dona Morte" se originam a partir dos atributos do deus
Saturno, que tinha a foice com a qual ele tinha matado seu pai.
Para o iniciado, o esqueleto da morte segurando nos dedos sseos a foice do ceifeiro
denota Saturno (Cronos), o pai dos deuses, carregando a foice com a qual ele mutilou
Urano, o seu prprio senhor.

Saturno e Satans
Saturno tambm tem sido associado a Satans por vrios motivos. Em primeiro lugar,
muitos autores argumentam que a palavra Sat derivado da palavra Saturno. Por outro
lado, Saturno est associado com a cor preta, assim como Satans. Em terceiro lugar,
antigos consideravam Saturno ser o planeta mais distante do sol, sendo este ltimo
associado ao princpio da bondade. (Note que Pluto nunca foi considerado um planeta).
Saturno , consequentemente, o corpo celeste que o menos exposto da luz divina do
sol e, portanto, associada com a frieza do princpio do mal. Finalmente, o "grande deus
Pan", a divindade com chifres, representava Saturno no paganismo antigo. Essa criatura,
metade homem e metade bode, considerado o ancestral de nossas representaes
modernas de Satans.
 "Pan era uma criatura composta, na parte superior, com excepo dos seus chifres-
estar humano, e na parte inferior na forma de um bode. (...) As tubulaes do Pan
significar a harmonia natural das esferas, eo prprio Deus um smbolo de Saturno
porque este planeta entronizado em Capricrnio, cujo smbolo uma cabra "Manly P.
Hall, Ensinamentos Secretos de Todas as Idades

Ento Pan foi representado por chifres, devido ao fato que representava Saturno, o
regente da casa de Capricrnio, cujo smbolo uma cabra:

Capricrnio - smbolo da cabra

levantando-se do corpo de um peixe

Pan era o esprito de controle dos mundos inferiores. Ele foi retratado vagando pelas
florestas, pnis ereto, bbado e lascivo, brincando com as ninfas e fazendo seu caminho
atravs da natureza. Podemos dizer que ele governou a natureza inferior do homem, seu
lado animal, no muito diferente de Satans.
Apesar de reconhecer a sua associao com o Mal, sociedades secretas acham a
venerao de Saturno necessrios para obter a iluminao. Ela a contraparte necessria
do princpio da bondade. Autores manicos claramente associam Saturno a Satans:

"Saturno o oposto a Jpiter, seu smbolo a cruz por cima do sinal de Luna. Ele o
Satans, o Tentador, ou melhor, o testador. Sua funo para criticar e domar as
paixes desordenadas no homem primitivo. "
-J.S. Ward, a Maonaria e os Deuses Antigos

Provavelmente o exemplo mais extremo de uma sociedade secreta adorando princpio

de Saturno Mal a "Fraternitas Saturni". Esta organizao ocultista tem base na
Alemanha e abertamente encarna o lado oculto do culto de Saturno.

"A Fraternitas Saturni (FS), a Irmandade de Saturno, tornou-se conhecido aos leitores
ingleses atravs de descries fragmentrias que enfatizam o sensacional, aspectos
mgico-sexuais desse trabalho, ou ento a seu lado mais escuro e satnico. Isso
compreensvel luz pelo fato de que o a FS (ou era) a organizao mais
descaradamente Luciferiana no renascimento do ocultismo ocidental moderno, e sua
prtica de ocultismo sexual talvez seja a mais elaborada e detalhada. A FS representa
uma combinao nica de cosmologia astrolgica, demonologia neo-gnstico,
ocultismo sexual, e os princpios manicos organizacionais. Esta grande sntese era
originalmente a viso de um homem, o duradouro Gro Mestre da FS, Gregor A.
Gregorius ".
-Stephen E. Flowers, Fire&Ice: A histria, Estrutura e Rituais da mais influente Ordem
Mgica Moderna da Alemanha: A Irmandade de Saturno

Para Concluir
Este artigo apresentou algumas das formas de Saturno representadas pela humanidade
atravs dos tempos. A grande quantidade de smbolos associados a esta divindade
obscura apenas ressalta sua importncia na histria humana. O advento das religies
monotestas do Cristianismo, Judasmo e Islamismo limita o culto de Saturno ao
crculos ocultos. Como vimos aqui, o Senhor dos Anis ainda onipresente na cultura
popular, mas somente reconhecido por aqueles que tm olhos para ver e ouvidos para
ouvir.
Papa Bento XVI, vestindo seu Chapu Saturno, batizado aps o planeta Saturno.

http://danizudo.blogspot.com.br/2010/11/simbolismo-culto-saturno.html

Quem eram os deuses baal e astarote? Quais os

sacrifcios exigidos por eles?

