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O Cristo e o trabalho um esboo A Aplicao

de Christianity Today, autor desconhecido Perguntas de aplicao:

O que trabalho, e onde originou?
Alm da necessidade econmica, por que as pessoas trabalham?
Como seguidores de Cristo, o que deve caracterizar nosso trabalho, e
como ns devemos nos sentir sobre ele?
Enquanto a maioria de ns gastar uma poro significante de nossas
vidas no trabalho, parece que s alguns acharo significado e realizao
naquilo que fazem. O segredo seria um trabalho novo, ou uma atitude
nova para com o trabalho que j temos?
Voc pensa que um Cristo pode achar significado e satisfao em
qualquer trabalho? Por que sim, ou por que no?
Quais princpios bblicos voc achou mais teis em seu trabalho
cotidiano?
http://www.hermeneutica.com/mensagens/cristao_trabalho.html

A Viso Geral

BBLIA: Gnesis 2:1520; 3:1624; 5:418; xodo 31:16; Provrbios

22:29; 23:45; 28:1920; 31:1031; Efsios 6:59; Colossenses 3:224:1;
1 Tessalonicenses 4:1112; 2 Tessalonicenses 3:613

O Assunto

Exemplos de Perguntas:
- Como voc responde pergunta: Por que voc trabalha?
- De que formas o trabalho de um Cristo deveria ser diferente do
trabalho de algum que no tem compromisso consciente com Deus?

A Bblia

Exemplos das Escrituras:

Colossenses 3:224:1: Quais instrues especficas so dadas sobre as
atitudes e aes de cristos no trabalho?
Provrbios 22:29: Quais aspectos positivos de trabalho voc v nessas
passagens?

O Cristo e o Emprego
Quando Deus criou Ado no jardim do den, deu-lhe um trabalho para
realizar: cultivar e cuidar do jardim. Isso foi antes do homem pecar e
mostra que Deus pretendia que o homem trabalhasse mesmo que o
pecado no tivesse entrado no mundo. Apocalipse 7:15 mostra que os
fiis no cu "servem" a Deus. O cu no deve ser encarado como uma
folga infindvel, mas sim como um perodo em que "trabalhamos" para
o Senhor. Esse o ideal do homem.
Quando Ado caiu, mudou a natureza de seu trabalho. Deus amaldioou
o solo, de modo que produzisse espinhos e abrolhos (Gnesis 3:17-19).
O trabalho do homem ficou mais difcil e laborioso. Dali em diante, o
homem ganha o po com o suor do seu rosto.
Como em todo aspecto da vida do homem, Deus deu instrues claras
sobre o homem e o seu trabalho. Vamos examinar essas instrues com
cuidado.
Qual a razo de trabalhar?
A Bblia oferece vrias razes por que o homem deve trabalhar. Primeiro,
a ordem de Deus. Paulo deixou isso bem claro em 2 Tessalonicenses 3.
bvio que alguns dos tessalonicenses no estavam trabalhando. Paulo
os repreendeu fortemente e os exortou para que todos
trabalhassem. "Porque, quando ainda convosco, vos ordenamos isto: se
algum no quer trabalhar, tambm no coma. Pois, de fato, estamos
informados que, entre vs, h pessoas que andam desordenadamente,
no trabalhando; antes, se intrometem na vida alheia. A elas, porm,
determinamos e exortamos, no Senhor Jesus Cristo, que, trabalhando
tranqilamente, comam o seu prprio po" (2 Tessalonicenses 3:10-12).
Em segundo lugar, o homem deve trabalhar para sustentar a si e aos
que dele dependem. "Contudo, vos exortamos, irmos, a progredirdes
cada vez mais e a diligenciardes por viver tranqilamente, cuidar do
que vosso e trabalhar com as prprias mos, como vos ordenamos; de
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modo que vos porteis com dignidade para com os de fora e nada
venhais a precisar" (1 Tessalonicenses 4:10-12). Devemos ganhar o
prprio po sem contar com a ajuda das outras pessoas. "Ora, se
algum no tem cuidado dos seus e especialmente dos da prpria casa,
tem negado a f e pior do que o descrente" (1 Timteo 5:8). Deve ficar
claro que o trabalho no uma opo deixada a nosso critrio; Deus nos
manda trabalhar. Em terceiro lugar, devemos trabalhar para podermos
ajudar as outras pessoas. "Aquele que furtava no furte mais; antes,
trabalhe, fazendo com as prprias mos o que bom, para que tenha
com que acudir ao necessitado" (Efsios 4:28).
H, obviamente, excees ordem de trabalhar. Quem esposa e me
tem uma tarefa especial a desempenhar no lar (1 Timteo 5:14; Tito
2:5). A Bblia no sugere que as mulheres devam trabalhar fora alm de
trabalharem em casa. O papel de esposa e me geralmente um
trabalho de tempo integral. H aqueles cuja sade no permite que
trabalhem. H circunstncias especiais em que algum pode no estar
apto para trabalhar ou em que algum que trabalha ainda precisa de
auxlio. Muitas dessas situaes so mencionadas na Bblia (veja Atos
2:44-45; 4:34-35; 6:1-6; 11:27-30; 2 Corntios 8:13-15).
De modo geral, porm, devemos trabalhar e nos sustentar. H quem no
ache que isso seja necessrio. s vezes, os jovens que tm idade
suficiente para se sustentar preferem ficar sem fazer nada e deixar que
o papai e a mame cuidem deles. Alguns no trabalham simplesmente
porque no encontram o emprego que lhes agrade, ou porque ningum
lhes veio oferecer um emprego. O desemprego um fato de vida, mas o
cristo que est se esforando para agradar a Deus pode fazer da
procura de um emprego um trabalho de tempo integral.
No emprego
Devemos ser aplicados em tudo o que fazemos (Eclesiastes 9:10). O
livro de Provrbios trata muito do ocioso, o homem que se recusa a
trabalhar. O preguioso faz tudo o que deseja, menos trabalhar. "O

