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A trajetria da pesquisa

na Sociologia
MARIA ARmiNDA DO NASCIMENTO ARRUDA

s expresses atuais da reflexo sociolgica brasileira, os seus

A horizontes e orientaes mais significativas, vinculam-se, es-


treitamente, construo do curso de Cincias Sociais, no
mbito da Faculdade de Filosofia da Universidade de So Paulo. E, de
fato, a tarefa de mapear uma temtica e erigir um estilo de reflexo,
pautado por princpios da produo do conhecimento e ancorado em
investigaes rigorosas, repousou, inicialmente, nas mos dos mestres
estrangeiros. O desenvolvimento da sociologia associou-se organiza-
o da Universidade, medida em que esta iria lhe conferir imprescin-
dvel espao institucional, ao manter a recorrncia da formao, ao ser
capaz, enfim, de ofertar condies estveis ao pleno exerccio da disci-
plina, na sua vertente acadmica. A partir desse momento, o cenrio
intelectual modula-se por solicitaes qualitativamente diferenciadas,
submetido ao influxo das exigncias do saber universitrio, recortando
novos espaos e assenhorando-se de procedimentos anteriormente prati-
cados de modo assistemtico. Em outros termos, a tradio do saber
sociolgico vigilantemente preservada e principalmente transmitida,
quase huis clos, apesar dos seus produtos ultrapassarem o leito institu-
cional.
A penetrao que adquiriram os estudos sociolgicos brotados na
academia j indica a presena de marcante sensibilidade intelectual, vol-
tada compreenso dos fenmenos afeitos sociedade. A produo dos
considerados precursores, posteriormente dos denominados intrpretes
do Brasil, est a indicar o adensamento paulatino que as abordagens
sociolgicas vinham conquistando. Por essa razo, os fundadores da
sociologia universitria no se deparam com um ambiente cultural em
inicialidade absoluta, no que tange reflexo especfica. A grande trans-
formao originou-se do estabelecimento de condies e possibilidades
favorveis ao incremento e reproduo do saber sociolgico. Exatamen-
te por isso, os professores da misso francesa desempenharam um papel
essencial, ainda que no exclusivo, ao exerccio da disciplina no Brasil.
Se os franceses foram os grandes mestres, norte-americanos e alemes,
alojados na Escola Livre de Sociologia e Poltica, concorreram para a
abertura de temas de investigao que, posteriormente, se configuraram
em estudos desenvolvidos na USP. Nessa rea especfica, encontram-se
as pesquisas de Donald Pierson sobre Negros in Brazil: a study of, race
contact at Bahia, sua tese de doutoramento, escrita em 1942, o clssico
trabalho sobre Cruz das Almas, iniciado em 1947 que, juntamente com
a pesquisa de Emlio Willems sobre Cunha, publicada em 1946, trans-
formaram-se em paradigma para os estudos sobre comunidade, uma das
vertentes importantes das Cincias Sociais em So Paulo. Concomitan-
temente, outro professor da Escola Livre de Sociologia e Poltica, Her-
bert Baldus, alemo como Willems, contribuiu para a formao de futu-
ros pesquisadores da Universidade de So Paulo. Em suma, a sociologia
praticada na USP no resultou, exclusivamente, do transplante de um
departamento francs de ultramar, apesar da presena indelvel dos pro-
fessores franceses entre ns.
Os mestres franceses proporcionaram-nos, suplementarmente, a
vivncia de uma ambincia universitria, a formao acadmica, enfim,
o estilo de pensamento prprio instituio. Foram os principais res-
ponsveis, por isso, na conformao do perfil institucional, no qual
sobrelevaram as personalidades de Paul Arbousse-Bastide e principal-
mente Roger Bastide. Nessa tarefa, outra figura central adquire relevo:
Fernando de Azevedo, um dos mentores da reforma educacional na sua
face progressista, redator dos Estatutos da Universidade, professor cate-
drtico de Sociologia Educacional e diretor da Faculdade de Filosofia.
Homem devotado tarefa de consolidar a Faculdade e as Cincias
Sociais em So Paulo, Fernando de Azevedo conservou a qualidade de