Pergunta de Maria Jos, Arapiraca

130072

19/08/2009

Luiz da Rosa
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Eram dois deus adorados pelos povos contemporneos ao povo de Israel, ao

Antigo Testamento, sobretudo pelos cananeus.

Baal, em hebraico, significa senhor, patro ou marido. Contudo, na

maioria das vezes o vocbulo usado na Bblica como um nome prprio, em
referncia a uma divindade particular, ou seja, a Adad, o deus semtico
ocidental do vento e da tempestade, o deus mais importante dos cananeus.
Apesar dessa definio, no Antigo Testamento se usa muitas vezes o termo
baalim, o plural de baal (veja 1Reis 18,18). Isso prova que se distinguiam
diversos deuses com o nome de Baal. De fato, em 1Reis 18, no Monte
Carmelo, Baal identificado provavelmente com o deus Melkart, deus da
cidade de Tiro.
Atravs da Bblia no sabemos muito sobre Baal. A nica coisa evidente era
que o culto a este deus ameaava a f do povo de Deus. Parece evidente,
tambm, que o culto a YHWH foi muito influenciado pelo culto desse Deus.
De fato YWHW o Senhor (como Baal).
Para sabermos mais sobre Baal uma fonte importante so os textos de Ras
Shamra (Ugarit). Atravs deles sabemos que uma das esposas de Baal era a
deusa Astarte e outra era Asra. Baal era filho de Dagon. Nesses textos, Baal
aparece como o deus da natureza. Alguns mitos descrevem a sua batalha
contra a morte, a esterilidade e as inundaes.
Muitas vezes Baal significa simplesmente divindade e no necessariamente
um nome prprio. De fato encontramos, muitas vezes, um adjetivo que
qualifica o substantivo: Baal-berith (senhor da aliana); Belzebu (senhor das
moscas), etc.

Quem voc chama astarote normalmente conhecida como Astarte, do

grego. Em hebraico, transliterado, temos Ashtoreth (em ugartico Attart e
em acdico As-tar-tu). Era adorada sobretudo na regio do atual Lbano
(Tiro, Sido e Biblos), pelos cananeus (veja 1Reis 11,5), mas tambm em
Malta, Sardenha, Siclia, Cipre e Egito. No mundo latino foi identificada com
Vneris; no Egito com sidis. Em poca helenstica foi identificada com
Afrodite ou com a deusa Sria. Tinha como smbolos o leo, o cavalo, a
esfinge e a pomba. Era a deusa da fertilidade, do amor e da guerra.
Aparece diversas vezes no Antigo Testamento e o vocbulo hebraico usado
reconduz ao termo hebraico vergonha, mostrando o juzo negativo do
povo hebraico em relao ao culto dessa deusa. Aparece tambm o uso
plural, asterot, que indica as vrias divindades femininas estrangeiras,
assim como baalim, termo que sintetiza as divindades masculinas.
Apesar da condenao unnime contra o culto aos deuses pagos, parece
que os hebreus, logo depois da conquista da terra, adotaram o seu culto,
abandonando a YHWH (Juzes 2,13; 10,6). Parece inclusive que no tempo de
Samuel o seu culto fosse praticado de forma ampla (1Samuel 7,3seguintes;
12,10), tendo inclusive a aprovao do rei Salomo (1Reis 11,5; 2Reis
23,13). Quando o rei Saul foi morto pelos filisteus, as suas armas foram
levadas ao seu templo (1Samuel 31,10).

s vezes o nome de Astarte substituito pelo de Aser, outra divindade

feminina do mesmo carcter (Juzes 3,7; 2Reis 23,4).