preguioso morre desejando, porque as suas mos recusam
trabalhar" (Provrbios 21:25). Inventa desculpas para evitar o
trabalho: "Diz o preguioso: Um leo est l fora; serei morto no meio
das ruas" (Provrbios 22:13). Est sempre precisando de descanso, de
relaxamento e de folga: "Um pouco para dormir, um pouco para
tosquenejar, um pouco para encruzar os braos em repouso" (Provrbios
6:10). O escritor compara uma porta que abre e fecha com o preguioso
que vira na cama. O trabalho necessrio para levar a mo do prato
boca para se alimentar o deixa completamente exausto, e ele precisa
ento descansar de novo (Provrbios 26:13-16).
O preguioso recebe a instruo de ser aplicado: "O preguioso no
assar a sua caa, mas o bem precioso do homem ser ele
diligente" (Provrbios 12:27). Ele deve olhar para o futuro e planejar o
seu sustento. "O que ajunta no vero filho sbio, mas o que dorme na
sega filho que envergonha" (Provrbios 10:5). O padro apresentado
a formiga: "Vai ter com a formiga, preguioso, considera os seus
caminhos e s sbio. No tende ela chefe, nem oficial, nem
comandante, no estio, prepara o seu po, na sega, ajunta o seu
mantimento" (Provrbios 6:6-8). A formiga trabalha sem ser mandada, e
se prepara para os dias de escassez. Algumas pessoas pensam somente
nas necessidades momentneas, esquecendo-se de que precisaro
comer amanh tambm.
Provrbios claro sobre as conseqncias da preguia: a pobreza e a
necessidade (Provrbios 6:10-11). Apresenta-se uma descrio completa
do campo de um preguioso: "Passei pelo campo do preguioso e junto
vinha do homem falto de entendimento; eis que tudo estava cheio de
espinhos, a sua superfcie, coberta de urtigas, e o seu muro de pedra,
em runas. Tendo-o visto, considerei; vi e recebi instruo. Um pouco
para dormir, um pouco para tosquenejar, um pouco para encruzar os
braos em repouso, assim sobrevir a tua pobreza como um ladro, a
tua necessidade, como um homem armado" (Provrbios 24:30-34). O
ocioso acabar sendo dominado pelo diligente, e ainda assim no ter
nada (Provrbios 12:24; 13:4).
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Vrios textos do instrues especficas ao servo (em nossa sociedade,
o empregado o equivale em muitas situaes). "Quanto a vs outros,
servos, obedecei a vosso senhor segundo a carne com temor e tremor,
na sinceridade do vosso corao, como a Cristo, no servindo vista,
como para agradar a homens, mas como servos de Cristo, fazendo, de
corao, a vontade de Deus; servindo de boa vontade, como ao Senhor
e no como a homens, certos de cada um, se fizer alguma cousa boa,
receber isso outra vez do Senhor, quer seja servo, quer livre" (Efsios
6:5-8). "Servos, obedecei em tudo a vosso senhor segundo a carne, no
servindo apenas sob vigilncia, visando to somente agradar homens,
mas em singeleza de corao, temendo ao Senhor. Tudo quanto
fizerdes, fazei-o de todo o corao, como para o Senhor e no para
homens, ciente que recebereis do Senhora recompensa da herana. A
Cristo, o Senhor, que estais servindo; pois aquele que faz injustia
receber em troco a injustia feita; e nisto no h acepo de
pessoas" (Colossenses 3:22-25). "Quanto aos servos, que sejam, em
tudo, obedientes ao seu senhor, dando-lhe motivo de satisfao; no
sejam respondes, no furtem; pelo contrrio, dem prova de toda a
fidelidade, a fim de ornarem, em todas as cousas, a doutrina de Deus,
nosso Salvador" (Tito 2:9-10). Basicamente, as instrues de Deus para
os que trabalham para outra pessoa so as seguintes: Devem
submeter-se ao patro, obedecendo s suas instrues (a exceo a
essa regra acha-se em Atos 5:29); 1. No devem reclamar nem ser
briguentos (veja Lucas 3:14); 2. Devem ser pacientes ainda que tratados
injustamente; 3. Devem trabalhar esforadamente, mesmo longe da
superviso do chefe; 4. Devem trabalhar como se estivessem servindo
ao Senhor; ' Jamais devem roubar daqueles para quem trabalham,
porque a vida deles deve ostentar a doutrina de Cristo.
As Escrituras tambm fornecem o padro de conduta para os senhores
(na sociedade atual, esses princpios podem ser aplicados aos que
supervisionam os que trabalham). "E vs, senhores, de igual modo
procedei para com eles, deixando as ameaas, sabendo que o Senhor,
tanto deles como vosso, est nos cus e que para com ele no h

acepo de pessoas" (Efsios 6:9). "Senhores, tratai os servos com
justia e com eqidade, certos de que tambm vs tendes Senhor no
cu" (Colossenses 4:1). Os patres devem tratar com justia aqueles
que trabalham para eles e devem evitar fazer ameaas.
Os perigos
H certas reas relacionadas ao trabalho em que se deve tomar um
cuidado especial para evitar as armadilhas de Satans. importante
que a necessidade de trabalhar e de se sustentar no se corrompam
tornando-se ganncia e cobia. H pessoas que ficam possudas pelo
trabalho e pelo dinheiro e agem desonestamente para conseguirem
mais. Outras fazem do trabalho um deus que lhes domina todo o ser.
Deus deve ser a prioridade mxima. Jesus descreveu um rico fazendeiro
que usou toda a sua energia em seu trabalho; o fim dele foi muito triste
(veja Lucas 12:15-21). Jesus concluiu a histria desta forma: "Assim o
que entesoura para si mesmo e no rico para com Deus" (Lucas
12:21). Outros textos falam do contentamento e do grande perigo de
amar o dinheiro (veja Mateus 6:19-21; 1 Timteo 6:6-10).
O cristo deve trabalhar com diligncia, mas jamais deve fazer do
trabalho um deus.
por Gary Fisher
http://www.estudosdabiblia.net/d38.htm
14/06/2011 23:39
A atuao profissional do cristo como um chamado divino
Voc acha que a chamada divina envolve somente cargos eclesisticos?
A chamada divina um dos temas mais fascinantes da vida crist. O
assunto vocao celestial abre-nos a viso para um plano belo e perfeito
de um Deus supremo que, de modo especial, convoca-nos a vivermos
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Nele e para Ele. Pelo Texto Sagrado, todo cristo foi chamado pelo
propsito de Deus (Rm. 8.28); para ser de Cristo (Rm. 1.6); e para a
comunho com Ele (1Co. 1.9).
Como definiu o socilogo cristo Os Guinnes: O chamado a verdade
com que Deus nos chama para si mesmo to decisivamente que tudo o
que somos, tudo o que fazemos e tudo o que temos investido com
devoo especial, dinamismo e direo vividos como resposta sua
convocao e servio.
Apesar de fascinante, entretanto, a abordagem dessa temtica dentro
do crculo ministerial, no poucas vezes, feita de forma estreita,
circunscrevendo a vocao e a mordomia crist ao mbito
eminentemente eclesistico. Grosso modo, a compreenso que se tem
sobre esse assunto que o Senhor simplesmente convoca pessoas para
atuarem como obreiros efetivos em sua obra, mas vinculados somente a
cargos, ofcios ou funes eclesisticas, menosprezando, com isso, a
vocao e o trabalho para alm dos limites do trio da igreja local e das
atividades especificamente religiosas.
Com efeito, essa viso distorceu sobremodo a compreenso acerca da
chamada divina especifica, transformando-a em sinnimo de funo
eclesistica, fazendo crer na necessidade do abandono do trabalho
secular a fim de se entregar exclusivamente obra.
como se o trabalho secular no tivesse nenhuma importncia para
Deus ou nenhuma funo espiritual. Foi exatamente esse tipo de
pensamento que suscitou dvidas em Sealy Yates, conforme relata
Nancy Pearcey em Verdade Absoluta (CPAD). Com apenas vinte e cinco
anos ele j havia realizado todos os seu sonhos. Formara-se em Direito,
fora aprovado no exame da ordem dos advogados e arrumara um timo
trabalho. Casara-se com uma mulher maravilhosa, e ambos se
ocupavam na criao do primeiro filho. A vida era boa. Porm, faltava
algo na vida de Sealy. Ele ainda no estava contente. Apesar do seu
sucesso profissional ele ainda no se sentia plenamente feliz, no
obstante ser um cristo autntico.