construtor institucional, o que era visvel na escolha dos seus colabora-
dores.
Dentre os franceses, destaca-se a participao notvel de Roger
Bastide ao dirigir suas preocupaes para temas brasileiros. Estudioso
de mltiplos interesses, refletiu sobre assuntos variados: de Les problmes
de la vie mystique (1931), passando por Psicanlise do cafun e Ensaios de
sociologia esttica brasileira (1941), Poesia afro-brasileira (1943); no
conjunto dos seus trabalhos, os estudos sobre relaes raciais e religies
afro-brasileiras so portadores de tendncias de investigao desenvol-
vidas posteriormente; a pesquisa sobre as Relaes entre negros e brancos
em So Paulo, realizada em conjunto com Florestan Fernandes, e publi-
cada em 1955, abre o interesse pelo tema na sociologia da USP, alm de
moldar uma determinada forma de tratamento. O mesmo ocorreu com
os seus livros O candombl na Bahia: rito nag (1958) e As Religies
Africanas no Brasil (1960), clssicos da anlise sociolgica sobre as
expresses brasileiras da religiosidade popular. A obra de Roger Bastide
dedicada ao Brasil manifesta, incontestavelmente, a qualidade de erigir
temas e conformar uma modalidade de reflexo, presente de forma atua-
lizada e mesmo transformada nos trabalhos da primeira gerao de
socilogos formados pela USP.
partir desse momento, a consolidao da sociologia acadmica
em So Paulo s se realiza, plenamente, atravs da elaborao dos pri-
meiros trabalhos dos socilogos criados na Universidade. Nessas obras,
visualiza-se a presena das referncias recebidas, o seu aproveitamento,
as superaes e o assentamento das balizas futuras da investigao. Em
outros termos, da confluncia entre as orientaes recebidas e a possi-
bilidade de constituir uma experincia em pesquisa, que resulta a im-
plantao da sociologia acadmica. Nesse primeiro momento, a sua
expresso mais candente localiza-se na associao entre o exerccio de
reflexo terico-metodolgica, combinada ao recorte original de objetos
de conhecimento. O exame das teorias e dos procedimentos adequados
constituir-se- num emblema da sociologia universitria paulista, na fase
do seu estabelecimento.
***
Os primeiros trabalhos produzidos pelos socilogos, formados
pela USP, revelam a presena de uma abertura em leque das preocupa-
es temticas, indicando a tentativa de construir objetos prprios de
investigao e de assentar as formas de tratamento. Nesse sentido, so
ilustrativas as teses de mestrado e doutorado de Florestan Fernandes, a
respeito dos ndios Tupinambs. Aparentemente adstritas ao campo da
etnologia, essas obras so bastante marcadas pelo exerccio de reflexo
terico-metodolgica. No mestrado, com a Organizao social dos Tupi-
nambs, defendido em 1948 e sob a orientao de Herbert Baldus, o
autor esclarece, j na introduo, que a sua concepo sobre a organi-
zao social distinta da viso corrente dos socilogos. Dessa maneira,
o exame do aparato metodolgico ordena o trabalho, fazendo da discus-
so terica o fulcro de seu empreendimento. Com A funo social da
guerra na sociedade Tupinamb, seu doutoramento, defendido em 1951,
dirigido por Fernando de Azevedo, Florestan amplia o escopo da discus-
so, transformando a tese num exerccio de erudio terica, no mbito
da sociologia. Sua tese de livre-docncia Ensaio sobre o mtodo de inter-
pretao funcionalista na sociologia, de 1953 e vrios outros escritos,
manifestam o cuidado com o conhecimento da teoria e a importncia
conferida ao instrumental metodolgico. As mesmas inquietaes per-
passam a livre-docncia e a tese de ctedra de Ruy Coelho. A primeira,
intitulada Indivduo e sociedade na teoria de Augusto Comte, escrita em
1961, tratando de uma anlise interna dessas noes, elaboradas pelo
fundador da sociologia, na qual so ressaltadas as suas implicaes con-
ceituais. A segunda, Estrutura social e personalidade, de 1964, visa a
discutir as linhas mais relevantes do conceito de estrutura. Os temas
ligados teoria sociolgica caracterizam, em grande medida, as orien-
taes da primeira gerao de socilogos.

