s expresses atuais da reflexo sociolgica brasileira, os seus
A horizontes e orientaes mais significativas, vinculam-se, es-
treitamente, construo do curso de Cincias Sociais, no mbito da Faculdade de Filosofia da Universidade de So Paulo. E, de fato, a tarefa de mapear uma temtica e erigir um estilo de reflexo, pautado por princpios da produo do conhecimento e ancorado em investigaes rigorosas, repousou, inicialmente, nas mos dos mestres estrangeiros. O desenvolvimento da sociologia associou-se organiza- o da Universidade, medida em que esta iria lhe conferir imprescin- dvel espao institucional, ao manter a recorrncia da formao, ao ser capaz, enfim, de ofertar condies estveis ao pleno exerccio da disci- plina, na sua vertente acadmica. A partir desse momento, o cenrio intelectual modula-se por solicitaes qualitativamente diferenciadas, submetido ao influxo das exigncias do saber universitrio, recortando novos espaos e assenhorando-se de procedimentos anteriormente prati- cados de modo assistemtico. Em outros termos, a tradio do saber sociolgico vigilantemente preservada e principalmente transmitida, quase huis clos, apesar dos seus produtos ultrapassarem o leito institu- cional. A penetrao que adquiriram os estudos sociolgicos brotados na academia j indica a presena de marcante sensibilidade intelectual, vol- tada compreenso dos fenmenos afeitos sociedade. A produo dos considerados precursores, posteriormente dos denominados intrpretes do Brasil, est a indicar o adensamento paulatino que as abordagens sociolgicas vinham conquistando. Por essa razo, os fundadores da sociologia universitria no se deparam com um ambiente cultural em inicialidade absoluta, no que tange reflexo especfica. A grande trans- formao originou-se do estabelecimento de condies e possibilidades favorveis ao incremento e reproduo do saber sociolgico. Exatamen- te por isso, os professores da misso francesa desempenharam um papel essencial, ainda que no exclusivo, ao exerccio da disciplina no Brasil. Se os franceses foram os grandes mestres, norte-americanos e alemes, alojados na Escola Livre de Sociologia e Poltica, concorreram para a abertura de temas de investigao que, posteriormente, se configuraram em estudos desenvolvidos na USP. Nessa rea especfica, encontram-se as pesquisas de Donald Pierson sobre Negros in Brazil: a study of, race contact at Bahia, sua tese de doutoramento, escrita em 1942, o clssico trabalho sobre Cruz das Almas, iniciado em 1947 que, juntamente com a pesquisa de Emlio Willems sobre Cunha, publicada em 1946, trans- formaram-se em paradigma para os estudos sobre comunidade, uma das vertentes importantes das Cincias Sociais em So Paulo. Concomitan- temente, outro professor da Escola Livre de Sociologia e Poltica, Her- bert Baldus, alemo como Willems, contribuiu para a formao de futu- ros pesquisadores da Universidade de So Paulo. Em suma, a sociologia praticada na USP no resultou, exclusivamente, do transplante de um departamento francs de ultramar, apesar da presena indelvel dos pro- fessores franceses entre ns. Os mestres franceses proporcionaram-nos, suplementarmente, a vivncia de uma ambincia universitria, a formao acadmica, enfim, o estilo de pensamento prprio instituio. Foram os principais res- ponsveis, por isso, na conformao do perfil institucional, no qual sobrelevaram as personalidades de Paul Arbousse-Bastide e principal- mente Roger Bastide. Nessa tarefa, outra figura central adquire relevo: Fernando de Azevedo, um dos mentores da reforma educacional na sua face progressista, redator dos Estatutos da Universidade, professor cate- drtico de Sociologia Educacional e diretor da Faculdade de Filosofia. Homem devotado tarefa de consolidar a Faculdade e as Cincias Sociais em So Paulo, Fernando de Azevedo conservou a qualidade de construtor institucional, o que era visvel na escolha dos seus colabora- dores. Dentre os