Sealy tinha convico da sua chamada para a obra e ainda por cima
desenvolvia vrias atividades na igreja em que congregava, mas mesmo
assim sentia uma grande fome espiritual. A primeira coisa que passou
pela sua cabea foi exatamente sobre as dimenses da chamada divina:
Ser que deveria sair do trabalho e ir para o campo missionrio? Refletiu
Yates.
Assim como Sealy observou Nancy - a maioria de ns, cristos,
assimilamos a idia de que servir a Deus significa em primeiro lugar
fazer a obra de Deus. Se estamos engajados em outras reas de
trabalho, pensamos que servir ao Senhor significa amontoar atividades
na igreja coisas como cultos, estudos bblicos, evangelismo em cima
de nossas responsabilidades existentes. A grande dificuldade dele era
exatamente integrar a sua f crist sua vida profissional.
Nancy escreve: Onde est Deus em minha vida?, Sealy se perguntava.
O que julgara que fosse depresso era um desejo atordoante de que seu
trabalho secular tivesse um significado espiritual. Acrescentar atividades
eclesisticas a um trabalho de todo secularizado era com pr uma
moldura religiosa em um pintura secular. A tenso entre a fome
espiritual e as exigncias de tempo de trabalho puramente secular
estava dilacerando-o por dentro, p. 72.
Tempos depois Sealy vislumbrou a possibilidade de conjugar sua f
crist com a sua atividade profissional. Ele percebeu que as pessoas
consultam advogados quando esto passando por dificuldades; viu
ento que era uma oportunidade fenomenal para ajud-las a fazer o que
certo. Portanto, Sealy passou a compreender que sua profisso de
advogado era sobretudo um forma de ser usado por Deus na obra.
Ainda: Os advogados podem ministrar a cnjuges que procuram
divrcio, orientar adolescentes em dificuldade com a lei, aconselhar
homens de negcios em conflitos ticos para fazerem o que certo,
confrontar ministrios cristos que estejam transigindo os princpios
bblicos. A advocacia no somente um conjunto de procedimentos ou
uma tcnica argumentativa. o meio de Deus confrontar o erro,
estabelecer a justia, defender os fracos e promover o bem pblico.
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Sealy descobriu, portanto, que advogar muito mais que um modo de
ganhar dinheiro e casos. fundamentalmente um modo de exercer os
prprios propsitos de Deus no mundo: promover a justia e contribuir
com o bem da sociedade. Ainda, percebeu que quando estamos em
nossos trabalhos, estamos fazendo a obra de Deus. Foi ento que ele
resgatou a alegria de viver.
De fato, essa uma dvida que perturba muitos cristos convictos que
possuem convico de uma chamada para a obra: Preciso abandonar o
trabalho para atender ao Chamado?
A resposta: no necessariamente.
bvio que muitos cristos so chamados para atuarem como levitas
de Deus; vocacionados e separados para laborarem exclusivamente na
obra eclesistica. Paulo inclusive escreve que quem almeja o episcopado
excelente obra deseja ( Tm. 3.1). O apstolo dos gentios ainda afirmou
noutra ocasio que Deus deu uns para apstolos, e outros para profetas,
e outros evangelistas, e outros para pastores e doutores (Ef. 4.11).
Todavia, preciso entender que o chamado de Deus para a vida do
homem bem mais amplo que a atuao por meio de cargos ou ofcios
na igreja local. Mais que isso, o chamado divino envolve tudo o que
somos, fazemos e investimos na obra, em qualquer local e momento.
Tudo o que fizermos devemos fazer para a glria de Deus (I Cor. 10.31).
Portanto, atender ao chamado de Deus e fazer a Sua obra no significa
necessariamente ser um obreiro de tempo integral e, muitas vezes, no
preciso nem mesmo fazer parte do ministrio eclesistico. preciso
que se entenda que todas as esferas de atuao do homem so campos
onde o chamado pode e deve ser exercido, inclusive o local de trabalho
dos crentes, onde seus ofcios so considerados por Deus como
verdadeiros ministrios.
Ao olharmos para a Bblia lemos a histria de um jovem chamado Jos,
filho de Jac. Desde cedo ele j havia entendido o propsito e a vocao
de Deus para sua vida. Jos no teve nenhuma funo ligada prtica
religiosa, mas ele foi uma ferramenta importante usada por Deus para o
cumprimento de um propsito. Como governador do Egito, e profissional
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capacitado, competente e, sobretudo, fiel Deus, ele foi usado como

instrumento divino e livrou toda uma nao de perodo de fome
avassaladora.
E voc, tem usado sua profisso como instrumento do Mestre?
3 comentrio
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COMENTRIOS

De: joselir veiga martins

Comentario: Concordo. Mas vejo que Deus quem vocaciona. Vem de
cima. Os critrios para que um obreiro seja separado ao ministrio deve
vir de cima tambm: pelo dom e pela vocao.
De: Gilvan Lopes de Carvalho
Comentario: A meu ver ests certssimo neste seu ponto de vista.
Lembro aqui que Daniel outro grande exemplo de algum que
contribuiu sobremaneira com o reino de Deus no exerccio de suas
funes pblicas. Muitos ainda precisam "acordar" para esta verdade.
De: LUIZ CLAUDIO CORREIA DOS
Comentario: Excelente texto! bvio que s vezes o cristo pensa que
deve fazer o trabalho do Senhor com afinco quando for convocado para
um ministrio especfico. Mas sabemos que todos devemos estar
envolvidos na obra do mestre e usarmos a profisso que escolhemos
para edificao e crescimento do reino dos cus.

http://www.cpadnews.com.br/blog/valmirnascimento/?
POST_1_44_A+ATUA%E7%E3O+PROFISSIONAL+DO+CRIST
%E3O+COMO+UM+CHAMADO+DIVINO.html

"Qual o ponto de vista cristo sobre o mundo?"
O ponto de vista se refere a uma concepo abrangente do mundo a
partir de uma perspectiva especfica. O ponto de vista cristo sobre o
mundo, ento, uma concepo abrangente do mundo a partir de uma
perspectiva crist. O ponto de vista de uma pessoa sobre o mundo sua
viso geral, uma harmonia de todas as suas crenas sobre o mundo. de Seu Filho, Jesus Cristo (Gnesis 3:15; Lucas 19:10), e um dia ir
sua maneira de compreender a realidade. O ponto de vista a base de
decises dirias e , por isto, extremamente importante.
Vrias pessoas vem uma ma sobre uma mesa. Um botnico a v e a
classifica. Um artista a v como uma natureza morta e a retrata. Um
comerciante de armazm a v como algo de valor e a registra em seu
inventrio. Uma criana v seu almoo e a come. A forma como olhamos
para qualquer situao influenciada pela forma como olhamos o
mundo em sua totalidade. Cada ponto de vista do mundo, cristo ou
no-cristo, lida com pelo menos estas trs questes:
1) De onde viemos? (E por que estamos aqui?)
2) O que h de errado com o mundo?
3) Como podemos consert-lo?
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Um ponto de vista comum sobre o mundo hoje em dia o Naturalismo,
que responde a estas trs perguntas desta forma: 1) Somos o produto
de atos do acaso da natureza, sem um propsito real. 2) No
respeitamos a natureza como deveramos. 3) Podemos salvar o mundo
atravs da ecologia e preservao. Um ponto de vista naturalista gera
muitas filosofias relacionadas tais como relativismo moral,
existencialismo, pragmatismo e utopianismo.
O ponto de vista cristo do mundo, por outro lado, responde a estas trs
questes biblicamente: 1) Somos criao de Deus, feitos para governar
o mundo e ter comunho com Ele (Gnesis 1:27-28; 2:15). 2) Ns
pecamos contra Deus e sujeitamos todo o mundo a uma maldio
(Gnesis 3). 3) O prprio Deus j redimiu o mundo atravs do sacrifcio
restaurar a criao a seu estado anterior de perfeio (Isaas 65:17-25).
O ponto de vista cristo do mundo nos leva a crer em uma moral nica e
absoluta, em milagres, na dignidade humana e na possibilidade de
redeno.
importante lembrar que o ponto de vista do mundo abrangente.
Afeta cada rea da vida, desde o dinheiro moralidade, da poltica
arte. O verdadeiro cristianismo mais do que um conjunto de idias
para se usar na igreja. O cristianismo, como ensinado na Bblia, j em
si mesmo um ponto de vista do mundo. A Bblia nunca faz distino
entre uma vida religiosa e secular; a vida crist a nica vida que
h. Jesus proclamou a Si mesmo o caminho, a verdade e a vida (Joo
14:6) e o fazendo, tornou-se nosso ponto de vista do mundo.
FONTE:
www.GotQuestions.org/Portugues
15