Nesse quadro, a tese de Gilda de Mello e Souza A moda no sculo


XIX (1950), recorta um tema mpar no cenrio da sociologia de ento.
Com esse trabalho, a autora, alm de introduzir um tema original,
demonstra a forte presena de Roger Bastide na sua formao, dado que
os problemas da arte e da esttica ocuparam parte das preocupaes do
professor francs. O mesmo pode ser dito do doutoramento de Antnio
Cndido Os Parceiros do rio Bonito: estudo sobre os meios de subsistncia
do caipira paulista, defendido em 1954, centrado na anlise das manifes-
taes e mudanas da cultura caipira. Essa obra, contudo, assenta certas
questes que vo pontuar a reflexo sociolgica, pelo menos at o fim
dos anos 60 e incio dos 70: os problemas provocados pela crise de
transio de uma sociedade em processo de mudana. O universo rural,
segundo a anlise de Antnio Cndido, encontra-se em desagregao,
est perpassado pela crise. Esse texto, suplementarmente, espelha o esta-
do de construo da sociologia universitria em So Paulo na poca,
onde os domnios disciplinares esto interligados, isto , as fronteiras
especficas no aparecem demarcadas. O trnsito entre as abordagens da
sociologia, antropologia e poltica corrente. Se no estudo de Antnio
Cndido, a anlise de grupos primitivos e homogneos tipicamente
antropolgica, por outro lado sociolgica a investigao das socie-
dades civilizadas, num vasto territrio e com grande populao. A mes-
ma confluncia perceptvel nos estudos de Florestan Fernandes sobre
as sociedades indgenas e nos trabalhos de Maria Isaura Pereira de Quei-
roz sobre o messianismo. As duas teses da sociloga, Laguerre sainte au
Brsil: l mouvement messianique du contestado e Movimentos messinicos:
tentativa de classificao sociolgica escritas, respectivamente, em 1954 e
1964, apesar de a perspectiva analtica ancorar-se no campo da socio-
logia, tratam de objetos afeitos a contextos tradicionais e mesmo pri-
mitivos. de notar-se a participao efetiva do seu mestre Roger Bas-
tide na escolha de um tema na rea da religio. Maria Isaura desempe-
nhou, concomitantemente, papel relevante no mbito institucional,
quando formou, em 1964, o CERU Centro de Estudos Rurais e
Urbanos que mantm, at hoje, intensa atividade de pesquisa. Na
mesma linha temtica desenvolvida pela professora, encontram-se as
pesquisas de Duglas Teixeira Monteiro sobre o milenarismo. Os er-
rantes do novo sculo: um estudo sobre o surto milenarista do contestado, foi
sua tese de doutoramento.
Uma outra vertente de investigao abre-se, no decorrer da dcada
de 50: so os estudos sobre relaes raciais, iniciados na USP, a partir
do projeto de Roger Bastide e Florestan Fernandes. A tendncia fun-
damental da anlise reside na insero do preconceito e das relaes
desencadeadas pelo fenmeno na estrutura social. Os autores orientam
as suas reflexes, no interior da considerao de situaes sociais prop-
cias emergncia do preconceito. Em torno do tema do negro, Flores-
tan Fernandes dirige pesquisas importantes, voltadas ao estudo das rela-
es raciais, na gnese e desenvolvimento da sociedade brasileira. En-
contram-se nesse campo de preocupaes, o doutoramento de Fernando
Henrique Cardoso Formao e desintegrao da sociedade de castas: o
negro na ordem escravocrata do Rio Grande do Sul defendido em 1961; de