franceses, destaca-se a participao notvel de Roger Bastide ao dirigir suas preocupaes para temas brasileiros. Estudioso de mltiplos interesses, refletiu sobre assuntos variados: de Les problmes de la vie mystique (1931), passando por Psicanlise do cafun e Ensaios de sociologia esttica brasileira (1941), Poesia afro-brasileira (1943); no conjunto dos seus trabalhos, os estudos sobre relaes raciais e religies afro-brasileiras so portadores de tendncias de investigao desenvol- vidas posteriormente; a pesquisa sobre as Relaes entre negros e brancos em So Paulo, realizada em conjunto com Florestan Fernandes, e publi- cada em 1955, abre o interesse pelo tema na sociologia da USP, alm de moldar uma determinada forma de tratamento. O mesmo ocorreu com os seus livros O candombl na Bahia: rito nag (1958) e As Religies Africanas no Brasil (1960), clssicos da anlise sociolgica sobre as expresses brasileiras da religiosidade popular. A obra de Roger Bastide dedicada ao Brasil manifesta, incontestavelmente, a qualidade de erigir temas e conformar uma modalidade de reflexo, presente de forma atua- lizada e mesmo transformada nos trabalhos da primeira gerao de socilogos formados pela USP. partir desse momento, a consolidao da sociologia acadmica em So Paulo s se realiza, plenamente, atravs da elaborao dos pri- meiros trabalhos dos socilogos criados na Universidade. Nessas obras, visualiza-se a presena das referncias recebidas, o seu aproveitamento, as superaes e o assentamento das balizas futuras da investigao. Em outros termos, da confluncia entre as orientaes recebidas e a possi- bilidade de constituir uma experincia em pesquisa, que resulta a im- plantao da sociologia acadmica. Nesse primeiro momento, a sua expresso mais candente localiza-se na associao entre o exerccio de reflexo terico-metodolgica, combinada ao recorte original de objetos de conhecimento. O exame das teorias e dos procedimentos adequados constituir-se- num emblema da sociologia universitria paulista, na fase do seu estabelecimento. *** Os primeiros trabalhos produzidos pelos socilogos, formados pela USP, revelam a presena de uma abertura em leque das preocupa- es temticas, indicando a tentativa de construir objetos prprios de investigao e de assentar as formas de tratamento. Nesse sentido, so ilustrativas as teses de mestrado e doutorado de Florestan Fernandes, a respeito dos ndios Tupinambs. Aparentemente adstritas ao campo da etnologia, essas obras so bastante marcadas pelo exerccio de reflexo terico-metodolgica. No mestrado, com a Organizao social dos Tupi- nambs, defendido em 1948 e sob a orientao de Herbert Baldus, o autor esclarece, j na introduo, que a sua concepo sobre a organi- zao social distinta da viso corrente dos socilogos. Dessa maneira, o exame do aparato metodolgico ordena o trabalho, fazendo da discus- so terica o fulcro de seu empreendimento. Com A funo social da guerra na sociedade Tupinamb, seu doutoramento, defendido em 1951, dirigido por Fernando de Azevedo, Florestan amplia o escopo da discus- so, transformando a tese num exerccio de erudio terica, no mbito da sociologia. Sua tese de livre-docncia Ensaio sobre o mtodo de inter- pretao funcionalista na sociologia, de 1953 e vrios outros escritos, manifestam o cuidado com o conhecimento da teoria e a importncia conferida ao instrumental metodolgico. As mesmas inquietaes per- passam a livre-docncia e a tese de ctedra de Ruy Coelho. A primeira, intitulada Indivduo e sociedade na teoria de Augusto Comte, escrita em 1961, tratando de uma anlise interna dessas noes, elaboradas pelo fundador da sociologia, na qual so ressaltadas as suas implicaes con- ceituais. A segunda, Estrutura social e personalidade, de 1964, visa a discutir as linhas mais relevantes do conceito de estrutura. Os temas ligados teoria sociolgica caracterizam, em grande medida, as orien- taes da primeira gerao de socilogos.