Como seria o Brasil se cada cristo fosse um seguidor de Cristo?
Hoje, pela manh, recebi alguns e-mails que me fizeram refletir sobre
como seria o Brasil se todos os que se dizem cristos tivessem de fato
compromisso com o cristianismo esposado na Palavra de Deus. E a
melhor definio para o termo cristo est em 1 Joo 2.6: Aquele que quando volta, diz a verdade ao fiscal a respeito do que trouxe na
diz que est nele tambm deve andar como ele andou.
O que andar como o Senhor andou? A Bblia diz que Ele andou fazendo
o bem (At 10.38). Pense na extenso dessa frase: fazendo o bem. Ela
no se resume a fazer o bem ao prximo, mas abrange tambm as
questes ticas. Precisamos levar a srio o que o Senhor Jesus ensinou
no Sermo da Montanha (Mt 5-7), a fim de que Andemos
honestamente, como de dia, no em glutonarias, nem em bebedeiras,
nem em desonestidades, nem em dissolues, nem em contendas e
inveja (Rm 13.13).
Estamos dispostos a isso? Somos, verdadeiramente, seguidores do
Senhor Jesus? s vezes, acesso vrios blogs e observo que alguns
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editores colocam o nome em textos que no escreveram. O que isso?
Plgio, uma espcie de apropriao indbita, desonestidade. Ao
alert-los a respeito disso, alguns pedem desculpa e colocam o nome do
autor. Mas outros ignoram e ficam at irritados. Agem como aquele
motorista que bate no carro de algum e ainda quer brigar...
Falando em motorista, qual tem sido a sua conduta ao volante? Voc
estaciona em caladas ou abaixo de placas proibitivas? Suborna ou
tenta subornar o guarda de trnsito, ao ser flagrado cometendo
infrao? Dirige aps consumir bebida alcolica? Fala ao celular
enquanto dirige? Trafega pela direita nos acostamentos, quando h
congestionamento? Para em filas duplas e triplas, em frente s escolas?
No respeita os pedestres que atravessam a rua? Estaciona em vagas
exclusivas para deficientes? Aluga pneus bons s para fazer a vistoria e,
depois, continua trafegando com pneus carecas?
Responda com honestidade, caro leitor: Voc coloca o nome de colega
que faltou em uma lista de presena? Paga para algum fazer seus
trabalhos? Acha normal saquear cargas de veculos acidentados nas
estradas?Voc gosta de viajar ao exterior? Quem no gosta? Mas,
bagagem? Tenho, sinceramente, refletido muito a respeito do jeitinho
brasileiro.
Costumamos ficar indignados com a desonestidade dos polticos e
devemos mesmo fazer isso , mas no deveramos nos indignar com a
nossa desonestidade?No sou perfeito e j cometi muitos erros. No
entanto, devemos nos acomodar e deixar de olhar para o Senhor Jesus
(Hb 12,1,2), nosso maior referencial? Como tem sido a nossa conduta
em casa, na igreja, na faculdade, no trabalho?
Falando em trabalho, voc usa o telefone da empresa para ligar ao
celular dos amigos? Diz para eles: d s um toquinho que eu ligo de
volta? Pede ao mdico um atestado, mesmo sem estar doente, s para

faltar ao trabalho? Quando viaja a servio, se o almoo custa R$ 20,00,
pede uma nota fiscal de R$ 50,00 e embolsa o troco? Leva para casa
clipes, envelopes, canetas, lpis, como se isso no fosse furto?
Voc mora em prdio e gosta de ouvir louvores bem alto,
desrespeitando a lei do silncio? Ou mora em casa e faz gato de luz,
gua e TV a cabo? Isso honesto? Que cristianismo estamos vivendo?
Ah, mas... Deixe o seu Ah, mas... para depois. No momento de
acusar. hora de refletirmos sobre como temos andado.
E perante o governo, qual tem sido a sua conduta? Ah, mas o governo
corrupto, voc poder dizer. Mesmo que isso seja verdade, no temos o
direito de desrespeitar as leis. Voc compra recibo para abater no
imposto de renda? Registra imveis no cartrio num valor abaixo do
comprado, a fim de pagar menos impostos? Compra produtos piratas,
como CD e DVD? Fazdownload de livro sem nenhum peso na
conscincia, lesando o errio?
Sei que duro esse discurso. Mas lembremo-nos do que est escrito
em Glatas 6.1-9 para os cristos, e no para os mpios: Irmos [...]
No erreis: Deus no se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem
semear, isso tambm ceifar. [...] E no nos cansemos de fazer o bem,
porque a seu tempo ceifaremos, se no houvermos desfalecido.
Amm?
Ciro Sanches Zibordi
FONTE: BLOG DO CIRO
Em Cristo,
Mario
O carter Cristo
15
Por Joo Rodrigo Weronka
Querendo o aperfeioamento dos santos, para a obra do ministrio,
para edificao do corpo de Cristo; At que todos cheguemos unidade
da f, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, medida
da estatura completa de Cristo. [Efsios 4.12-13]
Introduo
Vivemos numa poca em que os valores esto sendo descartados dia-a-
dia. A sociedade tem andado num ritmo acelerado de inverso de
valores a ponto de no nos espantarmos mais com a infinidade de
absurdos que nos so comunicados.
O mundo tenta impor, atravs de uma infinidade de meios, que Deus, a
famlia, a igreja, o bom carter e a moral no relevantes ou necessrios.
Nesta sociedade relativista, o valor absoluto das coisas se perdeu, e
cada qual cria seu prprio mundo, sua prpria cosmoviso. Desta forma,
os valores que o cristianismo apregoa so considerados por muitos
como falidos e ultrapassados.
Valores estranhos que outrora no faziam parte da realidade da igreja
passam a ser tolerados. A igreja que antes era caracterizada por andar
na contramo dos valores materialistas tem se deixado levar por
modismos e novidades que passam a moldar seu novo jeito de ser.
Neste ritmo, j no podemos brilhar como luz do mundo e nem temperar
como sal da terra. Neste ritmo, a moral e o bom carter no tm um
valor to intenso como deveria ter. No importa se a igreja faz a
diferena no meio em que est inserida, em sua comunidade, mas o que
importa ser numrica, mesmo que no tenha qualidade.
O objetivo com este estudo definir e apresentar uma proposta para
trazer para a aplicao pessoal a essncia do carter cristo,