Octavio Ianni O negro na sociedade de castas do mesmo ano; a tese de
Maria Sylvia de Carvalho Franco Homens livres na velha civilizao do caf
(1964); e a tese de Juarez Rubens Brando Lopes Crises do Brasil
arcaico que se aproxima, em termos de preocupaes, das anteriores.
H novas caractersticas, no entanto, que marcam a produo
dessa segunda gerao de socilogos da USP, mesmo luz da presena
de certas persistncias. Em primeiro lugar, a nfase na estrutura social
faz perder fora recortes e tratamentos transdisciplinares; em segundo,
o exerccio terico, se no desapareceu, centrou-se no exame privile-
giado de uma das contribuies clssicas, qual seja o marxismo, como
produto do conhecido Seminrio de Marx que congregou professores
das Cincias Sociais, Filosofia, Histria e Economia. O resultado desse
seminrio foi a realizao de trabalhos marcantes nessas diversas disci-
plinas e, no que tange sociologia, o doutoramento de Fernando Henri-
que Cardoso paradigmtico; terceiro, porque emergem temas voltados
ao conhecimento da sociedade industrial no Brasil, os atores sociais
envolvidos no processo, impasses da modernizao, polticas de desen-
volvimento, enfim, um conjunto amplo de enfoques dirigidos compre-
enso dos fenmenos urbanos. Nesse novo campo de estudos, alis, os
trabalhos de Azis Simo, pertencente primeira gerao, so em certa
medida precursores. O voto operrio em So Paulo e Sindicato e Estado
obras hoje clssicas do gnero e que, apesar de escritas, em 1964,
demonstram a sensibilidade do socilogo para o conhecimento das
questes pertinentes nova realidade brasileira. Ainda na categoria de
trabalho precursor, est a tese de Lucilla Hermann Flutuao e mobi-
lidade da mo-de-obra fabril em So Paulo, de 1948.
A inquietao em torno da mudana social e dos princpios de
estruturao da sociedade de classes tem, alis, forte registro na segunda
gerao. So exemplares, dessa tendncia, os doutoramentos de Lus
Pereira O magistrio primrio na sociedade de classes (1961) e de
Marialice Forachi Estudante e transformao na sociedade brasileira
defendido em 1964. Em ambos, a persistncia com a questo educacio-
nal, j presente no mestrado, aparece inserida no novo quadro de orien-
taes. Ainda no campo da sociologia educacional outros trabalhos
foram realizados.
A compreenso da dinmica das pesquisas, desenvolvidas na so-
ciologia da USP, no se elucida sem a considerao do ncleo congre-
gado no Cesit Centro de Sociologia Industrial e do Trabalho
constitudo em 1962 por Fernando Henrique Cardoso e Florestan Fer-
nandes e que reuniu recm-formados, sob a orientao dos professores
da Cadeira de Sociologia I. O centro permitiu a realizao de trabalhos
dedicados ao novo campo de estudos. A livre-docncia de Fernando
Henrique Cardoso Empresrio industrial e desenvolvimento econmico
(1963), as teses de Leoncio Martins Rodrigues Manifestaes e funes do
conflito industrial em So Paulo e Atitudes operrias na empresa automobi-
lstica: estudo de um grupo de trabalhadores e a de Octvio Ianni O
Estado e o desenvolvimento econmico no Brasil so produtos das pesquisas
desenvolvidas no Cesit. Com essas obras, os socilogos da USP sinto-
nizam os problemas emergentes do Brasil na poca, a partir do estilo
acadmico de reflexo.