Nesse quadro, a tese de Gilda de Mello e Souza A moda no sculo
XIX (1950), recorta um tema mpar no cenrio da sociologia de ento. Com esse trabalho, a autora, alm de introduzir um tema original, demonstra a forte presena de Roger Bastide na sua formao, dado que os problemas da arte e da esttica ocuparam parte das preocupaes do professor francs. O mesmo pode ser dito do doutoramento de Antnio Cndido Os Parceiros do rio Bonito: estudo sobre os meios de subsistncia do caipira paulista, defendido em 1954, centrado na anlise das manifes- taes e mudanas da cultura caipira. Essa obra, contudo, assenta certas questes que vo pontuar a reflexo sociolgica, pelo menos at o fim dos anos 60 e incio dos 70: os problemas provocados pela crise de transio de uma sociedade em processo de mudana. O universo rural, segundo a anlise de Antnio Cndido, encontra-se em desagregao, est perpassado pela crise. Esse texto, suplementarmente, espelha o esta- do de construo da sociologia universitria em So Paulo na poca, onde os domnios disciplinares esto interligados, isto , as fronteiras especficas no aparecem demarcadas. O trnsito entre as abordagens da sociologia, antropologia e poltica corrente. Se no estudo de Antnio Cndido, a anlise de grupos primitivos e homogneos tipicamente antropolgica, por outro lado sociolgica a investigao das socie- dades civilizadas, num vasto territrio e com grande populao. A mes- ma confluncia perceptvel nos estudos de Florestan Fernandes sobre as sociedades indgenas e nos trabalhos de Maria Isaura Pereira de Quei- roz sobre o messianismo. As duas teses da sociloga, Laguerre sainte au Brsil: l mouvement messianique du contestado e Movimentos messinicos: tentativa de classificao sociolgica escritas, respectivamente, em 1954 e 1964, apesar de a perspectiva analtica ancorar-se no campo da socio- logia, tratam de objetos afeitos a contextos tradicionais e mesmo pri- mitivos. de notar-se a participao efetiva do seu mestre Roger Bas- tide na escolha de um tema na rea da religio. Maria Isaura desempe- nhou, concomitantemente, papel relevante no mbito institucional, quando formou, em 1964, o CERU Centro de Estudos Rurais e Urbanos que mantm, at hoje, intensa atividade de pesquisa. Na mesma linha temtica desenvolvida pela professora, encontram-se as pesquisas de Duglas Teixeira Monteiro sobre o milenarismo. Os er- rantes do novo sculo: um estudo sobre o surto milenarista do contestado, foi sua tese de doutoramento. Uma outra vertente de investigao abre-se, no decorrer da dcada de 50: so os estudos sobre relaes raciais, iniciados na USP, a partir do projeto de Roger Bastide e Florestan Fernandes. A tendncia fun- damental da anlise reside na insero do preconceito e das relaes desencadeadas pelo fenmeno na estrutura social. Os autores orientam as suas reflexes, no interior da considerao de situaes sociais prop- cias emergncia do preconceito. Em torno do tema do negro, Flores- tan Fernandes dirige pesquisas importantes, voltadas ao estudo das rela- es raciais, na gnese e desenvolvimento da sociedade brasileira. En- contram-se nesse campo de preocupaes, o doutoramento de Fernando Henrique Cardoso Formao e desintegrao da sociedade de castas: o negro na ordem escravocrata do Rio Grande do Sul defendido em 1961; de Octavio Ianni O negro na sociedade de castas do mesmo ano; a tese de Maria Sylvia de Carvalho Franco Homens livres na velha civilizao do caf (1964); e a tese de Juarez Rubens Brando Lopes Crises do Brasil arcaico que se aproxima, em termos