entendendo como ele formado, quais so seus valores, suas virtudes.
Veremos como isso faz toda diferena.
Definio
Segundo o Dicionrio Aurlio, carter definido por: qualidade inerente
a uma pessoa, animal ou coisa; o que os distingue de outra pessoa,
animal ou coisa; o conjunto dos traos particulares, o modo de ser de
um indivduo, ou de um grupo; ndole, natureza, temperamento.
O significado literal do termo grego charaktr estampa, impresso,
gravao, sinal, marca ou reproduo exata. 2) O cristo genuinamente bblico admite suas falhas | Cada um de ns,
Carter algo que vai sendo formado e impresso com o tempo em
nosso interior, uma verdadeira marca. O carter de cada qual no
formado do dia para noite. um processo gradual que est relacionado
a um amplo conjunto de fatores que influenciam na formao de cada
um.
Meios como TV, internet, famlia, religio, infncia, desprazeres,
decepes, alegrias, enfim, uma gama variada de fatores influncia na
formao do carter de cada indivduo. Desde o bero.
O carter cristo formao, influncias e virtudes
Assim como o carter de cada indivduo formado desde o bero, nosso
carter cristo tambm passa a ser moldado desde o primeiro passo de
nossa caminhada com Cristo (Jo 1.12; 3.3). Os valores do Reino de Deus
passam a ser impressos em ns, para que verdadeiramente possamos
ser seguidores de Jesus Cristo genuinamente.
Deus usa de muitos meios e formas para que o carter de seus filhos
seja formado, mas sem dvida alguma, o principal fator de influncia o
agir da Palavra dEle na vida de cada um, bem como o consolo e direo
que o Esprito Santo d aos Seus (Ef 1.13). Afinal, o que pode ser
15
considerado como um carter cristo? Podemos relacionar alguns
pontos, que evidentemente, no sero os nicos:
1) No se trata apenas de bons valores morais | Apesar do cristianismo
carregar implicitamente um forte vis moral pois a Bblia nos d
parmetros morais o carter cristo no est repousando apenas
sobre o fato de ser bom. A boa moral est contida, mas de modo
algum o todo. Cada um de ns pode dar exemplos de pessoas que
confessam ser crists, mas que no so bons exemplos de conduta
digna, bem como pessoas no-crists que so cidados de bem.
sem exceo, um pecador (Rm 3.23). Todos temos o pecado dentro de
ns, e isso produz limitaes e conseqentemente falhas. A virtude do
cristo de carter ser transparente, ter dignidade suficiente para
admitir que limitado e que depende completamente da misericrdia e
graa do Senhor.
3) O carter moldado cria controle | Quando nosso carter entra em fase
de maturidade, conseguiremos controlar situaes que de algum modo
podem manchar a marca de Jesus em ns, afetando nosso testemunho
cristo. Neste ponto de plenitude, no haver espao para amargura,
ira, discrdia, egosmo, arrogncia, discusses, faces. Apesar de
eventualmente tais coisas ocorrerem, precisam ser enfrentadas e
enfraquecidas. Nosso ser por completo, mente, atitude, palavras,
precisa ser um meio de culto e adorao permanente (Mc 12.30; Gl
5.22).
Com tal carter formado em ns, passaremos a frutificar em atitudes
que atestam que somos de Deus e temos Sua Palavraem nossas vidas.
Passamosa frutificar em virtudes, como:
* Pureza | vida separada santificao para o Senhor. Uma vida
distinta num mundo corrupto (Fp 4.8).
* Imparcialidade | trataremos a todos seja quem for de modo nico,

sem acepo de pessoas. Seremos justos com as pessoas, independente
de afinidade, sejam amigos, parentes, irmos, parceiros de caminhada
(1Ts 5.15).
* Sem fingimento | prezar pela verdade. No existe espao para
mscaras e nimo duplo (1Pe 2.1; Tg 4.8).
* Humildade | ningum auto-suficiente. Vaidade e soberba no devem
encontrar espao no corao do cristo; tais coisas devem ser banidas
de nosso meio! Somos um corpo e dependemos uns dos outros (Mt 5.3).
* Mansido | serenidade. Ser manso, no permitindo que disputas e
discrdias tomem conta. Gentil, sensvel e paciente com todos (Mt 5.5).
* Misericrdia | compaixo pela dor, pela misria do corao alheio. Jesus nos mostrou que a obedincia ao Pai deve ser praticada (Fp 2.8).
Entender que nosso prximo pode passar por lutas, dores, infelicidades
extremas. Experimentar e participar do sofrimento alheio (Mt 5.7)
* Corao puro | ser livre de impurezas no altar no corao.
Relacionamento constante com Deus e com a Sua presena, nos
limpando genuinamente daquilo que nos separa dEle (Mt 5.8).
O modelo supremo de carter fonte de inspirao
Nosso modelo supremo de formao de carter nosso Senhor e
Salvador Jesus Cristo! Ele deve ser nosso alvo, razo, adorao, modelo,
tudo! Afirmar que somos cristos carregar nos ombros a
responsabilidade de sermos seguidores e praticantes dos ensinos do
Mestre.
Ter um modelo fundamental na formao do carter, e para formao
do carter cristo, o modelo do Senhor nos leva a am-Lo, admira-Lo,
imita-Lo, segui-Lo. Ele nos faz, dia-a-dia ver que podemos aplicar, viver
e frutificar em tudo que vimos acima.
Que possamos afirmar, assim como Paulo que somos imitadores de
Jesus (1Co 11.1). Para tal, devemos:
- Conhecer o Filho de Deus | Buscar estar em pura intimidade com o
mestre e o auxlio do Consolador (Ef 4.13; Jo 15.5; 26-27; 1Jo 1.1-3). O
15
testemunho da Palavra e do Esprito Santo nos levam a conhecer e ter
intimidade com Ele.
- Submeter-se ao senhorio de Jesus | Rm 10.8-9 estar submetido
completamente ao governo e autoridade de Cristo sobre ns. No basta
reconhecer e ter Jesus como Salvador, mas sim estar submisso a Seu
senhorio.
- Obedincia irrestrita | A poca em que vivemos tem ressaltado cada
vez mais que o ser humano viveem rebeldia contra Deus e Sua Palavra.
- Negar a si mesmo | Matar nossa carne e viver para ele; o negar a si
mesmo um verdadeiro atestado de compromisso com o Reino. Jesus
serviu e no foi servido. Adoramos ao Senhor de modo especial quando
estamos negando ao nosso ego e mortificando nossa vontade, deixando
que Ele vivaem ns (Gl 2.20).
Que possamos caminhar moldando nosso carter de glria em glria
(2Co 3.18) e que isso seja como aroma suave subindo presena de
Deus. Um verdadeiro meio de adorao!
***
Blog NAPEC Apologtica Crist. Divulgao: Pulpito Crtisto
Em Cristo,
Mrio
http://mario-mca.blogspot.com.br/2011/10/o-carater-cristao.html
 15

Dia do Trabalho /
Dia do Trabalhador

O Tamanho da Coleita

Os obreiros na ceara do Senhor precisa ver que a hora da colheita na

seara do Senhor chegou! Em naes desenvolvidas como o Brasil, os
Estados Unidos, Portugal e tantos outros pases, h milhes de pessoas
que ouviram o Evangelho, sabem quem Jesus , e s falta um servo do
Senhor chegar para cham-los deciso! Estima-se que a populao do
mundo nos dias de Jesus figurava em torno de 200 milhes de pessoas.
Isso era a populao do mundo inteiro. Hoje, a populao de um pas
como o Brasil chega a esse patamar!