O elenco desses trabalhos atesta a presena vigorosa da sociologia


da USP, no interior da Faculdade de Filosofia, alm do carter institu-
cionalizado da disciplina nos quadros da universidade e mesmo fora dos
seus limites. A tese de ctedra de Fernando Henrique Cardoso Pol-
tica e desenvolvimento em sociedades dependentes: ideologia do empresariado
industrial argentino e brasileiro cristaliza a formulao da chamada
teoria da dependncia, afirmando a densidade adquirida pelos estudos
sociolgicos na Universidade de So Paulo.

O exemplo mais marcante da constituio da sociologia acadmica


encontra-se, no entanto, expresso na vasta obra de Florestan Fernandes.
Personalidade intelectual multifacetada, o socilogo combinou uma
produo que se dirigia, ao mesmo tempo, para a discusso terico-
metodolgica, com vistas a atingir um quadro conceituai seguro e capaz
de informar anlises rigorosas, ao trabalho de investigao voltado para
o conhecimento da sociedade brasileira. Florestan foi um homem perse-
guido pela tarefa de construir a cincia sociolgica no Brasil, enquanto
foi professor da Universidade de So Paulo. Por isso, atuou, simulta-
neamente, em dois plos: mapeava temas e erigia um estilo de reflexo
pautado por princpios da produo do conhecimento. A magnitude do
seu empreendimento pode ser vislumbrada no carter ecltico das suas
discusses terico-metodolgicas, tendo em vista sorver diferentes con-
tribuies, para fundamentar o que ele denominava de ''conhecimento
ativo e integrado na prpria situao estudada''. Da, a dimenso forte
de sua obra e a originalidade das suas reflexes sobre a sociedade brasi-
leira. O seu livro A integrao do negro na sociedade de classes
originalmente sua tese de ctedra, defendida em 1964, elucida o tra-
tamento peculiar oferecido ao tema e certas concepes que acaba cons-
truindo sobre o Brasil. Na obra, a problemtica do negro revisitada
luz das noes de classe e de mudana do padro societrio, mostrando
a excluso social vivenciada pelos ex-escravos. Nesses termos, a anlise
aponta para padres diferenciais, ou, mais especificamente, para a pre-
sena de uma modernidade travada, dado persistncia do arcaico no
novo. Em A revoluo burguesa no Brasil amplia-se o universo dessa
problemtica, conferindo ao texto a densidade das grandes interpreta-
es do pas. Atravs de uma anlise pontuada por referncias sociol-
gicas ntidas, onde as principais contribuies so absorvidas de modo
singular, o professor constri uma viso particular do Brasil. Parale-
lamente urdidura da sua obra, Florestan formou um grupo de soci-
logos que trabalhavam articuladamente. Atuou no campo do reconhe-
cimento da profisso, da institucionalizao da pesquisa e desenvolveu
aes de natureza claramente intervencionista, como no caso da campa-
nha em defesa da escola pblica. Mas, sobretudo, consolidou um modo
de produzir conhecimento em sociologia e assentou a necessidade da
transmisso de procedimentos indispensveis realizao das pesquisas.
A hegemonia intelectual da cadeira de Sociologia I, dirigida por Flores-
tan, referenda a importncia adquirida pelo grupo que congregou e que
passou a ser identificada pela expresso escola paulista de sociologia. A
trajetria e a obra de Florestan Fernandes permitem que se lhe atribua
o papel de artfice fundamental, na histria da construo da sociologia
acadmica no Brasil.
***
A continuidade desse processo intelectual e acadmico ficou com-
prometida, pelos efeitos que o AI-5 provocou na vida universitria e
intelectual brasileira. O afastamento arbitrrio de Florestan Fernandes,
Fernando Henrique Cardoso e Octavio Ianni implicou a perda de certas
direes da pesquisa e, alm do mais, amordaou o desenvolvimento das
reflexes que exigem, para vicejar, liberdade irrestrita de pensamento. A
reforma universitria tambm alterou o perfil institucional que a Facul-
dade de Filosofia havia construdo, em mais de trinta anos. O perodo
que se abre foi, ento, caracterizado pelo esforo em retomar orienta-
es assentadas e em manter a integridade do exerccio de ensino e pes-
quisa, violentamente atingida. A tarefa de reconstruo coube aos anti-
gos e novos professores que permaneceram, cujo esforo desmedido
permitiu preservar e reordenar os princpios da formao. O desenho da
pesquisa no Departamento de Sociologia , em larga medida, tributrio
do denodo dos mestres que ficaram, cuja misso foi a de atuar, simul-
taneamente, em duas frentes: a da reorganizao institucional e a da
manuteno de vivo interesse pela pesquisa.
O formato atual resultou da combinao entre a tradio recebida,
acoplada abertura de novos objetos de investigao, produzidos na