de preocupaes, das anteriores. H novas caractersticas, no entanto, que marcam a produo dessa segunda gerao de socilogos da USP, mesmo luz da presena de certas persistncias. Em primeiro lugar, a nfase na estrutura social faz perder fora recortes e tratamentos transdisciplinares; em segundo, o exerccio terico, se no desapareceu, centrou-se no exame privile- giado de uma das contribuies clssicas, qual seja o marxismo, como produto do conhecido Seminrio de Marx que congregou professores das Cincias Sociais, Filosofia, Histria e Economia. O resultado desse seminrio foi a realizao de trabalhos marcantes nessas diversas disci- plinas e, no que tange sociologia, o doutoramento de Fernando Henri- que Cardoso paradigmtico; terceiro, porque emergem temas voltados ao conhecimento da sociedade industrial no Brasil, os atores sociais envolvidos no processo, impasses da modernizao, polticas de desen- volvimento, enfim, um conjunto amplo de enfoques dirigidos compre- enso dos fenmenos urbanos. Nesse novo campo de estudos, alis, os trabalhos de Azis Simo, pertencente primeira gerao, so em certa medida precursores. O voto operrio em So Paulo e Sindicato e Estado obras hoje clssicas do gnero e que, apesar de escritas, em 1964, demonstram a sensibilidade do socilogo para o conhecimento das questes pertinentes nova realidade brasileira. Ainda na categoria de trabalho precursor, est a tese de Lucilla Hermann Flutuao e mobi- lidade da mo-de-obra fabril em So Paulo, de 1948. A inquietao em torno da mudana social e dos princpios de estruturao da sociedade de classes tem, alis, forte registro na segunda gerao. So exemplares, dessa tendncia, os doutoramentos de Lus Pereira O magistrio primrio na sociedade de classes (1961) e de Marialice Forachi Estudante e transformao na sociedade brasileira defendido em 1964. Em ambos, a persistncia com a questo educacio- nal, j presente no mestrado, aparece inserida no novo quadro de orien- taes. Ainda no campo da sociologia educacional outros trabalhos foram realizados. A compreenso da dinmica das pesquisas, desenvolvidas na so- ciologia da USP, no se elucida sem a considerao do ncleo congre- gado no Cesit Centro de Sociologia Industrial e do Trabalho constitudo em 1962 por Fernando Henrique Cardoso e Florestan Fer- nandes e que reuniu recm-formados, sob a orientao dos professores da Cadeira de Sociologia I. O centro permitiu a realizao de trabalhos dedicados ao novo campo de estudos. A livre-docncia de Fernando Henrique Cardoso Empresrio industrial e desenvolvimento econmico (1963), as teses de Leoncio Martins Rodrigues Manifestaes e funes do conflito industrial em So Paulo e Atitudes operrias na empresa automobi- lstica: estudo de um grupo de trabalhadores e a de Octvio Ianni O Estado e o desenvolvimento econmico no Brasil so produtos das pesquisas desenvolvidas no Cesit. Com essas obras, os socilogos da USP sinto- nizam os problemas emergentes do Brasil na poca, a partir do estilo acadmico de reflexo.
O elenco desses trabalhos atesta a presena vigorosa da sociologia
da USP, no interior da Faculdade de Filosofia, alm do carter institu- cionalizado da disciplina nos quadros da universidade e mesmo fora dos seus limites. A tese de ctedra de Fernando Henrique Cardoso Pol- tica e desenvolvimento em sociedades dependentes: ideologia do empresariado industrial argentino e brasileiro cristaliza a formulao da chamada teoria da dependncia, afirmando a densidade adquirida pelos estudos sociolgicos na Universidade de So Paulo.