Imaginemos que, quando Jesus disse que a colheita era grande, ele
estava se referindo a todas as pessoas perdidas do mundo. O que era
grande naqueles dias, hoje descreve praticamente os perdidos de um
nico pas. E se os trabalhadores eram poucos naqueles dias, imagine a
carncia diante de uma populao centenas de vezes maior! Veja mais
em A Hora da Colheita

Bilhes de Pessoas sem a Bblia

Nesta gerao h 2.2 bilhes de pessoas em 1,739 grupos de lnguas

que no possuem nenhuma poro da Bblia em sua lngua nativa. Ser
que entre aqueles que lem estas palavras de Jesus hoje h algum que
gostaria de traduzi-las para aqueles que ainda no ouviram? Ser que
durante as vidas destas 2.2 bilhes de pessoas h discpulos de Jesus
convencidos da urgncia desta misso e do chamado do Mestre para
realiz-la? Veja mais em A Hora da Colheita

At onde o obreiro precisa levar o Evangelho


No preciso ir para o outro lado do mundo, nem do pas. Basta ir at o
outro lado do bairro, da rua, da sala. Falar com Deus e depois falar com
nosso prximo. s isso que Deus precisa para ganhar o mundo. Ser
que no podemos fazer isso? Na sua nsia de ganhar o mundo, quando
foi a ltima vez que voc falou com o Dono, e com aquele perdido
vizinho, ou parente? Veja mais em Como Ganhar o Mundo Para Deus
O Monge que precisava evangelizar
William Barclay conta que Lutero, quando comeou a pregar em prol da
reforma fez um pacto com um amigo que era monge. O amigo ficaria no
mosteiro orando e Lutero sairia, mundo afora, para pregar. Uma noite o
monge teve um sonho que o incomodou. No sonho ele viu um grande
campo de milho, do tamanho do mundo. Um homem solitrio estava
laborando na colheita - uma misso impossvel e de quebrar o corao.
Foi quando o monge percebeu que sua presena tambm seria
necessria na colheita. Veja mais em Como Ganhar o Mundo Para
Deus
E se Deus estivesse com voc no seu trabalho?
"E ns, na qualidade de cooperadores com ele, tambm vos
exortamos a que no recebais em vo a graa de Deus ..." 2
Corntios 6:1
A segunda Carta aos Corntios 6.1 nomeia os que crem cm Deus como
companheiros de trabalho ou, mais comumente, cooperadores de Deus.
O que aconteceria a seu trabalho secular dirio se voc real-mente
acreditasse que est trabalhando lado a lado com o nico Deus
verdadeiro? Trabalharia mais intensamente? Daria o melhor de si em
todas as coisas, sabendo que Deus estaria presente na etapa seguinte?
15
Ser que a vida em si seria mais fcil de se conduzir sabendo que o
Todo-Poderoso segue lado a lado com voc? (de Max Lucado no livro
"Simplesmente Como Jesus", copyright CPAD, 2000) Veja mais em Co-
trabalhadores com Deus
O vendedor de calados que tornou grande evangelista
Eis um outro exemplo: Um professor de Escola Dominical do sculo
passado que conduziu um vendedor de calados a Cristo. O nome do
professor voc nunca ouviu: Kimball. O nome do vendedor de calados
que ele converteu voc conhece: Dwight Moody.
Moody tornou-se evangelista e exerceu grande influncia na vida de um
jovem pregador chamado Frederick B. Meyer. Meyer comeou a pregar
nas faculdades e, durante suas pregaes, converteu J. Wilbur Chapman.
Chapman passou a trabalhar com a Associao Crist de Moos e
organizou a ida de um ex-jogador de beisebol chamado Billy Sunday a
Charlotte, Carolina do Norte, para realizar um reavivamento espiritual.
Um grupo de lderes comunitrios de Charlotte entusiasmou-se de tal
maneira com o reavivamento que planejou outra campanha
evangelstica, convidando Mordecai Hamm para pregar na cidade.
Durante essa campanha um jovem chamado Billy Graham entregou sua
vida a Cristo.
Ser que o professor de Escola Dominical de Boston imaginava qual
seria o resultado de sua conversa com o vendedor de calados? No.
Mas da mesma forma que o dono do jumentinho, ele teve a
oportunidade de ajudar Jesus a penetrar em outro corao. (de Max
Lucado no livro "Quando os Anjos Silenciaram", copyright United Press,
1999)
Quando nosso trabalho nos frustra

- 25% dos empregados no tiram seus perodos integrais de frias por
causa de exigncias do trabalho.
- 43% dos empregados que so altamente sobrecarregados sentem
raiva de seus empregadores com freqncia, ou com muita freqncia.
- Um dentre cada trs empregados leva trabalho para casa pelo menos
uma vez por semana.
- A infelicidade no emprego afeta um quarto da fora trabalhadora da
Amrica.
- Um quarto dos empregados v seus empregos como o fator nmero
um de estresse em suas vidas.
Sinta a fora desses nmeros. Voc se pergunta por que os
trabalhadores no nibus parecem to estranhos? "Setenta por cento de
ns vamos trabalhar sem nenhum entusiasmo ou paixo." A maioria dos
assalariados passa quarenta ou cinqenta horas semanais arrastando-se
pelas ruas da "Vila do Tdio".
Tanta infelicidade s poderia resultar em aborrecimento nas famlias,
bares lotados e pagamento dos salrios dos terapeutas. Se 70% de ns
tm medo das segundas-feiras, sonham com as sextas-feiras e se
arrastam durante o resto da semana, nossos relacionamentos no
sofrero? O nosso trabalho no sofrer? A nossa sade tambm no ir Dias de dificuldades e dias de vitria. O que o motiva, o que o esgota...
sofrer? Um estudo afirma que "os problemas no trabalho so mais
fortemente associados com as questes problemticas de sade do que
qualquer outro fator de estresse da vida mais at do que problemas
financeiros ou familiares".
Tais nmeros parecem uma epidemia. Uma epidemia de mediocridade.
Algum removeu o brilho dos nossos dias. Uma neblina montona se
instalou em nossa sociedade. Semana aps semana na mesmice que
drena as energias. As paredes pintadas de cinza com a rotina. Os
trabalhadores no nibus arrastando o seu medo at o local de trabalho.
Os edifcios cheios de que trabalham para viver em vez de viver para
trabalhar. Tdio. Desempenhos medocres.
15
A cura? A receita de Deus comea com desfazer a sua mala. Voc saiu
do tero equipado de maneira exclusiva. Davi o afirma desta forma: "Os
meus ossos no te foram encobertos, quando no oculto fui formado e
entretecido como nas profundezas da terra. Os teus olhos me viram a
substncia ainda informe, e no teu livro foram escritos todos os meus
dias, cada um deles escrito e determinado, quando nem um deles havia
ainda" (Sl 139.15,16 ARA).
Explore esses versculos comigo. Davi enfatiza o pronome "tu" querendo
dizer "voc, Deus e somente voc". "As profundezas da terra" sugerem
um lugar oculto e seguro, oculto dos intrusos e do mal. Assim como um
artista leva uma tela a um estdio fechado, Deus tambm o levou para
a sua cmara oculta onde voc foi "entretecido". Moiss usou a mesma
palavra hebraica para descrever a costura das cortinas internas do
Templo costuradas por mos talentosas com o mais elevado objetivo
(ver x 26.1; 36.8; 38.9). O Tecelo Mestre escolheu os fios do seu
temperamento, a textura do seu carter, os fios da sua personalidade
tudo, antes que voc nascesse. Deus no o colocou no mundo
absolutamente indefeso e de mos vazias. Voc chegou equipado de
forma plena. "No teu livro foram escritos todos os meus dias, cada um
deles escrito e determinado..." O dia do nascimento e o dia da morte.
Deus foi e o Autor de tudo.
- Max Lucado em Quebrando a Rotina Rio de Janeiro: CPAD, 2006, pp.
25-27.
O Emprego Perfeito
Chegando ao fim de uma entrevista para um emprego, o responsvel
por Recursos Humanos perguntou ao jovem contador que acabara de se
formar, "Qual salrio voc estava pensando em ganhar"? O contador
respondeu, "Na faixa de R$100,000 por ano, dependendo dos
benefcios". O entrevistador falou "Bem, o que voc diria para um
pacote com cinco semanas de frias, seguro sade completo, 50% de