esteira das transformaes da sociedade brasileira, pelo menos nos lti-
mos vinte anos. As sete grandes reas abrigam mltiplas linhas de pes-
quisa, expressando diversos interesses, demonstrando, no entanto, coe-
rncia de diretrizes na formao de novos socilogos.
Teoria Sociolgica, Metodologia e Epistemologia. Essa rea congrega
estudos voltados tanto ao reexame da tradio clssica, quanto con-
siderao das vertentes principais do pensamento contemporneo.
Agasalha as anlises interdisciplinares que foram reforadas nos lti-
mos anos, frente chamada crise dos paradigmas das cincias sociais:
sociologia e psicanlise; fundamentos filosficos da teoria sociol-
gica; sociologia e histria (o problema da temporalidade e da recons-
truo histrica); teorias da identidade e do sujeito no mbito das
cincias humanas; trabalhos de epistemologia e metodologia, espe-
cialmente, metodologia analtica.
Sociologia da Cultura e da Educao. Rene pesquisas variadas sobre
instituies, expresses culturais, Histria intelectual e processos
intelectuais contemporneos. No mbito dessa rea, so desenvol-
vidas investigaes sobre Histria social da arte: instituies culturais
(universidade, museus, outros rgos culturais); pensamento social
brasileiro; formao e institucionalizao das cincias sociais no Bra-
sil; sociologia da comunicao de massas; sociologia dos processos
culturais de consumo; construo simblica e imaginrio social nas
sociedades contemporneas; fundamentos e processos educacionais.
Sociologia dos Processos Polticos e das Instituies Pblicas. Dirige-se
para considerao de processos polticos e das instituies correlatas.
No interior dessa rea, so realizadas pesquisas sobre regimes; parti-
dos e formas de representao; processos eleitorais; cidadania e par-
ticipao poltica; instituies jurdicas; exerccio da violncia social
e poltica; polticas pblicas (previdncia social e sade); relaes
internacionais (Mercosul, Comunidade Europia e frica).
Sociedade Capitalista e Classes Sociais no Brasil. Abriga trabalhos sobre
a particularidade da formao das classes sociais no Brasil, a consti-
tuio das relaes capitalistas, estudos sobre a dinmica urbana e
agrria e atores sociais envolvidos na histria do capitalismo brasi-
leiro. Nesse sentido, a rea desenvolve investigaes sobre processos
de trabalho, movimento de trabalhadores, acidentes e violncia no
trabalho, rgos patronais e sindicatos de trabalhadores, empresa-
riado, campesinato, questo agrria, imigrao e problemas da
metrpole moderna.
Sociologia da Religio. rea de interesse tradicional na sociologia da
USP, as pesquisas tm revelado a abertura de novas sendas de inves-
tigao. A anlise das instituies religiosas e da religiosidade popu-
lar expressam o andamento das pesquisas a envolvidas: Igreja Cat-
lica, Protestantismo, Pentecostalismo, Candombl, Umbanda, Espi-
ritismo tm sido analisados sobre o crivo da dinmica cultural con-
tempornea, de processos polticos e das formas de representao
poltica dos fiis e adeptos de princpios religiosos.
Relaes Sociais de Gnero. As linhas de pesquisa dessa rea centram-se
no conhecimento da histria e da participao da mulher na socie-
dade brasileira, nos seus vrios campos de atuao: no trabalho, na
poltica, nas associaes femininas e culturais, enfim, trazem para a
cena a problemtica da constituio dos direitos da mulher na socie-
dade brasileira.
Estudos sobre a Amrica Latina e frica Negra. Nessa rea multipli-
cam-se linhas de pesquisas voltadas para o conhecimento das reali-
dades latino-americana e africana. No que tange Amrica Latina, os
trabalhos enfocam, prioritariamente, a questo da identidade do
continente, transformaes econmicas, polticas e culturis das l-
timas dcadas, impasses e problemas do desenvolvimento. Os estu-
dos sobre a frica Negra esto congregados no Centro de Estudos
Africanos, ligado ao Departamento de Sociologia, no qual so de-
senvolvidas investigaes diversas sobre a dinmica das transforma-
es econmicas, sociais e polticas, as particularidades culturis, in-
clusive lingisticas e tnicas.
Esta sntese da trajetria da pesquisa na sociologia da USP, apesar
do seu carter incompleto, permite vislumbrar os caminhos trilhados, da
origem aos dias de hoje. O perfil atual da pesquisa, a multiplicidade das
linhas de interesse, deriva do contingenciamento inelutvel do movi-
mento da histria. Se essa histria no transcorreu de modo harmo-
nioso, dilaceramentos e rupturas a marcaram, o resultado final preser-
vou o sentido fundamental da formao, estabelecido na gnese da
Faculdade de Filosofia da USP.

Maria Arminda ao Nascimento Arruda professora do Departamento de Sociologia da


Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da USP.