O exemplo mais marcante da constituio da sociologia acadmica
encontra-se, no entanto, expresso na vasta obra de Florestan Fernandes. Personalidade intelectual multifacetada, o socilogo combinou uma produo que se dirigia, ao mesmo tempo, para a discusso terico- metodolgica, com vistas a atingir um quadro conceituai seguro e capaz de informar anlises rigorosas, ao trabalho de investigao voltado para o conhecimento da sociedade brasileira. Florestan foi um homem perse- guido pela tarefa de construir a cincia sociolgica no Brasil, enquanto foi professor da Universidade de So Paulo. Por isso, atuou, simulta- neamente, em dois plos: mapeava temas e erigia um estilo de reflexo pautado por princpios da produo do conhecimento. A magnitude do seu empreendimento pode ser vislumbrada no carter ecltico das suas discusses terico-metodolgicas, tendo em vista sorver diferentes con- tribuies, para fundamentar o que ele denominava de ''conhecimento ativo e integrado na prpria situao estudada''. Da, a dimenso forte de sua obra e a originalidade das suas reflexes sobre a sociedade brasi- leira. O seu livro A integrao do negro na sociedade de classes originalmente sua tese de ctedra, defendida em 1964, elucida o tra- tamento peculiar oferecido ao tema e certas concepes que acaba cons- truindo sobre o Brasil. Na obra, a problemtica do negro revisitada luz das noes de classe e de mudana do padro societrio, mostrando a excluso social vivenciada pelos ex-escravos. Nesses termos, a anlise aponta para padres diferenciais, ou, mais especificamente, para a pre- sena de uma modernidade travada, dado persistncia do arcaico no novo. Em A revoluo burguesa no Brasil amplia-se o universo dessa problemtica, conferindo ao texto a densidade das grandes interpreta- es do pas. Atravs de uma anlise pontuada por referncias sociol- gicas ntidas, onde as principais contribuies so absorvidas de modo singular, o professor constri uma viso particular do Brasil. Parale- lamente urdidura da sua obra, Florestan formou um grupo de soci- logos que trabalhavam articuladamente. Atuou no campo do reconhe- cimento da profisso, da institucionalizao da pesquisa e desenvolveu aes de natureza claramente intervencionista, como no caso da campa- nha em defesa da escola pblica. Mas, sobretudo, consolidou um modo de produzir conhecimento em sociologia e assentou a necessidade da transmisso de procedimentos indispensveis realizao das pesquisas. A hegemonia intelectual da cadeira de Sociologia I, dirigida por Flores- tan, referenda a importncia adquirida pelo grupo que congregou e que passou a ser identificada pela expresso escola paulista de sociologia. A trajetria e a obra de Florestan Fernandes permitem que se lhe atribua o papel de artfice fundamental, na histria da construo da sociologia acadmica no Brasil. *** A continuidade desse processo intelectual e acadmico ficou com- prometida, pelos efeitos que o AI-5 provocou na vida universitria e intelectual brasileira. O afastamento arbitrrio de Florestan Fernandes, Fernando Henrique Cardoso e Octavio Ianni implicou a perda de certas direes da pesquisa e, alm do mais, amordaou o desenvolvimento das reflexes que exigem, para vicejar, liberdade irrestrita de pensamento. A reforma universitria tambm alterou o perfil institucional que a Facul- dade de Filosofia havia construdo, em mais de trinta anos. O perodo que se abre foi, ento, caracterizado pelo esforo em retomar orienta- es assentadas e em manter a integridade do exerccio de ensino e pes- quisa, violentamente atingida. A tarefa de reconstruo coube aos anti- gos e novos professores que permaneceram, cujo esforo desmedido permitiu preservar e reordenar os princpios da formao. O desenho da pesquisa no Departamento de Sociologia , em larga medida, tributrio do denodo dos mestres que ficaram, cuja misso foi a de atuar, simul- taneamente, em duas frentes: a da reorganizao institucional e a da manuteno de vivo interesse pela pesquisa. O formato atual resultou da combinao entre a tradio recebida, acoplada abertura de novos objetos de investigao, produzidos na esteira das transformaes da sociedade brasileira, pelo menos nos lti- mos vinte anos. As sete grandes reas abrigam mltiplas linhas de pes- quisa, expressando diversos interesses, demonstrando, no entanto, coe- rncia de diretrizes na formao de novos socilogos. Teoria Sociolgica, Metodologia e