fundo de penso pago pela empresa, opes de executivo, e um carro
da empresa, vamos dizer um BMW"? O jovem contador quase pulou da
cadeira "Nossa, voc est brincando"? O entrevistador respondeu,
"Claro, mas, foi voc que comeou".
- Victor Yap em Hope for the Unemployed do site
www.sermoncentral.com
O fruto do trabalho de George Washington Carver
Infinitas plantaes de algodo haviam sugado os nutrientes do solo
sulista. Os fazendeiros ps-guerra civil enfrentaram uma terra arrasada
e uma plantao devastada. George Washington Carver, um professor
no Instituto Tuskegee do Alabama, ofereceu uma soluo. Mudar a
cultura e restaurar nitrognio e fertilizante ao solo. Cultivar batata-doce,
feijo-de-corda, soja e, acima de tudo, amendoim. Mas Carver no
conseguiu convencer os fazendeiros.
Foi necessrio que casulos de besouros o fizessem.
Saindo do Mxico, eles se deslocaram em enxame, atravs do Texas, e
entraram na Louisiana e no Mississipi. Por volta de ') 1915, o inseto
consumidor de algodo havia atingido o Alabama. Carver viu a praga
como uma oportunidade. "Queimem o seu algodo infestado", ele
declarou, "e plantem amendoim."
Mas quem os compraria?
Uma viva idosa bateu porta de Carver. Depois de plantar e colher o
amendoim, tinha centenas de quilos sobrando. Ela no estava sozinha.
Carver descobriu celeiros e armazns abarrotados, de amendoim.
Estava estragando nos campos por falta de um mercado.
Anos depois ele se lembrou de como se retirou para o seu lugar favorito
na mata; buscando a sabedoria de Deus.
15
, Deus, por que fizeste este universo? ele exclamou. Voc quer
saber demais para esta sua mente pequena. Pergunte-me algo que seja
do seu tamanho o Criador respondeu. Ento eu disse: Querido
Senhor, diga-me, o homem foi feito para qu? Homenzinho, voc
ainda est pedindo mais do que pode controlar. Abrevie a extenso do
seu pedido e melhore o intento. Ento, fiz a minha ltima pergunta:
Senhor, por que fizeste o amendoim? Assim est melhor
respondeu. E me deu um punhado de amendoins e voltou comigo para o
laboratrio, e juntos nos pusemos a trabalhar.'
Trabalhando dia e noite, Carver despedaou o amendoim e libertou a
qumica mgica que transformaria o prejuzo em lucro. Em menos de
cinco anos, a produo de amendoins transformou o seu territrio do
Alabama em uma das reas mais ricas do Estado. Durante toda a sua
vida, Carver extraiu mais de trezentos produtos do amendoim.
Esta parte fala sobre voc encontrar o seu amendoim a tarefa feita
sob medida que honra a Deus, ajuda os outros e emociona voc.
- Max Lucado em Quebrando a Rotina Rio de Janeiro: CPAD, 2006, pp.
21-22.
Algumas passagens do Novo Testamento sobre trabalho
Lucas 5:3-10 Entrou num dos barcos, o que pertencia a Simo, e pediu-
lhe que o afastasse um pouco da praia. Ento sentou-se, e do barco
ensinava o povo. Tendo acabado de falar, disse a Simo: V para onde
as guas so mais fundas, e a todos: Lancem as redes para a pesca.
Simo respondeu: Mestre, esforamo-nos a noite inteira e no pegamos
nada. Mas, porque s tu quem est dizendo isto, vou lanar as redes.
Quando o fizeram, pegaram tal quantidade de peixes que as redes
comearam a rasgar-se. Ento fizeram sinais a seus companheiros no
outro barco, para que viessem ajud-los; e eles vieram e encheram
ambos os barcos, ao ponto de comearem a afundar. Quando Simo
Pedro viu isso, prostrou-se aos ps de Jesus e disse: Afasta-te de mim,

Senhor, porque sou um homem pecador! Pois ele e todos os seus
companheiros estavam perplexos com a pesca que haviam feito, como
tambm Tiago e Joo, os filhos de Zebedeu, scios de Simo. Jesus disse
a Simo: No tenha medo; de agora em diante voc ser pescador de
homens.
Joo 6:27 No trabalhem pela comida que se estraga, mas pela comida
que permanece para a vida eterna, a qual o Filho do homem lhes dar.
Deus, o Pai, nele colocou o seu selo de aprovao.
Atos 18:1-4 Depois disso Paulo saiu de Atenas e foi para Corinto. Ali,
encontrou um judeu chamado qila, natural do Ponto, que havia
chegado recentemente da Itlia com Priscila, sua mulher, pois Cludio
havia ordenado que todos os judeus sassem de Roma. Paulo foi v-los e,
uma vez que tinham a mesma profisso, ficou morando e trabalhando
com eles, pois eram fabricantes de tendas. Todos os sbados ele debatia
na sinagoga, e convencia judeus e gregos.
Atos 20:33-35 "No cobicei a prata nem o ouro nem as roupas de
ningum. Vocs mesmos sabem que estas minhas mos supriram
minhas necessidades e as de meus companheiros. Em tudo o que fiz,
mostrei-lhes que mediante trabalho rduo devemos ajudar os fracos,
lembrando as palavras do prprio Senhor Jesus, que disse: H maior
felicidade em dar do que em receber .
Efsios 4:28 O que furtava no furte mais; antes trabalhe, fazendo algo
de til com as mos, para que tenha o que repartir com quem estiver
em necessidade.
Fil 1:21-23 "... porque para mim o viver Cristo e o morrer lucro. Caso
continue vivendo no corpog, terei fruto do meu trabalho. E j no sei o
que escolher! Estou pressionado dos dois lados: desejo partir e estar
com Cristo, o que muito melhor..."
Colossenses 3:23-24 Escravos, obedeam em tudo a seus senhores
terrenos, no somente para agrad-los quando eles esto observando,
15
mas com sinceridade de corao, pelo fato de vocs temerem o Senhor.
Tudo o que fizerem, faam de todo o corao, como para o Senhor, e
no para os homens, sabendo que recebero do Senhor a recompensa
da herana. a Cristo, o Senhor, que vocs esto servindo. Quem
cometer injustia receber de volta injustia, e no haver exceo para
ningum. Senhores, dem aos seus escravos o que justo e direito,
sabendo que vocs tambm tm um Senhor nos cus.
1 Tessalonicenses 4:11-12 Esforcem-se para ter uma vida tranqila,
cuidar dos seus prprios negcios e trabalhar com as prprias mos,
como ns os instrumos; a fim de que andem decentemente aos olhos
dos que so de fora e no dependam de ningum.
2 Tessalonincenses 3:6-12 Irmos, em nome do nosso Senhor Jesus
Cristo ns lhes ordenamos que se afastem de todo irmo que vive
ociosamente e no conforme a tradio que vocs receberam de ns.
Pois vocs mesmos sabem como devem seguir o nosso exemplo, porque
no vivemos ociosamente quando estivemos entre vocs, nem
comemos coisa alguma custa de ningum. Ao contrrio, trabalhamos
arduamente e com fadiga, dia e noite, para no sermos pesados a
nenhum de vocs, no por que no tivssemos tal direito, mas para que
nos tornssemos um modelo para ser imitado por vocs. Quando ainda
estvamos com vocs, ns lhes ordenamos isto: Se algum no quiser
trabalhar, tambm no coma. Pois ouvimos que alguns de vocs esto
ociosos; no trabalham, mas andam se intrometendo na vida alheia. A
tais pessoas ordenamos e exortamos no Senhor Jesus Cristo que
trabalhem tranqilamente e comam o seu prprio po.
1 Tim 1:2 Os que tm senhores crentes no devem ter por eles menos
respeito, pelo fato de serem irmos; ao contrrio, devem servi-los ainda
melhor, porque os que se beneficiam do seu servio so fiis e amados.
Ensine e recomende essas coisas.