Quanto ao culto desses deuses, no existe uma descrio especial das

aes prestadas. Provavelmente muitos sacrifcios que eram dedicados a
eles passaram a ser dedicados a YHWH, como as ofertas de frutas, os
primognitos dos animais e tambm os holocaustos.
http://www.abiblia.org/ver.php?
id=737&id_autor=2&id_utente=&caso=perguntas

Os sacrifcios dos Druidas: Os ossos de Alveston

publicado em recortes por Vasco Neves
 Depois de consumada a conquista da Glia, o
poderio romano vira-se para a Bretanha.
Relatos de sacrifcios humanos e canibalismo
por parte dos druidas bretes agitavam os
romanos. Durante quase dois milnios
pensou-se que fosse apenas propaganda
romana, mas descobertas recentes podem
indicar o contrrio. Este o mistrio da
caverna de Alveston.

Depois da conquista da Glia, Roma est decidida de uma vez por todas a conquistar o
ltimo e maior bastio Celta. Em 43 dC, Cludio lana uma fora avassaladora de 4
legies contra os celtas bretes. A este juntavam-se algumas centenas de recrutados
entre os bretes da Glia, a quem era dada a escolha de lutar por Roma ou morrer por
Roma.

Esta fora avassaladora destruiu todos os que se atreveram a atravessar-se no seu

caminho. Em pouco tempo, ganharam o controlo no sudoeste da Bretanha, e a, mais
uma vez, estabeleceram alianas com tribos locais. Os grandes problemas dos romanos
eram o Norte, o Oeste e Gales, onde no conseguiam furar a resistncia feroz. Mais uma
vez, os druidas eram vistos como o principal inimigo: se os chefes tribais eram os
crebros da luta, os druidas eram a sua alma.

A funo dos druidas nesta altura de resistncia era sobretudo encorajar os chefes tribais
a lutar e a resistir, mas tinham tambm de realizar os rituais tribais. Estes rituais eram
tidos como a sua arma mais forte, pois era atravs dele que os deuses os abenoariam.

A dificuldade de conseguirem uma vitria rpida na Glia fez com que as velhas
histrias dos rituais de mortes humanas ressurgissem no imaginrio romano. Depois do
Caso de Lindow-Man, a evidncia mais forte deste tipo de rituais, surge tambm o caso
de uma caverna em Alveston, Inglaterra.

Aqui, no ano 2000, foram encontrados esqueletos pertencentes a cerca de 150 pessoas
que remontam data da conquista romana da Bretanha. Segundo Mark Horton, um
arquelogo da Universidade de Bristol, a pilha de corpos achados nesta caverna sugere-
nos uma resistncia feroz contra os romanos, tanto no campo de batalha como atravs
do ritual de morte."Talvez tudo isto seja um sacrifcio gigantesco, uma forma de
apaziguar os deuses , e conseguir uma vitria final contra os romanos", diz o dr. Horton.

Na mente de Cludio, o que estava no caminho da conquista da Bretanha, o principal

foco a atacar, era o druidismo. Os druidas eram considerados como fonte espiritual e
orientadores sociais. Uma vez derrotados, tambm o elemento moral e espiritual dos
celtas bretes sairia vulnervel.

Mas quem seriam estas 150 pessoas e de que forma morreram e foram parar quela
caverna? A datao de carbono sugere que morreram dentro de um curto perodo de
tempo - tudo indica que num nico evento - e no perodo que compreende a invaso
romana da Bretanha, mas as anlises forenses mostram tambm que as mortes foram
bastante violentas.

interessante verificar que foram encontrados inmeros ossos de ces juntamente com
os ossos humanos, o que pode significar que no foi um massacre, mas um sacrifcio
humano e animal. Os celtas bretes adoravam um deus associado aos ces de caa,
Noddens, deus esse que os romanos mais tarde absorveriam para o seu panteo. Os
sacrifcios provavelmente teriam sido oferecidos a Noddens, muitas vezes representado
com a figura canina. Seria esta uma resposta directa chegada dos romanos? Seria um
ato de desespero final, uma ltima investida para que os deuses os protegessem?

Em nmero de soldados e de armamento os celtas no se equiparavam aos romanos.