Epistemologia. Essa rea congrega estudos voltados tanto ao reexame da tradio clssica, quanto con- siderao das vertentes principais do pensamento contemporneo. Agasalha as anlises interdisciplinares que foram reforadas nos lti- mos anos, frente chamada crise dos paradigmas das cincias sociais: sociologia e psicanlise; fundamentos filosficos da teoria sociol- gica; sociologia e histria (o problema da temporalidade e da recons- truo histrica); teorias da identidade e do sujeito no mbito das cincias humanas; trabalhos de epistemologia e metodologia, espe- cialmente, metodologia analtica. Sociologia da Cultura e da Educao. Rene pesquisas variadas sobre instituies, expresses culturais, Histria intelectual e processos intelectuais contemporneos. No mbito dessa rea, so desenvol- vidas investigaes sobre Histria social da arte: instituies culturais (universidade, museus, outros rgos culturais); pensamento social brasileiro; formao e institucionalizao das cincias sociais no Bra- sil; sociologia da comunicao de massas; sociologia dos processos culturais de consumo; construo simblica e imaginrio social nas sociedades contemporneas; fundamentos e processos educacionais. Sociologia dos Processos Polticos e das Instituies Pblicas. Dirige-se para considerao de processos polticos e das instituies correlatas. No interior dessa rea, so realizadas pesquisas sobre regimes; parti- dos e formas de representao; processos eleitorais; cidadania e par- ticipao poltica; instituies jurdicas; exerccio da violncia social e poltica; polticas pblicas (previdncia social e sade); relaes internacionais (Mercosul, Comunidade Europia e frica). Sociedade Capitalista e Classes Sociais no Brasil. Abriga trabalhos sobre a particularidade da formao das classes sociais no Brasil, a consti- tuio das relaes capitalistas, estudos sobre a dinmica urbana e agrria e atores sociais envolvidos na histria do capitalismo brasi- leiro. Nesse sentido, a rea desenvolve investigaes sobre processos de trabalho, movimento de trabalhadores, acidentes e violncia no trabalho, rgos patronais e sindicatos de trabalhadores, empresa- riado, campesinato, questo agrria, imigrao e problemas da metrpole moderna. Sociologia da Religio. rea de interesse tradicional na sociologia da USP, as pesquisas tm revelado a abertura de novas sendas de inves- tigao. A anlise das instituies religiosas e da religiosidade popu- lar expressam o andamento das pesquisas a envolvidas: Igreja Cat- lica, Protestantismo, Pentecostalismo, Candombl, Umbanda, Espi- ritismo tm sido analisados sobre o crivo da dinmica cultural con- tempornea, de processos polticos e das formas de representao poltica dos fiis e adeptos de princpios religiosos. Relaes Sociais de Gnero. As linhas de pesquisa dessa rea centram-se no conhecimento da histria e da participao da mulher na socie- dade brasileira, nos seus vrios campos de atuao: no trabalho, na poltica, nas associaes femininas e culturais, enfim, trazem para a cena a problemtica da constituio dos direitos da mulher na socie- dade brasileira. Estudos sobre a Amrica Latina e frica Negra. Nessa rea multipli- cam-se linhas de pesquisas voltadas para o conhecimento das reali- dades latino-americana e africana. No que tange Amrica Latina, os trabalhos enfocam, prioritariamente, a questo da identidade do continente, transformaes econmicas, polticas e culturis das l- timas dcadas, impasses e problemas do desenvolvimento. Os estu- dos sobre a frica Negra esto congregados no Centro de Estudos Africanos, ligado ao Departamento de Sociologia, no qual so de- senvolvidas investigaes diversas sobre a dinmica das transforma- es econmicas, sociais e polticas, as particularidades culturis, in- clusive lingisticas e tnicas. Esta sntese da trajetria da pesquisa na sociologia da USP, apesar do seu carter incompleto, permite vislumbrar os caminhos trilhados, da origem aos dias de hoje. O perfil atual da pesquisa, a multiplicidade das linhas de interesse, deriva do contingenciamento inelutvel do movi- mento da histria. Se essa histria no transcorreu de modo harmo- nioso, dilaceramentos e rupturas a marcaram, o resultado final preser- vou o sentido fundamental da formao, estabelecido na gnese da Faculdade de Filosofia da USP.
Maria Arminda ao Nascimento Arruda professora do Departamento de Sociologia da
Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da USP.