Thomas Edison sobre trabalho
O famoso inventor Thomas Edison, que trabalhava incessantemente
dando vida s suas famosas idias certa vez observou, A genialidade
um por cento inspirao e noventa e nove por cento transpirao. Ou
seja, bom ter idias, mas, sem o trabalho elas permanecero apenas
boas idias.
O sapateiro trabalhando para Deus
Horton cita um episdio de Lutero. Um sapateiro convertido perguntou-
lhe o que deveria fazer para servir bem a Deus. Talvez esperasse o
conselho de fechar seu negcio e tornar-se pregador do evangelho.
Lutero respondeu: "Faa um bom sapato e venda por um preo justo".
Ele serviria a Deus sendo um profissional competente e honesto.
- Do site de Pr. Walter Pacheco
A enfermeira trabalhando para Jesus
Uma enfermeira fazia curativos em muitas feridas de um paciente.
Algum, impressionado, disse-lhe: "Nem por um milho eu faria um
trabalho desses". Ela respondeu-lhe: "Eu tambm no, mas fao tudo
por amor a Jesus, como se estivesse cuidando dele. Ele me amou,
cuidou da minha dor, das minhas feridas. Estou retribuindo esse amor".
- Do site de Pr. Walter Pacheco
George Muller sobre trabalho
George Muller disse que o servo no deve procurar ser rico e honrado
neste mundo, onde seu Mestre foi pobre e desprezado.
- Do site de Pr. Walter Pacheco
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O que que voc est construndo?
Da Idade Mdia chegou at ns a deliciosa histria de um homem que
foi enviado pelo rei a estudar a reao das pessoas ao trabalho. O
emissrio real parou diante de uma grande construo na Frana e
perguntou a um trabalhador o que ele estava fazendo. Mal-humorado, o
homem foi logo atacando: "Por acaso voc cego? No est vendo a
minha dificuldade em cortar estas pedras com ferramentas primitivas,
debaixo deste sol infernal? a coisa mais chata do mundo, mas eu
tenho que agradar o chefe". O emissrio saiu de fininho e se aproximou
de um segundo operrio: "O que est fazendo, meu caro?" Este
respondeu: "Bem, eu estou moldando estas pedras de modo que se
ajustem aos planos do engenheiro. O trabalho enjoado, montono,
mas eu ganho cinco francos por semana que do para sustentar mulher
e filhos. Sabe como , podia ser pior!" Um pouco mais animado, o
emissrio se dirigiu ao terceiro operrio: "E voc, o que est fazendo?"
Olhando para o azul do cu, o operrio disse, emprestando voz alguma
emoo: "Meu amigo, vai ser uma linda catedral, e eu estou ajudando a
constru-la". Voc est apenas quebrando pedra ou ajudando a
embelezar o mundo com o seu trabalho?
- Do site de Pr. Walter Pacheco
O trabalho do ministro e dos membros
No boletim de uma igreja batista estava escrito: "Ministro da Igreja:
todos os membros. Auxiliar dos ministros: o Pastor da Igreja". De fato, os
pastores tm a incumbncia de treinar e equipar a igreja para ela
cumprir seu ministrio.
- Do site de Pr. Walter Pacheco
Nem todos os fardos so ruins
Eu ouvi a velha histria primeiro como uma criana e aprendi seu
significado como um adulto. Um antigo relgio ficou em p por trs

geraes no mesmo canto da casa. Fez tique-taque dos minutos, horas,
e dias durante todos esses anos. Dentro dele havia um grande peso
numa cadeia que tinha que ser puxado regularmente para o topo para
manter o relgio funcionando. No d, pensou um novo dono, para
um relgio velho assim ter que agentar aquele peso. Assim ele tirou o
peso da sua cadeia e colocou num estante. claro que, imediatamente
o relgio parou de funcionar. Por que voc tirou meu peso? perguntou
o relgio. Eu s quis aliviar seu fardo, respondeu o homem. Por
favor, disse o relgio, coloque de volta. Isso o que me mantm
funcionando.
Um amigo deixou a esposa dele e duas filhas recentemente. Ele disse
que estava cansado de todas as demandashipoteca, educao,
relacionamentos difceis. Ele tinha se convencido que coisas iam
melhorar tirando todo esse peso.
Talvez ns nos esforamos demais s vezes. Ns no somos muito
inteligentes quando ns tentamos fazer muita coisa por muito tempo.
H um ponto de esgotamento fsico e emocional alm do qual
simplesmente no podemos funcionar. por isso que uma quantidade
de trabalho razovel precisa de um intervalo peridico para renovao.
Todo mundo precisa disso.
verdade que nossos egos nos empurram para continuar empilhando
trabalho sem admitir a necessidade por ajuda ou frias. Ns seramos
mais sbios se tivssemos a viso do velho pastor. Uma mulher ligou
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para o escritrio dele na quinta-feira, o dia dele de descanso. Ela ficou
brava porque ele no podia atender. Assim ela teve que falar com outra
pessoa. No domingo ela teve uma conversa bem franca com ele e
terminou dizendo, O diabo nunca tira um dia de folga! O Cristo mais
maduro respondeu, Voc est correto. E se eu no tirasse daqui a
pouco eu estaria igual a ele.
No fica ressentido com suas responsabilidades ou os realize com
suspiros e reclamaes. O funo delas de lhe manter funcionando e
no acabar com voc. Elas lhe permitem fazer uma contribuio para
seu mundo. Elas lhe unem a outras pessoas. Elas lhe do a chance de
fazer uma diferena nas vidas das pessoas mais prximas a voc. Os
executando com uma atitude positiva e com seu melhor esforo honra o
Senhor.
Se isto soa muito idealista para sua rotina cotidiana, leia estas palavras
que um apstolo escreveu a pessoas que viveram em escravido:
Servos, obedeam aos seus senhores aqui na terra com temor, respeito
e sinceridade nos seus coraes, da mesma maneira que vocs
obedeceriam a Cristo. No trabalhem apenas quando esto sendo
vigiados, como se estivessem procurando agradar aos homens. Mas
trabalhem como servos de Cristo, fazendo de corao a vontade de
Deus. Sirvam de boa vontade, como se fosse ao Senhor, e no aos
homens. Efsios 6:5-7 (Verso Fcil de Ler) - de Rubel Shelley