Talvez os druidas tenham estado frente deste sacrifcio, talvez esta centena e meia
pudesse salvar os restantes celtas bretes. Os pesquisadores e arquelogos afirmam que
podem ter sido os druidas a matar as vtimas, como sugerem as evidncias de crnios
rachados e golpeados neste nico evento. provvel que a invaso romana, em si
mesma, tenha feito escalar o abate ritualizado por parte dos druidas.

Os ossos na caverna de Alveston parecem sugerir algo ainda mais sinistro: rituais de
canibalismo. O historiador Plnio, o Velho, aquando das primeiras invases romanas,
tinha j sugerido que os celtas praticavam rituais no apenas de morte humana, mas
tambm de canibalismo. Plnio afirmava que comer carne de seus inimigos seria para os
celtas uma fonte de fora espiritual e fsica.

Um fmur humano encontrado na caverna tinha sido partido com o mesmo mtodo que
usado para chegar medula ssea nutritiva dos animais no-humanos. Por que motivo
fariam os druidas isto? Se fosse um osso animal, seria por certo para comer a medula.
Sendo o osso de um humano, fica a dvida no ar. Mas se o osso uma prova do
canibalismo, esta uma prtica que foi extremamente rara. Pode ser uma evidncia
brutal do aumento da fome, e tambm do desespero por parte dos Celtas, uma vez que
estavam cercados pelos invasores romanos.

Este tipo de resposta ritual extremo, mas de certa forma comum quando as
sociedades enfrentam um possvel extermnio ou graves crises de fome. Esta prtica
tende a tornar-se um pouco mais habitual quando se verificam invases agressivas entre
povos diferentes (alguns estudos remetem o canibalismo de algumas tribos do Pacifico
ideia de adquirirem a fora dos seus inimigos). Fosse pela falta de comida ou
simplesmente por crena religiosa, a verdade que no final de dez anos de guerra e
cerco os celtas estavam a ser esmagados por toda a Bretanha. Os romanos traziam no
s o poder e o colonialismo, mas tambm novos materiais religiosos. Estes novos
materiais significariam por certo o desaparecimento dos druidas e consequentemente da
sua religio - da os druidas assumirem um papel to importante neste conflito, j que
esta era tambm uma guerra religiosa.

No cerco final a Anglesy, a ilha sagrada, os druidas e os celtas preparam-se para criar
um muro de resistncia contra os romanos. Tcito descreve-nos a cena: em terra
encontrava-se o exrcito inimigo, os homens com tochas a arder e armas nas mos. Os
druidas com mos levantadas aos cus pedem numa lngua estranha o apoio divino, mas
os celtas so massacrados a golpe de espada. As tochas que os guerreiros celtas usavam
foram as mesmas que os romanos usaram para queimar os corpos e acampamentos. Era
chegada a hora da destruio final. Depois de avanarem para o interior dos bosques
sagrados de Anglesy e eliminarem os druidas, os romanos ocuparam a Bretanha durante
cerca de 400 anos.

Para os romanos, os rituais de sangue foram o mote para a invaso, mas na realidade o
que eles testemunharam foi em parte uma reao prpria invaso. Os celtas estavam a
ser ameaados, a sua existncia cultural iria desaparecer, como tinha acontecido com os
seus irmos da Glia. Desparecendo os druidas, os romanos venceriam a barbrie e uma
cultura milenar seria apagada com o sangue do seu prprio povo.

Durante estes dois milnios desde a conquista da Bretanha pelos romanos, sempre
houve a suspeita de que aquilo que os romanos diziam sobre os celtas, e em especial
sobre os druidas, era apenas uma propaganda de atrocidades. Mas as descobertas
recentes, como o Lindow Man ou os corpos de Alveston, sugerem que estes escuros e
sangrentos acontecimentos, mesmo no sendo a norma, eram usados como medida
extrema de luta. Se o Lindow Man e outros foram de facto sacrificados numa tentativa
de parar os romanos, as suas vidas foram perdidas em vo. No incio da era crist, os
celtas estavam derrotados e a sua cultura tinha sido absorvida pelo poderoso Imprio
Romano. Hoje, a cultura celta ainda sobrevive em parte, principalmente nas lnguas
tradicionais da Irlanda, Pas de Gales e Bretanha (Frana).

obvious:
http://obviousmag.org/archives/2012/12/os_sacrificios_dos_druidas_os_ossos
_de_alveston.html#ixzz4c6glI42y
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